Nghi quỹ trì các minh chú Phật (dành cho chưa quán đảnh)

[Vân Quang]

NGHI THỨC CĂN BẢN HÀNH TRÌ CHÂN NGÔN

* Thiết lập Đạo tràng, thiêu hương tán hoa, tu pháp Chân ngôn nào thì thờ Bổn tôn của Chân ngôn đó. nếu không đủ, thì thờ một Tượng Phật nào cũng được.

* Hành giả phải tắm rửa sạch sẽ trước khi vào đạo tràng. trước Tôn tượng Bổn tôn ý chí phải kiên thành tưởng như có Bổn tôn trước mặt, tưởng như vậy xong chí thành đảnh lễ Tam Bảo. Trướccần phải đọc :

1)- TỊNH PHÁP GIỚI CHÂN NGÔN :Om Rôm ;( 7 lần )
( Đọc Aum Raom với tất cả các câu chú đều đọc với tông trầm nốt Si giáng của octave thứ nhất của piano)
2)- TỊNH TAM NGHIỆP CHÂN NGÔN :
Om- Xoa-ba-va Sút-đa Sạt-va Đạt-ma Xoa-ba-va Xút-độ Ham ( 7 lần )

3)- AN THỔ ĐỊA CHÂN NGÔN :
Na-ma Sa-măn-tá Bút-đa-nâm. Om- Đờ-rịt Thi-vi-dê Xoá-ha ( 7 lần )

4)- PHỔ CÚNG DƯỜNG CHÂN NGÔN :
Om- Ga-ga-na Sam-ba-ra Vắc-ra Hốc ( 7 lần )

Khi đọc chú nầy, tưởng hương hoa, đồ ăn uống dâng cúng biến ra rất nhiều cúng dường tất cả chư Phật, Hiền Thánh và lục đạo trong mười phương.

5)- PHỔ LỄ CHÂN NGÔN :Om- Vắc-ra Vít ( 7 lần )
Khi đọc chú nầy, tưởng than mình ở khắp các cõi nước mười phương đương đảnh lễ Chư Phật, Bồ tát v.v…

6)- ĐẢNH LỄ CHƯ PHẬT, BỔN TÔN, TAM BẢO :

Hành giả đảnh lễ xong, ngồi bán già hoặc kiết già trước Bổn Tôn, khởi công niệm tụng Đại Luân Kim Cang :

Na-mát Xơ-tờ-ri-da Đi-vi-ca-nâm Ta-tha-ga-ta-nâm Am-vi-ra-ti Vi-ra-ti Ma-ha Chắc-cờ-ra Vắc-ra Xa-ta Xa-ta Xa-ra-tê Xa-ra-tê Tô-ra-di Tô-ra-di Vi-đa-ma-ni Xâm-bam-ra-ni Tờ-ra-ma-ni Xít-đa Gai-da Tô-ra-ni Xoá-ha ( 7 lần )
( Có bài chú nầy ở nơi khác :NAMO SITRYA TIVIKANAM TATHAGATANAM AUM VIRAJI VIRAJI MAHA CHAKRA VAJRI SADA SADA SATATI SARATI DARIYI DARIYI VIDAMANI SAM BAJNI TRAMATI SIDDHA GRIYA DERAM SVAHA)

7)- KẾT ĐÀN CHÚ :Om- Vắc-ra Chắc-cờ-ra Hùm, Rắc Hùm , Vam Hốc( 7 lần )

Khi đọc tụng 2 chú trên thì trên hư không Chư Phật sẽ vì hành giả kết Đàn , nếu không đủ phương tiện sắm sửa cúng dường ….đọc Chú nầy sẽ đầy đủ, mau thành sở nguyện.

8)- TỐC TẬT THÀNH TỰU NHẤT THẾ CHÂN NGÔN :
Om- Ta Ta Tu Ti Ti Ti Ti , Tu Tu Tu Tu Vắc-ra Xắc-đô Rắc Hùm Vam Hốc, Hờ-rịt Hắc Hùm Phạt Hùm( 21 biến )

Tụng Chú nầy thì tu Chân ngôn mau thành tựu .

9)- GIA TRÌ SỔ CHÂU CHÂN NGÔN :
Hành giả hai tay nâng chuổi để trước ngực .
Om- Vairocana Mala Svaha ( 7 lần )

10)- CĂN BẢN CHÚ :
Đến đây, là nghi lễ quy y tam bảo ,hành giả trì tụng một Chân ngôn nào nhất định mà hành trì . Có thể đó là Đại-bi Chú, Ngũ Bộ chú, Chuẩn-Đề v.v… tụng nhiều ít, tuỳ thời gian của mình. mỗi biến, Mỗi hột chuổi. Thông thường 108 biến một chuổi cho mỗi chân ngôn hay nhiều hơn tùy tâm tùy thời gian mình có hoặc chí ít thì cũng 21 biến cho mỗi câu chú rồi tùy duyên khi mình thấy tụng tăng số biến lên ở câu chú mà mình thích , tức đã gieo duyên với vị bổn tôn đó, chỉ cần thành tựu 1 chú là tất cả thành tựu chớ tham nhiều quá , sẽ không có lợi mà loạn tâm thêm.

Sau khi tụng trì xong các chú tụng một biến bát nhã tâm kinh với câu chú , hoặc có thể quán tưởng sự ta thấy trước mặt là huyễn ảo , nhưng có cái ta không thấy nhưng lại là thật, ngũ uẩn ba đời quá khứ hiện tại vị lai đều là giai không, chẳng có gì là thật cả, mà cũng chẳng có gì là không thật cả , chẳng có chứng đắc mà cũng không có không chứng đắc, khi mắt tai mũi lưỡi bất động , thân về với đất , thì sắc thanh vị xúc pháp.... cũng chẳng còn, có thật ta chết hay không ? không có ! ta lại chuyển kiếp, do đó ý nghĩa của cái chết chỉ là bỏ xác thân mà thôi,cái mà ta cần có là bỏ đi , buông xả tất cả ,phá chấp trước để phá mê, để về với tự tánh lúc đó trí bát nhã mới là thật sự sáng suốt và vĩnh cửu trường tồn, nếu các vị đọc kinh mà không hiểu kinh nói gì, thì chỉ cần quán tưởng như trên rồi đọc 21 biến chú bát nhã , điều nầy giúp cho các vị thu được nhiều lợi lạc hơn là tụng kinh

Gate gate para gate para sangate bodi sô ha
Hay là thu gọn bát nhã tâm kinh như sau:

Sắc không ngay ở sự đời
Không là sắc đó, sắc đồng không đây
Cùng không ngũ uẩn ba đời
Chẳng thật chẳng giả đồng là như như
Chứng gì mà cứ khư khư
Chứng hay không đắc đồng cư đó mà
Mắt, tai, mũi, lữơi lạnh tanh
Sắc thanh vị xúc pháp hương không còn
Xác thân tan rã, ta còn
Chết hay không chết,tiếng đời mà thôi
Buông ra, xả bỏ tâm ta
Ngày càng tự tánh phơi bày trong tâm
Trí bát nhã rạng ngời câu:
Gate gate.......


11) PHÁT BỒ ĐỀ TÂM
Quán tưởng trước mặt và trên hư không các pháp giới rất nhiều chúng sinh, giữa tim và rốn của hành giả có một giọt tâm màu đỏ, nhỏ như hạt mè, dứt mỗi câu chú sẽ lớn ra vô cùng (tùy sức quán của hành giả) dứt câu thi giọt tâm nhỏ lại, và cứ thế cứ thế.
Mỗi cỏi 21 biến hay nhiều hơn:cỏi trời, cỏi atula, cỏi ngạ quỹ cỏi súc sinh, cỏi người, cỏi địa ngục

Aum Bodhi Citta Mudpa dayami

Quán tưởng trước mặt mình người ghét nhất, người yêu nhất, người chưa quen, phát tâm yêu quý họ như nhau.
Quán tưởng trước mặt mình người giàu có , người nghèo , phát tâm yêu quý như nhau
Quán trưởng trước mặt mình con chó , con chuột, con gián , phát tâm yêu chúng như nhau.
……..Tùy theo có thời gian thì quán tiếp…


12)- PHỤNG TỐNG CHÂN NGÔN :
Om- Vắc-ra Múc-cờ-xá-múc ( 7 lần )

Niệm tụng xong, tụng Chú nầy đưa Bổn-Tôn Hiền Thánh trở về Bổn cung.

Hành giả nếu kiêm niệm Phật tam muội thì tới đây, bưng chuổi mà niệm tiếp . Bằng không đứng dậy phát nguyện hồi hướng (13) mà ra Đạo tràng hoặc có thể chú vào ly nước cúng cam lồ darani rồi tung ra ngoài sân để bố thí cho atula , ngạ quỹ …..

Nam Mô Turu ba gia đát tha yết đa gia, đát điệt tha, Aum tu ru tu ru, bà ra tu ru bà ra tu ru sô ha (7 biến)

13) HỒI HƯỚNG
Nguyện đem công đức tu tập nầy
Hồi hướng khắp tất cả
Đệ tử và chúng sinh
Giai cộng thành phật đạo

Bài nầy của huynh Phổ Quang đã post lên diễn đàn từ lâu , phần màu xanh là chú thích riêng của tôi.Chú ý khi trì tụng với nghi quỹ nầy có gặp sự lạ gì trong đời hay trong mơ cũng không được nói, nếu nói ra sẽ không bao giờ gặp vị thầy của mình cả.Hãy nhớ lời Phật dặn đừng tin những gì .......mà hãy quán chiếu xem đúng sai rồi hành theo.
!,