Đỗ Hoàng Vạn Thông-"Thầy Tứ"...Có phải "Phật Sống"

[Kính_Hiển_Vi]

Kính thưa toàn thể anh chị em và các thầy trên diễn đàn.
Tôi cũng chỉ là một người bình thường như bao người khác,nghĩa là cũng "người trần mắt thịt" như ai,không có được những khả năng đặc biệt như các thầy,thiên nhãn,thiên nhĩ....v...v.
Viết những dòng này thì tôi cũng chỉ đánh giá về khả năng,tâm đức,và đạo học của người khác theo cảm nhận của riêng mình.
Về thầy tứ tôi cũng như rất nhiều anh chị em và các thầy trên diễn đàn cũng đã từng đọc,xem clip,và nghe nói về thầy tứ , nói chung theo cảm nhận ban đầu khi chưa tiếp xúc với thầy là "chuẩn không cần chỉnh".nghĩa là...thầy là một người vô cùng đặc biệt,cả về khả năng chữa bệnh,biểu diễn pháp thuật như ảo thuật,đạo đức lương tâm người thầy...nói chung "chuẩn không cần chỉnh".Nhất là khi được nghe người thực việc thực ,lời của những người đã từng vào tận nơi thầy ở,gặp gỡ ,chứng kiến ,về kể lại.
Chính vì vậy chuyến ra Thủ Đô Hà Nội vừa rồi của thầy được tất cả các anh chị em trong TGVH nói riêng ,và những người đã được nghe tiếng tăm của thầy nói chung,Vô cùng háo hức và hồi hộp,mong giờ phút được tận mắt tận tay,và nhất là được tận mắt chiêm ngưỡng thầy giảng đạo và chữa bệnh cứu người.
Bản thân tôi cũng nghĩ ,với chuyến đi ngắn ngủi vài ngày chắc thầy cũng không có thời gian lưu lại mà chữa bệnh cho tất cả những người bệnh đang hy vọng được thầy cứu,nhưng chí ít một vài người bệnh nặng lăn lộn không kể xa xôi,thời gian ,cố công gom hết hy vọng cầu đến thầy chắc thầy sẽ mở lòng từ bi mà giúp cho.
Buổi sáng đầu tiên ở Hà Nội bà con cô bác và các anh chị em TGVH cũng đã được diện kiến thầy,thỏa lòng mong ước,được nghe thầy nói chuyên đạo chuyện đời và rồi quỹ thời gian ngắn ngủi cũng không thỏa được lòng những người bệnh mong được thầy cứu giúp.
Ngày thứ hai mọi người đến với thầy vẫn đông như hội.Mấy người bệnh nặng đến từ rất sớm ,tuy rất mệt nhưng mặt mũi ai nấy tràn trề hy vọng,và những nụ cười tôi thấy nở ở trong mắt họ nhiều hơn trên những đôi môi mỏi mệt thâm sì vì bệnh tật lâu năm hành hạ.
Ngồi đợi thầy từ sáng tới gần trưa (chắc khoảng 10h30).mà không khí vui vẻ đầm ấm chuyện trò cười nói ,tuyệt đối không thấy ai kêu ca mệt mỏi.Ai cũng nghĩ chắc hôm qua thầy thức khuya lại đường xa mỏi mệt.
Khoảng 10h30 đang đứng ngoài đường chuyện trò tào lao với mấy anh bạn,tôi thấy trong nhà mọi người đứng hết cả dậy,Chào thầy,Chào ông,con chào ông ạ...tôi vội chạy vào thì thấy thầy đang bắt tay thân mật với tất cả mọi người,Ồ phong cách chòa hỏi nhau giống y như vị lãnh tụ vĩ đại Chủ Tịch HCM với dân chúng ngày xưa "Tôi nghĩ".người trên thì thân mật người dưới thì tôn kính cái bắt tay cũng lâu hơn,ai cũng cố giữ thêm cái giây phút được sờ tận tay người mà lâu nay mình hằng ngưỡng mộ.
Sau màn chào hỏi thì một bác "có lẽ nhiều tuổi nhất đoàn",đứng lên phát biểu đại ý cũng là sự ngưỡng mộ đối với thầy và những mong mỏi được nghe chuyện và nhất là được thầy bớt chút thời gian quý báu của thầy mà cứu giúp vài người bệnh nặng đã mang cả những niềm hy vọng phơi phới mà tìm đến với thầy hôm nay.Thầy bắt đầu nói chuyện ,mọ người ngồi nghe chăm chú,sau câu chuyện dài về đạo về đời ,lúc này chắc có vẻ sợ hết thời gian quý báu ,và những câu chuyện thầy nói tôi chắc mọi người cũng đã được nghe nhiều rồi,bác già nhất lại đứng lên có ý kiến nhờ thầy cứu giúp vài ca bệnh nặng,và rồi ...thầy lại nói...Chuyện.
Đến lúc đã quá trưa mọi người chắc cũng đói lả mới bùi ngùi chấm dứt cuộc nghe chuyện mà ai nấy vẫn còn tiếc nuối.Tôi thấy vài người bệnh nấn ná ra sau cùng cố gắng chen vào chắc là nhờ thầy cứu giúp đây mà (lúc đó tôi đứng xa nên không rõ) chỉ đoán thế.Nhưng rồi cũng thấy họ trở ra với vẻ mặt đối lập với lúc ngồi chờ thầy.Đói,mệt,thất vọng...Tôi nhìn họ mà thương...quên cả mình cũng đang ...đói.
Cảm nhận của tôi về lần gặp thầy còn lại chỉ là nỗi thất vọng.
Hay là cái hiểu biết nông cạn của tôi chưa hiểu được những lời tư vấn cứu người bệnh trong những câu chuyện của thầy.
Hay là mình "Người trần mắt thịt" không nhìn thấy cách thầy cứu họ.
Hay là....hay là....
Bao nhiêu câu hỏi mà cái đầu u mê của tôi dứt khoát nó không chịu sáng ra để giải thích dùm tôi.
Viết những dòng này lên diễn đàn tôi mong được các thầy có Nhãn,Nhĩ.hơn những người bình thường chỉ giúp cái tâm cái đức cái cao siêu trong việc giúp đời giúp người của thầy tứ chứ cái đầu u minh của tôi nó không chịu cho tôi "Thấy " cái gì cả.
Còn những người cũng u minh như tôi thì đóng góp cho vài cảm nhận .biết đâu đó cũng có người NGỘ ra điều gì chăng.
Còn tôi...tới giờ thì vẫn chỉ còn 2 từ ...Thất Vọng.

[bearinmind]

Sao bạn không tiếp xúc trực tiếp với thầy và với các bệnh nhân xem nỗi thất vọng của bạn xuất phát từ đâu? Bạn chỉ nói thất vọng nhưng thất vọng vì cái gì? Cái không làm cho bạn thõa mãn hay thầy không giống với những gì người ta nói về thầy?

[Love_Tamlinh]

Các nhà thực hành tâm linh có những khả năng đặc biệt, có thần thông biến hóa nhưng họ hoàn toàn khác với một vị Phật ở những điểm sau:

1. Họ tự nhiên có khả năng đặc biệt, không phải do tu luyện lâu năm.
2. Họ sử dụng phép biến hóa trong đời sống, thậm chí biểu diễn chơi, chứ không dấu diếm.
3. Họ có cuộc sống bình thường ở nhà, ăn mặn bình thường.
4. Họ có nhiệm vụ chữa bệnh, tư vấn tâm linh... chứ không phải thường đi giảng đạo.

Do vậy không cần thiết phải so sánh, nhà thực hành tâm linh vẫn là nhà thực hành tâm linh mà thôi.
Hãy nghĩ về họ là người bình thường, không đưa họ lên thành Phật Thánh, cũng đừng hạ thấp họ xuống thành Ma Quỷ.

[HeoRung]

Các nhà thực hành tâm linh có những khả năng đặc biệt, có thần thông biến hóa nhưng họ hoàn toàn khác với một vị Phật ở những điểm sau:

1. Họ tự nhiên có khả năng đặc biệt, không phải do tu luyện lâu năm.
2. Họ sử dụng phép biến hóa trong đời sống, thậm chí biểu diễn chơi, chứ không dấu diếm.
3. Họ có cuộc sống bình thường ở nhà, ăn mặn bình thường.
4. Họ có nhiệm vụ chữa bệnh, tư vấn tâm linh... chứ không phải thường đi giảng đạo.

Do vậy không cần thiết phải so sánh, nhà thực hành tâm linh vẫn là nhà thực hành tâm linh mà thôi.
Hãy nghĩ về họ là người bình thường, không đưa họ lên thành Phật Thánh, cũng đừng hạ thấp họ xuống thành Ma Quỷ.

Quá đúng...họ cũng chỉ là những người "Trần" bình thường chỉ khác một chút là họ có những khả năng hơn người ví như các võ sư các nhà khí công,yoga ...v..v cũng thế.
Đừng thần thánh hóa họ quá ,nếu họ không giữ vững được cái đạo hạnh ,gặp phải toàn những lời tâng bốc họ sẽ dễ đánh mất mình.Uổng phí mất công lao tu tập của họ.
Rất nhiều người đã mắc phải cái nghiệp này rồi.
Hãy mạnh dạn phê phán những cái mà họ chưa nghĩ tới chưa làm được trên con đường tu học của họ,như thế mới tốt cho họ .Giúp họ tu tập tinh tấn hơn ,giúp đời hiệu quả hơn.
Đừng để hoài phí những khả năng giúp đời giúp người mà họ có được.Sẽ là vô cùng đáng tiếc.Biết bao nhiêu người đang chờ đợi cơ duyên được những người có khả năng như vậy giúp họ thoát khỏi khổ đau bệnh tật.
Bài học của ông Bùi Long Thành còn đó.
http://uia.edu.vn/?act=boich&id=0&id1=0&nid=8&p=0
http://uia.edu.vn/?act=detail&id=14&id1=9&nid=148&p=0

[Kính_Lúp]

Nghe nhiều người nói vị thầy này tâm đức đạo hạnh và thần thông nên người đời thường coi ông là phật tái thế mà.
Vậy đọc bài viết thì biết người ta thất vọng điều gì rồi.

[Bin571]

Sao có vụ Thầy HVT ra HN mà không thấy ai thông báo cho anh em biết nhỉ, ăn mảnh nhé, lần sau phạt

[dieungoc2552]

Sao có vụ Thầy HVT ra HN mà không thấy ai thông báo cho anh em biết nhỉ, ăn mảnh nhé, lần sau phạt

đồng ý với huynh Bin... huynh phải định ra chế tài xử phạt nặng vào... "ăn mảnh" là tội nặng lắm đó

[dieungoc2552]

ĐÃ CÓ NGHIÊN CỨU CỦA TRUNG TÂM UIA VỀ ÔNG NÀY. MỌI NGƯỜI XEM QUA NHÉ. CẨN THẬN MÀ SUY XÉT.:skull:
Đỗ Hoàng Tứ với khả năng ...



Các bài khảo nghiệm về

" những người có khả năng đặc biệt"



Phóng sự



Từng là giáo viên của trường Đại học Kiến trúc Hà Nội, ông xin nghỉ hưu sớm để có thời gian nghiên cứu về các khoa học đặc biệt. Ngoài việc tham gia vào các đề tài khoa học phục vụ trực tiếp cuộc sống, ông còn dành nhiều thời gian nghiên cứu về những lĩnh vực liên quan đến tâm linh, tôn giáo và các giá trị phi vật thể. Ông là thành viên sáng lập Liên hiệp Khoa học Công nghệ Tin học ứng dụng (viết tắt là UIA)- một cơ quan tập hợp được nhiều nhà khoa học trên nhiều lĩnh vực khác nhau trên tinh thần khoa học và thiện tâm. Một trong những việc làm của ông và Hội đồng Khoa học UIA mà ít ai biết đến, đó là việc lập ra các Kiểu"CHECK"để khảo nghiệm về các khả năng đặc biệt.

Các ca khảo nghiệm vừa giản dị, khôi hài, hiệu quả lại đầy tính thuyết phục. Nhiều "tài năng tự phong" đã bị "KNOCK OUT", nhiều trò bịp bợm mang màu sắc mê tín dị đoan đã bị lộ bem, không qua được cửa ải khảo nghiệm nhưng chúng vẫn phải "tâm phục khẩu phục" trước sự đánh giá công bằng của Hội đồng khoa học UIA. Ông là người say mê nghiên cứu Thiền Tông Trúc Lâm với Pháp danh là Tuệ Đức. Chúng tôi xin trích đăng kết quả của một số ca trắc nghiệm điển hình về "các khả năng đặc dị" theo tư liệu của ông và Hội đồng khoa học UIA.



Trụ sở chính của UIA nằm ngay bên cạnh Bách hóa thuộc phường Kim Liên- Đống Đa- HN. Ngôi nhà 4 tầng, có các lớp dạy tin học, ngoại ngữ, dạy nghề Công nghệ cao; trong đó có hai lớp khá đặc biệt, là lớp tập Thiền và lớp cảm xạ học. Phòng làm việc của ông Tuệ Đức và Hội đồng Khoa học UIA trên tầng 4. Ông người nhỏ nhắn, mái tóc bạc quá nửa, nhưng khuôn mặt thì lại rất trẻ, lúc nào cũng cười rất tươi và dí dỏm. Để có một tiếng làm việc với ông, phải hẹn cả chục lần và ông cũng lỡ hẹn đến gần chục lần nữa. Ông bận suốt cả ngày, thậm chí đôi khi vừa tiếp khách vừa phê duyệt các văn bản. Công việc chính của ông và Hội đồng khoa học UIA là khoa học hướng thiện.



Khảo nghiệm khả năng "phóng chưởng cách không" - đánh ngất dối tượng

Liên hiệp khoa học Công nghệ Tin học ứng dụng ( viết tắt là UIA) là cơ quan tập hợp được khá nhiều chuyên gia thuộc các lĩnh vực khác nhau, cùng hợp tác trên tinh thần khoa học và thiện tâm. Hội đồng khoa học UIA từ nhiều năm nay đã kết hợp với Viện khoa học Hình sự - Bộ Công an, Trung tâm bảo trợ Văn hoá kỹ thuật truyền thống ( RCTCT) đi sâu nghiên cứu khảo sát, trắc nghiệm một số hiện tượng kỳ lạ đã và đang xảy ra trong tự nhiên và đời sống xã hội. Nhiều kết quả nghiên cứu của 3 cơ quan nói trên đã được các Bộ, Ban ngành Nhà nước đánh giá cao. Một số khả năng đặc biệt của con người được UIA tổ chức ứng dụng phục vụ cho lợi ích cộng đồng. Có hiện tượng kỳ lạ của tự nhiên được giải thích dưới góc độ của khoa học. Đồng thời cũng có hiện tượng mang màu sắc mê tín nhằm mục đích trục lợi bất chính cũng được UIA phanh phui. Hiện tượng "phóng chưởng cách không" - đánh ngất đối tượng đã được chính Tổng giám đốc UIA tổ chức thực nghiệm, và sự thật về "khả năng đặc biệt" này đã được phơi bày…


Có một dạo- dư luận cả nước xôn xao về hiện tượng một người đàn ông có tên là Đỗ Hoàng Tứ (ĐHT)quê ở Quảng Nam có khả năng " phóng chưởng cách không" - đánh ngất đối tượng ở xa hàng chục mét... Muốn người ngất đó tỉnh dậy, anh ta cũng chỉ cần tung ra một chưởng nữa. Quả là một người kỳ tài. Có người coi ĐHT như một nhà Yoga siêu việt, hoặc một thiền sư lỗi lạc, lại có người bảo đây là một nhà khí công sư kiệt xuất!
Do có năng lượng đặc biệt như vậy, nên nếu ai bị bệnh, được "thầy" chưởng cho một cái - tức là truyền cho ít năng lượng là khỏi ngay. Chính vì những lời đồn đại đó, dòng người từ khắp nơi đổ về nhà anh ta nườm nượp. Tên tuổi và tài lộc của "thầy" nổi như sóng cồn, bởi vì chỉ cần tung chưởng là đã có "lộc"; mỗi ngày có thể tung chưởng hàng trăm lần mà sức khỏe của "thầy" vẫn không hề suy kiệt.
Để khẳng định tài năng của mình, ĐHT đã tìm đến Liên hiệp UIA, đề nghị cho anh ta làm thực nghiệm để chứng minh cho cả nước biết tài năng anh ta là có thật. Khi được các cơ quan khoa học chứng nhận khả năng đặc biệt, anh ta có thể yên tâm hành nghề chữa bệnh cứu nhân độ thế.
Nhận được yêu cầu này, Hội đồng khoa học UIA quyết định tổ chức kiểm định (Hội đồng kiểm định có sự tham gia của 3 cơ quan là UIA, Viện Khoa học Hình sự Bộ Công an, Trung tâm bảo trợ văn hoá kỹ thuật truyền thống RCTCT)
Tại buổi thực nghiệm, các nhà khoa học thủ đô sẽ được dịp tiếp kiến một nhân vật "cao thủ" bằng xương bằng thịt hẳn hoi. ĐHT cùng hơn chục đệ tử nam có, nữ có, từ Quảng Nam ra Hà Nội bằng chiếc xe 12 chỗ. Nhìn thấy vẻ hùng dũng tự tin của ĐHT, người ta liên tưởng đến những nhân vật võ lâm trong truyện chưởng bên Tàu của Kim Dung.
Đến văn phòng của Liên hiệp UIA, ĐHT tỏ ra khá dè dặt, tự giới thiệu về mình, sau đó ĐHT xin đề đạt nguyện vọng : đề nghị UIA lập hội đồng kiểm tra 3 khả năng đặc biệt như sau:
1- Có khả năng đảo mắt rất nhanh
2- Lưỡi dài có thể liếm chạm mũi.
3- Phóng chưởng cách không đánh ngất đối tượng đứng xa hàng chục mét và dùng chưởng lực để chữa bệnh.
Trước những đề nghị rất nhiệt tình và tự tin của ĐHT, Hội đổng khoa học UIA quyết định như sau:
- Về chuyện đảo mắt nhanh của ĐHT thì không cần phải khảo nghiệm, bởi đây chỉ là bài tập luyện mắt mà thôi. Đối với những người tập Khí công, Yoga thì đây chỉ là bài tập khởi động. Hầu hết các cán bộ của Liên hiệp UIA đều làm được như vậy, thậm chí họ đảo măt còn nhanh hơn cả ĐHT
- Về chuyện lưỡi dài liếm đến tận mũi cũng không cần khảo nghiệm, bởi vì đó là do cấu tạo cơ thể của ĐHT hơi khác thường: nhân trung (khoảng cách từ mũi đến miệng- PV) của ĐHT ngắn hơn người bình thường, lưỡi lại hơi dài, nên có thể liếm được mũi là đương nhiên. Vả lại, các sinh vật lưỡi dài cũng chưa phải là đã có khả năng đặc dị .
- Về khả năng "phóng chưởng cách không" - làm ngất đối phương, là điều cần kiểm nghiệm. Nếu khả năng này là có thực thì đáng mừng cho đất nước có được nhân tài, Hội đồng khoa học UIA sẽ báo cáo trình Chính phủ và xin lập dự án đề triển khai ứng dụng vì lợi ích cộng đồng.
- Về khả năng "dùng chưởng lực để chữa bệnh": điều này chỉ được tiến hành nếu cuộc khảo nghiệm về khả năng "phóng chưởng cách không đánh ngất đối tượng" thành công như dự kiến.
Tuy nhiên, trước khi thực hiện thí nghiệm, ông Tuệ Đức- ( Vũ Thế Khanh -VTK)- Chủ tịch Hội đồng khoa học UIA- hỏi ĐHT:
- Anh cảm nhận địa điểm này của Liên hiệp UIA có hợp với tần số năng lượng của anh không?. Nếu ở đây không hợp, anh có thể chọn địa điểm thí nghiệm ở bất cứ chỗ nào trong địa bàn Hà Nội, thậm chí ở tỉnh khác !
ĐHT trả lời:
- Khỏi cần ! Tôi xin được thí nghiệm ở đây. Địa điểm này "linh" nhất rồi! và xin phép được làm thí nghiệm luôn.
- Cứ bình tĩnh!. Anh vừa đi gần ngàn cây số ra đây chắc là rất mệt. Anh cứ nghỉ tại Liên hiệp, khi nào thật khỏe thì hãy tiến hành thí nghiệm – ông VTK nói.
Sau 3 ngày nghỉ ngơi, ĐHT xin được thí nghiệm. Có nhiều nhà khoa học của 3 cơ quan đến dự. Tuy nhiên, để ĐHT và các đệ tử không bị phân tâm, Hội đồng khoa học đề nghị các chiến sĩ công an cũng mặc thường phục.
ĐHT yêu cầu được tiến hành phóng chưởng vào các thành viên trong đoàn đệ tử của mình. Nhưng Hội đồng kiểm định cho biết, sẽ thí nghiệm người của Liên hiệp trước, các đệ tử của ĐHT sẽ thí nghiệm sau.
Hội đồng kiểm định chọn ra 5 người là cán bộ của UIA làm "bia" để ĐHT phóng chưởng, (trong đó có 1 người cao tuổi, 2 thanh niên, 2 phụ nữ). 5 người ngồi hàng ngang, quay lưng lại phía ĐHT. Ông VTK chỉ từng người trên sơ đồ để ĐTH phóng chưởng, như vậy không ai được biết mình đang bị chưởng (để tránh hiện tượng tự kỷ ám thị). ĐTH vận công, dồn khí, hỳ hục phóng chưởng, hết người này đến người khác mà chẳng thấy ai bị lay động chứ đừng nói đến chuyện bị ngất.
Sau khi cho ĐHT nghỉ ngơi lấy lại sức, ông VTK yêu cầu 5 người quay mặt lại, đối diện với ĐHT. Đương nhiên, cũng để tránh hiện tượng bị ám thị hoặc thôi miên, yêu cầu 5 người phải nhắm mắt. Lần thứ hai này, ĐHT cũng tung chưởng ào ạt mà không thấy ai bị ngất . Lần thứ ba, mọi người đều mở mắt để nhận chưởng của ĐHT, song cả 5 người đều bình thản, không thấy có cảm giác gì. Như vậy, ngay cả khi ĐHT phóng chưởng trực tiếp mặt đối mặt với đối tượng mà cũng không làm rung động được ai huống chi là phóng chưởng cách không, cách vật !!!
Để tìm ra "chiêu thức" của ĐHT, Hội đồng kiểm định chuyển sang phương án cho phép ĐHT phóng chưởng vào các cộng sự đi theo. Một phụ nữ trên 30 tuổi xung phong làm đối tượng thí nghiệm.
Chờ cho đối tượng ngồi vào vị trí, ông VTK đưa ra 2 điều kiện:
- Đối tượng phải nhắm mắt.
- Khi nào Hội đồng chỉ tay ra hiệu, ĐHT mới được phóng chưởng.
Sau khi được phép, ĐHT tứ bắt đầu bặm môi vung tay phóng chưởng. Trong lần phóng chưởng này đối tượng thí nghiệm đã bị ngất ra sàn. Sau khi cô ta đã "nằm miên man bất tỉnh", ĐHT chưởng tiếp…, và cô ta lại tỉnh dậy. Màn diễn thật hấp dẫn và kỳ diệu!!!.


Sau lúc khảo nghiệm, ông Chủ tịch Hội đồng khoa học UIA hỏi ĐHT:
- Kể ra anh cũng vào hạng " tinh vi" đấy. Nhưng anh và Đức Phật, ai giỏi hơn?
- Cháu đâu dám so sánh được với Đức Phật cao siêu - ĐHT đáp.
- Thế mà Đức Phật lúc tại thế còn không cho phép các đệ tử của Ngài vẽ ảnh để thờ, sao anh đang sống sờ sờ mà lại dám cho người khác thờ cúng ảnh của mình như một ông thánh vậy? Làm như thế chẳng phải anh coi mình còn giỏi hơn cả Đức Phật?! Anh đừng làm vậy để khỏi tổn công đức. Với kết quả ngày hôm nay thì UIA chưa thể công nhận anh là người có khả năng đặc biệt. Anh hãy về " tu luyện" thêm, khi nào thấy hiệu quả thực sự thì ra thí nghiệm lại.
ĐHT vâng vâng dạ dạ ra vẻ thành khẩn lắm, rồi không kịp dùng bữa do Liên hiệp UIA mời mà lẳng lặng cùng đám đệ tử lên xe về nhà.
Khi đó, ĐHT cũng chưa thể hiểu nổi tại sao mình đã chưởng ngất được một người rồi mà vẫn không được Hội đồng khoa học UIA công nhận tài năng?


Đây là kết luận chính thức của Hội đồng Khoa học UIA về " cuộc khảo nghiệm khả năng đặc biệt của Đỗ Hoàng Tứ":


1- Tại địa điểm của Liên hiệp UIA ( số 1- Đông Tác- Kim Liên- Hà Nội), trong trạng thái sức khoẻ bình thường, tâm lý thoải mái, tự nguyện, Đỗ Hoàng Tứ (ĐHT) phóng chưởng vào 5 người ( ở các lứa tuổi khác nhau, giới tính khác nhau , ở các tư thế khác nhau: đằng sau, đằng trước, nhắm mắt, mở mắt), nhưng không có người nào bị ngất .
2- Trong khi kiểm định, có một người nữ (là thành viên trong đoàn đi theo ĐHT) tham gia khảo nghiệm có bị ngất. Tuy nhiên, đây là một chi tiết rất nhạy cảm, "khôi hài" mà ít người để ý: Khi ĐHT phóng chưởng thì đối tượng không bị ngất, nhưng khi ĐHT dừng chưởng nghỉ lấy hơi, chỉ nghe thấy câu nói "Phóng chưởng đi" là cô ta từ từ ngã ra sàn và "ngất". Khi ra hiệu cho ĐHT lại tếp tục phóng chưởng cho đối tượng tỉnh lạ, ĐHT chưởng vã cả mồ hôi mà cô ta vẫn " thiêm thiếp giấc nồng". Đến lúc không chưởng nữa, chỉ nghe thấy câu nói " chưởng cho cô ta tỉnh dậy" là đối tượng từ từ mở mắt, làn mi chớp chớp mơ màng, ngơ ngơ ngác ngác như hồn mới ở cõi âm nhập về! (mấu chốt là ở chỗ Hội đồng kiểm định yêu cầu đối tượng phải nhắm mắt nên không biết lúc nào chưởng, lúc nào không). Do vậy việc "ngất" hay "tỉnh lại" của đối tượng này chưa đủ cơ sở để chứng minh cho khả năng đặc biệt của ĐHT.

3- Vì ĐHT không chưởng ngất 5 người do Hội đồng kiểm định cử ra, nên Hội đồng khoa học UIA không tiếp tục kiểm định "khả năng dùng chưởng lực để chữa bệnh" của ĐHT.


Vũ Tất Tiến

Có huynh nào biết cuộc khảo sát này diễn ra vào năm nào k nhỉ?

[Kính_Lúp]

Thế không ai báo cho Bin à

[Kính_Hiển_Vi]

Mình thì thấy thái độ của mọi người khi gặp thầy thì thấy thật đáng buồn.
Tấm lòng của thầy đối với những con người ngưỡng mộ và mong cầu được thầy giúp ...còn buồn hơn.

[manbro]

bạn phải có một thứ xòe ra thì thầy sẽ mừng rơn mà đón tiếp
Đó là Vật Chất

[Kính_Hiển_Vi]

bạn phải có một thứ xòe ra thì thầy sẽ mừng rơn mà đón tiếp
Đó là Vật Chất

Sao bạn biết...hay vậy.
Các thầy đều thế cả à.
Thế thì buồn nhỉ

[anhvu_75]

Sao bạn biết...hay vậy.
Các thầy đều thế cả à.
Thế thì buồn nhỉ

Mình đã có duyên được gặp thày và nói chuyện với thày.
bạn biết chỉ một cái gật đầu của thày thì xe hơi , nhà cao cửa rộng không thiếu... có người còn cả gan nhân khi thày đi vắng tặng thày cả một chiếc xe hơi thuê hẳn một lái xe riêng khi thày đi đâu trở thày đi mà thày cũng chẳng cần...
Thày sống đơn sơ ngôi nhà thày bình thường như những nhà nông thôn Vn.
Gia dinh thày sống một cuộc sống đạm bạc và đơn sơ có thể nói dưới mức bình thường...
Khi đến chữa bệnh có người thày chữa ngay có người thày không chữa...
bệnh nhân đối với thày dù là cán bộ trung ương Hay dân thường đều bình đẳng...
thãy chưa bao giờ thu một đồng của ai cả tiền giọt dầu công đức chẳng có, đến nhà thày mà đưa tiền ra coi chừng bị đuổi về luôn ...
Có người lỡ cho con thày ít tiền mà bị thày mắng cho một trân ...


Theo hiểu biết nông cạn của mình...Bệnh tật hôm nay một phần do nhân quả kiếp trước, Tùy nhân lành và phước đức của bạn mà Thày chữa cho bạn thôi sao lại buồn vì thày chứ ?
lần này tuy thày chưa chữa cho bạn, chịu khó làm việc thiên lần sau gặp thày có khi thày chữa cho bạn đó ... nhiều người như vậy đấy.

thày nhìn được tiền kiếp của mình, nếu kiếp trước mình phạm lỗi thì kiếp này mình phải chiụ . Là một vị Phật thì thày cũng đâu có xen vào chuyện nhân quả của mình mà tự mình phải tu nhân tích đức thôi ...

[HeoRung]

Mình đã có duyên được gặp thày và nói chuyện với thày.
bạn biết chỉ một cái gật đầu của thày thì xe hơi , nhà cao cửa rộng không thiếu... có người còn cả gan nhân khi thày đi vắng tặng thày cả một chiếc xe hơi thuê hẳn một lái xe riêng khi thày đi đâu trở thày đi mà thày cũng chẳng cần...
Thày sống đơn sơ ngôi nhà thày bình thường như những nhà nông thôn Vn.
Gia dinh thày sống một cuộc sống đạm bạc và đơn sơ có thể nói dưới mức bình thường...
Khi đến chữa bệnh có người thày chữa ngay có người thày không chữa...
bệnh nhân đối với thày dù là cán bộ trung ương Hay dân thường đều bình đẳng...
thãy chưa bao giờ thu một đồng của ai cả tiền giọt dầu công đức chẳng có, đến nhà thày mà đưa tiền ra coi chừng bị đuổi về luôn ...
Có người lỡ cho con thày ít tiền mà bị thày mắng cho một trân ...


Theo hiểu biết nông cạn của mình...Bệnh tật hôm nay một phần do nhân quả kiếp trước, Tùy nhân lành và phước đức của bạn mà Thày chữa cho bạn thôi sao lại buồn vì thày chứ ?
lần này tuy thày chưa chữa cho bạn, chịu khó làm việc thiên lần sau gặp thày có khi thày chữa cho bạn đó ... nhiều người như vậy đấy.

thày nhìn được tiền kiếp của mình, nếu kiếp trước mình phạm lỗi thì kiếp này mình phải chiụ . Là một vị Phật thì thày cũng đâu có xen vào chuyện nhân quả của mình mà tự mình phải tu nhân tích đức thôi ...

Bạn có vẻ am hiểu về Phật pháp,Luật nhân quả,và nhất là về thầy nhỉ.
Cho tiền con thầy thì thầy mắng cho là đúng rồi.sao không đưa cho thầy.nếu thầy cứ không lấy tiền của ai ,để vợ con thầy phải lao động khổ cực lo cho cuộc sống G Đ thì thầy cũng mang tội đó.
Người nghèo khổ có thể thầy giúp đỡ chứ những người nhiều tiền thì lấy tiền công có sao đâu,đừng có lừa người ta là được.
Bạn cho tôi hỏi mấy ông thầy thuốc gặp ai cũng chữa chắc các ông ấy gánh giúp nghiệp chướng cho người bệnh sao.
Có phải cứ ai có bệnh là do nghiệp quả ?
Nếu quả thật bệnh là do nghiệp quả mà các thầy khuyên bảo con bệnh nên tu thân tích đức cho nhẹ nghiệp rồi giúp người ta,hoặc nói cho người ta biết để người ta ngộ ra,về dạy bảo con cháu họ ,thì phạm tội tiết lộ Thiên cơ giảm phước của thầy nên các thầy không nói.
Có nhiều điều Heorung chưa hiểu nên cứ hay hỏi để sáng cái đầu ngu muội của mình ra,Nếu không phiền bạn giải thích giúp Heorung bớt ngu với nhé.
Quả thật là mình chưa hiểu biết gì về thế giới vô hình,về các thầy, về tâm linh nên gặp đâu thì hỏi đấy -không có ý gì khác
Cảm ơn nhiều

[anhvu_75]

Bạn có vẻ am hiểu về Phật pháp,Luật nhân quả,và nhất là về thầy nhỉ.
Cho tiền con thầy thì thầy mắng cho là đúng rồi.sao không đưa cho thầy.nếu thầy cứ không lấy tiền của ai ,để vợ con thầy phải lao động khổ cực lo cho cuộc sống G Đ thì thầy cũng mang tội đó.
Người nghèo khổ có thể thầy giúp đỡ chứ những người nhiều tiền thì lấy tiền công có sao đâu,đừng có lừa người ta là được.
Bạn cho tôi hỏi mấy ông thầy thuốc gặp ai cũng chữa chắc các ông ấy gánh giúp nghiệp chướng cho người bệnh sao.
Có phải cứ ai có bệnh là do nghiệp quả ?
Nếu quả thật bệnh là do nghiệp quả mà các thầy khuyên bảo con bệnh nên tu thân tích đức cho nhẹ nghiệp rồi giúp người ta,hoặc nói cho người ta biết để người ta ngộ ra,về dạy bảo con cháu họ ,thì phạm tội tiết lộ Thiên cơ giảm phước của thầy nên các thầy không nói.
Có nhiều điều Heorung chưa hiểu nên cứ hay hỏi để sáng cái đầu ngu muội của mình ra,Nếu không phiền bạn giải thích giúp Heorung bớt ngu với nhé.
Quả thật là mình chưa hiểu biết gì về thế giới vô hình,về các thầy, về tâm linh nên gặp đâu thì hỏi đấy -không có ý gì khác
Cảm ơn nhiều

Thôi thì "mua vui cũng được một vài trống canh..."
đây là mình chỉ thảo luận với bạn theo suy nghĩ của mình thôi nhé. Chứ thực ra mình ở nưốc ngoài hơn hai mươi năm nên hiểi biết về tâm linh chỉ là a,b,c mà thôi...

Vợ con Thày còn vất vả trong khi chỉ một cái gật đầu của thày nhà lầu xe hơi không thiếu...Tại sao vậy ? thì có lẽ thày hiểu rõ hơn tôi và bạn còn nhận xét về thày Đúng hay không thì trình độ của bạn chưa đủ ( xin đừng giận )

Đức phật vốn chỉ coi trọng tấm lòng thành, nhiều khi không có điều kiện bạn dâng lên người một nén huơng thơm cũng linh ứng chứ bạn tham đồng tiền bất chính rồi dâng lên người tiền tỷ để người độ cho bạn tai qua nạn khỏi , tham ô khỏi bị đi tù khỏi làm sao có công bằng ?

Người nhiều tiền nhưng đồng tiền đó như thế nào mới quan trọng ? thật ra trong cuộc sống có một mâu thuẫn ( đây là mình nói chung thôi chứ không nói trường hợp cá biệt ) những người làm ăn chân chính thì khó có nhiều tiền còn những người nhiều tiền thi hoặc là tham ô , ăn hối lộ, cơ hội mua một bán mười... nếu trong những người buôn bán như cổ phiếu hay BDS có lẫn những đồng tiền mồi hôi sương máu hay của những người vì gia đình khó khăn bán mình, bán đất tổ tiên cha ông v .. v thì sao ?

Về bệnh thì bao giờ cũng có bệnh trần và bệnh đường âm. bị phần nào thì chữa phần đó. Có một bác sĩ mổ tim rất giỏi nhưng bạn bị đau dạ dày đến cho ông ta mổ liệu có khỏi không ? Bạn bị bệnh tim mà chạy đến bác sĩ nha khoa khám thì sao nhỉ ?

Có người kia bị đau đầu vì bị vong ám đi tất cả các bác si giỏi nhất thuốc tây thuốc ta các loại dùng bao năm không hết vậy mà nhờ thày cúng thì khỏi.

Bác sĩ cũng có ngừoi giỏi có người dốt, có người mua tấm bằng bác sĩ về treo ở văn phòng quảng cáo rùm ben thiên hạ tưởng hay có người đến chữa tiêm thuốc sốc thuốc vaò viện thì chết...

thày cũng vậy có người thuộc làu các bài kinh về nhà mở điên ai bị bệnh cũng bảo là vong theo , ma nhập cúng xong lấy roi dâu quất bệnh nhân chết luôn...

Mình biết người cao số mãi chẳng lấy được chồng nhờ thày cúng xong sang năm có người lấy ?

mình biết có ngừoi bệnh ung thư viện trả về nhờ thày cúng vậy mà khỏi.

minh biết có người bị tức ngực ở Đức đi khắp các bệnh viên, các bác sĩ, giáo sư không tìm ra nguyên nhân bi cả mấy năm trời... về Vn nhờ một nhà ngoại cảm sau khi soi và đưa vong ra ngoài hết bệnh liền...

Mình biết có thày quảng cáo hoành tráng lắm cúng cả chục triệu một lần.... cúng xong vẫn thế

Mình biết có thày rất đơn sơ giản dị , nhiều khi chỉ vài trăm nghìn dâng tổ mà kết quả thật mỹ mãn luôn

Và không tránh khỏi có những người hơi một tí là nhờ thày cúng mãi chẳng khỏi nhưng chỉ uống vài thang thuốc nam là hết bệnh...

[hoai_sa]

Bạn có vẻ am hiểu về Phật pháp,Luật nhân quả,và nhất là về thầy nhỉ.
Cho tiền con thầy thì thầy mắng cho là đúng rồi.sao không đưa cho thầy.nếu thầy cứ không lấy tiền của ai ,để vợ con thầy phải lao động khổ cực lo cho cuộc sống G Đ thì thầy cũng mang tội đó.
Người nghèo khổ có thể thầy giúp đỡ chứ những người nhiều tiền thì lấy tiền công có sao đâu,đừng có lừa người ta là được.
Bạn cho tôi hỏi mấy ông thầy thuốc gặp ai cũng chữa chắc các ông ấy gánh giúp nghiệp chướng cho người bệnh sao.
Có phải cứ ai có bệnh là do nghiệp quả ?
Nếu quả thật bệnh là do nghiệp quả mà các thầy khuyên bảo con bệnh nên tu thân tích đức cho nhẹ nghiệp rồi giúp người ta,hoặc nói cho người ta biết để người ta ngộ ra,về dạy bảo con cháu họ ,thì phạm tội tiết lộ Thiên cơ giảm phước của thầy nên các thầy không nói.
Có nhiều điều Heorung chưa hiểu nên cứ hay hỏi để sáng cái đầu ngu muội của mình ra,Nếu không phiền bạn giải thích giúp Heorung bớt ngu với nhé.
Quả thật là mình chưa hiểu biết gì về thế giới vô hình,về các thầy, về tâm linh nên gặp đâu thì hỏi đấy -không có ý gì khác
Cảm ơn nhiều

mến!
bạn heorung nói rất đúng.
ngày xưa các thầy bà kiêm chữa bệnh luôn, và để ý xem, họ thường có cuộc sống nghèo túng, đôi khi chết đường chết chợ, đơn giản vì họ đã âm thầm gánh nghiệp đời. người làm nghề này họ không có con trai nối dõi (thường là vậy), để tránh cho con phải gánh nợ của mình. kiếp sau họ trả nốt nợ đời. con gái là con người ta, họ sinh ra rồi con gái đi lấy chồng, hưởng phúc nhà chồng. ấy là vậy.
các thầy chọn người nối nghề cũng rất kỹ càng và khó tính. họ thường chọn đệ từ không nơi nương tựa, nhiệt huyết và đặc biệt có cái tâm. cái nghề này nếu phải duyên người bệnh thì thầy bà hưởng phúc là được giải nghiệp mình, nhưng nếu phải nghiệp người bệnh, thầy bà mà vì chữ xót thương mà đánh đổi cả mạng sống mình dồn nghiệp người ta vào mình....thường là vậy, sinh nghề tử nghiệp vì họ là người có tâm .
hay bạn để ý có những người số trước khi là thầy thường tứ khố vô thân, nghèo vô cùng, hoặc đã tận số. cái số họ nghèo và khổ hết mức có thể, nhưng tâm họ quá sáng quá trong mà đấng trên chứng, cho họ trở lại cõi đời để làm nghiệp Phật. thế nên có các trường hợp là chết đi sông lại, họ tận số rồi nên không có lá số cho họ. gieo quẻ cho những người này thường ra quẻ biến, xem bói người này thường ra chuyện trước khi họ chết.
xét cho cùng thì tất cả đều do thuyết nhân quả mà ra. bệnh của người đời cũng là thuyết nhân quả mà thôi. nếu cái nhân mình mới trồng trong kiếp này mà sớm nhìn thấy, sớm sửa đổi thì sớm điều trị không tạo thành quả. đấy là khi gặp thầy gặp thuốc.
nếu cái nhân lưu cữu từ mấy kiếp trước, thì tây y hay đông y cũng chỉ là chữa ngọn, sao hết. mà phải trả bằng nghiệp, xén vào cái phúc tổ tông đã dày công vun đắp...
cái bệnh thuộc về căn và nghiệp thì nặng lắm. mỗi người 1 kiểu, phải cho người ta ngộ được, từ đó mỗi người tự ngẫm ra con đường đúng đắn cần đi để giải cái nghiệp mình. đạo nhà Phật cũng lắm cái vui. ngày xưa Hoài cũng thường hỏi rằng sao Người không nói luôn ra là kiếp trước mày phạm cái lọ cái chai, kiếp này mài phải trả cái chai cái lọ...giống như bên Thánh vậy, mà cứ viết cái gọi là "kinh" đọc mãi chả hiểu, toàn tiếng Phạn. nghe người khác giảng cũng chỉ được góc nhỏ. Giờ thì mình đã ngộ ra chút ít. đó là người khác họ nhìn và hiểu theo con mắt, trí tuệ của người ta mà giảng giải cho mình. còn ở góc độ mình, con mắt và hoàn cảnh của mình, nó ko phù hợp cho lắm. thế nên đôi khi làm theo người khác nói cũng không thấy "linh", vì nó ko phù hợp với hoàn cảnh của mình thôi.
vây nên nhà Phật có câu "không nói", không can thiệp trực tiếp vào vòng duyên nghiệp mà dạy cho người ta sáng mắt sáng lòng mà tự tìm ra con đường thoát khỏi nghiệp duyên.
nôm na giống kiểu xóa đói giảm nghèo không cho con cá mà cho cái cần và dậy cách câu vậy.:D
vài dòng ề à
mến!

[moitaptu]

Mình đã có duyên được gặp thày và nói chuyện với thày.
bạn biết chỉ một cái gật đầu của thày thì xe hơi , nhà cao cửa rộng không thiếu... có người còn cả gan nhân khi thày đi vắng tặng thày cả một chiếc xe hơi thuê hẳn một lái xe riêng khi thày đi đâu trở thày đi mà thày cũng chẳng cần...
Thày sống đơn sơ ngôi nhà thày bình thường như những nhà nông thôn Vn.
Gia dinh thày sống một cuộc sống đạm bạc và đơn sơ có thể nói dưới mức bình thường...
Khi đến chữa bệnh có người thày chữa ngay có người thày không chữa...
bệnh nhân đối với thày dù là cán bộ trung ương Hay dân thường đều bình đẳng...
thãy chưa bao giờ thu một đồng của ai cả tiền giọt dầu công đức chẳng có, đến nhà thày mà đưa tiền ra coi chừng bị đuổi về luôn ...
Có người lỡ cho con thày ít tiền mà bị thày mắng cho một trân ...


Theo hiểu biết nông cạn của mình...Bệnh tật hôm nay một phần do nhân quả kiếp trước, Tùy nhân lành và phước đức của bạn mà Thày chữa cho bạn thôi sao lại buồn vì thày chứ ?
lần này tuy thày chưa chữa cho bạn, chịu khó làm việc thiên lần sau gặp thày có khi thày chữa cho bạn đó ... nhiều người như vậy đấy.

thày nhìn được tiền kiếp của mình, nếu kiếp trước mình phạm lỗi thì kiếp này mình phải chiụ . Là một vị Phật thì thày cũng đâu có xen vào chuyện nhân quả của mình mà tự mình phải tu nhân tích đức thôi ...

xin cho moi tap tu hoi:" vay neu thay nhin thay nguoi benh ma minh khong chua duoc thi tai sao thay khong noi thang de nguoi do khoi phai trong cho chi cho moi met, hon nua thay cung ro rang minh bach de giai tru khuc mac trong long nguoi khac, nghi ngoi dieu khong tot ve thay" neu thay nhin duoc qua' khu, vi lai thi chac thay cung biet duoc cang nguyen benh tat do dau thi thay cung co the khuyen bot tham, san, si hay dai loai gi do". Tram nghe khong bang 1 thay. Day chi la nhung loi ma long cua moitaptu muon noi neu co gi mao pham xin hoan hy bo wa hoac gop y' them

[giai_nghiep]

xin chào các bạn , các anh các chị trong diễn đàn . không biết mọi người đã được đọc cuốn " chuyện kỳ lạ có thật về một con người " chưa , sách do đại tá CAO HÙNG( thuộc trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người ) về hưu đã ở cùng thầy DVT 6 năm trời viết ra . ..... nếu chưa đọc hãy tìm về đọc . Tôi không nghĩ một cán bộ cao cấp, sĩ quan quân đội lại bỏ ngần ấy thời gian để tìm hiểu và viết ra một quyển sách vô lý và bịa đặt cả .

[BaiTinhCaChoEm]

xin chào các bạn , các anh các chị trong diễn đàn . không biết mọi người đã được đọc cuốn " chuyện kỳ lạ có thật về một con người " chưa , sách do đại tá CAO HÙNG( thuộc trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người ) về hưu đã ở cùng thầy DVT 6 năm trời viết ra . ..... nếu chưa đọc hãy tìm về đọc . Tôi không nghĩ một cán bộ cao cấp, sĩ quan quân đội lại bỏ ngần ấy thời gian để tìm hiểu và viết ra một quyển sách vô lý và bịa đặt cả .

Không thấy bài viết nào nói chuyện khả năng chữa bệnh của thầy tứ là bịa đặt.
Mà chỉ thấy người ta đề cập đến vấn đề đạo hạnh ,tâm đức ,và trí huệ của thầy thôi.
Mà khả năng chữa được những bệnh như thế nào...kết quả ra sao cũng cần phải có kiểm chứng ,Sách báo bây giờ nhiều khi cũng toàn chuyện tào lao câu khách không biết đâu thật đâu giả.
Đánh giá một sự việc,một con người v..v.cần phải thận trọng,đừng vội tin mà cũng đừng vội bác bỏ,hãy để thời gian và thực tế kiểm chứng sẽ cho chúng ta câu trả lời xác đáng nhất.

[NguyetSinh]

Lần đầu gặp gỡ thầy Vạn Thông

Chào các bạn.
Nếu tôi không lầm thì tôi chính là người " có lẽ nhiều tuổi nhất trong đoàn" được bạn Kính Hiển Vi nhắc đến trong bài.
Thực ra tôi đã đọc bài của bạn KHV ngay từ hôm 10/6 song tôi còn chờ thêm tư liệu để khẳng định cho quan điểm của mình.
Trước hết tôi cảm nhận phần viết của bạn KHV thể hiện sự thất vọng hoàn toàn trước thực tế một cuộc gặp mặt.
Cách nhìn của tôi có hơi khác bạn KHV . Đó là chúng ta phải kiên nhẫn, bình tĩnh và đặc biệt là khách quan khi nhận xét, đánh giá một hiện tượng thuộc về tâm linh.
Vì sao tôi nói như vậy?
Bởi vì buổi gặp mặt từ 10h30 đến hơn 13 h hôm ấy có nguyên nhân là : Một bạn trong trang Web Thế giới vô hình đã thống nhất với nhau là khi gặp gỡ một vị hay một nhà ngoại cảm có tiếng nào đó thì thông báo cho nhau cùng đến gặp gỡ, giao lưu học hỏi. Chính vì thế, những người đến gặp thầy Vạn Thông hôm ấy có nhiều thành viên trong trang Web TGVH. Đồng thời nghe tin về thầy Vạn Thông, nhiều người có bệnh, có hoàn cảnh đặc biệt cũng kéo đến với mục đích nhờ thầy giúp đỡ.
Theo tôi hiểu, thầy Vạn Thông được giới thiệu là có một nhóm người muốn học hỏi, nghiên cứu những hiện tượng tâm linh nên cuộc trao đổi hôm ấy chủ yếu là thầy nói. Và vì thế mục đích của những người muốn nhờ thầy chữa bệnh,vv... không đạt được, dẫn đến sự thất vọng của bạn KHV là tất nhiên.
Tôi tạm gọi buổi gặp mặt hôm ấy có 2 phần lý thuyết và thực hành rất rõ rệt.
Về phần lý thuyết :
Thầy nói một số vấn đề, tôi tóm tắt đại loại như sau:
1-Mối quan hệ giữa các loại đạo trên đời. Cốt lõi của vấn đề này là khuyên mọi người đừng cho rằng đạo này hơn đạo kia.
2-Mối quan hệ giữa Thiên-Địa -Nhân. Theo thầy Vạn Thông thì hơi khác, đó là Thiên-Nhân -Địa. Thầy đã nói kĩ vì sao như thế, tôi không nhắc lại.
3-Quan niệm về chữ Thầy. Điều này hơi khác lạ với cách hiểu truyền thống của chúng ta. Đó là chỉ duy nhất đấng tối cao mới là thầy, vì bể học là vô bờ, người thầy phải là người thông hiểu giác ngộ hết. Chúng ta vẫn hiểu theo góc độ " nhất tự vi sư, bán tự vi sư", " tam nhân đồng hành tất hữu ngã sư yên".
4-Cách nhìn về sự "định hướng".Theo thầy Thông, không nên định hướng mà hãy để cho tâm tự định hướng, đó là định tâm.
Tôi có hỏi cách thức định tâm, thầy đã nêu trước hết phải định thân còn sau đó là định gì gì ấy tôi quên rồi! Theo tôi, thầy đã quan niệm định hướng dưới góc độ tu luyện của mỗi con người để đi đến Thiền định.
Thầy Vạn Thông đã nói, phân tích, ví dụ nhiều nhưng tôi chỉ nhớ chung chung như vậy.
Phần thực hành
Nghe một lúc, tôi có đề xuất gợi ý thầy Vạn Thông thực hành bởi đây mới là phần hấp dẫn, mọi người háo hức chờ đợi. Song thầy chỉ thực hành rất ít, có lẽ vì không phải mục đích của thầy, có lẽ vì hạn chế thời gian, vì số lượng người dần đến đông?
Tôi gợi ý thầy chỉ giáo cho một số vị nào có vấn đề trong tất cả 50,60 người vây quanh. Thầy Vạn Thông có nói mấy trường hợp sau:
1-Thầy chỉ ra anh bạn ngồi bên cạnh bị chứng đau lưng, người ngồi gần tôi bị đau thận. Anh bạn đau lưng cuối cùng cũng phát biểu công nhận là bị thương ở chiến trường vào 3 đốt sống nên rất đau lưng và xin gặp riêng với tư cách đại diện trang Web nào đó.
2-Thầy chỉ 2 chị em gái, một người ngồi cạnh thầy, một người cách đó đang chăm sóc bố ốm. Thầy nhắc lại lời của hai chị em khác nhau khi ngồi chăm sóc bố. Và thầy khẳng định trong vòng 14 ngày (kể từ hôm ấy-6/6) ông bố sẽ về với các cụ vì"ung thư giai đoạn 4 rồi". Thầy nhắc thêm, có thể chỉ 8 ngày thôi.
Cả hai cô gái đó đều công nhận bố đang ốm nặng.
Đến đây thì tôi đã mong muốn có địa chỉ của họ để kiểm chứng. May mắn thay, khi ra lấy xe, tôi gặp họ và được biết tên cô gái ngồi cạnh thầy là H..., số điện thoại là 0987260...
Thưa các bạn.
Hôm nay tôi đã gọi điện cho cô H... và được biết ông cụ đã ra đi hôm thứ sáu tuần qua (11/6), và cô lại khẳng định dự đoán của thầy Vạn Thông là đúng, hiện thầy đang đi nước ngoài.
Xin mạn phép thay mặt mọi người hôm ấy cầu chúc cho cụ siên thoát, xin chân thành chia buồn với gia đình cô H...
Các bạn thân mến.
Nếu tất cả các trường hợp thầy Vạn Thông thực hành trên đây là đóng kịch, cò mồi vv.. ( xin lỗi vì nói thẳng ) thì phần thực hành không có gì để nói.
Nhưng qua cảm nhận và kiểm chứng bằng cách gọi điện thoại, riêng tôi, tôi thấy hình như có điều gì đó đã thể hiện năng lực đặc biệt của thầy Vạn Thông.
Cuối cùng là :
Gặp gỡ và chứng kiến trong thời gian ngắn ngủi như trên tôi chưa thể kết luận như đinh đóng cột điều gì được.
Tôi chỉ ghi nhận lại hiện trạng vấn đề để chúng ta, những người có ý định nghiêm túc nghiên cứu tâm linh không rơi vào mê cung để phát ngôn không đúng mực gây rối vấn đề, gây trò cười cho những ai vốn không tin về TGVH
Vài dòng lạm bàn.NS