Di Lặc Phật?Khó hiểu khó hiểu

[conrongsat13]

Nghe nói khi đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni nhập diệt thì kế tiếp là đức Di Lặc Bồ tát sẽ thành phật?nhưng con có điều khó hiểu như vầy
Nếu Bồ Tát Di Lặc kế tiếp lên thành phật thì ngài phải có vô lượng biện tài,nhưng tại sao Ngài lại ko kham nổi thăm bệnh ngài Duy Ma Cật,ngài ko hiểu đc ý nghĩa tại sao Ngài Hư Không Tạng hiện tòa sen ngồi trước phật mà ko nhiễu vòng như chư bồ tát khác?mà phải hỏi Dược Thượng Bồ Tát mà hỏi ý?
Và trong Kinh Pháp Hoa khi đức phật Nhập vào Chánh Định Vô Lượng Nghĩa Xứ sau khi phóng hào quang soi chiếu từ Địa Ngục Vô Gián đến cõi trời Phi Tưởng,Ngài cũng ko hỉu ý nghĩa mà vấn Hỏi ngài văn Thù?
Tất cả ý trên,con thắc mắc rằng,tại sao Bồ Tát Di Lặc lại gần thành phật,còn chư vị Bồ Tát mà Ngài Di Lặc hỏi tại sao chưa thành phật?
Đây là điều con vô cùng thắc mắc,hay là có huyền cơ gì?xin các chư đạo hữu chỉ giáo

[NhânDuyenSinh]

conrongsat13 mến!!!
Có gì đâu tại bạn bị chấp bám vào kinh sách đó thui mà đâm ra khó hiểu chẳng liễu là chuyện bình thường đó à.
Bạn biết đó có vị nào tu ở cõi Ta-Bà này hay các tầng khác muốn vào cõi Phật cũng phải tới chỗ Cung Trời Đâu Suất ( Đẩu Suất ) gặp ngài Di-Lạc. Ngài Di-Lạc sẽ có vài câu hỏi cho các vị tu hành đó, trả lời được thì mới được vô nhập cảnh Niết Bàn :D...Không trả lời được thì mời đi xuống Ta-Bà hay qua cõi nào đó mà tu tiếp hihi
Ngài Di-Lạc còn được gọi là Di Lạc Vương Phật, bạn hiểu chữ Vương ở đây rồi đó.
Tiếp đến là Ngài còn mệnh danh là Thiên Tôn chứ hem còn như Đức Thích Ca Thế Tôn đâu nha. Chút huyền cơ mong bạn gắng hiểu.

[thanhmai08]

conrongsat13 mến!!!
Có gì đâu tại bạn bị chấp bám vào kinh sách đó thui mà đâm ra khó hiểu chẳng liễu là chuyện bình thường đó à.
Bạn biết đó có vị nào tu ở cõi Ta-Bà này hay các tầng khác muốn vào cõi Phật cũng phải tới chỗ Cung Trời Đâu Suất ( Đẩu Suất ) gặp ngài Di-Lạc. Ngài Di-Lạc sẽ có vài câu hỏi cho các vị tu hành đó, trả lời được thì mới được vô nhập cảnh Niết Bàn :D...Không trả lời được thì mời đi xuống Ta-Bà hay qua cõi nào đó mà tu tiếp hihi
Ngài Di-Lạc còn được gọi là Di Lạc Vương Phật, bạn hiểu chữ Vương ở đây rồi đó.
Tiếp đến là Ngài còn mệnh danh là Thiên Tôn chứ hem còn như Đức Thích Ca Thế Tôn đâu nha. Chút huyền cơ mong bạn gắng hiểu.

Thật hiểu thì nói - chớ nên suy diễn...Nhất nhất đều là nhân quả báo ứng - chớ đùa...

[NhânDuyenSinh]

Thật hiểu thì nói - chớ nên suy diễn...Nhất nhất đều là nhân quả báo ứng - chớ đùa...

Hiểu thì mới nói thưa tỷ. Chưa hiểu sao dám nói, quả vẫn tươi, nhà vẫn đang gắng chăm cho cây "Đại Thụ " mẹ Vương Mẫu giao cho chăm nom ạ.!!!!

[home]

Rồng sắt nhà ta lại có một câu hỏi rất hay và thú vị.
Rồng sắt cho mình hỏi thêm một chút, là câu hỏi của Di Lặc Bồ Tát ở trang số bao nhiêu, đoạn nào , chương nào , được không bạn? Đề mọi người cùng tham khảo được không bạn. Theo sự suy đoán của mình thì có phải câu hỏi của Di Lặc Bồ Tác mà bạn thắc mắc có phải trong Kinh Ma Duy Cật, ( ở câu hỏi đầu)?
Còn câu hỏi thứ hai ở trong kinh pháp hoa , trang bao nhiêu?

Bạn có thể cho mình hỏi lại một câu: Tại sao Khổng Minh không làm vua mà Lưu Bị làm vua. Khổng Minh và Lưu Bị ai giỏi hơn?
Rồi Lục Tổ Huệ Năng , theo sử sách không biết chữ , sao lại được truyền y bát, còn Ngài Thần Tú đa văn , bác học lại không được truyền y bát?

Rồi hỉnh ảnh Đạo sĩ A tư đà ( mình không nhớ rõ tên lắm) , khi đức Phật mới sinh , chỉ là đứa bé. Còn Ngài đạo sĩ A Tư Đà lúc này phải gọi là rất giỏi rồi đó , vẫn phải bật khóc trước đứa trẻ là Đức Phật , và cảm thấy nuối tiếc vì không sống lâu thêm để được học hỏi giáo pháp của Đức Phật?

Và khi Đức Phật thành đạo, Người liền quán sát nên truyền đạo cho ai, Người nghĩ đến hai vị sư phụ của mình và muốn truyền giáo pháp cho họ, nhưng họ đều đã qua đời. Vậy sư phụ của Đức Phật .... thôi bạn tự tư duy nữa nhé?

Thôi quay lại câu truyện đời thường: nói về Bill Gate chẳng hạn, Bill Gate có tốt nghiệp đại học không ? tại sao Bill Gate lại thành công vậy?

[NhânDuyenSinh]

Theo kinh điển, cái này may vẫn không bị "Tam sao thất bản ",Ngài Di-Lạc còn có hiệu là Từ Thị và Vô Năng Thắng. Mình tạm không giải thích ý nghĩa Từ Thị mà chỉ dám bàn tới hiệu " Vô Năng Thắng "---> không gì có thể thắng được....:D hihi ngoài Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế ra thì còn ai thắng được đây....:D bạn hiểu không????? Vậy Ngài Di-Lạc là ai vậy :D hihi.....Tiếp dẫn Đạo sư A-Di-Đà Phật....hihi Đức Phật Di-Đà ( Vô Lượng Thọ Phật )....Người tiếp dẫn.....vào cõi Cực Lạc......Lạc Lạc Di-Lạc....tiếp dẫn ( di ) vào cõi Lạc...tuy 2 mà 1 tuy 1 mà vô biên hóa thân.....:D.....thân kính cùng huynh đệ

[binhthuongtam]

Theo kinh điển, cái này may vẫn không bị "Tam sao thất bản ",Ngài Di-Lạc còn có hiệu là Từ Thị và Vô Năng Thắng. Mình tạm không giải thích ý nghĩa Từ Thị mà chỉ dám bàn tới hiệu " Vô Năng Thắng "---> không gì có thể thắng được....:D hihi ngoài Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế ra thì còn ai thắng được đây....:D bạn hiểu không????? Vậy Ngài Di-Lạc là ai vậy :D hihi.....Tiếp dẫn Đạo sư A-Di-Đà Phật....hihi Đức Phật Di-Đà ( Vô Lượng Thọ Phật )....Người tiếp dẫn.....vào cõi Cực Lạc......Lạc Lạc Di-Lạc....tiếp dẫn ( di ) vào cõi Lạc...tuy 2 mà 1 tuy 1 mà vô biên hóa thân.....:D.....thân kính cùng huynh đệ

Di Lặc là thân Bồ Tát của Pháp Thân Vô Lượng Thọ Phật ? Trong kinh Vô Lượng thì phật Thích Ca có nói phật Vô Lượng đã thành tựu các pháp vượt xa các cõi Phật , ánh sáng của Ngài không chỉ hoàn hảo mà còn sáng vượt đến khắp các châu độ , mà ánh sáng này các vị phật khác chỉ có thể chiếu sáng quốc độ của mình hoặc 1 ,2 quốc độ lân cận .
Nhân duyên phật Thích Ca thai sanh tại Ta Bà này cũng vì rao giảng pháp chí cao này . Di lạc mới hỏi vì sao chúng sanh vẫn còn lạc trong luân hồi thì Thích Ca cũng nói là " khéo hỏi " , chúng sanh trong lòng vẫn còn nghi hoặc chưa tin sau khi chết có luân hồi mà chỉ sống một ngày thì chỉ biết một ngày , không biết lo xa .

[binhthuongtam]

Trong kinh Vô Lượng Thọ Phật có nói tâm tư của những người khi đọc kinh này :
"
ĐỆ TỨ THẬP NGŨ: ĐỘC LƯU THỬ KINH.
Ta nay vì chúng sinh mà nói kinh pháp này, khiến cho mọi người thấy được Đức
Vô Lượng Thọ Phật, cùng toàn thể sở hữu trong quốc thổ của N gài, ai đương vì cầu
nguyện, đều có thể cầu được. Không được sau khi ta diệt độ lại sinh lòng nghi hoặc.
N hững đời sau này, kinh đạo tận diệt, ta lấy lòng từ bi thương xót, đặc biệt lưu lại kinh
này một trăm năm nữa, có chúng sinh nào gặp được kinh này, tùy ý sở nguyện đều có thể
được độ thoát. N hư Lai còn hưng vượng tại thế, khó gặp khó thấy, kinh đạo của chư Phật
khó có được, khó được nghe. Gặp người thiện trí thức, nghe pháp có thể thực hành được,
việc ấy cũng còn khó khăn. N ếu nghe được kinh ấy, tin tưởng, sung sướng và gìn giữ lấy.
Khó khăn trong khó khăn mà không tạo tội lỗi khi khó khăn. N ếu có chúng sinh nào được
nghe tiếng nói của Phật, từ tâm thanh tịnh, hăng hái, vui vẻ, áo, tóc dựng lên hoặc nước
mắt chảy quanh, đều do kiếp trước từng làm Phật đạo, nên không phải người tầm thường.
N ếu nghe Phật hiệu trong tâm hồ nghi, những lời kinh Phật dạy, đều không tin tưởng, đều
từ trong ác đạo mà đến, những tai ương trước chưa hết, chưa được độ thoát, nên tâm hồ
nghi, không hướng niềm tin vào.
"
[you] ơi , nghĩ xem bạn thuộc lớp nào :batting_eyelashes:

[batquantrai]

[you] ơi , nghĩ xem bạn thuộc lớp nào :batting_eyelashes:[/QUOTE]
...........................

hahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha.......... ........................

TUI LÀ CON MỌT SÁCH hahahahahahahahahahahahahahahaaa................

[ujmyhn]

Chào các Huynh, đây là bài post đầu tiên của mình trong diễn đàn mặc dù mình tạo nick đã được hơn 2 tháng nhưng tính mình vốn lười viết và cũng vì kiến thức của mình cũng chưa đủ để đưa ra những ý kiến hoặc đánh giá có giá trị

Trong khi đọc các bài viết mình thấy một số bạn nhắc đến mình, chắc có một thành viên nào đã đóng góp nhiều cho diễn đàn được các bạn biết đến đã từng sử dụng nick này, sau đó không sử dụng nữa và xóa nick nên mình mới đăng ký thành công nick ujmyhn

Phật Di Lặc là là vị phật tái sinh trong tương lai vì vậy để những thế hệ tương lai bàn về ngài :happy:

Còn mình thì tập trung niệm phật A Di Đà để sau này được ngài đón. Mình nghĩ tu Tịnh Độ để thành công không khó. Còn tu Mật Tông hoặc Thiền thì có lẽ không ai dám chắc chắn rằng mình sẽ thành công. Thành công ở đây là thành phật, còn thành công trong Tịnh Độ là chưa thành phật mà là được về Cực Lạc để tu tiếp, chính vì đích đến của Tịnh Độ thấp hơn nên cũng dễ hơn.

[home]

Không thấy rồng sắt trả lời , có thể rồng sát đang bận, mình xin phép trả lời vậy: và vẫn như thường lệ, mình chỉ chia sẻ giả thiết, tất nhiên chỉ là giả thiết thôi, một giả thiết để tham khảo:

Nghiệp, nghiệp đến thì không biết làm cách nào cả. Nghiệp sắp chín và trổ quả thì không chánh được.

Mình xin lấy ví dụ về Đại lại lạt ma, cái nghiệp của dân tộc Tây Tạng đến thì Ngài cũng chỉ làm một phần nào đó thôi.

Hay như câu chuyện về 500 người dòng họ Thích cũng vậy , nghiệp đến thì cũng không làm cách nào được.

Hay câu chuyện rùa và thỏ cũng vậy , tưởng chừng ở đây thỏ sẽ phải đến dích trước . Nghiệp của rùa là đến đích trước cộng với sự nỗ lực của bản thân rùa trong hiện tại đã giúp Nghiệp của rùa là cán đích nở và trổ quả và kết quả là rùa đã cán đích.

Hay ngay trong Diệu Pháp Liên Hoa có Thường Bất Khinh Bồ Tát đó, đấy, Ngài gặp ai cũng vái lậy họ , nhưng có ai ngờ đâu đó là Thương Bất Khinh Bồ Tát đó. Ngài cũng thuyết pháp vô ngại biện tài thì phải.

Đấy không biết đường nào mà lần.

Có thể Lục Tổ Huệ Năng không biết chữ , nhưng trong quá khứ các Ngài đã học rất nhiều rồi đến kiếp này quả trổ và người thành tựu và được trao chuyền y bát... mà không phải là Ngài Thần Tú.

Cũng vậy Lưu Bị mặc dù không bằng Khổng Minh , trong quá khứ Lưu Bị về các kiếp trước , đã tích đầy đủ công đức , đến kiếp này trổ quả làm vua...
Công đức của Bồ Tát Di Lặc đã tích đầy đủ rồi thì đến lúc trổ quả Phật.

Cho nên cũng rất khó đánh giá về một sự vật sự việc, vì tất cả là nhân duyên vòng vo rắc rối, trùng trùng điệp điệp , các đầu mối , mắt xích , tạo nên cái phức tạp đan xen lẫn nhau. làm ta hoa mắt, làm ta khó nghĩ.


Tuy nhiên đây chỉ là một giả thiết , để tham khảo thôi

@binhthuongtam: bạn đợi mình chút nhé , cám ơn bạn đã quan tâm đến bài viết của mình, mình rất vui vì có ai đó quan tâm đến bài viết của mình và có phản hồi cho dù đó là phản hồi gì đi nữa.
Có lẽ mình thuộc dạng hồ nghi, vì mình bị nhiễm khá nặng các tập khí vô thần, từ bé đã được học và dạy những gì về khoa học tự nhiên, mình cũng không phải thuộc dạng giỏi giang và chăm học gì, cũng nhàng nhàng thôi, đôi khi còn lười học,Ở trường chẳng dạy gì Phật Giáo cả, thành ra đức tin còn chưa sâu, mới gần đây thì mình ... Bây giờ mới chợt nhớ ra . Xin lỗi rồng sắt cho mình spam một chút trả lời binhthuongtam nhé, trong topic của rồng sắt. Mình xin tiếp tục...Mới gần đây có hiện tượng về nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng , trong một lần mình nghe mấy cô và chị tám với nhau , thế là tò mò về tìm trên mạng, chết thật mọi thứ đảo lộn, con người mình cũng đảo lộn theo, và mình cũng có tìm hiểu chút ít về Đạo Phật mình thấy tội lỗi của mình thật trồng chất....có lẽ xin dừng ở đây vậy... định chia sẻ tiếp nhưng có vẻ không ổn thấy có lỗ rồng sắt về tội spam trong topic của ròng sắt quá. Cái nghiệp spam này trong tương lai sẽ trổ quả gì đây? có lẽ dù sao cũng gây phiền toái và loãng topic , vậy thì rất có thể sẽ cho cái quả bất thiện, nên cần phải dừng lại, nếu quả có trổ thì trổ bé thôi vây, chứ spam tiếp nó trổ quả to thì cũng khó nghĩ.Thôi cho mình thêm chút nữa nhé trả lời nốt bìnhthuongtam, thú thật trước đây mình còn không thích nghe tiếng niệm Nam mô A Di Đà Phật từ máy niệm Phật, giờ thì cũng có khác rồi, nghe được và không còn cảm thấy phiền toái nhiều như trước kia nữa, khi chưa biết chút gì về Đạo Phật vì còn là người vô thần .
@batquantrai: cảm ơn bạn, đã trả lời hộ, ở ngoài đời những người bạn mình cũng thường trả lời giúp mình , khi có ai hỏi mình, mình chưa kịp suy nghĩ trả lời ra sao thì người bạn bên cạnh mình toàn trả lời thay cho mình, nghĩ cũng buồn cười thật , ở nhà cũng vậy, toàn là người trả lời hộ, khi có người khác hỏi mình. Dù sao cũng cám ơn bạn. Dù không đúng lắm nhưng thôi kệ nó đi vậy. Tình bạn là quan trọng hơn cả.

[sseengg]

Adiđà phật thiện tai thiện tai

[VôPháp]

Nghe nói khi đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni nhập diệt thì kế tiếp là đức Di Lặc Bồ tát sẽ thành phật?nhưng con có điều khó hiểu như vầy
Nếu Bồ Tát Di Lặc kế tiếp lên thành phật thì ngài phải có vô lượng biện tài,nhưng tại sao Ngài lại ko kham nổi thăm bệnh ngài Duy Ma Cật,ngài ko hiểu đc ý nghĩa tại sao Ngài Hư Không Tạng hiện tòa sen ngồi trước phật mà ko nhiễu vòng như chư bồ tát khác?mà phải hỏi Dược Thượng Bồ Tát mà hỏi ý?
Và trong Kinh Pháp Hoa khi đức phật Nhập vào Chánh Định Vô Lượng Nghĩa Xứ sau khi phóng hào quang soi chiếu từ Địa Ngục Vô Gián đến cõi trời Phi Tưởng,Ngài cũng ko hỉu ý nghĩa mà vấn Hỏi ngài văn Thù?
Tất cả ý trên,con thắc mắc rằng,tại sao Bồ Tát Di Lặc lại gần thành phật,còn chư vị Bồ Tát mà Ngài Di Lặc hỏi tại sao chưa thành phật?
Đây là điều con vô cùng thắc mắc,hay là có huyền cơ gì?xin các chư đạo hữu chỉ giáo

Thật ra cái đó không phải do Bồ tát không hiểu mà là do giả đò không hiểu để hỏi để Phật thuyết giảng cho người khác nghe.

[dinhlong]

Thật ra cái đó không phải do Bồ tát không hiểu mà là do giả đò không hiểu để hỏi để Phật thuyết giảng cho người khác nghe.

ĐL cũng có quan điểm như anh Vô Pháp đó. Đức Phật thường khen các đệ tử của mình "khéo hỏi". Thật sự thì các Ngài có vị đã chứng bậc Thánh mà vẫn hỏi, đó là do thương xót chúng sanh ở đời sau vậy.

[hac_dieu]

Hết thảy phàm phu đều có hai căn bệnh: một là cuồng vọng, hai là ngu si!

1) Cuồng vọng là cho rằng: “Ta vốn là Phật, cần gì niệm Phật nữa? Tâm tịnh thì cõi nước tịnh, cần gì phải cầu sanh Tịnh Độ?” Điều này thuộc về thói chấp Lý phế Sự. Thói tệ ấy dẫn tới thói bác không nhân quả, hoại loạn Phật pháp, gây nghi ngờ lầm lạc cho chúng sanh. Người này ắt đọa địa ngục A Tỳ, vĩnh viễn không có thuở thoát khỏi! Do nhân lành mà chuốc phải quả ác, thật đáng thương thay!

2) Ngu si là cho rằng: “Ta là phàm phu, sao dám vọng tưởng liễu sanh thoát tử, siêu phàm nhập thánh?” Chẳng biết: “Một niệm tâm tánh của chính mình chẳng hai, chẳng khác với một niệm tâm tánh của chư Phật. Chỉ vì phiền não Hoặc nghiệp chướng lấp đến nỗi công đức của Phật tánh sẵn có trong tâm này chẳng thể hiển hiện được!” Ví như tấm gương đồng lớn quý báu bị bụi phủ cả kiếp, kẻ trí biết là gương báu, kẻ ngu cho là vật đáng vứt đi.

Phật thương chúng sanh mê muội tự tâm, dạy họ niệm Phật cầu sanh Tây Phương vì rất quý tiếc Phật tánh sẵn có của chúng sanh, sợ họ vĩnh viễn mê mất, nên dạy họ sanh lòng tin, phát nguyện, niệm Phật cầu sanh Tây Phương, ngõ hầu đích thân chứng được Phật tánh sẵn có ấy. Nếu chẳng cầu sanh Tây Phương, chỉ cầu “tiêu tai và chẳng mất thân người” thì có khác nào đem bảo châu Ma Ni vô giá đổi lấy một thẻ đường để ăn. Kẻ ấy ngu si đáng thương, chẳng biết tốt - xấu thật là bậc nhất!

[VôPháp]

Thế ông là phàm phu hay thánh nhân thế hac dieu?

[hac_dieu]

Thế ông là phàm phu hay thánh nhân thế hac dieu?

Là một trong vô số phàm phu!

[VôPháp]

Phật nói rằng: tu ở cõi Ta bà này 1 ngày 1 đêm bằng tu ở các cõi tịnh độ 1000 năm.
ở cõi trời nếu 1 người trời não 5 tướng xuy hiện và gần chết sinh xuống làm người thì rất nhiều người trời đến chúc mừng đến cõi tốt lành.

Ông biết vì sao Phật Thích ca và Di Lặc cùng phát nguyện 1 lần mà Phật Thích ca thành Phật trước không?

[hac_dieu]

Phật nói rằng: tu ở cõi Ta bà này 1 ngày 1 đêm bằng tu ở các cõi tịnh độ 1000 năm.
ở cõi trời nếu 1 người trời não 5 tướng xuy hiện và gần chết sinh xuống làm người thì rất nhiều người trời đến chúc mừng đến cõi tốt lành.

Ông biết vì sao Phật Thích ca và Di Lặc cùng phát nguyện 1 lần mà Phật Thích ca thành Phật trước không?

Hỏi: Ông biết vì sao Phật Thích ca và Di Lặc cùng phát nguyện 1 lần mà Phật Thích ca thành Phật trước không?

---> Trả lời :
Phật nói rằng: tu ở cõi Ta bà này 1 ngày 1 đêm bằng tu ở các cõi tịnh độ 1000 năm.
ở cõi trời nếu 1 người trời não 5 tướng xuy hiện và gần chết sinh xuống làm người thì rất nhiều người trời đến chúc mừng đến cõi tốt lành.

Ngài hỏi ngài tự trả lời luôn rồi
--------------------------------------------------------
Đừng đem cái tâm phàm phu mà xét cảnh giới chư phật chư bồ tát

[VôPháp]

[QUOTE=hac_dieu;111227][B][COLOR="Blue"]Hết thảy phàm phu đều có hai căn bệnh: một là cuồng vọng, hai là ngu si!

2) Ngu si là cho rằng: “Ta là phàm phu, sao dám vọng tưởng liễu sanh thoát tử, siêu phàm nhập thánh?” Chẳng biết: “Một niệm tâm tánh của chính mình chẳng hai, chẳng khác với một niệm tâm tánh của chư Phật. Chỉ vì phiền não Hoặc nghiệp chướng lấp đến nỗi công đức của Phật tánh sẵn có trong tâm này chẳng thể hiển hiện được!” Ví như tấm gương đồng lớn quý báu bị bụi phủ cả kiếp, kẻ trí biết là gương báu, kẻ ngu cho là vật đáng vứt đi.

Hỏi: Ông biết vì sao Phật Thích ca và Di Lặc cùng phát nguyện 1 lần mà Phật Thích ca thành Phật trước không?

---> Trả lời :
Phật nói rằng: tu ở cõi Ta bà này 1 ngày 1 đêm bằng tu ở các cõi tịnh độ 1000 năm.
ở cõi trời nếu 1 người trời não 5 tướng xuy hiện và gần chết sinh xuống làm người thì rất nhiều người trời đến chúc mừng đến cõi tốt lành.

Ngài hỏi ngài tự trả lời luôn rồi
--------------------------------------------------------
Đừng đem cái tâm phàm phu mà xét cảnh giới chư phật chư bồ tát

Sao 2 lời khác nhau thế này.