黄帝九鼎神丹经诀》
编辑词条分享
• 新知社新浪微博人人网腾讯微博移动 客网易微博开心001天涯MSN本词条由feng fan0312创建,共有2位协作者编辑了2次 最新协作者:鲁南醉侠,fengfan0312。

《黄帝九鼎神丹经诀》 主要是各种炼制丹药法的有关记述, 人曾希望通过对各种矿石药物的复杂 炼过程制造出令人长生不死、霞举飞 升的灵丹,虽说设想荒诞,近于虚幻 但却也得到了一些有疗效的治病丹药 开人类药物化学研究之先河。
纠错 编辑摘要
目录
• 1 玄黄法
• 2   六一泥法
• 3  第一丹
• 4 第二丹
• 5  第三丹


《黄帝九鼎神丹经诀》
《黄帝九鼎神丹经诀》
黄帝受还丹至道于玄女。玄女者天女 。黄帝合而服之。遂以登仙。玄女告 帝曰。凡欲长生而不得神丹金液。徒 自苦耳。虽呼吸导引。吐故纳新。及 草木之药。可得延年。不免于死也。 神丹令人神仙度世。与天地相毕。与 日月同光。坐见万里。役使鬼神。举 升虚。无翼而飞。乘云驾龙。上下太 。漏刻之间。周游八极。不拘江河。 不畏百毒。黄帝以传玄子。诫之曰。 道至重。必以授贤者。苟非其人。虽 金如山地方万里。亦勿此道泄之也。 得一足仙。不必九也。传授之法。具 金人一枚重九两。金鱼一枚重三两。 东流水为誓。金人及鱼皆出于受道者 也。先齐沐浴。设一玄女座于水上。 人之地烧香上白。欲以长生之道用传 甲。及以丹经着案上。置座在此。今 欲夹道。向北伏一时之中。若天晴无 。可受之。受之共饮白鸡血为盟。并 口诀。合丹之要。及投金人金鱼于水 。万兆无神仙骨之者。终不得见此道 。
  黄帝曰。欲合神丹。当于深山大 。若穷里旷野。无人之处。若于人中 之。必于高墙厚壁。令中外不见。亦 可也。结伴不过二三人耳。先斋七日 沐浴五香。置加精洁。勿经秽污丧死 女之家相往来。黄帝曰。欲市其神药 。必先斋七日。以子丑日沐浴。以执 市之。当于月德地坐。勿与人争贵贱 玄女曰。作药以五月五日大良。次用 七月七日。始以甲子丁巳开除之日为 。甲申乙巳乙卯次之。作药忌日。春 辰已巳。夏丁巳戊申壬辰已未。秋戊 戌辛亥庚子。冬戊寅已未癸卯癸酉。 月杀。及支天。季四孟仲。季月收壬 丙戌癸亥辛巳。月建。诸朔望。皆凶 。不可用以起火。合神药慎不得与俗 愚人交通。勿令嫉妒多口舌人不信道 闻知也。神药不成。神药成便为真人 。上天入渊。变化恍惚。可以举家皆 。何但一身。俗人惜财。不合丹药。 信草木之药。且草木药埋之即朽。煮 之即烂。烧之即焦。不能自生。焉能 人。可以疗病益气。又不免死也。还 至道之要非凡所闻。
  黄帝曰。起火时当于釜边施祭。 好白酒五升。牛羊脯各三斤。黄梁米 二升。大枣三升。梨一斗。熟鸡子三 十枚。鲤鱼三头各重三斤。凡用皆三 。案皆用二杯。烧香再拜。祝曰。小 臣某共诚惟大道君老君太和君。哀。 小兆臣某贪生药。道某令药不飞不亡 皆使伏火。药已好善。随手变化。黄 悉伏。服药飞仙。朝于紫宫。命长无 极。得至真人。行酒。起。再拜。毕 赤果木橘柚皆上之。讫然放火如法。 帝曰。欲作神丹皆先作玄黄。
  
《黄帝九鼎神丹经诀》 - 玄黄法
  玄黄法。取水银十斤。铅二十斤 纳铁器中。猛其下火。铅与水银吐其 华。华紫色。或如黄金色。以铁匙接 取。名曰玄黄。一名黄精。一名黄芽 一名黄轻。当纳药于竹筒中。百蒸之 当以雄黄丹砂水和飞之。雄黄丹砂水 在三十六水中。黄帝曰。又当作六一 。
《黄帝九鼎神丹经诀》 -   六一泥法
  泥法。用矾石戎盐卤咸礜石。四 先烧。烧之二十日。东海左顾牡蛎赤 脂滑石。凡七物分等。多少自在。合 捣万杵。令如粉。于铁器中。合裹火 。九日九夜。猛其下火。药正赤如火 。可复捣万杵。下绢筛。和百日华池 。以为泥。当开以泥赤土釜。土釜令 受八九升。大者一斗。涂之。令内外 厚三分。暴之于日中十日。令干燥。 乃取胡粉烧之。令如金色。复取前玄 各等分。和以百日华池。令土釜内外 三分。暴之十日。令大干燥。乃可用 飞丹华矣。又法。作药釜及六一泥。 之时着瓮内。盖口阴干。瓮去地三四 。勿令湿。
 
《黄帝九鼎神丹经诀》 -  第一丹
  第一神丹名曰丹华。作之法。用 砂一斤。亦可二斤。亦可十斤。多少 在。随人富贫。纳釜中。云以卤咸覆 捣之。以六一泥涂釜口际会。无令泄 。谨候视之。勿令有拆如发。则药皆 。失其精华。但服其糟滓。无益也。 涂讫干之十余日。乃可用。不干燥不 火之也。先以马通糠火去釜五寸温之 日九夜。推火附之又九日九夜。以火 壅釜半腹又九日九夜。凡三十六日。 止火一日。寒之。药皆飞着上釜。如 彩琅玕。或如奔星。或如霜雪。或正 赤如丹。或青或紫。以羽扫取。一斤 四两耳。若药不伏火者。当复飞之。 以玄水液龙膏泽。拌令浥浥。复置玄 黄赤土釜中。封其际如始法。猛火飞 三十六日。药成。凡七十二日毕矣。 服药。斋戒沐浴五七日。焚香。乃以 平旦东向。礼拜长跪。服之如大黍粟 亦可如小豆。上士服之七日乃升天。 士服之七十日得仙。愚人服之以一年 得仙。成以其丹华釜飞第二之丹及九 一切神丹大善也。玄女曰。作丹华成 试以作金。金成者药成也。金不成者 药不成。药未伏火而不可服也。或涂 不密。或是犯禁所致。云。更准前飞 试之。龙膏丸之如小豆者。致猛火上 。鼓囊吹之。食顷即成黄金。又以二 四铢丹华。点粉汞一斤。亦成黄金。 金成以作筒盛药。又以一铢丹华投汞 一斤。若铅一斤。用武火渐令猛吹之 皆成黄金也。斤与铢慎勿多。多则金 。少则金柔。皆不中搥也。又云。金 若成世可度。金不成命难固。徒自损 。何所收护也。
  
《黄帝九鼎神丹经诀》 - 第二丹
  第二神丹名曰神符也。取无毒水 。多少自纳。在六一泥釜中。封之干 。一如调治丹华法也。飞之九上下。 寒。发。扫取。和以鲤鱼胆。复封涂 初。复飞之九上下。寒。发。扫取。 以龙膏。名曰神符。取铅黄华十斤。 置器中。以炭火之。即又取水银七斤 投铅中。猛火之。须臾精华俱上出。 如黄金。又似流星紫赤流珠。五色玄 黄。即以铁匙接取之。得十斤。即化 转。名曰丹华之黄。一名玄黄之液。 名天地之符。即捣治汞化为丹。名曰 还丹。圣人秘之。非凡俗道士之所知 也。非殊达者。不能知也。火名子明 汞亦名子明。一者铅精也。一名太阴 。一名金公。一名河车。一名奼女。 名立制石。下愚治调直用山中立制石 实非也。真人曰。石胆皆出铅中。凡 人愚昧治调神药。反用羌里石胆。非 。去道万里。为药故不成也。真人曰 以丹砂精化为流珠霜雪。铅精化为还 丹黄白。乃成服之神仙矣。不用此二 调治药。虽得丹服之犹候死矣。太阴 铅也。太阳者丹也。取汞九斤。铅一 斤。合置赤土釜中。猛火上。从平旦 日午上晡。一云日下时。水银与铅精 出。如黄金色。名曰黄精。一名黄芽 。一名黄轻。一名黄华。以井华水火 。名曰黄华池。一名黄龙。一名黄服 一名立制石。取玄黄。和以玄水液。 合如封泥。丸之。纳赤土釜中。以六 泥内伏之。令各厚三分。令干十日。 令泄。以马通若糠火火之八十日。当 成金药。取玄黄一刀圭。纳猛火。以 囊吹之。食顷皆消。成黄金。黄金若 成药仍生。未可用也。当更纳赤土釜 中。如前封泥。火之八十日药。乃可 服矣。玄黄一名伏丹。一名紫粉。欲 之。当以甲子日平旦向东。再拜。服 如小豆。吞一丸日一。百日神仙。万 皆愈。大癫大癞并愈。无所不瘥。即 以百日华池和玄黄。令如泥。以置苴 两赤土釜中。内外各厚三分。纳水银 斤。亦可十斤。作药多少任意。三斤 以仙一人耳。可得玄黄精十两。取汞 三斤。纳土釜中。复以玄黄覆其上。 二寸许。以一土釜合之。封以六一泥 内。固济无令泄。置日中暴。令大干 乃火之。湿者不可得火即坼破。如调 华法。以马通若糠火火之九日夜。寒 日。发之。药皆飞着上釜。状如霜雪 。紫红朱绿。五色光华。厚二分寸。 以羽扫取之。和以黄狗大胆。亦可以 伯余鱼者。诀云是鲤鱼胆和之。一云 以此玄黄令如封泥。注云其所丸之物 诀云是水泉也。复丸纳土釜中。已下 。丸纳土釜中。复以玄黄覆之。令厚 一寸。一云釜合盖之。以六一泥封之 如初法暴十日。令大燥乃火之。湿者 可也。得热釜即拆也。复火九日夜。 可止一日。寒之。发开。以羽扫取着 釜精飞。若但紫名曰神符还丹。和以 膏。丸如小豆。常以甲子平旦东向。 再拜长跪。服之百日。与仙人相见。 女来至。于是从诸神方而飞行矣。欲 大水。和神符以龙膏。若河伯余。以 涂足下。行水上足不没溺也。欲入火 一丸。即不热也。服药百日。三尸九 皆自败坏。长生不死也。
 
《黄帝九鼎神丹经诀》 -  第三丹
  第三神丹名曰神丹也。先以六一 泥两赤土釜内外。令厚各三分。又取 蛎赤石脂磁石。法无磁石。存本不改 。凡三物分等。调治之万杵。令如粉 和以百日华池令浥。一云以苴釜中涂 内服。又以玄黄华着此苴上。令厚一 寸许。乃取帝男二斤。雄黄也。帝女 斤。雌黄也。先以百日华池小沽之濡 。乃即上不敢飞。乃铁臼中调捣之万 杵。令如粉。上釜中复盖以黄粉。令 一寸许。以一釜合之。封以六一泥。 令泄气。干之十日。乃以马通糠火火 之九日夜。火去釜边五寸也。以推火 之九日夜也。推火至釜一日猛火九日 。以大壅至釜半腹火之九日夜。止。 凡三十六日。一日寒之。以羽扫飞精 著者。和以龙膏通。纳釜中也。复泥 之。干之。复火之三十六日。一云二 十七日。止一日。寒。发之。以羽扫 之。名曰飞精。治之者曰神丹。上士 之一刀圭日一。五十日神仙。中士服 之百日。愚人服之一年乃神仙矣。凡 男女小儿奴婢六畜以与服之。皆仙而 死矣。辟五兵。带系之。夫神多所卫 护辟兵。服丹百日诸神仙来迎之。即 男即玉女即玉童山卿泽尉皆来侍从。 形如人。度代无种事在人耳。
  
《黄帝九鼎神丹经诀》 - 第四丹
  第四神丹名曰还丹。取矾石礜石 赭戎盐牡蛎赤石脂土龙矢云毋滑石。 九物皆烧之一日一夜。猛其火。皆合 治捣。令如粉。和以左味。令如泥。 苴一釜中。纳汞一斤。次以帝男。次 曾青。次以矾石亭脂。次以卤咸。次 以太一禹余粮。次以矾石。礜石在上 水银独在下也。凡七物各异器调捣之 令如粉。以水银一斤独在下。余先乃 以次纳之。以一釜合上。以左味和六 泥泥之。封令密。暴之十日。置铁弋 柱上。令高九寸。以马通糠火火之。 去釜底五寸。候其火九日夜。没增火 釜半腹九日夜。常以湿布加釜上。令 不飞。视布干取复濡湿之。凡八十一 日止。寒之一日。发之。药皆飞着上 。釜出五色。飞法一同药之要也。以 羽扫取之。合以百草花。以井华水一 服之。一百日朱雀凤凰翔覆其上。神 玉女至。二百日登天入地。仙人来侍 一年太一以云车龙马迎之矣。服此丹 令人不饥不渴。百岁辄饮石泉。食枣 二十枚牛羊脯五寸。又以还丹涂钱用 物。钱即日皆自还至。以还丹书人目 匡郭上百鬼皆走避去。又以药一刀圭 水银一斤。火之立成黄金。一法以龙 和药火之九日夜。乃成真金也。
 
《黄帝九鼎神丹经诀》 -  第五丹
  第五神丹名曰饵丹。取汞一斤。 六一釜中。又取帝男一斤。捣之如粉 加汞上。禹余粮一斤。捣之如粉。加 帝男上。以六一釜合之。封其际。以 一泥泥之。令干。加马通糠火火之九 夜。止。更以炭火烧之九日夜。乃止 火。寒之一日。发之。药皆飞着上釜 如霜雪。以羽扫取之。和以龙膏少室 雄分等。乃鸡子服。一云鸡子血。一 刀圭三十日。羽飞仙矣。万神来侍卫 玉女皆可役。神仙迎之。上升天矣。 鬼社稷神风伯雨师皆来迎之。可使役 。
  
《黄帝九鼎神丹经诀》 - 第六丹
  第六丹名曰炼丹。取八石而成之 八石者取巴越丹砂帝男帝女飞之。曾 矾石礜石石胆磁石。凡八物等分。多 少在意。异捣令如粉。和以土龙膏。 取土龙矢二升。以黄犬肝胆合为釜。 蛎赤石脂各三斤捣令如粉。以左味和 为泥。涂釜内外。各厚三分。干之。 法八味多少自在。以土龙膏土龙矢一 。以和黄狗胆。合土龙矢二升。牡蛎 赤石脂末之如粉。和以为泥。涂釜内 。各厚三分。干之。八石各异末之如 者。乃纳。丹砂在下。次以帝男。次 以帝女。次以曾青。次以矾石。次以 石。次以石胆。次以磁石。磁石独在 。以六一釜合之。以六一泥封其会际 。干之。如上法乃以马通糠火火之三 六日。止。寒之一日。发之。药皆飞 着如霜雪。羽扫取之。和以龙膏。丸 如小豆。食后服一丸日一。十日仙矣 鬼神来侍。卫之役使。亦可以作服黄 。非但男子。女人亦得飞仙。若欲辟 谷。常绝房事。但饮水勿交接也。此 下滓可疗百病。一法铅合之成黄金。 炼丹刀圭合水银一斤火之成黄金也。 一云柔丹与炼饵丹相似。滑泽易食之
 
《黄帝九鼎神丹经诀》 -  第七丹
  第七丹名曰柔丹。用汞三斤。以 味和玄黄。合如泥。以涂土釜内外。 厚三分。乃纳汞。合以一釜。用六一 泥涂其际会。干之十日。乃火之如太 华法三十六日。止。寒之一日。发之 以羽扫取上着釜者。和以龙膏。服如 小豆日三。令人神仙不死。以缺瓮汁 之。九十岁老翁服之更二十日白头黑 益阳精阴气。虽交则生子无数。以柔 丹书梧桐为人也。以柔丹书字奴婢终 逃走。八十妇人服之皆有子。长吏服 得迁。与铅合火成金银。一名黄金。
 
《黄帝九鼎神丹经诀》 -  第八丹
  第八丹名曰伏丹。其色颇黑紫。 有五色之彩。取汞一斤。亦可多之。 玄黄华苴其土釜。令内外各厚三分。 复捣曾青磁石。令如粉。以着玄黄华 曾青磁石末。覆汞上。以一釜合。以 一泥涂其会际。干之十日。乃以马通 糠火火之九日夜。转以上釜为下釜。 火之九日夜。又复以下釜为上釜。火 九日夜。如是九上九下。乃止。寒之 一日。发之。以羽扫之。取其飞着上 。和以龙膏。后还纳釜中。更火之一 。乃止。寒一日。发之。以羽扫取飞 上著者。捣之如粉。盛以金银筒若生 筒中。常平旦面东向日。再拜长跪。 井华水服一刀圭。便为神仙也。以如 枣核大。着手中而行百鬼销灭。以此 丹书门户。百邪众精魑魅魍魉不敢前 又辟盗贼。乃至虎狼皆避之。若妇人 独守。赉持如大豆者。百鬼盗贼远避 不敢来。
 
《黄帝九鼎神丹经诀》 -  第九丹
  第九丹名曰寒丹。法用赤土釜。 六一泥泥其内外。令各厚三分。干之 治丹华法。取帝男帝女曾青礜石磁石 各一斤。异捣之如粉。先以玄黄苴以 一釜。如丹华法。乃内流珠一斤于釜 。次以帝男加流珠上。次以帝女。次 以曾青。次以礜石。次以磁石。磁石 上。以一釜合之。以六一泥涂其会际 令厚三分。复以土龙矢黄土各半斤。 令为泥。一云以牡蛎赤石脂涂其上厚 分。又以土龙矢涂厚三分。暴之十日 令干。乃微火先文后武九日夜。寒一 日。发之。以羽扫取着上者。和以龙 黄犬胆。丸如小豆许。平旦以井华水 日。再拜。吞一丸。令人身轻。百日 百病除愈。玉女来侍。司命消除死籍 著仙箓。飞行上下。出入无间。不可 制。坐在立亡。轻举乘云。升于天矣 。

HOÀNG ĐẾ CỬU ĐỈNH THẦN ĐAN KINH QUYẾT

Biên Tập: Điều Phân Hưởng.

<<Hoàng Đế Cửu Đỉnh Đan Quyết>> chủ yếu là các loại pháp luyện chế đan dược có thể nhìn thấy được. Cổ nhân từng hi vọng thông qua quá trình các loại quáng thạch dược vật trộn lẫn nung luyện chế tạo có thể giúp người trường sinh bất tử. Linh đan phi thăng lên mây tuy tưởng là hoang đản rất hư huyễn nhưng có 1 ít đan dược trị bệnh hữu hiệu, mở ra cho nhân loại biết được những nghiên cứu dược vật trước đó.
Chọn biên tập:

Mục lục:
1. Huyền hoàng pháp
2. Lục nhất nê pháp
3. Đệ nhất đan
4. Đệ nhị đan
5. Đệ tam đan
6. Đệ tứ đan
7. Đệ ngũ đan
8. Đệ lục đan
9. Đệ thất đan
10. Đệ bát đan
11. Đệ cửu đan

<<Hoàng Đế cửu đỉnh thần đan quyết>>

Hoàng Đế thọ Đạo Hoàn Đan nơi Huyền nữ. Huyền nữ là thiên nữ. Hoàng Đế phục uống nó nên đăng tiên. Huyền nữ nói cùng Hoàng đế rằng: nếu muốn trường sinh mà không có thần đan kim dịch. Học trò tự khổ thôi. Tuy hô hấp đạo dẫn, thổ cố nạp tân (nhã củ nạp mới), cùng uống dược thảo mộc có thể kéo dài tuổi thọ nhưng không khỏi chết. Phục thần đan thành người thần tiên độ thế, sống cùng thiên địa, nhật nguyệt đồng quang, thấy đến vạn lý, sai khiến quỷ thần, đưa gia đình thăng hư, không cánh mà bay, cưỡi mây ngự rồng lên xuống Thái Thanh trong khoảnh khắc, chu du Bát Cực không nề giang hà, không sợ bách độc. Hoàng Đế lấy truyền Huyền tử bảo rằng: Đạo này chí trọng, Chỉ trao cho người hiền. Nếu sai người thì tuy vàng nhiều như núi vạn lý cũng chớ tiết lộ đạo này. Đắc 1 đủ thành tiên chứ không phải 9. Truyền pháp này lấy 1 kim nhân nặng 9 lượng, 1 kim ngư nặng 3 lượng, ném theo nước chảy về đông mà thề, kim nhân cùng ngư đều bỏ để thọ đạo. Trước tiên tắm gội, đặt 1 huyền nữ ngồi trên nước nơi không người đốt hương mà bạch rằng: muốn lấy đạo trường sinh truyền, rồi lấy đan kinh để trên bàn ngồi tại đó. Nay muốn gần đạo. hướng bắc phục xuống 1 thì thần, nếu trời không gió có thể nhận nó. Nhận nó rồi uống máu gà trắng mà thề rồi truyền khẩu quyết. cái yếu của hợp đan là ném đầu kim nhân kim ngư xuống nước vì nếu không có thần tiên cốt thì cuối cùng không được thấy đạo này vậy.
Hoàng đế nói: muốn hợp thần đan thì ở nơi thâm sơn đại trạch (đầm lớn) nếu rộng rãi và không người ở, nếu ở nơi có người thì làm sau bức tường cao khiến trong ngoài không thể thấy cũng được. Kết bạn không quá 2, 3 người, trước phải ăn chay 7 ngày, tắm gội ngũ hương cho thêm tinh khiết. đừng qua lại với nhà nữ giá ô uế chết chóc. Hoàng Đế nói: Muốn được thần dược trước ăn chay 7 ngày, ngày tý sửu tắm gội. Chọn ngày mua nó rồi chọn nơi nguyệt đức mà tọa, chớ cùng người tranh quý tiện. Huyền nữ nói: làm thuốc lấy ngày 5 tháng 5 là rất tốt. kế là dùng ngày 7 tháng 7. Trước bỏ ngày giáp tý đinh tỵ là tốt. kế là ngày giáp thân ất tỵ ất mão. Ngày kị làm thuốc là mùa xuân mậu thìn kỷ tỵ, mùa hạ đinh tỵ mậu thân nhâm thìn kỷ mùi, mùa thu tuất tân hợi canh tý, mùa đông mậu dần kỷ mùi quý mão quý dậu và ngày nguyệt sát và chi thiên. Quý tứ mạnh trọng, mùa tháng thu nhâm ngọ bính tuất quý hợi tân tỵ, tháng thấy sóc vọng đều hung, không thể dùng mà khởi hỏa. Hợp thần dược cẩn thận không được cùng người ngu của thế gian giao thông, chớ khiến người tật đố (ghen ghét) nhiều miệng lưỡi, người không tin đạo nghe biết thì thần dược không thành. Thần dược thành thì là chân nhân. Nhập sâu vào thượng thiên, biến hóa bất chợt. Có thể khiến cả nhà thành tiên chứ không chỉ 1 thân. Người tục tiếc tiền tài không hợp đan dược mà tin thảo mộc dược. Thảo mộc đó chôn nó thì hư, nấu nó thì nát, thiêu nó thì tiêu, không thể tự sinh sao có thể làm người sinh. có thể lấy trị bệnh ích khí chứ không khỏi chết vậy. Trọng yếu của hoàn đan chỉ người phi phàm mới có thể nghe.
Hoàng Đế nói: Lúc khởi hỏa ở bên cái nồi mà tế lễ. lấy rượu trắng ngon 5 thăng. Lê 1 đấu. thục kê tử 13 quả. Lý ngư (cá chép) 3 con mỗi thứ 3 cân. Dùng 3 cái bàn, 2 cái chén. Đốt hương rồi lạy khấn rằng: chúng tôi thành thật chỉ có đại đạo quân, lão quân thái hòa quân thương chúng tôi tham sinh dược, dạy tôi làm dược không phi vong. Đều giữ trong lửa, dược được tốt đẹp, tùy tay biến hóa, hoàng bạch đều phục, uống dược phi tiên, triều nơi tử cung, mệnh trường vô cực. đắc đến chân nhân. Hành tửu rồi đứng dậy lạy. các loại quả đỏ như quýt, quýt quả nhỏ, đều đưa lên rồi đốt lửa như pháp. Hoàng đế nói muốn làm thần đan trước làm huyền hoàng.

<<Hoàng Đế cửu đỉnh thần đan kinh quyết>> huyền hoàng pháp:

Huyền hoàng pháp lấy thủy ngân 10 cân, chì 20 cân cho vào trong nồi sắt, mạnh thì hạ lửa. Chì cùng thủy ngân cho ra tinh hoa, hoa sắc tím hay hoàng kim sắc. Dùng thìa sắt mà lấy gọi là huyền hoàng còn gọi hoàng tinh, hoàng nha hay hoàng khinh. Cho thuốc vào ống tre, chưng nó, lấy nước hùng hoàng đan sa làm nó bốc hơi. Nước hùng hoàng đan sa trong 36 nước. Hoàng đế nói lại tạo lục nhất nê (bùn lục nhất).

<<Hoàng Đế cửu đỉnh thần đan kinh quyết>> Lục nhất nê pháp

Nê pháp dùng phàn thạch nhung diêm lỗ hàm dự thạch. 4 vật trước tiên đốt lên. Đốt nó 20 ngày. Biển đông có hoạt thạch của mẫu lệ xích thạch (xích thạch của loài sò). 7 vật phân bằng nhau, bao nhiêu tùy thích. Hợp đảo vạn chày thành phấn bỏ vào nồi thiết bọc lại rồi đốt 9 ngày 9 đêm, mạnh thì hạ hỏa, dược sắc đỏ như lửa lại đảo vạn chày rồi cho qua sàng lụa, để trăm ngày hoa trì (ao) mà thành nê (bùn), lấy làm nê xích thổ phủ (nồi đất bùn đỏ). Nồi đất làm nặng 8, 9 thăng, lớn khoảng 1 đấu. bôi lên nó trong ngoài dày 3 phân, phơi nó trong nắng 10 ngày cho thật khô ráo mới dụng để chế đan hoa. Còn pháp làm dược cùng nồi lục nhất nê, làm xong rồi chứa trong hủ, trùm miệng giữ kín. Bỏ hủ xuống đất 3, 4 xích (thước ngày xưa). Chớ để bị ẩm ướt.

<<Hoàng Đế cửu đỉnh thần đan kinh quyết>> đệ nhất đan

Đệ nhất đan gọi là đan hoa, cách làm dùng chân sa 1 cân cũng có thể dùng 2 cân củng có thể là 10 cân tùy thích. Tùy người giàu hay nghèo. Cho vào trong nồi. lấy muối rãi khắp lên rồi đảo. lấy lục nhất nê bôi miệng nồi không cho rỉ ra ngoài, cẩn thận xem xét nó đừng cho nứt ra thì dược sẽ bay, mất đi tinh hoa. Nếu chỉ uống cặn bả thì vô ích vậy. Bôi lên xong làm khô nó trên 10 ngày thì có thể dùng. Không khô đến thì không thể đốt nó. Trước lấy nước đái ngựa, lửa trấu bỏ vào nồi 5 thốn nấu 9 ngày 9 đêm. Rồi lại nấu thêm 9 ngày 9 đêm. Cho lửa lên đến nữa bụng nồi nấu thêm 9 ngày 9 đêm. Thường 36 ngày có thể dừng lửa 1 ngày, làm nguội nó. Dược đều bay hết bám vào nồi trên như ngũ sắc long lanh hay như sao chạy hay như sương tuyết hay đỏ như đan hoặc xanh hoặc tím. Dùng lông chim quét lấy. 1 cân giảm 4 lượng vậy. nếu dược không qua lửa. đương nấu nó bay. Dùng huyền thủy dịch long cao trạch. Quấy cho thấm rồi để huyền hoàng vào nồi xích thổ phong lại như thủy pháp. Dùng lửa mạnh nấu nó 36 ngày dược thành. Thường 72 ngày là xong. Muốn phục dược. ăn chay tắm gội 5, 7 ngày. Đốt hương rồi buổi sáng hướng đông lễ bái quỳ gối. uống nó như hạt lúa lớn. cũng có thể như hạt đậu nhỏ. Thượng sĩ phục nó 7 ngày thăng thiên. Trung sĩ phục nó 7 ngày đắc tiên. Ngu nhân phục nó 1 năm đắc tiên. Thành nồi đan hoa lấy chế đệ nhị đan đến cửu đan hết thảy thần đan rất tốt vậy.
Huyền nữ nói: Làm đan hoa thành thì lấy làm kim, kim thành thì dược thành, kim không thành thì dược không thành. Dược chưa phục hỏa thì không thể uống vậy, hay nồi không kín, Hay phạm cấm vân vân đều theo trước chế nó mà dùng. Long cao hoàn đan như hạt đậu nhỏ để lửa mạnh ở trên dùng ống tre thổi nó, phút chốc thành hoàng kim. Lại lấy 24 thù đan hoa điểm phấn hống 1 cân cũng thành hoàng kim. Hoàng kim thành lấy ống tre đựng dược. lại lấy 1 thù đan hoa hợp hống 1 cân. Nếu 1 cân diên dụng võ hỏa dần dần mạnh thổi nó đều thành hoàng kim vậy. Cân và thù cần thận đừng nhiều, nhiều thì kim cứng mà ít thì kim nhu, đều không đúng phải bỏ. lại nói. Kim nếu thành có thể độ đời. kim không thành mạng khó cố. tự tổn hao sao có thể giúp ai.

<<Hoàng Đế cửu đỉnh thần đan kinh quyết>> đệ nhị đan

Đệ nhị thần đan gọi là thần phù. Lấy thủy ngân không độc, bao nhiêu tự ý cho vào nồi lục nhất nê, phong kín nó khô xong. Đầu tiên làm như điều chế đan hoa pháp. Chế nó 9 trên dưới, ngừng rồi mở ra. Quét lấy hòa cùng mật lý ngư (cá chép), rồi phong kín như lúc đầu. Lại chế nó 9 lần trên dưới, dừng rồi quét lấy hòa với long cao đó gọi là thần phù. Lấy diên hoàng hoa 10 cân đặt trong khí cụ, dùng than lửa nung nó, lại lấy thủy ngân 7 cân bỏ vào trong chì. Dùng lửa mạnh nung nó. Chốc lát tinh hoa đều bay lên giống như hoàng kim lại giống như lưu tinh, tử xích lưu châu, ngũ sắc huyền hoàng. Dùng thìa thiết lấy nó được 10 cân tức hóa cửu chuyển gọi là đan hoa chi hoàng, còn gọi là dịch huyền hoàng, địa chi phù. Đó là đảo hống hóa thành đan gọi là hoàn đan, thánh nhân giữ bí mật này, không phải phàm tục đạo sĩ sở kiến vậy, không phải người đạt thì không thể biết. Hỏa gọi là tử minh, hống cũng là tử minh. Nhất là diên tinh còn gọi là thái âm còn có tên là kim công, hà sa, xá nữ, sơn trung lập chế thạch. Người ngu điều chế dùng trực tiếp sơn trung lập chế thạch, thật sự không phải. Chân nhân nói thạch đảm đều xuất từ trong diên, phàm nhân ngu muội sửa chế thần dược dùng khương lý thạch đảm, không phải như vậy, rời xa đạo vạn dặm, chế dược không thành. Chân nhân nói: lấy đan sa tinh hóa thành lưu châu sương tuyết, duyên tinh hóa hoàn đan hoàng bạch là thành uống thành thần tiên. Không dùng 2 vật này điều chế dược tuy đắc đan uống nó sau đó chết vậy. thái âm là diên, thái dương là đan. Lấy hống 9 cân. Diên 1 cân, hợp đặt trong nồi xích thổ (nồi đất đỏ), hỏa mạnh ở trên, từ sáng sớm đến trưa dưới nắng thủy ngân và diên tinh đều xuất sắc như hoàng kim gọi là hoàng tinh còn gọi hoàng nha, còn gọi hoàng khinh, hoàng hoa, cho tĩnh hoa thủy (nước giếng múc lúc sáng sớm) vào đốt nó gọi là hoàng hoa trì còn gọi là hoàng long, hoàng phục, lập chế thạch. Lấy huyền hoàng hòa với huyền thủy dịch, hợp nó như đắp bùn, làm thành hoàn, bỏ vào trong nồi xích thổ. Lấy lục nhất nê bôi lên dày 3 phân, phơi khô 10 ngày, không cho rỉ. Lấy nước đái ngựa lửa trấu nung nó 80 ngày sẽ thành kim dược. lấy huyền hoàng 1 đao khuê (10 hạt thóc 1 khuê). Cho lửa mạnh lấy quạt thổi nó, phút chốc thành hoàng kim. Hoàng kim nếu không thành dược nhưng sanh thì chưa thể dùng vậy, lại cho vào trong nồi xích thổ như trước, bôi bùn, đốt nó 80 ngày dược có thể uống. Huyền hoàng còn gọi là phục đan, tử phấn, muốn uống nó thì ngày giáp tý, sáng sớm hướng đông lạy bái, uống như đậu nhỏ. Nuốt 1 hoàn ngày 1. trăm ngày thành thần tiên, vạn bệnh đều khỏi, bệnh điên bệnh hủi cũng hết. Không bị ốm đau thì uống trăm ngày hoa trì và huyền hoàng làm như bùn, lấy đặt trong 2 cái nồi xích thổ, trong ngoài dày 3 phân. Cho thủy ngân 1 cân, cũng có thể 10 cân tùy ý. 3 cân có thể làm 1 người thành tiên. Có thể được huyền hoàng tinh 10 lượng. Lấy hống 3 cân cho vào trong nồi đất. lại lấy huyền hoàng đổ ở trên cao 2 thốn rồi lấy 1 nồi đất đậy nó, lấy lục nhất nê phong kín trong ngoài không cho rỉ thuốc, để phơi ngoài nắng cho thật khô, không cho ướt có lửa thì sẽ bị nứt, như điều chế đan hoa pháp, lấy nước đái ngựa lửa trấu đốt nó 9 ngày đêm dừng 1 ngày rồi mở ra, dược đều báy bám vào nồi trên như sương tuyết, tím hồng đỏ xanh, ngũ sắc quang hoa, dày 2 phân thốn, ta lấy lông chim quét lấy nó, hòa cùng mật lớn chó vàng cũng có thể dùng cá của hà bá. Quyết nói là lấy mật lý ngư hòa nó, lấy huyền hoàng đó làm như phong kín bùn. Chú rằng có thể làm thành hoàn, quyết gọi là thủy tuyền vậy. Lại cho vào trong nồi đất, cùng để xuống, lại bỏ vào trong nồi đất rồi lấy huyền hoàng đổ vào nó cao 1 thốn lấy nồi đậy nó rồi dùng lục nhất nê phong kín nó như pháp ban đầu, phơi 10 ngày cho khô rồi nung nó. Không cho ẩm ướt, bị nhiệt nồi sẽ nứt. Lại nung 9 ngày đêm có thể dừng 1 ngày rồi mở ra, dùng lông chim quét lấy phi tinh bám ở nồi trên. Nếu chỉ màu tím thì gọi là thần phù hoàn đan, hòa với long cao làm thành hoàn như đậu nhỏ. Thường ngày giáp tý, sáng sớm hướng đông, bái lại rồi quỳ. Uống nó trăm ngày cùng tiên nhân gặp gỡ, ngọc nữ sẽ đến, đó là theo chư thần mà phi hành. Muốn qua đại thủy thì hòa thần phù cùng long cao. Nếu hà bá dư lấy bôi lên chân thì đi trên nước chân không chìm, muốn nhập hỏa uống 1 hoàn thì không nhiệt. Phục dược trăm ngày tam thi cửu trùng đều tự hủy hoại, trường sinh bất tử vậy.

<<Hoàng Đế cửu đỉnh thần đan kinh quyết>> đệ tam đan.
Đệ tam thần đan gọi là thần đan. Trước lấy lục nhất nê bôi trong ngoài 2 nồi xích thổ dày 3 phân. Lại lấy từ thạch từ xích thạch con hào. Làm vô từ thạch. Giữ gốc đừng sửa, thường 3 vật bằng nhau. Đâm vạn chày cho thành phấn, làm bách nhật hoa trì cho ướt, lấy bao trong ngoài nồi rồi lấy huyền hoàng hoa bao bên trên dày khoảng 1 thốn. Lấy 2 cân đế nam là hùng hoàng, đế nữ 1 cân là thư hoàng. Đầu tiên lấy bách nhật hoa trì tiểu cô mà thấm ướt nó thì trên sẽ không bay. Lấy cái cối đảo thành phấn. trên nồi lấy hoàng phấn bao khoảng 1 thốn, lấy 1 cái nồi hợp nó, dùng lục nhất nê phong kín nó chớ để tiết khí, làm khô nó 10 ngày. Lấy nước đái ngựa lửa trấu mà nung nó 9 ngày đêm. Lửa lên nồi 5 thốn. Dùng lửa giữ nó 9 ngày đêm, lửa nhỏ 1 ngày, lửa mạnh 9 ngày đêm, đắp đến giữa bụng đốt nó 9 ngày đêm dừng. Thường 36 ngày. 1 ngày làm mát nó. Dùng lông chim quét lấy phi tinh bám nó hòa với long cao bỏ vào nồi rồi lấy bùn phong nó, làm khô, phục hỏa 36 ngày. 27 ngày dừng 1 ngày rồi mở nó. Dùng lông chim lấy nó, gọi là phi tinh. Trì nó gọi là thần đan. Thượng sĩ uống nó 1 đao khuê 1 ngày. 50 ngày thần tiên. Trung sĩ uống nó trăm ngày. Ngu nhân uống nó 1 năm thành thần tiên. Phàm phu nam nữ tiểu nhân nô tì lục súc cũng uống nó đều thành tiên bất tử. Tránh ngũ binh liên hệ nó. Thần nhiều bảo hộ tránh binh khí gây thương tích. Phục đan trăm ngày chư thần tiên đến nghênh tiếp. là ngọc nam ngọc nữ là ngọc đồng sơn khanh trạch úy đều đến theo, nhìn hình như người. độ đời không phải việc của người vậy.

<<Hoàng Đế cửu đỉnh thần đan kinh quyết>> Đệ tứ đan

Đệ tứ thần đan gọi là hoàn đan. Lấy phàn thạch dự thạch đại giả nhung diêm mẫu lệ xích thạch chi thổ long thỉ vân vô hoạt thạch. 9 vật đốt trong 1 ngày 1 đêm, lửa mạnh, hợp lại đảo thành phấn hòa với tả vị thành dạng bùn. Bọc trong nồi cho vào 1 cân hống rồi cho đế nam vào rồi đến tằng thanh rồi phàn thạch đình chi rồi đến lỗ hàm. kế đó lấy thái nhất vũ dư lương rồi phàn thạch dự thạch ở trên mà thủy ngân riêng ở dưới. Gồm 7 vật ở các đồ đựng khác đảo nó thành phấn. lấy thủy ngân 1 cân riêng ở dưới, lần lượt bỏ vào nó. Dùng 1cái nồi đậy ở trên, lấy tả vị và lục nhất nê bôi lên nó, phong cho kỷ, phơi nó 10 ngày. Để sắt lên 3 trụ cao 9 thốn, lấy nước đái ngựa và lửa trấu đốt nó lên đáy nồi 5 thốn. Sau đó đốt 9 ngày đêm. Thêm lửa đến giữa bụng nồi 9 ngày đêm, thường lấy vải ướt phủ lên trên cho dược không bay, thấy vải khô lại làm ướt nó, 18 ngày thì dừng 1 ngày rồi mở ra, dược đều bay lên nồi trên, nồi có ngũ sắc, chế pháp cần nhất đồng dược. Lấy lông gà quét lấy nó hợp với bách thảo hoa. Dùng hoa thủy uống nó. 100 ngày chu tước phượng hoàng bay liệng ở trên, thần nhân ngọc nữ đến. 200 ngày đăng thiên nhập địa, tiên nhân đến, 1 năm thái nhất dùng vân xa long mã nghênh đón. Uống đan này khiến người không đói khát, 100 tuổi thì uống thạch tuyền, ăn táo, hạt dẽ 20 quả. Khô trâu dê 5 thốn. lại lấy hoàn đan đồ tiễn để bán. tiễn ngày tự hoàn. Theo sách hoàn đan giúp mắt người mở rộng trăm quỷ đều tránh đi. Lại lấy dược 1 đao khuê phấn thủy ngân 1 cân mà đốt nó thành hoàng kim. 1 pháp lấy long cao cùng dược đốt nó 9 ngày đêm thì thành chân kim vậy.

<<Hoàng Đế cửu đỉnh thần đan kinh quyết>> Đệ ngũ đan

Đệ ngũ thần đan gọi là nhị đan. Lấy hống 1 cân cho vào trong nồi lục nhất. lại lấy đế nam 1 cân đảo nó thành phấn thêm hống ở trên. Vũ dư lương 1 cân. Đảo nó thành phấn thêm đế nam ở trên rồi lấy nồi lục nhất đậy nó, phong kín bên ngoài. Lấy lục nhất nê bôi lên cho khô, thêm nước đái ngựa lửa trấu đốt nó 9 ngày đêm rồi dừng, lại lấy than hỏa thiêu nó 9 ngày đêm rồi dừng hỏa 1 ngày rồi mở ra, dược đều bay lên nồi trên như sương tuyết. lấy lông chim quét lấy nó hòa với long cao thiếu thất thiên hùng bằng nhau rồi ăn gà, máu gà 1 đao khuê 30 ngày bay lên tiên. Vạn thần đến thị vệ. ngọc nữ đều có thể sai khiến. thần tiên nghênh đón, thăng lên tiên vậy, bách quỷ xã tắc thần phong bá vũ sư đều nghênh đón, có thể sai khiến.

<<Hoàng Đế cửu đỉnh thần đan kinh quyết>> Đệ lục đan

Đệ lục đan gọi là luyện đan. Lấy bát thạch mà thành nó. Bát thạch là lấy ba việt đan sa đế nam đế nữ đốt nó. Tằng thanh phàn thạch dự thạch thạch đảm từ thạch. Gồm 8 vật bằng nhau, ít nhiều tùy ý. Rồi đảo thành dạng phấn hòa với thổ long cao, lấy thổ long thỉ 2 thăng. Lấy gan mật chó vàng hợp làm nồi. mẫu lệ xích thạch mỗi thứ 3 cân đảo thành phấn, lấy tả vị hòa với bùn bôi trong ngoài dày 3 phân cho khô. 1 pháp bát vị nhiều ít tùy ý, lấy thổ long cao thổ long thỉ 1 thăng hòa cùng mật chó vàng hòa thổ long thỉ 2 thăng. mẫu lệ xích thạch nghiền thành phấn hòa làm bùn bao trong ngoài nồi dày 3 phân, làm khô nó. Các bát thạch khác nghiền thành phấn rồi cho vào đan sa bên dưới rồi đến đế nam rồi đế nữ rồi đến tằng thanh, phàn thạch, dự thạch, thạch đảm, từ thạch. Riêng từ thạch ở trên, lấy nồi lục nhất đậy lên rồi lấy lục nhất nê phong bên ngoài, làm khô nó. Như pháp trên lấy nước đái ngựa lửa trấu đố nó 36 ngày rồi dừng, nghỉ 1 ngày rồi mở ra. Dược đều bay lên trên bám như sương tuyết. lấy lông quét giữ nó hòa với long cao làm thành hoàn như hạt đậu nhỏ. Sau khi ăn uống 1 hoàn 1 ngày. 10 ngày thành tiên. Quỷ thần đến giữ mà sai khiến. Cũng có thể lấy uống hoàng kim. Không chỉ nam tử. nữ nhân cũng đắc phi tiên. Nếu muốn tịch cốc thường tuyệt phòng sự, chỉ uống vật có nước, như vậy cặn của đan có thể trị bách bệnh. 1 pháp diên hợp thành hoàng kim, lấy luyện đan đao khuê hợp thủy ngân 1 cân đốt nó thành hoàng kim. Nhu đan và luyện nhị đan tương tự. thấm nước dễ ăn nó.

<<Hoàng Đế cửu đỉnh thần đan kinh quyết>> đệ thất đan

Đệ thất đan gọi là nhu đan. Dùng hống 3 cân. Tả vị cùng huyền hoàng hợp như bùn. Lấy bôi trong ngoài nồi đất dày 3 phân. Cho hống vào 1 nồi. dùng lục nhất nê bôi bên ngoài làm khô nó 10 ngày. Đốt nó như thái đan hoa pháp 36 ngày rồi dừng 1 ngày mở ra. Lấy lông chim quét lấy những cái bám ở nồi trên hòa với long cao. Uống như đậu nhỏ ngày 3 lần khiến người thành tiên bất tử. lấy lọ nước hòa với nó. Lão ông 90 tuổi uống nó 20 ngày tóc bạc thành đen. Bổ dương tinh âm khí. Nếu giao thì sinh con vô số thì theo sách nhu đan viết lên cây ngồ đồng làm người rồi lấy nhu đan thư ghi tên nô tì không thể trốn, phụ nữ 80 tuổi uống nó đều có con. Uống nó lâu ngày thì thay đổi, cùng diên hợp hỏa thành kim ngân gọi là hoàng kim.

<<Hoàng Đế cửu đỉnh thần đan đan quyết>> Đệ bát đan

Đệ bát đan gọi là phục đan. Sắc tím đen. Nếu như có màu ngũ sắc, lấy hống 1 cân cũng có thể hơn, lấy huyền hoàng hoa bọc nồi đất trong ngoài dày 3 phân rồi đảo tằng thanh từ thạch thành phấn, lấy huyền hoàng hoa cùng mạt tằng thanh từ thạch đổ vào trên hống rồi lấy 1 nồi đậy lại, dùng lục nhất nê bôi bên ngoài làm khô nó 10 ngày, lấy nước đái ngựa lửa trấu đốt nó 9 ngày đêm. Chuyển nồi trên xuống dưới, đốt nó 9 ngày đêm, lại chuyền nồi dưới lên trên đốt nó 9 ngày đêm. Như vậy 9 trên 9 dưới thì dừng 1 ngày rồi mở ra. Lấy lông chim quét nó giữ chất bay lên bám ở trên hòa với long cao. Sau đó bỏ lại trong nồi thêm hỏa 1 tuần (10 ngày gọi 1 tuần) rồi dừng 1 ngày mở ra. Lấy lông chim quét chất bám ở trên. Đảo nó thành phấn. Đựng kim ngân trong ống tre hay ống trúc sống. thường sáng sớm hướng đông lạy rồi quỳ. Lấy tỉnh hoa thủy (nước múc lúc sáng sớm) uống 1 đao khuê thì thành thần tiên. Làm như hạt táo lớn giữ trong tay mà làm bách quỷ tiêu diệt, lấy nhu đan này viết chử lên cửa bách tà chúng tinh, si mị (yêu quái), võng lượng (yêu quái ở gỗ đá) không tiến tới. lại tránh đạo tặc mà đến hổ lang cũng tránh nó. Nếu phụ nữ giữ thì cho bằng hạt đậu lớn, bách quỷ đạo tặc tránh xa không dám đến.

<<Hoàng Đế cửu đỉnh thần đan kinh quyết>> đệ cửu đan

Đệ cửu đan gọi là hàn đan. Pháp dùng xích thổ phủ (nồi đất đỏ). Lấy lục nhất nê bôi trong ngoài dày 3 phân. Làm khô nó như đan hoa pháp. Lấy đế nam đế nữ tằng thanh dự thạch từ thạch mỗi thứ 1 cân rồi đảo nó như phấn. trước lấy huyền hoàng bao nồi lục nhất như đan hoa pháp rồi cho lưu châu 1 cân vào. Sau đó lấy đế nam cho lên trên lưu châu rồi đến đế nữ, tằng thanh, dự thạch, từ thạch. Từ thạch trên nhất. lấy 1 cái nồi đậy lên, lấy lục nhất nê bôi bên ngoài dày 3 phân. Lại lấy thổ long thỉ hoàng thổ mỗi cái nữa cân làm thành bùn, lấy mẫu lệ xích thạch (xích thạch của con hào) bôi lên dày 3 phân rồi lấy thổ long thỉ bôi dày 3 phân phơi 10 ngày cho khô. Dùng trước văn sau võ 9 ngày đêm rồi dừng 1 ngày mở ra. Lấy lông chim quét lấy chất bám ở trên hòa với long cao mật chó vàng làm hoàn như đậu nhỏ. Sáng sớm lấy nước tĩnh hoa thủy hướng mặt trời lạy rồi uống 1 hoàn làm cho thân nhẹ nhàng. Trăm ngày trăm bệnh đều hết. ngọc nữ đến thì mệnh không còn ở tử tịch mà danh đề tiên lục, phi hành trên dưới, xuất nhập vô gian không câu chế (hạn chế). Ngồi thì còn đứng thì mất. nhẹ nhàng cưỡi mây. Thăng lên trời vậy.