Vấn đề 1 : sự ngộ nhận của con người .
Chư thành là chư thánh
Con người là con người
Con vật là con vật
Cỏ cây là cỏ cây
Tất cả đều là những linh hồn độc lập và đều có một mức quyền hạn nhất định đó là : quyền tự quyết định cho sự tồn tại của chính bản thân mình .
Không ai , không cái gì phải chịu trách nhiệm cho sự tồn tại hay sự sinh tồn của các cá thể khác .
Nếu đó là một đại nguyện lớn lao của một cá thể nào đó thì đó lại là một hướng đi khác trong chu trình tiến hóa .
Vì vậy , nếu thật sự bạn là một con người có lòng cầu đạo bạn phải hiểu
không nên để cho bất cứ một linh hồn nào đó mượn thân xác mình .
Và kể cả rằng đó có là những tiên thánh hay những chơn linh thượng đẳng khác .
Dĩ nhiên chúng ta thấy rằng , có khá nhiều vị chơn linh mượn thân xác con người để làm những việc cứu nhân độ thế có ích cho đời . nhưng bên cạnh đó lại có những vị nhập xác con người để nhằm một mục đích là để thỏa mãn những dục vọng tầm thường của bản thân họ .
Như tôi đã từng nói ở một bài viết về hiện tượng : hơn 100 năm nay các Thánh tiên không hề ngự đồng nhập xác người .
Tôi đã nói các Thánh không hề ngự đồng . vậy các ngài đang ở đâu và làm gì ?
Tôi nhớ có lần một anh bạn tu bên đạo phật có nói với tôi rằng : các Thánh thật vô dụng , nếu các ngài thật sự linh thiêng thì chính bản thân các ngài đã vật chết ngay những kẻ buôn thần bán Thánh ngay trên sập công đồng rồi chứ không để cho chúng tự tung tự tác như vậy .
Tôi liền trả lời : liệu anh suy nghĩ có nông nổi quá không ?
Quả vị Thánh là quả vị như thế nào ? tuệ giác của chư vị ra sao , hạnh của chư vị ra sao mà lại có thể có những hành động như anh nói được .
Nói về quả vị Thánh tiên . cảnh giới của chư vị là cảnh giới của một trong
vô số những cảnh giới khác nhau trong trời đất này , nó thuộc về cõi sắc giới hoặc vô sắc giới . ở cảnh giới này vẫn còn quá trình tái sanh sinh tử diễn ra liên tục nhưng phước báu mà các chơn linh ở cõi này đang thọ hưởng thì thật là ở cõi dục không thể sanh bằng .
bởi sao lại vậy ? bởi vì ngay từ khi còn làm người các vị ấy đã biết tự tạo những phước báu hay công đức vô lượng cho mình .
Khác hẳn với những chúng sanh ở cõi dục , bị lòng sân hận , tham lam , bủn xỉn che lấp đi bản tánh chơn như thì ở cõi sắc hay vô sắc chư vị đã hầu như hiểu thấu được các qui luật tối thắng của trời đất .
Và khi đã thấu ngộ được những chân lí ấy , thử hỏi có ai còn thiết tha với những dục vọng tầm thường nơi cõi dục này không ? đó phải là những hạnh nguyện lớn lao như dìu dắt cho chúng sanh trong mê đồ được giải thoát chứ đó không phải là việc về xác để uống rượu hay hút thuốc như những kẻ thất phu thường làm .
Đó cũng không phải là những hành động mang tính phi nhân như : vật chết một ai đó , hay làm khó một ai cả .
Hơn ai hết các ngài hiểu rõ : chúng sanh là bình đẳng , ai sai ai phải đã có trời đất , đã có luật nhân quả phán xử . chứ đó không phải là việc mà một chơn linh cao cấp phải nhúng tay vào .
Vì sao vậy ? vì qui luật nhân quả là qui luật tối thắng của trời đất , nó không trù một ai , dù đó là người hay là tiên là thánh …
Có câu : bồ tát sợ nhân , chúng sanh sợ quả cũng là vậy .
Hầu đồng đã không còn giữ được những thuộc tánh nguyên sơ thuở xa xưa của nó , đồng đã không phải là đồng , các Thánh cũng không hề giáng đồng nữa .
Vậy ngày nay thực chất khi những con người mắc nợ tứ phủ hầu bóng có cảm giác thăng hoa hoặc mất kiểm soát hành vi là vì sao ?
Rõ ràng một thực tế không thể phủ nhận , có rất nhiều người hầu bóng bị những phần âm tác động lên cơ thể khiến họ có những cảm giác rất khác nhau : đó là những cảm giác thăng hoa , bị điều khiển , mất kiểm soát .
Đó có thể là sự bị điều khiển hoàn toàn mất chủ động , mất nhận thức ( là trạng thái bị chiếm xác hoàn toàn ) hoặc đó là sự kiểm soát một nửa , vẫn duy trì được nhận thức nhưng mất kiểm soát hành vi .
Trong cả 2 trường hợp trên nếu không phải là các Thánh tác động lên cơ thể những người đó thì vậy đó là ai . xin trả lời đó chính là những phần chơn linh hạ đẳng : là những oan gia trái chủ , là phần linh trong gia tộc ., hoặc đó có thể là một phần vô hình hữu duyên nào đó …
Khi đã chứng được quả vị tuệ giác vượt phàm các Thánh có thể hoàn toàn thấu ngộ được việc chiếm đoạt thân xác của người khác với mục đích nhằm thỏa mãn dục vọng bản thân là bất tuân với qui luật của trời đất .
Vì vậy dưới cái nhìn của bản thân tôi , việc những người mang nợ tứ phủ hầu bóng ( mà nói theo cách theo ngu ngốc thiếu hiểu biết của dân gian hiện nay là các thanh đồng hầu bóng Thánh ) có những hành động tự xưng như chính là Thánh tiên rồi phán truyền , rồi uống rượu , hút thuốc……Đó không những là những việc làm ngu ngốc dối gạt lòng người mà đó còn là những việc làm phỉ báng Thánh tiên , gây tổn hại âm đức vô cùng lớn .
Tiếp tục :
Vì sao các Thánh tiên im lặng trước những tình trạng rối ren hiện nay . và các ngài đang ở đâu , làm gì ?
Như phần trên đã trình bày , chỉ hạng phàm phu mới cảm thấy tiếc nuối những dục vong nhỏ nhoi tại thế gian này khi đã thoát xác .
Chỉ những hạng sinh linh trong kiếp ngạ quỉ đói khổ hay a tu la đầy sân hận mới muốn mượn xác một con người nào đó để thỏa mãn bản thân mình .
Thân xác con người vô cùng tanh bẩn , những người dốc lòng cầu đạo tối thượng luôn muốn sớm rũ bỏ thân xác này để hướng về một thế giới thanh tịnh hơn . chắc hẳn Tiên Thánh không một vị nào muốn quay trở lại kiếp người nếu không vì một đại nguyện to lớn nào đó .
Thuở sơ khai , khi đại đạo mới được truyền xuống cho con người thì ở một số vùng miền trên thế giới , đã có hiện tượng các đấng thần linh vì các đại nguyện to lớn của mình đã cố tình mượn xác con người để truyền đạt thiên ý . những thiên ý to lớn ấy được truyền xuống thông qua con người bằng cách dùng thần lực khiển từ trên xuống chứ không có chuyện nhập xác như mọi người nhầm tưởng .
Sau một thời gian cơ trời xoay chuyển , khi đại đạo đã được con người biết đến , học tập và thực hành theo thì cũng là lúc những hình thức mượn xác truyền đạo cũng dần được xóa bỏ .
Thay vào đó là những hình thức giao tiếp trực tiếp của các chơn linh cao cấp với con người được sử dụng khá nhiều thông qua các pháp .
Mặc dù đã đạt được những thần thông tự tại , được hưởng phước báu , khoái lạc vô cùng tại các cung cõi cao , nhưng chư vị cũng thấu ngộ rằng : sau khi các phước báu này cạn kiệt thì cũng là lúc chư vị lại bị quay về đầu thai làm người , lại phải chịu những sự dày vò đau khổ tại cõi người . đối với con người sống trên trần gian này một kiếp sống kéo dài độ mấy chục năm cũng là khoảng thời gian khá dài nhưng ở các cõi cao thì một tiểu kiếp kéo dài độ vài nghìn kiếp cũng chỉ như một tích tắc mà thôi . thật quá ngắn ngủi .
Con đường tiến hóa của một linh hồn thật vô cùng tận . chỉ khi linh hồn nào đó tiến hóa đến lúc để có thể tự tạo ra một cõi cho chính bản thân mình, tự hòa mình vào vũ trụ thì mới có thể gọi là tạm kết thúc cho một chu trình tiến hóa của một linh hồn .
sau quả vị Tiên Thánh còn khá nhiều nấc thang mà linh hồn này phải bước tiếp … và khi đó ta hiểu chính chư vị cũng đang phải thực hành các Pháp để tiếp tục tiến hóa .
Quá trình học hỏi của một linh hồn là luôn luôn không ngững nghỉ .
Lật ngược lại câu hỏi
Thần thông là gì ? khoái lạc vô cùng là gì ?
Tại sao khi chư vị Tiên Thánh đã có được những điều này rồi mà vẫn còn bị những cám dỗ phàm tục như rượu , thịt , thuốc lá…..dụ dỗ lôi kéo .
Không bao giờ những điều đó xảy ra , đó chỉ là một sản phẩm của trí tượng tưởng ngu ngốc do con người nghĩ ra mà thôi .
Khi đã thấu đạt được những vấn đề trên thì con người sẽ không còn có sự ngộ nhận sai lầm chuyện Thánh Tiên nhập xác con người nữa .
Cũng không còn cái sự mất niềm tin đến độ bất tín vào chư vị nữa
Ai dốc lòng cầu đạo , một lòng hướng đến chánh đạo thì sẽ được chư vị dìu dắt mà gặp được chánh pháp , chứ đó không phải là hình thức nhập xác của các chơn linh hạ đẳng đang thực hành hiện nay .
Hiện nay , ai đang thực hành hầu đồng chính là đã tự tay kí vào quyết định tự bán xác mình cho ma quỉ .
Bởi sao tôi nói vậy ?
Chúng ta cùng tìm hiểu lí do vì sao ngày nay càng ngày càng có nhiều người bị ma nhập đến như vậy .
Bản thân con người ta đa phần chọn cách hầu đồng là để mong cầu một sự thành công trong danh vọng tiền tình . ….
Người ta hay có câu tâm ma ắt gặp ma cũng có lí do của nó , xuất phát từ cái tâm cầu bất thiện như trên , cùng với một cái tâm vọng tưởng hoang đường như kiểu : xin các thần tiên nhập xác tôi để ban cho tôi tiền tài danh vọng …….
Cái tâm vọng cầu bất chánh ấy nó như một dạng mùi tanh tưởi phát ra từ tử thi thu hút lũ quạ kéo tới . và đương nhiên rất nhiều loài ma quỉ đói khát , sân hận khăp cõi dục này đều ngửi thấy cái mùi đặc trưng đó . chúng kéo tới , nhập xác . và thỏa theo cái vọng của con người chúng sẽ xưng là thánh này thần nọ , mặc sức hả hê trước sự quì sụp vái lạy của con người , mặc sức thỏa mãn những khát vọng dục tình bị kìm nén bấy lâu của chúng .
Tiếp đó để duy trì sự cúc cung phục vụ nơi những thanh đồng ngu muội đó , dĩ nhiên bọn ma quỉ ấy sẽ phải giúp cho người đã cho chúng mượn xác thỏa mãn một số dục vọng nhất định .
Đó cũng như là sự mua bán đôi bên cũng có lợi vậy .
Nếu bản thân sự việc này chỉ dừng lại ở một mức độ mà không thể gây tổn hại tới phước báu của cả đôi bên thì có thể tạm chấp nhận được . Nhưng nhiều trường hợp thực tế cho thấy rằng những dục vọng cuả cả con người lẫn những chơn linh hạ đẳng là không bao giờ có điểm dừng .
Ban đầu đó chỉ là sự mượn xác tạm thời , có giới hạn vào những thời điểm nhất định . nhưng cùng với thời gian số lần mượn xác này ngày càng tăng , có thể dẫn đến trường hợp chiếm đoạt thân xác hoàn toàn .
Ở góc độ nhìn nhận này , sự chiếm đoạt thân xác này hoàn toàn là sự sai trái , nhưng ở một góc độ nhìn nhận khác sự chiếm đoạt thân xác này lại là kết quả tất yếu của sự mua bán giữa con người và những loài ma quỉ .
Thời kì này- những thập niên 20 của thế kỉ 21 này , việc bạn hay ai đó chấp nhận dấn thân vào hầu bóng tức là bạn đã tự kí vào bản hợp đồng mua bán với ma quỉ rồi .
Xin được nhắc lại , tôi đã sử dụng từ hầu bóng để thay cho từ hầu đồng cũng bởi một lí do như đã phân tích ở trên : thời kì này đã không còn những đứa bé tuổi 5, tuổi 10 thơ ngây trong sáng được dân làng tuyển chọn kĩ càng để hầu đồng mà thay vào đó là những cái xác thúi ghê tởm hầu hạ dạ vâng . bóng ở đây là sự ám chỉ những chơn linh hạ đẳng nhập xác phàm .
Thế kỉ này còn lại gì ngoài những những chơn linh hạ đẳng ham hố danh vọng nhập xác làm trò này nọ .
Quá mệt mỏi và thất vọng với con người .
Dĩ nhiên đâu đó vẫn thấy những sự thần kì chứng minh sự hiện hữu của các bậc Thánh Tiên . ai đó hữu duyên , có đủ căn cơ sẽ được thấy pháp thân của chư vị . ai đó ngộ đạo sẽ được nghe thấy những điều chư vị nói bên tai , được thấy chư vị thuyết pháp ở nơi ấy …..
Thân người khó được , cuộc đời của chúng ta sẽ trở lên thật vô ích nếu ta chỉ biết thọ hưởng những thú vui tầm thường nơi thế gian này . sống chỉ ăn , chơi và lo lắng thôi sao . thật vô ích . chúng ta đã chết đi sống lại bao nhiêu lần cũng chỉ vì có từng đó việc thôi sao . chỉ những khi nào đã thoát xác , ta mới thật sự cảm nhận được sự quí giá của thân xác này , Ta mới hiểu được lí do vì sao ma quỉ các loại lại thèm khát thân xác ta đến thế .
Nam mô a di đà phật