Người theo ĐẠO THIÊN CHÚA có thể sử dụng "bùa chú" hay niệm phật được không?

[give_me_all1234]

Dì tôi bào rằng 2 vợ chồng khác tôn giáo cũng sinh nhiều chuyện huống chi là 1 người theo nhiều tôn giáo. Song, tôi lại nghĩ khác theo "nghiên cứu" nhỏ bé của tôi trong mười mấy năm nay thì tôi thấy rằng tất cả tôn giáo và truyền thuyết đều cùng 1 khởi điểm. Từ nhỏ tôi tin rằng tất cả các vị thần đều tồn tại dù họ là của đạo gì đi chẳng nữa và tôi nghĩ nếu tất cả vị ấy đều phổ độ nhân gian, mong con người hướng thiện thì chắc có lẽ trên thiên đường họ cùng sẽ ngồi cùng một bàn với nhau vì thế tôi tìm hiều nhiều đạo một cách vô tư. Bản thân tôi đạo gì tôi cũng không dám khẳng định rõ. Theo tôi được biết, khi mẹ tôi mang tôi thì hay gặp nhiều tai nạn và tôi đẻ non do một lần bà té vào cái giếng sau, trong đêm tôi sinh ra cha tôi mơ thấy Phật Bà Quan âm mặc bộ y phục trắng đưa cho ba tôi 1 cuôn giấy vì thế mà mẹ tôi làm lễ xin cho tôi nhận Phật Bà làm mẹ đỡ đầu. Tôi không biết như vậy tôi có tính đã vô đạo Phật không. Rồi khi tôi lớn, bạn tôi có đưa tôi một sách có ghi dòng chữ "Angels", trong cuốn sách có một chương kể về lễ Pentagram (sử dụng vài câu chú tiếng La-tinh hay Iran gì đó vì tôi chỉ đọc phần phiên âm theo chỉ dẫn thôi) với dòng chú thích rằng: ai làm lễ này xong sẽ có "enternal fire" bao quanh có thể cầu khấn hay sử dụng cái SPELL (bên Việt Nam hay gọi là thần chú). Tôi đã làm lễ đó nhưng cũng chưa thực sử thử các câu chú trong đấy nhưng tôi lại cảm thấy "các câu chú tôi tự chế" ứng nghiệm hơn trước (từ nhỏ tôi rất thích các thuật Wiccan nên đã tự chế cho mình 1 series spell nhưng hiệu quả khá mơ hồ). Tính tôi thì rất say mê những thứ huyền bì từ giả kim, chu dịch, cảm xạ, tarot, chiêm tinh gì cũng có tìm hiểu và tôi thấy bên web của các Thầy, các huynh các tỉ có nhiều điều hay nhưng tôi chỉ ngại muốn hỏi rằng không biết tôi học hỏi thêm bên các phái thuộc Phật như vậy có cấm kỵ hay không tốt gì không?

[nhoc_salad]

theo bạn Niệm Phật và bùa chú thì giống nhau àh ?
theo bạn việc trì tụng của đạo Phật khác và giống với việc giáo dân chúng ta ngồi lần chuỗi mân côi ko ?
Theo bạn những câu chú bằng tiếng la-tinh, hay tiếng Ả Rập mà đọc lên thì chẳng ai hiểu có giống với những câu của chú Đại Bi bằng tiếng Phạn ma tôi đảm bảo là nếu bạn đứng giữa đường mà đọc một tràn lên thì ai cũng bảo bạn đang nói nhảm... hai loại ấy có giống nhau không ?
Bạn có thấy giáo dân họ thờ và tin Đức mẹ đôi khi nhiều hơn Chúa Jesu không ? Còn bên đạo Phật, đôi khi Phật tử họ cũng tin kính Phật cho có lệ , còn chủ yếu là đến đảnh lễ Quan Âm để cầu khấn ko ?
.... nếu ngày nào, chúng ta còn chấp vào những niềm tin ( tức là tôn giáo này, tôn giáo nọ) thì ngày ấy ta không tiếp xúc và lắng nghe được diệu âm từ cuộc sống. Nếu ngày nào, ta còn thấy tôi đã theo Chúa, thì không theo Phật được ( hay ngược lại) thì ngày ấy ta còn làm cho ta đau khổ, và làm cho những người xung quanh ta đau khổ.
Nếu bạn tin rằng có tất cả những vị thần linh của các Tôn giáo ( từ bé đến lớn) đều có tâm phân biệt rằng... tên này là Phật tử của tui, thằng kia là con chiên của ông... thì chắc hẳn rằng trên trời, Phật và Chúa đang dùng quyền phép đánh nhau...và Thánh Ala cũng đang đứng chính giữa... trận đấu tay ba.
Vì vậy, khi bỏ đi những tâm phân biệt cố hữu ( những thăng hoa huyễn hoặc của chấp ngã và vô minh về Tôn giáo), ta sẽ thấy Chúa là hiện thân của Phật, và Phật cũng là hiện thân của Chúa, vì cả hai đều MƯỢN CÕI TA BÀ NÀY ĐỂ THUYẾT PHÁP ĐỘ SINH... vì cả hai đều dạy bạn rằng :" hãy mừng vì đứa con trai tưởng đã chết nay quay trở về để nhận lại gia tài"
hay có tính chất Á Đông hơn là :" Quay trở về, để nhận thấy Phật tánh trong chính ngươi".....
......bùa chú là vật ngoài thân, Bùa chú không thể so sánh với pháp Phật, vậy tại sao khi bạn có sẵn hạt giống của Phật trong lòng, có sẵn mình và máu thánh đức Ki Tô... Tại sao bạn lại còn rong ruổi để chạy theo những nghi lễ, và cầu tìm xa vợi ấy... quay về đi bạn nhé...

[give_me_all1234]

theo bạn Niệm Phật và bùa chú thì giống nhau àh ?
theo bạn việc trì tụng của đạo Phật khác và giống với việc giáo dân chúng ta ngồi lần chuỗi mân côi ko ?
Theo bạn những câu chú bằng tiếng la-tinh, hay tiếng Ả Rập mà đọc lên thì chẳng ai hiểu có giống với những câu của chú Đại Bi bằng tiếng Phạn ma tôi đảm bảo là nếu bạn đứng giữa đường mà đọc một tràn lên thì ai cũng bảo bạn đang nói nhảm... hai loại ấy có giống nhau không ?

cám ơn bạn đã góp ý nhưng tôi thấy dường như bạn có vẻ hơi bức xúc, kì thực thì tôi không quan tâm nhiều lắm đến những vấn đề tôn giáo mà bạn thắc mặc nói trên vì mình nghĩ ít nhiều nó cũng qua sự "biến đổi" của mỗi dân tộc, mỗi trường phái thậm chí mỗi cá nhân. Người ta bảo tiếng Chúa là tiếng Xyrie (không biết có viết sai không) tiếng Phật là tiếng phạn nhưng đức tạo hóa đã có từ trước Xume trước cả những văn minh cổ nhất, vậy tiếng thật sự của các ngài ấy là gì? Tôi không biết. Tôi không phải là một người sùng đạo thái quá, tôi cũng như bao con người khác luôn muồn tìm sự thật, sự chân thiện mỹ mà thôi. Vì vậy tôi không ngại tìm hiều tất cả hoặc học tất cả nếu tạo hóa cho tôi sống thật lâu để làm điều đó. Song, con người thì vẫn có sự hoài nghi và lo toan nên khi tôi chợt bận tậm đến "những vị khắc kỵ" nói trên, tôi đã quyết định hỏi ý kiến các huynh, các tỷ âu cũng là một cách. Còn việc huynh hỏi tôi bùa chú và đạo phật giống nhau à, thì tôi nghĩ huynh nên hỏi các thầy ở đây mới đúng, bởi lẽ khi tôi vào trang này, ấn tưởng đầu tiên của tôi là câu nói luôn được lập đi lặp lại rằng vạn pháp đều từ phật. Dù sao tôi cũng chỉ là người nên cũng không dám chắc huynh nói là đúng hay là sai, và tôi cảm ơn huynh đã quan tâm và góp chút ý kiến và tôi sẽ suy nghĩ về điều đó.

[vothuong dao]

Được. và đã có nhiều trường hợp thành công

[Ông già An nam]

Cẩn thận , có nhiều món kỵ nhau .

phật gia và thiên( không phải tiên gia đâu nhé ) gia đôi khi còn kỵ nhau

[nhoc_salad]

hjx...Có lẽ đoạn ấy là cao trào, ko phải bức xức của Salad... Salad làm huynh hiểu lầm, đó là lỗi của Salad.
Huynh tìm hiểu về đạo Phật, có biết câu chuyện về Phật và vị đạo sĩ không ? Vị đạo sĩ ngồi bên bờ sông, tu luyện gần cả đời người để đạt được phép bay sang sông. Trong khi đức Thế Tôn chỉ cần vài đồng xu lẻ, để gọi đò qua bên kia sông.
Nếu pháp nàp, dẫn hành giả đi ra ngoài bản thân mình ( không quay về tự tánh), nếu pháp nào, dẫn hành giả làm các điều ác trong vô minh, nếu pháp nào chấp ngã, kiêu mạn thì tuyệt đối không phải bắt nguồn từ Pháp Phật mà là từ Tà pháp ( tà ko có nghĩa là ma quỷ, mà là sự lệch đi).
Nếu bạn nghe được tiếng vỗ của một bàn tay... thì bạn sẽ vỡ ra được các vị ấy nói với nhau bằng tiếng nào . Đức Thế tôn tả về cảnh Tịnh độ, Ngài dạy rằng nơi ấy, cỏ cây lay động, chim muông ca hót cũng đều thuyết kinh Pháp hoa... Nếu chúng ta biết sống thực trong từng sát na, biết rằng hạnh phúc là bây giờ, và ở đây thì từng bước chân của ta là mỗi bước chân trên đất Tịnh, mỗi làn hơi ta hít vào, thở ra là khí trời tịnh độ. Như vậy, để nghe được tiếng nói của hư không này ta phải tĩnh lặng tuyệt đối.
ở Việt Nam, ta gọi Đức thế Tôn là Phật, và người Mỹ họ gọi Phật của ta là Buddha, và có một số vị Thầy gọi Phật là Bụt... Mỗi dân tộc, mỗi nền văn minh là một tiếng gọi khác nhau, một danh xưng khác nhau. Đức Thế Tôn có hiểu không ? khi lúc Ngài còn tại thế, Ngài chỉ biết tiếng Phạn.
Trở lại với đạo Công giáo của mình, trong cựu ước có một đoạn rất hay, mình không nhớ rõ, nhưng đại khái là một nhóm người cùng xây 1 tháp cao thật cao để tìm hiểu xem Thiên Chúa có ở trên trời ko ? và Chúa đã dùng quyền năng của Ngài để khiến mỗi người bọn họ nói 1 thứ tiếng khác nhau... và kết quả là họ phải từ bỏ ý định điên rồ ấy... vì chẳng ai hiểu ai nói gì cả.
Qua câu chuyện ấy, ta nhận ra rằng ngôn ngữ là thứ gắn liền với 1 nền văn minh. và trên thế giới này đã có biết bao nền văn minh nằm gọn trong hai tiếng Vô thường ? Vậy thì ta nhận ra, ngôn ngữ cũng vô thường. Nhưng ngôn ngữ của hư không thì khác, chúng bất lập văn tự, và chỉ có thể cảm được bằng tâm định tĩnh chứ không bằng trí suy đoán, hay vẽ vời thêm thắt.
Nếu huynh bỏ đi cảm giác cao trào của đệ, huynh sẽ hiểu những gì đệ viết rõ hơn.
Việc lần chuổi mân côi, cũng như trì tụng hoàn toàn giống nhau, tuy hai mà một. Chúng sẽ giống nhau nếu chúng ta bỏ đi, gỡ xuống những rào cản về Tôn giáo, và chấp ngã về một Đấng Thần Linh tối thượng. Lần chuỗi và đọc tụng đều có mục đích duy nhất là yêu thương ( từ bi), và định tĩnh ( tiếp xúc với Thiên Chúa).
Cho nên đọc, hay trì, hay tụng phải quán xét rằng ngôn ngữ này là tạm bợ, vô thường... cái qaun trọng là miệng đọc, miệng tụng mà tâm có đọc, tụng hay không ? Tâm có phát được từ bi vô lượng với chúng sanh ko ? có đủ sáng trí tuệ để soi thấy rõ ràng những vô minh hay không ? ... lần chuỗi và trì chú mà mục đích như vậy thì sẽ có kết quả mỹ mãn.
Như có vị Thiền sư trẻ đến yết kiến Lục Tổ, vị ấy quỷ xuống đãnh lễ nhưng đầu không chạm đất.Lục tổ hỏi tại sao ? vị ấy trả lời là đã tụng được 108.000 biến kinh Pháp hoa nên không cần 5 vốc chạm đất nữa. Lục Tổ dạy rằng :" Tâm chuyển Pháp hoa, hay Pháp hoa chuyển tâm"... ngay lúc ấy, vị thiền sư trẻ liền quỳ xuống đãnh lễ Lục Tổ đàng hoàng.
Những khắc kỵ không phải do các vị Thánh nhân mang lại, mà do tâm phân biệt của con người mang lại. Như một số người hay bảo rằng, mày đạo Công giáo, vào ăn đồ của chùa là có tội với Chúa... tất cả chỉ là phương tiện... nếu mình thấy được mặt trăng sáng thì ngay lúc ấy, Tôn giáo được dẹp bỏ, be bờ được san phẳng. Và trong mắt mình, Phật và Chúa chỉ là một mà thôi... là sự Giác ngộ.
" hãy san bằng những con đường gập ghềnh... hãy dọn đường cho Chúa đi"
sự thật, sự chân thiện mỹ ở ngay sẵn trong huynh rồi... huynh còn mải đi tìm làm gì cho mệt nhọc ?
Hãy thôi làm thân cùng tử, mà về đây nhận lấy gia tài
Huynh có thường đi nhà thờ không, Các Cha hay nói thế này, lúc gần cuối các buổi thánh lễ " Chúa ở cùng ông bà, và anh chị em". Nếu huynh tìm hiểu tất cả, học hỏi tất cả mà quên rằng Chúa ở trong huynh, Phật ở trong huynh... hạt mầm của Giác ngộ ở trong huynh... thì tất cả sở học mà mình dùng cả đời này để rong ruổi cũng chỉ là hạt muối, tan mãi vào biển khơi...

[ngthanhcao]

Tuy tôi không thuộc rõ Kinh thánh để trích dẫn, nhưng tôi nhớ là khi đã theo luật của Chúa thì không làm nghề pháp sư hay bùa chú.
Là con của Chúa thì chúng ta có thể cầu nguyện/ trò chuyện với Ngài để được hướng dẫn và hiểu hơn về ý định của Ngài cũng như sứ mệnh mà Ngài đã trao cho chúng ta phải hoàn thành trên cuộc đời trần thế này.

[pikakhung]

Tuy tôi không thuộc rõ Kinh thánh để trích dẫn, nhưng tôi nhớ là khi đã theo luật của Chúa thì không làm nghề pháp sư hay bùa chú.
Là con của Chúa thì chúng ta có thể cầu nguyện/ trò chuyện với Ngài để được hướng dẫn và hiểu hơn về ý định của Ngài cũng như sứ mệnh mà Ngài đã trao cho chúng ta phải hoàn thành trên cuộc đời trần thế này.

Hix, bạn nói vừa đúng vừa sai , sự thật là trong quá khứ có một đợt tàn sát các tín đồ Thiên Chúa do chính người trong đạo khởi xướng(mình cũng quên tên rồi). Đốt tất cả sách kinh hiện có và viết lại sách mới ( thế nên mới có nhiều sách như bi giờ), một số người đã chuyển lời viết từ sách cũ sang cách viết trừu tượng hơn nên bây giờ con cháu ta đọc xong chẳng hiểu mô tê gì , nhưng thật sự khi hiểu xong lại thấy nó giống kinh Phật lắm lắm. Còn nghề pháp sư hay bùa chú thì mình không biết đạo Thiên Chúa hồi xưa xửa xừa xưa có cấm không,nhưng đợt tàn sát đạo đó là như thế này : những người nào sử dụng bùa chú, coi bói toán hoặc làm những điều kì lạ (chữa bệnh như Chúa Giêsu đó)sẽ bị giết chết. Còn nhiều cái nữa cơ, nhưng mọi người nên tìm hiểu, mình nói nhiều thấy mệt mệt, hihi . Tất cả các tôn giáo bây giờ không còn nguyên thủy nữa rùi
Bản thân mình theo đạo Chúa, nhưng mình tin tất cả mọi đạo, mình vẫn đi chùa thắp nhang lễ Phật đấy chứ , mà chưa thấy Chúa phạt :D

[daotien]

Thật sự thì đạo nào cũng giúp mình hướng thiện thôi. Mình thì không quan trọng lắm, nhưng có một số người còn cố chấp chưa giác ngộ được thì . . . miễn bàn. Còn hiện tại mình thấy một vấn đề nan giải ở đây là cái thuyết của các đạo không có gì sai cả, mà chỉ có người chấp pháp đi lầm đường lạc lối mà thôi. Mong các anh chị em phải sáng suốt, phải giữ vững lập trường, niềm tin mà sống cho tốt.
Thân.

[ltduy001]

- Đạo vốn sinh ra để hướng con người về đến CHÂN-THIỆN-MỸ và sự giải thoát -> thoát khỏi mọi ràng buộc và quy tắc, cám dỗ, bản ngã,...
- Tất cả các Đạo đều là của Thượng Đế, là của Chúa Trời, là của Đấng Tối Cao. Ngài đặt ra là có mục đích của Ngài, tùy theo từng nơi, từng vùng, họ có tập quán thế nào thì Ngài cho Đạo thế ấy,... Do đó, chúng ta không thể nói Đạo nào cao hơn Đạo nào, cũng như đưa ra lời khuyên đúng Ý TRỜI cho bạn
- Đạo nào mình theo cũng được hết vì nó cùng 1 mục đích, nhưng hành trình về CHÂN THIỆN MỸ và sự GIẢI THOÁT ngắn hay dài, lâu hay mau, dễ hay khó,... thì còn tùy vào căn cơ và duyên số nữa.

[lehoanghuy]

Đạo trước hết là tâm của bạn. Bạn làm mà thấy lương tâm không cắn rức hoặc đem hạnh phúc đến cho người khác và thấy mình hạnh phúc là bạn đang giữ đạo đấy dù chưa thờ thần linh nào. Thờ thần linh chẳng qua giúp mình đi ngay hàng thẳng lối thôi để được hưởng cuộc sống sau khi chết. Bạn có tin cuộc sống sau chết hay không để bạn đi ngay hàng...

[bộ xương]

người thiên chúa coi ma thuật,bùa chú,bói toán là tội lỗi,vì thế mà có mấy vụ thảm sát phù thủy thời trung cổ đó.
phép lạ xảy đâu đâu cũng phải có chứng nhận khoa học từ vantican cả

[thienhung_wu]

"Tin đạo chứ không tin người có đạo" .
Chữ Đạo đây ý chỉ tất cả các tôn giáo .Cho nên là người theo đạo nào thì người ta thích dùng bùa chú là tự ý của người ta ,chẳng có đạo nào ngăn cấm được .
Thí dụ người theo đạo Thiên chúa ,người ta tin tưởng Đức Chúa -Đức mẹ Maria ...thì người ta đâu cần đến bùa chú .
Thí dụ người theo đạo Phật thì có việc bất ý thì người ta trì chú gì gì đó ...thì người ta đâu cần đến bùa chú .
Còn lại ,người ta tin tưởng ở bùa chú thì người ta theo ,cho nên mới có thầy pháp ...
"Linh tại ngã bất linh tại ngã" :D

[hcthinh]

"Tin đạo chứ không tin người có đạo" .
Chữ Đạo đây ý chỉ tất cả các tôn giáo .Cho nên là người theo đạo nào thì người ta thích dùng bùa chú là tự ý của người ta ,chẳng có đạo nào ngăn cấm được .
Thí dụ người theo đạo Thiên chúa ,người ta tin tưởng Đức Chúa -Đức mẹ Maria ...thì người ta đâu cần đến bùa chú .
Thí dụ người theo đạo Phật thì có việc bất ý thì người ta trì chú gì gì đó ...thì người ta đâu cần đến bùa chú .
Còn lại ,người ta tin tưởng ở bùa chú thì người ta theo ,cho nên mới có thầy pháp ...
"Linh tại ngã bất linh tại ngã" :D

em tin thầy WU...:love_struck:

[teo123]

pika khung se thay nay mai thoi

[pikakhung]

pika khung se thay nay mai thoi

Í , đừng có trù ẻo, tớ sợ.
Hì,bạn nói zậy thì hóa ra Thiên Chúa cũng ích kỷ ghê ta.
Bạn biết tại sao Thiên Chúa không thích quân Pha-ri-seu không? Tin đạo và ngộ đạo là 2 cái khác hẳn nhau. Nói thiệt chứ , mình nghĩ người ngoại đạo có khi lại được lên thiên đàng nhiều hơn , hihi
Đạo nào tốt thì mình tin thôi.

[boyxaydung]

Đạo ở trong tâm.Ở Việt Nam toàn là đạo nửa vời -->tranh chấp đạo tôi hơn đạo ông.Đệ biết một cô theo đọa phật có chồng theo đạo thiên chúa ,khi chông mất thì đưa vào nhà thời làm lễ đến khi qua 49 ngày lại định đưa vong vào chùa.Xin các cao nhân chỉ giáo là nếu đưa vong vào chùa thì chuyện gì sẽ xảy ra ???

[songhandn]

Đạo ở trong tâm.Ở Việt Nam toàn là đạo nửa vời -->tranh chấp đạo tôi hơn đạo ông.Đệ biết một cô theo đọa phật có chồng theo đạo thiên chúa ,khi chông mất thì đưa vào nhà thời làm lễ đến khi qua 49 ngày lại định đưa vong vào chùa.Xin các cao nhân chỉ giáo là nếu đưa vong vào chùa thì chuyện gì sẽ xảy ra ???

Chả có chuyện gì xảy ra cả, trái đất vẫn quay!
_Khi chết vong linh sẽ lên thiên đường, hay xuống địa ngục(theo thiên chúa giáo)
_Tái sinh lại về cõi trời, atula, người, súc sinh..tùy theo nghiệp(theo phật giáo)
Tôi giải thích theo phật giáo mà tôi thấy logic hơn
Chết thì thành ngạ quỷ(ngạ:đói khát cả về tinh thần tiền tài, xe cộ, gái đẹp, chức tước, địa vị, nhu cầu ăn, uống, tình dục..; cả về lo lắng cho con cái, người thân đói khát do khi chết các giác quan để cảm nhận bị mất đi, không còn hình hài cả do vậy chỉ còn tồn tại dạng tâm thức.
Tồn tại ở ngã quỷ bao lâu thì có thể 1h,1 ngày,1 năm, 10 năm, 100 năm, 1000 năm..Khi nào mà biết tâm thức chấp nhận buông bỏ thì lúc đó mới tái sinh được(theo nghiệp), không thì cứ tồn tại ở (địa ngục chỉ là hình tượng, nếu có nhu cầu không được thỏa mãn thì là địa ngục là gì)
Mục đích đưa vong vào chùa để "nghe" Kinh hiểu ra mà buông bỏ thì mới tái sinh được theo nghiệp( không phải muốn là được)
Bạn sẽ hỏi lại vong làm sao nghe được? (lỗ tai không còn, nhiều chùa kinh đọc bằng tiếng Phạn người sống nghe còn không hiểu huống gì người chết)
Vong không nghe được nhưng vong hiểu bạn đang nghĩ gì! (điều này bạn có thể tìm hiểu qua đọc các bài viết về chị Phan Thị Bích Hằng)
Các thầy chùa đọc kinh và quan trọng nhất là hướng tâm về vong để vong hiểu.
(không hướng tâm thì đọc kinh thôi giống như mở băng đĩa không có tác dụng gì hết)
Còn số làm tuần 7 ngày, 49 ngày là con số hình tượng của văn hóa trung hoa, du nhập vào nước ta không có trong đạo phật
Tôi viết theo hiểu biết của tôi, là đạo vô thần các phật tử hay con chiên của thiên chúa, hay những người đồng đạo với tôi chỉ dẫn thêm

[songhandn]

Tôi là người theo đạo vô thần, tôi chỉ thờ cúng ông bà tổ tiên mục đích là tưởng nhớ ,chấm hết!
Tôi chỉ xin nêu ý kiến nhỏ sau theo hiểu biết hạn hẹp của tôi
Theo tôi tìm hiểu thì
_Trong đạo phật thì ngay cả đức phật thích ca mâu ni cũng là người, cũng phải chịu nhân quả như người thường chúng ta, ông thọ 80 tuổi chết vì nguyên nhân rất đời thường (ngộ độc thức ăn theo phim tài liệu của đài BBC The Life of Buddha, link: http://www.mediafire.com/?sharekey=2...5cbde7375ca78c)
_Không cầu xin Phật được gì cả, gieo gì gật nấy thôi, trồng khoai lang thì không thể đòi thu hoặch đuợc ngô, cũng như muốn trúng số thì ít nhất phải mua đã.
_ Trong đạo phật phải hiểu rõ là phật là theo người giác ngộ, là người chỉ dẫn. Còn nghe và làm theo hay không là tùy mỗi người, không ai ép ai. Phật không phải là thần linh có phép thuật, không ban phước hay giáng họa cho ai. Phật tại tâm là vậy (tôi xin trích dẫn kinh niềm tin trong phật giáo) :
01. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó là truyền thuyết.
02. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó thuộc về truyền thống.
03. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được nhiều người nhắc đến hay tuyên truyền.
04. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được ghi lại trong sách vở hay kinh điển.
05. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó lý luận siêu hình.
06. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó phù hợp với lập trường của mình.
07. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy phù hợp với định kiến của mình.
08. Chớ vội tin điều gì, khi điều đó được căn cứ trên những dữ kiện hời hợt.
09. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được sức mạnh và quyền uy ủng hộ.
10. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được các nhà truyền giáo hay đạo sư của mình tuyên thuyết.
_Hiểu kinh phật là để ứng dụng vào đời sống, nếu thấy hay thì làm theo không thì thôi, phật không có giáng họa. Tụng không thì chả có ích gì cả chỉ mỏi miệng, khan cổ.
Bạn ơi trong đạo phật không hề có bùa chú.Chỉ là hệ thống triết học!! vấn đề còn đang tranh luận (riêng cá nhân tôi nghĩ là Phật giáo la triết học)
Kết lại tôi xin mượn lời của nhà khoa học thiên tài Albert Einstein (1879-1955)
"Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên trên mọi thần linh, giáo điều và thần học. Tôn giáo ấy phải bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên, đặt trên căn bản của ý thức đạo lý, phát xuất từ kinh nghiệm tổng thể gồm mọi lĩnh vực trên trong cái nhất thể đầy đủ ý nghĩa. Phật giáo sẽ đáp ứng được các điều kiện đó" (The religion of the future will be a cosmic religion. It would transcend a person God and avoid dogmas and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sence, arising from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description). "Nếu có một tôn giáo nào đương đầu với các nhu cầu của khoa học hiện đại thì đó là Phật giáo. Phật giáo không cần xét lại quan điểm của mình để cập nhật hóa với những khám phá mới của khoa học. Phật giáo không cần phải từ bỏ quan điểm của mình để xu hướng theo khoa học, vì Phật giáo bao hàm cả khoa học cũng như vượt qua khoa học(If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism. Buddhism requires no revision to keep it up to date with recent scientific finding. Buddhism need no surrender its view to science, because it embrances science as well as goes beyond science)

[bộ xương]

hình như bùa chú liên quan đến ma thuật phải ko?