KINH HOÀNG! PHẢI CHĂNG ĐỀN HÙNG ĐÃ BỊ TÀU TRẤN YỂM ?

Hình ảnh dưới đây là hòn đá (một ảnh mặt trước, một ảnh mặt sau), được cho là một đạo bùa trấn yểm hiện đang đặt tại Đền Hùng, tỉnh Phú Thọ. Nhiều khách hành hương về Đất Tổ đã rất hoang mang lo lắng về hai đạo bùa này. Họ cho rằng đây là đạo bùa do người Tàu trấn yểm nhằm triệt hạ long mạch của Đất Tổ và qua đó triệt hạ cả dân tộc ta.

http://i642.photobucket.com/albums/u...-2-600x897.jpg
http://i642.photobucket.com/albums/u...-1-600x897.jpg

- Ai là người sai đặt đạo bùa này vào Đền Hùng? Từ bao giờ?
- Đạo bùa này có liên quan gì đến một thế lực nào từ Trung Quốc không?

Nếu đúng như vậy thì sao không bê cái đó bỏ đi ah.
Em không biết nên nghĩ vậy thôi nha

Thầy bà đâu hết rồi? Phải chăng là sợ hãi hoặc hèn nhát không dám nói lên suy nghĩ của mình???

Chú này mê tín vừa vừa thôi , chú có thấy ai lấy tảng đá mà ngăn sông hồng được không ? Mấy chú còn dám nói nhờ có mấy chú mà giữ trấn giữ được long mạch của nước vn nữa hả ? Nội công mấy chú thâm hậu quá , nếu tự sức mình mà giữ được long mạch thì chắc ai lên làm vua là do mấy chú quyết định luôn rồi hả ? Kiểu này chắc BinhThuong phải đặt phòng sẵn cho mấy chú ở dưới hỏa ngục rồi , nhớ là ở tầng 18 nha , tên phòng là vô gián địa ngục đó . :thumbs_up:

Một cao nhân trên một diễn đàn khác đã giải mã vấn đề này như sau:(mình xin copy nguyên văn)

BƯỚC ĐẦU GIẢI MÃ ĐẠO BÙA Ở ĐỀN HÙNG

Đọc được thông tin về nghi vấn: phải chăng Đền Hùng đã bị Tàu trấn yểm bằng một hòn đá mang đạo bùa? Nhiều khách hành hương về Đất Tổ tỏ ra lo lắng và phản ánh lại, blog Chú Tễu đăng bài và chia sẻ trên mạng facebook. Tôi rất quan tâm vì thấy đây là vấn đề hệ trọng, nhất là đối với niềm tin tâm linh của đồng bào hướng về thánh địa thờ phụng Tổ Vương và dư luận cộng đồng; thuộc lĩnh vực ít được quan tâm và nghiên cứu một cách chính thống. Mong muốn mọi người cùng giải mã để làm rõ hơn vấn đề.

Sau khi tham vấn những bằng hữu có nghiên cứu, cùng sự hỗ trợ về mặt Hán văn của TS Nguyễn Xuân Diện, với kiến văn hạn hẹp của mình về lĩnh vực trên, tôi xin chia sẻ một số nhận định sau:

I. Xét bản thân hòn đá:
1. Mặt thứ nhất (hình 1):

a. Dấu ấn: bên trên mặt đá này là một dấu ấn hình vuông chứa bốn chữ Hán “Tổ Vương Tích Phúc”: có ý ca ngợi và thỉnh cầu.

b. Dòng chữ chạy dọc bên trái mặt đá là chín chữ Phạn “Án Chiếc Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha”: đây là câu thần chú vi diệu nhất trong Phật Mẫu Chuẩn Đề Thần Chú của Phật giáo mật tông, trì tụng thần chú này sẽ tăng phúc, giải tội, an gia trạch và trừ quỷ mị. Có thể vẽ chín chữ ấy thành như cái mặt “Viên minh bố liệc phạm thư đồ” để mỗi đêm thường quán tưởng. (tham khảo tại: http://www.daibi.vn/...-mau-chuan-de/)

c. Dòng chữ chạy dọc bên phải mặt đá là Hán tự, bốn chữ không bị khuất là “Bách Giải Tiêu Tai…”: có thể đó là “Bách Giải Tiêu Tai Phù” (bùa giải tai ách trong một trường hợp) – tên của đạo bùa (họa tiết lớn màu đen nằm giữa nặt đá) (tham khảo tại: http://www.truyen-th...g/so30/77.html)

2. Mặt thứ hai (hình 2): mặt này gồm đa số đồ hình xen kẻ với các ký tự khác nhau

a. Phần trên: gồm các chữ “vãng”, nghĩa là “xa”(dấu thập ngoặc – ngược lại là chữ “Vạn”) nằm trong một vòng tròn nối nhau thành từng cụm, có một chữ nằm trong hình tam giác. Có thể đây sự thể hiện đồ hình tinh thần “Viên Dung” (vườn rộng – chứa đựng bao la) của Phật gia, vị trí và sự kết nối của thành cụm của chúng giống như chỉ dẫn tinh thần và phương hướng cho phần đồ hình bên dưới.

b. Phần dưới: là một đồ hình gồm các vòng tròn nhỏ nối nhau. Đồ hình này rất giống với “Bát trận đồ” của Khổng Minh đời Tam Quốc (Trung Hoa) bố trí (hình), có tác dụng bảo vệ vô cùng vững chắc.

c. Dòng chữ Phạn chạy dọc rìa trái: Sáu chữ cuối chính là Lục tự đại minh chân ngôn “Án Ma Ni Bát Mê Hồng” – tâm chú của Quán Thế Âm Bồ Tát, câu thần chú lâu đời và quan trọng nhất của Phật giáo Tây Tạng. Có nghĩa là: Viên ngọc quý bên trong tòa sen (chỉ Phật tâm của con người)! (tham khảo: http://phatphap.word...mani-padme-hum/

Các phần còn lại thì chưa rõ.


II. Chân đế của hòn đá:
Có hình Bát quái và chứa quẻ Càn (đơn quái), nghĩa là “Trời”, theo Dịch học. Quẻ này cũng hàm chỉ “vua”. Điều này ứng hợp với vị trí tọa lạc và những ý nghĩa đã bàn đến ở trên.

Điều này cũng vậy: hòn đá (Thạch) trên quẻ Càn (Thiên) ứng với Quẻ được kết hợp bởi Nội quái là Càn hay Trời và Ngoại quái là Cấn hay Núi. Đó chính là quẻ “Sơn Thiên Đại Súc”, ý ngĩa là “Tụ dã. Tích tụ. Chứa tụ, súc tích, lắng tụ một chỗ, dự trữ, đựng, để dành. Đồng loại hoan hội chi tượng: đồng loại hội họp vui vẻ, cục bộ” (tham khảo: http://www.blogphongthuy.com/?p=4573


III. Nhận định sơ bộ:
* Như vậy, nếu xét như trên, đây là một đạo bùa Cát (lành) nhằm ca ngợi và thỉnh cầu phúc đức, tích tụ linh khí (có thể là của một cá nhân nào đó!).

* Tuy nhiên, không loại trừ các trường hợp sau:

- Nếu, những chi tiết chưa rõ khác của hòn đá có thể làm đổi ngược lại công dụng như đã nhận định, thì bản thân hòn đá này cũng không đủ “pháp lực” để gây tổn hại đáng kể cho một nơi có khí thiêng hùng hậu như thánh địa thờ tự Tổ Vương được, trừ khi còn có những sự sắp đặt khác xung quanh (sự trấn yểm phải dùng lực ngang bằng và trả giá ngang bằng!).

- Nếu, hòn đá mang đạo bùa có công dụng như nhận định, nhưng có sự sắp đặt xung quanh nhằm triệt chính công dụng của nó (nơi tích tụ linh khí) thì đó cũng là một cách trấn yểm.

* Vậy, muốn nhận định chính xác hơn, ngoài việc giải mã hết những chi tiết chưa rõ của bản thân hòn đá, còn cần phải xác định:

- Nó từ đâu?
- Vị trí của nó trong đền?
- Có hay không các “vật nghi vấn” xung quanh nó?
- …

Theo thiển kiến cá nhân tôi, nếu hòn đá được cơ quan chức năng (được sự cho phép của Ban quản lý di tích) đặt ở đấy nhằm mục đích tạo ảnh hưởng tốt cho Đền Hùng về lĩnh vực tâm linh thì phải lý giải có cơ sở thuyết phục cho đồng bào được rõ. Còn nếu không phải vậy, mà do “ai đó” mang vào đặt ở đấy, bảo là tặng Đền, trong khi Ban quản lý không hiểu rõ về nó thì ngay lập tức di dời, trả lại cho Đền tình trạng trước đó.

còn đây là một vài cao nhân khác giải mã vấn đề này, xin cóp pi về để tiện tham khảo:

Cao nhân 1:

a ) viên đá thứ nhất : có họa một nét phù , phù đó tức thị " Bách Giải Tiêu Tai Phù " và giòng chử được dịch như sau : Bài Chú Chuẩn Đề : Khể thủ quy y Tô Tất Đế ...........

b ) Viên đá thứ Hai : Hình khắc vẻ đó là các vị tinh tú dựa theo " Nhị Thập Bát Tú " 28 vì sao tương ứng với tuổi Phương Tây , quanh đó có nhiều chử VẠN biểu tượng Như Lai và cũng là câu chú bằng Phạn ngữ như trên .

Các bạn nào có trong tay cuốn sách xem ngày tựa đề " Bao La Vạn Hửu " thì rõ hơn ai hết , thân ...

Cao nhân 2:

Hình thứ nhất:
Án chiết lệ chủ lệ Chuẩn Đề ta phạ ha. (Mật Tông)
Chữ bùa màu đen to, nó trong Lỗ Ban tiên có công dụng trấn ếm là chính, trấn bóng cốt cấm lên cũng được.
Nhánh chữ Hán bên kia dòm hem ra.

Hình thứ hai:
Những dấu chấm tròn đó là đặc trưng của bùa kỳ môn, trên phiến đá đó là một tâm trận, nó có thể xem như một trung tâm bảo vệ ngôi đền, những chấm tròn này theo như được biết thì nó có một công dụng khác là tránh được thiên tai và nhơn họa (nạn chiến tranh).
Những chấm tròn đó là trong bát quái trận nhưng chỉ đến tứ tượng chưa hình thành đủ bát quái, nếu lập trận thì nó là các lá cờ tương ứng xếp theo hình vuông, nhưng ở trung tâm và 4 hướng lấy 4 chữ Vạn thì có lẽ là tượng trưng cho 5 ông Phật Vương, vì nguyên thủy cái trận đồ này ko có chữ Vạn, cũng có thể mang một ý muốn khác đó là muốn Phật lực thị hiện hết 5 nơi và cửu trụ với đời, hiện hữu ở ngôi đền này, hay là sự bảo hộ của chư Phật đến nơi này.
Ở bên dưới có một hàng các chấm tròn liên tục nó là biểu tượng của bùa bát phương tứ hướng để trấn đại địa áh.
Không biết cục đá này lâu đời chưa, các chấm tròn này bên trong lòng có các chữ bùa hay chữ Hán thì mới đúng, nó là tên của 28 vị sao như Bác Batquantrai nói áh nhưng tùy theo trường phái là 28 tên vị tinh tú này viết theo chữ Hán hay chữ Bùa, đó là một trận pháp.
Ngoài ra nó còn có một công dụng là trấn Huyền Vũ.
Trên thừa thiên pháp lệnh - Dưới che chở cho muôn loài hữu tình.
Trong đó có các chữ bùa của Mật Tông, Án Xỉ lạc hê diêm và Án gì đó quên rồi . . . Ko thuộc bài !
Có một chữ bùa hệ Lỗ Ban dùng để trấn tà trước cửa.

Túm lại phiến đá này được tạo ra với mục đích tích cực, cục đá này nhìn thấy là dạng đá phong thủy, nó là một tập hợp nhiều bùa chú có tính chất trừ tà trấn ếm tà ma, bất an, bản thân cục đá này được an những dạng bùa và trận thuật để bảo vệ hòn đá ko bị hủy hoại và có khả năng hấp thụ linh khí, nếu đúng thì cục đá này phải nằm trước cửa nơi sạch sẽ ra vào thấy.


Như câu các vị Hoàng Đế hay cầu nguyện đó:
Cái gì Mưa Thuận Gió Hòa – Bá Tánh Đầy Đủ Ấm No Khang Thái . . . Quốc Thái Dân An . . . đó là ý nghĩa của cục đá này đó.

Đọc bài này mình nhớ chuyện cũ lâu lắm mẹ mình kể lại. Đó là có một người công đức một cái lư hương ( hay đỉnh đồng gì đó) cực to và cực đẹp để ở động Hương tích chùa Hương. Một thời gian sau, các cụ trong làng đều nằm mơ thấy Phật bà ( hay vị thần tiên nào đó) về hối thúc phải bỏ ngay đỉnh đồng trong vòng 49 ngày ra khỏi động.
Các cụ thấy sự lạ. tìm đến cái đỉnh người ta cung tiến. Hóa ra nó có 2 đáy, dưới đáy là bộ hài cốt người Tàu định trấn yểm hay đặt mộ. May chưa đến 49 ngày đã phát hiện và trục nó ra.
Chuyện có hay không như thế nào không biết, chỉ biết là có truyền miệng lại ý đồ xấu của kẻ muốn phá đi sự linh thiêng của đất nước.
Trước một kẻ thù Đại Hán nhưng Tiểu Nhân thì chuyện gì cũng có thể xảy ra. Cứ thử nghĩ mà xem, từ cái tiểu xảo in ấn tam sa trong đèn lồng đến cái vĩ mô tuyên truyền và lấn chiếm, từ cái chiến lược lưỡi bò đến cái hành động khiêu khích lấn dần trên biển Đông thì tinh thần cảnh giác của người Việt cần phải đề cao.
Tốt nhất ta cần giữ nguyên hiện trạng ban đầu của Đền Hùng để an dân.

Tôi thấy các bạn chỉ luận vào các phù đồ mà quên mất một điều quan trọng nhất : tất cả các phù đồ đều nằm dưới Ấn Lệnh ... điều này có một ý nghĩa : các phù đồ là sự phối hợp giữa Phật pháp và Tiên pháp để tạo ra trận pháp ... vì vậy , muốn hiểu ý nghĩa của trận pháp này thì ta phải tìm hiểu ý nghĩa của Ấn Lệnh ... ai đã từng được truyền thừa trong Huyền Pháp thì sẽ hiểu ý nghĩa của Ấn Lệnh . Ấn Lệnh của mỗi dòng phái trong huyền vi đều có một uy lực khác nhau tùy theo dòng phái đó .


Nam Mô Ma Ha Tỳ Lô Giá Na Phật



SHANGASUNLUM

http://ttxva.org/kinh-hoang-phai-cha...-tau-tran-yem/
Lien Nguyen Bich :
Theo thông tin tớ vừa được người dân Phú thọ cho biết Hòn đá này được đặt cách đây vài năm tại đền thượng gần cửa ra vào hậu cung đặt từ lúc ông Khôi làm giám đốc khu dtls Đền Hùng. Mấy năm trước đã có phóng viên của Tỉnh Phú Thọ viết bài phản đối việc đặt phiến đá này tại đây nhưng không hiểu sao lại không đăng bài nữa. Việc đặt hòn đá do nhà sư (không biết ở đâu) tiến hành đặt. Không lấy ý kiến xin phép của Trung Ương - tự ý lãnh đạo Tỉnh Phú Thọ và giám đốc ban quản lý khu di tích LS Đền Hùng đặt. Đây nếu đúng là sự thật thì việc làm này vi phạm nghiêm trọng thuần phong mỹ tục của dân tộc VN, xúc phạm đến Linh hồn tổ tiên của Dân tộc ta, không thể chấp nhận 1 phiến đá với đầy chữ Tàu không hiểu nghĩa gì mà lại đặt trang trong tại Đền Thượng. Cần xử lý nghiêm lãnh đạo Tình Phú Thọ và các vị đứng đầu ban ngành liên quan và nêu rộng trên cả nước biết để phát hiện và tránh tuyệt đối việc tương tự có thể đã và sắp xảy ra.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi NGHI_PhapSu

Tôi thấy các bạn chỉ luận vào các phù đồ mà quên mất một điều quan trọng nhất : tất cả các phù đồ đều nằm dưới Ấn Lệnh ... điều này có một ý nghĩa : các phù đồ là sự phối hợp giữa Phật pháp và Tiên pháp để tạo ra trận pháp ... vì vậy , muốn hiểu ý nghĩa của trận pháp này thì ta phải tìm hiểu ý nghĩa của Ấn Lệnh ... ai đã từng được truyền thừa trong Huyền Pháp thì sẽ hiểu ý nghĩa của Ấn Lệnh . Ấn Lệnh của mỗi dòng phái trong huyền vi đều có một uy lực khác nhau tùy theo dòng phái đó .


Nam Mô Ma Ha Tỳ Lô Giá Na Phật



SHANGASUNLUM

---

người ta cần biết cái cần biết ko biết thì nói ko biết làm ra vẽ thế . :nerd:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi NileNull

người ta cần biết cái cần biết ko biết thì nói ko biết làm ra vẽ thế . :nerd:

---

Đạo hữu NIENULL nói như vậy thì cũng đủ hiểu là chưa có thực tế gì nhiều trong Huyền Môn rồi đây ...!!!
Tôi đang rất mong chờ các bài viết đạo hữu đã thực tế trải nghiệm trong Huyền Môn .

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi NGHI_PhapSu

Đạo hữu NIENULL nói như vậy thì cũng đủ hiểu là chưa có thực tế gì nhiều trong Huyền Môn rồi đây ...!!!
Tôi đang rất mong chờ các bài viết đạo hữu đã thực tế trải nghiệm trong Huyền Môn .

---

tôi chưa có thực địa nghĩa là thấy tận mắt tại chỗ đó , còn chuyện thực tế thì nói chung chung quá , chẳng qua lời văn ông tỏ vẽ biết nhiều trên lý thuyết còn giải quyết thì tôi ko dám nói sợ ông mất mặt .

Câu hỏi xoay quanh ông có trả lời thoả đáng chưa , nhận định ban đầu như thế nào ? Đây là bùa yểm cấp nào và khi nào thì nó tác dụng ?:silly:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi NileNull

tôi chưa có thực địa nghĩa là thấy tận mắt tại chỗ đó , còn chuyện thực tế thì nói chung chung quá , chẳng qua lời văn ông tỏ vẽ biết nhiều trên lý thuyết còn giải quyết thì tôi ko dám nói sợ ông mất mặt .

Câu hỏi xoay quanh ông có trả lời thoả đáng chưa , nhận định ban đầu như thế nào ? Đây là bùa yểm cấp nào và khi nào thì nó tác dụng ?:silly:

---

Chính vì đạo hữu chưa đến thực địa nên đạo hữu mới nói như vậy :D ...đồng thời , tôi cũng chưa đọc được các bài viết của đạo hữu chia sẽ trên diễn đàn về trải nghiệm huyền môn :shame_on_you:
Và ngày mai tôi có việc lại tiếp tục bay ra Hà Nội làm việc đây .....!!!!!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi NGHI_PhapSu

Chính vì đạo hữu chưa đến thực địa nên đạo hữu mới nói như vậy :D ...đồng thời , tôi cũng chưa đọc được các bài viết của đạo hữu chia sẽ trên diễn đàn về trải nghiệm huyền môn :shame_on_you:
Và ngày mai tôi có việc lại tiếp tục bay ra Hà Nội làm việc đây .....!!!!!

---

né tránh câu hỏi của tôi à ? hi hi là pháp sư mà ko biết thì thế nào đây cà ? để tui nó cho mà nghe nè :
- đây là bùa yểm cấp cao có nguồn gốc tây tạng nơi mà ông đã từng học ấy ...
- trận đồ có kết hợp với vong linh trấn giữ - nếu ko có tâm Phật thì khó lòng mà thương thuyết nhé .chứ lúc nào cũng vì tiền thì có mà ...
- Nó đã có tác dụng vào ngày mà nó đc đặt sau 1 ngày .
- người yểm bùa này tinh thông pháp luân công , phật pháp , tiên gia , đạo gia , khổng tử và cả lỗ ban phù sát .
- Ấn lệnh mà ông đề cập tới ko phải là key để mà phá đâu .

Đây là nhận định ban đầu của tui nè .pháp sư đâu rùi :drooling:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi NileNull

né tránh câu hỏi của tôi à ? hi hi là pháp sư mà ko biết thì thế nào đây cà ? để tui nó cho mà nghe nè :
- đây là bùa yểm cấp cao có nguồn gốc tây tạng nơi mà ông đã từng học ấy ...
- trận đồ có kết hợp với vong linh trấn giữ - nếu ko có tâm Phật thì khó lòng mà thương thuyết nhé .chứ lúc nào cũng vì tiền thì có mà ...
- Nó đã có tác dụng vào ngày mà nó đc đặt sau 1 ngày .
- người yểm bùa này tinh thông pháp luân công , phật pháp , tiên gia , đạo gia , khổng tử và cả lỗ ban phù sát .
- Ấn lệnh mà ông đề cập tới ko phải là key để mà phá đâu .

Đây là nhận định ban đầu của tui nè .pháp sư đâu rùi :drooling:

---

Bắt đầu vui rồi đây , khi lập LINH PHÙ của Phật Gia , Tiên Gia ... khi lập xong thì chưa hiện đầy đủ uy lực của LINH PHÙ mà phải đóng Ấn Lệnh vào thì Pháp Linh mới hiện bởi vì pháp linh này được hiệu dụng do hành giả đã đóng Ấn Lệnh của dòng phái ... vì vậy việc lập trận pháp trên sẽ khắc Ấn Lệnh để thông báo cho các cấp huyền vi dụng pháp này là của một dòng phái đang hành pháp thì các chư Hộ Pháp sẽ không can thiệp vào việc làm của hành giả vì vậy pháp của hành giả sẽ đạt được hiệu quả theo mong muốn .

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi NGHI_PhapSu

Bắt đầu vui rồi đây , khi lập LINH PHÙ của Phật Gia , Tiên Gia ... khi lập xong thì chưa hiện đầy đủ uy lực của LINH PHÙ mà phải đóng Ấn Lệnh vào thì Pháp Linh mới hiện bởi vì pháp linh này được hiệu dụng do hành giả đã đóng Ấn Lệnh của dòng phái ... vì vậy việc lập trận pháp trên sẽ khắc Ấn Lệnh để thông báo cho các cấp huyền vi dụng pháp này là của một dòng phái đang hành pháp .

---

hi hi tôi cũng thấy ông bắt đầu lòi ra rùi đó .vui rùi đấy cách làm này ông đã đảo ngược à, tính đi bằng đầu hả cưng ? theo cơ bản là nói như thế chưa chuẩn về hỏi ba của cưng lại nha ,nhưng cái này ko dễ ăn đâu vì sao ? :i_dont_know:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi NileNull

hi hi tôi cũng thấy ông bắt đầu lòi ra rùi đó .vui rùi đấy cách làm này ông đã đảo ngược à, tính đi bằng đầu hả cưng ? theo cơ bản là nói như thế chưa chuẩn về hỏi ba của cưng lại nha ,nhưng cái này ko dễ ăn đâu vì sao ? :i_dont_know:

---

Đạo hữu cứ về hỏi lại Sư Phụ đi ... thực tế đạo hữu cũng chưa có trải nghiệm nên nói đến đây thì đạo hữu vẫn chưa thông ...
Còn phần ẩn nghĩa bên trong mà đạo hữu cũng chưa thông suốt .....!!!!!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi NGHI_PhapSu

Đạo hữu cứ về hỏi lại Sư Phụ đi ... thực tế đạo hữu cũng chưa có trải nghiệm nên nói đến đây thì đạo hữu vẫn chưa thông ...
Còn phần ẩn nghĩa bên trong mà đạo hữu cũng chưa thông suốt .....!!!!!

---

cái gì phải thông chứ ko ẩn hiện đc , có nói có ko nói ko , ẩn với chả hiện . cứ nói câu ấy hoài là đổ thừa xong hả cưng ? làm cho vẻ bí ẩn thêm loằn quằng quèo quèo .nói với ông cũng vậy củng chả có thực tế gì ? he he :yawn:

Tui nhận thấy qua lời văn của bạn NileNull thì bạn NileNull không phải là của người có tu hành, mà là một chú nhóc nhãi nhép nào đó.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi ngheodoi

Tui nhận thấy qua lời văn của bạn NileNull thì bạn NileNull không phải là của người có tu hành, mà là một chú nhóc nhãi nhép nào đó.

---

theo tôi ông là người đạo chúa mà lại tin bùa chú thì giống gì nè :i_dont_know: