Khả năng tu luyện của binhthuongtam

Bởi vì năng lực của binhthuong cũng bình thường như bao người bình thường khác , cho nên binhthuong cũng không thể hiểu hết ý nghĩa trong các quyển kinh . Cho nên bữa nay binhthuong lập topic này để lưu lại những bài mà binhthuong đọc không hiểu hoặc đang đọc dang dở để lưu lại các chỗ vướng mắc của mình . Sau này có thời gian thì sẽ quay lại nghiền ngẫm lại , hoặc có ai vào đây đã thông suốt rồi vào đây giải thích tóm tắt cho binhthuong hiểu thì càng đỡ mất thời gian .

Lưu ý : bài viết này là binhthuong tự đặt trong BOX thùng rác chứ không phải bị mod chuyển vào , bởi vì binhthuong biết trước sau cũng bị chuyển vào thôi nên chủ động trước cho nó lẹ .

Hành bồ tát tức là không hành hai tướng , bởi vì thế gian này và niết bàn là nhất thể , và nhất thể này lại bất động bất biến từ vô thỉ tới vô chung không có sự biến đổi tạo tác , trước sau như một , mặc dù có khái niệm sanh nhưng không có thực sanh vì chẳng thực có diệt ( đối với khái niệm diệt mới sinh ra khái niệm sanh , nay diệt và sanh là một nên diệt cũng chẳng thiệt diệt ) .
http://www.thienlam.org/news/KINH/Ki.../#.U6OH9r9CrWd

Trích dẫn:

---

Kinh Đại Bát Nhã Ba La Mật Đa
(Trọn bộ 24 tập)

--- o0o ---

QUYỂN THỨ 464

HỘI THỨ HAI

Phẩm

BỒ TÁT HẠNH

Thứ 70

Bấy giờ, cụ thọ Thiện Hiện lại thưa Phật rằng: Bạch Thế Tôn! Đã nói Bồ Tát hành hạnh Bồ Tát ấy, pháp nào gọi là hạnh Bồ Tát ư?

Phật bảo: Thiện Hiện! Bồ Tát hành hạnh Bồ Tát ấy là vì Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề hành sanh tử nên gọi hạnh Bồ Tát.

---

Bồ tát hành "bất nhị" tức là có làm nhưng khi làm không có tư tưởng nhị tướng , tức là làm mà không chấp vào sự làm . Chính nhờ không chấp mà lần hồi viên mãn được thiện pháp , mặc dù khi làm chẳng chấp lấy tư tưởng thiện pháp . Nhờ như vậy mà không lọt vào hàng thanh văn nhị thừa mặc dù cũng đắc được pháp của nhị thừa . Phàm phu thì chấp nhị tướng nên chịu luân hồi , còn thanh văn thì phá nhị tướng nhưng chấp nhất tướng nên thiện pháp không tăng trưởng , bồ tát phá nhất tướng nhưng không chấp vô tướng nên thật ngộ vô tướng . Vì vậy chẳng pháp nào mà bồ tát không siêng năng học , thâu nhiếp tất cả ánh sáng trí tuệ và được tự tại với mọi pháp , thì mới đắc Phật Quả và theo thế gian nên gọi là Pháp Vương .

Trích dẫn:

---

Bấy giờ cụ thọ Thiện Hiện thưa Phật rằng: Bạch Thế Tôn! Các Bồ tát Ma ha tát vì Bồ đề nên khi tu hành sáu Ba la mật đa cho đến Nhất thiết trí trí, đối những pháp nào làm ích làm tổn, làm tăng làm giảm, làm sanh làm diệt, làm nhiễm làm tịnh?

Phật bảo: Thiện Hiện! Các Bồ tát Ma ha tát vì Bồ đề, nên khi tu hành sáu Ba la mật đa cho đến Nhất thiết trí trí, đối tất cả pháp không ích không tổn, không tăng không giảm, không sanh không diệt, không nhiễm không tịnh. Vì cớ sao? Bồ tát Ma ha tát này vì Bồ đề nên hành Bát nhã Ba la mật đa thẳm sâu, đối tất cả pháp đều không sở duyên mà làm phương tiện, chẳng làm ích tổn, chẳng làm tăng giảm, chẳng làm sanh diệt, chẳng làm nhiễm tịnh, vì hiện tại tiền vậy.

Cụ thọ Thiện Hiện thưa rằng: Bạch Thế Tôn! Nếu Bồ tát Ma ha tát vì Bồ đề, nên khi tu hành sáu Ba la mật đa cho đến Nhất thiết trí trí, đối tất cả pháp đều không sở duyên mà làm phương tiện, chẳng làm ích tổn, chẳng làm tăng giảm, chẳng làm sanh diệt, chẳng làm nhiễm tịnh, vì hiện tại tiền ấy. Bồ tát Ma ha tát này hành Bát nhã Ba la mật đa thẳm sâu làm sao nhiếp thọ bố thí Ba la mật đa cho đến Bát nhã Ba la mật đa. Làm sao nhiếp thọ nội không cho đến vô tánh tự tánh không. Làm sao nhiếp thọ nội không cho đến vô tánh tự tánh không. Làm sao nhiếp thọ chơn như cho đến bất tư nghì giới?

Làm sao nhiếp thọ khổ tập diệt đạo thánh đế. Làm sao nhiếp thọ bốn niệm trụ cho đến tám thánh đạo chi. Làm sao nhiếp thọ bốn tĩnh lự, bốn vô sắc định. Làm sao nhiếp thọ tám giải thoát cho đến mười biến xứ. Làm sao nhiếp thọ không, vô tướng, vô nguyện giải thoát môn. Làm sao nhiếp thọ các bậc Bồ Tát. Làm sao nhiếp thọ đà la ni môn, tam ma địa môn. Làm sao nhiếp thọ năm nhãn, sáu thần thông?

Làm sao nhiếp thọ Như Lai mười lực cho đến mười tám pháp Phật bất cộng. Làm sao nhiếp thọ pháp vô vong thất, tánh hằng trụ xả. Làm sao nhiếp thọ nhất thiết trí, đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí. Làm sao vượt các Thanh văn, bậc Độc giác thảy tới vào Bồ Tát Chánh tánh ly sanh, lần hồi chứng được Nhất thiết trí trí?

Phật nói: Thiện Hiện! Các Bồ tát Ma ha tát khi hành Bát nhã Ba la mật đa thẳm sâu chẳng lấy hai nên nhiếp thọ tu hành sáu Ba la mật đa, cho đến chẳng lấy hai nên lần hồi chứng được Nhất thiết trí trí.

Cụ thọ Thiện Hiện lại thưa Phật rằng: Nếu Bồ tát Ma ha tát khi hành Bát nhã Ba la mật đa thẳm sâu chẳng lấy hai, nên nhiếp thọ tu hành sáu Ba la mật đa, cho đến chẳng lấy hai nên lần hồi chứng được Nhất thiết trí trí ấy, làm sao Bồ tát Ma ha tát từ sơ phát tâm cho đến hậu tâm, hằng thời tăng trưởng tất cả thiện pháp?

Phật bảo: Thiện Hiện! Nếu Bồ tát Ma ha tát lấy hai nên hành, thời các thiện pháp chẳng được tăng trưởng. Vì cớ sao? Ngu phu dị sanh đều nương hai, nên sở khởi thiện pháp chẳng tăng trưởng được. Nếu Bồ tát Ma ha tát chẳng hai nên hành, từ sơ phát tâm cho đến hậu tâm, hằng thời tăng trưởng tất cả thiện pháp.

Vậy nên, Thiện Hiện! Các Bồ tát Ma ha tát căn lành kiên cố, thế gian trời, người, a tốc lạc thảy chẳng năng hủy hoại khiến đọa Thanh văn, bậc Độc giác thảy. Các pháp ác bất thiện thế gian chẳng năng chế phục, khiến đối khi hành sáu Ba la mật đa cho đến Nhất thiết trí trí sở hữu thiện pháp chẳng đặng tăng trưởng.

Như vậy, Thiện Hiện! Các Bồ tát Ma ha tát nên hành không hai Bát nhã Ba la mật đa thẳm sâu.

---

Qủa nhiên là bình thường :16:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi binhthuongtam

Bởi vì năng lực của binhthuong cũng bình thường như bao người bình thường khác , cho nên binhthuong cũng không thể hiểu hết ý nghĩa trong các quyển kinh . Cho nên bữa nay binhthuong lập topic này để lưu lại những bài mà binhthuong đọc không hiểu hoặc đang đọc dang dở để lưu lại các chỗ vướng mắc của mình . Sau này có thời gian thì sẽ quay lại nghiền ngẫm lại , hoặc có ai vào đây đã thông suốt rồi vào đây giải thích tóm tắt cho binhthuong hiểu thì càng đỡ mất thời gian .

Lưu ý : bài viết này là binhthuong tự đặt trong BOX thùng rác chứ không phải bị mod chuyển vào , bởi vì binhthuong biết trước sau cũng bị chuyển vào thôi nên chủ động trước cho nó lẹ .

---

:24::24::24::21::1: