![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Em có 1 số thắc mắc như sao?
Thứ 1 Đức chí tôn nếu ko phải là đế thích thiên như phật pháp thường nói vậy thì ngài ngự cõi nào trong các tầng ngời ngoài luân hồi?
Thứ 2 Đức địa mẫu tức Diêu Trì Kim Mẫu với mẹ Quan Âm là 2 hay là 1?
Thứ 3 Vậy đức Phật A Di Đà được đức chí tôn ban ở ngôi vị nào?
Thứ 4 Vậy đức Nguyên Thuỷ Thiên Tôn với đấng Chí Tôn vậy thì Nguyên Thuỷ Thiên Tôn được phẩm vị nào?
Xin chào conrongsat13
Mynhan giải thích theo quan niệm Cao Đài vì thế sẽ ko làm hài lòng được tất cả mọi người.
Theo giáo lý Cao Đài Đức Chí Tôn không phải là Thiên Đế, Đế Thích. Danh hiệu của Ngài trong Đạo Cao Đài là Ngọc Hoàng Thượng Đế, Đại La Thiên Đế.
Kinh Thiên Đạo Thế Đạo [1]
Ngọc Hoàng Kinh
Đại La Thiên Đế
Thái Cực Thánh Hoàng
Hóa dục quần sanh
Thống ngự vạn vật.
Trời chia thành 36 tầng, mà tầng cao nhất là Bạch Ngọc Kinh mà Phật gọi là Niết Bàn là nơi Đấng Thượng Đế ngự.
Thánh Ngôn Hiệp Tuyển Q1.
vào -Tam-Thập-Lục-Thiên rồi phải chuyển kiếp tu-hành nữa, mới đặng lên đến Bạch-Ngọc-Kinh, là nơi Ðạo Phật gọi là Niết-Bàn đó vậy.
Thánh giáo của Đức Chí Tôn :
Vậy trước khi chưa phân Trời Đất, khí Hư Vô bao quát Càn Khôn sáng soi đầy Vũ Trụ. Đó là một cái trung tâm điểm tức là ĐẠO, rồi ĐẠO ấy mới sanh Thái Cực. Hồng mông sơ khởi huyền-huyền hạo-hạo, khối lại thành ngôi Thái Cực rất đầm ấm lưng chừng. Trong đó toàn là một khối, đúng mấy muôn năm đùng nổ ra một tiếng dường như Thiên khuynh, địa-phúc, thì đã có THầY ngự trong ngôi Thái-Cực. Rồi đó có một tầng DƯƠNG một tầng ÂM gác chồng nhau thành hình chữ thập ló ra bốn cánh, kể là lưỡng nghi sanh tứ tượng, chữ thập mới dần-dần quanh lộn chạy lăn tròn như chong-chống. Giăng tủa ra muôn ngàn quả tinh cầu Thế giái, chữ Thập ấy dưới có bốn cánh bóng kêu là tứ Âm, tứ Dương tác thành Bát-quái là: CÀN, KHẨM, CẤN, CHẤN, TỐN, LY, KHÔN, ĐOÀI. Bát-quái mới biến hóa vô cùng phân định ngũ-hành, Càn Khôn muôn vật, Thái Cực sanh lưỡng nghi tức là Tam Thiên Vị (3 ngôi Trời) dưới ba ngôi ấy có Tam-Thập Tam Thiên (33 từng Trời) cộnh với ba ngôi trên là 36 từng… Nên kiêu là Tam Thập Lục Thiên. Trong mỗi từng Thầy chia chơn linh có một vị Đại-La Thiên-Đế Chưởng-Quản. Chỗ THẦY ngự là nơi Bạch-Ngọc Kinh là Kinh-Thành toàn là ngọc trắng rộng cao vọi-vọi. Ngoài là Huỳnh-Kim-Khuyết, cửa ngỏ bằng vàng cực kỳ mỹ lệ, dưới ba mươi sáu tầng Trời, còn một tầng kế Nhứt Mạch Đẳng Tinh-Vi gọi là cảnh Niết-Bàn. Chín tầng nữa gọi là Cửa-Thiên Khai-Hóa, tức là chín phương Trời cộng với Niết-Bàn là mười, gọi là Thập-phương Chư Phật. Gọi chín phương Trời mười phương Phật là do nơi đó.”
Đức Phật Mẫu do 2 khí âm dương tạo thành, chưởng quản âm khí của vũ trụ và hết thảy thần Tiên nữ phái. Ngài cũng là Đấng Tạo Hóa nên còn gọi là Thiên hậu Chí Tôn, Kim Bàn Phật Mẫu.
Bài thài Diêu Trì Kim Mẫu :
Huyền hư tác thế thần tiên nữ.
Phật Mẫu Chơn Kinh :
Tạo Hóa Thiên huyền vi Thiên Hậu
Chưởng Kim Bàn Phật Mẫu Diêu Trì
Thuyết Đạo Đức Hộ Pháp :
Đức Phật Mẫu có từ thuở khai thiên do khí âm dương tạo thành, có quyền năng vô đối, vô biên, vô lượng cũng như Đức Chí Tôn, hữu hữu, vô vô, nắm trọn bí pháp nhiệm mầu của càn khôn vũ trụ. Chớ không phải là bí pháp biến thành thể pháp do hiện tượng sự tích đời Hán Võ Đế
Trong Thánh ngôn Đức Chí Tôn có nói Quan Thế Âm do Từ Hàng Đạo Nhân biến thân, tuy 2 mà là 1.
Thánh Ngôn Quyển 1 :
Người gọi Quan-Âm là Nữ-Phật-Tông, mà Quan-Âm vốn là Từ-Hàng-Ðạo- Nhân biến thân. Từ-Hàng lại sanh ra lúc Phong Thần đời nhà Thương
Vì thế Diêu Trì Kim Mẫu và Quan Thế Âm là 2 Đấng khác nhau.
Đức Phật A Di Đà là giáo chủ Tây Phương Cực Lạc Thế Giới ngự nơi Lôi Âm Tự
Kinh Cầu Siêu :
Đầu vọng bái Tây Phương Phật Tổ,
A Di Đà Phật độ chúng dân.
Kinh Tiểu Tượng :
Vào Lôi Âm kiến A Di.
Đức Hộ Pháp thuyết về Con Đường Thiêng Liêng Hằng Sống có nói:
Bởi Đức Di-Đà đã giao quyền lại cho Đức Di-Lạc, giao quyền Chưởng-Quản Càn-Khôn Vũ-Trụ, Đức Di-Lạc ngồi ngự nơi Kim-Tự-Tháp, còn Đức Di-Đà trở vào ngự nơi Lôi-Âm-Tự. Khi đến đó chỉ học các triết-lý Phật-Giáo từ tạo thiên lập địa đến giờ.
Trong Cao Đài giáo thì Đấng Tối Cao là Thượng Đế, là nguyên lý tột cùng của Vũ Trụ vượt qua không gian thời gian, bất sanh, bất diệt, quyền năng thống cả Thiên triều, tối cao tối thượng, không còn Đấng nào cao hơn nữa.
Phật Giáo gọi Ngài là Phật Tánh, Như Như Thánh Trí.
Tiên Giáo gọi là Ngài là Đạo.
Nho Giáo gọi là Thái Cực.
Thánh Ngôn Q1.
Khai Thiên-Ðịa vốn Thầy, sanh Tiên, Phật cũng Thầy; Thầy đã nói một chơn-thần mà biến Càn-Khôn Thế-Giái và cả nhơn-loại. Thầy là chư Phật, Chư-Phật là Thầy.
Ngọc Hoàng Kinh :
...Huyền phạm quảng đại....
...Vi Thánh Thần Tiên Phật chi Chủ...
...Vô Cực, Vô Thượng....
Đại Đạo Triết Lý Nhân Bản :
Đức Chí Tôn nói khí hư vô sanh có mình Thầy; rồi Thầy mới sanh cả chư Thần,Thánh,Tiên, Phật. .......Bởi Phật, Tiên nguyên thỉ có 3 vị do pháp tánh Đức Chí Tôn bao trùm ngôi Thái Cực mới biến xuất là: 1)Thái Thượng , 2) Nguơn Thỉ, 3) Hộ Pháp.
Những vì mình nói điều trích lục từ kinh sách Cao Đài mà thôi. Mong giải đáp được thắc mắc của bạn. Còn vấn đề tin hay ko tin là tùy mỗi người ai cũng có chỗ đặt đức tin của mình. Xin chém em nhẹ tay thôi, chừa cho em con đường sống.
theo mình hiểu :Trích dẫn:
Nguyên văn bởi conrongsat13
2- Đức Quan Âm là hóa thân của Đức Diêu trì Kim Mẫu
3- Bên tịnh Độ người phật tử coi Đức A Di Đà như là cha của mình, bên Thiên Chúa giáo coi Đức Chúa Trời là cha của mình, bên Cao Đài coi Đức Chí Tôn là cha của mình .
Vậy thì tuỳ theo conrongsat nghỉ coi Đức A Di Đà ở ngôi vị nào
Đức Nhị Trấn Oai Nghiêm Thường Cư Nam Hải Quan Âm Như Lai không phải là hóa thân của Đức Phật Mẫu.
Chào Huynh con rong sat :
Xin được trả lời Huynh , như sau :
1/ Đức Chí Tôn ngự ở từng trời Hỗn Ngươn Thiên , vì KINH ĐẠI TƯỜNG có câu : HỖN NGƯƠN THIÊN DƯỚI QUYỀN GIÁO CHỦ !
GIÁO CHỦ được hiểu theo 2 nghĩa :
GIÁO CHỦ ĐẠO CAO ĐÀI là ĐỨC CHÍ TÔN
GIÁO CHỦ HỘI LONG HOA là ĐỨC DI LẠC VƯƠNG PHẬT ( VUA PHẬT )
ĐỨC DI LẠC VƯƠNG PHẬT cũng ngự tại Hỗn Ngươn Thiên
2/ Đức Phật Mẫu là Mẹ của VẠN LINH SANH CHÚNG
Đức QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT cũng chỉ là người phàm tu đắc đạo , tức cũng là NGƯỜI CHỊ ĐÁNG KÍNH của VẠN LINH mà thôi
Dù sao 1 lời cũng khó giải bày , xin ... nhận là 2 ĐẤNG TRỌN LÀNH để tôn thờ
3/ Do theo bài kệ U Minh Chung, câu 34 là: "Nam mô Nhị Hội Long Hoa Hồng Vương Ðại Hội Di-Ðà Cổ Phật Chưởng giáo Thiên Tôn." (Di-Ðà Cổ Phật là Ðức Phật A-Di Ðà xưa).
Nay là Tam Kỳ Phổ Ðộ , Ðức Phật A-Di-Ðà vâng lịnh Ðức Chí Tôn giao quyền Chưởng giáo Cực Lạc Thế Giới cho Ðức Phật Di-Lạc
4/ Đức Nguyên Thủy Thiên Tôn theo truyện Phong Thần là Thầy của Đức Khương Tử Nha , mà Đức Nguyên Thủy Thiên Tôn lại là học trò của Đức Hồng Quân Lão Tổ ( ĐỨC CHÍ TÔN ) ...ui một mắc xích dài lê thê
Dù sao đi nữa ĐỨC CHÍ TÔN là ĐẤNG NGỌC HOÀNG ĐẠI THIÊN TÔN , thì các Vị Thiên Tôn khác tức nhiên sẽ ở vào hàng Tiên vị hay Phật vị
Tựu chung những điều Hiền con rong sat hỏi , đều là Vô Vi Pháp , không thể kiểm chứng bằng Hữu Hình Học được .... chỉ có thể căn cứ vào Thánh giáo , Thánh Kinh của CAO ĐÀI GIÁO mà thôi
Vài hàng chia sẽ , xin tha cho lời dị nghị
Chào thân ái
Đế Thích chỉ có quyền trông coi cai quản về quả điạ cầu chúng ta đang ở, còn theo Phật giáo thì ĐT cai quản 1 trong các cỏi trời (trong vũ trụ có vô số cõi trời, cụ thể là 36000 cõi) còn cao Đài giáo ko có nói về vấn đề Đế Thích này).Trích dẫn:
Nguyên văn bởi conrongsat13
Trong các kinh sách, thánh ngôn của đạo Cao Đài không có nói đức chí tôn ngự ở tầng trời nào vì đức Chí tôn luôn "du hành bất tức" (tức là luôn đi khắp nơi không bao giờ ngơi nghỉ cả). Như vậy, đức Chí tôn nới đâu trong vũ trụ cũng có ngài. Ngài thường ngự ở Bạch Ngọc Kinh, Ngọc Hư cung, Linh Tiêu điện
Các tầng trời chỉ có 9 tầng dưới và 3 tầng trên nữa, tổng cộng 12 tầng; còn Tam thập lục thiên là 36 cõi trời chứ không phải 36 tầng trời.
Trong 9 tầng trời có nhiều tên gọi khác nhau, trong đạo tiên gọi tên khác, trong đạo Nho gọi tên khác, (Trong Dương Từ Hà Mậu cũng có nói về 9 tầng trời nữa)
Đức Diêu Trì KM hay Thiên hậu hay Cửu thiên nương nương... với đức Quan âm Nam Hải là 2 vị khác nhau. Đức quan âm Nam Hải là hóa thân của Từ Hàn đời nhà Thương bên TQ (từ đạo nhân mà ra).
Đức Adida là giáo chủ cõi tây phương, ngài cũng từ nhơn đạo mà tu thành chánh đẳng chánh giác, còn đức chí tôn là chủ tể cả càn khôn vạn vật, chúa cả phật tiên thánh thần...
Đức Nguyên thủy thiên tôn là 1 trong Tam thanh được thờ phụng bên Tiên giáo
Còn Hồng Quân lão tổ tôi không biết ngài có thật ngoài đời hay không, nhân vật này có trong truyện Phong thần của Hứa Trọng Lâm.
Xin lỗi!! Ở trên là 36 cõi chứ ko phải 36000 cõi (mình viết sai)