Tặng sách của Đạo Gia ; Đạo Đức Kinh của Lảo Tử , miển phí ,bạn nào thích nghiên cứu Tiên Đạo , lh; 0985426137. cám ơn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Tặng sách của Đạo Gia ; Đạo Đức Kinh của Lảo Tử , miển phí ,bạn nào thích nghiên cứu Tiên Đạo , lh; 0985426137. cám ơn
Tặng truyện tranh Tu Đạo
https://beeng.net/nhat-ta-nguyet-ma-...04-956242.html
Trong dơ có sạch , trong cái sạch có cái dơ
Pháp Thân Như Lai lìa hết thảy tướng, nên nói: Thật Tướng - vô tướng, nhưng không phải là không có Pháp Thân nên nói: Thật Tướng chẳng phải là bất tướng. Pháp sanh diệt toàn là hư vọng nhưng trong cái sanh diệt lại có cái chẳng sanh diệt. Các pháp sanh diệt là tướng sai biệt, nhưng trong cái sai biệt có cái chẳng sai biệt. Chẳng sanh chẳng diệt, chẳng có sai biệt, nên nói Thật Tướng là bình đẳng nhất tướng.
http://www.niemphat.net/Luan/chugiai/thetanhcuakinh.htm
Tổ Sư Thiền có một thí dụ về con chó và con sư tử : Một người liệng ra cục xương, con chó thông minh của nước Hàn đuổi theo cục xương mà cắn, còn con sư tử chẳng thèm để ý cục xương mà cắn ngay người ấy. Người ấy là gì? Là Tự tánh; cục xương là gì ? Là lời nói của Phật, của Tổ. Hễ đuổi theo lời nói của Phật, Tổ để hiểu là con chó, hướng vào Tự tánh để ngộ là con sư tử. Đức Phật muốn chúng ta làm con sư tử chứ chẳng muốn chúng ta làm con chó, nên Kinh Lăng Nghiêm nói "Phàm hữu ngôn thuyết giai phi thật nghĩa", lời nói của Phật cũng là ngôn thuyết vậy, làm sao căn cứ chỗ đó, chấp vào chỗ đó, nói là thật nghĩa !
Nên biết tất cả lời của Phật, của Tổ chỉ là phương tiện tạm thời để ngộ nhập Tự tánh của mình, như Kinh Pháp Hoa nói "Khai thị ngộ nhập", chẳng phải ngộ nhập cái khai thị đó của Phật, mà là nhờ khai thị ngộ nhập Tự tánh. Nay hễ chấp lời thì nghịch ý, như tôi thường giảng về "lìa tứ cú": Chúng sanh chấp có thì Phật nói là không; chúng sanh chấp không thì Phật nói là có. Lúc Phật nói "có", ý của Phật chẳng phải có, lúc Phật nói "không", ý của Phật chẳng phải không , đã rõ ràng rồi. Nếu Phật nói "Có", mình chấp cái có là chơn lý, lúc Phật nói "Không", mình chấp cái không là chơn lý , là nghịch với ý của Phật. Phải hiểu ý của Phật, theo ý của Phật mà ngộ nhập tự tánh, hễ đuổi theo lời nói của Phật để hiểu là con chó, chẳng phải con sư tử.
http://www.buddhismtoday.com/viet/th...guluc-01-5.htm
Có thể cho tôi xin được không. Tôi cần các bản kinh sách sau đây: Đạo Đức Kinh, Huỳnh đình nội cảnh , Huỳnh đình ngoại cảnh. Xin cảm ơn bạn!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nkimthin
Bốc máy lên allo thôi.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi quang880