BỬU SƠN KỲ HƯƠNG - TÁC GIẢ VƯƠNG KIM
BỬU SƠN KỲ HƯƠNG
v v v
[CENTER]Bửu Ngọc Quân Minh Thiên Việt Nguyên
Sơn Trung Sứ Mạng Đạo Nam Tiền
Kỳ Niên Trạng Tái Tân Phục Quốc
Hương Xuất Trình Sinh Tạo Nghiệp Yên
Tác giả Vương Kim
Nhà xuất bản Long Hoa - Sài Gòn 1966
NỘI DUNG
* * *
u CHƯƠNG THỨ NHẤT : Một nền Phật giáo dân tộc
m Một nền Phật giáo dân tộc
m Viễn nhân của Bửu Sơn Kỳ Hương
m Phấn phát tinh thần dân tộc
m Phù hợp căn cơ chúng sanh
m Ba yếu tố chấn hưng
u CHƯƠNG THỨ NHÌ : Pháp nhân đối chứng : Tu nhân - Học Phật
m Pháp môn đối cơ : Tu Nhân Học Phật
m Một phương tiện gồm có cả đốn tiệm
m Thế nào là tu Nhân học Phật
m Vãn hồi đạo Nhân, xương minh đạo Phật
u CHƯƠNG THỨ BA : Các thời kỳ phổ hóa
1. Thời kỳ thứ nhứt.
A. Đức Phật Thầy Tây An
B. Đức Phật Trùm
2. Thời kỳ thứ hai.
Đức Bổn Sư
3. Thời kỳ thứ ba.
A. Ông Sư Vãi Bán Khoai
B. Đức Huỳnh giáo chủ
1) Khai triển Pháp môn Tu Nhân Học Phật
2) Sứ mạng Đức Huỳnh Giáo chủ.
u CHƯƠNG THỨ TƯ : Thắng diệu của Pháp tu Tứ Ân
Những anh hùng kháng Pháp
A. Đức Cố Quản
B. Ông Trần Văn Nhu
C. Ông Nguyễn Trung Trực
D. Đức Huỳnh Giáo chủ
Tinh thần bất hợp tác
A. Ông Đạo Đèn
B. Ông Cử Đa
C. Đức Bổn Sư
u CHƯƠNG THỨ NĂM : Cứu cánh của môn tu nhân học Phật
A. Cứu cánh của môn tu nhân.
Hội Long Hoa
I. Phái thiền gia
II. Phái Bửu Sơn Kỳ Hương
III. Cao Đài giáo
IV. Quyển Di Lạc tôn kính
V. Sứ mạng của Ngọc Phật
VI. Kết luận
B. Cứu cánh của học Phật.
I. Cõi cực lạc
II. Gấp tu Tịnh nghiệp
Đức Di Lạc ấn chứng thời hạ lai.
TỪ ĐÂU TA ĐẾN
THỊ HIỆN CƯ NHÂN
DI TRUYỀN BẢO PHÁP
LẠC QUỐC AN KHƯƠNG
TÔN GIẢ CÚNG DƯỜNG
PHẬT VƯƠNG MINH CHỨNG
QUA BÀI THƠ NGÀI ĐÃ CHO TẤT CẢ NHÂN SINH BIẾT TỪ THỊ DI LẠC TÔN PHẬT ĐÃ GIÁNG LÂM THỊ HIỆN HẠ LAI Ở CÕI TA BÀ NÀY.
Bây giờ thời khắc quá gần kề, không còn đủ thời giân để tranh cãi đàm luận nữa.
Dù tu pháp môn gì đi nữa thì chủ yếu vẫn về tâm, mà CHƯA TỎ TÁNH THÌ ĐỪNG HÒNG MINH TÂM.Đó là lời khuyên chân thành theo pháp môn của ĐỨC DI LẠC TÔN PHẬT ĐÃ HẠ LAI ẤN TRUYỀN.
Tu sữa tánh, TỰ TÁNH TỎ TÁNH, SANH TÂM TỎ TÁNH, TỎ TÁNH RỒI SẼ ĐƯỢC MINH TÂM.
Nếu mãi chạy theo hình tướng sắc tướng thì muôn đời không nhận chân được chân lý,
NGHE THẤT BIẾT LÀ VẠN PHÁP.vì vậy hàng ngày, tu trong từng cái nghe, cái thấy, cái biết, nhiếp thu để tận tường không chướng đối dần dần sẽ tỏ thông vạn pháp.
Sữa tánh để tạo đạo đức làm nền tảng, giáo lý để hỗ trợ cho đường đi nước bước, tọa thiền để tâm trí được bình tĩnh để soi tánh đến tỏ thông pháp giới. Vậy nên:
ĐẠO ĐỨC+ GIÁO LÝ+ TỌA THIỀN = TRI KIẾN GIẢI THOÁT
Sắc thinh hương vị xúc pháp không nhiễm đích thị là pháp môn của ĐỨC DI LẠC HIỆN THÂN TỊNH VƯƠNG NHẤT TÔN KIẾP NÀY ĐÃ KHAI THỊ CỐT ĐƯA NHÂN SINH ĐẾN BỜ TRI KIẾN GIẢI THOÁT.
Con chân tử Tâm Thế, học trò của Thầy DI NHƯ BỒ TÁT MA HA TÁT LÀ VỊ TỔ THỨ NHẤT CỦA LONG HOA HỘI THƯỢNG _ NHƯ LAI THIỀN PHÁP TẠNG , xin nương vào công đức Như Lai nói lên những điều chân thật làm lợi ích nhằm thức tỉnh chúng sanh, Con xin hồi hướng công đức cúng Dường Như Lai, báo ân Chư Phật.
NHƯ LAI VÔ BIÊN THỀ NGUYỆN SỰ
PHẬT PHÁP VÔ BIÊN THỀ NGUYỆN HỌC
CHÚNG SANH VÔ BIÊN THỀ NGUYỆN ĐOẠN
VÔ THƯỢNG CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC THỀ NGUYỆN THÀNH
NAM MÔ VÔ THƯỢNG DI LẠC TÔN PHẬT
NAM MÔ ĐẠI HIẾU ĐẠI TRUNG MỤC KIỀN LIÊN BỒ TÁT MA HA TÁT HẠ SANH ĐỒNG ĐỘ
http://www.longhoahoithuong.org/
http://vn.360plus.yahoo.com/winterwind2012/
:praying:2:praying:2:praying:2:praying:2:praying:2 :praying:2:praying:2