Hùng Sơn xin trả lời chung
Xin trả lời chung .
Trước hết tại hạ thành thật xin lổi cùng các huynh đệ tỉ muội và thân hữu đã email cho tại hạ hỏi nhiều điều mà chưa trả lời hết được . Nay vì thấy có nhiều câu hỏi trùng hợp nên xin phép được trả lời chung ở đây một lần . Xin quí vị thông cảm cho .
1, Hồi chưa gặp cố thượng sư trưởng môn Nguyển Lành của Lâm Kinh Thần Võ Đạo thì tại hạ có theo nhiều thầy khác nhau , Việt có, Tầu có, Miên có , Lèo có,. . . thậm chí cả một số thầy ỡ miền Thượng du Bắc Việt nửa .
Cho tới năm 1960 thì chỉ còn chuyên tu luyện với sư phụ Nguyển Lành mà thôi. Năm 1980 qui y theo Mật Tông tại Mỹ cho tới nay thì hầu như tại hạ không còn để ý nhiều tới bùa phép, ngải nghệ nữa vì cố dành hết thời gian tu luyện cho các nghi quĩ của Kim Cang Thừa.
2, Với câu hỏi : -Có phải hầu hết các môn phái đều xuất phát từ Campuchia,Thái Lan,Lào và Tây Tạng, có môn phái nào xuất phát từ Việt Nam không ?
Xin phép được trả lời theo sự hiểu biết nông cạn của tại hạ thì ngoài các nước bạn hỏi còn có Ấn Độ và Trung Hoa mới là các nước có các môn phái tiên khởi . Tuy nhiên , Việt nam lại là một trong số những nước xuất phát nhiều môn phái nhất thế giới vì dân ta ai cũng có máu "lãnh tụ" !
3, câu hỏi :
- Những người luyện môn Thiên Linh Cái có phải là tà đạo không?
Xin trả lời là nguyên thủy thì Thiên Linh Cái không phải là tà đạo. Nhưng sau này người ta biến chế cách thức luyện thật bá đạo và dụng tâm độc ác nên có thể nói Thiên Linh cái bây giờ không còn được như xưa nữa .
4, Về các phép tành hình , ẩn thân tại hạ có rất nhiều tài liệu . Ngay cả trên trang nhà này các bạn vào mục Vạn Pháp Qui Tông cũng thấy đó . Nhưng theo tại hạ thì đúng là chuyện "Tề Thiên" . Trong đời tại hạ chỉ thấy tận mắt, nghe tận tai các phép tắc loại đó trên màn ảnh hoặc tiểu thuyết của nhà văn Kim Dung mà thôi . Còn chưa thấy ai thực hành được cả . Nhửng người rêu rao các loại phép tắc này tại hạ tạm cho là đám "tào lao" bịp bợm . Ai chửi tại hạ xin lắng tai nghe, còn bảo tin là có phép tắc đó trong thế kỷ 21 này thì thật là bậy bạ ! hì hi hì :):):)
5, Những loại bùa trị bệnh đã có cả ngàn năm nay. Nó được dùng rất thông thường, nhưng có linh nghiệm hay không còn tùy thuộc vào người tu luyện và sử dụng nó như thế nào . Bây giờ chúng ta có thuốc Tây, thuốc Bắc rồi, bùa chú mà làm cái gì nữa ! tìm hiểu chơi cho vui thì được, còn cố tình học hỏi để dùng nó cứu nhân độ thế là chuyện . . . khùng ! ( tại hạ xin lỗi mấy anh thầy bùa trước nhé.)
thân ái
Hùng Sơn
Tranh luận của Hạ Sư Hùng Sơn và Nguyệt Sinh rất hay
Kinh Huynh Hùng Sơn và Nguyệt Sinh,
Tôi đã được đọc qua các bài tranh luận của 2 Huynh trên diễn đàn và theo suy nghĩ thiển cận của tôi thì thấy rằng cả hai Huynh nói cùng rất có lý.
Tôi tự hiểu ý của Huynh Hùng Sơn rằng có rất nhiều cách để thực hiện một việc, chúng ta hãy làm việc đó một cách đơn giản nhất để khỏi mất thời gian và đạt được hiệu quả cao nhất. Trong ví dụ của huynh HS về chuyện qua đò tôi thấy rất hay bởi thiết nghĩ, nếu không phải là những người dành chọn cả đời mình cho việc tu tập hành đạo (như các nhà sư, các bậc tu hành…) thì chúng ta những con người hàng ngày phải đối mặt với bao vấn đề của cuộc sống còn rất nhiều việc phải làm và việc luyện tập một bùa chú để làm việc chữa bệnh với một người bình thường không có căn duyên là rất khó, mất thời gian và nhiều khi sẽ hỏng các việc khác ngoài đời. Vậy chúng ta không nên quá cầu toàn để rồi sẽ bỏ lỡ nhiều việc khác đang cần đến thời gian và sức lực của ta.
Hơn nữa, tôi hiểu theo ý của huynh HS là Internet lại là một nơi mà bất cứ ai cũng có thể vào xem được. Khi tầm sư học đạo thì người thầy giỏi có thể nhìn tướng mạo xét đoán xem người học trò của mình có nhân đức hay không để mà thu nhận truyền dạy đạo, còn trên Internet thì thầy có giỏi thể nào cũng khó mà biết được người học trò của mình là người thế nào và thực tế là hiện nay có rất nhiều người có tà tâm và đáng sợ nhất là người tà tâm đó lại là một người tuyệt đỉnh thông minh thì việc truyền dạy hết các bí lục của đạo sẽ là một điều nguy hiểm cho chính nội đạo.
Điều nữa tôi thấy, tuy rằng các thông tin trên trang TGVH đều rất hay và rất hữu ích nhưng vẫn chỉ mang tính tham khảo để mọi người theo đó mà tìm cho mình một hướng đi đúng đắn và góp phần phát dương chính đạo, còn nếu ai thực sự muốn tu tập để thành toàn thì tôi nghĩ cần phải bỏ công sức đi tìm và bái sư với một bậc cao nhân đắc đạo để được chỉ dạy một cách tỉ mỉ thì sẽ rút ngắn thời gian tu tập (đấy cũng là một cách qua đò).
Huynh Nguyệt Sinh Kính mến tôi cũng rất ngưỡng một tấm lòng hào hiệp của huynh khi nghĩ đến việc huynh muốn tu luyện các phép thuật cao siêu để giúp đời giúp chính những người trong gia đình mình và những người xung quanh.
Thật tốt biết bao nếu ở nơi rừng thiêng nước độc không có bác sĩ ,bệnh viện (đến sông mà không có đò thì phải làm sao) mà ta lại có một phép thuật nhiệm mầu để chữa cho người bị nạn, điều đó thật vô cùng quý giá. Nhưng tôi cũng có một câu hỏi với huynh rằng nếu số người bệnh phải bị nạn và đã không có đò mà thánh nhân cũng tu luyện chưa xong phép mầu thì phải làm sao? Tôi chỉ đùa huynh chút thôi mong huynh đừng giận.
Huynh cũng thật rộng lòng khi muốn trên trang web sẽ truyền thụ các phép thuật nhiệm mầu cho tất cả chúng sinh những người có tâm muốn học để giúp ích cho đời, và huynh cũng rất có lý khi cho rằng việc đưa lên những đoạn bùa chú mà lại cài vào những hậu họa cho những người sử dụng vào mục đích không tốt thì gây họa cho mình cho những người khác thì đừng đưa lên nữa.
Thưa hai Huynh vì thấy các huynh có những bài tranh luận hay nên tôi cũng có đôi lời nhận xét thế này. Như tôi đã nói ở trên cả hai Huynh nói cùng rất có lý và tôi thấy rằng hai cái lý của hai huynh hoàn toàn song hành chứ không hề có sự đối lập nhau vì trong ý của huynh Hùng Sơn (muốn phát dương chính đạo) cũng sẽ cần có những bậc hiền tài có tâm đức để phát dương chính đạo như là của huynh Nguyệt Sinh còn trong ý của huynh Nguyệt Sinh thì người muốn tu tập phép thuật để cứu người thì cũng cần phải tầm sư học đạo và chuyên tâm một cách chính thống để chóng thành toàn mà giúp ích cứu người trần thế.
Thưa hai huynh Hùng Sơn và Nguyệt Sinh như tôi đã nói cả hai huynh đều rất có lý và về cơ bản lại không hề đối lập nhau vì thế tôi mong rằng hai huynh hãy cùng phát huy những tâm ý tốt đẹp của mình để đóng góp những bài viết, ý kiến và kinh nghiệm trong việc tu hành chính đạo của mình để những người bình thường như tôi được hàng ngày đón đọc những điều mình chưa biết hằng mở rộng tầm mắt và một lòng hướng đạo.
Vì người thô thiển nên nếu bài viết có gì không đúng hay mạo phạm tới hai huynh, Thế Anh tôi xin được hai huynh lượng thứ, vì sự nghiệp phát dương chính đạo đến toàn nhân loại.
Kính chào,
Thế Anh