phật pháp có đôi chỗ hơi rắc rối.

Cho em hỏi một câu, Tuy có hơi mạo phạm nhưng vẫnc phải hỏi. Là tại sao trong thời kì đang bị "phất cờ đỏ" lại không được tới những nơi thờ cúng linh thiên. Theo em nghĩ thì cái đó cũng đâu có gì quan trọng. Lỡ đúng lúc mình đang rất cần cầu xin một việc mà đang bị phất cờ đỏ thì phải làm sao? Chẳng lẽ chỉ biết đứng ở ngoài mà nhìn thôi hả? Và những lúc đang bị thì tụng kinh có được không ạ! Có bị tội gì không? Còn nữa, trước khi thành phật thì những vị phật đó cũng là người có phải không. Vậy họ có bị những thứ ô uế giống như những người trần không?
MONH CHỈ GIÁO THÊM:D

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Dil Bahadur

Cho em hỏi một câu, Tuy có hơi mạo phạm nhưng vẫnc phải hỏi. Là tại sao trong thời kì đang bị "phất cờ đỏ" lại không được tới những nơi thờ cúng linh thiên. Theo em nghĩ thì cái đó cũng đâu có gì quan trọng. Lỡ đúng lúc mình đang rất cần cầu xin một việc mà đang bị phất cờ đỏ thì phải làm sao? Chẳng lẽ chỉ biết đứng ở ngoài mà nhìn thôi hả? Và những lúc đang bị thì tụng kinh có được không ạ! Có bị tội gì không? Còn nữa, trước khi thành phật thì những vị phật đó cũng là người có phải không. Vậy họ có bị những thứ ô uế giống như những người trần không?
MONH CHỈ GIÁO THÊM:D

---

Ngay cái chổ bạn nói Cầu Xin là đã thấy mê tín rồi. Đạo Phật là ko có cầu xin mà Tự tu, Tự chứng, Tự hưởng. Còn thời kì phất cờ đỏ gì đó chắc cũng là 1 cái dạng mê tín truyền miệng thôi ko quan tâm. Làm hiểu lầm đạo Phật thêm. Đã mang thân người thì ngay tại đó Thân đã bất tịnh rồi chứ cần gì phải phất cờ đỏ đúng ko bạn??? Còn vào chùa thì nên ăn mặc cho đàng hoàn người ngoài nhìn vào thấy lịch sự là được. Mặc dù biết ko có ông Phật nào ngồi trong cái tượng đá đó đâu. Đi lạy Phật là để học chứ ko phải là cầu xin. Còn trước khi thành Phật thì đúng là những vị đó đã từng là người thậm chí còn ở 3 cõi khổ. Nhưng các vị ấy lần lần giác ngộ nên họ đi lên đến giải thoát. Thế bạn còn hỏi gì nữa?

Phật đạo chẳng phải là Đạo cầu xin:happy: Phật dạy cho ta, cốt yếu là để ta hoàn thiện bản thân, đoạn ác hướng thiện, buông bỏ vọng tâm chấp chước phân biệt...
Chúng ta là Phật tử biết được nhân quả, chớ như người không biết vào chùa đốt một cây nhang rồi cầu xin đủ chuyện, ngay tâm chỉ có tham sân si, tài sắc danh lợi,...một chút Phật cũng chẳng có, tâm đã chẳng có Phật...thì lấy gì mà tuơng ưng với đạo, lấy gì mà linh ứng??
'Phật tại tâm, trong tâm có Phật...thì việc gì cũng an ổn, việc gì cũng xong. Giả như trong tâm chẳng có phật, tới khi có chuyện lại đến cầu cạnh, thân cận Thế Tôn hầu mong chuyển họa thành phúc thì có khác gì lợi dụng Như Lai có chuyện mới đến,..Tu tập chẳng phải như thế, do chúng ta nghe lời dạy của Như Lai, hiểu biết đạo lý trời đất nên tâm tâm hướng thiện, niệm niệm trọn lành ngay đó cảm tới chư thiên gia hộ, quỷ thần kính mến, thường hay gia trì,..nên nói người có đức thì nạn lớn cũng hóa nhỏ, kẻ vô đức nạn nhỏ e cũng khó qua,..chính là ý này...
Mục đích đồng tu Tụng kinh là để làm gì?:happy: nếu tự hỏi câu này thì đồng tu sẽ tự có câu trả lời chẳng cần phải hỏi người khác?
Thân người nào máu, nào đờm, mồ hôi, chất dịch, nước mũi, phân bẩn có gì mà gọi là Tịnh? Do thân chẳng tịnh nên Phật thuyết thân người bất tịnh, chẳng nên chấp chước vào nó, mà phải biết nuơng vào đó mà tu tập để hầu mong thoát khỏi cái khổ sanh tử kia..
Biển khổ mênh mông, sóng cuộn trào
Thây trôi theo sóng hướng bờ vào
Có ai níu lấy thây nổi ấy
Sớm muộn cũng thây tấp bờ cao.

Phải thêm vào câu này "Phật pháp có đôi chỗ hơi rắc rối...Do tà ma ngoại đạo rối rắc vào"

Đâu có ai cấm phụ nữ trong những "ngày ấy" không được trì niệm kinh kệ hoặc đi chùa Phật đâu? Đó là do tâm của chúng ta tôn kính Đức Phật, các vị Bồ Tát, các vị Thần Tiên, nên chúng ta sẽ tự cảm thấy bất kính nếu trong người không được "sạch sẽ" từ tâm đến thân khi đứng lễ trước mặt các ngài. Theo tôi thì những lúc bất chợt khởi tâm muốn lạy lễ Phật mà gặp trường hợp như bạn thì chắc cũng không sao đâu bạn ạ, Đức Phật không chấp hình tướng, tấm lòng chân thật cầu mong tu tập của mình hướng về Phật là tốt rồi, nhưng nói chung trong những "ngày ấy" thì bạn nên nghỉ ngơi ngưng trì niệm kinh kệ vài ba ngày thì tốt hơn, ngoại trừ trường cấp bách về tâm linh.

Tuổi trẻ mà cờ cao he. :) . Thật ra Các vị giác ngộ thì xem mọi thứ đều là thanh tịnh, chẳng có cấu nhiễm. Các hành giả tu mật tông khi đạt đến mức độ tu tập cao thì cũng thường bị trải qua sự thử thách của Đức Kim Cương Du Già Thánh Nữ hóa thân thành hình tướng lõa lồ tay cầm chén sọ đừng đầy máu kinh nguyệt, nếu tâm các vị an định thì sẽ vượt qua. Người phụ nữ do cấu tạo sinh lý và bản năng nên mỗi tháng có cái ấy ấy. Mang thân nữ thì hơi bị "phức tạp" hơn nam là ở chỗ ấy, chắc là do nghiệp. :). Việc cữ kiêng lễ lạy, tụng kinh hay trì chú là do chính mình tôn trọng tam bảo nên không thực hiện các việc trên chứ đâu ai cấm. Chính việc quan hệ vợ chồng mình còn cữ kiêng vì cái tanh hôi, thì mình cũng nên kiêng cử trước tam bảo cũng là việc nên làm. Nói như vậy không phải là vào ngày ấy là mình không tu được, mình vẫn ngồi thiền, niệm phật, trì chú bình thường thôi, nhưng nên vệ sinh sạch sẽ, bây giờ có nhiều thứ "công cụ" để " băng bó" chắc hổng sao... quan trọng là do tâm.
Các vị Phật, bồ tát khi mượn thân người, mang thân tứ đại đều phải chịu sinh, lão, bệnh, tử như chúng ta thôi em à
Chúc em tin tấn, đừng lo nghĩ gì nhé

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Người Khăn Trắng

Phải thêm vào câu này "Phật pháp có đôi chỗ hơi rắc rối...Do tà ma ngoại đạo rối rắc vào"

---

Phật đã nhiều lần ngăn nữ làm tỳ kheo, Ngài nói rằng chỉ cần thọ ngũ giới hành thiện, lánh ác là đủ, vì Ngài sợ rằng tỳ kheo ni là một cái TV rất ư lợi hại, khi họ chứng đắc họ la bể nhà, khiến người khác bận lòng, nếu họ không hợp ý một câu nào của đạo , hay nhìn vị sư nào một cách phiến diện, tức thì mọi người đều biết.
Chỉ có vậy thôi , còn mọi thứ đều như nhau cả.Nữ hay Nam tu hành chân chính đều về cỏi vô dư niết bàn của Ngài cả, nếu ai có nguyện về cỏi nào tùy theo bổn nguyện của vị đó mà thọ nhận thôi.

Hỏi: Là người nữ trong thời kỳ kinh nguyệt, chúng con có được phép tụng Kinh bái sám như những ngày thường được không?
Đáp: Xin thưa ngay là không có gì trở ngại cả. Trong Luật Phật không có ngăn cấm điều nầy. Bởi lẽ, kinh nguyệt là một hiện tượng sinh lý tự nhiên của người phụ nữ. Điều đó, không ai muốn như thế. Đó là một định lý tự nhiên mà không người phụ nữ nào tránh khỏi. Đã thế, thì tại sao Phật tử lại lo sợ? Phật tử đừng có ái ngại lo sợ gì cả. Chỉ lo sợ là Phật tử giải đãi rồi viện cớ lý do mà bỏ ngang sự tu hành, thì đó mới là điều đáng trách và đáng nói. Ngoài ra, không có gì phải bận tâm lo lắng.
Nếu bảo rằng, đó là những bài tiết dơ dáy, thì thử hỏi trong cơ thể con người, tất cả những chỗ bài tiết khác có chỗ nào sạch sẽ hết đâu? Phật dạy, thân nầy vốn là bất tịnh kia mà! Không lẽ vì sự bất tịnh mà chúng ta lại bỏ phế việc tu hành sao? Hơn nữa, chư Phật, Bồ tát, các Ngài đâu còn có tâm phân biệt chấp trước nhơ sạch như phàm phu tục tử chúng ta. Các Ngài lúc nào cũng mong mỏi khuyến khích chúng ta tinh tấn tu hành. Đã thế, thì thời gian đối với sự tu hành của người Phật tử phải nói là vàng bạc quý báu. Không giờ phút nào lại không tu hành. Dù tu theo thời khóa hay không thời khóa cũng thế. Vì một ngày qua, thân ta mỗi suy tàn già yếu. Bệnh hoạn và cái chết đến với chúng ta không biết lúc nào. Thử hỏi có mấy ai lường trước được?
Thế thì, tại sao chúng ta không nghĩ đến sự vô thường nhanh chóng mà nỗ lực gắng chí lo tu? Phật tử nỗ lực tu hành, công phu tụng kinh, bái sám, chư Phật, Bồ tát, các Ngài thương không hết có đâu lại quở trách sự không trong sạch của Phật tử.
Đối với Phật Pháp, sự nhơ bên ngoài không đáng kể, mà đáng kể nhứt là cái nhơ trong lòng của chúng ta. Cái cấu trược phiền não tham, sân, si, mới là cái đáng cho chúng ta quan tâm mà gấp lo tiêu trừ. Nói thế, không phải chúng ta coi thường phần sự tướng bên ngoài. Nhưng chúng ta phải biết cái nào quan trọng và cái nào thứ yếu. Cái nào gốc, cái nào ngọn. Cái quan trọng, thì chúng ta phải quan tâm nhiều hơn. Đó là sự sáng suốt khéo biện biệt của người Phật tử trong lãnh vực tu hành.
Tóm lại, Phật tử cứ yên tâm không có gì phải lo ngại. Phật tử cứ sinh hoạt tụng kinh bái sám như thường lệ. Không có gì là tội lỗi cả. Chỉ mong sao Phật tử cố gắng giữ thời khóa tụng niệm bình thường. Được vậy, chư Phật và Bồ tát rất hoan hỷ và khen ngợi sự tinh tấn tu hành của Phật tử.
Chúc Phật tử luôn an vui và luôn tinh tấn trên bước đường tu niệm, cầu nguyện Phật tử chóng đạt thành đạo quả.

người hỏi hay...lắm...

Love all

cảm ơn nhìu lắm. Em khỏi phải lo nữa. Không sợ mang tội. Cái đó là do mẹ em nói ó. Tết năm ngoái trúng lúc em bị nên bị mẹ cấm không cho vào lễ phật. (Nhưng mà em vẫn lén vào)

ĐAU ĐẦU MÀ CÒN HƠI SỨC RÃNH RỖI HỎI CÁI ĐÓ NỮA HẢ(Ê BẠN ĐỪNG CÓ NÓI LÀ TÔI BẮT BẺ NỬA NHA) CÁI ĐÓ NHỜ BAN QUẢN TRỊ GIÚP ĐI

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Dil Bahadur

ma cho hói là cái chữ đai vàng ở dưới dòng avarta của em để chi vậy. Xóa nó đi được không.

---

cái đó là mặc định muội à...khi bạn trả lời hay post bài ...sẽ tăng level đó mà...còn muốn sữa chữ đó thì liên lạc anh BIn mod sẽ sữa cho muội...:nerd:

@bớt nhức đầu chưa ? huynh mời muội ăn kem nè...:thumbs_up:

Love all

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi melson

cái đó là mặc định muội à...khi bạn trả lời hay post bài ...sẽ tăng level đó mà...còn muốn sữa chữ đó thì liên lạc anh BIn mod sẽ sữa cho muội...:nerd:

@bớt nhức đầu chưa ? huynh mời muội ăn kem nè...:thumbs_up:

Love all

---

Còn không muốn post bài và lo chuyện thị phi nữa thì nó như vietnamese nè :D Ẩn Sĩ

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi phatphapvoluongton

này Dil Bahadur ''PHẤT CỜ ĐỎ'' là tội ác gì mà không được đến nơi thờ cúng,lần đầu mới nghe nha

---

---------------------
PHẤT CỜ ĐỎ LÀ MỘT TỘI ÁC,TỘI ÁC LỠ SANH LÀM THÂN CON GÁI ,TỘI ÁC TẠO ÁC NGHIỆP NÊN SANH LÀM CON GÁI ĐỂ MÀ ĐẺ CON TRAI HIHI,TẤT CẢ AI SANH RA LÀM THÂN NỮ ĐỀU DO NGHIỆP ÁC KIẾP TRƯỚC ĐÃ GIEO ,NÊN KIẾP NÀY SANH LÀM THÂN NỮ ĐỂ ĐẺ RA MỘT BẦY CON TRAI,RỒI BẦY CON TRAI NÀY NÓI AI ÁC MỚI SANH RA LÀM THÂN CON GÁI ,CÓ PHẢI VẬY KHÔNG?

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Dil Bahadur

Cho em hỏi một câu, Tuy có hơi mạo phạm nhưng vẫnc phải hỏi. Là tại sao trong thời kì đang bị "phất cờ đỏ" lại không được tới những nơi thờ cúng linh thiên. Theo em nghĩ thì cái đó cũng đâu có gì quan trọng. Lỡ đúng lúc mình đang rất cần cầu xin một việc mà đang bị phất cờ đỏ thì phải làm sao? Chẳng lẽ chỉ biết đứng ở ngoài mà nhìn thôi hả? Và những lúc đang bị thì tụng kinh có được không ạ! Có bị tội gì không? Còn nữa, trước khi thành phật thì những vị phật đó cũng là người có phải không. Vậy họ có bị những thứ ô uế giống như những người trần không?
MONH CHỈ GIÁO THÊM:D

---

---------------------
MỘT CÂU HỎI TUYỆT VỜI ,MÀ ÍT AI DÁM VÀO ĐÂY HỎI,VÌ SAO ,VÌ HỌ NGẠI.EM 14 TUỔI Ư?

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi linh_tinh_85

Phật đã nhiều lần ngăn nữ làm tỳ kheo, Ngài nói rằng chỉ cần thọ ngũ giới hành thiện, lánh ác là đủ, vì Ngài sợ rằng tỳ kheo ni là một cái TV rất ư lợi hại, khi họ chứng đắc họ la bể nhà, khiến người khác bận lòng, nếu họ không hợp ý một câu nào của đạo , hay nhìn vị sư nào một cách phiến diện, tức thì mọi người đều biết.
Chỉ có vậy thôi , còn mọi thứ đều như nhau cả.Nữ hay Nam tu hành chân chính đều về cỏi vô dư niết bàn của Ngài cả, nếu ai có nguyện về cỏi nào tùy theo bổn nguyện của vị đó mà thọ nhận thôi.

---

-------------------------
YẾU ĐIỂM,ĐÚNG RỒI ĐÂY LÀ YẾU ĐIỂM MÀ PHỤ NỮ THƯỜNG DÍNH PHẢI,nếu ai có yếu điểm nào thì ác thay họ lại thường gặp ngay những duyên để tạo ra yếu điểm đó,nếu họ thấy cái yếu điểm của chính minh mà sữa thì hay lắm ,còn khong thì thua non.........

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nghiemducmanh

Bị kinh sách phát triển lừa rồi bạn ơi. Kinh sách phát triển được viết ra trong bối cảnh phong kiến trọng nam khinh nữ, nên mới dạy con người bất công như thế. Và họ còn bịa ra Đức Phật dạy: Nếu cho người nữ xuất gia thì Đạo Phật chỉ trụ thế có 500 năm, thay vì 1000 năm.Đó là những điều người ta bịa đặt ra làm cho Phật Giáo biến thành tôn giáo trọng nam khinh nữ, không có gì là bình đẳng đối với con người trên hành tinh này.

---

Tôi cũng chả cần tranh luận vì càng nói thì tôi càng thấy anh chàng này chẳng có tí hiểu biết gì về chính cái lĩnh vực mà anh ta đang nói nữa là bàn gì chuyện của ai khác xa xôi. Sao mà có người tự tin mù quáng đến thế chứ! Nghe anh ta nói tự tin quá mà có bác nào tin thì coi như bán mất mấy bồ lúa giống đó nhe! Vì công bằng mà nói thì tôi xin đính chính cái chuyện này. Rõ ràng chính cái lỗ tai tôi nghe các Sư trong chùa Kì Viên Tự đường Nguyễn Đình Chiểu, Quận 3, TPHCM, chùa đang xây dựng ở góc đường ( Chùa đó là chùa Nam Tông, The-ra-va-da , noi theo hệ Kinh Pali là hệ Kinh Nguyên Thủy ) thì nói rằng: ban đầu Đức Phật không cho nữ giới xuất gia, sau 3 lần A-nan thưa thỉnh xin cho Hoàng Hậu Da-du-đà-la và Kế Mẫu của Thái Tử xuất gia nên Đức Phật chấp thuận, và thay vì Phật Pháp tồn tại 5500 năm thì chỉ còn 5000 năm.

Còn về vấn đề nam- nữ không bình đẳng: Bên Nam Tông cho tới bây giờ phần đông các dòng tu vẫn coi nữ tu là cư sĩ tại gia, hoặc thọ nhiều giới hơn cư sĩ tại gia 1 chút mà thôi, không được coi là nữ tu thật sự, hầu hết nữ tu mặc áo mầu trắng là màu áo cư sĩ tại gia ( Thái, Việt Nam, Campuchia, Lào ), màu hồng nhạt ( Miến Điện ) ... dù thế nào thì họ không chấp nhận nữ tu. Thử để ý xem, có nữ tu Nam tông nào mặc được y màu vàng hay nâu đâu? Quan sát thôi cũng sẽ thấy chuyện đó. Và Nam Tông là hệ phái phân biệt nam - nữ hơn cả hệ phái Phát Triễn đó, vì hệ phái Phát Triễn còn có Tỳ Kheo Ni à!

Chính 1 cô thuần Nam Tông - Nguyên Thủy cũng xác nhận lại chuyện này, vì rằng lúc tôi vào chùa đó nghe theo lời mời của cô chứ tôi đang đọc Kinh Điển Phát Triễn. Cho nên rằng, 2 thông tin trên là do tôi biết được từ Nam Tông.

Bạn này, từ đầu chí cuối, toàn nghe bạn chê bai hệ thống Kinh Phát Triễn, nhưng hôm nay bạn lại đem chính ý kiến của Nam Tông mà gán cho hệ thống Kinh Điển Phát Triễn để che bai. Xin cứ đi thưa thỉnh các Sư Nam Tông về chuyện tôi nêu ra.

Những điều mà bạn phán xét trên chính là điểm mà bạn phản bội Kinh Pali. Mà không căn cứ trên Kinh Pali thì căn cứ trên Kinh Điển nào vì Pali chính là Kinh Nguyên Thủy ( theo mấy ông bà nguyên thủy hay tự bảo vệ mình thì hay đem cái áo giáp này ) Tôi cũng chẳng hiểu bạn đứng trên cái Kinh Điển tông phái nào để chê bai Kinh Điển Phát Triễn. Vì hình như bạn cũng đang phản bội luôn cả hệ kinh Pali.

Nếu chẳng có đứng trên Kinh Điển nào mà phán thì rõ mặt là kẻ ngoại giáo vào làm loạn. Ngoại đạo vào làm rối !!!

( tôi có thêm chút ít ý kiến làm rõ vấn đề )

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi kequansat

Tôi cũng chả cần tranh luận vì càng nói thì tôi thấy chàng này chẳng có hiểu biết gì cả. Vì công bằng mà nói thì tôi xin đính chính cái chuyện này. Rõ ràng chính cái lỗ tai tôi nghe các Sư trong chùa Kì Viên Tự đường Nguyễn Đình Chiểu, Quận 3, TPHCM, chùa đang xây dựng ở góc đường ( Chùa đó là chùa Nam Tông, The-ra-va-da , noi theo hệ Kinh Pali là hệ Kinh Nguyên Thủy ) thì nói rằng: ban đầu Đức Phật không cho nữ giới Quy Y, sau 3 lần A-nan thưa thỉnh xin cho Hoàng Hậu Da-du-đà-la và Kế Mẫu của Thái Tử xuất gia nên Đức Phật chấp thuận, và thay vì Phật Pháp tồn tại 5500 năm thì chỉ còn 5000 năm.

Chính 1 cô thuần Nam Tông - Nguyên Thủy cũng xác nhận lại chuyện này, vì rằng lúc tôi vào chùa đó nghe theo lời mời của cô chứ tôi đang đọc Kinh Điển Phát Triễn. Cho nên rằng, 2 thông tin trên là do tôi biết được từ Nam Tông.

Bạn này, từ đầu chí cuối, toàn nghe bạn chê bai hệ thống Kinh Phát Triễn, nhưng hôm nay bạn lại đem chính ý kiến của Nam Tông mà gán cho hệ thống Kinh Điển Phát Triễn để che bai. Xin cứ đi thưa thỉnh các Sư Nam Tông về chuyện tôi nêu ra.

Những điều mà bạn phán xét trên chính là điểm mà bạn phản bội Kinh Pali. Mà không căn cứ trên Kinh Pali thì căn cứ trên Kinh Điển nào vì Pali chính là Kinh Nguyên Thủy ( theo mấy ông bà nguyên thủy hay tự bảo vệ mình thì hay đem cái áo giáp này ) Tôi cũng chẳng hiểu bạn đứng trên cái Kinh Điển tông phái nào để chê bai Kinh Điển Phát Triễn. Vì hình như bạn cũng đang phản bội luôn cả hệ kinh Pali.

Nếu chẳng có đứng trên Kinh Điển nào mà phán thì rõ mặt là kẻ ngoại giáo vào làm loạn. Ngoại đạo vào làm rối !!!

---

Bây giờ mọi người đã rõ kẻ nào là ngoại đạo rồi.
A Di Đà Phật.

XIN TÁI ĐĂNG:
Chánh Pháp tồn tại bao lâu ?

Trong Chương 10, Tiểu Phẩm, Tạng Luật (Tỳ khưu Indacanda dịch) có đề cập đến việc bà Mahāpajāpati Gotamī đến gặp Đức Phật xin xuất gia tỳ khưu ni, và Ngài chỉ đồng ý cho phép nếu bà thọ nhận Tám Trọng Pháp. Sau đó, Ngài nói với Trưởng lão Ānanda:

- Này Ānanda, nếu nữ nhân không đạt được sự xuất gia rời nhà sống không nhà trong Pháp và Luật đã được đức Như Lai công bố, này Ānanda, phạm hạnh có thể sẽ được tồn tại lâu dài, Chánh Pháp có thể tồn tại một ngàn năm. Này Ānanda, bởi vì nữ nhân đã xuất gia rời nhà sống không nhà trong Pháp và Luật đã được đức Như Lai công bố, này Ānanda, giờ đây phạm hạnh sẽ không tồn tại lâu dài, này Ānanda, giờ đây Thánh Pháp sẽ tồn tại chỉ còn năm trăm năm.

(Sự kiện này cũng được ghi trong bài kinh Mahāpajāpati Gotamī, Tăng chi VIII.51)

Vì thế, ngày nay, 2500 năm sau khi Đức Phật bát-niết-bàn, nhiều người bi quan cho rằng chúng ta đang ở trong thời Mạt Pháp, không ai có thể đạt giác ngộ giải thoát nữa. Tuy nhiên, Chú giải Luật tạng và Chú giải Tăng chi bộ có giải thích: 1000 năm của Chánh Pháp là đề cập đến sự diệt tận các lậu hoặc với sự thành đạt về bốn Tuệ Phân Tích. Từ đó về sau là 1000 năm của sự diệt tận các lậu hoặc do thuần túy tuệ minh sát, 1000 năm của đạo quả Bất Lai, 1000 năm của đạo quả Nhất Lai, 1000 năm của đạo quả Nhập Lưu. Như vậy, Chánh Pháp sẽ tồn tại 5000 năm, và sau đó sẽ không còn ai trong cõi người có thể nhập dòng thánh giải thoát. Thêm vào đó, Tỳ khưu Dhammanando (chùa Benchmabophitr, Bangkok) cho biết trong bản Chú giải Trường bộ và Trung bộ có ghi một con số khác: thời kỳ của đạo quả A-la-hán có thể kéo dài đến 4000 năm, rồi sau đó mới từ từ suy tàn.

Dù sao đi nữa, chúng ta cũng nên ghi nhận rằng trong lời giảng cuối cùng cho ngài Subhada trước khi nhập diệt, Đức Phật có tuyên bố khi nào Bát Chánh Đạo được tu tập và truyền giảng một cách đúng đắn thì thế giới nầy không bao giờ trống vắng các đạo quả thánh (Đại kinh Bát-niết-bàn, Trường bộ).


(Buddha Sasana - A Buddhist Page by Binh Anson)

Đây là link tham khảo bản gốc bài đăng trước đây:

http://thegioivohinh.com/diendan/showthread.php?t=37478

XIN CẢM ƠN TÁC GIẢ CỦA BÀI ĐĂNG BỔ ÍCH NÀY

Đây là trích dẫn Kinh Pali đó nhé chú gì gì đó ( quên tên nhanh quá, vì chả cần nhớ tên chi cho chật óc, những thứ vớ vớ vẩn vẩn, chả cần nhớ ). Xin giới thiệu rằng, tác giả Binhan Son là 1 học giả rất rất có uy tín của hệ phái The-ra-va-da và bác tác giả này chuyên nghiên cứu Kinh Pali đấy nhé. Nói thế để biết rằng cái chuyện hụt mất 500 năm này là do Kinh Nguyên Thủy hay Kinh Phát Triễn nói ra.

Ta đã bảo rồi mà, ngậm máu phun người thì trước tiên dơ miệng mình mà không nghe! Cứ thích học đòi mấy đứa dại trước đây, chơi cái trò dơ bẩn này hoài. Hôm nay, thì dính chưởng rồi nhé! Không nghiên cứu kỉ mà cứ lo đi bô lô ba la.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi vietnamese

Bây giờ mọi người đã rõ kẻ nào là ngoại đạo rồi.
A Di Đà Phật.

---

-----------------------
có người đã từng nói với tôi,khong có kẻ ngoại đạo,chỉ có người chưa đúng mà thôi.MÔ PHẬT .nên đối diện với tôi dù bất cứ ai nói gì ,tôi cũng khong cho là tà đạo ,ngoại đạo ,hay là gì gì,tôi chỉ xem mọi người như nhau ,tôi và người cùng bước ,nhưng tôi khỏe hơn bước nhanh hơn,người yếu hơn bước chậm hơn mà thôi,và ngược lại.CHƯA ĐÚNG VÀ SẼ ĐÚNG.MĨM CƯỜI HOAN HỶ LÀ VẬY.MÔ PHẬT.

Trời ạ, phất cờ đỏ mà cũng không hiểu à.. có cần nói thẳng ra không cái đó hơi tế nhị 1 chút.
tùy vào tâm bạn có tôn kính đức Phật hay không mà thôi, chứ khi bạn gặp chuyện ấy vẫn bình thường.
nên nhớ đây là phật môn chứ không phải huyền môn đâu màbanj sợ.
nếu là bên huyền môn, bạn gặp chuyện ấy mà đi cúng Mẫu, cúng Mẹ, Cúng tiên thánh là không được đâu đó. Vì điều đó có nghĩa là làm ô uế nới thánh địa.
còn nếu bạn theo đức Phật thì cứ vô tư, vì đức Phâth lấy " từ bi hỉ xả " làm đầu mà ^^

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nhutri

-----------------------
có người đã từng nói với tôi,khong có kẻ ngoại đạo,chỉ có người chưa đúng mà thôi.MÔ PHẬT .nên đối diện với tôi dù bất cứ ai nói gì ,tôi cũng khong cho là tà đạo ,ngoại đạo ,hay là gì gì,tôi chỉ xem mọi người như nhau ,tôi và người cùng bước ,nhưng tôi khỏe hơn bước nhanh hơn,người yếu hơn bước chậm hơn mà thôi,và ngược lại.CHƯA ĐÚNG VÀ SẼ ĐÚNG.MĨM CƯỜI HOAN HỶ LÀ VẬY.MÔ PHẬT.

---

Xin hoan hỉ tán thán tinh thần của bạn, tinh thần này rất đáng phát huy.

Bản thân tôi cũng chẳng thích dùng những từ ngữ "nặng đô" như thế này đâu. Nếu bạn có theo dõi các bài đăng của người mà tôi đang "dạy bảo" dùm cho song thân của hắn thì bạn sẽ thấy trước tiên, chính người này dùng những từ ngữ rất "dao búa, súng ống" khi nói về các quan điểm mà hắn không tương đồng, hắn đã dùng những từ như: tà ma ngoại đạo, ... để ám chỉ các tông phái mà hắn không chấp nhận. Tôi chỉ dùng lại những từ tương tự của hắn để nói về hắn. Thủ pháp gậy ông đập lưng ông này rất hữu ích. Quà của họ thì trả lại cho họ mà thôi.

Rất hy vọng những nụ cười hoan hỉ của bạn có thể cảm hóa được ai đó, trong những con người kiên cố này, để ít nhất họ đừng có chơi trò bươi móc, trây trét làm xấu hình ảnh Phật Giáo nữa thì đã là quá tốt lành rồi! Hãy làm cho họ lo tu tập theo con đường của họ và câm lặng như hến nếu như thấy tinh thần quá khích, hãy dạy họ biết góp ý một cách tế nhị, có giáo dục, có vẻ là kẻ có học hành đàng hoàng, bỏ cái thói đầu đường xó chợ, bỏ thói tạt gáo nước lạnh của phường tôm cá cũ kĩ tập khí đó đi, và chia xẻ trong tinh thần mở rộng tâm hồn để học hỏi và chia xẻ, ... rất hy vọng sự nhiệt thành và hoan hỉ của bạn có thể làm thay đổi những gì đáng thay đổi của những con người cứng nhắc thâm căn cố đế trường miên này. Hy vọng là thế nhưng cũng không có quá nhiều hy vọng đâu, tuy nhiên vẫn hy vọng.

Mob làm việc nhiệt tình nhỉ? xóa hết comment của huynh đệ.
A Di Đà Phật.
Thiện tai.

thân này là giả tạm,Phật cảm Tâm bạn chứ không phải cái xác giả tạm này của bạn đâu.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Hư_Không

Trời ạ, phất cờ đỏ mà cũng không hiểu à.. có cần nói thẳng ra không cái đó hơi tế nhị 1 chút.
tùy vào tâm bạn có tôn kính đức Phật hay không mà thôi, chứ khi bạn gặp chuyện ấy vẫn bình thường.
nên nhớ đây là phật môn chứ không phải huyền môn đâu màbanj sợ.
nếu là bên huyền môn, bạn gặp chuyện ấy mà đi cúng Mẫu, cúng Mẹ, Cúng tiên thánh là không được đâu đó. Vì điều đó có nghĩa là làm ô uế nới thánh địa.
còn nếu bạn theo đức Phật thì cứ vô tư, vì đức Phâth lấy " từ bi hỉ xả " làm đầu mà ^^

---

ủa, vậy lúc trước khi họ trở thành thánh thần thì họ có bị phất cờ đỏ không? Tại sao lại không được vào trong thánh điện?

co em hoi Mod la ai vậy. Là người hay là máy tính.

thiệt tình là em không muốn nói như g em vẫn phải nói: Bạn phatphapvoluongton có vấn đề về bộ não.hehehehehehehehehehe

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Dil Bahadur

thiệt tình là em không muốn nói như g em vẫn phải nói: Bạn phatphapvoluongton có vấn đề về bộ não.hehehehehehehehehehe

---

thiện tai thiện tai ...những gì đã cần hiểu nên thí chủ dừng lại ...muội yêu à...nếu cần spam thì có mục nè ::thinking:

http://www.thegioivohinh.com/diendan...ad.php?t=39664

Welcome muội và mọi người eatdrink004

Love all

Quan trọng nhất là tâm khẩu ý phải giữ cho 3 cái đó thanh tịnh là được rồi. nếu dơ dáy không được vào thì là trái với lý cũa bồ tát hạnh là không phân biệt chúng sanh. Ngoại đạo hay không thì cũng tùy nếu như họ không cùng quan điểm nhưng họ khuyên làm việc thiện thì đó cũng là một cách gieo tâm bồ đề có gì là sai nào ??

tự nhiên thiện tai thiện tai!...?

cô bé này độc chiêu thiệt đó.(có bé khong ta?)

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Dil Bahadur

thiệt tình là em không muốn nói như g em vẫn phải nói: Bạn phatphapvoluongton có vấn đề về bộ não.hehehehehehehehehehe

---

cảm ơn quá khen quá khen...không hiểu thì tôi không trách

Ủa sao độc chiêu dậy nhutri

BẠN BIẾT TUI NÓI BẠN BẤT BÌNH THƯỜNG Ở CHỖ NÀO KHÔNG MÀ NÓI TÔI KHÔNG HIỂU, LẠI CÒN KHÔNG TRÁCH. HEHEHE...PÓ TAY

BÉ HAY KHÔNG THÌ TÙY MỌI NGƯỜI NHẬN XÉT. NHƯNG MÀ EM BIẾT EM LỚN HAY NHỎ. KHÔNG NHỎ CŨNG KHÔNG LỚN. TẠM ỔN.....