![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Mình là một người rất nóng tính và không kiềm chế được, lúc nóng tính thì quên tất cả và hay quát tháo mọi người. Mình biết tính nóng nên những lúc đó cũng cố kiềm chế nhưng không được, một lúc sau nó lại bùng lên mạnh hơn, vì thế nên mình lập topic này muốn hỏi các vị cao nhân và mọi người có bài chú nào giúp bình tĩnh, kiềm chế cơn nóng giận hay không vì rất nhiều lần mình hối hận vì tính cách đó nhưng vẫn không thể sửa được.
Chân thành cảm ơn mọi người.
"Bạn đang "bí bách", bức bối trong lòng và chỉ muốn "xả" hết ra cho hả, hãy áp dụng cách hạ nhiệt bằng cách hít thở sâu và nhẩm đếm từ 1 đến 10. Đếm xong số 10 thì sự minh mẫn cũng quay trở lại."
Sưu Tầm...
Nên thường xuyên niệm NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT càng nhiều càng tốt bạn nhé.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Jane_Luna
Đức Phật dạy trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Phẩm Phổ Môn:
Nếu có chúng sanh nào nhiều lòng dâm dục, thường cung kính niệm Quán-Thế-Âm Bồ-Tát, liền được ly dục.
Nếu người nhiều giận hờn, thường cung kính niệm Quán-Thế-Âm Bồ-Tát, liền được lìa lòng giận.
Nếu người nhiều ngu si, thường cung kính niệm Quán-Thế-Âm Bồ-Tát, liền được lìa ngu si.
Vô-Tận-Ý! Quán-Thế-Âm Bồ-Tát có những sức oai thần lớn, nhiều lợi ích như thế, cho nên chúng sanh thường phải một lòng tưởng nhớ.
Nếu có người nữ, giả sử muốn cầu con trai, lễ lạy cúng dường Quán-Thế-Âm Bồ-Tát, liền sanh con trai phúc đức trí huệ; giả sử muốn cầu con gái, bèn sanh con gái có tướng xinh đẹp, trước đã trồng gốc phước đức, mọi người đều kính mến.
Vô-Tận-Ý! Quán-Thế-Âm Bồ-Tát có sức thần như thế.
Nếu có chúng sanh cung kính lễ lạy Quán-Thế-Âm Bồ-Tát, thì phước đức chẳng luống mất. Cho nên chúng sanh đều phải thọ trì danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-Tát.
Vô Tận Ý! Nếu có người thọ trì danh tự của sáu mươi hai ức hằng-hà-sa Bồ-Tát lại trọn đời cúng dường đồ ăn uống y phục, giường nằm, thuốc thang. Ý ông nghĩ sao? Công đức của người thiện-nam-tử, thiện-nữ-nhơn đó có nhiều chăng?
Vô-Tận-Ý thưa: "Bạch Thế-Tôn! Rất nhiều".Phật nói: "Nếu lại có người thọ trì danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-Tát, nhẫn đến một thời lễ lạy cúng dường, thì phước của hai người đó bằng nhau không khác, trong trăm nghìn ức kiếp không thể cùng tận.
Vô-Tận-Ý! Thọ trì danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-Tát được vô lượng vô biên phước đức lợi ích như thế."
bạn có thể tham gia tập thiền trong một chùa chiền nào đó :)
Thần chú Lục độ mẫu tara sẽ giúp bạn vượt wa sự giận dữ~~~~bảo đảm lun cứ hành trì đi rồi lúc nào cơn giận bốc lên thì mang ra xài :)
đố bạn lúc nóng giận mà có thể niệm chú được ..bạn nóng giận là do phiền não trong bạn khởi lên quá nhiều mà không biết cách xã ra ..
Lúc trước mình là người nhẫn nhịn chịu đựng rất giỏi , nhưng lúc nóng giận lại không thể nào niệm phật được , làm sao có thể nhớ được ....
Ta Phải tập niệm phật theo thói quen ... Lúc ta bình tĩnh , ở một mình , ta hãy suy nghĩ lại tại sao lúc đó mình lại nóng giận , nghĩ ra được lý do , lần sao có gặp bạn sẽ không còn nóng giận với nó nữa , chẳng ai làm ta giận cả chỉ là ta tự làm ta nóng giận thôi
.. Đây là cách mình hay thường làm để giảm tánh nóng , NIệm 6 chữ Nam mô a di đà phật , đi một bước niệm 1 chữ , trừ những lúc làm việc bằng đầu óc ra , thời gian toàn bộ giành cho việc niệm phật , niệm phật như thế càng nhiều bạn sẽ cảm thấy được như thế nào là phiền não , khi nhận biết được nó , thì hãy tiếp tục niệm để lướt qua .. Không niệm phật sẽ không thấy phiền não , niệm phật nhiều sẽ thấy nhiều và từ đó có cách khắc phục ... Cách thứ 2 mà mình luôn nghĩ là , ngày nào cũng đọc kinh, niệm phật hồi hướng cho chúng sanh , thì ta hà tất phải nóng giận với chúng sanh đó ... nóng giận thì phải sám hối ...ngày nào bạn cũng nên sám hối , hồi hướng bạn sẽ ích gặp chướng ngại hơn ... A DI Đà Phật .. đây là cách của mình , có sai sót bạn hoan hỷ cho..
thỳ bởi lúc nóng giận không wen kiểm soát thì mình mới khuyên siêng năng hành trì chứ bạn :) Bổ sung thêm bạn cứ cố gắng hỉu câu nói này lúc nóng giận thì quán câu nói đó cũng đc :"Người tức giận là kẻ đau khổ nhất " .Thân
Khi bạn giận thì nên tập trung vào hơi thở , như thế sẽ hết ( Nghĩa là bạn thở ra , thở vô thì bạn biết bạn thở ra thở vô bao nhiêu lần là gọi là tập trung) .Cách này nhanh hơn đọc chú.Còn khi bạn tu , thì bạn tu đến mức độ nào đó tham,sân,si sẽ tự hết
Mình chưa nghe đến thần chú này nhưng mình sẽ đi tìm để đọc ngay, vì thật sự rất muốn thoát khỏi tính không tốt này của mình ^^Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tinhlavonhatvat
Vâng, cảm ơn bạn đã chỉ giáo cho mình. Mình sẽ cố gắng tập tính nhẫn nại không nỏi cáu nữa, vì đi xem bói người ta bảo mình phải biết nhường nhịn bạn trai hiện giờ không thì hôn nhân dang dở, thế nên quyết tâm sửa đổi ^^. thanks bạn nhiều nhaTrích dẫn:
Nguyên văn bởi tamtinh88
những lúc rãnh rỗi phải luôn niệm phật cho thành thói quen , được như thế , một khi phiền não nóng giận mới phát sanh thì ta có thể chẵn lại ngay , chứ không phải cơn nóng giận phát ra tồi , sau đó mới niệm , như thế là vô ích.. Phiền não là gì : khi ta niệm 6 chữ đó , bất kỳ những ý nghĩ nào ngoài 6 chữ đó đều là vọng niệm phiền não , dù đó là niệm thiện hay niệm ác .. nói như thế thì dễ phân biệt hơn .. còn lúc trong tâm vắng lặng không nghĩ gí hết , thì đó là trạng thái vô niệm ( hay được gọi là thanh tịnh )
Tôi trì chú chuẩn đề lúc nóng giận tôi vẫn trì được nhưng sự nóng giận lại tăng lên là gì mà như thế
biết tại sao không ... vì bạn đọc chú nhưng lúc đọc phiền não vẫn còn khởi , miệng đco5 nhưng tâm không đọc , nếu bạn đã thuộc chú và muốn nhất tâm hơn , thì bạn nên viết ra vừa nhìn vừa đọc , đọc đến đầu nhìn đến đó , đọc chậm chậm ...khi những ý nghĩ nào hiện lên ngoài câu chú thì đó tức là vọng niệm .. sau này mỗi lần vọng niệm khởi bạn sẽ nhận biết và dừng lại ngay ,nếu nóng giận ra mặt rồi , trong lúc đó bạn mà niệm thì bạn đang ép buộc mình niệm ,lúc đó bạn niệm chú trong tâm sẽ lắng nghe mình niệm rất nhỏ , niệm lớn thì tốt hơn .. mình nghĩ là niệm chú nào ngắn ngắn sẽ dễ thành tựu hơn , chú dài quá chỉ khi rãnh mới niệm được .. đang niệm mà có gì tác động rất dễ bực mình , từ bực mình đó mà dễ nóng giận , trỡ ngại đó rất khó thành tựu còn đi ngược lại ... A Di Đà Phật
tìm ca nước đá uống . nhiều khi có áp lực công việc không nhỉ .
cái gì đáng giận đáng trách thì hãy cứ làm
cái gì không đáng giận đáng trách thì nên kiềm chế
tương ưng tùy thuận mà hành
đừng như khúc gỗ vô hồn không tên
Mình nghĩ
Chú chuẩn đề thuộc Kim cang yết ma bộ nên bạn nóng tính là phải , cũng một phần tại cái tâm bạn chưa tốt.Chứ cái tâm mà tốt thì chẳng có Kim cang nào muốn hại bạn mà còn hoan hỷ nữa.
Bạn nên kết hợp một trong các chú sau đây với chú chuẩn đề rất tốt , đỡ dc cái nóng đó.
1.Um ma ha si ta ta pát tra xoa ha !
2.Om mani padme hum!
Hãy Trì Thần chú Lục độ mẫu Ta Ra Xanh:
Om Ta Rê Tu Ta Rê Tu Rê Sô Ha
Hoặc bạn có thể tụng Tịnh Tâm Thần Chú của bên Đạo Gia:
Thái Thượng Thai Tinh, Ứng Biến Vô Đình, Khu Tà Phược Mị , Bảo Mệnh Hộ Thân, Trí Tuệ Minh Tịnh, Tâm Thần An Trữ, Tam Hồn Vĩnh Cửu, Phách Vô Tang Khuynh. Cấp Cấp Như Luật Lệnh ! (3x)
Mà mọi người cho mình hỏi trì tụng thần chú này có cần quán đảnh không vậy?
Om mani pát mê hum Om ah hum vajra guru pad ma siddi hum
(Lục Tự Đại Minh Chú + Liên Hoa Sinh Chú)
nếu quán đảnh mà chỉ để tụng một câu thần chú thì quá là thừa!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi semus9x
bạn có thể đọc thần chú này, miễn là với một động cơ tốt lành vì chúng sinh hữu tình.
Mình thì đọc : hdri hdri hdri ........ cho đến đứt hết 1 hơi !
Nam-mô Phật,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Jane_Luna
Tôi xin chào bạn JL cùng các quý đạo hữu.
Tôi cũng như bạn và một số huynh đệ trên đây, đường đời nhiều khúc vậy nên không tránh khỏi tham sân si nghi mạn.
Vốn dĩ tôi ít viết bài trong trang này do hiểu biết hạn hẹp, nhưng duyên nay có quý đạo hữu có cùng âu lo trăn trở như tôi nên nay tôi mạnh dạn vào đây viết vài dòng, mong các quý vị thể chấp cho.
Biển học mênh mông, tôi không biết nhiều nhưng có điều tôi xin khẳng định rằng rất hữu ích với bạn JL và tôi trong kiềm chế và hóa giải cơn giận dữ nên hôm nay xin chia sẻ.
Trong kinh Pháp cú Phật dạy ta:
221. "Bỏ phẫn nộ, ly mạn,
Vượt qua mọi kiết sử,
Không chấp trước danh sắc.
Khổ không theo vô sản."
Lại có lời dạy rằng:
223. "Lấy không giận thắng giận,
Lấy thiện thắng không thiện,
Lấy thí thắng xan tham,
Lấy chân thắng hư ngụy."
....
Bạn JL thân mến,
Thông thường, một niệm dữ khởi lên do nhiều nguyên nhân trong đó có phần trước và sau, trùng trùng duyên hợp duyên ly nên không thể bàn nhiều.
Nhưng khi khởi tâm sân, bạn sẽ thấy như có một luồng khí nóng chạy trên cơ thể nhất là vùng đầu, sau đó sẽ là việc tâm nổi sân và điều chỉnh tiếng nói hành động.
Nhưng sân hận như một ngọn lửa dữ, nó hoàn toàn có thể đốt cháy hết cả rừng công đức trong giây khắc. Vậy nên tôi thiết nghĩ, kiềm chế được cơn giận cũng là một pháp tu giúp thanh sạch thân tâm nên thực hành.
Thường thì ban đầu trước khi thực hành, ta sẽ không "điều hành" được "nguồn cơn" mà chỉ "bao vây" cái hành động phát sinh sau đó.
Sau rồi theo thời gian, chúng ta sẽ lần dần ra cái đầu dây mối rợ để "thương lượng", dần tới phá bỏ hoàn toàn gốc rễ tâm sân.
Vậy bước một, bạn cùng tôi tìm cách kiềm chế "cơn giận" khi nó đã phát sinh.
Đúng như một quý đạo hữu phía trên đã nói, mình có chú gì mà tâm mình không "mở" thì cơn giận cũng không qua được. Như cục giận vừa to vừa gai góc, nuốt vào không được, nhả ra không đành.
Nhưng sự thật là nếu không điều trị được ông này, thì đường tu rất là trắc trở và có thể nói là rất khó thành quả phúc.
Vậy trước khi thực hành pháp này, ta cần sám hối các nghiệp chướng, sám hối nghiệp sáu căn và nguyện cầu chư Thánh hộ trì cho tâm được an tịnh, tâm không bị nóng giận.
Bây giờ tôi xin chia sẻ với bạn về phần thực hành.
Khi cơn giận ập tới, ví như khi bị chửi rủa um xùm, mình cố nhẫn nại để giải thích lí lẽ, nhưng người ta không nghe lại tiếp tục vu khống, hiểu sai ý mình, đẩy mâu thuẫn sang mức ngày càng cao..., thế rồi ta mất tự chủ, đó là khi cơn giận đến rồi đó.
Khi nó ập đến, bạn lưu ý là mặc dù đang rất "nóng", bạn vẫn cố gắng giành 1, 2, 3% lí trí còn lại để nhận diện nó. Nếu không nhận diện nó, tâm bạn sẽ không khởi mảy may niệm nhỏ hóa giải thì, lạy Phật, đến chư Thánh cũng bó tay.
Khi đã nhận diện được đó là một cơn giận (mọi sự giận dữ đều nên tránh) và mong cầu hóa giải nó, tâm bạn sẽ mở ra nghe thần chú dẹp trừ cơn giận dữ.
Bạn bắt đầu sử dụng mật chú "OM AH HUM".
Theo tôi được biết, hiệu lực của chân ngôn này vô cùng cao và có tác dụng tức thời cũng như lâu dài. Tưởng như nguồn nước trong xanh vô tận tưới tắm sâu dày cho tâm thô nhám của ta.
Bạn có thể tham khảo thêm về ý nghĩa của chân ngôn thêm vì cái này tôi không rõ lắm.
Thường thì tùy tình hình và tùy duyên mà sử dụng, khi dùng mỗi chữ OM, khi thì chữ HUM, khi thì đủ cả ba "OM AH HUM".
Bạn bắt đầu đọc từ OM, cách đọc và to nhỏ tùy bạn, nhưng thường tôi thấy người ta hay chống đầu lưỡi lên hàm trên, như người tập khí công, hai hàm răng mở ra cách nhau chút ít, phong mũi họng để âm chỉ trong vùng vòm miệng, âm phát trầm sao cho rung động cả khu vực chân răng và xông lên não.
Bạn tưởng tượng như đang gọi cơn giận dữ tập trung lại một chỗ.
Tưởng cơn giận như một khối năng lượng nóng, mầu đỏ.
Khi nó đã hội tụ, phần cuối của chữ OM, bạn tưởng như đang kéo một đám mây mát mẻ mầu xanh từ trên xuống, như tấm lòng từ bi của chư Thánh.
Cuối câu bạn hạ thấp âm lượng tưởng như đang nuốt dần âm đó cùng với cơn nóng giận pha lẫn với niềm hân hoan phước tuệ.
Khi bạn thực hành với cả 3 chữ thì mức độ âm lượng và quán hình cũng vậy.
3 chữ đọc liền, chữ đầu OM như gom cơn giận, chữ AH như đang dàn trải, nắn bóp cơn giận bằng lòng bi mẫn và chữ HUM giảm dần âm lượng, nuốt trôi khối yêu thương giận hờn kia.
Dần dần theo thời gian, bạn sẽ niệm âm thầm không thành tiếng, niệm khi chưa tức giận, khi đang tức giận, khi không buồn không vui, khi đầy đủ cả câu, khi một chữ ba chữ, bạn sẽ trải nghiệm nhiều rung động rất hữu ích.
Con kính mong chư Tôn túc, chư vị huynh trưởng đạo hữu trên diễn đàn dạy bảo thêm cho vì chúng con sơ cơ trò non đạo nhỏ, không dám sai ngoa, mong được chỉ giáo thêm để chúng con đây sớm được đồng thân pháp tính chư Phật lân mẫn hữu tình chúng sinh đồng tu đồng thành quả đạo.
Nam-mô Bản-sư Phật.
Còn đây là thần chú trị nóng giận tốt nhất mà tui từng thử
:
OM BENDZA PANI HUM!
http://www.buddhanet.net/images/vajrapa1.jpg
file Nhạc:http://www.youtube.com/watch?v=I7WbV1AaFto
Công hiệu !Rất công hiệu!!!!!Tui thấy nó Công hiệu hơn chú OMNPMH và Chú tara nhiều
Thử đi rồi biết!
Không chỉ dùng chú mà mình niệm Na mô đại thế chí bồ tát(Kim cang thủ bồ tát)Cũng giảm sân , nhưng hình như không bằng chú :D
Có những lúc sân nổi lên dữ dội ray rứt , ko sao kìm dc , thì móc chú này ra đọc =>Hết :D
Om bendza pani hum!
Chú này đọc như thế này có đúng không vậy: Ôm ben-za pani humTrích dẫn:
Nguyên văn bởi tên thành viên
Ờ đúng....... :D
Câu này cüng được : Om ahra pashana dhri dhri dhri dhri dhri ...
hehe tùy duyên :icon_evil:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tabaha
hằng bất biến !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tên thành viên
om mani padme hum