Thắc mắc chút ạ

Bấy giờ Tâm Vương đại Bồ tát ở trong chúng hội bảo chư Bồ tát rằng:

Chư Phật tử! Ở Ta Bà thế giới cõi của Thích Ca Mâu Ni Phật đây một kiếp, nơi Cực Lạc thế giới, cõi A Di Dà Phật là một ngày một đêm.

Một kiếp ở Cực Lạc thế giới là một ngày một đêm nơi Ca Sa Tràng thế giới, cõi của Kim Cang Kiên Phật.

Một kiếp ở Ca Sa Tràng thế giới là một ngày một đêm nơi Bất Thối Chuyển Âm Thanh Luân thế giới, cõi của Thiện Thắng Quang Minh Liên Hoa Khai Phu Phật.

Một kiếp ở Bất Thối Chuyển Âm Thanh Luân thế giới là một ngày một đêm nơi Ly Cấu thế giới, cõi của Pháp Tràng Phật.

Một kiếp ở Ly Cấu thế giới là một ngày một đêm nơi Thiện Ðăng thế giới, cõi của Sư Tử Phật.

Một kiếp ở Thiện Ðăng thế giới là một ngày một đêm nơi Diệu Quang Minh thế giới, cõi của Quang Minh Tạng Phật.

Một kiếp ở Diệu Quang Minh thế giới là một ngày một đêm nơi Nan Siêu Quá thế giới, cõi của Pháp Quang Minh Liên Hoa Khai Phu Phật.

Một kiếp ở Nan Siêu Quá thế giới là một ngày một đêm nơi Trang nghiêm Huệ thế giới, cõi của Nhứt Thiết Thần Thông Quang Minh Phật.

Một kiếp ở Trang Nghiêm Huệ thế giới là một ngày một đêm nơi Cảnh Quang Minh thế giới, cõi của Nguyệt Trí Phật.

Chư Phật tử! Tuần tự như vậy, nhẫn đến quá trăm vạn a tăng kỳ thế giới, một kiếp ở thế giới rốt sau là một ngày một đêm nơi Thắng Liên Hoa thế giới, cõi của Hiền Thắng Phật. Phổ Hiền Bồ tát và chư đại Bồ tát đồng hạnh đông đầy trong thế giới Thắng Liên Hoa này./.

CTBN thắc mắc ở đây là sao lại có sự sai khác không đồng điều này ạ . nếu như so như vậy thì nơi thế giới cực lạc tu rất lau thì mới bằng tu một ngày nơ Thắng Liên Hoa thế giới ư . Con mong các chú các bác thương con mà chỉ dạy , con hỏi vì thắc mắc chứ không có khoe gì cái biết của mình đâu ạ .

Khoảng thời gian có khác nhau là vì khoãng cách xa khác nhau !!! Nếu tìm hiều thì ta sẽ biết rằng người ở cõi cực lạc có thân hình lớn hơn chúng ta thọ lượng cũa họ cũng ...... nên suy ra thì hành tinh đó phải lớn gấp tỷ tỷ lần địa cầu mà như vậy thì ngày giờ sẽ khác nhau là điều đương nhiê.

cám ơn bạn .

Hì , bạn có câu trả lời cho mình mà không cám ơn mà nếu mình tìm lỗi này nọ thì thật là bất lịch sự.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Cầu Trí Bát Nhã

........

CTBN thắc mắc ở đây là sao lại có sự sai khác không đồng điều này ạ . nếu như so như vậy thì nơi thế giới cực lạc tu rất lau thì mới bằng tu một ngày nơ Thắng Liên Hoa thế giới ư . Con mong các chú các bác thương con mà chỉ dạy , con hỏi vì thắc mắc chứ không có khoe gì cái biết của mình đâu ạ .

---

Nhân chia xẻ của bạn về Kinh sách, tôi cũng xin chia xẻ như sau
Anh-Xtanh đã đưa ra thuyết tương đối hẹp. "thời gian phụ thuộc vào vận tốc"
Trong công thức này nếu vận tốc một vật bằng với vận tốc ánh sáng thì thời gian ngừng trôi.
Nói là Thuyết tương đối hẹp vì chỉ đúng trong một khoảng nhất định thôi. Tôi không nhớ chính xác nhưng Anh-xtanh cho rằng Thời gian phụ thuộc vận tốc. NGài cho rắng: "Bạn muốn có vận tốc bằng vận tốc của ánh sáng thì trước hết bạn phải là các hạt Phô-ton trước đã" ( các hạt phô tông là các hạt ánh sáng)
Trong ba cõi: Dục giới thì tạm thời áp dụng công thức của Anh-xtanh được. Tuy nhiên trong các cõi sắc giới và vô sắc giới thì phải theo lời dạy của Đức Phật mà tưởng tượng ra nên công thức của Anh xtanh không đúng nữa.( ở cõi vô sắc giới thì tốc độ không thể lấy tốc độ của ánh sáng mà so sánh được, tùy theo Đạo lực mà có thể vô biên vô cùng lớn hơn ( tôi hiểu như thế)
Ở các cõi này khái niệm không gian và thời gian không như sự tưởng tượng của loài người.
Có một câu chuyện như sau: con ve cả mộ kiếp của nó sinh ra và chết đi nó chỉ có 3 ngày của con người. Cả kiếp của nó chỉ có mỗi một việc cất tiếng kêu ve vẻ vè ve. Trong khi đó con người 3 ngày đó làm được rất nhiều việc. Vậỵ thì giả sử một kiếp người chỉ bằng một cái nháy mắt nơi thế giới của Bồ tát, thì tương tư: con người làm được rất ít còn Bồ tát thì làm được rất nhiều!
Nam mô Guru!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Cầu Trí Bát Nhã

cám ơn bạn .

Hì , bạn có câu trả lời cho mình mà không cám ơn mà nếu mình tìm lỗi này nọ thì thật là bất lịch sự.

---

Em nói chiện "dễ xương" quá ! Ước gì anh là "con gái" nhẩy. Zớt em đẹp luôn !!! Hehehe. Vấn đề thời gian tu học có là chi, "đường nào cũng về La Mã", sớm hay muộn thì cũng tới nơi thôi. Em cảm thấy mình có duyên với đức Phật nào, với thế giới của Phật nào là tùy vào em, nhớ giữ vững Tín, Nguyện, Hạnh em nhé !!!

Tu ở ta bà này sẻ nhanh hơn tu ở cực lạc đấy !!
Nếu ở ta bà mà cố gắn ý chí tu hành thì 1 ngày tu ở đây bằng 1 kiếp tu ở trên cõi cực lạc !

Dạ , em biết ạ , em chỉ mong về Thanh Hương Quang Minh Vô Cấu thế giới mà thui , nằm mơ em cũng chỉ nghĩ về ấy . Em hỏi đây chỉ là để hiểu biết thêm thôi ạ .
Nhiều lúc em nghe người ta nói em vậy là chấp nặng, hoặc là ai cũng khuyên vê Cực Lạc cho dễ , nhưng vì em quá ngu si nên vẫn cố chấp làm điều em mong muốn nhất là vãng sinh về ấy ^^ . Cầu mong huynh và mọi người trong diễn đàn mạnh khỏe , gia đình các huynh tỷ an khang

Các đức Phật vì đại nguyên tạo ra chổ cho chúng sanh vào đấy tu hành !!! Giống như xây chùa vậy !!! Người nào có duyên mới hiểu rằng tại sao lại gọi là cực lạc còn ai nói rằng thế giới này thế giới nọ là đang phân biệt ( mình không có ý nói những người nói ra vì lợi ích mà nói ra vì cho rằng cái tôi của minh) Theo ý mình thì đã gần Phật gần hàng Thánh để dể bề tu hành thì cái đó mới là cực lạc!

Hì , cám ơn bạn nhiều lắm ^^ , hì đúng rùi đó mình cũng nghĩ như bạn gần phật là vui lắm , mình mong sau khi vãng sanh thì sẽ tạo thuận duyên mà vãng sanh khắp tất quốc độ'' cái này là sau khi đức bổn sư ở đó thị hiện niết bàn'' , cúng dường hết tất cả phật ... Mọi người không ngại mà vào đây vì CTBN mà giải thích là quý lắm rồi , mình cũng hiểu rồi . Cám ơn mọi người nhiều lém . Đóng cửa topic thui

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Cầu Trí Bát Nhã

Hì , cám ơn bạn nhiều lắm ^^ , hì đúng rùi đó mình cũng nghĩ như bạn gần phật là vui lắm , mình mong sau khi vãng sanh thì sẽ tạo thuận duyên mà vãng sanh khắp tất quốc độ'' cái này là sau khi đức bổn sư ở đó thị hiện niết bàn'' , cúng dường hết tất cả phật ... Mọi người không ngại mà vào đây vì CTBN mà giải thích là quý lắm rồi , mình cũng hiểu rồi . Cám ơn mọi người nhiều lém . Đóng cửa topic thui

---

ai nói với b là gần Phật vui lắm, nếu còn thấy đc "vui" thì b k bao j bước vào thế giới cực lạc đc.:shame_on_you:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Cầu Trí Bát Nhã

Bấy giờ Tâm Vương đại Bồ tát ở trong chúng hội bảo chư Bồ tát rằng:

Chư Phật tử! Ở Ta Bà thế giới cõi của Thích Ca Mâu Ni Phật đây một kiếp, nơi Cực Lạc thế giới, cõi A Di Dà Phật là một ngày một đêm.

Một kiếp ở Cực Lạc thế giới là một ngày một đêm nơi Ca Sa Tràng thế giới, cõi của Kim Cang Kiên Phật.

Một kiếp ở Ca Sa Tràng thế giới là một ngày một đêm nơi Bất Thối Chuyển Âm Thanh Luân thế giới, cõi của Thiện Thắng Quang Minh Liên Hoa Khai Phu Phật.

Một kiếp ở Bất Thối Chuyển Âm Thanh Luân thế giới là một ngày một đêm nơi Ly Cấu thế giới, cõi của Pháp Tràng Phật.

Một kiếp ở Ly Cấu thế giới là một ngày một đêm nơi Thiện Ðăng thế giới, cõi của Sư Tử Phật.

Một kiếp ở Thiện Ðăng thế giới là một ngày một đêm nơi Diệu Quang Minh thế giới, cõi của Quang Minh Tạng Phật.

Một kiếp ở Diệu Quang Minh thế giới là một ngày một đêm nơi Nan Siêu Quá thế giới, cõi của Pháp Quang Minh Liên Hoa Khai Phu Phật.

Một kiếp ở Nan Siêu Quá thế giới là một ngày một đêm nơi Trang nghiêm Huệ thế giới, cõi của Nhứt Thiết Thần Thông Quang Minh Phật.

Một kiếp ở Trang Nghiêm Huệ thế giới là một ngày một đêm nơi Cảnh Quang Minh thế giới, cõi của Nguyệt Trí Phật.

Chư Phật tử! Tuần tự như vậy, nhẫn đến quá trăm vạn a tăng kỳ thế giới, một kiếp ở thế giới rốt sau là một ngày một đêm nơi Thắng Liên Hoa thế giới, cõi của Hiền Thắng Phật. Phổ Hiền Bồ tát và chư đại Bồ tát đồng hạnh đông đầy trong thế giới Thắng Liên Hoa này./.

CTBN thắc mắc ở đây là sao lại có sự sai khác không đồng điều này ạ . nếu như so như vậy thì nơi thế giới cực lạc tu rất lau thì mới bằng tu một ngày nơ Thắng Liên Hoa thế giới ư . Con mong các chú các bác thương con mà chỉ dạy , con hỏi vì thắc mắc chứ không có khoe gì cái biết của mình đâu ạ .

---

Xin hỏi đạo hữu trích trong kinh sách nào ra vậy ?
A Di Đà Phật !

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi vietnamese

Xin hỏi đạo hữu trích trong kinh sách nào ra vậy ?
A Di Đà Phật !

---

Em nó còn nhỏ. Từ từ nhỏ nhẹ mà hỏi thôi chú àh !!!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi vietnamese

Xin hỏi đạo hữu trích trong kinh sách nào ra vậy ?
A Di Đà Phật !

---

Trích từ Kinh Hoa Nghiêm, Vô Lượng Thọ Phẩm thứ 31

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi tamducthanh

Tu ở ta bà này sẻ nhanh hơn tu ở cực lạc đấy !!
Nếu ở ta bà mà cố gắn ý chí tu hành thì 1 ngày tu ở đây bằng 1 kiếp tu ở trên cõi cực lạc !

---

Nói lộn rồi huynh ơi. Tu một đời ở trần gian này chỉ bằng tu 1 ngày trên cực lạc. Cái khó là làm sao về được cõi ấy để tu tiếp rồi quá vãng qua cõi có thời gian lớn hơn mà thôi.
Nhưng ngẫm lại nếu ai thật sự hiểu rốt ráo được đời người ngắn ngủi thì sẽ dốc hết tâm tu hành, đó lại là một điều khích thích sự tinh tấn tốt nhất.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi vietnamese

Xin hỏi đạo hữu trích trong kinh sách nào ra vậy ?
A Di Đà Phật !

---

Trong Kinh Hoa Nghiêm trong phẩm 31.PHẨM THỌ LƯỢNG THỨ BA MƯƠI MỐT đấy bạn.

http://www.niemphat.com/kinhdien/kin...anghiem31.html

đọc kinh đại thừa nên hiểu mật nghĩa ẩn đằng sau. chấp vào văn tự là tà kiến. muốn hiểu nghĩa toàn bộ câu nói này phải đặt trong toàn bộ ngữ cảnh của bản kinh. Kinh hoa nghiêm là viên giáo đệ nhất, phô bày diệu tâm chơn thường là cảnh giới hoa tạng thế giới hải của chư phật, bồ tát lên đến thập địa còn chưa thể hiểu chỉ có phật với phật mới hiểu mà thôi. Nên đừng lạm bàn kinh Hoa Nghiêm ở đây. sự sai khác trong mỗi cảnh giới chư phật đều do tâm thức tạo ra. Thọ mạng chúng sanh dài hay ngắn là do thức tâm chuyển hóa sanh diệt dài hay ngắn. Do cõi ta bà này vọng tưởng của chúng sanh sinh khởi triền miên nên tâm thức chẳng định, hóa hiện muôn vàn sanh diệt chỉ trong sát na nên thọ mạng ngắn, ở cõi phật khác tâm chúng sanh an lạc trụ vào thiền định, vọng tâm đã lần diệt nên thọ mạng lâu dài. Lời của Tâm Vương bồ tát chính là cảnh giới thiền định diệt trừ vọng tường. Khi vọng niệm diệt rồi định huệ phát sinh, tâm ta thường trú thì thọ mạng dài ra (thọ mạng chỉ cảnh giới chứng thiền nhập định), tức ta nhập định lâu hơn. cõi ta bà chỉ cho vọng niệm tương tục không dứt nên tâm chẳng định nên cảnh giới định tâm trong trạng thái nhập định ngắn.
Chư Phật tử! Tuần tự như vậy, nhẫn đến quá trăm vạn a tăng kỳ thế giới, một kiếp ở thế giới rốt sau là một ngày một đêm nơi Thắng Liên Hoa thế giới, cõi của Hiền Thắng Phật. Phổ Hiền Bồ tát và chư đại Bồ tát đồng hạnh đông đầy trong thế giới Thắng Liên Hoa này./. đây là cảnh giới đã hàng phục được vọng tâm, chứng được tứ thiền, tam minh, lục thông, đắc thành quả vị giác ngộ nên chúng sanh cùng bồ tát đồng sanh một chỗ.

Dạ , lời mọi người nói đều có lý đúng , con không dám mơ tưởng trèo cao , chỉ là thắc mắc mong biết thêm thôi . Đúng là cảnh giới hoa nghiêm cao sâu vô cùng , cứ coi như là con hỏi vì chấp kiến ạ . Con vốn ngu muội , không có cái tuệ , lại không hiểu sâu về kinh điển . Nếu mọi người thấy câu hỏi của con là không cần thiết vậy thì con không dám làm phiền mọi người nữa ạ . Con chỉ đơn giản là muốn cúng dường phật , xưng dương , tán thán công đức của các ngài , chứ con không có ý nào khác đâu . còn như bạn dieungoc2552 đã nói mình cũng biết vậy , mà thôi , cứ coi là mình sai đi , mong bạn hoan hỷ cho mình sám hối về lời nói trên . văn phong của con có nhiều chổ không rỏ ràng ,có gì thì mong các vị lượng thứ .

Con nghĩ mình không nên nói tiếp nữa , lời các vị dù đúng tuy nhiên , trong diễn đàn vẫn có các vị khác cho là sai , nếu nói nữa e rằng sẽ không hay ,tốt nhất là không nên nói nữa ạ , mỗi khi có nói về phật pháp là con thấy các vị thường bất đồng ý kiến ,vậy theo ngu kiến của con thì mình nên ngưng lại để khỏi gây ra sóng gió vô ích .

vậy bạn CTBN muốn học hỏi hay muốn tạo ngòi cho những cuộc tranh luận mà bạn lại phát biểu những lời này. Tôi có cảm giác là bạn đang tạo ra một sự tranh đấu để mình ngồi cười chăng?

Hic , con hoàn toàn không có ý đó ạ. Nếu con có nói gì sai thì con xin lỗi ạ . Mong chú đừng hiểu lầm con . CTBN coi như đã sai rồi ạ , bây giờ con không biết nói gì nữa , vì con không giỏi nói chuyện lắm hic . Một lần nữa con thành tâm thành ý mong chú đừng hiểu lầm con . T_T

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi DaiBatNha

vậy bạn CTBN muốn học hỏi hay muốn tạo ngòi cho những cuộc tranh luận mà bạn lại phát biểu những lời này. Tôi có cảm giác là bạn đang tạo ra một sự tranh đấu để mình ngồi cười chăng?

---

Bác DaiBatNha ui. Em CTBN còn nhỏ lắm, lời nói, ý nghĩ còn trong sáng lắm (chứ không phải như em mô !!!). Bác đừng hiểu lầm mà tội nghiệp em nó.:raised_eyebrows:

CTBN thân mến! chư phật muốn thuyết pháp phải có nhân duyên để thuyết. Thường thì nhân duyên đó do chính ngài tạo ra hoặc do các vị đệ tử thưa hỏi. Ví dụ trước khi giảng kinh pháp hoa Như Lai đã nhập định phóng ra hào quang soi sáng khắp 3 ngàn đại thiên thế giới khiến đại địa rúng động, phô bày tất cả cõi nước của chư phật cho chúng sanh ở cõi ta bà này thấy, chúng tăng thấy điềm lành lớn này bèn hỏi ngài văn thù sư lợi bồ tát, sau khi ngài văn thù thuyết về tướng lành của Như lai sau đó Như lai mới thuyết pháp. Cũng có những nhân duyên do đệ tử thưa hỏi như Lai mới thuyết pháp. ví dụ như khi phật thuyết báo hiếu phụ mẫu ân kinh, khi Ngài lạy đống xương khô, ngài Anan nghi ngờ bèn hỏi phật, nhân đó ngài mới thuyết pháp. Nay đệ cũng vậy, có tâm cầu đạo là tốt, có nghi thì mới có ngộ, tu mà không nghi là như con vẹt học nói, như lưỡi dao dù cả đời nó cắt không biết bao nhiêu thứ mà chẳng bao giờ nếm được thứ gì. Học pháp cũng đi từ thấp đến cao, đừng đi tắt ngang có khi mình không hiểu lại đi sai đường. Thời buổi này kinh sách bày bán tràn lan, ai cũng mua về đọc, đọc xong lại chẳng bao giờ đi hỏi ai cả nên chẳng thể giác ngộ cái gì cả mà mở miệng ra là thuyết pháp đại thừa nào là bát nhã, kim cang, pháp hoa, hoa nghiêm, niết bàn ... Những bộ kinh lớn các vị tu sĩ phải mất 4 năm học ở học viện phật giáo (tương đương đại học) mới được nghiên cứu học tập, và được các vị hòa thượng lớn giảng giải mới có thể lãnh hội. nay toàn là tay ngang, đọc được chút đỉnh thì lại lạm bàn đại thừa, làm cho người ta rối lại càng thêm rối.

Lời dạy của chú ,con xin nghe nhận , cám ơn lòng tốt của chú , mong chú khỏe .Con thực sự rất là vui khi nghe lời nói của chú ^^