Có bài khí công nào mà chỉ cần ngồi thiền tĩnh tâm không các bạn. Ai biểt thì có thể giúp mình không ? Rất cảm ơn.
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Có bài khí công nào mà chỉ cần ngồi thiền tĩnh tâm không các bạn. Ai biểt thì có thể giúp mình không ? Rất cảm ơn.
Vậy sao bạn không hỏi luôn, thiền là động hay tĩnh... hi hi... ??? Chúc bạn sớm tìm ra câu trả lời!!!
Đấy là thiền chứ còn cái gì nữaTrích dẫn:
Nguyên văn bởi HongThanh6768
Khi xưa đức Phật cũng tham vấn mọi môn Yoga rồi đến khi chỉ thiền thôi đã đắc đạo => từ đó Phật bảo là muốn giải thoát thì phải tìm đến Thiền
Nếu bạn có thể thiền được nửa tiếng trở lên thì nhiều chuyện xảy ra trong tâm thức lắm
èo ngồi và nghĩ về cái gì nhỉ. cố làm mình không suy nghĩ ( vô niệm) thì cũng là đang nghĩ còn gì
Lúc đầu ngồi thiền nên nghĩ về 1 vấn đề môt câu chú hay 1 hình ảnh!
Khi quen với nhất niệm thì mới tập vô niệm.
Ông phuthuysoma vừa hỏi vừa tự trả lời ,
hài nhể :D
Chuẩn , đạt được nhất niệm mới đến vô niệm
Nếu như đạo hữu nào muốn tu học thiền ,tôi sẳn lòng chỉ lại cách tu thiền kinh nghiệm trên 30 năm của mình giúp đời tu học .Nhưng tôi nói trước sẽ truyền dạy người có hữu duyên có đều kiện thiền nha ,liên lạc qua đường chát hoasenngancanh,người này chỉ là sư đệ ,và sẽ thu nạp người hữu duyên gặp tôi ,tôi là cư sĩ DIỆU ĐỊNH
ở quận 12,gần khu phần mềm hội chợ quang trung
__________________
Nếu bạn luyện Khí công - Kung fu hay Yoga thì tư thế rất là quan trọng, đòi hỏi phải thật đúng. Nhưng nếu tập Thiền thì Tư thế chỉ là vấn đề thứ yếu.
Thân mến!
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi HongThanh6768
Ngày xưa mình cũng thích học khí công mà chỉ cần ngồi không vận động. Người ta gọi đó là tĩnh khí công. Theo mình bạn chỉ cần tập trung quan sát hơi thở. Vậy là vừa được thiền, vừa được tập khí công. Kỹ thuật thở thế nào bạn tự tìm trên mạng rất nhiều.
Theo thiển ý của mình thì không có cái chuyện gì là ngồi thiền đúng hay là sai... cả...
Mà phải tùy thuộc vào từng mỗi pháp môn khác nhau ... và đặc biệt là căn cơ (nghiệp) của mỗi người nữa...
Điều quan trọng là bạn phải có một vị Thầy hoặc Thiện tri thức đã trải qua pháp môn đó hướng dẫn bạn... để không bị sai đường sinh ra các phản ứng phụ không tốt cho sức khỏe, tâm lý...
Trước đây mình rất thích tìm hiểu tất cả các pháp môn Thiền - Tịnh - Mật... Nhưng bây giờ nếu chuyên tâm và biết cách dụng công thì 4 chữ A Di Đà Phật thì cũng đủ để giúp mình thanh tịnh 6 căn rồi... Nói chung, Phật Pháp rất nhiệm mầu khi mình biết kết hợp pháp môn ấy với Từ - Bi - Hỷ - Xả...
Mong các vị Thiện tri thức hoan hỷ chỉ giáo thêm.
A Di Đà Phật
Ngồi thiền để nâng cao hiểu quả công tác và sức khỏe
24.01.2011 13:38
Thử nhìn xuống một hồ nước. Khi mặt hồ yên tĩnh, trong xanh ta dễ dàng nhìn rõ được mọi vật dưới đáy. Trái lại, khi làn nước gợn sóng, hình ảnh sẽ bị phản chiếu lệch lạc. Bộ não con người cũng giống như vậy. Khi tinh thần yên tĩnh, tập trung, tâm trí sẽ sáng suốt. Trái lại, khi có tạp niệm xen vào hoặc lúc lo âu căng thẳng, sự phán đoán sẽ kém chính xác.
Sự căng thẳng sẽ làm mệt bộ não, cơ thể tiêu phí nhiều năng lượng mà việc giải quyết công việc lại kém hiệu quả. Một sinh viên thiếu tập trung sẽ khó tiếp thu bài giảng. Một công nhân đứng máy lơ đểnh sẽ dễ mắc tai nạn lao động. Một nhà nghiên cứu mà tinh thần không ổn định sẽ khó có thể hoàn thành công trình của mình. Ngoài ra, trong điều kiện phát triễn của nền văn minh công nghiệp với tính cạnh tranh cao, con người luôn phải đối mặt với nhiều loại áp lực thì việc phải gánh chịu stress làm giảm sức đề kháng và dễ dẫn đến nhiều bệnh tật là điều đáng lo ngại. Từ những thực tế nầy nhiều người đã tìm đến với thiền.
THIỀN LÀ GÌ?
Nói một cách đơn giản, thiềnlà những phương pháp giúp hình thành thói quen tập trung tư tưởng để làm đúng công việc mà chúng ta muốn làm và đang làm. Đặc biệt thiền giúp điều chỉnh lại tình trạng mất cân bằng giữa hưng phấn và ức chế của hệ thần kinh do quá trình sinh hoạt và làm việc căng thẳng gây ra.
Có nhiều phương pháp thiền khác nhau, nhưng tựu trung vẫn là giúp người luyện tập có thể tập trung chú ý vào một điểm ở trong hoặc ngoài cơ thể, vào một đề tài, một hình ảnh hoặc một câu "chú" nhất định nhằm đưa cơ thể tiến dần vào tình trạng nhập tĩnh khi tâm không còn bất cứ ý niệm nào.
CÁC BƯỚC THÔNG THƯỜNG CỦA MỘT LẦN NGỒI THIỀN
1. Chuẩn bị: Trước khi ngồi thiền, cần hoàn tất các công việc thường nhật trong ngày để tư tưởng khỏi vướng bận; Tắm rửa sạch sẽ, nới lỏng quần áo; Chọn một nơi yên tĩnh, thoáng mát, không có ruồi muỗi.
2. Tư thế: Có thể chọn tư thế ngồi xếp bằng thông thường, ngồi bán già hoặc ngồi kiết già. Lưng thẳng, cằm hơi đưa vào để cột sống được thẳng. Đầu lưỡi chạm nhẹ nướu răng trên. Hai bàn tay buông lỏng đặt trên hai đùi hoặc đan chéo nhau để trước bụng, miễn sao hai tay cảm thấy thoải mái, dễ giãn mềm cơ bắp là được.
Tư thế kiết già (thế hoa sen), đặc biệt thích hợp cho việc ngồi thiền: Ngồi xếp bằng tự nhiên, dùng hai bàn tay nắm bàn chân phải từ từ gấp chân lại và đặt bàn chân lên đùi trái, gót chân ép sát bụng, lòng bàn chân ngửa lên trời. Kế tiếp dùng hai bàn tay nắm bàn chân trái gấp lại, đặt bàn chân trái lên đùi phải, kéo nhẹ gót chân vào sát bụng, bàn chân ngửa lên trời.
Các đạo sư Yoga cho rằng vị thế khóa nhau của hai chân trong tư thế kiết già sẽ tạo sức ép lên hai luân xa ở dưới cùng của cơ thể, khiến dòng năng lượng có khuynh hướng đi lên để nuôi dưỡng các trung tâm lực dọc theo cột sống và kiểm soát toàn bộ hệ thần kinh. Những thí nghiệm khoa học về Yoga cho thấy chỉ cần ngồi tư thế hoa sen, dù ta không cố gắng tập trung tư tưởng, vẫn có một sự thay đổi ở sóng não từ nhịp Beta khoảng 20 chu kỳ mỗi giây xuống nhịp Alpha khoảng 8 chu kỳ mỗi giây. Nhịp Alpha là tình trạng sóng não của một người đang trầm tĩnh và minh mẫn. Điều nầy có nghĩa là tự thân tư thế kiết già đã có công năng làm êm dịu thần kinh chưa kể đến những cố gắng khác của việc ngồi thiền.
Kết quả trên cũng phù hợp với những lý luận của y học cổ truyền khi biết rằng ở thế kiết già, xương mác ở cẳng chân trái đã tạo một sức ép khá mạnh lên đúng vị trí huyệt Tam âm giao ở chân phải (huyệt Tam âm giao ở chỗ lõm bờ sau xương chày, trên mắt cá chân trong khoảng 6cm). Như vậy, trong suốt thời gian ngồi kiết già, huyệt Tam âm giao sẽ được kích thích liên tục. Tam âm giao là huyệt giao hội của 3 đường kinh âm: Tỳ, Can và Thận nên tác động kích thích này sẽ có tác dụng "thông khí trệ", "sơ tiết vùng hạ tiêu" và điều chỉnh những rối loạn nếu có ở những kinh và tạng có liên quan, đặc biệt là tác dụng "Dưỡng âm kiện Tỳ" và "Sơ Can ích Thận" mà các thầy thuốc châm cứu đều biết khi tác động vào huyệt này. Những người có dấu hiệu căng thẳng thần kinh, những bệnh nhân "Âm hư hỏa vượng" hay gặp các cơn bốc hỏa về chiều và những phụ nữ đang ở tuổi mãn kinh sẽ dễ dàng cảm nhận được hiệu quả khi ngồi vào thế kiết già.
3. Giảm các kích thích giác quan: Một trong những yếu tố quan trọng để dễ nhập tĩnh là không bị các kích thích bên ngoài quấy nhiễu. Người xưa gọi là "bế ngũ quan".
Trên thực tế, những quan sát qua điện não đồ cho thấy chỉ cần nhắm mắt để loại bỏ thị giác là đã giảm được 50% các kích thích từ bên ngoài. Do đó, nên nhắm mắt lúc ngồi thiền. Khi nhắm mắt chỉ cần khép hờ để bảo đảm không có sự căng cơ ở vùng mặt.
4. Giãn mềm cơ bắp: Ngày nay, khoa học đã biết rất rõ tác động qua lại giữa 2 yếu tố thần kinh và cơ. Khi thần kinh căng thẳng, trương lực cơ bắp cũng gia tăng. Ngược lại, nếu điều hòa trương lực cơ bắp ở mức thư giãn thì thần kinh cũng sẽ được ổn định. Chúng ta dễ dàng nhận thấy điều này khi quan sát một người đang giận dữ. Khi tức giận, gân cổ nổi lên, cơ bắp căng cứng, bàn tay nắm chặt...; đó là lúc thần kinh quá căng thẳng. Ngược lại, hãy nhìn một người đang ngồi ngủ gật trên xe. Lúc người này thiếp đi là lúc thần kinh ở mức thư giãn, tâm không còn ghi nhận ý niệm gì cụ thể và cơ bắp cũng giãn mềm nên đầu dễ dàng ngoẹo sang một bên. Vì vậy, trong quá trình hành thiền, việc chủ động giãn mềm cơ bắp sẽ thúc đẩy nhanh quá trình thư giãn, nhập tĩnh.
Trên thực tế, chỉ cần quan tâm giãn mềm cơ mặt và cơ bàn tay là đủ. Điều này căn cứ vào hai quy luật: Thứ nhất, mặt và hai bàn tay là những vùng phản chiếu có các điểm tương ứng với toàn bộ cơ thể, do đó nếu thư giãn được vùng mặt hay hai bàn tay sẽ thư giãn được toàn thân. Thứ hai, theo học thuyết Paplop, khi tập trung gây ức chế thần kinh một vùng hoặc một điểm ở vỏ não (qua hiệu ứng thư giãn) thì sự ức chế này sẽ lan tỏa gây ức chế toàn bộ vỏ não.
5. Tập trung tâm ý: Đây là giai đoạn chính của buổi hành thiền. Như đã nói ở phần trên, thiền chính là sự tập trung tư tưởng vào một điểm hoặc một đề mục duy nhất để dần dần đạt đến tình trạng trống rỗng, không còn vướng mắc vào bất cứ một ý niệm nào. Để thư giãn thần kinh hoặc để chữa bệnh, chỉ cần duy trì tình trạng tập trung vào điểm hoặc vào đề mục tập trung trong một thời gian nhất định là đủ. Điều quan trọng là nên tập đều đặn hàng ngày, mỗi ngày một hoặc hai lần. Lúc đầu, ngồi khoảng 15 phút mỗi lần, dần dần tăng lên. Sau một thời gian, khi não bộ đã ghi nhận thói quen thiền thì việc ngồi vào tư thế, nhắm mắt, việc đầu lưỡi chạm nhẹ nướu răng trên hoặc ám thị giãn mềm cơ bắp sẽ hình thành nên những phản xạ có điều kiện để đưa người tập vào trạng thái thiền định.
Về điểm để tập trung tư tưởng, một vị trí ở vùng bụng dưới mà nhiều trường phái thường chọn làm điểm tập trung khi ngồi thiền là huyệt Đan điền, cách dưới rốn khoảng 3cm. Nên tập trung vào điểm này vì nhiều lẽ.
Theo y học cổ truyền, "thần đâu khí đó". Do đó, khi tập trung vào một điểm ở vùng dưới cơ thể thì khí và huyết sẽ lưu chuyển về phía dưới, làm nhẹ áp lực ở vùng đầu, dễ dẫn đến nhập tĩnh.
Đan điền còn gọi là Khí hải hay Khí huyệt, ngụ ý là nơi "luyện thuốc", là "bể chứa khí". Đan điền là một huyệt quan trọng trong việc luyện dưỡng sinh của các đạo sĩ, các nhà khí công. Có nhiều trường phái khác nhau và việc tu luyện rất phức tạp. Tuy nhiên, các công phu của đạo gia nói chung và việc phát sinh nội khí để chửa bệnh nói riêng đều dựa vào bí quyết "hồi quang nội thị" hoặc "ngưng thần nhập khí huyệt". Tâm không duyên ra ngoài, hướng đôi mắt vào trong gọi là hồi quang, tập trung thần vào bên trong cơ thể gọi là nội thị. Ngưng thần nhập khí huyệt chính là tập trung tâm ý tại Đan điền để phát sinh nội khí. Lâu dần chân khí được sung mãn sẽ khai thông các kinh lạc bế tắt hoặc bồi bổ cho ngủ tạng để tăng cường sức khoẻ.
Một số người tâm dễ xao động có thể cần một phương pháp kiểm soát tâm chặt chẽ hơn. Trường hợp này, nên kết hợp quan sát hơi thở với việc tập trung tại Đan điền bằng cách quan sát sự phồng lên và xẹp xuống tại bụng dưới. Lúc hít vào bụng dưới hơi phồng lên, lúc thở ra bụng dưới hơi xẹp xuống. Chỉ cần thở bình thường. Không cần quan tâm đến thở sâu hay thở cạn, đều hay không đều. Điều quan trọng ở đây là tập trung quan sát để biết rõ ta đang hít vào hay đang thở ra thông qua chuyển động phồng lên hay xẹp xuống ở bụng dưới. Sở dĩ chọn quan sát hơi thở ở bụng dưới mà không phải ở đầu mũi hoặc ở ngực là nhằm tạo quán tính thở sâu kết hợp với việc phát sinh nội khí ở Đan điền như đã dẫn ở phần trên. Thỉnh thoảng sẽ có những lúc tâm bị phân tán, các tạp niệm xen vào. Điều này là bình thường. Chỉ cần khi nhớ ra hãy tập trung trở lại Đan điền hoặc tiếp tục quan sát hơi thở vào ra là đủ. Lâu dần, những tạp niệm sẽ bớt đi, thời gian tập trung sẽ dài hơn, hơi thở sẽ đều, chậm và nhẹ hơn, cho đến lúc không còn ý niệm và quên luôn cả hơi thở. Nếu thường xuyên đạt đến tình trạng này, có nghĩa người tập đã tiến được một bước rất dài. Không chỉ là không bệnh tật mà còn là sự tự tin, cảm thông và hoà hợp để dần dần đạt đến điều mà người xưa gọi là thiên nhân hợp nhất.
6. Xả thiền: Sau khi ngồi thiền, trước khi đứng dậy cần làm một số động tác để cơ thể hết tê mỏi và khí huyết lưu thông bình thường. Từ từ buông thõng hai chân, xoay người qua lại nhiều lần, xoay ở vùng hông và vùng cổ. Dùng hai tay vuốt nhẹ hai bên sóng mũi từ đầu mũi xuống chót cằm, vuốt ấm vành tai. Xoa hai lòng bàn tay vào nhau cho ấm rồi áp vào mắt. Dùng hai bàn tay xoa bóp dọc theo hai chân, từ đùi dài xuống bàn chân. Xoa ấm hai lòng bàn chân.
Việc xả thiền tùy thuộc vào mỗi buổi thiền. Nếu chỉ thiền khoảng 15 phút hoặc khi có công việc cần đứng lên gấp thì chỉ cần co duỗi hai chân và xoay người, hoặc lắc cổ qua lại nhiều lần là đủ.
NGỒI THIỀN CÓ GÂY NGUY HIỂM GÌ KHÔNG?
Một vấn đề cuối cùng mà những người mới tập thiền thường thắc mắc là liệu ngồi thiền có gây nguy hiểm gì không? Câu trả lời sẽ tùy thuộc vào phương pháp và động cơ của việc ngồi thiền. Một số phương pháp thiền có phối hợp với vận khí hoặc có sự hỗ trợ khai mở một số trung tâm lực trong cơ thể nhằm thúc đẩy nhanh quá trình sinh khí và gia tăng nội lực. Các phương pháp này có thể gây những nguy hiểm đi kèm nếu người tập thiếu những kiến thức về khí công, về y học truyền thống hoặc không có đạo sư hướng dẫn để vận dụng và kiểm soát kịp thời nguồn năng lực mới phát sinh. Trái lại, nếu ngồi thiền để đạt đến sự tĩnh lặng trong tâm trí, để thư giãn thần kinh và tăng cường sức khỏe, không vận khí, không bám víu vào bất cứ ảo giác, âm thanh hoặc hình ảnh nào thì không có gì nguy hiểm./.
Lương y VÕ HÀ
Muốn đạt hiệu quả trước hết tâm phải tĩnh ! thả lỏng cơ thể
_____________
Dòng sản phẩm nội thất 190, nội thất fami và bàn ghế fami mang lại chất lượng hoàn hảo
hi...chỉ có động công hay tĩnh công thôi. chứ ngồi thiền là phải tĩnh tâm và mong đạt đến tĩnh tâm bạn ạ.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi HongThanh6768
mến
Rất tâm đắc với câu nàyTrích dẫn:
Nguyên văn bởi bienvasong
Nếu nói về kinh nghiệm, mìn chỉ có kinh nghiệm nhỏ này thui,khi bạn thiền ban đầu khó mà tập trung được vì rất nhiều ý nghĩ cứ xâm chiếm trí óc của bạn. Vậy nên muốn tập trung bạn nên tập trung nghĩ đến nhịp tim hay nhịp thở của mình, thì sẽ quên đi tất cả tạp niệm và thiền rất tốt. Chúc bạn thành công.
Cùng Green Travel tập luyện Khí Công Dưỡng Sinh
Trong điều kiện phát triển của nền văn minh công nghiệp với tính cạnh tranh cao như hiện nay, con người luôn phải đối mặt với nhiều loại áp lực, gánh chịu stress, làm giảm sức đề kháng và dễ dẫn đến nhiều bệnh tật đáng lo ngại. Từ những thực tế này, người ta tìm đến Khí Công dưỡng sinh. Và hơn nữa, khoa học cũng đã chứng minh : “Khí công dưỡng sinh là phương pháp giúp con người ta tập trung tư tưởng, điều chỉnh lại tình trạng mất cân bằng giữa hưng phấn và ức chế, tăng cường sức khoẻ. Với mục tiêu chung của ngành Du lịch “ Đem Việt Nam ra thế giới và đem thế giới đến với Việt Nam”, Green Travel, mong muốn đưa tinh hoa Văn hoá Việt đến với bạn bè 5 Châu, nhưng trước tiên là đưa các nét Văn hoá truyền thống đó thấm nhuần vào tâm hồn cộng đồng người Việt.
A. Tác dụng của khí công như thế nào?
Theo quan niệm của y học cổ truyền.
Y học cổ truyền cho rằng: “Dục đắc bất lão, hoàn tinh bổ não” (muốn trẻ mãi không già nên chăm sóc bồi bổ cho não). Tập luyện khí công chính là thông qua phương thức hoàn tinh bổ não nhằm bảo vệ và nâng cao sức khoẻ, phòng chống bệnh tật, tăng trí thông minh và kéo dài tuổi thọ. Điều tâm nhập tĩnh của khí công là bài từ những ý niệm hỗn tạp, làm sạch và duy trì sự yên tĩnh của não.
Y học cổ truyền coi tinh, khí và thần là 3 vật tam bảo của cơ thể. Y thư cổ cho rằng: Phú thiện dưỡng sinh giả dưỡng nội. Dưỡng nội chính là điều dưỡng tinh, khí và thần. Quá trình luyện công chính là thực hành việc điều hoà 3 vật tam bảo, trong đó thần là chủ yếu, khí là động lực và tinh là cơ sở, bảo đảm nguyên tắc “bế tinh, dưỡng khí, tồn thần” mà đại danh y Tuệ Tĩnh đã nêu ra.
Luyện tập khí công còn có tác dụng điều hoà công năng hoạt động của lục phủ ngũ tạng, làm cho hệ thống kinh lạc được thông suốt, khí huyết trở nên dồi dào, mối quan hệ trên dưới, trong ngoài càng thêm gắn bó, cơ thể con người thích nghi tốt hơn đối với mọi biến đổi của môi trường bên ngoài. Nói một cách khái quát, tập luyện khí công giúp cho cơ thể bồi đắp chính khí, phục hồi và duy trì cân bằng âm dương, giữ gìn sự ổn định bên trong và cải thiện khả năng thích nghi với bên ngoài.
Theo quan niệm của y học hiện đại
Với hệ thống thần kinh trung ương, luyện công có tác dụng duy trì cân bằng giữa hưng phấn và ức chế, nâng cao khả năng kiểm soát của vỏ não, tăng cường lưu lượng tuần hoàn não, cải thiện trí nhớ và sức chú ý, phát triển phản xạ có điều kiện, khơi dậy những tiềm năng trí tuệ vốn có... Với hệ thống tuần hoàn, khí công có tác dụng điều chỉnh nhịp tim và huyết áp, tăng lưu lượng tuần hoàn vành, cải thiện sức co bóp cơ tim, nâng cao sức chịu đựng của cơ tim trong điều kiện thiếu ôxy, làm giảm sức cản ngoại biên giúp cho tim khoẻ hơn...
Với hệ hô hấp, luyện công gây hưng phấn trung khu hô hấp, làm tăng thông khí phổi, giảm lượng khí cặn, giảm tần số thở, cải thiện tuần hoàn phổi, tăng cường quá trình trao đổi khí ở phế nang... Với hệ tiêu hoá, luyện công góp phần xoa bóp tràng vị, giúp tăng cường bài tiết nước bọt, kích thích cảm giác ngon miệng, điều chỉnh công năng co bóp, tiết dịch và hấp thu của dạ dày ruột, cải thiện năng lực hoạt động của hệ tiêu hoá...
Ngoài ra, tập luyện khí công còn làm giảm chuyển hoá cơ bản, nâng cao sức chịu đựng của cơ thể trong điều kiện thiếu ôxy, cải thiện hệ miễn dịch, tăng sức đề kháng chống lại bệnh tật. Khí công còn giúp con người trở nên kiên nhẫn, suy nghĩ sâu sắc, dễ khép mình vào kỷ luật, giàu tự tin, tăng sức “miễn dịch” trước những biến cố bất lợi của tự nhiên và cuộc đời.
Hiện nay tại Hà Nội, Green Travel đã mở lớp học khí công dưỡng sinh dưới sự giảng dạy của thầy Bùi Long Thành. Ai có nhu cầu tập luyện để nâng cao sức khỏe và chữa bệnh.
Vui lòng liên hệ:
lúc mới thiền mình hay bị tạp niệm xen vào nhưng càng ngày thì thấy tạp niệm càng giảm ^__^ hok dám nói là đã loại bỏ hết tạp niệm khi thiền nhưng ít nhất có sự giảm bớt
thấy rất vui !
nếu bạn thiền mà giữ hơi thở đều nhẹ nhàng...và cơ thể thả lỏng nhưng không oải..thì sẽ thấy thời gian trôi wa rất nhanh...thấy rất là lạ sao ý,thân thể rất nhẹ nhàng...thoải mái lắm...nhưng phải biết làm chủ ý thức chẳng hạn là nỗi sợ nếu không làm chủ được nỗi sợ.. thì lúc thiền tâm sẽ k bao h tịnh được..
tham khảo cái này nè,thiền sư đó,thiền cho người bình thường,chứ k phải nhà tu
bạn nghe bậy bạ thiền quán tưởng lung tung tập trung tư tưởng quán sát như nhà tu thì không được đâu,
lên youtube mà tìm,các nhà sư nổi tiếng VN đều chỉ dẫn hết,có gì đâu mà gặp đệ tử với hữu duyên....tự hiểu
còn muốn gặp thiền sư nổi tiếng thế giới thì lên google mà search bằng tiếng anh,đầy rẫy,chẳng ai giấu làm gì,có đủ thời gian với trình độ không thui
muốn tu thì phải ngồi thiền
mà ngồi thiền chưa chắc đã tu
http://www.youtube.com/watch?v=9w_Hz...eature=related
với người quen với tạp niệm rồi thì bước vào thiền định rất khó vì đơn giản ngồi yên về thể xác còn không được nói gì đến định tâm. thế nên để ý chút sẽ thấy tất cả các môn phái thiền định bao giờ cũng là bước cuối cùng sau khi đã định thân.
cách định thân cũng dần dần. giống như không thể dừng 1 đoàn tàu chở nặng khi quán tính nó quá lớn, mà họ phải phanh nhiều lần, đoàn tàu sẽ từ từ dừng lại. định thân cũng vậy, phải từ từ nhiều lần với những động tác như múa may quay cuồng (hihi...nghe hơi quá đáng nhưng tạm gọi là thế) . càng lên cao, những bài "múa may quay cuồng" chau chuốt động tác tinh vi hơn, giảm bớt cường độ nhưng lực vẫn giữ, gọi là lực âm, tức là lực không phải từ sức của cơ mà sức của hơi - hơi thở.
tiếp là nương theo lực âm mà luyện hơi thở. lúc đó trí não sẽ tập trung vào hơi thở. và từ đây, bạn đã bắt đầu đạt đến ngưỡng cửa của thiền.
nguyên lý là vậy, bạn có thể ban đầu dùng động tay chân là chạy thể dục,tập võ, bơi...thể hình...hay nhảy hiphop, valse, hay latinh...những cái đó đều được.
chúc may mắn.:)
Nếu bạn không khỏe thì ngồi thiền sẽ bị tắc ở 1 số điểm trong cơ thể. Điểm bị tắc nhức thường là các huyệt vị trên cơ thể. Nếu vậy bạn tìm tập môn khí công động như thái cực thường sinh đạo chẳng hạn để thông hết các huyệt bị tắc rồi sau đó ngồi thiền.
Hòa thượng Thích Thanh Từ đã hướng dẫn tương đối cặn kẽ về phương pháp tọa thiền.
Đây là line để bạn tham khảo.
http://thuongchieu.net/index.php?opt...=24&Itemid=319
Mình có tìm hiểu về Yoga, và thấy YOGA phù hợp với bạn (ngồi thiền tĩnh tâm)
Nhiều người thường nghĩ YOGA chỉ đơn thuần là động tác giống thể dục (asana) và tập thở(Pranayama).
Thực tế, 8 bước YOGA cổ điển sau là nền tảng các nhánh YOGA bây giờ:
Giới (Yama)- Luật (Niyama)- Điều thân (Asana)- Điều khí (Pranayama)-
Điều tâm (Pratyahara)- Tập trung (Dharana)- Thiền (Dhyana)- Định (Samadhi)
YOGA tập trung vào động tác và thở gọi là Hatha YOGA
YOGA tập trung vào Thiền được gọi là Raja Yoga (Raja trong tiếng Sanskrit có nghĩa là Vua)
Mình cũng đang tu tập theo Raja yoga, xác lập mục tiêu cao nhất cho mình mà những người tập yoga hướng tới: mức Định, hoàn toàn đồng nhất với Đấng Tối Cao, giải thoát ở ngay kiếp sống này.
Mình có tham khảo mục tiêu của YOGA, thấy rất gần với quan niệm của đạo Phật (giải thoát luân hồi, diệt khổ...- tham khảo http://www.quangduc.com/triet/136sauphai3.html)
Mình có hỏi thầy dạy YOGA người Ấn ở VN (dạy thu tiền), và người này hoàn toàn không đặt mục tiêu cho việc tu tập của mình. Cho nên mình rất tự tin vì biết rõ mình đang làm gì, và đang cố gắng đi đến đâu.
Phương pháp mình đang theo tập (Sahaj Marg- http://www.sahajmarg.org/) KHÔNG mở Luân Xa, mà dựa trên thực hành và tu dưỡng đạo đức, và tình yêu thương, gạt bỏ nghiệp. Một con đường tự nhiên, đơn giản và an toàn. Thực sự mang lại những tiến bộ Tâm Linh cho bản thân mình, tiến bộ quan sát và cảm nhận được.
Hiện tại ở VN có khoảng 30 người đang tập, có 3 người hướng dẫn (preceptors) có chứng chỉ.
Mình biết cả 3 preceptors ( 2 người VN, 1 người Ấn), và họ sẵn sàng giúp đỡ bạn. Mình sẵn sàng giới thiệu bạn với họ nếu bạn muốn tìm phương pháp tập luyện như bạn đã hỏi.
Phương pháp này là miễn phí, thực ra tất cả các thứ cần thiết cho cuộc sống như nước, không khí, ánh sáng... đều có sẵn và miễn phí :)
Phương pháp này khá đơn giản, mình thích vì sự đơn giản và hiệu quả đó. "If you can't explain it simply, you don't understand it well enough- Albert Einstein"
Trân trọng,