Hỏi về sự ứng hiện của Quan Âm Bồ Tát sau khi đốt An Tức Hương

xin được trích lại lời trong Kinh:
"Trong kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn có nói, khi hành giả muốn thỉnh Đức Quán Thế Âm đến thì trì tụng 21 biến (21 lần) chú Đại Bi vào Chuyết Cụ La Hương hay còn gọi là AN TỨC HƯƠNG (nên để AN TỨC HƯƠNG lên trước tượng của Bồ Tát Quán Thế Âm ),khi cần dùng đến thì thỉnh xuống và đem đốt lên Bồ Tát sẽ ứng hiện!"
Và em cũng đã làm y như lời trong kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn đã hướng dẫn là cũng trì tụng 21 biến chú Đại Bi vào nhang An Tức Hương (mua bên Tâm Phát 1 bó 35 cây giá 28.000VNĐ),rồi bột trầm An Tức Hương và nhựa An Tức Hương nữa (3 thứ đó mình đặt lên trước tượng của Bồ Tát Quán Thế Âmluôn đó!) nhưng thật sự không hiểu sao mình không thấy gì hết?
Có ai biết lí do tại sao không?
Hay là trong lúc trì tụng mình chưa giữ được Tâm bất loạn,còn nghĩ ngợi lung tung nên chưa thấy được sự linh ứng,ứng hiện của Bồ Tát?
Và nếu như được cảm ứng thì sẽ có hiện tượng gì xảy ra hả các bác?Bác nào đã từng trải qua sự linh ứng của Bồ Tát Quan Thế Âm và An Tức Hương thì xin kể cho em và các thành viên trên diễn đàn nghe đi ạ!
Xin thành thật cám ơn!

Đúng rồi, bạn phải đạt đến trình độ niệm Phật nhất tâm hoặc lão thật niệm Phật thì mới có tác dụng. Mà nếu đạt đến mức ấy thì bạn chả cần phải thắp hương mới cầu được ngài thị hiện :)

ui, đâu phải ai dùng cũng ứngnghiệm hả bạn , nếu k bạnthử làm đi làm lạinhiều lần cho tới khi đc thì thôi--> hy vọng QABT thấy đc lòng thành của bạn mà linh ứng

Muốn cầu Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát thì trước mình phải trì Đại Bi 1 thời gian lâu để cho Thần Chú Đại Bi có linh lực trước, kế sau thân tâm phải thanh tịnh để khi Ngài về không bị lực của Ngài áp đảo.

Theo tôi nghĩ phải trì tầm 10.000 biến Đại Bi trước đã.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Chieuthanhnghia

xin được trích lại lời trong Kinh:
"Trong kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn có nói, khi hành giả muốn thỉnh Đức Quán Thế Âm đến thì trì tụng 21 biến (21 lần) chú Đại Bi vào Chuyết Cụ La Hương hay còn gọi là AN TỨC HƯƠNG (nên để AN TỨC HƯƠNG lên trước tượng của Bồ Tát Quán Thế Âm ),khi cần dùng đến thì thỉnh xuống và đem đốt lên Bồ Tát sẽ ứng hiện!"
Và em cũng đã làm y như lời trong kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn đã hướng dẫn là cũng trì tụng 21 biến chú Đại Bi vào nhang An Tức Hương (mua bên Tâm Phát 1 bó 35 cây giá 28.000VNĐ),rồi bột trầm An Tức Hương và nhựa An Tức Hương nữa (3 thứ đó mình đặt lên trước tượng của Bồ Tát Quán Thế Âmluôn đó!) nhưng thật sự không hiểu sao mình không thấy gì hết?
Có ai biết lí do tại sao không?
Hay là trong lúc trì tụng mình chưa giữ được Tâm bất loạn,còn nghĩ ngợi lung tung nên chưa thấy được sự linh ứng,ứng hiện của Bồ Tát?
Và nếu như được cảm ứng thì sẽ có hiện tượng gì xảy ra hả các bác?Bác nào đã từng trải qua sự linh ứng của Bồ Tát Quan Thế Âm và An Tức Hương thì xin kể cho em và các thành viên trên diễn đàn nghe đi ạ!
Xin thành thật cám ơn!

---

Thấy tướng là tướng, ko thấy như lai.
Vài lời nhỏ bạn sẽ hiểu

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi VôPháp

Muốn cầu Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát thì trước mình phải trì Đại Bi 1 thời gian lâu để cho Thần Chú Đại Bi có linh lực trước, kế sau thân tâm phải thanh tịnh để khi Ngài về không bị lực của Ngài áp đảo.

Theo tôi nghĩ phải trì tầm 10.000 biến Đại Bi trước đã.

---

Chư Phật là " người không đến không đi - Như Lai " thì Ngài ở đâu mà về ??? Buồn cười nhỉ ?
Cầu Ngài Quán Thế Âm như kiểu Vô Pháp nói là ngoại đạo cầu Thần chứ chẳng phải là chúng sinh cầu Phật.
Thần tiên đạo có cao có thấp có Thanh có Trược thì người cầu phải khử trược lưu thanh thì pháp mới ứng. Nhưng Phật giáo thì thanh trược không gốc thì sao gọi là thật sự thanh sao gọi là thật sự trược ?
Dưới mắt chư Thiên thì cái Thanh tịnh của chúng sinh cũng giống như vũng bùn khô không khác.
Tam giới trược nhất là Địa Ngục mà Bi Nguyện của Nhà Phật vẫn tận độ - thì với Phật Pháp mà luận Thanh Trược không đáng cười sao ?
Đem cái Tâm hiện tượng của Vô Pháp mà cầu Ngài Quán Thế Âm thì sẽ có thứ Ngoại Ma thấy được cái vọng tâm cầu mong của Vô Pháp mà hiện ra chứ chẳng phải Ngài Quán Thế Âm.
Muốn cầu Ngài Quán Thế Âm thì cứ y phẩm Phổ Môn trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa mà làm.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi thanhmai08

Chư Phật là " người không đến không đi - Như Lai " thì Ngài ở đâu mà về ??? Buồn cười nhỉ ?
Cầu Ngài Quán Thế Âm như kiểu Vô Pháp nói là ngoại đạo cầu Thần chứ chẳng phải là chúng sinh cầu Phật.
Thần tiên đạo có cao có thấp có Thanh có Trược thì người cầu phải khử trược lưu thanh thì pháp mới ứng. Nhưng Phật giáo thì thanh trược không gốc thì sao gọi là thật sự thanh sao gọi là thật sự trược ?
Dưới mắt chư Thiên thì cái Thanh tịnh của chúng sinh cũng giống như vũng bùn khô không khác.
Tam giới trược nhất là Địa Ngục mà Bi Nguyện của Nhà Phật vẫn tận độ - thì với Phật Pháp mà luận Thanh Trược không đáng cười sao ?
Đem cái Tâm hiện tượng của Vô Pháp mà cầu Ngài Quán Thế Âm thì sẽ có thứ Ngoại Ma thấy được cái vọng tâm cầu mong của Vô Pháp mà hiện ra chứ chẳng phải Ngài Quán Thế Âm.
Muốn cầu Ngài Quán Thế Âm thì cứ y phẩm Phổ Môn trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa mà làm.

---

Tôi đồng ý với Thanhmai ! Cứ y như trong Diệu Pháp Liên Hoa Kinh phẩm Phổ Môn mà thực hành!
Ví như một người đang ở giữa biển cả, sóng dập bao vây không còn lối thoát thì biết nương vào cái gì nữa.Chính cái lúc thập tử nhất sinh này tâm ta mới có được một sự tha thiết khẩn cầu cứu giúp. Lúc này chỉ còn biết niệm lớn : Nam mô đại từ đại bi linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát ! Chính lúc này mới đat được cái gọi là "Nhất tâm bất loạn" đó thôi!
Cầu Ngài lên theo kiểu tò mò như thế thì sao mà ứng hiện cho được?
A Di Đà Phật !

"Tin Ta mà không hiểu Ta là phỉ báng Ta đó" ( lời Phật dạy).

Ngoài tín tâm ra, chúng ta nên thực tập thêm lời Quán nguyện:" Lạy Đức Bồ tát Quán Thế Âm, chúng con xin học theo hạnh Ngài, biết lắng tai nghe cho cuộc đời bớt khổ. Ngài là trái tim biết nghe và biết hiểu. Chúng con xin tập ngồi nghe với tất cả sự chú tâm và thành khẩn của chúng con. Chúng con xin tập ngồi nghe với tâm không thành kiến. Chúng con xin tập ngồi nghe mà không phán xét, không phản ứng. Chúng con nguyện tập ngồi nghe để hiểu.
Chúng con xin nguyện ngồi nghe chăm chú để có thể hiểu được những điều đang nghe và cả những điều không nói. Chúng con biết chỉ cần lắng nghe thôi, chúng con cũng đã làm vơi bớt rất nhiều khổ đau của kẻ khác rồi…”
để biết, để hiểu, để làm theo những công hạnh cao đẹp của Ngài -tấm lòng từ bi vô lượng đối với chúng sanh đang còn trầm luân trong lục đạo. Đó mới là chánh tín. Cầu khẩn Ngài ứng hiện chỉ vì thử nghiệm mức độ linh ứng của Ngài, hoặc vì tâm tham cầu bất thiện, thì cho dù có đốt trầm quý, giá trị "bá thiên lượng kim", hoặc niệm danh hiệu, hoặc tụng chú Đại Bi cả trăm ngàn vạn biến cũng không thấy Ngài. Nói một cách khác, đừng có vọng cầu nữa. Ứng thân của Quán Thế Âm Bồ Tát ở xung quanh mình đấy thôi. (những nhà từ thiện, đội cứu hộ,....chẳng hạn ). Chịu khó nhìn kỹ sẽ thấy.


Để tôi kể câu chuyện vui này cho các vị nghe:"Trong một trận lũ lớn, mọi người bị nạn đều đã được đội cứu hộ đưa lên trực thăng. Duy chỉ có một người là chưa lên được máy bay. Mặc dù đội cứu hộ đã thả thang , nhưng anh này nhất quyết không chịu leo lên, mà cứ gân cổ lên nói:"Tôi đang chờ Đấng Thượng Đế quyền năng của tôi xuống cứu tôi. Tôi cầu nguyện Ngài mỗi ngày mà. Chắc chắn Ngài sẽ nghe thấy và xuống đây cứu tôi thôi". Đôi co mãi mà không chịu lên trực thăng , nước dâng lên cao, anh này bị ngộp nước mà chết. Anh ta đâu có biết rằng, Thượng Đế đã xuống đây để cứu giúp anh, và Thượng Đế ở trong vai trò là những người cứu hộ!". Thân.

Chuyện của huynh hay thật.

ai có nhu cầu sử dụng an tức hương liên hệ http://www.vatphamtamlinh.com Thank

Bạn không thể gặp được bồ tát đâu ,vì tâm của bạn còn hoài nghi về sự cảm ứng của Ngài

chính mình là bồ tát còn cầu chi thấy. Lấy cái sự tướng mà cầu cái vô tướng thì làm sao mà gặp. ví như cái gương đặt giữa hư không thì có cái gì để soi. Muốn bồ tát thị hiện thì phải thỉnh ngài chứ. thỉnh cái kiểu đốt An tức Hương và niệm chú đại bi kiểu đó thì còn lâu mới gặp ngài. hãy dọn cái tâm mình cho sạch, thường trì niệm danh hiệu ngài, nhớ nghĩ đến hạnh nguyện của ngài, thực hành theo hạnh nguyện của ngài thì ngài sẽ thị hiện thôi. mà đôi lúc ngài thị hiện cho mình thấy mà mình chẳng biết. đâu phải lúc nào ngài cũng mặc y trắng, cầm bảo bình và cành liễu đâu. Đôi khi ngài đến một cách rất bình dị. chỉ cần bạn gặp ai đó mà người đó đem đến cho bạn sự an lạc, vui vẻ và giác ngộ đó là hiện thân của Ngài rồi.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Chieuthanhnghia

....
Và em cũng đã làm y như lời trong kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn đã hướng dẫn là cũng trì tụng 21 biến chú Đại Bi vào nhang An Tức Hương (mua bên Tâm Phát 1 bó 35 cây giá 28.000VNĐ),rồi bột trầm An Tức Hương và nhựa An Tức Hương nữa (3 thứ đó mình đặt lên trước tượng của Bồ Tát Quán Thế Âmluôn đó!) nhưng thật sự không hiểu sao mình không thấy gì hết?

---

:i_dont_want_to_see::laughing::rolling_on_the_floo :rolling_on_the_floo:rolling_on_the_floo

hi hi hỷ lạc quá ....cảm ơn h nhiều nghen...

Hình như bây giờ đa số mọi người đã biến Phật Đạo đã thành Thần Đạo rồi và số người Mê tín đị đoan ngày càng tăng. Mô phật.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi vietnamese

Chính cái lúc thập tử nhất sinh này tâm ta mới có được một sự tha thiết khẩn cầu cứu giúp.
Cầu Ngài lên theo kiểu tò mò như thế thì sao mà ứng hiện cho được?
!

---

Quá chuẩn !!!!!!!!!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi thanhmai08

Chư Phật là " người không đến không đi - Như Lai " thì Ngài ở đâu mà về ??? Buồn cười nhỉ ?
Cầu Ngài Quán Thế Âm như kiểu Vô Pháp nói là ngoại đạo cầu Thần chứ chẳng phải là chúng sinh cầu Phật.
Thần tiên đạo có cao có thấp có Thanh có Trược thì người cầu phải khử trược lưu thanh thì pháp mới ứng. Nhưng Phật giáo thì thanh trược không gốc thì sao gọi là thật sự thanh sao gọi là thật sự trược ?
Dưới mắt chư Thiên thì cái Thanh tịnh của chúng sinh cũng giống như vũng bùn khô không khác.
Tam giới trược nhất là Địa Ngục mà Bi Nguyện của Nhà Phật vẫn tận độ - thì với Phật Pháp mà luận Thanh Trược không đáng cười sao ?
Đem cái Tâm hiện tượng của Vô Pháp mà cầu Ngài Quán Thế Âm thì sẽ có thứ Ngoại Ma thấy được cái vọng tâm cầu mong của Vô Pháp mà hiện ra chứ chẳng phải Ngài Quán Thế Âm.
Muốn cầu Ngài Quán Thế Âm thì cứ y phẩm Phổ Môn trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa mà làm.

---

Đúng vậy !Bạn bị thất bại một cái gì đó, cảm thấy tiếc nuối không chấp nhận được, bạn niệm Quán Âm. Một người nào đó khuyên bỏ qua được việc đó thanh thản trở lại, người đó là Quán Âm thị hiên đó.
Nam mô cứu khổ cứu nạn đại bi Quán Thế Âm bồ tát.

Gửi bạn nguyenquoc2 : Khả năng am hiểu về đạo Phật của mình là có giới hạn nhưng mình có biết và nhớ một câu thế này bạn à : " Sắc tức thị Không, Không tức thị Sắc " . Câu này có thể phần nào kiến giải cho những điều bạn vừa nêu ra ở trên . Thân !

Bạn Vophap nói đúng đó, mình chia sẻ với các bạn rằng: có cầu tức có ứng, ứng sẽ thế nào tùy thuộc vào cái mình cầu. Mình đã và đang được điều này.
Chúc các bạn luôn tinh tấn nhé!

Tất cả mọi người điều đã chia sẽ giúp cho bạn thấy được "Quán Âm" vậy bạn không nên mong cầu chi xa xôi nữa mà hãy tìm lại " Quán Âm" trong chính mình. Ngài không ở đâu xa xôi cả ngay chính trong Tâm bạn.Khi giúp đỡ ai đó bằng tâm hoan hỳ, từ bi, hỳ xả và thanh tịnh an lạc thì đó chính là Quán Thế Âm Bồ Tát...

Phật pháp vốn nhiệm mầu không thể nghĩ bàn, nhưng không chấp vào hình tướng mà sinh ra cuồng loạn tà kiến, ai bảo gì cũng làm, ai học gì cũng theo....Không làm được sinh tâm nghi ngờ hủy báng, bảo không linh rồi đánh mất lòng tin ở chính minh, thật tội nghiệp

Điều muốn nhắn gữi cuối cùng mong cho bạn có đầy đủ được trí tuệ của Như Lai- Bồ Tát để tậm bạn luôn thanh tịnh va an lạc, va qua bài việt của bạn cũng như giúp cho người xem cũng nên thức tỉnh không bám viếu cái hinh tướng mà chân tâm tu hành

...................................." Linh tại ngã bất linh tại ngã".........................................

Theo mình thì như bạn Vietnamese nói đó,cầu vì tò mò,muốn chứng nghiệm..bản thân không tha thiết vì mục đích tốt,lợi người lợi ta mà chỉ để thỏa tính tò mò thì chắc không bao giờ ngài Quán Âm thị hiện đâu..hi hi

hi hi hi hih

NẤU BẠN cầu vi ham muôn lơi ichc á nhân thí ko thành tựu, nếu vi tha thiết học phật , ko cominh sư , kobik ai minh sư, thì Bồ tát liền cho như y'
Hiểu chưa

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi HoaTuLien

NẤU BẠN cầu vi ham muôn lơi ichc á nhân thí ko thành tựu, nếu vi tha thiết học phật , ko cominh sư , kobik ai minh sư, thì Bồ tát liền cho như y'
Hiểu chưa

---

Điều này hoàn toàn xác thực !

Mình kể câu chuyện về sự linh ứng của ngài quán thế âm bồ tát đối với mẹ vợ mình. Hồi đó mẹ vợ mình nghèo lắm, có một lần mẹ mình đi chơi và gặp tượng quan âm và mẹ mình thấy thích rồi cầu nguyện răng nếu mẹ có linh thì giúp con bớt khổ và thị hiện cho con thấy thì con mới tin. Bỗng dưng có một tia sét chạy ngang qua mặt chỉ có mẹ minh thấy mà ko có ai thấy, lúc đó nghe mẹ mình nói chỉ muốn sỉu luôn. Vài hôm sau cũng vô tình đi buôn bán (hồi đó bán thuốc rê, đường, đậu) gặp thấy tấm hình ngài quan âm mẹ mình mua thỉnh về nhà thờ cũng cầu nguyện rằng: con sao khổ quá mong mẹ giúp con bớt khổ và mẹ giúp con thì con mới tin. Vừa mới cầu xong bỗng có một người đàn bà tới ngõ xin vao nhà, người này không quen biết gì với mẹ mình. Người này tới và nói ra một loạt những lời mẹ mình vừa cầu nguyện rồi nói thêm mẹ quan âm đã tạo điều kiện cho thỉnh hình về thờ ma còn không tin sao, nếu không tin thì đừng có thờ. Nói xong bả đi mất mặc dù mẹ mình có nói bả ở lại nc thêm nhưng bả nói có quen biết gì đâu mà nói. Từ đó trở đi mẹ mình hết sức tin tưởng ngài quan âm. Bây giờ mẹ mình cũng trở nên khá giả không còn khổ. Sau này đi chùa vô tình gặp lại bà kia hỏi bả sao bữa đó bả biết thì bả nói cũng không biết tư dưng vô nói vậy.

Đôi khi ngài đến một cách rất bình dị. chỉ cần bạn gặp ai đó mà người đó đem đến cho bạn sự an lạc, vui vẻ và giác ngộ đó là hiện thân của Ngài rồi.


câu này của huynh rất hay. xin cảm ơn. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.

cho mình nói cái này nhé bạn chú ý
1 : Kinh phật và bồ tát hiện nay cũng có lừa đảo và do Ma phá , bạn bè của ma muốn cản trở con của phật tiếp cận phật pháp
2 : trì chú đại bi có nghĩa là học thuộc lồng , trong tâm lúc đọc phải thanh tịnh chỉ có từng câu từng chữ của chú đại phi mà thôi , bạn nên tìm hiểu ý nghĩa của chú đại bi . Nam mô hác ra đát na ..... án,tất điện đô mạn đa ra bạt đà dạ ta bà ha ....... nhé
3: sự linh ứng thì không ai biết đâu , dù biết cũng không nói ra được .. không muốn nói .. thường
4: khi con người bị nghịch cảnh . đó là lúc nguyện lực tha thiết nhất , mảnh liệt nhứt ngài sẽ thị thiện hoạc âm thầm giúp cho , ngài thị hiện nhiều tướng mạo khác nhau là thiện tri thức dẫn đường ta
5: Khi tâm tánh bạn tương đồng với phật và bồ tát ngày sẽ xuất hiện cho ta thấy rõ ràng ngài xoa đầu thọ ký cho , khi tu tập thì nên cầu giải thoát cho mình và chúng sanh chớ nên cầu gì cho bản thân ở cỏi ta bà này cả . hiểu chứ . Lúc bạn tin theo lời trong kinh ấy mua nhang thật và trì tụng thật lúc đó bạn đã không tin có sự tồn tại của phật bồ tát rồi ,, thử hỏi sao mà hiện được ...
6. bạn làm như thế nói thì sợ tội quá : tâm thành kính thì 1 cây nang cũng đủ . tâm con lưỡng lự 1 tấn nhang bạn đốt chỉ là khói thôi. chỉ làm ô nhiễm moi trường , chẳng có it 1 . bạn tu tập theo hạnh bồ tát , làm theo lời dạy của Phật . Bạn tức là Phật và bồ tát rồi .. tìm Đâu xa ... Hởi Bồ tát nhỏ, Phật Nhỏ .... hjjj .... vui vẻ nhe ..

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Chieuthanhnghia

xin được trích lại lời trong Kinh:
"Trong kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn có nói, khi hành giả muốn thỉnh Đức Quán Thế Âm đến thì trì tụng 21 biến (21 lần) chú Đại Bi vào Chuyết Cụ La Hương hay còn gọi là AN TỨC HƯƠNG (nên để AN TỨC HƯƠNG lên trước tượng của Bồ Tát Quán Thế Âm ),khi cần dùng đến thì thỉnh xuống và đem đốt lên Bồ Tát sẽ ứng hiện!"
Và em cũng đã làm y như lời trong kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn đã hướng dẫn là cũng trì tụng 21 biến chú Đại Bi vào nhang An Tức Hương (mua bên Tâm Phát 1 bó 35 cây giá 28.000VNĐ),rồi bột trầm An Tức Hương và nhựa An Tức Hương nữa (3 thứ đó mình đặt lên trước tượng của Bồ Tát Quán Thế Âmluôn đó!) nhưng thật sự không hiểu sao mình không thấy gì hết?
Có ai biết lí do tại sao không?
Hay là trong lúc trì tụng mình chưa giữ được Tâm bất loạn,còn nghĩ ngợi lung tung nên chưa thấy được sự linh ứng,ứng hiện của Bồ Tát?
Và nếu như được cảm ứng thì sẽ có hiện tượng gì xảy ra hả các bác?Bác nào đã từng trải qua sự linh ứng của Bồ Tát Quan Thế Âm và An Tức Hương thì xin kể cho em và các thành viên trên diễn đàn nghe đi ạ!
Xin thành thật cám ơn!

---

tôi xin nói đôi lời để giải nghi cho bạn và mọi người...
trước tiên phải hiểu rằng:y kinh giải nghĩa là hàm oan chư phật ba đời.Phật tùy cơ nghi nói pháp ý thú sâu xa khó hiểu khó biết,thật ko dễ để hiểu phật lý đâu...........đoạn kinh nói chú vào an tất hương 21 biến đốt lên thỉnh bồ tát quán âm sẽ hiện thân...an tất hương là diệu hương có hương thơm thượng diệu ý chỉ cho giới luật trong sạch,tức là giới hương,lại nữa an tất hương ý chỉ cho những tánh đại bi,tánh từ,tánh hỷ,tánh xã,tánh bình đẳng,tánh cung kính,tánh khiêm tốn,tánh vô thượng bồ đề.v.v..là những đức hạnh thanh tịnh xông ngát cả chư thiên.vì thế nên gọi an tất hương...những tánh đó có ở nơi người nào là người đó làm nhiều lợi ích cho chúng sanh,....từ những tánh thanh tịnh làm cho hành động hóa để lợi lạc chúng sanh nên gọi là đốt an tất hương......tức là kêu chúng ta hãy làm sạch hóa tư tưởng của chính mình bằng giới luật,bằng tánh thanh tịnh...rồi từ đó làm lợi lạc chúng sanh tức thời bồ tát quán âm sẽ hiện thân ngay..........hiện thân như thế nào?những tánh giác,tánh thanh tịnh và hành động cực lành có nơi ta đó chính là hóa thân của quán âm đang thị hiện...đây là nghĩa lý của kinh.ban nên hiểu rõ.đừng chấp vào văn chữ tự

Niệm tưởng Quán Âm là một niệm tưởng lành xóa đi tam độc là tưởng nhiễm, xóa đi tham dục là tưởng nhơ,
Phật dạy :
"ta đã từng tu theo pháp nhĩ căn viên thông ở những đời trước nay nói lại pháp tu nầy."
Nếu quý vị chỉ biết một đời của Đức Phật lịch sũ Thích Ca Mâu Ni thì rõ ràng là bác bỏ công lao của Ngài khi còn là Bồ Tát, và vô số thân trước của Ngài, đã thuyết nhiều pháp tu, mà pháp tu Nhĩ ăn viên thông nầy là áp dụng chung cho Thiền- tịnh – mật, riêng pháp tu nầy lại không dễ bị lạc đường như thiền- mật – tịnh, chẳng giới mà giới, chẳng tu thiền mà định, và dễ dàng thâm nhập vào trí huệ như hải của chư Phật.
Nếu tưởng dục đến niệm Quán Âm liền cắt đi niệm tưởng dục, thân tâm an lạc . Vì người đời thường u mê cho rằng có vị Phật quán chiếu cứu khổ mình, thật ra đó chỉ là pháp khóa lục căn để chỉ còn một căn duy nhất là nghe lời nói trong tâm mình, mình phải thực hành và tự lực trước , khi tâm an trú vào nhất niệm thì đã đạt tới vô niệm , vô niệm là không còn tạp niệm, lúc đó mọi sự rung động của thân và tâm sẽ tương ưng với sự rung động của nơi mà mình quán chiếu, và cộng hưởng với tha lực đồng hành , nên gọi chung là Phật lực, nếu nói do tôi tự tu do tự lực cũng chẳng phải, nếu nói do tha lực của chư Phật phổ độ cũng chẳng phái lẽ, vì chư Phật có nhiệm vụ của chư Phật chẳng có nhúng tay vào thế giới nầy để cứu ai cả, chỉ có Phật lực là sức mạnh của Chánh giác mới cứu được thân tâm ra khỏi nhơ nhĩêm thế gian
Niệm Quán Âm chỉ là niệm tưởng lành do pháp tánh lành của Phật dạy, chẳng phải cầu khẩn Ngài Quán Âm độ cho , mà là chính mình làm an tâm mình trước, dần dần các tưởng nhơ tưởng nhiễm ,mất dần, lúc đó tam độc bất xâm , lòng dục yếu ớt , dù không tu thiền định , nhưng vẫn vào được chánh định tam muội lúc nào mà không hay.
Đây là pháp tu vô uý , khiến tâm không lo sợ, pháp tu của đạo và đời đồng hành. Làm việc đời với tâm đạo, cùng giúp chúng sanh thóat khổ, chẳng phải pháp tu cao siêu thượng đẳng gì nhưng hiệu quả rất cao.
Còn ai có nghĩ rằng có vị Quán Âm đang nhìn thấy mình khổ, mình kêu Ngài cứu cũng chẳng sao cả, vì đó là do cái tưởng nhiễm vẫn còn sót trong tâm, tự thấy mình không đủ sức thoát khổ nên mong cầu bên ngoài giúp.

,theo thuc te cua m thi k can thiet fai dot an tuc huong hoac doc 1 bai khan le dai dong, van co the thay dc linh ung

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi dieungoc2552

,theo thuc te cua m thi k can thiet fai dot an tuc huong hoac doc 1 bai khan le dai dong, van co the thay dc linh ung

---

Đồng ý với ý kiến của Bạn

để thấy phật thì phải có tâm chúng sanh, nếu còn tâm phất thì đấy vẩn là tâm chúng sanh.
phât tánh tức là tự tánh chơn tâm của mình.

Topic này tôi đã mở từ năm 2010, lúc đó chỉ mới là 1 Phật tử sơ cơ, chưa hiểu nhiều về Đạo nên hay hỏi tùm lum. Sau hơn 2 năm tu tập, tôi đã có Guru dẫn dắt, đã gần hoàn tất xong Ngondro.
Đừng lấy quá khứ mà suy ra hiện tại. Hãy nhìn kỹ cái Topic được lập ra vào thời gian nào?
Tôi nghĩ có lẽ Topic này nên dừng ở đây. Bởi vì tôi cũng không thích đôi co trên diễn đàn.
Thân mến !

[QUOTE/ QUOTE]

[QUOTE=Chieuthanhnghia;215656]xin được trích lại lời trong Kinh:
"Trong kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn có nói, khi hành giả muốn thỉnh Đức Quán Thế Âm đến thì trì tụng 21 biến (21 lần) chú Đại Bi vào Chuyết Cụ La Hương hay còn gọi là AN TỨC HƯƠNG (nên để AN TỨC HƯƠNG lên trước tượng của Bồ Tát Quán Thế Âm ),khi cần dùng đến thì thỉnh xuống và đem đốt lên Bồ Tát sẽ ứng hiện!"
Và em cũng đã làm y như lời trong kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn đã hướng dẫn là cũng trì tụng 21 biến chú Đại Bi vào nhang An Tức Hương (mua bên Tâm Phát 1 bó 35 cây giá 28.000VNĐ),rồi bột trầm An Tức Hương và nhựa An Tức Hương nữa (3 thứ đó mình đặt lên trước tượng của Bồ Tát Quán Thế Âmluôn đó!) nhưng thật sự không hiểu sao mình không thấy gì hết?
Có ai biết lí do tại sao không?
Hay là trong lúc trì tụng mình chưa giữ được Tâm bất loạn,còn nghĩ ngợi lung tung nên chưa thấy được sự linh ứng,ứng hiện của Bồ Tát?
Và nếu như được cảm ứng thì sẽ có hiện tượng gì xảy ra hả các bác?Bác nào đã từng trải qua sự linh ứng của Bồ Tát Quan Thế Âm và An Tức Hương thì xin kể cho em và các thành viên trên diễn đàn nghe đi ạ!
Xin thành thật cám ơn![/QUOT


CHÀO BẠN CAU HOI BAN HOÀNG TOAN DUNG .

Nhưng bạn nên nhớ mún thấy và bit được sự linh ứng của QUÁN THẾ ÂM
BẠN CẦN phải lam như sauuuuuuuuuuu :

1 thiền định
2 3 năm trường chay ( cử ngủ tân )
3 thọ trì đại bi chú mổi ngày . ngày ( 30 lần / ngày )
4 trì thủ lăng nghiêm chú ( 30 lần / ngày )
5 Giử ngũ giới

CÁI này mình có làm rồi
lúc minh 15t minh theo thầy học đạo . Được 1 sự tru trì dạy , năm đó minh cầu thấy quán thế âm bồ tát và phật bổn sư . tất cả là 3 lần diều thấy . nhưng sau nay vì lo di lam và mê gái dep nen ........... lam cho minh dâm dục , tà kiến nên minh ko thấy đucợ nửa .

À KHI bạn là được 5 diều trên thì khi bạn ngồi thiền ( tot nhất lả buổi chưa . ko bat quat ko mở máy lạnh ) đúng hạn 3 năm vì lời cầu khẩn thấy QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT của ban viên mãng .

Hiện tượng là toàn thân mát lạnh , mủi ban sẻ hưởi được mùi thơm kỳ diệu cua hoa ( nhưng ban ko co dân hoa thơm ) gió mat se hiu hiu . con thấy được chân dung hay ko con do ban thiền đinh ra saooooooooooooooooooooooooooooooo
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa còn nửa moi ngày phải phat nguyen là nguyên cho con duoc gap quan the âm .

Bạn nên tải nhạc chú đại bi về , bản nào hay hay , trì theo với tâm đại bi và lòng sùng mộ , kèm theo nghi quỹ mà bồ tát nói trong kinh thì bồ tát sẽ đến
nhưng khi niệm Na mô đại bi quán thế âm bồ tát với lòng sùng mộ là đủ để bồ tát đến rồi bạn raaz , vấn đề quan trọng là bồ tát ko có hiện thân , bạn ko thấy dc bồ tát . Mình thấy trong kinh đâu có ghi đoạn bồ tát hiện thân trước hành giả đâu.
Để tận dụng cơ hội , bạn lấy đồng tiền để hỏi bồ tát một số chuyện , đúng hay sai .Nhớ câu hỏi phải cụ thể và phải thử nghiệm coi bồ tát có đến ko đó nhe!
Tuy là cách chế nhưng với một đại từ bi bồ tát quán âm như thế ko lẽ ko đáp ứng câu hỏi của bạn !

Xin cảm ơn tất cả anh em đạo hữu trên diễn đàn bởi “thuốc đắng dã tật, sự thật mất lòng”. Đây là diễn đàn ảo nên cũng có người tốt / kẻ xấu. Topic này từ năm 2010, đến nay là năm 2013, đã 3 năm. Thời gian ấy cũng đủ để cho tôi trải nghiệm thêm về sự tu tập của chính bản thân mình.
Cũng bởi do nguyện tu theo Mật tông (nên phân biệt giữa Cầu là cầu xin và Nguyện)
Nhưng đọc qua các cuốn sách thì tôi được biết Đường vào Mật tông gồm có nhiều bậc. Hành giả trước tiên phải trải qua nền tảng tu tập giáo lý của Tiểu thừa lẫn Đại thừa, rồi mới tiến vào giai đoạn của Kim Cương thừa. Các đạo sư còn dạy rằng “Ai cũng muốn đi cho nhanh, nhưng phương pháp mau chóng nhất để thành tựu là đừng đốt giai đoạn, cũng đừng nhen nhúm ý tưởng muốn đốt giai đoạn. Vì đốt giai đoạn xong thì sẽ vấp ngã; vấp ngã xong thì uổng phí biết bao thời giờ, cuối cùng sẽ còn đi chậm hơn nhiều kiếp nữa!”

Nên tôi quyết định thỉnh một bộ sách Phật học Phổ thông của HT.Thích Thiện Hoa về đọc, đi nghe các lớp giáo lý mỗi chiều tối thứ 6 tại chùa Ấn Quang; và sau khi học qua 1 khoá 10 ngày về Thiền Vispasana , được chính Cô của tôi tu xuất gia trên chùa Bửu Long, quận 9. Hạnh ngộ với HT.Viên Minh, đến nay tôi vẫn tâm đắc về lời dạy của Thầy: “Nhân quả chính là bài học mà Pháp hay Thượng Đế muốn con người phải trải nghiệm để học ra chính mình và sự thật về cuộc sống, nếu xá tội đi khi chưa thấy ra sự thật thì làm sao con cái Ngài học ra bài học nhân quả được.
Giống như cho con đi học mà nó lười biếng không học hành lại còn quậy phá bạn bè, ăn cắp ăn trộm v.v… rồi nó vẫn không lảnh lấy hậu quả nào để sáng mắt ra ngược lại còn được xóa tội hết thì biết khi nào nó mới nên người?

cứ để họ học ra bài học điều chỉnh nhận thức và hành vi của họ qua hành động đó cho đến khi có nhận thức và hành vi hoàn toàn đúng tốt. Chúng ta hãy học bài học của mình và để mỗi người tự học bài học của họ. Khi họ chưa hiểu đạo lý thì họ sẽ phải trả giá để học bài học của mình, chúng ta không nên xen vào bài học của họ.
Những việc xảy ra giúp mỗi người học ra bài học gieo nhân gặt quả, qua đó mà biết cách điều chỉnh nhận thức và hành vi.
Không có cách nào tốt bằng chấp nhận trả quả để học ra nguyên nhân và biết được sự vận hành nhân quả của pháp. Từ đó mới biết nhận thức đúng để tự tháo gỡ những ràng buộc trong nhân quả nghiệp báo. Đời là một trường học đa diện mà. Giúp nhau học hơn là bắt người khác học bài học như mình.”

Xin trở lại vấn đề trên, sau khi nắm vững về Tiểu thừa & Đại thừa, tôi mới tìm đọc thêm về quyển “Mật tông Tây Tạng-Tôn giáo huyền bí nhất trên thế giới” cũng như một số sách về Mật tông Tây Tạng để tìm hiểu thêm về các dòng truyền thừa lớn, uy tín, thanh tịnh & không gián đoạn. (Cũng xin nói thêm vào năm 2009, tôi cũng có nói trên diễn đàn rằng là tu Mật tông, nhưng thật sự do bởi mong cầu mà nhận pháp từ những vị không đúng tốt, không có năng lực ban truyền quán đảnh). Nhưng cũng nhờ vào sự vấp ngã, những nghịch cảnh đầu tiên đó, giúp tôi quyết tâm hơn vào sự tu tập. Cuối cùng , nhờ oai lực trì chú Đại Bi & Lời cầu nguyện 7 dòng lên Đức Liên Hoa Sanh mà tôi đã gặp được Guru, hiện nay, tôi đã gần hoàn tất giai đoạn Ngondro.

Bạn tamtinh88 nói rất đúng, Đạo Phật ngày nay đúng là vàng thau lẫn lộn, kinh điển nguỵ tạo khá nhiều; mà như bạn nói thì đó là “Kinh phật và bồ tát hiện nay cũng có lừa đảo và do Ma phá , bạn bè của ma muốn cản trở con của phật tiếp cận phật pháp”

Có nhiều người tưởng rằng chỉ có mình là đúng tốt , luôn cho mình là phải, còn người khác là quấy, nhiều khi không biết gì về người khác, thậm chí, do không hiểu biết, đôi khi nói những điều vô căn cứ, hoang đường, thành ra như là nói xấu người khác vậỵ. Ít khi chúng ta hiểu được mặt tích cực cũng như mặt tiêu cực của người khác một cách tường tận do đó chúng ta không thấy mặt hay của họ. Nếu cứ nhìn mặt xấu thì đâu đâu cũng xấu, Không cần giải thích, cách thuyết phục người khác hiệu quả nhất là biểu hiện được vẻ CHÂN THIỆN MỸ của mình qua chính đời sống của mình.

Chúng ta biết rằng, thế giới không hoàn hảo. Nếu buộc rằng ai cũng phải giống ai thì rất dễ hiểu lầm, làm tổn thương nhau thay vì giúp nhau tăng trưởng thân tâm, giàu có trí tuệ; không so sánh, trách phiền, ghét bỏ, xem thường hay thành kiến.

*Và xin nhắc lại rằng : “Tôi không hề thích đôi co trên diễn đàn”. Dễ gây mích lòng nhau lắm !
Thân mến !

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi conrongsat13

Thấy tướng là tướng, ko thấy như lai.
Vài lời nhỏ bạn sẽ hiểu

---

bạn mua an tất hương o đâu vậy, có thể cho mình biết điạ chỉ ko

Tôi trì chú đại bi bằng tiếng Sankrit 6 tháng trời ko thấy ân chứng gì vậy mà tôi trì bằng tiếng Hán Việt được vài tuần là tôi ăn chay trường luôn. Chắc tôi ko có duyên với mật tông

Đạo hữu nào có kinh nghiệm khi trì tụng chú đại bi thì chia sẻ nha

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi danhkiem

http://images.danviet.vn/CMSImage/Re...-viet%2001.jpg

---

Cha này tào lao quá, rảnh thì qua Thiên địa hội chơi đi, ở đây làm hột cát trong mắt thiên hạ. Vô minh

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Chieuthanhnghia

xin được trích lại lời trong Kinh:
"Trong kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn có nói, khi hành giả muốn thỉnh Đức Quán Thế Âm đến thì trì tụng 21 biến (21 lần) chú Đại Bi vào Chuyết Cụ La Hương hay còn gọi là AN TỨC HƯƠNG (nên để AN TỨC HƯƠNG lên trước tượng của Bồ Tát Quán Thế Âm ),khi cần dùng đến thì thỉnh xuống và đem đốt lên Bồ Tát sẽ ứng hiện!"
Và em cũng đã làm y như lời trong kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn đã hướng dẫn là cũng trì tụng 21 biến chú Đại Bi vào nhang An Tức Hương (mua bên Tâm Phát 1 bó 35 cây giá 28.000VNĐ),rồi bột trầm An Tức Hương và nhựa An Tức Hương nữa (3 thứ đó mình đặt lên trước tượng của Bồ Tát Quán Thế Âmluôn đó!) nhưng thật sự không hiểu sao mình không thấy gì hết?
Có ai biết lí do tại sao không?
Hay là trong lúc trì tụng mình chưa giữ được Tâm bất loạn,còn nghĩ ngợi lung tung nên chưa thấy được sự linh ứng,ứng hiện của Bồ Tát?
Và nếu như được cảm ứng thì sẽ có hiện tượng gì xảy ra hả các bác?Bác nào đã từng trải qua sự linh ứng của Bồ Tát Quan Thế Âm và An Tức Hương thì xin kể cho em và các thành viên trên diễn đàn nghe đi ạ!
Xin thành thật cám ơn!

---

CHÀO BẠN MÌNH MỚI ĐỌC QUA BÀI VIẾT CỦA BAN THÌ MÌNH CỦNG CÓ ĐIỀU MUỐNG NÓI BẠN NGHE THẾ NÀY :

Thứ 1 : bạn muống thấy quán thế âm bồ tát thì bạn cần phải khai nhãn . ( Muống khai nhãn thì cần phải tu tâp trì chú bát nhã ba la mat đa tâm kinh 108 lần 1 ngày , nếu để sớm thấy được bồ tát bạn phải trì chú liên tục trong 7 ngày mổi ngày 3 lần mổi lần 1080 biến )

Thứ 2 : trước khi bạn đốt hương an tất bạn phải trì 108 biến đại bi chứ không phải 21 biến đại bi đâu .sau sau khi tri chú đai bi xong ban phải đọc thần chú quán âm linh cảm 108 biến . Thì bạn mới thấy được . Còn không thì quán âm chỉ có thể dùng thiên nhãn để quán xét bạn thôi . .....

Có một cách để thấy quán âm dễ hơn đó là sau mổi thời chú đại bi bạn trì tụng . Thì bạn nên phát nguyện ( Nguyện cho con trong lúc ngủ vả lúc con ngồi thiền , con được bồ tát đến thuyết pháp cho con nghe , dạy con cách tu hành thành chánh đẳng chánh giác .)

Dấu hiệu có sự linh ứng của quán âm bồ tát đến
1 Nước uốn cúng bồ tát có vị ngọt ( nên kiểm trứng bằng cách lấy nước giếng chưa đun cúng bồ tát vì nước giếng có mùi hôi phèn ) .
2 Có mùi hương thơm thoang thoảng khác với mùi nhan bạn dùng .
3 Thân và tâm bạn rất là an vui .
4 Toàn thân bạn mát mẻ và nhẹ nhàn .
5 Trên chán của bạn có một cảm giác như bị ai đó ấn tay lên giửa chặn hai bên chân mày .
6 Khi lập đàn cúng bạn nên đóng cửa trong và ngoài thì sẻ thấy gió thổi mát và 2 cây đèn cầy muốn bị tắt vì gió thổi . ?( Dùng đèn dầu là thấy rỏ nhất )
Đây là điều mình nhận thấy khi lập đàn cúng quán thế âm .

Nhớ là không làm việc ác trong khi và trước khi cúng quán âm .