![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Điểm tham quan tại Khu vực ven biển - Fukushima Travelwww.fukushima.travel › attractions
Translate this page
Bạn sẽ dễ dàng bị choáng ngợp bởi khung cảnh khoảng 630 cây hoa anh đào ... Nông trại Kỳ diệu - Wonder Farm, có diện tích tương đương 3.5 lần diện tích ... ngôi đền được tôn kính từ lâu vì nơi đây thờ vị thần bảo hộ của gia tộc Soma, ... Vị thần Yumoto tại Đền Suối nước nóng được nhiều người coi là vị thần thổ địa ...
https://fukushima.travel/vn/destinat...ea/attractions
Đào Viên Minh Thánh Kinh - Kinh Tụng Và Sự Ứng Nghiệm
https://www.slideshare.net/nganvu199...nghim-97130037
土地寶誥
志心皈命禮
童顏鶴髮福壽遐齡道骨仙風至仁長者 三界之敕旨傳雷庭之命令居逍遙境界 窈窕洞天頭戴平頂金冠手執花龍杵杖 身受藍袍映耀日月足踏瀟履常登祥雲 邊盼右邊視方方擁護前伏龍後伏虎處 降吉為國為民終有益祈恩祈福以通靈 興道德難名難思為神明而有靈有應除 輔正作一方之主宰救苦濟民受人間之 煙大悲大願大仁大慈通天達地護國佑 民本境當方通靈夫子裏域正神
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5088b6130101g8iz.html
DUNG AN TỨC HƯƠNG ĐỂ THẤY QUÁN ÂM
Thứ 1 : bạn muống thấy quán thế âm bồ tát thì bạn cần phải khai nhãn . ( Muống khai nhãn thì cần phải tu tâp trì chú bát nhã ba la mat đa tâm kinh 108 lần 1 ngày , nếu để sớm thấy được bồ tát bạn phải trì chú liên tục trong 7 ngày mổi ngày 3 lần mổi lần 1080 biến )
Thứ 2 : trước khi bạn đốt hương an tất bạn phải trì 108 biến đại bi chứ không phải 21 biến đại bi đâu .sau sau khi tri chú đai bi xong ban phải đọc thần chú quán âm linh cảm 108 biến . Thì bạn mới thấy được . Còn không thì quán âm chỉ có thể dùng thiên nhãn để quán xét bạn thôi . .....
Có một cách để thấy quán âm dễ hơn đó là sau mổi thời chú đại bi bạn trì tụng . Thì bạn nên phát nguyện ( Nguyện cho con trong lúc ngủ vả lúc con ngồi thiền , con được bồ tát đến thuyết pháp cho con nghe , dạy con cách tu hành thành chánh đẳng chánh giác .)
Dấu hiệu có sự linh ứng của quán âm bồ tát đến
1 Nước uốn cúng bồ tát có vị ngọt ( nên kiểm trứng bằng cách lấy nước giếng chưa đun cúng bồ tát vì nước giếng có mùi hôi phèn ) .
2 Có mùi hương thơm thoang thoảng khác với mùi nhan bạn dùng .
3 Thân và tâm bạn rất là an vui .
4 Toàn thân bạn mát mẻ và nhẹ nhàn .
5 Trên chán của bạn có một cảm giác như bị ai đó ấn tay lên giửa chặn hai bên chân mày .
6 Khi lập đàn cúng bạn nên đóng cửa trong và ngoài thì sẻ thấy gió thổi mát và 2 cây đèn cầy muốn bị tắt vì gió thổi . ?( Dùng đèn dầu là thấy rỏ nhất )
Đây là điều mình nhận thấy khi lập đàn cúng quán thế âm .
Nhớ là không làm việc ác trong khi và trước khi cúng quán âm .
https://lotusleanh.blogspot.com/2016_11_01_archive.html
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...hO9JQ&usqp=CAU
[IMG] LocalPrayers 玄静妙壇(2020)[/IMG]
https://www.localprayers.com/XX/Unkn...A6%99%E5%A3%87
Top 10 laptop mini tốt nhất 2020
https://quantrimang.com/top-5-laptop...tot-nhat-66098
Chân Phật Mật Pháp
24 tháng 11, 2017 ·
TP.HCM: Dịch Giả Bộ Mật Tạng - HUYỀN THANH - NGUYỄN VŨ TÀI tân viên tịch
(Admin Trang KINHMATGIAO)
Đệ tử Chân Phật Tông thành kính tri ân, thương tiếc báo tin DỊCH GIẢ MẬT GIÁO - HÀNH GIẢ MẬT TÔNG - CƯ SĨ HUYỀN THANH - NGUYỄN VŨ TÀI tân viên tịch.
Theo cáo phó, sau thời gian lâm trọng bệnh, mặc dù đã được các bác sĩ Đông - Tây y tận tình chữa trị nhưng vì niên cao, Dịch giả đã thu thần viên tịch vào lúc 17 giờ ngày 24-11-2017 (nhằm ngày 7-10-Đinh Dậu) tại nhà riêng 350/140/3A Nguyễn Văn Lượng, Phuong 16, Quận Gò Vấp.Trụ thế 60 NĂM.
Cư sĩ Huyền Thanh sinh thời có một nhân duyên đặc biệt với Chân Phật Tông khi từng dịch rất nhiều bài giảng pháp của Lư Sư Tôn và đăng trên Kinh Mật Giáo. Đây là nguồn kiến thực cực kì quý báu cho các đệ tử của Chân Phật Tông.
Sự ra đi của chú là một mất mát lớn cho cộng đồng mật giáo nói chung và cho Chân Phật Tông nói riêng. May thay các bài dịch của chú vẫn còn lưu mãi cho các thế hệ đồng tu sau này.
Đệ tử Chân Phật Tông xin thành kính tri ân, hẹn gặp cư sĩ nơi Tây Phương một nhà.
Om Mani Pad Me Hom !
https://vi-vn.facebook.com/chanphatm...6766375544836/
TIÊN THIÊN TÔN THẦN
Đông Vương Công
* Đông Vương Công còn gọi là Mộc Công, Đông Vương Phụ, Phù Tang Đại Đế, Đông Hòa Đế Quân.
-Khởi đầu, là một vị nam thần của thần thoại Trung Quốc, về sau Đạo Giáo nâng lên thành lãnh tụ của tất cả nam thần, hai tông phái Đạo Giáo phương Nam và phương Bắc đều tôn Ngài làm Thủy Tổ.
* Danh xưng Đông Vương Công xuất hiện sau Tây Vương Mẫu khoảng vài thế kỷ Trọng ". Hán Thượng Phương Ký Minh" đã có nêu tên Ngài nhưng chưa có sự tích rõ ràng. Là sớm nhất trong "Thần Kinh Dị" mới nói về sự tích của Ngài Đông Vương Công.
-Về quyển sách này, ghi tên tác giả là Đông Phương Sóc. Nhưng trong quyển "Tứ khố Toàn Thư Tổng Mục - 142 quyển" lại nói: - "Sách nay theo Lưu Hướng trong Thất Lược không thấy ghi tên, có lẽ làm đời sau mượn danh "Trọng Tấn. Thư cũng không thấy ghi tên Thần Kinh Dị Tóm lại,. sách ghi tên tác giả Đông Phương Sóc, người chú giải là Trương Hòa, là thực sự làm các văn sĩ đời Lục Triều viết mà thôi.
* Sách nay mô phỏng theo "Sơn Hải Kinh" để phân chia khu vực thành ra "Đông Kinh Hoàng", "Đông Nam Hoàng Kinh" làm thành chín thiên Trọng Đông. Hoàng Kinh nói: - "Đông Vương Công ở trong thạch thất lớn núi Đông Hoàng Ngài cao một trường,. đầu tóc bạc phố, thân người, mặt chim mà đuôi cọp, bên cạnh có một con gấu đen, đi đâu cũng theo Thường cùng. Ngọc Nữ chơi "nem hồ", mỗi lần nem đến một ngàn hai trăm lần, người cho là mạnh mẽ, có lúc lại nem giả bộ (đùa) nên không đón tiếp (quả hồ), lấy đó làm trò cười ".
- "Trung Hoàng Kinh" nói: - "Núi Côn Lớn có trụ đồng, cao ngất trời, nên nói rằng" trụ chống trời "Chu vi. Ba Ngan dam, nhìn cao chót VOT Dưới có. Thạch thất, vuông trăm trường, chín phủ tiên nhân ở đây Trên có. con chim lớn, gọi là "Hi Hữu", đầu quay về Nam Giang cánh trái che. Đông Vương Công, Giang cánh phải che Tây Vương Mẫu. Trên lưng có một chỗ nhỏ không có lông vũ, đập rộng một vạn chín trăm Tây Vương Mẫu. leo lên cánh mà đến với Đông Vương Công ".
-Danh xưng Đông Vương Công xuất hiện, có liên quan mật thiết den văn hóa Trung Quốc Theo quan. Niệm âm dương, ngũ hành của Trung Quốc, khi đã có vị thần thuộc âm, tất phải có vị thần thuộc dương Nữ thần. là Tây Vương Mẫu, phương Tây thuộc kim, nên gọi là Kim Mẫu Đối đãi. lại, nam thần phải xưng là Đông Vương Công, phương Đông thuộc mộc, nên xưng là Mộc Công Còn về văn hóa phối hợp thì. Tây Vương Mẫu là phối ngẫu của Đông Vương Công vậy.
-Từ đó, khi nói về Tây Vương Mẫu, tất phải đề cao Đông Vương Công, xếp Ngài ở trước Vương Mẫu Sở dĩ có chuyện đến sau mà ở trước,. Là vì phải theo tôn ti tự trát của văn hóa Trung Quốc và tinh thần trọng nam Khinh nữ làm chủ đạo.
* Sách "Hải nội thập châu ký" (ghi tác giả là "Đông Phương Sóc") nói: --
"Ở cõi Phù Tang về bờ phía Đông của Đông Hải, trong" biển Biec "có đập trăm địa phương, có trên cung Đại Đế, do Ngài Thái Chân Đông Phụ Vương trị vì ở đó" Từ đó., Phù Tang có liên quan đến Đông Vương Công, trở thành trú xứ của Ngài. Điều nay giống như núi Côn Lớn có liên quan đến Tây Vương Mẫu, trở thành nơi cư ngụ của Bà Đông Vương. Công làm vậy cũng có tên là Phù Tang Đại Đế.
* Cũng đồng quan điểm như trên, trong quyển "Nguyên Thuỷ Thượng Chân Tiên Chúng Ký" phần phụ đề Chăm Trưng Thư của Cát Hồng nói: - "Khi chưa phân lưỡng nghi (âm dương), trời đất còn hỗn độn, đã có Nguyên Thủy Thiên Vương Khi đã. phân âm dương, Nguyên Thủy Thiên Vương tinh thông khí kết cùng Thái Nguyên Thánh Mẫu, sanh ra "Phù Tang Đại Đế Đông Vương Công, hiệu là Nguyễn Dương Phụ (cha nguyên dương), kế đó mới sanh ra Tây Vương Mẫu "Các Tiên thì ba ngày chầu Phù Tang Công., ba ngày chầu Tây Vương Mẫu" Lại nói.: - [Phù Tang Đại Đế là khí nguyên dương, trị vì phương Đông, nên đời gọi con trai của vua chúa là "Đông cung"].
* Phù Tang Đại Đế cư nơi Bích Hải (biển Biec), bốn bề cuộc đất ba Ngan dam vuông, trên đó có Cung Thái Chân ... tiên chúng vô lượng vô số, các vị Huyền Châu, Phương Trường chưa lên trời ở tại đó Cũng giống như nói về Tây. Vương Mẫu, những "sự tích" về Đông Vương Công có rất nhiều, không biết được đúng sai ra sao cả.
-Theo "Thượng Thanh Huyền Kỷ Thất Thánh Kinh" phần "Phù Tang Đại Đế Quân" nói Ngài là một người có vị trí rất cao trong bảy vị Thánh Phái Thượng Thanh xuất hiện vào thời kỳ. Tùy Đường của Nam Bắc Triều. Sách nay hiện nay bị thất lạc, chưa tìm thấy.
-Trọng "Thái Bình Nghiêm Ký" quyển một phần "Nói về Mộc Công", phần cuối có đề cập đến Vân Tiên Thập Vị. Sách này không biết tên tác giả, được sách Tục Sự Thủy, đời Đường, trích dẫn như sau : - "Mộc Công, tức là Đông Vương Phụ hay Đông Vương Công, là nguyên khí thuần thanh, có trước muôn vật, đầu đội mạo Tam Duy, mặc y phục bằng mây màu răng chín, cũng có hiệu là Ngọc Hoàng Quân. Hưng nam nữ đắc đạo, được lập danh sách ở đó Hồi đầu. nhà Hán, trẻ con thường phổ biến bài hát "mặc quần áo xanh, vào thiên môn, ra mắt Kim Mẫu, bái Mộc Công Lạy" Cho nên. Sau này , khi có người đắc đạo, đời thường nói là "được gặp Kim mẫu, lễ Lạy Mộc Công" là do sự tích này.
-Theo sách "Tam Giáo sưu thần đại toàn" của Tăng Toản cuối đời Nguyên đầu nhà Minh, một quyển nói về Đông Hòa Đế Quân, viết: - "Khi đạo khí ngưng lại động, liền sanh ra Mộc Công, nơi cư biển Đây là Biec. khí thuần dương ở Đông phương, gọi là Đông Vương Công, cùng với Tây Vương Mẫu sanh ra trời đất, nuôi lớn muôn vật. Phạm mười phương trong trời đất nam nữ có đăng tiên, đều làm hai vị duyệt nay xét ".
* Sáu lại nói, "khảo cứu theo sách trước, nói là ... hiệu Đông Vương Công, hay Thanh Đồng Quân, Đông Phương Gia hoặc Thanh Đề Đế Quân (có lẽ là Thanh Đồng, làm nhầm chép, người dẫn chú giải). Danh hiệu tuy nhiều, nhưng cũng chỉ là một vị Đông Hòa thôi Vua phong. chức "Đông Hòa Dương Tử Phủ Thiếu Đế Quân" vào tháng Giêng năm Điệt Nguyên thứ sáu.
* Qua các sử liệu nêu trên, chúng ta thấy là các đạo sĩ đã dùng rất nhiều danh hiệu để nói về Đông Vương Công Cuối cùng., Sự tích được chấp nhận vào đời Nguyên là: - "Sự tích về Đông Vương Công ra đời sau sự tích Tây Vương Mẫu Ngài xuất hiện làm người phối ngẫu cho Tây Vương Mẫu,. để hoàn chỉnh vấn đề: - Tây Vương Mẫu là lãnh tụ của nữ thần, Đông Vương Công là lãnh tụ của nam thần.
* Xét lịch sử thì thấy, thời nhà Đường và Bắc Tống, trong danh sách các Thần của đạo sĩ, không có tên Đông Vương Công Đến đời Nam Tống mới. Đưa vào danh sách, đứng trước Tây Vương Mẫu.
Trong một khoa nghi quan trọng thời Nam Tống là "Kỳ tự bái chương đại tiêu nghi", có thần thỉnh danh sách, Đông Vương Công đứng thứ mười chín với tên là "Đông Hòa Mộc Công Đạo Quân".
-Đến khi Kim Doãn viết sách "Tán đàn thiết tiêu phẩm thượng" trong ba trăm sáu mươi vị thần liệt kê, Đông Vương Công được nâng lên vị trí thứ mười, với tên "Đông Hòa Thượng Tướng Mộc Công Thành Đồng Đế Quân" .
-Đến Lữ Nguyên Tố trong "Huỳnh Lục La Thiên nhất thiên nhị bách phân vị" thời Nam Tống, quyển thứ ba là "Đạo Môn định chế" chín xếp hạng mục thần thỉnh, trong đó có tên "Thủy Phủ Phù Tang Đại Đế "là vị đứng đầu thủy phủ.
-Cho dù, Đông Vương Công xuất hiện sau Tây Vương Mẫu, nhưng vì Ngài là nam tính, nên phải xếp địa vị cao hơn Ngài Tây Vương Mẫu, cho đúng với truyền thống "trọng nam nữ Khinh" thời bây giờ Việc nay. xay ra vào lúc hai tông phái Nam, Bắc Đạo Giáo hợp nhất thời nhà Nguyễn, tranh nhau chọn tướng Tổ nâng, cuối cùng nhất trí chọn Đông Vương Công làm "Tổ Sư" chung cho hai tông.
-Đạo Sĩ Tần Chí An đời Nguyên viết một quyển sách trong bộ "Kim Liên Chánh Tông Ký" nói về Đông Hòa Đế Quân: --
"Đến chỗ toàn chân của đạo, có sự nhen nhúm gầy dựng lâu dài Từ bậc. Cao nhất nói là Kim Mẫu, kế thay bằng Bạch Vân, rồi nay bằng Đế Quân" Đế Quân. Ở đây là chỉ cho Đông Hòa Đế Quân , tức Đông Vương Công Lại nói tiếp:. - "Đế Quân họ Vương, tự Huyền Phù, đạo hiệu là Đông Hòa Tử", Ngài đã "trải qua trăm ngàn đời mà dung nhan vẫn không già bị Ngài xiên. dương tông huyền , phát huy lẽ ảo diệu sâu kín, giúp đời cứu vật, đức sâu lớn như trời, nên thiên chân ban hiệu là Đông Hoa Đế Quân, còn gọi là Tứ Phủ Thiếu Dương Quân Ngài đã truyền thụ cho học trò là. Chính Dương Chân Nhân Chung Nhữu Phòng (Chung Nhữu Quyền) "Vì muốn đề cao phái Toàn Chân,. nên chỉ dựa vào một sự tích nhỏ rồi phóng đại thành chuyện lớn, để rồi phái Toàn Chân tôn Ngài làm" Đệ Nhất Tổ "vậy.
-Như vậy, Tần Chí An cho Đông Hòa Đế Quân (Đông Vương Công) một cái tên thế tục là Huyền Phù, tôn lên làm Đệ Nhất Tổ của Toàn Chân Giáo Ngài là. Thầy của nhân vật đời Hán là Chung Nhữu Quyền.
-Kế đến sách "Kim Liên Chính Tông Tượng Vân" đã sửa đổi lại tiểu sử Ngài là: - "Đế Quân họ Vương, không biết tên, sanh vào đời nào ở đâu không biết Ngài đắc. Đạo Thái Thượng, ẩn núi Côn Lớn, hiệu là Đông Hoa Đế Quân, sau dời qua Ngũ Đài Sơn, động Tử Phủ, hoặc xưng là Tử Phủ Thiếu Dương Quân Sáu dời lại đến Chung Nam Sơn,. động ngưng Dương, dạy đạo cho Chung Nhữu Quyền "
* Một truyền thuyết khác, trong sách "Vân Tiên Thập Vị" nói: - "Đế Quân là nguyên khí thuần dương, có trước muôn thần. Ở Cư cung Thái Thần có làm tía lộng mây che phủ, mây xanh bao quanh làm thành , đã dạy làm cho muôn ức người thành tiên, cho nên các Tiên tôn Ngài làm Lão Quân.
Nói là họ Vương, để nêu lên tính tôn quí cao thượng của Ngài, chứ không phải là họ tộc thế gian, phải hiểu chỗ tinh tế đó ".
- Vua Nguyên Thế Tổ phong là hiệu: - "Đông Hòa Dương Tử Phủ Thiếu Đế Quân".
- Vua Vũ Đế gia phong làm "Đông Hòa Tử Phủ Phụ Nguyên Lập Cực Đại Đế Quân".
* Khả Đạo Xung trong "Huyền Giáo Đại Công Án" nói: - "Việc thống lãnh Đạo giáo, đến nau đã lâu Trước kia., Đức Lão Tử Đạo Đức Kinh đem giao cho Doãn Hi, mười đệ tử của Doãn Hi đều đượ chỗ kỳ diệu, nên trước sau nối nhau làm Tổ Nay,. Đế Quân ở Kim Khuyết tiếp theo thống lãnh, truyền cho Đông Hòa Đế Quân, Đế Quân truyền cho Chung Nhữu Tiên Quân, Chung Nhữu truyền cho Thuần Dương Tiên Lữ Quân. "
* Đạo giáo ở đời Lữ Hậu chia ra làm hai tông Nam, Bắc Nguyện Đặng. Kỳ trong "Đạo Đức Kinh Chân Tâm Giải-Đại Đạo Chính Thống" nói khác chút ít: - "Nguyên Thủy Thiên Tôn tiếp truyền cho Lão Tử, đến An Sinh Kỳ, rồi Hoa Dương Chân Nhân, truyền tiếp Dươgn Chân Nhân Chính Chung nhữu Quyền, Thuần Dương Chân Nhân Lữ Thì Nhậm, Hải Thiêm Chân Nhân Lưu Huyền Anh Sáu phân. Nam, Bắc "Ở đây., Đông Hòa Đế Quân Vương Huyền Phủ biến thành Hoa Dương Chân Nhân, thực tế là đều nói đến Đông Vương Công.
* Cho dù Đông Vương Công có đến sau mà ở trên, địa vị cao hơn Tây Vương Mẫu đi nữa, ảnh hưởng của Ngài đối với dân gian vẫn không lâu dài bằng Tây Vương Mẫu.
Ngoại trừ trong các quán có đạo thờ cúng hình tượng Đông Vương Công ra, trong dân gian rất ít người biết đến Ngài Nếu có. Thì họ lại biết theo thần thoại sau: --
"Đông Vương Công còn gọi là Mộc Công, vốn tên là Nghê, tự là Quân Minh.
Lúc thế giới chưa có loài người trở về trước Ông đã hoá sanh ở trên. Bích Hải (biển xanh) mênh mang hoang vắng Tính tình ông trầm tĩnh, tâm linh thông suốt, tuy. Bề ngoài vô tác vô vi, trên thực tế ngược lại có thể giúp đỡ tạo hoá, dẫn dắt vạn vật Ông ta làm chủ dương khí trên thế gian trấn ở Đông phương.. Do đó có hiệu là Đông Vương Công Phạm tất cả nam nữ thành tiên đắc đạo trên trên trời,. đất, đều ở trong sự quản lý của ông Ông thường. vào ngày Đinh Mao lên đài trông tình hình tu tiên đắc đạo ở mọi nơi trên thế gian, phân định làm chín phẩm: --
Nhất phẩm là Cửu Thiên Chân Hoàng
Nhị phẩm là Tam Thiên Chân Hoàng.
Tam phẩm là Thái Thượng Chân Nhân.
Tứ phẩm là Phi Thiên Chân Nhân.
Ngũ phẩm là Trung Linh Tiên.
Lục phẩm là Chân Nhân.
Thất phẩm là Linh Nhân.
Bát phẩm là Phi Tiên.
Cửu phẩm là Tiên Nhân.
Các vị tiên này ngày sau thành đạo lên trời đều phải trước bái Vương Công Đông (Mộc Công) Sau đó. Bái yết Tây Vương Mẫu (Kim Mẫu), lễ rồi sau lay, mới có thể thăng tiên lên Cửu Thiên, vào Tam Thanh, tham lễ Thái Thượng Lão Quân mà gặp Nguyên Thuỷ Thiên Quân. "
* Nhược Thủy dịch
(Nguyên tác: - Trung Quốc tôn giáo thần minh-Thẩm Bình Sơn)
* Tài liệu tham khảo: --
"Tứ Kho Toàn Thư Tổng Mục"
"Thần Kinh Dị"
"Bút Ký Tiểu Thuyết Đại Quan"
"Hoàng Đông Kinh"
"Trung Hoàng Kinh"
"Tứ Kho Toàn Thư"
"Tứ Kho Tổng Mục Đề Yếu"
"Thần Vân Tiên"
"Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ"
"Hán Vũ Đế Vân Nội"
"Tuỳ Thư • Kinh Tịch Chí"
"Đạo Tạng"
"Thái Bình Nghiêm Ký"
"Tâm Giáo Sưu Thần Đại Toàn"
https://www.facebook.com/24600403913...4088870658638/
How to Enhance your Business - TantraSagewww.tantrasage.net › 2016/12 › how-to-enhance-your-...
Mantra : " OM NAMO BHAGABATI PADMA PADMABATI OM HRING SHRING OM PURBAYA DAKSHMINAYA PASCHIMAYA UTTARAYA ANN PURAYA SARBAJANA BASHYANG KURU KURU SWAHA." मंत्र : " ॐ नमो भगबती पद्म ...
Nepalese Manuscripts Pt 1 Newari and Sanskritpdfslide.net › Documents
Bibliography a) Catalogues and lists of Nevarl manuscripts . b) Works on ... na 2 prakaral)a hasya yanava katakana svayava purbaya krodha lurnailiiva thava 2 togata ... 4 and 5) below 2 diagrams: 0111 amuk! vasa111 kulu svaha. thva mantra ..
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗 （蔡文瑞 梵音 汉字参考音
https://i.imgur.com/es2Urgi.png
https://i.imgur.com/S1IZ6zO.png
https://docsplayer.com/23116690-Micr...%B7%A8new.html
===========
https://i.imgur.com/miFrpDZ.png
https://i.imgur.com/PIEDL6y.png
https://docsplayer.com/23116690-Micr...%B7%A8new.html
===========
https://i.imgur.com/skEzUKj.png
https://i.imgur.com/kAl5KFH.png
http://www.bskk.com/thread-2815633-1-1.html
==========
https://i.imgur.com/6HY2Pve.png
https://i.imgur.com/RhPxJJP.png
https://v.youku.com/v_show/id_XMjU4NDQ2MTA0.html
=====================
https://i.imgur.com/PgMMKwC.png
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard...7514246748.png
Dưới đây là phiên bản Chú Đại Bi Tiếng Phạn:
नीलकण्ठ धारनी
Nīlakaṇṭha Dhāranī (Ni-la-căn-tha, Đà-ra-ni).
नमो रत्नत्रयाय नमह् अर्य अवलोकितेश्वराय
namo ratnatrayāya namah arya avalokiteśvarāya (Na-mô, Rát-na, tra-da-da. Na-mô, A-ri-da, A-va-lô-ki-tét-soa-ra-da).
बोधिसत्त्वाय महासत्वाय महाकारुनिकाय
bodhisattvāya mahāsatvāya mahākārunikāya (Bô-đi-sát-toa-da, Ma-ha-sát-toa-da, Ma-ha Ka-ru-ni-ka-da).
ॐ सर्वरभय सुधनदस्ये नमस्क्र्त्वा इमम्
oṃ sarvarabhaya sudhanadasye namaskrtvā imam (Om, Sa-rơ-va, Ra-ba-dê, Su-đa-na-đa-si-da, Na-mô, Kờ-rít-toa, I-môm).
आर्यावलोकितेश्वर रंधव नमो नरकिन्दि।
āryāvalokiteśvara raṃdhava namo narakindi. (A-ri-da-va-lô-ki-tét-soa-ra, Ram-đơ-va. Na-mô, Na-ra-kin-đi).
ह्रिह् महावधसम सर्व अथदु शुभुं अजेयं।
hrih mahāvadhasama sarva athadu śubhuṃ ajeyaṃ. (I-hê-ri, Ma-ha, Va-đa-sơ-mê, Sa-rơ-va, A-tha-đu, Su-bam, A-dê-đam).
सर्व सत्य नम वस्त्य नमो वाक मार्ग दातुह्।
sarva sattva nama, vastya namo vāka, mārga dātuh. (Sa-rơ-va, sát-toa, Na-mô, Va-sát-toa, Na-mô, va-ga, Ma-va-đu-đu).
तद्यथा ॐ अवलोकि लोचते करते ए ह्रिह्
tadyathā oṃ avaloki locate karate, e hrih (Ta-đi-da-tha: Om, A-va-lô-ki, Lô-ka-tê, Ka-ra-tê, I-hê-ri).
महाबोधिसत्त्व। सर्व सर्व मल मल महिम हृदयम्
mahābodhisattva. sarva sarva, mala mala, mahima hṛdayam, (Ma-ha-bô-đi-sát-toa, Sa-rơ-va, Sa-rơ-va, Ma-la, Ma-la, Ma-hi-ma-hi- đa-dam).
कुरु कुरु कर्मुं धुरु धुरु विजयते महाविजयते
kuru kuru karmuṃ, dhuru dhuru vijayate mahāvijayate, (Ku-ru, Ku-ru, Ka-rơ-mâm, Đu-ru, Đu-ru, Va-cha-da-tê, Ma-ha-va-cha-da-tê).
धर धर धिरीनिश्वराय चल चल मम विमल मुक्तेले
dhara dhara dhirīniśvarāya, cala cala, mama vamāra muktele, (Đa-ra, Đa-ra, Đi-ri-ni, Sóa-va-rà-da, Cha-la, Cha-la, Ma-ma, va-ma-ra, Mục-kơ-tê-lê).
एहि एहि शिन शिन आरषं प्रचलि विष विषं प्राशय |
ehi ehi, śina śina, āraṣaṃ pracali viṣa viṣaṃ prāśaya. (Ê-hi, Ê-hi, Sín-na, Sín-na, A-ra-si-âm, Pra-cha-li, Va-sá, Va-sấm, Pra-sá-da).
हुरु हुरु मर हुलु हुलु ह्रिह्
huru huru mara hulu hulu hrih (Hu-ru, Hu-ru, Mà-ra, Hu-lu, Hu-lu, Hờ-ri).
सर सर सिरि सिरि सुरु सुरु बोधिय बोधिय
sara sara siri siri suru suru bodhiya bodhiya (Sa-ra, Sa-ra, Sì-ri, Sì-ri, Su-ru, Su-ru, Bồ-đi-da, Bồ-đi-da).
बोधय बोधय । मैत्रिय नारकिन्दि
bodhaya bodhaya. maitriya nārakindi (Bô-đà-da, Bô-đà-da, Mai-tri-da, Na-ra-kin-đi).
धर्षिनिन भयमान स्वाहा सिद्धाय स्वाहा
dharṣinina bhayamāna svāhā siddhāya svāhā (Đa-ri-si-ni-na, ba-da-ma-na, Soa-ha, Si-đi-da-ha, Soa-ha).
महासिद्धाय् स्वाहा सिद्धयोगेश्वराय स्वाहा
mahāsiddhāya svāhā siddhayogeśvarāya svāhā (Ma-ha-si-đi-da-ha, Soa-ha, Sích-đà-dô-giê, Sóa-rà-da, Soa-ha).
नरकिन्दि स्वाहा मारणर स्वाहा
narakindi svāhā māraṇara svāhā (Na-ra-kin-đi, Soa-ha, Mà-ra-na-ra, Soa-ha).
शिर संह मुखाय स्वाहा सर्व महा असिद्धाय स्वाहा
śira saṃha mukhāya svāhā sarva mahā asiddhāya svāhā (Sí-ra-sâm, À-mục-khà-da, Soa-ha, Sa-rơ-va, Ma-ha-a-sích-đà-da, Soa-ha).
चक्र असिद्धाय स्वाहा पद्म हस्त्राय स्वाहा
cakra asiddhāya svāhā padma kastāya svāhā (Chắc-kờ-ra, A-sích-đà-da, Soa-ha, Pát-ma-kát-sơ-tà-da, Soa-ha).
नारकिन्दि वगलय स्वाहा मवरि शन्खराय स्वाहा
nārakindi vagaraya svāhā mavari śankharāya svāhā (Na-ra-kin-đi, Va-ga-rà-da, Soa-ha, Ma-va-ri, Sấn-kơ-rà-da, Soa-ha.).
नमः रत्नत्रयाय नमो आर्यवलोकितेश्वरा स्वाहा
namah ratnatrayāya namo āryavalokiteśvarāya svāhā (Na-ma, Rát-na, Tra-dà-da, Na-mô, À-ri-dà-va-lô-ki-tét-soa-ra-da, Soa-ha).
ॐ सिधयन्तु मन्त्र पदाय स्वाहा
oṃ sidhayantu mantra padāya svāhā (Om, Si-đi-dăn-tu, Man-tờ-ra, Pát-đà-da, Soa-ha.).
Chú Đại Bi Tiếng Phạn (phiên âm Việt):
https://loiphatday.org/chu-dai-bi-tieng-phan/
नमः समन्त बुद्धानं ॐ धर धर___स्वाहा ॥
https://i.imgur.com/b6wFQlQ.png
https://i.imgur.com/MWRjEA2.png
https://docsplayer.com/23116690-Micr...%B7%A8new.html / http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%BB%AE/page188
http://maivanphan.vn/MaiVanPhan/32/3...ng-Hin-di.aspx
घास के एक टुकड़े को पहचानते हुए (आलाप - VI) - Hình ...maivanphan.vn › MaiVanPhan ›
Translate this page
Mar 26, 2016 - अनुवाद Rati Saxena - dịch sang tiếng Hin-đi, Ấn Độ Nhà thơ-Tiến sỹ Rati ... नम जमीन पर कोमल कलियाँ खिल रही हैं, भंवरे शहद चुनने लौट रहे हैं ... Hổ báo vặn mình hùng dũng bật lên. Loài rắn ... Con mực, con sao trôi sang kiếp khác ... Bà cũng đã được mời tới thăm các trường đại học Hoa Kì như Trường đại học Mary Mount ở Los Angeles và Trường đại học Seattle (USA) để nói chuyện về thơ Vệ Đà và ngâm thơ của bà. ... Ra mắt sách của MVP t ...
The Shurangama Mantra - DOKUMEN.PUBdokumen.pub › the-shurangama-ma...
Translate this page
ु ु नम थागताय सगताय अह त े स ंब ाय। ... Nam mô tất đà da नमःिस ािव ाधरऋषीणां शापान ह tỳ địa da & 012 %% đà la ly sắt noãn %% xá ba nô yết la ha & 013 %% sa ha sa ra ma tha nam %% nama` ... 036 %% Nam mô ma ni câu la da %% namo %% maṇi-kulāya && kính lễ Bảo Bộ %% ... 133 %% ế đế di đế && ityete && như thị & 134 && mẫu đà la yết noa %% mudrā-gaṇā` && Ấn chúng & 135 && sa bệ la sám && sarwe rakṣāṃ && nhất thiết thủ hộ ... 是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫 周遍了知， ...
BÁT NHÃ TÂM KINH
(SANSKRIT – DỊCH ÂM – DỊCH NGHĨA)
***
॥ प्रज्ञापारमिताहृ यसूत्रम् ॥
Prajñāpāramitāhṛdayasūtraṃ
Kinh Giảng về Yếu Lý của Trí Tuệ Đến Bờ Kia (Bát Nhã Ba La Mật)
॥ नमः सर्वज्ञाय ॥
Namaḥ sarvajñāya.
Kính lễ đấng Toàn Tri.
आर्यावलोकितत्तेश वरबोधिसत्त्वो
गंभीरायं प्रज्ञापारमितायं चर्यां चरमाणो
व्यवलोकयति स्म । पंच स्कन्धाः ।
तांश्च स्वभावशून्यान्पश यति स्म ।
āryāvalokiteśvarabodhisattvo
gaṃbhīrāyaṃ prajñāpāramitāyaṃ caryāṃ caramāṇo
vyavalokayati sma. paṃca skandhāḥ.
tāṃśca svabhāvaśūnyān paśyati sma.
Bồ Tát Avalokiteśvara thánh thiện
trong khi thực hành hạnh Ba-la-mật thâm sâu về Trí Tuệ
đã quan sát kỹ lưỡng năm uẩn
và đã nhìn thấy chúng có trạng thái KHÔNG ở bản thể.[1]
इह शारिपुत्र रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं रूपान्न पृथक् शून्यता शून्याताया न
पृथग्रूपं यद्रूपं सा शून्यता या शून्यता तद्रूपं । एवमेव वेदनासंज्ञासंस्क रविज्ञानानि ।
iha śāriputra rūpaṃ śūnyatā śūnyataiva rūpaṃ, rūpān na pṛthak śūnyatā śūnyātāyā na pṛthag rūpaṃ yad rūpaṃ sā śūnyatā yā śūnyatā tad rūpaṃ. evameva vedanā-saṃjñā-saṃskāravijñānāni.
Này Śāriputra, ở đây SẮC là trạng thái KHÔNG, chính trạng thái KHÔNG là SẮC; trạng thái KHÔNG không tách rời khỏi SẮC, SẮC không tách rời khỏi trạng thái KHÔNG; cái nào là SẮC, cái ấy là trạng thái KHÔNG; cái nào là trạng thái KHÔNG, cái ấy là SẮC. Tương tợ y như thế là các THỌ, TƯỞNG, HÀNH, THỨC.[2]
इह शारिपुत्र सर्वधर्माः शून्यतालक्शणा अनुत्पन्ना अनिरुद्धा अमला न विमला नोना न परिपूर्णाः ।
iha śāriputra sarva-dharmāḥ śūnyatā-lakṣaṇā anutpannā aniruddhā amalā avimalā nonā na paripūrnāḥ.
Này Śāriputra, ở đây tất cả các pháp có trạng thái KHÔNG là tướng trạng, thì không được sanh ra, không bị hoại diệt, không vết nhơ, không phải là khỏi bị vết nhơ, không là vơi, không bị tràn đầy.
न विद्या नाविद्या न विद्याक्षयो नाविद्याक्षयो यावन्न जरामरणं न जरामरणक्षयो न दुःखसमुदयनिरोधमा ्गा न ज्ञानं न प्राप्तिरप्राप्त त्वेन ।
na vidyā nāvidyā na vidyākṣayo nāvidyākṣayo yāvan na jarāmaraṇaṃ na jarāmaraṇakṣayo na duḥkhasamudayanirodhamārgā na jñānaṃ na prāptiraprāptitvena.
không là minh, không là vô minh, không là sự hoại diệt của minh, không là sự hoại diệt của vô minh, cho đến (các trạng thái) không là già và chết, không là sự hoại diệt của già và chết, không là Khổ-Tập-Diệt-Đạo, không là trí, không là sự đạt đến cùng với trạng thái không đạt đến.[3]
तस्माच्छारिपुत्र शूयतायां न रूपं न वेदना न संज्ञा न संस्कारा न विज्ञानानि । न चक्षुःश्रोत्रघ्र णजिह्वाकायमनांसि । नरूपशब्दगंधरसस्प रष्टव्यधर्माः । न चक्षुर्धातुर्याव ्न
ननोविज्ञानधातुः ।
tasmācchāriputra śūnyatāyām na rūpaṃ na vedanā na saṃjñā na saṃskārā na vijñānāni. na cakṣuḥ-śrotra-ghrāṇa-jihvā-kāya-manāṃsi. na rūpa-sabda-gandha-rasa-spraṣṭavya-dharmāḥ. na cakṣur-dhātur yāvan na manovijñāna-dhātuḥ.
Này Śāriputra, vì thế ở trạng thái KHÔNG không có sắc, không có thọ, không có tưởng, không có các hành, không có các thức, không có các mắt-tai-mũi-lưỡi-thân-ý, không có các sắc-thinh-hương-vị-xúc-pháp, không có nhãn giới cho đến không có ý thức giới.
बोधिसत्त्वस्य प्रज्ञापारमितामा ्रित्य विहरत्यचित्तावरण: ।
चित्तावरणनास्तित वादत्रस्तो विपर्यासातिक्रान तो निष्ठनिर्वाणः ।
त्र्यध्वव्यवस्थि ाः सर्वबुद्धाः प्रज्ञापारमितामा श्रित्यानुत्तरां
सम्यक् संबोधिमभिसंबुद्ध ः ।
bodhisattvasya prajñāpāramitām-āśritya viharatyacittāvaraṇaḥ. cittāvaraṇanāstitvād-atrasto viparyāsātikrānto niṣṭha-nirvāṇaḥ. tryadhva-vyavasthitāḥ sarvabuddhāḥ prajñāpāramitām-āśrityānuttarāṃ samyaksaṃbodhim-abhisaṃbuddhāḥ.
[4]Vị Bồ Tát, sau khi nương tựa vào Trí Tuệ Đến Bờ Kia, sống có sự không bị che lấp ở tâm; do không có sự hiện diện của sự che lấp ở tâm, (trở nên) không bị dao động, (được) vượt qua ảo tưởng, có Niết Bàn được hoàn mãn. Tất cả chư Phật hiện hữu ở ba thời (quá khứ-hiện tại-vị lai), sau khi nương tựa vào Trí Tuệ Đến Bờ Kia, thì được chứng đắc phẩm vị Toàn Giác vô thượng.
तस्माज्ज्ञातव्यो प्रज्ञापारमितामह मन्त्रो
महाविद्यामन्त्रो ऽनुत्तरमन्त्रो ऽसमसममन्त्रः सर्वदुःखप्रशमनः
सत्यममिथ्यत्वात् प्रज्ञापारमिताया ुक्तो मन्त्रः ।
tasmāj-jñātavyo prajñāpāramitā-mahāmantro mahāvidyāmantro ’nuttaramantro ’samasamamantraḥ sarvaduḥkhapraśamanaḥ satyam-amithyatvāt prajñāpāramitāyām-ukto mantraḥ.
Vì thế, nên biết rằng: lời chỉ dạy[5] vĩ đại về Trí Tuệ Đến Bờ Kia là lời chỉ dạy về sự hiểu biết vĩ đại, lời chỉ dạy vô thượng, lời chỉ dạy không gì sánh bằng, có sự làm lắng dịu tất cả khổ đau, là sự thật bởi vì tính chất không sai trái, là lời chỉ dạy được nói ở Trí Tuệ Đến Bờ Kia.
तद्यथा गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा ॥
tadyathā gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā.
Điều ấy là như vầy: “Khi đã đi đến, khi đã đi đến, khi đã đi đến bờ kia, khi đã hội tụ ở bờ kia, phẩm vị Giác Ngộ là vật dâng hiến.”
(gá-têêê gá-têêê paaa-rá-gá-têêê paaa-rá-xămmm-gá-têêê bô-đơhí xơ-vaaa-haaa).[6]
॥ इति प्रज्ञापारमिताहृ यं समाप्तं ॥
iti prajñāpāramitā-hṛdayaṃ samāptaṃ.
Như vậy Yếu Lý của Trí Tuệ Đến Bờ Kia được đầy đủ.
http://phatgiaochauduc.org.vn/bat-nha-tam-kinh.html
Thánh Bạch Y Quán Tự Tại Bồ Tát ( Aørya Panïdïara Vàsïinïi Avalokite’svara Bodhisatva )
https://phatphapungdung.com/phap-bao...ai-168380.html
https://hd1.hotdeal.vn/images/28-10-...%20%285%29.jpg
Cơ sở Sản xuất Sữa Chua Tươi – Số 4 đường 29 khu chợ An Dương Vương, P.10, Quận 6 - ĐT: 08 54 063 043 - 0909 66 30 43.
- Áp dụng cho sản phẩm Yaourt tươi nguyên chất lên men tự nhiên không chất bảo quản (6 hộp/ lốc)
https://www.hotdeal.vn/ho-chi-minh/a...en-102969.html
SỮA DÊ TƯƠI GMILK NGUYÊN CHẤT KEM
Sữa dê tươi GMILK là sữa dê tươi nguyên kem, tự nhiên nguyên chất 100% được lấy từ trang trại dê sữa GMILK với chất lượng sữa dê tốt nhất cả nước, được chế biến trên dây chuyền hiện đại, hợp vệ sinh, an toàn vệ sinh thực phẩm. Sữa dê tươi được đánh giá là tốt nhất trong các loại sữa tươi được bán trên thị trường. Sữa dê tươi giàu canxi, khoáng chất, dễ hấp thu, thích hợp cho mọi người. Sữa dê tươi nguyên kem được cho là sữa dê cho bé, trẻ em bị dị ứng với sữa bò.
http://gmilk.vn/image/catalog/Sua-de...tuoi-gmilk.jpg
Mua sữa dê tươi GMILK nguyên chất ở đâu?
- Bạn có thể đến cửa hàng Sữa Dê Tươi GMILK để mua trực tiếp, hoặc gọi số điện thoại 0909.936.248/0912.345.048 để đươc tư vấn và đặt hàng.
ĐC: 1/2 Ấp Chiến Lược, P. Bình Trị Đông, Q. Bình Tân, TpHCM
http://gmilk.vn/sua-de-tuoi-gmilk-tu...SAAEgL2B_D_BwE
=============
http://gmilk.vn/image/cache/catalog/...at-228x228.jpg
15.000đ
SỮA CHUA DÊ GMILK NGUYÊN CHẤT
Sữa chua dê GMILK nguyên chất được chế biến từ sữa dê tươi nguyên chất 100% được lấy từ trang trại dê GMILK Ninh Thuận, trên dây chuyền công nghệ hiện đại, an toàn vệ sinh thực phẩm, tốt cho sức khỏe và làn da.
========
http://gmilk.vn/image/cache/catalog/...18-228x228.jpg
110.000đ
SỮA DÊ TƯƠI THANH TRÙNG GMILK
Sữa dê tươi thanh trùng GMILK được chế biến từ sữa dê tươi nguyên chất 100% từ trang trại dê GMILK với chất lượng sữa dê tốt nhất cả nước, được chế biến trên dây chuyền hiện đại, hợp vệ sinh, an toàn vệ sinh thực phẩm. Sữa dê tươi được đánh giá là tốt nhất trong các loại sữa tươi được bán trên thị trường. Sữa dê tươi giàu canxi, khoáng chất, dễ hấp thu, thích hợp cho mọi người.
=============
http://gmilk.vn/image/cache/catalog/...lk-228x228.jpg
100.000đ
SỮA DÊ NON NGUYÊN CHẤT 100%
Sữa dê non (Colostrum milk) còn gọi tên thông dụng là sữa đầu hay còn được gọi là thức ăn đầu tiên của sự sống, một dạng vật chất có màu vàng, đặc dính, xuất hiện vào cuối thời kỳ mang thai và lưu thông qua tuyến vú của dê mẹ trong vòng 72 giờ đầu sau khi sinh con và xuất hiện ở hai ngày đầu sau khi sinh con, sữa non có chứa đầy đủ các chất dinh dưỡng cân đối, các kháng thể diệt vi khuẩn, vi rút độc hại và các chất điều hòa miễn dịch giúp cho một cơ thể trẻ sơ sinh chống lại bệnh tật, phát triển và khỏe mạnh. Sữa non của dê có thành phần rất toàn diện đã được sử dụng rộng rãi ở các nước Châu Âu, Châu Mỹ, Châu Á,... trong những thực phẩm để nuôi sống con người thì sữa non được ví như một thực phẩm vàng cho trẻ sơ sinh.
Sữa dê non GMILK được lấy trực tiếp từ trang trai dê GMILK tại Ninh Thuận, trên thiết bị công nghệ hiện đại, đảm bảo chất lượng, tốt cho sức khỏe, kích thích làn da trắng sáng tự nhiên.
Tác dụng của sữa dê non GMILK
- Sữa dê non GMILK có hàm lượng cao các protein bao gồm cả các yếu tố tăng trưởng có lợi (IgF), axit béo chuỗi dài không bão hòa đa, carbohydrates, Vitamin A, Vitamin K và các kháng thể.
- Sữa dê non GMILK có hàm lượng chất béo thấp, do đó trẻ có thể dễ dàng hấp thụ. Sữa non cung cấp hàm lượng chất dinh dưỡng cao trong một thể tích dung dịch thấp rất có ích với trẻ sơ sinh có hệ thống tiêu hóa vẫn đang trong quá trình hình thành.
- Sữa dê non GMILK có tác dụng nhuận tràng, mặc dù nhẹ, vẫn giúp hỗ trợ cho các em bé dễ thải hết phân su.
- Sữa dê non GMILK loại bilirubin dư thừa bị xóa bỏ góp phần giúp ngăn ngừa bệnh vàng da.
- Sữa dê non GMIK Ngăn không cho đường ruột của trẻ sơ sinh bị thấm, vì nó giúp niêm kín các lỗ, tạo ra rào cản với đường tiêu hóa chống lại các chất lạ và nhạy cảm bên ngoài được người mẹ hấp thụ.
- Sữa dê non GMILK có các loại kháng thể immunoglobin IgA, igD, IgE, IgG, và IgM giúp chống lại việc bị nhiễm trùng, giúp chủng ngừa khỏi các bệnh mãn tính do sự hiện diện của các phân tử được gọi là các yếu tố chuyển giao. Sự hiện diện của acid phytic, chất chống oxy hoá giúp chống lại căn bệnh ung thư.
- Sữa dê non GMILK có bạch cầu, một loại tế bào trắng với khối lượng lớn giúp bảo vệ cơ thể khỏi bệnh, vi rút và vi khuẩn.
- Sữa dê non GMILK có tác dụng như thuốc kháng sinh nhưng lại không có tác dụng phụ, có thể được coi là một loại vắc xin tự nhiên tuyệt đối an toàn.
- Sữa dê non GMILK giúp chữa lành các bệnh như đau nhức và mệt mỏi mãn tính, hen suyễn, thiếu máu, tiểu đường, cúm, bệnh trĩ, viêm nướu, lupus và bệnh gút và cũng hữu ích trong việc làm lành chấn thương thần kinh, đau sau phẫu thuật, đau khớp, bệnh đa xơ cứng, rối loạn tuyến giáp, đột quỵ, và căng thẳng, loét, viêm gân, bệnh zona và hay nổi nóng.
- Sữa dê non GMILK có thể được sử dụng như là một chất dinh dướng bổ sung tăng cường sức mạnh thể chất và khả năng miễn dịch nói chung. Sữa non của bò có lactoferrin, glycoprotein và proline- rich polypeptide (PRP) giúp con người chống lại triệu chứng suy giảm hệ miễn dịch. Nó cũng bảo vệ bệnh nhân khỏi căn bệnh tiêu chảy do khuẩn trùng cầu crypto gây ra.
- Sữa dê non GMILK cũng tốt cho người lớn. Sữa non có thể làm tăng nhanh việc chữa lành các vết bầm tím và thương tích, làm giảm các triệu chứng dị ứng, có thể làm tăng trí nhớ và sự tập trung, thúc đẩy quá trình mọc tóc và có thể làm cho tuyến tiền liệt hoạt động tốt hơn.
http://gmilk.vn/sua-de-non-gmilk-nguyen-chat-100
=============
AN CUNG NGƯU HOÀN - Thuốc Chống Đột Quỵ
https://vuonnhakat.com/uploads/45294...32527360_n.jpg
Liên hệ
Tác dụng của an cung ngưu hoàng hoàn nổi tiếng nhất chính là chữa đột quỵ. Với chứng đột quỵ-tai biến mạch máu não, An Cung Ngưu Hoàng Hoàn giúp chữa trị: xuất huyết não, liệt toàn thân, liệt tay chân, khiếm khuyết về ngôn ngữ, khó nuốt, hôn mê, tâm thần, chứng tê liệt ở mặt. An cung ngưu hoàng hoàn có tác dụng giúp phục hồi hệ thần kinh chức năng cho những bệnh nhân mới bị đột quỵ và những bệnh nhân đã bị đột quỵ-tai biến mạch máu não lâu ngày. An cung ngưu hoàng hoàn giúp bệnh nhân phục hồi các chức năng do di chứng để lại sau khi bị đột quỵ-tai biến mạch máu não như: di chứng liệt nửa người, rối loạn chức năng diễn đạt ngôn ngữ. An cung ngưu hoàng hoàn cũng có tác dụng chữa cao huyết áp, tim đập nhanh, hô hấp khó, tinh thần bất an, đau co giật cấp và mãn tính, rối loạn thần kinh thực vật, bất tỉnh nhân sự.
An cung ngừa và điều trị đột quỵ mẫu mới
An cung Ngưu hoàng Hàn Quốc (Kwangdong WooHwang Chong Shim Won – Ngưu Hoàng Thanh Tâm Hoàn) nổi tiếng là một loại thuốc hỗ trợ điều trị trị chứng đột quỵ (chứng xuất huyết não, liệt toàn thân, liệt chi dưới, liệt tay chân, cấm khẩu, khó phát âm, khó nuốt, hôn mê, lẫn lộn đầu óc, tâm thần, chứng tê liệt ở mặt), cao huyết áp, tim đập nhanh, đánh trống ngực, hô hấp khó, căng thẳng thần kinh, co giật cấp và mãn tính, rối loạn thần kinh thực vật, bất tỉnh nhân sự.
Ngoài ra, nó còn giúp ngăn ngừa hiện tượng chảy máu não, hỗ trợ trị cho người bị rối loạn tiền đình, đau đầu, thiếu máu não, phụ nữ tiền mãn kinh…..
– Hoạt huyết và hỗ trợ trị cho người bị rối loạn tiền đình, đau đầu, thiếu máu não, tắc động mạch vành, phụ nữ tiền mãn kinh.
– Đặc biệt dùng rất tốt cho người bị suy nhược thần kinh vì áp lực công việc, lao động trí óc cường độ cao và đối mặt với những biến cố trong cuộc sống.
– Giúp ngăn ngừa hiện tượng chảy máu não, xuất huyết não phục hồi hệ thần kinh chức năng cho những bệnh nhân mới và những bênh nhân đã bị tai biến mạch máu não lâu ngày… phục hồi các chức năng do di chứng để lại sau khi bị tai biếm mạch máu não như bán thân bất toại (liệt nửa người), rối loạn chức năng diễn đạt ngôn ngữ…
– hỗ trợ điều trị trị chứng đột quỵ (chứng xuất huyết não, liệt toàn thân, liệt tay chân, khiếm khuyết về ngôn ngữ, khó nuốt, hôn mê, tâm thần, chứng tê liệt ở mặt), cao huyết áp, tim đập nhanh, hô hấp khó, tinh thần bất an, đau co giật cấp và mãn tính, rối loạn thần kinh thực vật, bất tỉnh nhân sự……
– Phòng chống và trị các bệnh về cao huyết áp và tai biến mach máu não, tim đập nhanh, Ích khí dưỡng huyết trấn kinh an thần hóa đờm trị phong, cho các bệnh do khí huyết không đầy đủ, hỏa khí trong người vượng, đờm nhiệt gây nên tức ngực khó thở nhức đầu hoa mắt đi lại nói năng khó khăn, đàu óc không tỉnh táo.
HDSD
– Đối với tai biến mạch máu não 30 ngày đầu, dùng 1 viên thời gian ngắn, cách một ngày dùng 1 viên, kết hợp với bài tập bổ trợ và chế độ phù hợp về dinh dưỡng, một đợt trị thường dùng 5 đến 10 hộp tùy theo mức độ nặng nhẹ của tai biến não gây ra.
– Đối với người bị rối loạn tiền đình, đau đầu, thiếu máu não, tiền mãn kinh, thời gian ngắn dùng 1 viên, mỗi đợt dùng 5 hộp.
Uống ngày một đến hai lần, mỗi lần một viên, nhai hoặc dùng nước ấm để uống:
– Từ 8 – 15 tuổi uống 2/3 viên/ lần/ ngày
– Từ 5 – 7 tuổi uống 1/2 viên/ lần/ ngày
– Từ 2 – 4 tuổi uống 1/3 viên/ lần/ ngày
– Dưới 1 tuổi uống 1/4 viên/ lần/ ngày
Bảo quản: Nơi khô ráo, tránh ánh sán
VƯỜN NHÀ KAT - YẾN KAT
Hotline: 0908.134.562 - 0969.939.426
Giao Hàng Trong Nước Và Quốc Tế
www.vuonnhakat.com
https://vuonnhakat.com/v57/an-cung-n...g-dot-quy.html
==========
삼성기력환 CÂN BẰNG HUYẾT ÁP CHỐNG ĐỘT QUỴ.
https://vuonnhakat.com/uploads/thuc-...281971756n.jpg
– an cung ngưu hoàng hoàn hộp gỗ sử dụng cho người bị biến chứng của bệnh cao huyết áp: Đột quỵ, xuất huyết não, liệt toàn thân, liệt tứ chi, chứng tê liệt cơ mặt, trở ngại về ngôn ngữ và hôn mê…
– Người bị rối loạn tuần hoàn não, tinh tần bất ổn, khó kiềm chế bản thân, đau đầu, đau thần kinh toạ dẫn đến đau bắp đùi, chân tay đau nhức và đi lại khó
– An cung ngưu hoàng hoàn có tác dụng rất tốt cho người có nguy cơ bị đột quỵ cao: cao huyết áp, tiểu đường và những người làm việc căng thẳng.
cách dùng:
– Tốt nhất nên dùng để phòng tránh bệnh, không nên để đến khi mắc bệnh nặng mới sử dụng.
Liều dùng cho 15 ngày
– Người lớn và trẻ trên 15 tuổi: uống 01 viên / ngày
– Trẻ em:
từ 8 đến 15 tuổi: uống 2/3 viên / ngày;
từ 5 đến 8 tuổi: uống 1/2 viên / ngày;
từ 2 đến 5 tuổi: uống 1/3 viên / ngày;
dưới 2 tuổi: uống 1/4 viên / ngày.
– Thuốc uống bằng cách nhai hoặc nghiền trộn với nước ấm.
– Liều dùng cho dự phòng: Mỗi đợt từ 5 -10 ngày
CÔNG TY CP SỮA CHUYÊN NGHIỆP VIỆT NAM (VPMILK)
Trụ sở chính
21A Nguyễn Thị Thập, P. Tân Phú, Quận 7, Tp. Hồ Chí Minh
028. 5410 3333
028. 5410 4485
http://vpmilk.vn/template/img/logo.png
https://static.ubofood.vn/images/sua...994f2e330.JPEG
Sữa Chua Uống VPMilk Đà Lạt Fresh YogurtThời gian giao: 24h
CTy CP Sữa Chuyên Nghiệp Việt Nam (VPMilk)
Sữa chua uống VPMilk Đà Lạt Fresh Yogurt được xử lý bằng công nghệ hiện đại, lưu giữ hương vị thơm ngon tự nhiên và thành phần dinh dưỡng ưu việt.
48.000 ₫/chai
48.000 ₫
Chai 200mlChai 950ml
VPMilk Đà Lạt Fresh Yogurt
Dành cho mọi lứa tuổi
CHỌN HƯƠNG VỊ:
Sữa tự nhiên
CHỌN TRỌNG LƯỢNG:
950ml
200ml
Giá:0đ
Mua hàng ngay
Công dụng
Thành phần dinh dưỡng
Câu hỏi thường gặp
Hồ sơ công bố sản phẩm
Sữa chua uống VPMilk Đà Lạt Fresh Yogurt được sản xuất 100% từ sữa bò tươi nguyên chất của các trang trại ở Cao nguyên Đà Lạt, nơi có điều kiện thiên nhiên lý tưởng cho nguồn sữa chất lượng cao.
- Đồng cỏ xanh mang lại nguồn thức ăn tươi ngon dồi dào.
- Khí hậu mát mẻ.
- Nguồn nước tinh khiết
Sữa chua uống VPMilk Đà Lạt Fresh Yogurt được làm hoàn toàn từ nguồn sữa tươi nguyên chất ở cao nguyên Đà Lạt, lên men tự nhiên giúp giữ vẹn nguyên dưỡng chất và hương vị thơm ngon tự nhiên.
Quá trình lên men không qua xử lý nhiệt giúp sản phẩm giữ được những lợi khuẩn tót cho hệ tiêu hóa, đồng thời cung cấp các Vitamin và Khoáng chất cần thiết cho cơ thể.
Hướng dẫn sử dụng:
- Luôn bảo quản từ 2 độ C đến 4 độ C.
- Uống trực tiếp hoặc pha chế thức uống: Sữa chua đá xay, sữa chua uống trái cây, café đá xay, matcha đá xay…
https://ubofood.com/products/sua-chu...rt-08240184301
https://vpmilk.vn/san-pham/sua-tuoi-...yogurt/52.html
http://suadecuchi.com.vn/thumbs_size...-sua-de-01.jpg
Trang trại nuôi dê sữa của chúng tôi được xây dựng theo quy cách đạt chuẩn, từ quản lí thú y đến thức ăn. Các "nàng dê" được tuyển chọn từ các giống dê chuyên sữa của Mỹ, Pháp,Thụy Sĩ...
Sữa dê sau khi được vắt (bằng máy) từ các "nàng dê"khỏe mạnh, xinh đẹp được chúng tôi thanh trùng (theo phương pháp Pasteur) đóng chai làm lạnh ở nhiệt độ 3-5oc. Quy trình sản xuất được các cơ quan chức năng thẩm tra đạt an toàn vệ sinh thực phẩm được cấp giấy phép sản xuất.
Vì là sữa dê được thanh trùng nên quý khách có thể dùng để uống và rửa mặt làm đẹp.
Đặc thù sữa dê thanh trùng chỉ để được khoảng 5-7 ngày, quý khách có nhu cầu vui lòng liên hệ đặt hàng trước chúng tôi sẽ miễn phí giao hàng trong các quận nội thành.
Giá 1 lít sữa dê:120.000 đ
Điện thoại đặt hàng:0901778439
0908743366
01265506871
HÂN HẠNH PHỤC VỤ QUÍ KHÁCH !
SỮA DÊ CỦ CHI- CÔNG TY THỰC PHẨM THUẬN HÒA
Sức khỏe của bạn là niềm hạnh phúc của chúng tôi!
ĐỊA CHỈ ĐẠI LÝ QUẬN 1 - 3 - 4
Quận 1 - 3 - 4
Quận 1
77 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, P. Bến Thành, Q.1
86 Nguyễn Du, P. Bến Nghé, Q.1
503 Trần Hưng Đạo, P. Cầu Kho, Q.1
293 Trần Hưng Đạo, P. Cô Giang, Q.1
140 Nguyễn Cư Trinh, P. Nguyễn Cư Trinh, Q.1
116 Nguyễn Văn Thủ, P. Đa Kao, Q.1
67 Nguyễn Bỉnh Khiêm, P. Đa Kao, Q.1
Quận 3
101 Nguyễn Thiện Thuật, P. 2, Q.3
170 Võ Văn Tần, P. 5, Q.3
91 Nguyễn Thông, P. 9, Q.3
95 Rạch Bùng Binh, P. 9, Q.3
13 Kỳ Đồng, P. 9, Q.3
288 CMT8, P. 10, Q.3
21 Trần Quang Diệu, P. 14, Q.3
128B Trần Quốc Thảo, P. 14, Q.3
384 Lê Văn Sỹ, P. 14, Q.3
352 Cao Thắng, P. 7, Q.3
342 Cao Thắng, P. 7, Q.3
Điện Biên Phủ, Q.3
Quận 4
68 Nguyễn Khoái, P. 2, Q.4
===========
Hướng dẫn sử dụng sản phẩm
Hướng dẫn sử dụng sản phẩm
Sữa dê tươi có tác dụng tích cực đối với sức khỏe con người. Tuy nhiên, để uống sữa dê tươi đạt hiệu quả nhất, tận dụng được tối đa giá trị dinh dưỡng của nguồn thực phẩm thiên nhiên quý giá này, một số lưu ý dưới đây:
1- Lượng sữa dê cần thiết:
Mỗi người có một cơ địa khác nhau. Vì thế, lượng sữa uống để phù hợp với cơ thể cũng khác nhau.
- Người lớn: từ 200ml/lần. (khoảng 1 chai/lần)
- Trẻ em: 150ml/lần.
*** Lưu ý: Bạn nên chia nhỏ lượng sữa để uống nhiều lần trong ngày.
2-Thời gian uống sữa:
- Bạn có thể uống sữa dê tươi vào bất cứ thời gian nào trong ngày nhưng trước khi uống hãy lót dạ bằng các loại bánh hoặc đồ ăn nhẹ trước, như thế sẽ giúp quá trình hấp thụ canxi trong sữa được tốt hơn.
- Thời gian tốt nhất để uống sữa dê tươi là trước khi ngủ nửa tiếng.
- Trong thành phần sữa dê tươi có Trytophan, một axit amin cần thiết để sản xuất ra các chất kích thích giấc ngủ là serotonin và melatonin, giúp bạn nhanh chóng đi vào giấc ngủ và điều hòa giấc ngủ được ổn định.
- Không nên uống sữa vào buổi sáng.
- Không uống sữa lúc bụng đói.
- Nên uống sữa sau bữa sáng 1 – 2 tiếng.
3. Thực phẩm nên dùng chung với sữa:
– Thức ăn tinh bột:
Một số món ăn tinh bột như bánh ngọt nhỏ, cookie có thể kéo dài thời gian “cư trú” của sữa trong dạ dày. Các men tiêu hóa và dịch vị trong các enzyme thủy phân giúp ruột từ từ đào thải để tạo điều kiện hấp thu tốt hơn.
– Mật ong:
Uống sữa với mật ong là một cách uống tốt cho bệnh thiếu máu và giảm thiểu chứng đau bụng kinh.
4. Thực phẩm không dùng chung với sữa tươi:
– Nước hoa quả:
Bạn cũng biết protein khi gặp axit sẽ dẫn đến phản ứng kết tủa, gây nặng bụng và thậm chí còn làm mất tác dụng của protein có trong sữa. Vì vậy, dù thích các loại trái cây có vị chua như cam, chanh, kiwi… đến mấy thì bạn cũng đừng nên ăn cùng một lúc với sữa tươi mà hãy ăn trước hoặc sau khi uống sữa nửa tiếng.
– Chocolate:
Không được trộn sữa với sô cô la hoặc dùng chung dưới bất kỳ hình thức nào. Vì sô cô la không chỉ phá hủy các thành phần canxi trong sữa mà còn đánh mất vai trò của chất chống ô xy hóa.
– Thuốc:
Mọi bác sĩ đều khuyên ngoài nước lọc, không nên dùng các thức uống khác, kể cả sữa tươi, để uống thuốc. Không dùng sữa tươi uống thuốc là để đảm bảo tác dụng của thuốc; đồng thời không gây ảnh hưởng đến những chất dinh dưỡng có lợi cho sức khỏe của sữa.
– Trà xanh:
Trà xanh là thực phẩm chống lão hóa hiệu quả nhưng trà còn có một tác động khác là đẩy nhanh quá trình đào thải canxi trước khi cơ thể kịp hấp thụ. Do đó, trà xanh với sữa tươi khó có thể trở thành đôi bạn dinh dưỡng của nhau.
5. Một số lưu ý khi uống sữa dê tươi:
– Không cho trẻ dưới 1 tuổi uống sữa tươi vì lúc này hệ tiêu hóa của bé còn kém.
– Không nên uống sữa khi bụng đang đói.
– Không cho đường vào lúc sữa đang nóng, vì trong sữa và đường có chứa lysine sẽ phản ứng khi nhiệt độ cao, sinh ra lysine gốc glucose, chất này có hại cho cơ thể. Cách làm chính xác là để sữa vừa ấm mới cho đường.
– Nên uống sữa trước khi đi ngủ khoảng nửa tiếng vì sữa sẽ giúp bạn ngủ ngon hơn.
Lưu ý khi đun sữa tươi:
1. Bạn muốn uống sữa dê tươi ấm? Điều này hoàn toàn có thể, miễn là bạn tắt bếp ngay khi sữa vừa có dấu hiệu sôi để đảm bảo toàn bộ giá trị dinh dưỡng có trong sữa không bị thất thoát trong quá trình đun nấu.
2. Lưu ý thứ hai là bạn nên uống đến đâu, đun đến đó và đặc biệt tránh đổ sữa tươi vừa đun sôi vào phích để bảo quản vì sẽ dễ làm sữa bị chua, gây tác động không tốt đến tiêu hóa.
Trong trường hợp bạn thích uống sữa ngọt thì hãy cho đường vào sau khi sữa đã nguội để loại bỏ những phản ứng không mong muốn giữa đường và sữa ở nhiệt độ cao.
http://suadecuchi.com.vn/huong-dan-s...-san-pham.html
Sữa Chua Truyền Thống
12,000₫
https://k2goatmilk.com/wp-content/up...-2-600x400.png
– Sữa dê tươi nguyên chất lấy từ đàn dê được chăn thả tự nhiên.
– Dinh dưỡng dễ hấp thụ, phù hợp với trẻ em và người lớn.
– Tốt cho hệ tiêu hóa, đẹp da, ngăn ngừa lão hóa.
https://k2goatmilk.com/san-pham/sua-chua-truyen-thong/
========
Sữa Dê Tươi Tiệt Trùng
24,000₫
https://k2goatmilk.com/wp-content/up...ng-600x400.png
– Nguồn sữa dê lấy từ đàn dê được nuôi chăn thả tự nhiên
– 100% sữa dê tươi nguyên chất
– Bổ sung vitamin, nhất là nhóm B và các khoáng chất thiết yếu cho cơ thể.
– Dinh dưỡng thuần thiên nhiên, dễ hấp thụ, tốt cho hệ tiêu hóa, tim mạch, trí não.
Cửa hàng: 77 Lê Thị Hồng, P.17, Q.Gò Vấp, TP. HCM
Cửa hàng: 573D Cách Mạng Tháng 8, P.15, Q.10, TP. HCM
https://k2goatmilk.com/san-pham/sua-de-tuoi-tiet-trung/
PHÂN PHỐI CHÍNH HÃNG TẠI VIỆT NAM:
TP. HỒ CHÍ MINH: 56 Trần Hưng Đạo, P.7, Q.5
967B Nguyễn Xiển, P. Long Bình, Q.9
43 Tân Canh, P.1, Q. Tân Bình
Tel: (028) 3732 5555
Hotline: 0908.773.350
HÀ NỘI: Toà B Đại Kim building, Trần Hoà, P. Định Công, Q. Hoàng Mai, Hà Nội
Tel: (024) 6654 2777
Hotline: 0908.773.350
———————-
https://gmbfood.com.vn/kem-tuoi-sua-de.html