http://thegioivohinh.com/diendan/sho...ge14&styleid=4
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%C3%A1p/page15
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
15.10 Jambhala
https://sanaakosirickylee.files.word...pg?w=284&h=362
Image result for zambala god of wealth
Mantra : Om Jambhala Bodhi Svaha
https://i0.wp.com/www.chinabuddhisme...m_syladbel.jpg https://i.imgur.com/ZSALISS.jpg https://i.imgur.com/W9GoB3y.jpg
Jum syladbel.jpg
There are many types of Jambhala, i.e. The Jambhala of the 5 directions, and a another type is which the one that can be cultivated and planted. Where does the Jambhala came from? Jambhala comes from Lord Ganesh. Who is Lord Ganesh then? Lord Ganesh is the Elephant deva of great wisdom. He is also a dharma king of great treasures (or The Precious Golden deity), who gathers or brings the wealth to you and makes you able to avoid poverty.
Many worship Lord Ganesh for his ability to bring wealth and babies. If one wishes to get pregnant, all you need is to chant his mantra (Om Ganapati vi gah gah) and touch him. His other name is Ganapati, commonly known in Tibet. In India, he is commonly known as Ganesh. He is also known as Ganeson as when he is at home, his father would call him Ganeson. Jambhala is actually a bodhisattva and he uses his actions to benefit all sentient beings. ( Please refer to “Dharma words by Master Tony dated on 9th December, 2018 for a further explanation)
https://puxianmalaysia.wordpress.com/6-mantra/2/
Om dzambhala mantra
staging.artisticpoolandspa.com › om-dzambhala-mantra
Often these Om Dzambhala Din Draye Svaha (7x) Or Om Drum Svaha, Om ... Nama Mumei E She E Chant the Empower mantra “ Om hum jum she ya” 3 times.
http://chinabuddhismencyclopedia.com...nal_Deity_Yoga
Dzambhala
Dzambhala is the emanation of Buddha Ratnasambhava. According to the sutras, when Buddha Shakyamuni was teaching the Maha-Prajnaparamita Sutra, a demon appeared to disturb the Buddha and wanted to create confusion. At that moment, Dzambhala appeared in front of the Buddha and protected him. Upon seeing his courageous behavior, the Buddha asked Dzambhala to become a dharma protector and help sentient beings. Dzambhala accepted the Buddha’s request and from then onwards, he has protected the dharma.
If anyone calls his name or recites his mantra, OM DZAMBHALAYE SWAHA, Dzambhala will come and help that person. Chanting the Dzambhala mantra will alleviate troubles with finances and resources to practice Dharma. Through Dzambhala practice, you can also gain wealth, wisdom, and intelligence and at last, attain perfect Buddha!
http://www.dzogchenlineage.org/2010_winter_retreat/
Mantra Arya Jambhala Merah ( Hung Chai Sen )
Om Jambhala Zalen Jarye Dhana Me De She
https://www.oocities.org/sutra_onlin...tantrayana.htm
Om Jambhala svaha.
======
Yellow Dzambala Prayer
Quote
Post by phantom59 » Wed Oct 21, 2009 9:31 am
The practice was compiled by Lama Thubten Namdrol Dorje, and is known
by the name: " How to Attract the Wealth of the Three Worlds Through
the Practice of the Single Yellow Dzambala"
Lord Arya Dzambala (Yellow Dzambala)
You do not need to recite the words in italics.
Multiplying Mantra
OM SAMBHARA SAMBHARA VIMANA SARA MAHA JAVA HUNG! OM SMARA SMARA VIMANA
SARA MAHA JAVA HUNG! (7x)
It is taught in the Parinata Cakra Sutra that after reciting this
mantra seven times, any merit one creates will increase by 100,000
times.
Blessing One’s Rosary
OM RUCIRA MANI PRAWA TAYA HUNG (7x)
Recite this mantra seven times and blow onto your rosary and rub it,
thereby empowering one’s power of recitation such that each recitation
creates the same merit and power as having reciting all the Secret
Mantras taught by the holy Buddhas 1,000,000,000,000,000,000,000,000
(i.e. 10^24). This is as taught in the Tantra called “Palace of Vast
Jewels”.
Refuge
Namo Gurubya
Namo Buddhaya
Namo Dharmaya
Namo Sanghaya (3x)
Guru is Buddha
Guru is Dharma
Guru is Sangha also.
Guru is the source of all goodness and happiness,
In all Gurus I go for refuge. (3x)
Taking refuge and generating bodhicitta (3x)
I go for refuge until I am enlightened,
To the Buddha, Dharma and the Sangha.
Due to the merits of giving and other perfections,
I must achieve enlightenment for the sake of all sentient beings.
Active Bodhicitta and Bodhisattva Vows (3x)
Gurus, Buddhas and Bodhisattvas, please listen to me!
Just as past Buddhas have developed bodhicitta,
Then trained in the stages through bodhisattva acts,
May I likewise develop bodhicitta to benefit beings and train in the
stages by engaging in bodhisattva acts.
Rejoicing and remembering the benefits of bodhicitta Now that my life
has become truly fruitful, this human life has been made worthwhile.
Today I am born into the family of the Buddha’s line; I have now
become a Buddha’s child. From now on, by every possible means, I must
behave in accordance with this linage, so that I will never disgrace
my Holy Family [of enlightened beings].
Bodhicitta Prayer
To my Guru and the Three Jewels, I prostrate and take refuge; Please
bless me in all my lifetimes. I must attain the stage of Buddhahood in
order to remove the suffering of all sentient beings. For this
purpose, I will now engage in the meditation and recitation practice
of Lord Arya Dzambhala.
Four Immeasurables
May all sentient beings be free of all bias, attachment, and anger to
near ones and aversion to others!
May all sentient beings achieve extraordinary superior happiness!
May all sentient beings be free from the unbearable sea of suffering!
May all sentient beings never be parted from the bliss of supreme liberation!
Purifying the Place
OM AH HUNG! (3x)
Everywhere may the ground be pure, free of the roughness of pebbles
and so forth. May it be the nature of lapis lazuli and be as smooth as
a baby’s palm.
Offering Prayer
By offering substances human and divine, those actually presented here
and those which are visualized, may clouds of offerings of unsurpassed
Samantabhadra qualities fill the entire expanse of space of the ten
directions.
OM AH HUNG (3x)
Actual Offering Dharani (3x)
One should visualize heavenly flowers and jewels raining upon one’s
Guru and refuge tree, on all holy objects in the ten directions such
as the Potala Palace, Potala Mountain, Five Peak Mountain, and on all
holy statues, stupas, relics, images and artifacts in India, Tibet,
Nepal and the rest of the world. In this way, one accumulates merit as
vast as Mount Meru without even needing to spend a single cent!
OM NAMO BHAGAVATE BENZAY SARA PRAMARDANE/ TATHAGATAYA/ ARHATE
SAMYAKSAM BUDDHAYA/ TADYATHA/ OM BENZAY BENZAY/ MAHA BENZAY/ MAHA
TEDJA BENZAY/ MAHA VIDYA BENZAY/ MAHA BODHICITTA BENZAY/ MAHA BODHI
MANDO PASAM KRAMANA BENZAY SARVA KARMA AVARANA VISHO DHANA BENZAY
SVAHA (3x)
Prayer of Truth
HUNG!
Through the power of the truth of the Tree Jewels, The power of the
inspiration of all Buddhas and Bodhisattvas, The power of the
unlimited energy of the completed two collections, And the power of
the intrinsically pure and inconceivable sphere of reality which is
the nature of emptiness, May all these offerings become suchness!
Before proceeding, if you have received tantric initiation, now
generate yourself into whatever deity you have received the initiation
of.]
Generation and Invocation of the Deity
In the space in front of me appears a blue syllable HUNG which
transforms into a jewelled protection wheel. At the center of the hub
of the wheel appears a white syllable PAM which transforms into a
jewelled lotus, on top of which appears a white syllable AH sitting on
the lotus pod.The lotus pod then transforms into a moon disc on the
pod. Sitting in the middle of the moon disc arises the golden seed
syllable DZA of Yellow Dzambala. All are in the nature of light.
The golden syllable DZA then radiates rays of rainbow lights, at the
tips of which appear oceans of offerings to the Buddhas and
Bodhisattvas. Through the grace and kindness of the Buddhas and
Bodhisattvas, these offerings rain down upon all sentient beings,
pacifying them of all their sufferings due to poverty.
These rainbow light rays then collect back into the golden syllable
DZA and transform back in golden Lord Arya Dzambala.
Lord [Dzambala], you appear with one face and two arms, with the right
hand in the gesture of supreme giving, holding the bijapura fruit in
your right hand. In your left hand is a mongoose whose mouth
constantly emits a great stream of jewels and treasures.
You appear as being slightly corpulent, and you have a gentle,
elegant, graceful, and peaceful nature Being in a completely happy and
pleasant state of mind, your appearance pacifies and subdues anyone
who sees and thinks of you. Your eyes are wide open and your black
hair is tied in a crowning top knot.
You are adorned with a jewelled crown with your right foot slightly
outstreched in the royal posture and both feet placed on treasures
such as the eye of conchshell and head of the lotus. You are wearing
multi-colored panchalika heavenly robes, a garland of blue utpala
flowers and various jewelled ornaments such as earrings, necklaces,
armbands, bracelets, rings, wasitband and anklets.
All the jewellery aare made of the most precious substances beyond
human comprehension.
Having a luminouos body, you radiate rainbow lights and are of benefit
to all sentient beings just like the sun and moon. From the center of
your heart, light rays emanate to the Pure Lands, inviting the actual
wisdom being, Lord Arya Dzambala, together with his entire entourage.
[Invite the wisdom beings by saying:]
VAJRA SAMA DZA!
[Unite the wisdom being with the front generated forms of Lord Arya
Dzambala by saying:]
DZA HUM BAM HO!
This causes the front generated deity to become the actual Lord Arya Dzambala.
At your crown is the white syllable OM, at your throat a red AH and at
your heart a blue HUNG. Lord Ratnasambhara adorns your crown.
Blessing the Offerings
OM VAJRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUNG PHAT OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA
DHARMA SVABHAVA SHUDDHO HAM
Everything is emptiness. In front of oneself, from the state of
emptiness appears the syllable OM which transforms into eight spacious
jewelled vessels. In each vessel appears the syllable OM which
transforms into the eight offering substances.
OM ARGHAM AH HUNG
OM PADYAM AH HUNG
OM PUSHPE AH HUNG
OM DHUPE AH HUNG
OM ALOKE AH HUUNG
OM GANDHE AH HUNG
OM NEUDE AH HUNG
OM SHABDA AH HUNG
Offerings
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA ARGHAM PRATITSA HUNG SVAHA
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA PADYAM PRATITSA HUNG SVAHA
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA PUSPE PRATITSA HUNG SVAHA
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA DHUPE PRATITSA HUNG SVAHA
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA ALOKE PRATITSA HUNG SVAHA
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA GANDHE PRATITSA HUNG SVAHA
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA NEUDE PRATITSA HUNG SVAHA
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA SHABDA PRATITSA HUNG SVAHA
Praises
Oh Great Lord of Wealth, Holder of the treasury of all jewels, And
Lord of the numerous wealth-holding yakshas, Great Lord and Protector
of the North, To You, the bestower of supreme attainments, I prostrate
to you!
Water Offering
Practice and Mantra Recitation We first need to bless the water and
transform it into nectar of the gods. You need a rupa (statue or
image) of Lord Arya Dzambala which is placed in a large bowl big
enough to hold the water that you will offer to Lord Dzambala. Put
saffron water into a jug (the jug shold preferably be made of precious
substances; if that is not available, visualize the jug as being made
of precious substances). Now, transform the water into nectar by
blessing it with the recitation of: OM AH HUNG (3x)
Now recite the essence mantra of Lord Arya Dzambala 108 times, pouring
the water onto Lord Dzambala’s crown as you do so. You can either pour
the water 108 times or pour it in a continuous stream. The essence
mantra of Lord Arya Dzambala is: OM DZAMBALA DZALEN DRAYE SVAHA
Now, the torma which has been prepared for Lord Dzambala should be
blessed and placed into the water and offered to Lord Dzambala.
Blessing the Torma
OM VAJRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUM PHAT OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA
DHARMA SVABHAVA SHUDDHO HAM (1x)
OM AH HUNG (3x)
The offering cake (torma) becomes an undefiled ocean of wisdom nectar.
Torma Offering
OM ARYA DZAMBALA SAPARIVARA IDAM BALIMTA KHA KHA KHAHI KHAHI
Offerings
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA ARGHAM PRATITSA HUNG SVAHA
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA PADYAM PRATITSA HUNG SVAHA
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA PUSPE PRATITSA HUNG SVAHA
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA DHUPE PRATITSA HUNG SVAHA
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA ALOKE PRATITSA HUNG SVAHA
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA GANDHE PRATITSA HUNG SVAHA
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA NEUDE PRATITSA HUNG SVAHA
OM ARYA DZAMBHALA SAPARIVARA SHABDA PRATITSA HUNG SVAHA
Praises
Oh great Lord of Wealth, Holder of the Treasury of all jewels, And
Lrod of the numerous wealth-holding yakshas, Great Lord and Protector
of the North, To You, the bestower of supreme attainments, I prostrate
to you.
I and all living beings, Who are suffering in the fire of actions
motivated by stinginess, In all our future rebirths, we take refuge in
you. With your treasure of jewels and stream of nectar, Please pacify
the sufferings of poverty and the lack of material wealth for all
beings. (recite three times)
Now visualize that Lord Arya Dzambala is extremely delighted and gives
one presents of wish-fulfilling gems and nectar. It is also good to,
take some of the torma water and give to others.
Dedication
By the virtues collected through this practice, May I quickly attain
the state of Arya Dzambala And lead all beings without exception, To
the state of enlightenment.
https://dharmawheel.net/viewtopic.php?t=508
OM JLUM SVAHA OM INDRAYANI MUKHAM BHAMARI SVAHA
(Om Jum Sóa Ha, Om In Dra Ya Ni Mu Kham Ba Ma Ri Sóa Ha)
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...lama-LDK/page3
Theo tôi thì mình có bố thí thì tự nhiên Ngài Hoàng Thần Tài cùng chư Thiên sẽ giúp đỡ mình về mặt kinh tế, tiền tài . Đó là cách cầu tài thiết thực nhất.
Ngài Hoàng Thần Tài lúc nào cũng muốn giúp đỡ chúng sanh thoát cảnh đói khổ nhưng mà người tu Pháp này phải có một lòng kiên định, nếu không cũng sẽ rơi vào chướng ngại vật chất thôi, khó lòng giải thoát được.
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...lama-LDK/page2
Thờ Hoàng Thần Tài cầu tài Lộc và may mắn!!!
✨Hoàng Thần Tài là ai?
Biểu tượng
Hoàng Thần Tài là ai?
Hoàng Thần Tài (tiếng anh: Yellow Wealth God, tiếng phạn: Jambhala hay Dzambhala) là một trong năm vị thần tượng trưng cho sự giàu có và thịnh vượng, Bảo Sanh Phật (Ratnasambhava).
Ông được cho là biểu hiện lòng bi mẫn của Đức Phật và Bồ Tát, người luôn giúp chúng sinh thoát khỏi cảnh đói nghèo, và dẫn họ đến sự giàu có. Trong thần thoại Hindu, Hoàng Thần Tài được biết đến với tên gọi là Kubera.
Gyalten Sogdzin Rinpoche nói rằng: Hoàng Thần Tài là người bảo hộ của tất cả các dòng truyền thừa, giải thoát tất cả chúng sinh từ mọi bệnh hoạn và khó khăn. Ông là một Bồ Tát Từ Bi về của cải vật chất và tinh thần cũng như nhiều điều khác nhau, đặc biệt là cung cấp sự ổn định về tài chính.
⭐️ Biểu tượng (hoang than tai)
Hình tượng Hoàng Thần Tài thường xuất hiện với một cái bụng to, cánh tay mạnh mẽ và có nước da màu vàng. Tay phải của ông giữ ngọc như ý quý hiếm, tay trái của ông nhẹ nhàng giữ con chuột đang ngậm tiền và đá quý, tượng trưng cho nguồn cung cấp đồ trang sức, may mắn và sự giàu có vô tận. Ông đeo một chiếc vương miện Phật năm cánh được đính nhiều ngọc và đá quý, trên cổ đeo chuỗi ngọc trai và mặc một cái áo choàng rất đẹp.
Thân trên của ông để trần, và được trang trí bằng vòng hoa sen màu xanh và nhiều đồ trang sức khác nhau, chẳng hạn như ngọc trai và ngọc bích. Vương miện được bảo vệ bởi hai dây đai: một trong hai phía sau của đầu và một cái khác xung quanh đầu của ông. Với một trán phình to, ông có râu mép, râu dê và mái tóc dài. Đôi lông mày dày đặc và đôi mắt mở to nhìn chăm chú vào phía trước. Với những hạt cầu nguyện “upala” treo trên cổ, ông ngồi một cách thoải mái trên chiếc bệ hoa sen với tư thế bán kiết già.
Gyalten Sogdzin Rinpoche: “Bởi vì trong thế giới này, có tất cả các loại cảm xúc tích cực, tiêu cực hoặc ác tâm, và đôi khi nó sẽ làm hại mình và những chúng sinh khác, Hoàng Thần Tài phải có một hình thức hung dữ và mạnh mẽ để che chở chúng ta khỏi những cảm xúc tiêu cực và nghiệp xấu . Đặc biệt, ông giúp chúng ta giảm thiểu những bất hạnh, chướng ngại và giúp chúng ta giàu có, hạnh phúc.”
🌟✨Ý nghĩa chú của Hoàng Thần Tài
Hoàng Thần Tài là vị thần tiêu biểu nhất trong năm vị thần về giàu có, thịnh vượng. Nên thần chú của ông rất phổ biến và được nhiều Phật tử tụng niệm. Lợi ích khi thường xuyên trì tụng thần chú này là giúp chúng ta có được nguồn tài chính ổn định để sống một cuộc sống hạnh phúc.
“Om Jambhala Jalendraya Svaha” – “Om Dzambhala Dzalim Dzaye Svaha”
Đặc biệt, thần chú Hoàng Thần Tài sẽ giúp chúng ta thoát khỏi những trở ngại như kẻ thù, kẻ trộm, bệnh tật và gặp nhiều may mắn, gia tăng sự giàu có.
Nếu chúng ta có thể thực hành thần chú với một Bồ đề tâm để giúp tất cả chúng sinh thoát khỏi đói nghèo, thì chúng ta sẽ được hưởng một lượng tài sản và công đức không giới hạn. Đối với những người không ngừng trải qua những khó khăn về tài chính do nghiệp xấu trong quá khứ, thì thần chú Hoàng Thần Tài chắc chắn là nguồn hỗ trợ tốt nhất của họ.
⭐️ Một người thường xuyên tụng niệm chú của Hoàng Thần Tài sẽ không bị áp lực và khó khăn về kinh tế, sự khôn ngoan, công việc và tuổi thọ của họ sẽ phát triển.
Là một người kinh doanh, thì việc xuất hiện một hình tượng Hoàng Thần Tài trong nhà hoặc văn phòng làm việc là một điều tốt lành. Mỗi buổi sáng, bạn cũng có thể đổ một ít nước trên vương miện của ông, và ngân nga thần chú nhiều lần.
Để đạt được kết quả tốt, điều quan trọng không phải là chỉ thực hành thần chú. Điều chính yếu để thành công là thực hành lòng quảng đại, lòng rộng lượng và nhân ái đối với chúng sinh. Nếu một người keo kiệt, không thực hành rộng lượng, ngay cả khi bạn thường xuyên đọc thần chú Hoàng Thần Tài, thì sự giàu có có thể không hoặc mất một thời gian dài để đến với bạn.
🌟 Hoàng thần tài trong nhà để cầu tài lộc
Sử dụng cơ hội đó để thực hành Pháp bằng cách thực hành từ thiện và phóng sanh…tạo nghiệp lành. Đây là một việc tuyệt vời, nếu bạn muốn có thành công nhanh chóng, sự giàu có và nhận thức đúng đắn về con đường giác ngộ.
Chủng tử tự: DZAM
Tâm chân ngôn: OM DZAMBHALA DZALEN DrAYA SOHA/
Trong Kim Cương thừa có Đức Zambhala, Hoàng Tài Bảo Thiên, Ngài đã phát nguyện rằng ngoài sự giàu có về mặt tâm linh, nếu chúng ta hướng tâm đến Ngài thì Ngài sẽ giúp chúng ta viên mãn mong cầu về mặt vật chất. Bản Tôn Hoàng Tài Bảo Thiên không phải là vị thần ban tài lộc thế gian thông thường mà là hiện thân từ bi của chư Phật để giúp đỡ chúng sinh. Tay phải của Ngài trì giữ quả tài bảo, tay trái trì giữ chuột báu tượng trưng cho sự ban ân phúc gia trì và tài bảo cho chúng sinh. Đầu Ngài đội bảo quan an trí ngọc báu Mani, thân khoác thiên y báu, an tọa trên nguyệt luân, hoa sen trong tư thế như ý du hý, chân phải duỗi xuống dẫm lên bạch ốc. Ngài là chủ của các bộ Tài thần Phương Bắc.
Tu trì chân ngôn Bản tôn Hoàng Tài Bảo Thiên với Bồ đề tâm, bố thí hoằng pháp lợi sinh có thể tiêu trừ nghiệp nghèo khổ, tăng trưởng kinh tế, tài bảo, phúc đức; an tâm thuận tiến trên con đường tự lợi, lợi tha. Khi trì tụng chân ngôn này chúng ta hãy quán tưởng Đức Hoàng Tài Bảo Thiên hiện diện trong hư không ở trước mặt, tay trái Ngài cầm một con chuột ngậm ngọc quý Mani và chúng ta cầu nguyện cho tất cả những người còn phải chịu cảnh nghèo khó, đau khổ sẽ nhanh chóng viên mãn đời sống vật chất, trong đó có cả bản thân mình.
https://www.facebook.com/himalayasha...8&__tn__=%3C-R
唐卡中的財神
https://im1.book.com.tw/image/getIma...79&w=250&h=250
http://img.xz7.com/up/2017-8/2017830113539.jpg https://i.imgur.com/JDfY2yu.jpg https://i.imgur.com/X5tJbtR.jpg
Tài-Thần Cảm-Ứng Chú ( 財神感應咒 / 财神感应咒 ) :
嗡 針 隆木 梭哈 / 嗡。针隆木。梭哈。
OM
OM JAM LUM SVAHA / OM DZUM LUM SWAHA
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...ge94&styleid=3 / http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%C3%A1p/page66
==================
密法修禪之三
有一天，我到一位居士家，居士 蔣，請我說法。說完了法，閒聊時， 居士告訴我：「盧大師說法，好像大 日法王，照亮了整個娑婆世界，這些 確實是救人救世的，比高僧更偉大， 度己度人，利益人天。」
我連忙謙虛的說：「豈敢，豈敢 過獎，過獎。」
蔣居士又說：「為人在世，當然 了生死為第一要義。但，若欲求佛法 揚，當然也須要有形的金錢相助，金 錢也算奇珍異寶之一，這個盧大師不 同意否？」
「這個我同意，因為佈施功德中 也有財施一項，法務要辦得好，也須 足夠的金錢，然而這些金錢，在修道 者來說，來處要正道，運用也不能浪 ，不能貪，不能迷，就行了。」
「大師說的是。」蔣居士說：「 是世人並不如此想，今天的世界，有 第一。請看看，有錢的人，明明是小 學都沒畢業，大學竟送他一個名譽博 。有錢的人，明明是巧取豪奪而來， 什麼會都任會長主席。有錢的人，最 使上方重視，沒有學問也照樣列席最 會議。有錢的，花錢競選，買個委員 員當當。有錢的人，祇要花了錢，死 了變成活的，入獄也可平反。」
「是的，正是如你所說。」我說 「這是有錢的王八坐上席的時代。」
「盧大師，您何不聚財大蓋寺院 」
「我正在蓋靈仙精舍於美國。」
「那是小場面，人家蓋寺院是一 大山，而您是小瓦房一間，您的法雖 下聞名，但無大山般的寺院相襯，仍 然無法顯出您的光輝。」
「蔣居士，你的話是有道理，但 志不在此，蓋寺建廟自有蓋寺建廟的 。而我是著學說法的人，自不同於蓋 寺建廟的人也。雖不知蓋寺建廟者有 有真法，但有了道場，自有真修者在 中，寺廟大，不是法大，有道者才大 ，世俗人捨本逐末，這是凡夫之眼， 不必論。」
「盧大師，我知您是輕利之人， 生節儉。但，敢問有無聚財之法？」
我哈哈大笑，蔣居士則面紅耳赤 我告訴蔣居士，是有這種法，於是我 訴蔣居士，這也是密法修禪的聚財法 。修此法者，要供養密宗的二位財神 二位財神若供養得法，財水源源而入 有錢之後，講話可以大聲些，自然人 人尊敬，照樣坐上席，放起屁來，人 皆曰「香風習習」。
第一位財神，就叫「黃財神」， 是黃色，半跏趺坐，兩腿左屈，右下 ，法座上有海螺蓮花瓶（此象徵如意 ）。財神是一頭二臂，頭戴飾滿寶石 五佛冠，脖子也掛著三串珍珠項鍊， 貌富貴，臉略生氣狀（有錢自有威） 也。右手執如意，左手抱一隻吐寶鼠 身著五色之天衣，手上腳上皆佩玉環 這是密宗黃財神的法相。
第二位財神，就叫「黑財神」， 財神是坐姿，黑財神是立姿，二足右 左伸，也是一頭二臂，右手持天靈蓋 盛血當胸，左手也持一隻吐寶鼠下垂 頭上戴著五骷髏冠，形狀同五佛冠同 但五佛換成五骷髏，脖子掛著人頭唸 珠五十顆，穿虎皮衣，手上腳上脖子 全掛滿五色之蛇當玉環，面孔也是忿 之相，臉黑色，這是黑財神之法相。
另外密宗法中，財神另有多位， 如紅羅剎法、荼吉尼法、布袋財神法 五路財神法，這些修法和供養法，都 是聚財之法也。如今祇介紹黃財神法 黑財神法，若供養和修法得宜，求財 然如意。
我說，欲聚財聚寶，要供養這二 財神，形像雕刻如前所述。按密法所 ，黃財神的右腳大姆指很痛，修此法 者，祇要向佛化甘露水，消除了黃財 右腳大姆指的痛厄，便可使黃財神大 慈悲，吐寶鼠的口一張，珠寶金錢如 雨紛紛而下，自天而落，大把大把花 綠綠的鈔票便撿個沒完了。
據我所知，黑財神的心口發熱， 多無法花費而煩惱。修此法者，祈求 露水，灌入黑財神心口之中，黑財神 若心口得到清涼，心中一高興，同樣 吐寶鼠也就「哇拉哇拉」的吐出許多 銀財寶，黃澄澄的，叫世俗凡夫眼中 噴出火來，大叫發財了，萬歲！萬歲
先唸召請咒：「嗡。別炸沙嘛牙 渣。」三聲。
靜坐觀想財神降臨，供奉黃財神 ，想黃財神法相，供奉黑財神者，想 財神法相。且黃財神放黃光，黑財神 放黑光。二財神皆忿怒相。供養黃財 者，唸黃財神心咒：「嗡。針巴拉。 冷渣那耶。梭哈。」此咒共唸百○八 遍。供養黑財神者，唸黑財神心咒： 嗡。煙渣呢目抗。渣媽咧。梭哈。」 咒共唸百○八遍。
持完咒，再持財神感應咒：「嗡。針隆木。梭哈。」感應咒持二十一遍即可。
站了起來，持一杯供養水，用三 印，劍印，右手劍印，左手三山印持 ，唸變甘露水咒：「嗡。沙爾娃瑟爹 。吽。」三遍。
觀想，財神就在眼前。
黃財神供奉者，將甘露水洒彈其 腳大姆指。
黑財神供奉者，將甘露水洒彈其 口。
對財神的禮讚偈曰：「敬禮財神 尊，普行饒益誓願，布施財物珍寶， 除眾生貧苦，廣大功德圓滿，人天歡 喜讚美。」
修財神法，請注意二點特別重要
第一，凡對一切佛菩薩的供養， 失小節之處，大部份佛菩薩皆不會見 ，這是慈悲眾生的心性，祇要不是有 心犯過，佛菩薩含笑受之，不起見責 怒之心，這是佛菩薩方面。但供養金 神眾，就不許馬虎，一切須照儀式來 。財神供養是屬金剛神像之一，不得 忽，否則非但無益，反而有害，因供 不得法，或心生怠慢，反而禍殃，切 記！切記！
第二，黃財神和黑財神要供養葡 美酒、果、香、茶、餅、點心均可。 如金器、銀器、珠寶、花卉等等，皆 可供養。請記住，一定要葡萄美酒。 日供養不得中止。修財神法，也要先 「四加行」，就是大禮拜、大供養、 百字明、金剛心，此四加行也要修， 切照儀式來。
蔣居士是華盛頓大學的教授，但 在外兼職，家境中等。人各有能有不 ，他當然無法同建大寺院的高僧相比 ，嗚呼，大學教授拼命要錢也比不上 僧之聚寶聚財，於是，蔣居士要改行 我替他施以「黑財神」灌頂，他要在 美國開餐廳，發憤賺錢。
http://tbsn.org/chinese3/news.php?cid=23&csid=45&id=206
om adhaprthivyai svaha /10/
https://www.jstage.jst.go.jp/article...4_105_L96/_pdf
https://i.imgur.com/m0iSquI.png https://i.imgur.com/JVEpD6f.png
https://www.koyasan-u.ac.jp/laborato...10/10_sato.pdf
[PDF]PDFファイル - 高野山大学
https://www.koyasan-u.ac.jp › pdf › kiyo10 › 10_sato
Translate this page
浄三業は、『十八道念誦次第』にも づくと、蓮華合掌の印を結んで浄二 の .... このことは、浄三業と、仏部三昧耶 蓮華部三昧耶・金剛部三昧耶・被甲 身とを対応して .... COM. 「浄三業の印明を具体的にどのよう 結論するのか、またそれがどのよう 深い ..
52】烏摩妃
Namaḥ samanta-buddhānāṃ umā-devi svāhā.
善き諸佛に帰命す．烏摩ｳ 妃 umā-devī よ．
==============
[PDF]呉音から西洋古典語へ
https://tsukuba.repo.nii.ac.jp › ...
Translate this page
ところで，後の東密小野流では十八 ・金剛界・胎蔵の順に加行を行うが . 空海が授けられた ..... Namaḥ samanta-buddhānāṃ viśuddha-gandhodbhavāya svāhā. Namaḥ ...... 47】那羅延后. Namaḥ samanta-buddhānāṃ viṣṇavi svāhā. 善き諸佛に ..
Thần-Tài Cảm-Ứng Chú:
Ông Châm Long-Mộc Thoa-Cáp
Thần-Tài Cảm-Ứng Chú:
Ông Châm Long-Mộc Thoan-Cáp
Thiện tay ..xin bậc đại trí đại huệ hoan hỷ soi sáng...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi phoquang
" NHẬP KHAM KHẨN TỲ KHÁT GIA PHẠ " Đc cho là Thần chú Cảm ứng chiêu Tài Thần ,vậy cho hỏi "Ông Châm Long Mộc Thoan Cáp "lại là Thần chú Cảm Ứng Thần Tài...tệ ha k hiểu vế vấn đề này.