Những nghi lễ cần thiết cần làm khi người thân qua đời ( Tổng hợp )
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Những nghi lễ cần thiết cần làm khi người thân qua đời ( Tổng hợp )
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上供諸佛菩薩
下施六道眾生
【普巴藏傳佛教文物】藏香 總集香 - 香粉 / 供香 (山淨 上供 下施 煙供香-500克)
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甘露上供下施煙供粉
念「Ram Yam Kam」「Om Ah Hung」
【上供下施煙供咒】（念誦七遍） 唵。阿紮迪。殊嚕。普巴耶。梭哈。
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http://www.baqu.org/article/27452460093/
http://www.momoshop.com.tw/edm/cmmed..._01_e5&ctype=B
■各种烟供仪轨
仪轨有好几种，有宁玛派的、格鲁派 、噶举派的，现在多一个台湾派，这 仪轨都可以，但最主要是念嗡阿吽跟 变食咒。
其实发心最重要，不要执着仪轨，说 个才对那个不对。动机决定一切，甲 《普贤行愿品》；乙念《心经》；丙 什么都不念，只念嗡嘛呢贝咪吽也可 。有一个好的仪轨当然好，没有仪轨 心作，比有好的仪轨,却傲慢的比较, 念很多,他念很少，还要好。
1.简易仪轨
一、准备：于清净场所或平台，安置 具后点燃供物。
二、上供下施烟供咒: 唵阿扎地殊噜普巴耶 娑诃
三、持咒（三字明咒）：嗡阿吽（三 ）
四、持咒（变食咒）：嗡三拔拉三拔 吽（七遍）
五、持咒（六字明咒）：嗡嘛呢呗咩 （七遍或108遍均可）
六、回向
2.简易烟供仪轨....海涛法师
【皈依】（念诵三遍）
南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧 南无本师释迦牟尼佛
【发心】（念诵三遍）
诸佛妙法贤圣尊 直至菩提我皈依 我以所修诸功德 为利有情愿成佛
【四无量心】（念诵三遍）
愿诸有情具乐及乐因 愿诸有情离苦及苦因 愿有情不离无苦之乐 愿有情离亲疏悉平等
【缘悲经】（念诵三遍）
无缘悲藏观世音 无垢智王妙吉祥 尽摧魔军秘密主 雪岭顶严宗咯巴 善慧称前诚祈请
【般若波罗蜜多心经】（念诵一遍）
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见 蕴皆空 度一切苦厄舍利子色不异空空不异色 即是空
空即是色受想行识亦复如是舍利子是 法空相 不生不灭不垢不淨不增不减是故空中 色
无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香 触法 无眼界乃至无意识界无无明亦无无明
乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无 亦无得 以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多
心无掛碍无掛碍故无有恐怖远离颠倒 想 究竟涅槃 三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒
能除一切苦真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
【智慧文殊菩萨心咒】（各念诵七遍
嗡阿喇巴扎那谛 嗡阿吽
【增广加持咒】（念诵三遍）
南无萨尔瓦达祂嘎达阿瓦卢给得 嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽
【上供下施烟供咒】（念诵七遍）
唵阿扎迪殊噜普巴耶梭哈
【虚空藏咒】（念诵三遍）
那嘛沙哇大他嘎大拔尤比秀木给贝 沙哇他康屋嘎爹萨帕啦那 伊芒噶噶那康梭哈
【莲花生大士心咒】（念诵七遍）
唵阿吽班扎格鲁巴玛希德吽
【六字大明咒】（念诵越多遍越好）
嗡嘛尼贝美吽
【迴向偈】（念诵一遍）
文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然 我今迴向诸善根随彼一切常修学
三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿 我今迴向诸善根为得普贤殊胜行
圆满五妙欲无漏薰烟供奉献四本尊 空行及护法土地众神祗恳请纳受已
令我及眷众所做一切事无劳速成办 此善作迴向一切有情母悉证无上觉
日安夜亦安午间亦安乐六时恒安乐 三宝吉祥来
【大迴向偈】（念诵一遍）
愿以此功德普及于一切 我等与众生 皆共成佛道
3.烟供、火供施食全轨......海涛法师( 文过长只留连结处)
http://www.fodu.cn/bbs/viewthread.php?tid=19
4.完整版烟供法(烟供具资法)....十三世 大宝法王.葛玛巴杜都多杰(普传版.上 许可无须口传皆可修持)
【皈依发心】
祈请十方法界,当成就未成就之一切众 ,皈依佛,皈依法,皈依僧(三遍)
皈依佛境,皈依法境,皈依僧境(三遍)
皈依佛两足尊不堕地狱皈依法离欲尊 堕恶鬼 皈依僧众中尊不堕畜牲(三遍)
诸佛正法圣僧众,直至菩提我皈依愿我 修诸功德,为利众生愿成佛(三遍)
【加持咒】
曩,央,康,嗡,阿,吽(三遍) 嗡班杂阿咪哩达滚杂哩哈那哈那吽呸
【观空咒】
嗡梭巴瓦,悉大萨而瓦打尔玛梭巴瓦悉 杭
(化空后于空性中现
通用:还债.增福.消灾.祛病最快的方法--烟供法门
(ㄓㄨㄣˋ)字,剎那变大容器,自然具足 妙欲)
【持咒】
嗡阿吽(三遍)
(念诵时以振动胸腔为主,感觉是从全身 八万四千个毛细孔发出声,其声遍满十 虚空)
【持咒观想】
1.嗡啊诈第苏路普巴耶梭哈
供养南无本师释迦摩尼佛,南无阿弥佗 ,十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨~
(观想诸佛菩萨遍满虚空)
2.嗡啊诈第苏路普巴耶梭哈
供养天帝,诸天天王,天人众,天仙众,天 八部等
(观想护法,勇父,空行,天人众等遍满虚 )
3.嗡啊诈第苏路普巴耶梭哈
供养人道之一切有情众生
(观想前方遍满无量无数人类)
4.嗡啊诈第苏路普巴耶梭哈
供养阿修罗道之一切有情众生
(观想前方遍满阿修罗)
5.嗡啊诈第苏路普巴耶梭哈
供养城隍,土地神,山神,龙神,水神,树神 ,风神,雷神,诸神众以及一切护法善神 和魔鬼道之一切有情众生
(观想前方遍满魔鬼道)
6.嗡啊诈第苏路普巴耶梭哈
供养地狱道之一切有情众生
(观想下方遍满地狱众生)
7.嗡啊诈第苏路普巴耶梭哈
供养畜牲道之一切有情众生
(观想前方遍满畜牲道众生)
【祝祷文】
此具五妙欲烟供,食香天王诈杜噶,紧那 罗王与眷属,五仅食香王与众,尤其尽所 有众生,已弃前身未投胎,
处于中阴过度中,居于苦恼一切众,愿得 妙欲圆满供,中阴如是当认知,由恐惧痛 苦解脱,佛陀圆满报用身,
愿速现证正觉位,纵无此力依是行,亦舍 无瑕生善趣,无上正法愿行持
【六字大明咒】
嗡玛尼呗美吽(108遍或越多越好)
(持咒时观想自身为四臂观音)
【回向】
愿以所修诸功德,悉皆供养三宝尊,愿佛 圣法普昌隆,功德回向诸众生,怨亲近疏 恩仇等,
永离四苦三毒害,解脱生死轮回海,得证 佛果不退转(诵念三次)
【金刚萨埵心咒】
嗡班杂萨埵吽(一口气七遍连续三次共2 1遍)
5.烟供的全套仪轨........四世班禅造， 定法师译，夏坝仁波切补译
那摩曼殊郭喀雅！
( 欲行烧香供施者，首先准备铜质或瓷 供炉一个[忌铁质]，将无烟火炭一块置炉中，以匙取制 之
食末，洒于火上，即出上妙香味，此 将炉置于户外，行者于户内依法念诵 以咒力故，即能化出
无量数宝器，遍满虚空，四宾客各各 坐受食。)
【皈依发心，诵】
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提 皈依，我以所修施等诸资粮，为利有 故愿大觉成。（三遍）
自成观音以心光，迎请尊重并功德， 哀怨债客无余，降临各奉安乐座。
【次加持烧香】
嗡班甲尔阿米打滚扎利哈那哈那吽呸 甘露明王咒）
嗡娑跋瓦许达萨尔瓦达尔麻娑跋瓦许 杭。 （观空咒）
(观成空性，于空性中生起“重”字成 宽广宝器，其中“嗡阿吽”三字化光 ，
出生圆满具五妙欲之香气，遍满大地 空一切方处。)
【诵】嗡啊吽（三遍）
那摩萨尔瓦答塔嘎达阿瓦洛哥伊叠嗡 巴日阿 桑巴日阿 吽 （七遍或百遍等随力念诵）
嗡根叠嘎玛姑拉奔咤意当喀喀喀嘿伊 嘿伊 （七遍）
嗡阿刚巴当布白杜白阿洛格更得纳微 下打 巴尔帝恰吽娑哈
南无多宝如来南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来
具五妙欲香馨逸，无漏烧香最胜供， 师本尊与三宝，一切空行并护法，干 婆王极喜等，
所有无余寻香众，并诸六趣母众生， 神地神及眷属，负债含冤怨仇类，特 昨日及今朝，
自亡他杀舍身命，未趣后有中有身， 切无余有情前，供施回向众宾客，如 欲雨皆饱足，
愿我灾障悉蠲除，长寿无病增富饶， 在调伏三界众，如心愿行获成就，并 中有诸有情，
悉皆脱离怖畏苦，兼能忆持上师教， 疾往生极乐国，业债怨恨咸解除，一 众生皆悦乐，
所有地神方神等，常不散慢作助伴， 亦愿临命终时，得离解肢剧痛苦，往 清净妙刹土，
利乐无量诸有情。
(如是作烧香供者，现前消除诸障碍， 竟证得极乐果位等，具有极大功德。
此为比丘洛桑确吉坚赞所撰。吉祥来 )
【此后可加诵】
中有境界才现起，八大菩萨指正路， 极乐已复化身，愿度秽土诸众生。犹 虚空藏，
享受无穷尽，无诤复无害，自在任受 。从此即结生，清净胜乐土，莲台花 中，愿受化生身。
达雅塔嗡班几智雅阿瓦菩提尼娑哈（ 定速疾满愿咒）
【次法施云】
如星眩灯幻，露泡梦电云，一切有为 ，应作如是观。
【次实力偈云】
以我意乐力，如来发持力，及法界诸 ，供养诸圣众饶益有情故，凡思惟诸 ，彼一切随应，愿无碍出生。
【次奉送云】
如是智慧尊诸客，入自性中。诸世间 ，由财施而身心成熟，由法施故，解 身心，各归本处。
【次回向云】
愿以此福得一切，见者位已调过怨， 老病死淆乱波，三有之海趣解脱。
【次吉祥云】
愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥， 切时中吉祥者，愿诸三宝致吉祥。
( 常时行此烧香供施，现世灾难消除， 竟证得四身佛位，利益甚大。)
( http://blog.sina.com.cn/s/blog_44a1d6040100izpg.html / http://blog.udn.com/mjfan/13075804 / http://blog.udn.com/mjfan/13075804 / http://blog.sina.com.cn/s/blog_7ed6eace0101ahow.html )
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火供．煙供會場（一）
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火供．煙供會場（二）
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火供．煙供會場（三）
游師兄開玩笑：有看過大猩猩作火供 ？
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煙供（下施）福物包
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煙供施食（一）
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煙供施食（二）右：防疫所所長
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煙供施食（三）
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願此煙供
上供十方一切諸佛 下渡一切眾生
願一切眾生 聞香即解脫
嗡 啊 吽
嗡 嘛 呢 唄 咪 吽
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鳳山中心師姐辛苦幫大家準備火供． 供福物（一）
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鳳山中心師姐辛苦幫大家準備火供． 供福物（二）
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鳳山中心師姐辛苦幫大家準備火供． 供福物（三）
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火供（一）
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火供（二）
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火供（三）
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煙供（一）
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煙供（二）
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煙供（三）
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【烟供的简易仪轨】
一、准备：于清净场所或平台，安置 具后点燃供物。
二、上供下施烟供咒： 唵 阿扎地 殊噜 普巴耶 娑诃
三、三字明咒（三遍）：嗡 阿 吽四、变 食 咒（七遍）：南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
嗡 三拔拉 三拔拉 吽（七遍）
五、持咒（六字明咒）：嗡 嘛 呢 呗 咩 吽（七遍或108遍均可）
六、回向
===========
嗡啊扎達素如普巴耶索哈.
上供下施煙供咒: 嗡阿扎地殊嚕普巴耶娑訶
上供下施咒嗡阿扎地殊嚕普巴牙梭哈
嗡啊詐第蘇路普巴耶梭哈
6﹒嗡.阿雜滴殊魯普巴耶.梭哇哈 (反覆七次)。
诸佛如来我顶礼. 嗡 阿札达 速如 普巴耶 梭哈（三遍）
嗡 阿遮达速如 普巴耶 梭哈
諸佛如來我頂禮 嗡 阿札達 速如 普巴耶 梭哈（三遍）
諸佛如來我頂禮
Chư Phật Như Lai Ngã Đảnh Lễ
OM.AH TRA TE.SU RU.PHU PA YE.SO HA.
嗡 阿扎喋 速如 普巴耶 梭哈
=========
8. 烟供咒（7遍）：
烧香或者烟供专用咒：
嗡，阿扎地 苏鲁 普巴呀 梭哈。
（拼音：om,azadi suru pubaya svaha.
或者：ong, azadi sulu pubaye soha.)
===========
就是供養他們的圓滿咒「嗡。阿不拉 。普巴耶。梭哈。」
http://tbsn.org/chinese3/news.php?ci...sid=42&id=1088
http://truebuddha-vajra999.blogspot....blog-post.html
==========
（煙供結尾：）
氣 氣 擻 擻 阿謝 拉 頡 婁
KI KI SO SO ASHE LHA GYEL LO
他 桑 穹 竹 帝 阿 可
TAK SENG KHYUNG DRUK DI YAR KYE
===========
阿扎地
阿札第
阿札地哈達雅呸。
巴日阿達雅呸。
巴日阿札達雅呸。
12) A bát-la đế ha đát gia, phát tra ( APRATIHATĀYA PHAṬ) / 13)Bát la bát-la đát gia, phát tra (VARA PRADĀYA PHAṬ) => Mật Tạng Bộ.2 _ No.976 (Tr.401_ Tr.403) PHẬT ĐỈNH ĐẠI BẠCH TẢN CÁI ĐÀ LA NI KINH: https://kinhmatgiao.files.wordpress....n-chu-phap.pdf
‧巴日阿札達雅呸‧札釘哥伊日阿達 呸‧阿速日阿比札巴拿
https://books.google.com.vn/books?id...%8B%BF&f=false
速如瑪尼巴札 速如速如瑪尼巴札
SURU MAṆI-BHADRA, SURU SURU MAṆI-BHADRA
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...81#post1553681
CALA CALCANE PURVA YOGA SMARA PADMA HASTAYA SVAHA.
http://www.dharmalib.ru/eng/234-e/el...ekd12?start=18
TA PURVA NIGANAM
http://lit.lib.ru/img/i/irhin_w_j/va...-over-evil.pdf
http://www.slftc.twmail.cc/about.html
Hai chữ Phổ Ba (Phurba) là ngôn ngữ Tây Tạng, nghĩa là cây cọc (quyết) nguyên là một loại công cụ mà dân tộc du mục Tây Tạng dùng để cắm giữ cố định liều vải của họ, sau này trở thành một trong những Pháp Khí quan trọng của các Tôn trong Phật Giáo Tây Tạng.
Do Pháp Khí chủ yếu được Vajra-kilaya nắm giữ trong bàn tay là Phurba nên Tôn này có tên gọi là Phổ Ba Kim Cương và cây cọc Kim Cương được gọi là Phổ Ba Chử (chày Phurba)
https://kinhmatgiao.wordpress.com/20...-ba-kim-cuong/
Dược Sư Lưu Ly Quang Thất Phật Bản Nguyện Công Đức Kinh (Sapta Tathàgata purva pranidhàna vicesavistara
http://www.thuvienphatgiao.com/buddh...a-Ni-kinh.html
Purva-sagara
颇瓦·密码穆萨（Purva Mimamsa）
Yamantaka. Vajrapani. Panjara Mahakala. Purba. Hayagriba.
Đông Thắng Thần Châu (Purva - Videha)
The text of this Purana is divided into 3 parts The preliminary (purva)
https://books.google.com.vn/books?id...ra%2C.&f=false
purba (lưỡi dao nghi lễ)
In the early part of the Meghadutam (Purva Megha)
ya--which
Purba - fierce god of Action
(tyb. purba, skt. Kilaja).
http://www.xingguochanyuan.com/thread-330-1-1.html
http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=858&cid=90
http://www.kagyulibrary.hk/cms/uploa...re/file/55.pdf
http://www.360doc.com/content/12/032...99101152.shtml
http://www.360doc.com/content/12/032...99101152.shtml
https://detail.1688.com/offer/530269702206.html
http://shambhalachinese.blogspot.com...l#.WBsCMNIwiUk
http://nxtmarket.info/item/8624447167
https://www.scribd.com/doc/104344497...ur-offering-55
http://www.wzaobao.com/p/12adhg4.html
http://oneness2012.blog.163.com/blog...0101793337613/
http://www.yangqiu.cn/ylcf2013/594723.html
http://blog.yam.com/sarahsiang/article/29129525
http://blog.xuite.net/benleehk168/La...8A%9F%E5%BE%B7
慈悲施食（麵．飯．粥．牛奶．水． ．花）
TỪ-BI THÍ-THỰC ( MIẾN, PHẠN, CHÚC, NGƯU NÃI, THỦY, ĐĂNG, HOA )
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( http://blog.xuite.net/benleehk168/La...8A%9F%E5%BE%B7 )
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/TB...m_pica5c65.jpg
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三漫陀如法制作上供下施药师香海涛 师百味
觀音菩薩布施甘露咒
唵 作拉 彌當 薩哇巴拉爹 拔呀 梭哈
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( http://www.slftc.twmail.cc/about.html / http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c66183e0102vw4m.html / http://www.sxfj.org/html/8152/8152.html )
【烟供】
海濤法師【藥師煙供儀軌】
( http://blog.sina.com.cn/s/blog_7c73a2a70100uklb.html / http://www.360doc.com/content/16/031...42659784.shtml / http://www.360doc.com/content/16/031...42658294.shtml / http://z-d-j-j-j.lofter.com/post/1cf4cdc7_542ab00 / http://www.360doc.com/content/16/031...42649490.shtml / http://blog.sina.com.cn/s/blog_45302b460102v675.html / http://blog.xuite.net/me999/GIT/6435...88%A9%E7%9B%8A / http://blog.sina.com.cn/s/blog_53f4ce020102du53.html )
【佛说施食获五福报经】
佛说施食获五福报经
闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独 。
佛告诸比丘：「当知食以节度，受而 损。」佛言：「人持饭食施人，有五 德，令人得道。智者消息，意度弘廓 ，则获五福。何等为五？
一曰、施命；
二曰、施色；
三曰、施力；
四曰、施安；
五曰、施辩。
何谓施命？人不得食时，颜色憔悴不 显示，不过七日奄忽寿终，是故智者 为施食。
其施食者，则为施命。其施命者，世 长寿， 生天、世间，寿命延长而不夭伤，自 福报， 财富无量，是为施命。
何谓施色？人不得食时，颜色憔悴不 显示，是故智者则为施食。其施食者 则为施色。其施色者，世世端正，生 天世间，颜华炜哗，人见欢喜，稽首 礼，是为施色。
何谓施力？人不得食时，身羸意弱， 作不能，是故智者则为施食。其施食 ，则为施力。其施力者，世世多力， 生天、人间，力无等双，出入进止， 不耗减，是为施力。
何谓施安？人不得食时，心愁身危， 起不定，不能自安，是故智者则为施 。其施食者，则为施安。其施安者， 世世安隐，生天、人间，不遇众殃； 所到处，常遇贤良，财富无量，不中 伤，是为施安。
何谓施辩？人不得食时，身羸意弱， 不能言，是故智者则为施食。其施食 ，则为施辩。其施辩者，世世聪明， 口说流利，无所踬碍，慧辩通达，生 、世间，闻者欢喜，靡不稽首听采法 。是为五福施食之报。」
佛言：「若族姓子、族姓女，若发道 ， 施一切饮食、衣被，在所生处见现在 ，谘受三法、四意、三脱，致十种力 三十二相、八十种好。进止十方，犹 如日出，晖晖有光，遍照十方，教化 切。般泥洹后，经法续现；
奉之得度，与佛无二。」
佛说是时，天、龙、鬼、神、世间人 、帝主、大臣、四辈弟子，靡不欢喜 为佛作礼。
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/7c...dc6909f785.jpg简易烟供仪轨
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/67851032_36b56f.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/7c...69690465a2.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/7c...9869016833.jpg
简易烟供仪轨
【 皈依 】（ 念诵三遍）
南无常住十方佛 南无常住十方法
南无常住十方僧 南无本师释迦牟尼佛
【 发心 】（ 念诵三遍）
诸佛妙法贤圣尊 直至菩提我皈依
我以所修诸功德 为利有情愿成佛
【 四无量心 】（ 念诵三遍）
愿诸有情具乐及乐因 愿诸有情离苦及苦因
愿有情不离无苦之乐 愿有情离亲疏悉平等
【 缘悲经 】（ 念诵三遍）
无缘悲藏观世音 无垢智王妙吉祥
尽摧魔军秘密主 雪岭顶严宗咯巴
善慧称前诚祈请
【 般若波罗蜜多心经 】（ 念诵一遍）
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空
度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空
空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相
不生不灭 不垢不淨 不增不减 是故空中无色
无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得
以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故
心无掛碍 无掛碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想
究竟涅槃 三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒
能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
【 智慧文殊菩萨心咒 】（ 各念诵七遍）
嗡 阿喇 巴扎 那谛
嗡阿吽
【 增广加持咒 】（ 念诵三遍）
南无 萨尔瓦 达祂嘎达 阿瓦卢 给得
嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽
【 上供下施烟供咒 】（ 念诵七遍）
唵 阿扎迪 殊噜 普巴耶 梭哈
【 虚空藏咒 】（ 念诵三遍）
那嘛 沙哇大 他嘎大 拔尤比秀木给贝
沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啦那
伊芒噶噶那 康 梭哈
【 莲花生大士心咒 】（ 念诵七遍）
唵 阿 吽 班扎 格鲁 巴玛 希德吽
【 六字大明咒 】（ 念诵越多遍越好）
嗡 嘛尼 贝美 吽
【 迴向偈 】（ 念诵一遍）
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今迴向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今迴向诸善根 为得普贤殊胜行
圆满五妙欲 无漏薰烟供 奉献四本尊
空行及护法 土地众神祗 恳请纳受已
令我及眷众 所做一切事 无劳速成办
此善作迴向 一切有情母 悉证无上觉
日安夜亦安 午间亦安乐 六时恒安乐
三宝吉祥来
【 大迴向偈 】（ 念诵一遍）
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
火供、烟供、施食
[ HỎA CÚNG - YÊN CÚNG - THÍ THỰC ]
( http://www.360doc.com/content/16/031...42648292.shtml / http://blog.sina.com.cn/s/blog_53f4ce020102du53.html / http://www.360doc.com/content/16/031...42656927.shtml / http://blog.sina.com.cn/s/blog_53f4ce020102e7gs.html / http://blog.sina.com.cn/s/blog_53f4ce020102du53.html / http://blog.sina.com.cn/s/blog_55cb3f310102vk5s.html / http://blog.xuite.net/a123123916/twb...BF%B7%E6%80%9D / http://www.360doc.com/content/10/082...48027688.shtml / http://lifetvtc22389987.pixnet.net/b...9C%83%E3%80%91 / http://blog.xuite.net/moonsun0324/tw...BB%8C%E3%80%89 )
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/4785959_170743.jpg
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namo bhagavate loka- vist1r5a- teje0vara- prabhāya
tathāgatāya//
拿摩 巴嘎瓦爹 盧迦 委斯第令內 地既說啦 不啦巴耶
達他嘎達耶
皈依 世尊 廣大威德自在光明 如來
( http://wisdombox.org/Mantra/51_t.pdf )
修诵《烟供法》，需要购买或自行制 食子，因为在修诵的过程中，需要将 子烧出五欲之香气。用以供养佛菩萨 、天龙八部众、及下三道五趣众生。 的道友可以在居住地买到，而有的则 不到。为了方便有缘的道友修行此殊 胜之妙法，如法解决食子原料及成品 题，本人以仁祥上师所传《四臂观音 施供养法法意》中的配方，自行制作 出食子，烧时味道非常鲜香，故今特 供图解，以利大众参照制作。
六香之一：肉豆蔻（可在中药店购买
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修诵《烟供法》，需要购买或自行制 食子，因为在修诵的过程中，需要将 子烧出五欲之香气。用以供养佛菩萨 、天龙八部众、及下三道五趣众生。 的道友可以在居住地买到，而有的则 不到。为了方便有缘的道友修行此殊 胜之妙法，如法解决食子原料及成品 题，本人以仁祥上师所传《四臂观音 施供养法法意》中的配方，自行制作 出食子，烧时味道非常鲜香，故今特 供图解，以利大众参照制作。
如法制作食子图解
六香之一：肉豆蔻（可在中药店购买
如法制作食子图解
六香之一：白豆蔻（可在中药店购买
如法制作食子图解
六香之一：石膏（可在中药店购买）
如法制作食子图解
六香之一：红花（可在中药店购买）
如法制作食子图解
六香之一：草果（可在中药店购买）
如法制作食子图解
六香之一：丁香（可在中药店购买）
如法制作食子图解
将上述六香原料研末，可以用扎汁机 末，效果很好。
如法制作食子图解
配以三白三甜：红塘、白糖、蜂蜜、 油、牛奶（也可用奶粉代替）、乳酪 酸奶）
如法制作食子图解
白面。
如法制作食子图解
先用蒸锅将干面蒸熟，再用铜锅和上 油，将蒸熟的白面炒干，沥去水分。
用上述六香各2钱、三白三甜各1两，将 1斤面粉炒熟(只能用铜锅炒。切忌铁锅 )后，混合一起制成食子粉如下图：
如法制作食子图解
制作好的食子粉。
如法制作食子图解
用艾绒（中药店里有售）点燃食子。
如法制作食子图解
用艾绒点燃食子粉，就可以按照法本 容读颂了。具体请参看本人的博文《 供修法专集》中《四臂观音烧施供养 法法本》。切记只可用铜制或瓷制的 炉碗，不可用铁制的。
师父说，凡如法修行此法者，均能达 健康长寿的结果，命终决定成功往生 方极乐世界。所以此法门也叫长寿法 门！在此，预祝有缘道友如法修持， 康长寿，临终解脱！
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■煙供的材料
無菸火炭,製成之食末,煙供粉(有調入 式材料的專用粉產品可買)
(不可以用那些有毒的樹或化學品)
●福物 (買不到煙供粉.亦可自行調配.不一定 都要粉狀.)
橄欖油、奶油、食用油、柳木、芝麻 咎粑、米、青稞、帶殼之穀物、豆、 （大、小麥、高梁）、百節草、茅草 、芥子、吉祥草、金子、銀、銅、珊 、七寶、瑪瑙、五色布(紅，黃，藍， 白，綠, 不可是尼龍制的，否則燒時會發出臭 )、三白(乳酪、牛奶、酥油)三糖(蜂蜜 奶精、紅糖)※已煮好之素菜。
●不共的福物（可自由另加）
訶子、白檀香、茶、無毒、無肉的中 、水果(放置很久、破掉、爛掉、有毒 之水果不可)、花、玉米、糖果、餅乾 果汁、牛奶等均可. (餅乾糕點不可有蔥、蒜、肉類、海鮮 成份，藥材則必須小心選擇，因有些 藥材是含有毒素的的)
每種材料都有其功德涵義,參見: 火供/煙供材料http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c6a59ae01008qoa.html
●三白三甜 (製作法)：
三白：酥油（即平常用之白答油）、 粉（牛奶）、乳酪（酸奶）
一、酥油100克，原法本為50克（即一兩 ）。可以用製作酥油燈的酥油即可。
不一定把一斤麵粉都炒香，所以就臨 多加了一些酥油，至少有2兩油以上。
多些油的好處：1、可以充分的把麵粉 炒香。2、在燒食子粉時，很容易引
注:酥油大約是我們市面上買的到的「 油」(而奶油比酥油精製些),但市場上 的奶油都被加鹽,所以要買無鹽奶油,
另外有種植物性奶油是將植物油經過 化處理後再經過適當的風味及顏色調 而成為變成飽和度高的油脂產品,
吃了會生病,人體一直無法處理經過氫 處理的東西,所以也不會拿來火供.
二、奶粉50克（即一兩）。這裡建議大 家用奶粉，不要用牛奶，因為牛奶為 體，
放在一起會粘粘的。而且奶粉中不含 水，這樣奶的成份就多一些。（不過 要是想做成小塔
一樣的食子香，我覺得用液體很好， 以粘在一起。不過我還沒有試過咧。
三、乳酪50克（即一兩）。建議不要用 液體酸奶，原因同上。
選購的是芝士（乳酪）136克,超市賣牛 處就有的。然後用刀切成小丁，一會 放在麵粉裡。
三甜：白糖、紅糖、蜂蜜
一、白糖50克（即一兩）。這個幾乎家 家都有，很容易獲取。
二、紅糖50克（即一兩）。同上。
三、蜂蜜50克（即一兩）。一般超市都 有槐花蜜、棗花蜜、百花蜜等等。
麵粉一斤（一般家中的富強粉即可）
一、先把麵粉用保鮮袋裝好並封口（ 塑料袋也可以），放在蒸鍋中，水開 ，高火蒸15分鐘。
這個過程主要是把麵粉蒸熟，熟麵粉 易炒香。
二、用銅鍋或陶鍋，將酥油融化，然 將蒸熟的麵粉倒進去，用木鏟翻炒。
注：可以用銅鍋或是不銹鋼的鍋來炒 不要用鐵鍋。因為：1、鐵像兵器，有 鐵的成份摻在裡面，他們看到以後會 得害怕。
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sarvatra sarva bhaya upadrave bhyah
撒惹哇 德ra 撒惹哇 巴呀 巫巴-德ra威-比呀
Sarvatra sarva sthana gatasya Sarva dusta bhaye bhyah
萨惹哇 得ra； 撒了哇 丝他那 嘎达西呀； 萨惹哇 度斯达 巴耶 比呀
http://blog.sina.com.cn/s/blog_60f6f0810102v8g1.html
om bhur bhaya swaha
syapo-jyotigom-shyapoyaju syapasatyama-pasarva-devata apo bhurbhavasuva rapa om||.
普巴 PURBA
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白面:✚[báimiàn] \n\t1. bột mì\
白面:✚[báimiàn] \n\t1. bột mì\n\t2. hê-rô-in; bạch phiến\n\t3. bạch diện; mặt mày sáng sủa sạch sẽ\n\t4. trẻ tuổi thiếu kinh nghiệm; trẻ người non dạ
Tô 酥: chất dinh dưỡng đặc chế từ sữa bò. Có hai loại, sinh tô 生酥 (S: navanīta) và thục tô 熟酥 (S: ghṛta).
[77] Tô du 酥油: thực phẩm được nấu bằng váng sữa bò, một trong các vị thuốc dùng để trị bệnh nhiệt. Có hai loại sinh tô và thục tô khác nhau.
SAPPI：[nt] sữa chua，bơ còn trong
sappi：bơ lỏng （ghee），một trong năm thứ dược phẩm mà tăng ni có quyền cất giữ trong bảy ngày vì thời xưa bơ lỏng là thứ đắt đỏ，tăng ni không được xin về để dùng như thực phẩm
sappi：bơ sữa，bơ trong，thục tô，bơ đặc
Ghata，（Vedic ghrta，ghr to sprinkle，moisten），【中】酥油，純凈 奶油（clarified butter）。ghatasitta，【形】灑以酥油的
GHATA：[nt] sữa chua，bỏ trong --sitta [a] rải sữa chua
ghee TranslationOf bơ sữa trâu lỏng · ghee is a translation of bơ sữa trâu lỏng.
酥油 {ghee } , bơ sữa trâu lỏng
( https://sites.google.com/site/justin...e/story/page-2 / http://blog.sina.com.cn/s/blog_51170d3a0100aly7.html / http://blog.sina.com.cn/s/blog_a64f189601013xo4.html / http://www.tangthuphathoc.net/kinhta...5.html#_ftn128 / https://sites.google.com/site/justin...e/story/page-2 / http://www.fodu.cn/html/2013/0580869.html )
cái vấn đề này thì mình thấy là đúng chứ không sai. Nhưng đốt làm cho cho nó văn minh thì lại là chuyện khó, hàng năm người việt nam ngay gia đình mình cũng đốt. Đốt ít thì bảo không thành tâm. Đốt nhiều thì thấy nó không khoa học nhưng tâm link thì mình cảm thấy yên lòng hơn
THƯỢNG-CÚNG HẠ-THÍ
CÚNG-DƯỜNG KHÓI-HƯƠNG CHÚ
{ THƯỢNG-CÚNG HẠ-THÍ / THƯỢNG-CÚNG HẠ-THÍ CHÚ / YÊN-CÚNG CHÚ / THƯỢNG-CÚNG HẠ-THÍ YÊN-CÚNG CHÚ / THƯỢNG-CÚNG HẠ-THÍ CÚNG-DƯỜNG KHÓI-HƯƠNG CHÚ / THIÊU-HƯƠNG HOẶC GIẢ YÊN-CÚNG CHUYÊN-DỤNG CHÚ / CHƯ-PHẬT NHƯ-LAI NGÃ ĐẢNH-LỄ }
[ 上供下施 - 上供下施咒- 烟供咒 - 上供下施烟供咒 - 烧香或者烟供专用咒 / 诸佛如来我顶礼 - 諸佛如來我頂禮 ]
( 甘露上供下施煙供粉 - CAM-LỘ THƯỢNG-CÚNG HẠ-THÍ YÊN-CUNG PHẤN )
Phục hồi Phạn Chú: Phổ Quảng
上供諸佛菩薩
下施六道眾生
Thượng Cúng Chư Phật Bồ Tát
Hạ Thí Lục Đạo Chúng Sanh
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.།ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏེ་སུ་ ུ་ཕུ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ །
.唵，阿扎迪，殊噜， 普巴耶 梭哈。
.唵，阿紮迪，殊嚕， 普巴耶 梭哈。
.唵，阿扎地，殊噜， 普巴耶 娑诃。
.嗡，阿扎地，殊嚕，普巴牙 梭哈。
.嗡，阿扎地，苏鲁，普巴呀 梭哈。
.嗡，阿扎喋，速如，普巴耶 梭哈。
.嗡，阿扎德，苏鲁，普玛常耶 梭哈。
.嗡，阿札达，速如，普巴耶 梭哈。
.嗡，阿札達，速如，普巴耶 梭哈。
.嗡，啊扎達，素如，普巴耶 索哈。
.嗡，阿札第，速如，普巴耶 梭哈。
.嗡，阿詐第，速如，普巴耶 梭哈。
.嗡，阿詐第，速如，普巴耶 梭哈。
.嗡，啊诈第，苏路，普巴耶 梭哈。
.嗡，啊诈第，苏路，普巴耶 梭哈。
.嗡，阿遮达，速如，普巴耶 梭哈。
.嗡，阿雜滴，殊魯，普巴耶 梭哇哈。
.Án, a trát địch, thù lỗ, phổ ba da, thoa cáp。
.Ong, azadi sulu pubaye soha。
.Om, azadi suru pubaya svaha。
.Om.Ah Tra Te.Su Ru.Phu Pa Ye.So Ha。
.OM AH TRA TI SU RU PU PA YE SO HA。
.OM APRATI SURU BHUR BHAYE SVAHA。
.OM APRATI SURU BHUR BHAYA SVAHA。
.OM APRATI SURU-PURBAYA SVAHA。
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*GHI-CHÚ:
.Theo Link: http://balkhandshambhala.blogspot.co...alkh-ashe.html
（煙供結尾：）
氣 氣 擻 擻 阿謝 拉 頡 婁
KI KI SO SO ASHE LHA GYEL LO
他 桑 穹 竹 帝 阿 可
TAK SENG KHYUNG DRUK DI YAR KYE
( KI KI SO SO ASHE LHA GYAL LO TAK SENG KHYUNG DRUK DYAR KYE! )
KI KI SO SO ASHE LHA GYAL LO TAK SENG KHYUNG DRUK DYAR KYE!....
Raising Windhorse:
KI KI: Take your seat
SO SO: Feel heaven and earth
ASHE: Switch on (Abrupt leap, click in.)
LHA: Be genuine
GYELO: Radiate to space
.Theo Link: http://blog.xuite.net/kevinkshr831/t...A1%98%E6%96%87 / http://shambhalachinese.blogspot.com...l#.WBxcSdIwiUk
煙供（短誦）
紇唎
HRIH
具德之標記，啟發鼓舞的巨大風馬旗
以及所有悅意供養物的祥雲
我們誠心獻供，偉大的格薩王，與您 隨眾，
滿足吾等所願；全勝威揚，無可匹敵
氣 氣 擻 擻 阿謝 拉 頡 婁
他 桑 穹 竹 帝阿 可
KI KI SO SO ASHE LHA GYAL LO
TAK SENG KHYUNG DRUK DYAR KYE
（念誦時，請以此藏文發音為準）
如是，在木蛇年的五月初五，大米龐 此文。一切吉祥
那瀾陀翻譯小組英譯，©版權所有。中 文翻譯初版：蔡雅琴
照片攝於香巴拉山脈中心，馬爾巴頂
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/TB...m_picdf32d.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/TB...m_pic9960f.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/5823778-1dfffa.jpg
http://www.fodizi.net/uploadfile/201.../134466501.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/13...7114231abd.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/1016b14.jpg
http://3.blog.xuite.net/3/6/0/b/2388...75361574/0.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/13...290_m339e6.jpg
http://pic.pimg.tw/liang888zzz/13845...49574121_l.jpg
http://www.askwilliam.com.tw/userfil...2/24973383.jpg
煙供儀軌
CÚNG DƯỜNG KHÓI HƯƠNG CÁC CÕI
( http://blog.sina.com.cn/s/blog_6fa71e7d0101twdk.html / http://www.zou1.com/news/show-319564.html / http://blog.sina.com.cn/s/blog_678e4bf30102wj8z.html / http://blog.sina.com.cn/s/blog_678e4bf30102wj8z.html / http://blog.ifeng.com/article/14063281.html / http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100bvaa.html / http://appsearch.cool3c.com/app/info...%BB%8C/1072520 / http://blog.xuite.net/moonsun0324/tw...BB%8C%E3%80%89 / http://www.wtoutiao.com/p/167k8Kn.html / http://thomsonhyp.weebly.com/28895203792877920379.html )
http://nxtmarket.info/item/19794321037
http://blog.xuite.net/a11223344t520/...9B%A3%E8%80%85
http://blog.xuite.net/benleehk168/La...8A%9F%E5%BE%B7
http://w3.lopon.org.tw/news/news_0211_012.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50ecf2130102dt8x.html
http://nxtmarket.info/item/36740265022
http://lianchihaihui1.blog.sohu.com/214522035.html
https://tw.1688.com/pic/-D1CCB9A9B7DB.html
http://www.slideshare.net/Gloria091959/ss-29540713
http://thomsonhyp.weebly.com/28895203792877920379.html
http://feebee.com.tw/s/%E7%85%99%E4%BE%9B/
http://blog.sina.com.cn/s/blog_602532ce0100r7z8.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100bvaa.html
http://blog.xuite.net/mercyl/gar/151...95%99%E6%8E%88
http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420101c8gg.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a8a592880101j6wy.html
http://www.d02.cn/zongjiao/fujiao/36735.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3dd85d5b0100fatz.html
http://sic6766.pixnet.net/blog/post/...96%8B%E7%A4%BA
http://chen7827.pixnet.net/blog/post...88%A9%E7%9B%8A
http://liang888zzz.pixnet.net/blog/p...B8%89%E4%BA%8B
http://rgczjks.blog.163.com/blog/sta...1643082557230/
http://maitiriya888.pixnet.net/blog/...96%87%E3%80%91
http://nxtmarket.info/item/45592184370#top
http://mypaper.pchome.com.tw/songlinhu3/P14
http://www.kathog.org/?p=4575
http://sakyangorpa.blogspot.com/2016...-offering.html
http://aopen681700.pixnet.net/blog/p...BE%9B%E6%B3%95
http://blog.xuite.net/moonsun0324/tw...BB%8C%E3%80%89
http://www.tzyy-jing-gong.com.tw/blog/?p=2702
http://blog.xuite.net/wumas1216/wuli...95%8F%E9%A1%8C
file:///C:/Users/Administrator/Downl...%E5%AE%AE.html
http://w3.lopon.org.tw/news/news_029_011.html
变食真言（7遍并打手印）
南无沙瓦打塔额打 阿瓦洛格得 嗡 桑巴日阿桑巴日阿 吽（7遍 并手印）
嗡 更德嘎马骨入 曼则 意当喀喀 喀唏喀唏（7遍并手印）
嗡 阿港 巴当 布白 都白 阿洛格 更得 勒微得下打扎底杂吽娑诃（1遍并手印 )/ 嗡 阿刚 巴當 布白 都白 阿洛格 更得 勒尾得 下打 扎底雜吽娑訶 / 嗡 阿刚巴當布白都白阿洛格更得勒尾得 打扎底雜吽娑訶（这个手印就单传了 文字有限不能表示）/ 嗡阿刚巴当布白杜白阿洛格更得纳微 下打巴尔帝恰吽娑哈 / 嗡 阿刚 巴当 布白 都白 阿洛格 更叠 纳微叠 下打 汝巴 下打 更叠 日阿萨 巴下阿吽 / 八供咒：嗡阿吽阿港巴當布別杜貝阿 給根爹尼溫爹夏打不囉地叉呀梭哈 / 嗡，班甲*日巴尼，萨巴日*依瓦日*阿 巴当，巴*日底恰吽梭哈
嗡阿亚曼殊写沙巴瓦阿刚 巴当 布白 都白阿鲁格更德勒尾德下答杂底杂吽 呵
om ah hum
nama sarva tathagata avalokite om sambhara sambhara hum （七遍）
om gandhe gama kuna puja idam khakha khahikhahi （七遍）
唵 阿摩迦 施啦 三巴啦 巴啦 巴啦 玛哈 缩打 刹多啤玛 必布杰他 布渣 打啦 啦
三玛他 阿华路洁地 吽 呸 疏哈
om ahmoga shila sambara bara bara maha shuda sato payma bibu kita budza dara dara
samanta ahwalokite hum phat soha
( http://blog.sina.com.cn/s/blog_51170d3a0100aflp.html / http://lanxicy.com/read/31822da336dd21f1bd8616de.html / http://shengmiao.cn/bbs/forum.php?mo...read&tid=69196 / http://blog.xuite.net/kadomba01/hkbl...BE%9B%EF%BC%89 / http://kadomba01.mysinablog.com/inde...icleId=2547135 / http://www.yalongbo123.com/huanleshu...1028/4116.html / http://house.focus.cn/msgview/2742/159946699.html / http://www.baqu.org/article/41642522...9908861ABF4143 )
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/20...465207e5d9.jpg
http://www.sos123.com/uploadfile2/201381216239475.JPG
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/5106106278e734e.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/20...3276079285.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/20...5032042fd8.jpg
( http://www.askwilliam.com.tw/content...tent-8060.html / http://www.sos123.com/cn/BBS/title_show.asp?id=3865 / http://www.sos123.com/bbs/title_show.asp?id=2268 / http://www.zou1.com/news/show-319564.html )
http://www.sos123.com/uploadfile/201616214753360.JPG
http://www.sos123.com/uploadfile/201641623142729.JPG
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http://s1.upanh123.com/2016/11/04/20...476535f8e1.jpg
( http://www.sos123.com/cn/BBS/title_show.asp?id=3865 / http://www.sos123.com/bbs/title_show.asp?id=3959 )
文殊五字根本真言念诵法
(请您务必在具格上师的指导下修习!)
Nguồn: http://www.benshifu.org/index.php@op...&itemid=17.htm
加行八法
皈依
南无皈依金刚上师文殊师利菩萨 （三遍） 皈依佛 皈依法 皈依僧 （三遍）
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心 自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 （三遍）
发心
四无量颂
慈 愿诸众生永具安乐及安乐因 悲 愿诸众生永离众苦及众苦因
喜 愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦 捨 于诸众生远离贪嗔之心 住平等捨（三遍）
发菩提心 我今发心不为自求人天福报声闻缘觉 至权乘 诸位菩萨唯依最上乘发菩提心 愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐 菩提 三次
（三）供护法护方神
嗡曼则 阿米打 滚札利 哈纳哈纳 吽拍 （遣魔）
嗡桑巴瓦 许勿达 沙瓦达麻 桑巴瓦 许勿埵行 （观空）
从空之中。自己面前种字变成广大宝 。三字安立。嗡字出生无碍无漏甘露 海量等三千成。嗡阿吽（诵三遍加持 ）
一心召请护法诸天齐集坛城受我供养
南无萨瓦答塔我阿答 阿瓦路格得 嗡 桑巴日阿 桑巴日阿吽 （变食真言诵三或七遍以右手火空指 弹加持之）
嗡阿亚 曼殊写日阿沙巴日阿瓦日阿 阿刚 巴当 布白 都白 阿鲁给 更德 勒尾德 下达 杂底杂 吽 娑诃（献八供）
我以清净微妙供 供献当已却甲尊 马哈嘎拿毗沙门 功德大天成众事
空行女众守护神 藏巴拿及宝源女 长养神众八大王 天龙地祗山神等
惟愿慈悲受供请 我今修行益众生 请赐守护不少离 违缘远去顺缘具
（四）礼敬三宝本尊
一心顶礼释迦牟尼佛 一心顶礼毗庐遮那佛 一心顶礼阿閦毗佛 一心顶礼宝生佛
一心顶礼阿弥陀佛 一心顶礼成就佛 一心顶礼大威德世尊 一心顶礼弥勒尊佛
一心顶礼十方世界一切诸佛 一心顶礼文殊根本大陀罗尼
一心顶礼文殊所说诸陀罗尼并大般若 及十方三世一切诸法
一心顶礼大智泉源圆满报身黄身文殊 利菩萨摩诃萨
一心顶礼大智泉源圆满报身白身文殊 利菩萨摩诃萨
一心顶礼大智泉源圆满报身黑身文殊 利菩萨摩诃萨
一心顶礼大智泉源圆满报身红黄四臂 殊师利菩萨摩诃萨
一心顶礼大智泉源圆满报身红狮文殊 利菩萨摩诃萨
一心顶礼法王第二宗喀巴大师
一心顶礼西天东土历代祖师
一心顶礼辩才天女菩萨摩诃萨
一心顶礼大威德明王及曼茶拿内一切 众
一心顶礼护法当已却甲菩萨摩诃萨
一心敬礼护法诸天伽蓝善神山神地祗 守护行者一切天龙鬼神并眷属等
（五） 赞叹
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
谁之智慧离二障云。犹如净日极明朗 所有诸义如实观故。胸中执持般若函
诸有于此生死牢狱。无明暗覆苦所逼 众生海中悲同一子。具足六十韵音语
如大雷震烦恼睡起。业之铁索为解脱 无明暗除苦之苗芽。尽皆为断挥宝剑
从本清净究竟十地。功德身圆佛长子 百一十二相好庄严。除我心暗礼曼殊
（六）供养
嗡曼则 阿米打 滚札利 哈纳哈纳 吽拍 （遣魔）
嗡桑巴瓦 许勿打 沙瓦达麻 桑巴瓦 许勿多行 （观空）
从空之中。自己面前。种字（）变成 大宝器。三字安立。嗡字出生无碍无 甘露大海量等三千成。嗡阿吽（诵三 遍加持）
一心召请护法诸天齐集坛场受我供养
南无萨瓦答塔我阿答 阿瓦路格得 嗡 桑巴日阿 桑巴日阿吽 （变食真言诵三或七遍以右手火空指 弹加持之）
嗡阿亚 曼殊写日阿沙巴日阿瓦日阿 阿刚 巴当 布白 都白 阿鲁给 更德 勒尾德 下达 杂底杂 吽 娑哈（献八供）
香花云偈
愿此香花云。遍满十方界。供养一切 尊法诸菩萨 声闻缘觉众及一切天仙受用作佛事
法供养偈 （普贤菩萨七支供）
实设意显 内外密供 以清净心至诚献
无始所积 罪犯恶等 于四力门精勤忏
凡圣一切 三世所积 善之资粮皆随喜
上师文殊为诸众生生死解脱转法轮。 法自性生灭俱离。尽世边际安稳住。 世所积无边善业。利生回向菩提因。 生生世世 真言戒律 如理守护受得已。母等众生轮回解脱 如妙吉祥我愿成。
能如说修行。利益诸众生。摄受于有 。代众生受苦。
勤修诸善根。不捨菩萨业。不离菩提 。如是等供养。
（七）忏悔 忏悔偈
上师妙吉祥。十方诸如来。正法贤圣 。慈悲忆念我。
无始至今生。由贪嗔无明。起身口意 。作十恶无间。
破三皈五戒。别解脱戒等。违菩萨律 。背密教誓句。
不孝轻慢师。不敬梵行侣。惰逸远三 。骂僧谤正法。
轻辱有德者。危害有情类。自作若教 。或见闻随喜。
人天解脱障。轮回诸苦因。我今大惭 。一一皆忏悔。
随喜无边善。回向遍有情。我礼妙吉 。愿大悲哀愍。
自加特别忏悔词或比丘忏悔文
随行者个人有何特别悔词于此加入至 忏悔白即得
（八）诵戒 皈依戒
皈依佛 皈依法 皈依僧
皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依 天魔外道。
皈依法竟 宁舍生命 永不皈依 外道典籍
皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依 外道邪众
七众别解脱戒略颂
谁称佛弟子。总摄为七众。皈依佛法 。正见不邪倒。下座从师授。不犯皈 条。
居家众二种。近事男与女。终生受五 。日夜八关仪。五戒许缺支。八关随 持。
开中唯除酒。余则随律制。亦称咨审 。事前问律师。详审自堪能。受持有 伸。
出家众有五。具足比丘僧。清净出世 。如律而摄受。戒相二百五。无犯犯 净。
比丘尼戒相。三百四十八。清净出世 。具如比丘论。为现身脱苦。别解脱 闻。
荷如来家务。令佛子相继。使正法不 。应出家受具。沙弥沙弥尼。终身具 戒。
著染衣捨俗。为具足之基。有女须正 。六法二年持
（复次近事男女或沙弥比丘应各入已 戒之颂于此诵之）
受八戒偈
皈依佛法僧。净心持八戒。不杀不盗 。不淫不妄说。不饮用诸酒。香华曼 身。歌舞娼妓等。座高广大床。非食 时而食。竟日夜不犯。并供养三宝 和尚 阿阇黎。一切如法教奉行无违逆。于 中下三座。三业常恭敬。复方便勤求 禅及诵经。乃至诸学问。劝助作福等 。广开涅槃路。闭三恶道门。作出家 基。增长正业行。从诸果诸向。罗汉 果成。
五戒偈
皈依佛法僧。尽形持五戒。不杀不盗 。不淫不妄说。不饮用诸酒。终身无 犯。
并供养三宝。和尚阿阇黎。一切如法 。奉行无违逆。于上中下座。三业常 敬。
复方便勤求。坐禅及诵经。乃至诸学 。劝助作福等。广开涅槃路。闭三恶 门。
从初地至十。菩提道果成。
菩提愿
三宝财宝应守护。勿因怨爱起贪嗔
（勿执持爱心怨恶心而起贪嗔诸门）
于善知识应依止。受用作善回向馀
（受用衣食等应思来处有情而发愿度 每作一善必回向一切有情）
诸师尊前作欺诳。他人作善令悔疑。 恨骂辱于菩萨。心不正直作谄诳
（以上为应断四种黑法）
于诸有情不欺诳。于诸有情正直心。 诸有情如来想。令诸有情圆菩提。
（以上为应修四白法）
菩提行偈
赞己毁他悭法财 不忍忏谢反打辱 弃舍大乘持伪法 盗三宝物谤三乘
夺衣反俗五无间 谤无业果诸邪见 破坏村等妄说空 退他菩提谤别戒
毁谤声闻缘觉乘 嫉毁妄慢过人说 贪利炫卖言自得 持力夺取禅给诵
退菩提等廿五心 如是十八根本罪
四缠颂 （下二颂需连诵）
于罪有犯更欲造 无惭愧心深爱染 不见为罪谓功德 四缠具足上品犯
三品犯颂
若但以罪为功德 或加前三之一二 如是名为中品犯 为前三者下品缠
舍戒复戒颂
若犯上品即舍戒 若犯中下得恶作 舍戒现身堪更受 不同比丘别解脱
恶作罪十颂
如是恶作四十六 摄诸善法益有情 摄善法者摄六度 其中总有三十四
障施有七戒有九 忍四精进禅定三 障般若者为八种 馀摄饶益戒十二
三业不敬于三宝 大欲无足数数贪 不敬耆德不好答 延请不往不受施
如理求法不施法 此之七种障于施 于恶有情怀嗔恨 护他律仪不共学
应不共学开性罪 邪命取财及掉动 不乐涅槃不避护 于他烦恼不制止
如是九事障尸罗
障忍四者嗔报嗔 犯他不谢不受悔 怀恨他恶执不舍 障碍精进恶作三
摄徒眠乐喜世论 障碍禅度亦三种 不问盖障贪味禅 轻声闻乘废自乘
勤修异道乐外论 于大乘中分胜劣 自赞毁他不往听 依文舍义不敬法
如是八者障般若
八事不助不看病 不济七苦盲聋等 见作非理不正说 恩者不报不解愁
求财食等不给施 不以财法摄徒众 不随他心不赞扬 不作摈责神通等
此之十二益有情 总摄三聚应修学
密誓（即密乘戒） 根本罪十四戒
违依止法骂辱师 轻玩故犯三律仪 嗔恨心说同学过 有情离乐生欢喜
畏佛道难退菩提 谤三乘法非佛说 灌信不具授密法 轻损自蕴不如佛
于真空理心不信 破法恶人身口慈 空无我观日夜废 堪承法器坏善根
不受供肉轻事密 谄诳妄说妇女过 除第五戒退菩提 馀四缠具犯根本
恶作八戒
不净伴侣演秘义 任意力作止戒违 不隐经像铃印等 于福会中作喧诤
净器问法倒妄说 无信声闻中七夜 初修我慢执自法 灌顶缺信受深义
又二 加行不具入曼茶 触火坏种杜贞等
五方佛各别戒
东方佛六摄三聚 三宝日夜六次归 中央佛戒为四种 自作本尊众生缘
双运观想及印住 阿阇黎前六次礼 南方佛戒亦复四 财法无畏及慈施
西方佛三显三乘 密教仪轨瑜伽心 北方佛二严持律 真谛供养力供养
五方佛总摄戒
无尽众生解脱等 安住律仪涅槃中
正修
（一）发菩提心
初发菩提心修行观法方便颂
引言 （发心之法喻及方便总说）
大般若佛母。诸佛佛子生。由圆顿次 。证果贵初心。发心利他故。乐正等 提。
如地金月火。大藏宝源瀛。金刚山药 。如意日美音。王库藏大路。乘骑流 尽。
乐闻声河云。二十二种等。赞发心性 。馀处复广明。行假无三世。一多大 平。
悲圆菩提满。发心佛即成。
发心证果二无别 由是中间发心难 发心非难难常继 常继方便应当说
正观分六 一 、知母（决定尽法界之有情无一非三 之父母）
恒发意观想。日夜各三次。信六道九 。恒河沙众生。尽法界有情。皆过现 母。以长劫轮回。
当知如演剧。又现生活我。衣食等增 。毒蛇诸恶人。于我不相违。为作解 因。贤圣知识等。
一切恶有情及诸仇怨类。悲田六道众 能长菩提因。成佛之父母。亦一切有 。
二、念恩（应观无尽悲流）
父母生养教。悲流恒无尽。随子生忧 。慈爱过己身。观令思既往。恩念正 齐。纵使两肩负。何能报万一。
三、报恩 （不知报恩实世间之大无惭愧者）
母流转三有。正法多不闻。况在地狱 。或堕鬼畜生。盼子作救拔。子自安 闻。虽人头而畜。不如鸦羊等。由不 闻正法。不遇善知识。今在佛前誓。 尽度慈亲。
四、 悲心 （决定代彼受苦）
呜呼师尊三宝大慈悲 父母有情罪障恶业等 不闻正法八难并三涂 险厄愁忧无量一切苦
充满有情界及器世间 诸恶果报齐降密如雨 惟愿现今我身皆代受 尽未来际无息无止期
五、慈心 （决定施以己之利乐）
凡我三时善根诸利乐 愿悉无馀施供众有情 有情恼我骂咒打杀时 观若生身父母悉顺承
六、增上心 （决定成佛之心作报恩之究竟）
父母究竟离苦得安乐 要当成佛一切乃堪能 万德庄严释迦妙法王 无缘大悲宝库观世音
无垢大智涌泉妙吉祥 摧伏魔军无馀秘密尊 大悲恩流诸祖诸师等 自他成佛唯愿垂加被
结语 所缘尽有情。次第总别修行相须明了 决定心不动。智悲德速圆。伏灭诸我 。成佛之始基。亦顿超十地 （不念）
（二）迎请供养灌顶持诵法及发愿词
迎请
文殊自性诸法现量境 不来不去不住如虚空 如如大悲离时界生灭 于中幻化众生影色现
若来若去性相实非有 此之所缘显现如水月 一切诸佛智慧妙吉祥 惟愿慈悲哀愍降来临
供养
诸佛相续本清净 丝毫尘垢而亦无 为超生死涅槃故 奉请如来澡浴身
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 阿刚 杂底杂吽 娑诃
诸佛相续本清净 丝毫尘垢而亦无 为超生死涅槃故 于诸如来献濯足
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 巴当 杂底杂吽 娑诃
诸佛最胜功德身 七觉支花妙严饰 于幻化法慧自在 且贪等性尽调除
为出生死涅槃故 清净妙花而奉上 福德支分速圆成
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 布白 杂底杂吽 娑诃
诸佛最胜功德身 慧殿香花作熏饰 于幻化法慧自在 且贪等性尽调除
为超生死涅槃故 清净熏香而奉上 福德支分速圆成
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 都白 杂底杂吽 娑诃
诸佛最胜妙德身 无明暗除智灯显 于幻化法慧自在 且贪等性尽调除
为出生死涅槃故 明净智灯而奉上 福德支分速圆成
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 阿洛格 杂底杂吽 娑诃
诸佛最胜功德身 具足芬芳净律香 于幻化法慧自在 且贪等性尽调除
为出生死涅槃故 清净涂香而奉上 福德支分速圆成
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 更德 杂底杂吽 娑诃
诸佛最胜妙德身 常享功德甘露馔 于幻化法慧自在 且贪等性尽调除
为超生死涅槃故 清净天馔而奉上 福德支分速圆成
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 纳微德 杂底杂吽 娑诃
无上金刚乘教义 般若韵音随歌舞 施调伏轮为奉献 于词义界如实入
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 下答 杂底杂吽 娑诃
五欲供
殊胜宝王碧琉璃 青等显色及形色 行相三色金刚女 奉献道场诸圣目
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 入巴 杂底杂吽 娑诃
执非执受等类声 离言说界心音韵 行相三声金刚女 奉献道场诸圣耳
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 下答 杂底杂吽 娑诃
冰片沈水香多种 善巧和合众香气 行相三香金刚女 奉献道场诸圣鼻
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 更得 杂底杂吽 娑诃
和悦身心甘露食 甜酸浓淡众妙味 行相三味金刚女 奉献道场诸圣舌
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 日阿沙 杂底杂吽 娑诃
略触于体大乐生 如意衣等诸触品 行相三触金刚女 奉献道场诸圣身
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 白下 杂底杂吽 娑诃
七宝供
将以此洲金轮宝 尽此宝类悉充盈 乐求悉地故净施 长时般若为妙供
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 札札日阿那 杂底杂吽 娑诃
将以此洲如意宝 尽此宝类悉充盈 乐求悉地故净施 长时般若为妙供
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 麻尼 杂底杂吽 娑诃
将以此洲玉女宝 尽此宝类悉充盈 乐求悉地故净施 长时般若为妙供
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 者 杂底杂吽 娑诃
将以此洲大臣宝 尽此宝类悉充盈 乐求悉地故净施 长时般若为妙供
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 布下 杂底杂吽 娑诃
将以此洲白象宝 尽此宝类悉充盈 乐求悉地故净施 长时般若为妙供
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 哈的 杂底杂吽 娑诃
将以此洲骏马宝 尽此宝类悉充盈 乐求悉地故净施 长时般若为妙供
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 阿屑 杂底杂吽 娑诃
将以此洲将军宝 尽此宝类悉充盈 乐求悉地故净施 长时般若为妙供
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 肯札日阿那 杂底杂吽 娑诃
略八供
嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 阿刚 巴当 布白 都白 阿洛格 更德 勒尾德 下答 杂底杂吽 娑诃（如是献八供）
灌顶法
呈请诸佛如来本师文殊为我灌顶
如其诸佛降生时 无上甘露而灌顶 今诸胜者妙觉尊 以天净水浴我体
嗡沙瓦答塔我阿塔 阿必许勿嘎得 沙麻亚 喜耶阿吽（如是诵灌顶咒）
持诵法
嗡桑巴瓦 许勿达 沙瓦达嘛 桑巴瓦 许勿埵行 （观空）
如是诵已。应观自蕴及圣福田。由是 至别馀诸法。一切皆是缘起安立。是 远离断常等边。自性无我。当体即空 也。
从空之中。阿字转成月轮。月轮中间 如水生沤。显现黄色的字。旋成宝剑 剑中复现的字。字上放光。召请十方 诸佛菩萨无量本尊融入字中。复化为 金刚尊童真文殊。金身黄色。右手执 。左手当心执梵经箧。金刚结跏趺座 而坐。三十二相。八十种好。发结五 。一切庄严（以为庄严胸间种子）的 周围咒轮旋绕。放无量光。光中放出 种子的字。加持一切父母有情。
嗡 三门清净心。皈依作供献。获三轮加 。福智功德备。
阿 本寂无生义。毗盧遮那佛。入根本清 。无生灭法门。
日阿 无相离坏缚。阿閦毗如来。入圆满实 。降魔不动门。
巴 正真无染着。宝生如来说。入法界真 。伏贪平等门。
杂 本净妙行义。观自在如来说。入妙观 趣。离嗔净土门。
那 本空自性无。成就如来说。成金刚菩 。断痴解脱门。
的的的……一切诸法集积不可得。
嗡阿日阿巴杂那的的的的……诵若干
发愿
（文殊愿）
大悲尊以极遍智光明 尽除我心愚痴诸黑暗
契经及论教典皆证得 愿赐智慧辩才咸显现
任何时中或欲见 及有少许欲问者 于所怙主妙吉祥 愿无障碍常得觐
十方虚空尽边际 有情普利修习故 文殊如何所行为 愿我行为亦如是
菩提愿
（三士道前导——说障碍）
我及如母之一切有情。于久远劫受轮 中极猛烈之诸苦。欲灭如是苦受。应 依止善知识之意乐加行二者之门。如 理依止而未能如理依止于得十圆满。 八无暇极难获之大事虽知之而真实欲 受持佛法之坚固意志未生。
（下士）又于无常之理未正思惟。于 趣苦未生怖畏。虽知无常畏恶趣。而 三宝前。决定信乐之皈依。仍未受持 。又于业果。虽忍可信实，然于黑白 之取舍未能如理而行。
（中士）复次虽知轮回诸苦之自性为 恼与果而于彼惑业求解脱之欲乐心不 利的发生。又解脱之心虽生而于戒定 慧不能如理的修学。
（上士）又复于诸有情应离亲疏贪嗔 想之舍心及知母念恩报恩慈心悲心增 心如是等大菩提心未生。虽或发心而 于菩萨大行之诸学处未能如理集积修 。唯空过耗时。（ 以上除障碍。以下生功德）
（三世道前导——行道证得）
从今时起。我及父母众生。于依止善 识之意乐加行二者之门。能如理的依 。于得十圆满。离八无暇。极难得之 大因缘。真实欲乐之信心能生。
（下士）又于无常及恶趣苦。生怖畏 。决定意乐于三宝前受持皈依。且深 黑白业果于止恶修善。能如理的修学 。
（中士）又于一切轮回苦果之自性知 。而离欲之心即能猛利的发生。趣求 欲之心生已。于戒定慧道即能如理精 勤的修学。
（上士）又复于诸有情。远离亲疏贪 之舍心。及知母念恩报恩慈悲增上菩 等心能生。菩提心生已。于菩萨大行 之诸学处能如理的学行。唯愿师父三 本尊护法慈悲加护。灭一切恶。生一 善。我及众生速成佛道。
愿文
曼殊室利十种无尽甚深大愿
佛告大众。诸大菩萨摩诃萨。若有初 意菩萨。及一切四部众。善男子。善 人等。若发菩提心者。曼殊室利菩萨 。当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深 愿。所有一切菩萨。及一切有情众生 我愿者。则是世尊诸佛之子。亦是我 父母。於意云何。我有先誓大愿。依 十种大愿者。先为父母。兄弟姊妹。 子眷属。得令富贵。果报圆满。兄友 弟恭。慈心不杀。听学大乘。读诵尊 。转教群品。愿至菩提。我亦作师僧 弟。和尚。阿阇黎。同学伴侣。受我 法教。学我威仪。取我礼节。令发胜 。回向大乘。学习菩提。渐成佛道。 是我作他作。大臣官长。理务世俗一 一清正。於国忠孝。悉共有缘。归向 提。得值三宝。令发菩提之心。
云何名为十种无尽甚深大愿。
一者大愿。若有一切众生。所生三界 我作他作。随缘受化。四空五净之主 八定四禅之主。梵王六欲之主。帝释 诸天之主。四天四轮之主。诸神龙王 主。八部鬼神之主。守护佛法之主。 蓝宫殿主。四大持世之主。金刚坚牢 之主。护国善神之主。大国小国之主 粟散四王之主。统领诸军主。都摄所 主。所有水陆四生。胎卵湿化。九类 蠢动。一切含灵同生三世。愿佛知见 或未闻我名。令愿得闻。及闻我名。 我法中。令一切有情。尽发菩提。回 向大乘。修无上道。若有众生。以法 世医。救疗诸疾。历数算计。工巧博 。世典文笔。歌咏赞叹。讲论戏处。 导以度人。随类同事。接引世俗。令 菩提。正见正受。共我有缘。得入佛 。
二者大愿。若有众生。毁谤於我。嗔 於我。刑害杀我。是人於我自他。常 怨恨。不能得解。愿共我有缘。令发 菩提之心。
三者大愿。若有众生。爱念我身。欲 见我。求得於我。於我身上。於他身 。盛行诌曲。邪见颠倒。及生净行不 净行。诸恶不善。愿共有缘。令发菩 之心。
四者大愿。若有众生。轻慢於。疑虑 。枉压於我。诳妄於我毁谤三宝。憎 贤良。欺凌一切。常生不善。共我有 缘。令发菩提之心。
五者大愿。若有众生贱我薄我。惭我 愧我。敬重於我。不敬於我。妨我不 我。用我不用我。取我不取我。求我 不求我。要我不要我。从我不从我。 我不见我。悉愿共我有缘。令发菩提 心。
六者大愿。若有众生。常生杀命。作 儿魁脍。畋猎渔捕怨命现见。更相杀 。无有断绝。世世相报。杀心炽盛。 不生悔过。卖肉取财。自养性命。如 之心者。永失人身。不相舍离报对。 是令发菩提之心。若有他人。取我财 物。我与财物。或施我财物。我施财 。所得财物。及不得者。於我有缘。 发菩提之心。
七者大愿。若有众生。供养我者。我 养他者。或我造他造。寺舍僧房。伽 佛塔。禅房兰若。独静之处。或我造 他造。一切功德。及造菩萨诸佛形像 令他布施。修立福佑。启遍於法界。 向一切诸佛菩提。令一切有情。同沾 此福。及有他人自己。朋友同伴。师 弟子。修行苦行。节身断食。持戒破 。有行无行。和尚阿闍黎教导称说。 听受我教。我受他教。同行同业。共 有缘。令发菩提之心。
八者大愿。若有众生广造诸恶。堕於 狱。无有出期。经无量劫。受诸苦恼 从地狱出。生於五趣。先作畜生。将 命还於前生。负物作驼。驴。猪。狗 牛。羊。象。马。奴婢。仆从。偿他 债。累劫赔命。还他偷盗。无有休息 。我於五道。从形受化。常生同世。 化於人。或作贫穷困苦。盲聋喑痖。 下乞人。於一切众生众中。同类。同 缘。同事。同行。同业。导引得入佛 。共我有缘。令发菩提之心。
九者大愿。若有众生。纵恣身心我慢 高。故於我法中。污泥佛法。师长弟 。无惭无愧。用僧佛钱。菩萨财物。 杀身偷盗。邪行妄语。绮语恶口。两 斗乱。纵恣贪嗔。不拣良善。劫夺他 。拒讳慢人。不识善恶。广造十恶。 一切诸罪。死堕阿鼻。入诸地狱。从 狱出。轮还六处。入生死海。诸趣恶 。愿共有缘。同业同道。随缘化变。 当以救之。令得出离。共我有缘。令 菩提心。求无上道。
十者大愿。若有众生。当於我法。若 有缘。若我无缘。同我大愿。则是我 。共我无别。行四无量心。心等虚空 。广度有情。无有休歇。愿达菩提。 正觉路。大圣曼殊。以圣性愿力。不 三界。亦不出三界。心如虚空。常在 如来。清净性海。真如藏中。安住法 。遍在众生。心识体性。曼殊室利言 我有大愿。以圣性力。加持有情。令 罪垢消灭得入菩提。诸佛圣果则是名 萨十种大愿。
如是曼殊。发广大愿已。我（某甲） 发如是大愿。三千大千世界。六种震 。天雨曼陀罗花。遍满虚空。其时大 会诸众。尽见其花。同时赞叹。曼殊 士。圣力自在。不可思议。不可言说 尔时诸大会众。咸皆欢喜。信受奉行 。
（三）结行
（一）后供 供本尊
嗡曼则 阿米打 滚札利 哈纳哈纳 吽呸 （遣魔咒）
嗡桑巴瓦 许勿达 沙瓦打麻 桑巴瓦 许勿多行 （观空咒）
从空之中。自己面前种字（ ）变成广大宝器。三字安立。嗡字出 无碍无漏甘露大海。量等三千成。嗡 吽（诵三遍加持）
一心供请本尊三宝受我供养
南无萨瓦答塔我阿答 阿瓦洛格得 嗡 桑巴日阿 桑巴日阿吽 （变食真言诵三或七遍以右手火空指 弹加持之）
嗡阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 阿刚 巴当 布白 都白 阿洛格 更德 勒尾德 下答 杂底杂 吽 娑诃（如是献八供）
供护法
嗡曼则 阿米打 滚札利 哈纳哈纳 吽呸 （遣魔咒）
嗡桑巴瓦 许勿达 沙瓦达嘛 桑巴瓦 许勿埵行 （观空咒）
从空之中。自己面前种子字（ ）变成广大宝器。三字安立。嗡字出 无碍无漏甘露大海。量等三千成。嗡 吽（诵三遍加持）
一心供请护法诸天受我供养
南无萨瓦答塔我阿答 阿瓦洛格得 嗡 桑巴日阿 桑巴日阿吽 （变食真言诵三或七遍以右手火空指 弹加持之）
嗡阿亚 曼殊写日阿沙巴日阿瓦日阿 阿刚 巴当 布白 都白 阿洛格 更德 勒尾德 下答 杂底杂 吽 娑哈（如是献八供）
百字明
道歉词
坛仪未备 力所不及 无知诸过 悉祈鉴宥
送圣真言
（二）诵真实名经
（三）菩提道次第加持总颂
能成众德之体具恩师 如理依止道之初步正 善观察已恒时奋殷勤 作大恭敬依止求加持
偶一获此圆满有暇身 最极难得大事了知竟 日夜恒时决择心坚固 生起相续不绝求加持
身命动摇犹如水中泡 迅急灭坏必死应思维 死已如影随形黑白业 引起后果决定获不异
如是知已一切诸恶业 细而又细亦复令断离 众善资粮究竟能修成 恒常具足殷勤求加持
受用无厌一切众苦门 世间满足深险罪业坑 坚意远离解脱安乐永 义乐广大生起求加持
即此清净出离慧引起 正知正见大大不放逸 圣教根本别别解脱戒 坚持修行能作求加持
如我沦落生死固如是 一切父母众生陷溺亦如之 见已解脱诸趣担负荷 发起菩提胜心求加持
仅唯发心不受菩萨戒 或受不修亦难成菩提 能善观已佛子三聚戒 起大精进受学求加持
心趋倒境动摇能作止 且于正义如理起寻思 由是引发止观双运道 速急相续生起求加持
共同道熟密器成就已 一切乘中最胜金刚乘 堪能士夫契入正习修 决定稳速入道求加持
此时二种悉地成就体 宣说清净誓语三昧耶 无谄诳心决定获得已 胜于生命守护求加持
此后密部心要二次第 凡诸津要观行务精勤 胜义瑜伽四次不动摇 准如师教修行求加持
如此妙道依止善知识 如理修行善友能常依 一切内外魔障中断类 随即消灭清净求加持
出生万善恩师永不离 诸法资财受用悉具备 地道一切功德圆满已 持金刚位唯愿稳速登
（四）十地颂
初地 全修治十种。初地得成就，净胜意二 。诸有情平等。全施能依止。乐正法 缘。心常欲出家。于佛身欢喜。阐教 破骄诚。爱乐此十法。自性无所缘。 治地应知。
二地 戒报恩修忍。乐善不舍悲。敬有德及 。八者施等勤。
三地 多闻无厌足。法施谦无染。广修自佛 。轮回二无生。所作有惭愧。无染体 五。
四地 净少欲知足。依止杜多行。学处全无 。了悟诸欲性。顺灭诸物舍。无滞没 见。
五地 远尼及他家。家执聚落住。离自赞毁 。不善业道十。增上慢颠倒。劣慧烦 忍。此十种能断。第五地正得。
六地 施戒忍精进。定慧悉圆满。远离声缘 。无缘怖心断。乞求不厌戚。诸物舍 忧。求者骄诳断。正得第六地。
七地 执我及有情。命士夫断常。相因等诸 。界及诸处等。贪著住三界。贪心遍 没。执三宝及戒。于彼见实失。空性 倒诤断。及违空性等。凡此二十断。 七地应得。知三解脱门。及三轮清净 悲心等无染。法平等理一。无生忍及 智。说诸法相一。灭除诸分别。想见 恼离。奢摩他心定。毗钵舍那能。心 伏寂静。一切无著慧。贪地无爱染。 彼刹等游行。此诸体自性。即所宣二 。
八地 遍知有情心。游戏诸通智。见佛刹严 。事佛观如实。知有情诸根。佛刹净 住。随诸意摄取。由此八种说。
九地 圆满无边愿。知天等类音。无碍辩如 。入胎出家氏。种性皆尊贵。眷属生 等。出家坐菩提。功德悉圆具。
十地 凡超九地智。则为住佛地。彼诸菩萨 。是十种应知。
（五）二十空偈
名数
内空外空内外空 空空大空胜义空 有为无为无边际 无始无终空无行
自性如如一切法 相之性空无所缘 无之自性空实空 无实自他之性空
内空
内空内六处。假无实无我。离一及多 。犹如聚沫等。
外空
外空色等法。因及生处无。不实速变 。如梦幻电等。
内外空
内外色皆空。但合集流注。无实质实 。来去不可得。
空空
缘诸法虚无。说名空非有。缘空亦舍 。尸杖病愈药。
大空
大空遍一切。无边际遍时。遍色处等 。时方不思议。
胜义空
胜义空涅槃。解脱言苦尽。苦空无我 。涅槃不可得。
自为空
有为因缘生。四相无自性。
无为空
三无为亦空。有为相待故。
无边际空
无前后中故。离断常等边。
无始无终空
始际后际空。但流注无实。宿命观假 。慧眼见无实。
空无行空
五蕴散离故。能行不可得。眼等无所 。蕴等合集故。
自性如如
若诸法自性。住理自如如。同时应具 灭起灭无起。
一切法空
一切谓内外。处及诸界等。聚生门种 。实义不可得。
相空
因缘具足显。空无相无愿。
无用缘空
五蕴自性空。所缘无凭籍。
无之自性
无之自性空。无有性是无。
实空
云何为实空 即无为虚空
无实空
无法有法空。若得若失空。无实无有 。说为无实空。
自不性空
自于他能作。度摄等皆空。
他之性空
他之性空者。他法无自性。
吉祥愿
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护
金刚顶经五字真言胜相云：若人总诵 遍如诵八万二千十二围陀藏经；若诵 遍，文殊、普贤随逐加被，护法善神 在其人前；又善男子善女子有能持此 言才诵一遍，即人如来一切法平等一 文字亦皆平等，速得成就摩诃般若； 又若诵一遍能除行人一切苦难，若诵 遍，除灭亿劫生死重罪；若诵三遍， 昧现前；若诵四遍，总持不忘；诵满 五遍，速成无上菩提；若人一心独处 静梵书五字轮坛，依法念诵满一月已 曼殊菩萨即现其身或于梦中演说法要 ，是时行者得宿命智，辩才无碍，神 自在，胜愿成就，福智具足，速能皆 如来法身，但一心信受经，十六生速 得成就。
*
诵：烧香供养法
火神加持咒： 嗡、吒格吽、咔扎阿扎火、吽、吽、
五堆集供火、昼夜日燃明
供养大苍天、无量功德满
火神俱悉闻、护法常住世
大供祭圆满、供养无量天
八宝齐祭供、功德万世传
闻得生福贵、灾消祸熄灭
弟子诚心作、佑护正法坛。
【施食】：诵变食咒；
变食咒：南无萨瓦答塔、（我阿）答 阿瓦路格得、嗡桑巴（日阿）、桑巴 日阿）吽。（诵七遍；以右手作火空 指相，弹出声响加持）
（注：开始施食做供养，供养江河中 虾等生灵，供养陆地及山林飞禽，布 一切有情众生。将食物抛向河中或山 林中，使众生食其满足。）
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事業咒：
嗡，巴惹索，曲索，都爾打索， � �爾彌索，寧果拉卻，喀拉雜，剛， � ��章，貝，呸，娑哈。（隨力誦）
Om Tha So Chu So Tur Da So Tur Mig So Ning Go La Choa Ka La Tsa Kam Sham Jam Bey Phet So Ha
事业咒：嗡；舍者尾者打拿拿吽呸（ 遍）
( http://gcglh888.blog.163.com/blog/st...0117291232359/ )
事業咒
事業咒：
嗡，巴惹索，曲索，都爾打索， 爾彌索，寧果拉卻，喀拉雜，剛，香 章，貝，呸，娑哈。（隨力誦）
Om Tha So Chu So Tur Da So Tur Mig So Ning Go La Choa Ka La Tsa Kam Sham Jam
Bey Phet So Ha
班禪一切智華旦益喜曾說，在作回 起屍鬼的傷害時，“都爾彌索”可放 “都爾打索”的後面念誦，不放的話 ，也沒有缺少的過錯。持咒之後，以 字明補缺，
並作供贊。舊的記載文字中有說，若 此法的各種事業，首先要閉關專修， 者七十萬，中者三十萬，下者十萬遍 咒。某些古本中說，若沒有其它的語 夾雜，專修
一萬遍亦可。因此，若能專修念誦十 等遍心咒，最少一萬遍事業咒，是非 好的。
在多數觀法中，沒有供養食子， 此，不作供養的話，亦不成缺失，但 作供養，則更為圓滿，所以，在座間 ，若欲供養食子，供設四蓮瓣圓形素 子，周邊圍以小片面片，及諸供品。 前加持供品，驅邪淨化食子：
嗡，班紮，阿米里他，昆達裡， 那哈那，吽，呸。
Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat
嗡，娑跋瓦，旭達，薩瓦，達嘛 娑跋瓦，旭多，吭。
Om Svabhava Shuddah Sarva Dharma Svabhava Shuddo Hang
從空之中，“嗡”字出生廣大寶 ，其內“嗡”化光，出生供食無漏智 甘露大海。
嗡，阿，吽。（誦三遍加持）
Om Ah Hum
自心放光，從自性處，迎請至尊 文殊，諸佛菩薩海會聖眾圍繞，巴瑪 瑪拉耶當，諸尊舌上化出光明管，吸 取享用食品之精味，無漏甘露，令諸 眾心滿意足。
嗡，阿亞曼殊師利噶拉，沙巴熱 熱，意當，巴萊達，卡卡，卡訶，卡 。（三遍或七遍作供）
Om Arya Manjusri Kala Sapariwara Yidam Balimta Khakha Khahi Khahi
嗡，阿亞曼殊師利噶拉，沙巴熱 熱，（阿港，巴登，布白，杜白，阿 格，更得，納微得，下答）紮底雜， 吽，娑訶。
Om Arya Manjusri Kala Sapariwara (Argham Padyam Pupe Dupe Aloke Gandhe Niude
Shabda) Praticha Hum Soha
讚頌及祈請所欲曰：
一切諸佛妙智幻化舞，應現琉璃 光聖天身，
祈請恩賜行者勝悉地，黑妙吉祥 尊前贊禮，
大悲本尊舒放加持光，祛除魔障 害諸暗冥，
增盛壽福善聚淨蓮苑，教政芳香 溢飄十方。
百字明補缺，祈請寬恕：
不獲不備無知等，任何己能所不 ，
凡此所作諸過失，懇祈諸尊悉容 。
若有文殊師利法像，祈堅固安住
祈願為利無邊眾，於此法像永安 ，
複祈惠賜諸勝事，無病壽康享自 。
嗡，蘇紮德塔，班則耶，娑訶。
Om Supradista Vajraye Soha
若無文殊師利法像：
嗡，睦。
Om Mu
觀想諸賓聖眾各回自處。
回向發願並誦吉祥辭等曰：
我今以此之善根，速成勝尊黑文 ；
乃至不餘一有情，悉令同登妙音 。
七、緣起物質要點（黑垢）：
如是念咒的唾液，塗在兩腳心； 液與從膝窩處摩擦出的黑垢，置於左 心，以無名指攪和。
八、塗抹孔門要點（使用黑垢方 ）：
于十六分聚合時，塗抹頭頂、喉 、心間以及九孔，將成為最勝守護。
九、護身避邪法要點：
這些內容，應在未進入凶宅門檻 前修。
十、彈舌驅邪法要點：
彈舌三聲，誦：“祈願回遮瑜伽 我之一切惡夢凶兆、非時死病、魔害 難！”雙手合掌於頂三次祈請，觀想 大地裂開，直接觀見金剛地基。
十一、拇趾壓伏要點：
右腳大拇趾壓住左腳大拇趾，觀 威力懾伏三界，尤其壓伏住對自己作 害的一切仇怨魔障倒引，使彼絲毫不 能動彈。於座間等，作其它事時，觀 仇怨魔障被須彌山壓著，此乃教授。
若以如是理，每日修習四座甚至 座，定將息滅一切惡咒壓伏、病魔晦 等的傷害，增長一切現前、究竟的善 樂！
頌曰：
吉祥薩迦以及戴黃冠，無邊大士 續持寶域，
為法遍以沙那悉充盈，令師歡喜 傳勝金法，
希求教授且如取麝香，而將上師 為麝鹿想，
現今惡性弟子賽獵手，故當隱匿 財莫張揚，
信敬財豐具器個別士，以饒益心 攝大德語，
隱去過錯次序巧安排，剖析扼要 擇當珍惜。
阿旺洛桑旦白嘉參 造
【導修前言】
黑文殊師利法門是一個十分有用及 益的法門，衲自己也恒修此法門而深 其應驗不虛。在現今年代，常有各種 新品種的怪症、絕症及其他外在的意 危險；我們
在修行成佛的路上，又有各種外、內 密的障礙，修持此黑文殊法門可以除 、避免或化解這類違緣，所以此法門 對自己修行及利生方便都有很大用處 認真修行的
人，可以依賴黑文殊師利為我們終生 除障本尊，令我們的修行及世俗生活 順利、無障。
許多病都來自于非人和龍族，其 一些連醫生
都不明其原因，所以無法診斷和治療 為什麼這些非人、龍族會傷害我們呢 其實並不是無緣無故，而是有原因的 ，比如說我們挖了很深的山洞、砍了 樹、在海底
挖礦，都會損害非人、龍族的住所。 些非人、龍族身上佈滿毒水，其呼出 亦是毒氣，他們一旦被我們經過以上 的行為而傷害、得病，就會把這些毒 、毒氣轉給
我們，使我們也得病、身體癱瘓等等
這種病是很可怕的，因為開始染 的時候看不出來，但它慢慢地在體內 變為各種各樣的病，譬如說它可能演 變成癌症。古代西藏醫學是這樣解釋 怪的病症，用現在的話來說，也可以 這就是我們破壞大自然而導致的惡果 。
如果我們僅僅念誦黑文殊師利咒， 不會得這些稀奇古怪的病。也有一種 非常易得的病，人也會得到這種病。 在牛得到這個病的時候，牛角會掉下 ，蹄會脫下
來，這是很嚴重的一種病，念黑文殊 對治這種病有很大的幫助，病者會慢 康復。在修建新房屋動土或者拆掉舊 房子時，如果沒有妥善地進行，也可 會傷害到非
人，然後我們就可能會生怪病。念黑 殊的咒，在砂子上面吹氣，然後取一 砂子灑地，這樣就會康復。
如果我們的住處座向不好，譬如
說下面有一條路沖著我們，或者對面 山形不吉祥、附近有墳墓等等，就可 會諸事不順甚至生病。出現這類事情 的時候，最好能自己修黑文殊儀軌及 本尊咒，否
則也可以書寫黑文殊的咒，在開光後 起來，就能免除座向不好等的不良影 ，同時也能除掉每個人一年裡面的流 年、月、日、時的障礙。此外，在接 屍體後，會
有一種看不見、骯髒的不良影響。遇 這種骯髒的事情以後，有時會出現生 、諸事不順等種種的情況，這時候我 們也可以以黑文殊法門對治。
黑文殊法也可以去除凶兆等問題。 凶兆”的意思就是你看到一些不好的 從來沒看過的怪現象，比如說你看到 什麼動物把一條蛇拿到你家裡來等等 奇怪怪的、
不吉祥的事情，這預兆著不好的事情 要發生了。如果看到這種情況，修黑 殊法門就會除掉障礙。總之，不論大 家是住的地方有問題、出行的方向或 時間不吉
利，或者做生意買賣、運氣不好，如 修黑文殊的話，所有障礙、不吉祥都 以除掉。
這個法門最初由佛陀開示並傳于 剛手大士，然後輾轉傳至金剛座的兩 方丈大師等印度祖師。後來，西藏的 班智達祖
師遠赴印度，用黃金求法，把這套法 的傳承帶到西藏，成為薩迦派最殊勝 十三金法之一。至再後來，這個法門 也在格律派內同時傳承。在格律、薩 兩派中，這
法門傳承歷代以來從沒有經歷中斷。 在此法上的灌頂、教授及口傳等傳承 得自紮什倫布希寺的方丈卡欽洛桑素 巴恩師的完整授予。如果從卡欽洛桑 巴往回一代
一代地數，可以追溯到歷代格律祖師 歷代薩迦祖師、歷代印度祖師，乃至 剛手大士，最終則追溯至佛陀。
欲成為黑文殊法門之真正修行者 必須求得此隨許灌頂傳承及口傳、教 。沒有傳承者，如果每天只是念誦本 尊的咒或
者念誦儀軌，只要不作儀軌裡描述及 現在將教授的觀想內容，也是可以的 而且仍然也能得到很多利益。哪怕大 家沒有進行閉關或者比較長的念誦及 想，僅每天
一大早起來就念二十一次咒，然後把 液塗擦眼睛、耳朵等竅穴，已經足以 除瘟疫、禽流感、非典等傳染病等的 危險。
修黑文殊的法本及廣的、略的諸 講解有很多種，修的方法也有很多種 我們不可能、沒必要全部都修，就以 自己得到的為主去修就足夠了，必須 注於一個法本上好好修。如果我們明 聽到一個導修和以前聽過的不太一樣 ，我們也不必懷疑或者以為有出入、 盾。
修黑文殊法門者，可以每天修誦 儀軌或單念本尊的咒語，在有機會時 也可以進行此法門的事業閉關。這幾 種方式，都可以得到黑文殊法門的利 甚至成就。
密法分為四部，黑文殊法屬於事密 。事密部尤其注重外在上的潔淨，而 上密部則更側重于內在的清淨，對外 在的食物、潔淨等不太強調。如果要 行閉關，我
們首先要找一個非常安靜、不會被打 和乾淨的地方。在入關前，無論房間 來是否乾淨，我們都要好好地打掃一 番。同時，我們也要確保自己的心也 清淨。
在關房內，我們必須安設一個佛壇 上面必須有黑文殊的照片或雕像，然 在其前供養素的食子供。如果要做傳 統西藏式的食子，就應該用圓形食子 。否則的
話，我們可以用很多好的素食品、蛋 、水果等代替食子供。在其前方，我 還要放兩套供品，這是給對生本尊和 自身本尊的供養。
在修事密部閉關時，我們必須很 慎地確保關房範圍清潔及安靜，食物 須是乾淨的全素食，衣服也要很乾淨 ，每天還必須作六次沐浴。我們不但 可以在關期內吃肉，甚至應該確保關 範圍內沒有隔壁傳來的燒烤味、蔥蒜 味或肉味，所以我們必須小心選擇閉 地點。
有些人問衲：“如果閉關地點有隔 傳來的烤肉、蔥蒜等氣味，或者不允 每天洗澡多次，那麼怎麼辦呢？”這 點很容易回答，我們就是要找個沒有 些問題的地
點閉關！在這點上，衲有責任讓大家 道當時金剛持所講的事密、行密、瑜 密及無上瑜伽密的修行方法，大家有 沒有跟著去做、究竟能不能完美做到 是另外一回 事。
書上及傳承上是這樣要求的，所 衲在講解的時候也必須如此講，不管 家做不做得到，衲都必須這樣講授， 不可能自己改了傳承或者因為大家做 到衲就取消其中要求，也無法按你們 方便而遷就。
照傳承的傳統的角度來講的話，在 關的時候，就必須找條件比較符合要 的地方，譬如說可以洗七、八次澡都 沒有人阻止我們的地方。在過去的印 ，由於民族
文化本來就很注重潔淨，行者一周可 就能閉關而達到成就，而在西藏往往 上十二年還不一定有成。總之，修事 部的密法，必須很注重食物、身體、 服及地方的
潔淨，否則很難成就。從好的方面說 只要能注意這些細節，事部法能帶來 多殊勝的成就和很大的利益。
【廣軌導修講解】
衲現在根據《黑文殊觀修法廣軌 至尊黑文殊修法要義普顯吠琉璃液明 》作導修教授。儀軌分十一點來說明 修行、閉關與及行事業法之要點，所 教授亦根據此模式講授。
1、時間
在作此法的專修閉關時，應每天 天明前起床，亦即《廣軌》上所說的 曙光未現，不聞狗吠、鳥鳴、人聲之 時”。
閉關者應把一天分四段時段修行，座 的時間可如廁、沐浴、用飯、做日常 課及休息等。如可以的話，閉關者應 儘量在未小便前開始修第一座。
如果不是閉關而只是在日常生活 每天修持這個法門，則在一天中的任 時間都可以修，以早上為最佳，這是 因為我們會在一天中吃各式各樣的食 、說各種各樣的妄語、惡語等不善語 這會令我們的舌及語的力量減弱，如 果在早上還沒進食、說任何話以前修 ，是較為理想的。
2、方向
閉關修行時座位應面向東方。可 ，密法主要還是以心的觀修為主的。 果實在因地點限制而無法面東，則觀 想自己向著東面而坐。
3、坐姿
保持脊椎非常直、金剛跏趺坐姿 七支座。如果身體實在無法雙盤，則 為單跏趺或交叉腳地坐著也可。
4、呼吸
修法前，即閉關中每天四座之每 座修法及日常修誦前，按先右吸再左 的方式作九節調息一會兒，然後我們 觀想三寶在自己前方，按照儀軌裡的 字誦讀而皈依上師、三寶起碼誦三次 或直至心裡生出覺受。皈依文是儀軌 裡的以下段落：
等虛空一切有情，從今時乃至菩 藏之間，皈依上師，皈依佛，皈依法 皈依僧，皈依至尊文殊壇城聖眾及諸 眷屬，皈依一切吉祥怙主具慧眼者護 聖眾。
然後我們強烈地發心，為了一切 生而修這個黑文殊。發心文是儀軌裡 以下段落：
為利一切如母有情，我當證得無 正等正覺，故爾趣入修持至尊黑文殊 誦法。
這個是不共的發心文。然後我們 修共通的發心文：
願諸眾生永具安樂及安樂因，願 眾生永離眾苦及眾苦因，願諸眾生永 無苦之樂我心怡悅，願諸眾生遠離貪 瞋之心住平等舍。
這些念誦必須起碼誦三次，或直 心裡生出覺受。
5、自化本尊要點
在修誦皈依及發心文後，我們便 變化為本尊了，其念誦內容是：
嗡，娑跋瓦，旭達，薩瓦，達嘛 娑跋瓦，旭多，吭。
Om Svabhava Shuddah Sarva Dharma Svabhava Shuddo Hang
諸法成空，從空之中“榜”字蓮花 “嚷”字日輪，其上自心“地”字深 ，其字放光，上供十方諸佛，下濟有 情之苦。光復收攝，悉皆轉變自成至 文殊。身色
深藍，一面二臂，右手熾燃慧劍，左 當胸，捏持青蓮花柄，于左耳畔，花 盛開，上飾般若經函，大寶骨飾莊嚴 ，三眼紅圓，怒目顰眉，獠牙齜咬， 怒于色，於
熾燃烈火中。金剛跏趺而坐，頭頂白 “嗡”字，喉間紅色“阿”字，心間 色“吽”字。
我們必須把自己凡夫的身體化成 性，然後觀
想成本尊。首先“榜”字化成蓮花， 嚷”字化成日輪，日輪的中央有一個 地”字，乃我們自己的心識所現。“ 地”字放光照到十方諸佛、菩薩聖眾 上，得到一
切加持，然後“地”字轉成黑文殊， 面二臂，一隻手拿著劍，另一隻手拿 蓮花，蓮花上有《般若八千頌》經函 ，身上有很多種珠寶的裝飾和瓔珞， 怒相，三
目，坐在智慧的火焰中間，金剛跏趺 。
在這裡，大家儘量清楚觀想己身 三字。此外，我們必須觀想智慧的火 環繞自己全身。在圖畫裡，一般都只 是把火畫成一個圈，但在觀想中，火 是圍繞我們全身的。
心間“吽”字放光。從自性處， 請與所修相似之智慧尊及灌頂尊。紮 吽、榜、火，三昧耶尊與智慧尊成為 二無分別也。祈請諸灌頂聖尊現前為 灌頂，由祈請力，諸灌頂尊口誦“嗡 則巴哇阿比肯紮吽”。寶瓶水灌頂， 全身充盈，垢障淨化。余水匯於頂端 化成不動佛，作為頂嚴。
剛才已經生起了自己觀想出來的本 身，現在我們必須迎請智慧尊來臨、 入我們身體。我們觀想諸佛化出一尊 一尊和我們自己一模一樣的黑文殊融 到自己身
中，融為一體。接下來，諸佛化出為 們灌頂的灌頂尊在我們上方的虛空中 然後灌頂本尊為我們行灌頂，寶瓶灌 頂從頭頂給我們灌滿甘露。最後，我 的頭頂出現
了一尊很小的不動佛的藍色的頭，像 個小小的裝飾品那樣在我們的頂上。
嗡，班紮，阿米里他，昆達裡， 那哈那，吽，呸。
Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat
嗡，娑跋瓦，旭達，薩瓦，達嘛 娑跋瓦，旭多，吭。
Om Svabhava Shuddah Sarva Dharma Svabhava Shuddo Hang
從空之中“種”字出生廣大寶器 其內“嗡”字化光，現出天界功德水 足水、花、燃香、燈明、薰香、飲食 、音樂，澄淨無礙，遍滿虛空，能令 起殊勝無漏大樂也。
結印並誦咒加持：
嗡，阿港，阿吽。
Om Argham Ah Hum
嗡，巴登，阿吽。
Om Padyam Ah Hum
嗡，布白，阿吽。
Om Pupe Ah Hum
嗡，杜白，阿吽。
Om Dupe Ah Hum
嗡，阿洛格，阿吽。
Om Aloke Ah Hum
嗡，更得，阿吽。
Om Gandhe Ah Hum
嗡，納微得，阿吽。
Om Niude Ah Hum
嗡，下打，阿吽。
Om Shabda Ah Hum
念誦以上段落時，我們首先念的是 障咒，然後是空性咒。我們觀空性， 後從空中出現八個“種”字，“種” 字變為廣大寶器，其內有“嗡”字， 嗡”字變為
功德水、足水、花、燃香、燈明、薰 、飲食、音樂。這些就是壇前放的供 ，但由於凡俗的供品不堪供養，所以 我們在這環節進行除障、化空、重新 出，然後加
持它們。現在這些供品已經準備好， 上就可以進行供養了。這裡的八個手 ，必須依事部而做。不懂手印的人， 不做也可以。
嗡，阿亞曼殊師利噶拉，沙巴熱 熱，（阿港，巴登，布白，杜白，阿 格，更得，納微得，下答）紮底雜， 吽，娑訶。
Om Arya Manjusri Kala Sapariwara (Argham Padyam Pupe Dupe Aloke Gandhe Niude
Shabda) Praticha Hum Soha
在念以上這個供養咒時，觀想自 的心間放出很多天女，這些天女拿上 的八種供品供養自身本尊。此時必須 特別強烈地保持佛慢。在受供後，我 念誦以下的禮贊文：
三世諸佛三密攝一體，黑色膚光 悲大力藏，
惠施加持悉地天中天，文殊身語 前至誠贊，
若人恭敬頂戴尊足塵，三種邪障 軍不得侵，
破戒不祥垢染盡淨化，加持寶藏 前誠啟白，
一心皈命文殊無上尊，祈願無緣 悲垂憶念，
內外一切傷害永息滅，勝共悉地 餘速成辦。
此贊文描述黑文殊的身、口、意和 身色，並讚歎本尊的神通、慈悲、智 ，又對本尊頂禮求加持，把我們行者 從上、中、下三種魔中間解脫出來。 第二段中，
我們特別求本尊淨化我們的“破戒不 垢染”。什麼是“破戒不祥垢染”呢 這就是說，譬如我們破了誓言，譬如 說我們和金剛兄弟不合，或者金剛兄 跟上師有不
好的關係、發生過衝突，然後我們和 一起吃飯，就會粘上這種骯髒的東西 得到這樣的病，人很困，整天都沒有 精神，朦朦朧朧的，沒有慧力去修行 或者在修課
的時候老是忘記，這都是跟這些骯髒 東西有關的，所以我們請求黑文殊加 掉我的這些障礙。在第三段中，我們 祈求本尊加持，令我們也能達到本尊 樣的境界。
6、持咒要點
跟著下來，儀軌的文字是：
觀自己心間日輪之上，深藍“吽 字，周邊咒輪環繞，咒輪種子放光， 如火光，充遍全身，淨化焚燒一切罪 障病魔，身體轉成澄淨光明，虹光自 ，從一切毛孔放光，智慧火焰焚毀他 詛咒等一切損害，以及一切病魔罪障 ，淨化無餘，複勾攝一切諸佛佛子加 威力，溶入自身。
念誦以上此段文字時，我們觀想自 的心輪位置有一個平放的月座，其上 央有一個藍黑色、站立的“吽”字， “吽”字週邊有心咒之咒蔓“嗡阿拉 紮那地吽”
圍繞，心咒之咒蔓週邊又有事業咒之 蔓“嗡巴惹索曲索都爾打索都爾彌索 果拉卻喀拉雜剛香章貝呸娑哈”在外 環繞。全部咒字都是站立、靜止的。 蔓的字以順
時針的方向環繞著中間的藍“吽”字 排列，字的正面對著中央“吽”字。 蔓環繞中央的字靜止不動地排列，而 並非圍繞著中央的字而旋轉移動。然 我們開始持
咒。我們先念心咒：
嗡，阿拉巴紮那，地，吽。（成 上千地隨力念誦）
Om Arapacana Dhih Hum
在念完心咒後，我們持事業咒：
嗡，巴惹索，曲索，都爾打索， 爾彌索，寧果拉卻，喀拉雜，剛，香 章，貝，呸，娑哈。（隨力誦）
Om Tha So Chu So Tur Da So Tur Mig So Ning Go La Choa Ka La Tsa Kam Sham Jam
Bey Phet So Ha
在念誦事業咒時，我們可以跳過、 念“都爾彌索”這幾個音節。此幾個 節本來專用來驅退僵屍與食屍妖。在 古代，如果遇到屍體突然自己動起來 就用某種白
石粉，修黑文殊的咒吹一吹，然後灑 地上的話，那個屍體馬上就會倒下來 如以白石粉念誦黑文殊二咒加持，再 塗上死屍身軀，則非人無法占體令其 為僵屍。由
于現代根本不會見到此類妖物，所以 並無必要念誦這幾個音節了，大家也 也可以，不念也沒有過失。
在念咒時，觀想二咒蔓及中央的 子字同時放光，光上面有火焰，這猛 的光及火充滿了我們的身體內部，燒 遍我們自身的病、不祥、罪障及一切 礙，令自身如水晶般清淨，然後此光 再穿透身體毛孔而射向十方，除一切 有形與無形之魔障、詛咒、邪術或非 的侵害等。
在觀想驅魔時，我們必須以慈悲 令其不能再作害眾生的心進行，非以 怨之心而驅魔。此光同時亦照射至很 遠的地方，供奉十方佛菩薩眾，並勾 回其智慧、祝福、加持及證悟全部進 己身。在念誦二咒時，我們不斷維持 以上所教授的觀想。
在日修這個法門時，我們可以念 心咒一百次乃至一千次等，隨力而誦 然後我們隨力念誦若干遍事業咒。由 於我們沒有發誓每天必念多少數目， 家隨自己時間及喜好隨力念誦即可， 如說一百次心咒及事業咒二十一次等 等，但最少宜不少於二十一為佳。
這兩個咒語的力量十分殊勝，哪怕 們並不進行閉關，甚至也不修誦這個 門的儀軌，僅僅每天早上起來念此二 咒各二十一次，然後把少許唾液略塗 眼睛、耳朵
等部位，已經足以防止我們當天感染 淨、穢氣、魔害、凶煞、瘟疫、禽流 、非典等傳染病了。所以，大家可以 培養這個習慣，每天一早出門前都這 地做，就能
保障自己當天的安全了。
心咒之念誦是閉關的重點，事業 則主要在施法時使用，譬如說在力量 滿後我們為別人治病，我們就主要使 用事業咒來醫療。如欲閉關圓滿，傳 上要求必須念滿七十萬次心咒及一萬 業咒，不過現在是末法時期，所以宜 多誦三、四倍于傳統的心咒要求，即 二百一十萬遍心咒等。
在進行閉關前，行者必須預先決定 天修三座或四座。如果決定了每天四 ，就每天如是，不可以中途改為三座 ，反之亦然。譬如說我們決定每天四 ，我們早上
五點左右上座，開始修儀軌，到了念 的環節，我們就念許多遍咒語，直到 時差不多終結的時候，我們把儀軌裡 咒語後的部分念完，然後下座，下一 也是如此。
每一座或者每一天並無一個特定的數 必須完成，總之有一天累計座上的數 達到了我們要做的數目，就可以出關 了。
大家平時日修的數
目，不能算進這二百一十萬。在關期 念可是不是在座上念的數目，譬如說 關時、一座與一座間的休息時間所念 的咒數，也不能算進這二百一十萬。 二百一十
萬，必須是在關期裡、座上念的數目 算。我們可以把二百一十萬遍在一次 關中全部念完，又或者把它分成三次 ，每次作短時期的閉關修滿七十萬也 以。
如果實在連每次七十萬也無法做 的話，每次四十萬也是可以的。每次 十萬或者七十萬，下次閉關若干天又 再念滿四十萬或者七十萬……這樣一 一次地作若干天的、比較短期的閉關 一直到累計完成了二百一十萬遍，就 算是事業閉關圓滿了。
實際上，閉關的關鍵是要達到成就 把力量修出來。有了力量了，我們就 以停下來，不一定非要把某個數目全 部念滿。怎麼知道已經修出力量了呢 比如說有人
得了怪病，你一摸他，同時一念這個 ，這個人的病就康復了，如果你達到 種境界，就不用再閉關了；又比如說 有人胃裡有腫瘤，你拿一杯水念這個 然後一吹，
讓他喝下去，過了一段時間他的病好 ，就表示你已經修成了。這樣就代表 的力量成熟了。如果沒有這樣的能力 ，就必須老老實實地完成上述要求。
如前所說，關中必須謹慎注意， 違反事密部之要求。行者修圓滿閉關 ，自己已經不可能再染傳染病症，其 他病症則可以自己加持的法水醫治， 方法是對著清水持誦事業咒與心咒， 一遍念咒都以吸管吹一口氣入水中。
做此法水應遵循持續不斷之傳統 即除第一次加持外，每次都把新水加 已經加持過的舊水中。在法水差不多 用完時則加水，並重複持二咒多次， 待法水完全用幹、用盡後才重新做一 新法水。每次加水之量可以很多，但 每次都必須重新持咒加持。
此法水有很大的妙用，如欲為人 病，而病人有不癒合之傷口，譬如胃 瘍等，應令病者飲用法水，傷口就會 自愈。此類傷口切記必須由內醫，不 以法水外塗，否則可能迫使傷口深入 內。
痰病、寄生病菌引致之病，譬如腦 炎等病患，亦可以用此法水醫治。半 癱瘓、心臟病、中風者，亦可口服法 水醫治。關節炎病一類，除以法水給 者內服外，
亦可用行者的秘密念珠推揉手足各部 ，但必須注意朝手掌或腳掌方向向外 推，而勿向身軀的方向推。在成功時 ，腳掌或手掌部位可能會出現小傷口 此即病已好
轉的徵兆。推拿必須常常做，直至病 完全去除為止。
一般來說，新病十分易醫，慢症 陳年病則要多次耐心處理方可。此外 重病通常配合寶丹之服用最為有效。 內傷口、潰瘍等病以法水醫治一般可 標及治本，連病因亦除去。總之，法 使用時，外用或內用還須以自己經驗 判斷。
此外，如閉關一切圓滿，行者便 備了起碼資格與加持，可作黑文殊法 的四種事業，即息災、增益、懷愛及 誅滅此四者。黑文殊事業法十分大威 ，西藏很多高僧都依靠此法來應付邪 士的加害。
最後，我們善作回向：
我今以此之善根，速成勝尊黑文 ；
乃至不餘一有情，悉令同登妙音 。
閉關的每天晚上最後一座的時候， 該念誦儀軌裡的以下文字，迎請本尊 其眷屬前來，並對本尊及其眷屬作食 子供、八供及禮贊。以下教授如何生 並向這些對
生本尊主眷供養食子、八供、作禮贊 念百字明咒、恭送對生本尊及其眷屬 。如果我們在日修中並不進行食子供 ，或者是閉關中每天尾座以外的其他 裡，我們不
必進行以下的程式。
嗡，班紮，阿米里他，昆達裡， 那哈那，吽，呸。
Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat
嗡，娑跋瓦，旭達，薩瓦，達嘛 娑跋瓦，旭多，吭。
Om Svabhava Shuddah Sarva Dharma Svabhava Shuddo Hang
從空之中，“嗡”字出生廣大寶 ，其內“嗡”化光，出生供食無漏智 甘露大海。
嗡，阿，吽。（誦三遍加持）
Om Ah Hum
念誦以上段落時，我們首先念的是 障咒，然後是空性咒。我們觀空性， 後從空中出現“嗡”字，“嗡”字變 為廣大寶器，其內又有“嗡”字，“ ”字變為妙
食。這其實就是壇前放的食子，但由 凡俗的食品不堪供養，所以我們在這 除障、化空、重新生出，然後加持它 。現在這供品已經準備好，馬上就可 進行供養 了。
自心放光，從自性處，迎請至尊 文殊，諸佛菩薩海會聖眾圍繞，巴瑪 瑪拉耶當，諸尊舌上化出光明管，吸 取享用食品之精味，無漏甘露，令諸 眾心滿意足。
嗡，阿亞曼殊師利噶拉，沙巴熱 熱，意當，巴萊達，卡卡，卡訶，卡 。（三遍或七遍作供）
Om Arya Manjusri Kala Sapariwara Yidam Balimta Khakha Khahi Khahi
前面已經把供養的物品準備妥當 ，現在我們邀請本尊及其眷屬從其淨 來臨應供，觀想本尊及其眷屬、一切 聖眾都來到了我們面前虛空中受用我 的食子。這段咒語裡面的“卡卡卡訶 訶”，就是“請吃！請吃！”的意思 。在供養食子後，我們念以下的八供 ：
嗡，阿亞曼殊師利噶拉，沙巴熱 熱，（阿港，巴登，布白，杜白，阿 格，更得，納微得，下答）紮底雜， 吽，娑訶。
Om Arya Manjusri Kala Sapariwara (Argham Padyam Pupe Dupe Aloke Gandhe Niude
Shabda) Praticha Hum Soha
此時我們觀想自己的心間放出很 天女，這些天女拿上述的八種供品供 在我們對面虛空中的本尊及其他聖眾 。然後我們禮贊本尊：
一切諸佛妙智幻化舞，應現琉璃 光聖天身，
祈請恩賜行者勝悉地，黑妙吉祥 尊前贊禮，
大悲本尊舒放加持光，祛除魔障 害諸暗冥，
增盛壽福善聚淨蓮苑，教政芳香 溢飄十方。
然後，我們念百字明咒若干次， 祈請本尊寬恕我們修行上的過失。祈 寬恕文為：
不獲不備無知等，任何己能所不 ，
凡此所作諸過失，懇祈諸尊悉容 。
如果有佛像的話，我們觀想來臨 供的本尊及其眷屬融入佛像或唐卡裡 ，同時念誦：
祈願為利無邊眾，於此法像永安 ，
複祈惠賜諸勝事，無病壽康享自 。
嗡，蘇紮德塔，班則耶，娑訶。
Om Supradista Vajraye Soha
如果沒有佛像的話，我們觀想來 應供的本尊及其眷屬返回原處，同時 誦：
嗡，睦。
Om Mu
觀想諸賓聖眾各回自處。
最後，我們回向：
我今以此之善根，速成勝尊黑文 ；
乃至不餘一有情，悉令同登妙音 。
7、黑垢
閉關圓滿後，可持咒以氣吹腳部 然後摩擦腳底及腋下，所出黑垢為緣 物質。
8、使用黑垢方法
緣起物質塗擦眉間、眼、耳、口 鼻及一切竅穴，可守護身體不患黑死 、麻風等等病症或被非人、邪術所侵 害。住處如有此類危險性傳染病蔓延 亦可常常如此做。
9、護身避邪法
在必須進入不祥人、行邪法術士 破戒及冒犯上師之人或欲加害自己的 之府宅時，心中速觀自身刹那間即化 為本尊黑文殊，心中默默持數次咒， 可防護安全。這些內容，應在未進入 宅門檻之前修。
10、彈舌驅邪法
在有需要時，譬如晚上做了不好 夢而心感不安時，於清晨起床後，念 咒一百遍、事業咒二十一遍，彈舌發 出“得得得”之聲，即一共三次彈舌 出“得”的聲音，然後大力拍掌三次 雙手合掌於頂三次誦念並祈請：
祈願回遮瑜伽士我之一切惡夢凶 、非時死病、魔害障難！
此法可避免不吉祥的夢帶來的不 影響、魔擾、非時死亡，不祥、病患 生活中的阻滯、非人及邪術侵害等一 切障礙。平時看到不吉祥的徵兆後， 可以這樣做。這個法門只須在有需要 才進行，平時如沒有特別的需要時不 必進行。
11、壓降邪魔法
自己蹲坐地上、雙膝向上、雙臂 抱雙膝，右腳大拇趾壓住左腳大拇趾 觀想自己為黑文殊，念心咒一百遍、 事業咒二十一遍，並觀想威力懾伏三 ，尤其壓伏對自己作損害的一切仇怨 障倒引於地，使彼絲毫不能動彈。於 座間等，作其他事時，觀想仇怨魔障 須彌山壓著。
此乃《黑文殊觀修法廣軌•至尊 文殊修法要義普顯吠琉璃液明鏡》教 。
【黑文殊明王現證法導修講解】
這儀軌是第三世章嘉國師編寫的 章嘉國師的文集裡面，有很多長短不 的儀軌，這個儀軌只不過節錄自文集 裡的一個小段而已。目錄上面沒有列 這個黑文殊略軌，不過大家細讀就能 到。
黑文殊有一個化相是坐相，可是 在這個儀軌裡所描述的是立相的黑文 ，這是由於章嘉國師曾經親見黑文殊 ，在那個時候，黑文殊就是以儀軌裡 描述的形象化相的。這個形象屬於忿 相。
如果大家日常想修的話，修這章 國師略軌也就很好了，不必一定修衲 教授過的、比較長的儀軌。閉關的時 候也一樣可以用這個短軌。這個儀軌 常好、非常重要。如果能每天修這個 軌，加持力會很大。大家可以把這個 儀軌當成功課而每天修，不過這個不 誓言。
如果可以，大家一早醒來就馬上 這個儀軌是最理想的。早上醒過來馬 念，和做了其它活動後念這二者之間 ，有什麼區別呢？早上醒過來以後馬 修念儀軌，力量會非常強。通常我們 一天中會講很多沒有意義的不善語， 我們也會吃各種各樣的東西，導致語 力量就不會很強了。
如果我們在每天早上，連一句話 還沒有講前、還沒吃任何東西以前念 ，這是最理想的。如果早上沒有念， 晚上或者其它時間修並沒有過失，這 可以。衲只是說如果早上念的話，它 力量就會比較強一點，但晚上或者其 它任何時候都可以念。
現在開始根據儀軌講解。儀軌的 首碼先要求修皈依、發心及四無量心 我們觀想簡單而濃縮的皈依境即可， 心想為了一切眾生而修這個法門。皈 及發心應該修誦至少三次或者超過三 ，總之要念到有感受為止。
嗡，娑跋瓦，旭達，薩瓦，達嘛 娑跋瓦，旭多，吭。
Om Svabhava Shuddah Sarva Dharma Svabhava Shuddo Hang
成空性。從空之中“榜”字出生蓮 ，“阿”字出生月輪，“嚷”字出生 輪，其上自心識黑色赫奕“吽”字， 轉成黑文殊，極其忿怒，一面二臂， 手高舉慧
劍，制罰一切魔礙，左手當胸捧持《 千頌》經函。頭髮半系縛於頂、半披 於肩。垂腹，著皮衣裙。具五骷髏頂 嚴、五十濕顱瓔珞。赤紅三目圓睜， 為“央”、
“嚷”、“榜”字。雙足以右蜷左展 式，住於熾燃火蘊之中。根本上師現 空成就佛之相、以部主之狀而住。
現在從這一段開始，要把自己觀 為本尊黑文殊。大家按照儀軌文字作 想，同時念誦。我們首先把我們這個 凡夫身化成空性，然後觀想成本尊： 先是在虛空中有“榜”字化成蓮花， 阿”字化成月輪，“嚷”字化成日輪 ，日輪的中央是我們自己的心識所化 的一個“吽”字。
在其它文殊儀軌中，很多時會以 地”字作為本尊種子字，但這個儀軌 用的是黑蘭色的“吽”字。這個“吽 ”字一刹那之間變化為黑文殊明王， 於蓮花、月輪及日輪之上。黑文殊一 二臂，右手拿著慧劍，這把劍表示除 掉一切障礙；左手當胸拿著《般若八 頌》經函。
一半頭髮盤在頭上，另外的一半垂 披著；黑文殊明王的肚子是大的，其 身穿虎皮裙，頭上頂戴五骷髏冠，其 頸掛有五十濕顱串成的瓔珞，這五十 顱的瓔珞當
然不表示黑文殊殺了很多人，而是表 其智慧，這外在上表現為人頭相的瓔 正是其智慧所化，其中每一個人頭都 有說法的能力。
黑文殊 的眼睛的體性是“央”、“嚷”、“ ”這三個字，“央”代表風大，“嚷 代表火大，“榜”代表水大；“央” 、“嚷”、“榜”這三個字分別表示 眼、左眼和
中眼。在本尊的頭上有一尊小小的、 色的不空成就佛的面首，這個佛頭代 我們自己的根本上師，也表示本尊所 屬佛部；黑文殊現忿怒相，三目，站 在智能的火
焰中間，其身上有很多種珠寶的裝飾 瓔珞。這就是觀想自化本尊的環節。
這個章嘉國師略軌，本為專門用 行事業法的略軌，所以日常主修的心 沒有列寫出來，只列出行事業法所需 用的事業咒。如果我們用這個略軌作 常修行或閉關，就必須加上誦心咒的 節，亦即把“嗡阿拉巴紮那地吽”放 在短軌的事業咒前面念誦的意思。
我們觀想自己的心輪有一月座，其 中央有一個藍黑色的“吽”字，“吽 字週邊有心咒之咒蔓圍繞，心咒之咒 蔓週邊又有事業咒之咒蔓“嗡巴惹索 索都爾打索
都爾彌索寧果拉卻喀拉雜剛香章貝呸 哈”在外環繞。全部咒字都是站立、 止的。咒蔓的字以順時針的方向環繞 著中間的藍“吽”字而排列，字的正 對著中央
“吽”字。咒蔓環繞中央的字靜止不 地排列，而並非圍繞著中央的字而旋 移動。然後我們開始持咒。我們念心 咒“嗡阿拉巴紮那地吽”一百次、一 次或任何次
數，然後我們念事業咒：
嗡，巴惹索，曲索，都爾打索， 爾彌索，寧果拉卻，喀拉雜，剛，香 章，貝，呸，娑哈。
Om Tha So Chu So Tur Da So Tur Mig So Ning Go La Choa Ka La Tsa Kam Sham Jam
Bey Phet So Ha
我們願意念多少遍事業咒都可以 但最少要念二十一次。
現在的年代有很多傳染病，比如非 、禽流感很多奇怪的新病等等，如果 這個事業咒，就不會得到這些病。如 果我們一大早起來就念二十一次事業 ，然後塗擦
唾液在眼睛、耳朵等竅穴，就能預防 天在外感染得瘟疫、傳染病等一切病 了。在瘟疫、非典期間，如果還沒如 上地一心去修之前，大家就別出門。
每天念這個咒的主要用處是可以防 或去除別人的詛咒、魔、瘟疫、病毒 等，甚至現代說的、能變癌症的各種 腫瘤等，如果念咒後吹在水里加持， 天給病人
喝，他的病也可以康復。章嘉仁寶哲 己就說過，他也曾經嘗試這樣做，然 病人果然康復了。所以，如果大家用 心去修這個法門，什麼病都可以治好
如果每天早上起來就念誦這個短 軌，每天念誦二十一遍本尊咒語，一 內所有障礙都能消除，也不會得各種 奇奇怪怪的病，來自他人的詛咒、法 亦不能加害，總之對我們可能造成傷 的任何障礙都可以除掉。\
( http://blog.xuite.net/mar1974444/twb...A5%AD%E5%92%92 )
嗡 阿港 巴当 布白 都白 阿洛格 更得 勒微得下打扎底杂吽娑诃
嗡 阿港，巴登，布白，杜白，阿洛格， 得，納微得，下答）紮底雜，吽，娑 。
Om Argham Padyam Pupe Dupe Aloke Gandhe Niude Shabda Praticha Hum Soha
OM ARGHAM AH HUM
OM PADYAM AH HUM
OM VAJRA PUSHPE AH HUM
OM VAJRA DHUPE AH HUM
OM VAJRA ALOKE AH HUM
OM VAJRA GANDHE AH HUM
OM VAJRA NAIVIDYA AH HUM
OM VAJRA SHAPTA AH HUM
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Nước uống:
OM ARGHAM AH HUNG (3 biến)
Nước rửa chân: OM PADYAM AH HUNG (3 biến)
Hoa: OM PUSHPE AH HUNG (3 biến)
Trầm hương: OM DHUPE AH HUNG (3 biến)
Đèn, nến: OM ALOKE AH HUNG (3 biến)
Dầu thơm: OM GANDHE AH HUNG (3 biến)
Thực phẩm: OM NAIVIDYA AH HUNG (3 biến)
Âm nhạc: OM SHABDA AH HUNG (3 biến)
OM PANCHA KULA SAPARIVARA ARGHAM
PRATICHA SVAHA (3 biến)
OM PANCHA KULA SAPARIVARA PADYAM
PRATICHA SVAHA (3 biến)
OM PANCHA KULA SAPARIVARA PUSHPE
PRATICHA SVAHA (3 biến)
OM PANCHA KULA SAPARIVARA DHUPE
PRATICHA SVAHA (3 biến)
OM PANCHA KULA SAPARIVARA ALOKE
PRATICHA SVAHA (3 biến)
OM PANCHA KULA SAPARIVARA GANDHE
PRATICHA SVAHA (3 biến)
OM PANCHA KULA SAPARIVARA NAIVIDHE
PRATICHA SVAHA (3 biến)
OM PANCHA KULA SAPARIVARA SHABDA
PRATICHA SVAHA (3 biến)
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CÁC ẤN NGOẠI CÚNG
Phát những Ấn này theo thứ tự trong khi tụng
cúng dường các món (Thường là 8 món đôi
lúc 9 món cúng dường)
Om Argham Ah Hum
Cúng Nước uống
Om Padyam Ah Hum
Cúng Nước Rửa Tay
Om Pushpe Ah Hum
Cúng Hoa
Om Nerahe Ah Hum
Cúng Qủa
Om Dhupa Ah Hum
Cúng Trầm Hương
Om Aloke Ah Hum
Cúng Đèn
Om Gandhe Ah Hum
Cúng Dầu Thơm
Om NaiDyvia Ah Hum
Cúng Thực Phẩm
Om Shabda Ah Hum
Cúng Âm Nhạc
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Om Bengia Pút Pê, Đu Pê, A Lô Kê, Gen Đe Nê
Quy Đe, Sáp Đa, Pu Gia, Sa Ma Da Hung.
Puja, Samaya Hùm
( http://www.gyutofoundation.org/downl...ha_SumFPMT.pdf / http://www.reversespins.com/Tibetan_Altar.html / https://daivienman.files.wordpress.c...-hong-nhat.pdf / https://www.yowangdu.com/tibetan-bud...nd-mudras.html / http://www.goodnesssake.org/classes/.../gt_mudras.pdf / http://fpmt.org/wp-content/uploads/t...aromanov01.pdf / http://www.chuadainhatnhulai.org/pdf..._Hanh_Phap.pdf )
https://www.youtube.com/watch?v=_n8kKw3PBsI
Mantra das 8 Oferendas do Lótus do meu Coração
*Linh Phù Phóng Sinh( TRANG 4 ): http://thegioivohinh.com/diendan/sho...-M%C3%A3/page4