五路財神賜福灌頂
http://www.lighten.org.tw/light/inde...8-41&Itemid=56
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
https://s1.upanh123.com/2017/01/10/521611395_ma277a.jpg
( http://blog.xuite.net/mar1974444/twb...86%E5%91%A2%3F )
為何念咒加持於紙錢,錢會一直來呢?
1、誦變億咒：21遍
嗡 桑巴啦 桑巴啦 布嘛啦薩 啦瑪哈藏巴巴 吽呸 梭哈
2、大悲咒:1080遍
南無．喝囉怛那．哆囉夜耶． 南無．阿唎耶．
na-mo ha-la-ta-na ta-la-ya-ya na-mo a - li - ya
婆盧羯帝．爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶
va-lo-ki-di s-va-la-ya po-ti-sa-ta-va-ya
摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．
ma-ha-sa-ta-va-ya ma-ha-ka-lu-ni-ka-ya
唵．薩皤囉罰曳． 數怛那怛寫．
om sa-pa-la-va-i su-da-na-da-shia
南無悉吉慄埵．伊蒙阿唎耶．
na-mo-s-ki-li-do i-mo-a-li-ya
婆盧吉帝．室佛囉愣馱婆．
va-lo-ki-di s-pa-la-len-ta-va
南無．那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩
na-mo na-la-ki-di hi-li-ma-ha-pa-ta-sa-me
薩婆阿他．豆輸朋． 阿逝孕．
sa-va-a-ta du-su-bon a-ja-yun
薩婆薩哆．那摩婆薩哆．那摩婆伽．
sa-va-sa-ta na-mo-va-sa-ta na-ma-va-ka
摩罰特豆． 怛姪他．
mo-va-tu-du ta-ja-ta
唵．阿婆盧醯． 盧迦帝． 迦羅帝． 夷醯唎．
om a-va-lu-hi lu-ka-di ka-la-di i-hi-li
摩訶菩提薩埵． 薩婆薩婆． 摩囉摩囉．
ma-ha-po-ti-sa-ta sa-va-sa-va mo-la-mo-la
摩醯摩醯．唎馱孕．俱盧俱盧．羯蒙
mo-hi-mo-hi li-do-yu gu-lu-gu-lu ke-mon
度盧度盧．罰闍耶帝． 摩訶罰闍耶帝．
du-lu-du-lu va-ja-ya-di ma-ha-va-ja-ya-di
陀囉陀囉． 地唎尼． 室佛囉耶．
ta-la-ta-la di-li-ni s-pa-la-ya
遮囉遮囉． 摩麼．罰摩囉． 穆帝隸．
ja-la-ja-la ma-ma va-ma-la mu-di-li
伊醯伊醯．室那室那． 阿囉嘇．佛囉舍利．
i-hi-i-hi s-na-s-na a-la-sam pa-la-jia-li
罰沙罰參．佛囉舍耶．
va-sa-va-sem pa-la-jia-ya
呼嚧呼嚧摩囉． 呼嚧呼嚧醯利．
hu-lu-hu-lu-ma-la hu-lu-hu-lu-hi-li
娑囉娑囉． 悉唎悉唎． 蘇嚧蘇嚧．
sa-la-sa-la si-li-si-li su-lu-su-lu
菩提夜．菩提夜．菩馱夜．菩馱夜． 彌帝唎夜．
pu-ti-ya pu-ti-ya pu-da-ya pu-da-ya mei-di-li-ya
那囉謹墀．地利瑟尼那．
na-la-ki-di di-li-sa-ni-na
波夜摩那．娑婆訶．
ba-ya-ma-na swa-ha
悉陀夜． 娑婆訶．
si-da-ya swa-ha
摩訶悉陀夜． 娑婆訶．
ma-ha-si-da-ya swa-ha
悉陀喻藝．室皤囉耶． 娑婆訶．
si-do-yu-i s-va-la-ya swa-ha
那囉謹墀． 娑婆訶．
na-la-ki-di swa-ha
摩囉那囉．娑婆訶．
ma-la-na-la swa-ha
悉囉僧．阿穆佉耶． 娑婆訶．
si-la-sen a-mu-ka-ya swa-ha
娑婆摩訶．阿悉陀夜． 娑婆訶．
sa-va-ma-ha a-si-da-ya swa-ha
者吉囉．阿悉陀夜． 娑婆訶．
jer-gi-la a-si-da-ya swa-ha
波陀摩．羯悉陀夜． 娑婆訶．
pa-ta-ma ka-si-da-ya swa-ha
那囉謹墀．皤伽囉耶． 娑婆訶．
na-la-ki-di ba-ka-la-ya swa-ha
摩婆利．勝羯囉夜． 娑婆訶．
ma-va-li som-ka-la-ya swa-ha
南無喝囉怛那．哆囉夜耶． 南無阿唎耶．
na-mo-ha-la-ta-na ta-la-ya-ya na-mo-a-li-ya
婆嚧吉帝． 爍皤囉夜． 娑婆訶．
va-lo-ki-di s-ba-la-ya swa-ha
唵．悉殿都． 漫多囉． 跋陀耶． 娑婆訶．
om si-dian-du man-ta-la ba-ta-ya swa-ha
3、般若波羅蜜多心經:1080遍
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時， 見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！ 不異空，空不異色；色即是空，空即 是色；受想行識，亦復如是。舍利子 是諸法空相，不生不滅，不垢不淨， 增不減。是故空中無色，無受、想、 行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意 無色、聲、香、味、觸、法，無眼界 乃至無意識界；無無明，亦無無明盡 ；乃至無老死，亦無老死盡；無苦、 、滅、道，無智亦無得。以無所得故 菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無 罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛 夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若 羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大 咒，是無上咒，是無等等咒，能除一 苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒 ，即說咒曰：揭諦，揭諦，波羅揭諦 波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
4、紅觀音超度六道心咒：（1080遍）
唵啊吽、啥、唵嘛尼貝妹吽、啥、哇 夏沙嘛哈
5、寶篋印陀羅尼咒:1080遍
唵 薩瓦 達他嘎達 烏思你沙 達嘟 母得拉哩
薩瓦 達他嘎單達 薩達 嘟尾部西達 地思提地 吽吽 梭哈。
6、靈火天庫咒(所願成就咒):1080遍
嗡,薩瓦.貝補拉,補拉,素拉,素拉,阿瓦 雅,阿瓦大雅候,班渣,怕拉,那卡
7、金剛薩埵百字明咒:1080遍
嗡。別炸薩埵沙媽雅。媽奴巴拉雅。 炸薩埵爹奴巴地叉。遮佐咩巴娃。蘇 卡欲咩巴娃。蘇甫卡欲咩巴娃。晏奴 拉多咩巴娃。沙爾娃。司地。咩不拉 叉。沙爾娃。嘎嘛。蘇渣咩。即達木 司哩任古魯吽，哈哈。哈哈。火。邦 嘎溫。沙爾娃。打他嘎打。別炸媽咩 渣。別至巴娃。嘛哈沙媽雅。薩埵阿 吽呸。
8、補闕真言：（至少21次）
唵 都魯都魯 渣雅嘛卡嘿 梭哈
-----------------------------------------------------------------
每日誦持完畢後的迴向文:
弟子XXX 願以誦持 X XXX 經 (咒) 之功德力
迴向
十方三世諸佛菩薩 以及 大慈大悲觀世音菩薩 的佛力加持
依此殊聖功德力再迴向給生活在台灣 離島的全國人民同胞.
祈求諸佛菩薩護持 與大慈大悲觀音菩薩護佑.
渡過此病毒來襲,政治動盪以及 經濟風暴 等問題.
全國人民 災病遠離,生活安樂富足.
國泰民安 風調雨順,國運昌隆.世界和平,
人人有工作,人人有錢賺,身體健康,家 美滿,萬事如意.
--------------------------------------------------------------------------
[豐財菩薩真言]
(1) 唵 阿利也 陀羅阿利 娑婆訶
(2) 唵 阿利也 補迦伐底 娑婆訶
[蓮師財神總攝]
唵阿吽 邊雜咕嚕 惹(ㄖㄚˇ)大那特 雜爾
薩爾哇 悉地 帕拉 吽
[寶源度母咒]
唵 達列 度達列 都列 渣木別 哈野 達那咩爹舍以 梭哈
[財寶天母真言]
瑪瑪 巴蘇 答列 梭哈
[財源天母咒]
唵 巴速達瑞以尼 梭哈 唵 希利 速 梭哈
唵 巴速希利耶 梭哈 唵 希利巴 七 梭哈
唵 巴速希利耶 梭哈
[毗沙門天王真言]
(真言) 曩莫 三滿多沒馱喃 吠室囉伐拏野 娑婆賀
(心中心真言) 唵 彈那馱羅野 娑婆訶
[給薩財神心咒]
唵阿吽 班乍日 瑪哈 咕嚕 瑪尼 惹乍 沙爾哇 悉地 帕拉吽
[大聖歡喜天(象頭財神)心咒]
唵 儗哩 虐 娑婆訶
[象頭王財神咒]
(象王咒) 嗡 忠木 嘎那巴滴 梭哈
(明妃咒) 嗡 巴惹(ㄖㄚˇ) 嘎大耶 梭哈
(明妃咒) 嗡 哇嘎喋 當木慶 賓達 吽呸
(明妃咒) 嗡 忠木 嘎那巴滴 惹(ㄖㄚˇ)那悉地 梭哈
[堅牢地神咒]
南無三曼哆 母馱喃 唵 部啦部啦 寧 舍利三滿哆 阿投阿投 阿逗阿
毘利帝比 毘利帝比伊 梭哈
[雨寶菩薩咒]
唵 室利寶賜 梭哈 唵 缽賜托利 缽賜托來 嘛呢賜之
尼寶帝尼 缽賜 梭哈
[總財神心咒]
唵 嘛呢貝咩吽啥 嘛嘛 叭蘇達利 梭哈
嘛尼 拉那 沙爾哇 悉地 吽吽 哈
[五路財神之白財神咒]
唵 悲瑪 卓達 阿惹(ㄖㄚˇ)呀 臧 拉 夕大呀 吽呸
[五路財神之黃財神咒]
嗡 臧巴拉 雜咧札耶 梭哈
[五路財神之紅財神咒]
(父尊) 唵 臧巴拉 雜咧札呀 達南美木滴 舍以
(母尊) 唵 札格以尼 臧巴拉 桑木巴惹(ㄖ ˇ) 梭哈
[五路財神之黑財神咒]
唵 臧巴拉 雜咧札呀 梭哈
唵 宜扎尼 穆杭 扎瑪瑞以 梭哈
[五路財神之綠財神咒]
唵 臧巴拉 雜咧札呀 梭哈
唵 (頂輪) 阿 (喉輪) 吽 (心輪) 杭木 (密輪) 恰 (頂輪)
[財寶天王咒]
唵 貝夏 哇那耶 梭哈
除障香能化,色身香味觸五妙義加上本 有加持虹光~
點除障香可加念靈火天庫咒~
靈火天庫咒又名(所願成就咒),能夠把 球的五大化成鬼須要的色身香味觸五 義,當然
如果鬼須要衣服,聞到靈火天庫咒又名( 所願成就咒所加持的東西,它就能化給 使用,也就
是滿足他的欲望,他如果是餓鬼,須要食 物和水,就會變成他須要的東西,就是心 經上說的色
不異空,空不異色的道理,物質加持靈火 天庫咒能化成鬼須要救度的能量,如果 想的是錢,
就會化成錢,佛陀的法就是這麼神奇,念 咒的五色光能夠化成他須要的東西,佛 也說一個
人要累積相當多的功德,身體才能化五 光,五色光是鬼最喜歡的,當然化不出 關係,就是
要累積功德,如何累積功德而成佛,就是 要*(供養十方法界),供養十方法界的功 最大,每天
一直供養十方法界的鬼神菩薩佛和護 ,得到的回報就是讓你的身體化出彩虹 色的虹光,
有可能在今世就辦的到,為何供養十方 界最大),因為一切鬼神都是未來佛,十 方法界有多
少佛,他們都給你一點五色光就能成佛, 而你只要專心的念靈火天庫咒加持燒 就可以了
習俗拜 土地公 就會幫你的工作順利,業績直上,賺大錢
靈火天庫咒又名(所願成就咒)：
在一本(金剛薩埵成佛法－普賢密藏9) 書中第345頁,
和密宗一百廿五法－普賢密藏11裡面,
也有靈火天庫咒又名(所願成就咒)：
嗡,薩瓦.貝補拉,補拉,素拉,素拉,阿瓦 雅,
阿瓦大雅候,班渣,怕拉,那卡
靈火天庫咒加持於金紙上,土地公就會 你的工作順利
,業績直上,賺大錢。
僅供大家參考!
靈火天庫咒(所願成就咒):
嗡,薩瓦~貝補拉~補拉~素拉~素拉~阿瓦 雅,阿瓦大雅候,班渣,怕拉,那卡
加持於金紙上1000遍,我都是加持1000遍, 地公就會幫你的工作順利,業績直上, 大錢
唸過最有效的招財咒是寶篋印陀羅尼 ,1天21遍,消災解業求懺悔財富自然就 來
為何念金剛薩埵百字明咒108遍加持於 錢,錢會一直來呢?
是鬼報答人嗎 ?
用金剛薩埵百字明咒必須要念過大悲 1萬遍才有用 !
我前天才知道,原來燒紙錢加持在紙錢 以增加人的壽命,之前都是用念的,鬼 當然會把我的身體當成他們認為的錢 ,所以會吸身體的氣
把咒加持於紙錢,燒紙錢可以增加財運 壽命,這一招很厲害
念金剛薩埵百字明咒108遍加持於紙錢, 錢可以買越多越好,這樣可一次通通 持108遍,當然遍數越多功效越大
金剛薩埵百字明咒是度亡咒,對財運的 助是很大的
切記度亡法門比黃財神的法門更有力
因為鬼需要的是功德力來超度,而就是 個原因,他也就是我認為的(冥亡財神 )
這一個法,可以家裡外面就可以做了,只 要一般燒金紙的金爐的爐子就可以了
你的工作是業務員,更適合,因為此法鬼 會幫你拉客戶
或許你念咒燒的數目就是你的年終獎 ,真的很神奇
燒紙錢污染空氣,那你開車不是污染空 ,
紙錢是大自然的樹做的,所以有正向能 不用擔心汙染空氣 因為這個念這咒,加持於紙錢,會把紙錢 的值增加,
基本上念經與燒紙錢的目地應該不是 了賺錢
若你是有神鬼論者，要這樣相信的話 是無所謂
但我到是覺得是為了使心靈平靜或是 安心的
若是硬要說燒紙錢跟念經能賺錢
還不如說因為心靈平靜使的工作效率 昇
神清氣爽使好運跟著來
達到錢一直來的感覺
這還比較實際
但是用金剛薩埵百字明咒必須要念過 悲咒1萬遍才有用
因為念過一萬遍的大悲咒,手心的氣門 會通,才有氣加持於紙錢上
註明大悲咒是基礎咒,例如大樓沒有基 是會倒的原理是一樣的
如果沒有念到大悲咒1萬遍就念金剛薩 百字明咒,加持在紙錢上就沒有力量, 是欺騙鬼的一種行為,鬼就會生氣,就 被處罰
心存善念,我們所作的事也會是善的,不 要把念經,念咒,
當作賄賂佛菩薩的工具.只要你祈願的 是善的,你就會和佛菩薩相應,燒紙錢 會污染空氣,破壞大自然.想要賺錢,就 要努力循正當的管道,不要貪,你就知足 ,就會認為你已賺大錢了,阿彌陀佛 。
東方陰公、女陰魂換財法
一般人聽到『東方陰公與女陰魂』都 害怕，其實此兩位乃為地府之財庫官 陽間人
們的財庫也都是由兩位財庫官管理， 是名稱上一般人之接受度有限罷了。
此法為將符令與庫銀由法師配合求財 之生辰八字地址等做法後，請土地公 陰神
為吾傳送到地府之東方陰公女陰魂財 官，使其陰財來換取陽財之財庫法，
求財 者得財後必須達謝亦必須多做功德。
請八路財神送到土地公====>請土地公送 到地府====>東方陰公女陰魂財庫官
====>使其陰財來換取陽財之財庫法。
求財 者得財後必須達謝亦必須多做功德。
壽生錢金元寶(金剛經108遍)====>庫錢銀 寶(地藏經108遍)====>陽間錢幣(心經108 )
蓮花元寶能轉運補財嗎
其實燒蓮花元寶，要來補運轉運的話 要有一定的儀軌的喔！不是說隨便燒 就真的會這樣啊！重點是折蓮花的人 他在折時的心態也會影響蓮花元寶幫 補運轉運的功效。你想想當神明拿取 朵你折的蓮花上面滿滿都是你不願的 心情而非你的厄運和善心，那你覺得 有用嗎？呵呵～～
如果你真真懶的折，那不如就去買補 金來燒也同具相同效果。
如果你真真懶得去神明那裡做，也可 在家中自己來。
今天就為了你，將補財轉運法的儀軌 出吧！讓有緣的師兄姊們都能轉運補
1.擇日：選擇每月農曆14～15日晚上的 晨10點到12點之間
2.祭品：五路財神金5盒，補運錢5支， 地水5支，金元寶10個，蓮花1個（用 神金或是補運錢所折的蓮花，金元寶 是用財神金折的。）三種水果（除石 榴、芭樂之外皆可），另外天公金及 金在廟中也有也要拿一份，以上的東 ：五路財神金，補運錢，天地水，金 元寶，財寶蓮花都要在農曆初10晚上完 成準備好，供於壇城前，先如法皈依 悔業障後，請傳承諸佛菩薩慈悲敕化 持，念財神咒108遍，觀想財神放黃色 增益光加持。
3.於當天晚上，如法修持財神法，並將 以上的物品在修法加持完之後，請財 移駕至金紙爐的上方虛空，將這些補 的金元寶取去，化入補入弟子OOO的本 命元神財庫中，唵阿吽梭哈。
4.若能在修此法的這15日中，準備一個 神的項鍊（要先開好光），受此法的 加持，並且過過爐火清淨（沾沾財氣 ，然後配掛，每日念財神咒至少324遍 此法的感應效益將會大大的展現出來 。當然也不要忘了發善願力行佈施。
呵呵～～你參考參考。我之前辦過好 次啦！用過的師兄姊都說讚，很有感 ！
Phương pháp lấy sạn thận mà không cần mổ
http://nutras.blogspot.com/2013/05/p...an-mat-va.html
http://media.bizwebmedia.net/sites/9...7/hong_hoa.jpg
Hồng hoa
Mã sản phẩm: 04
Giá bán (Đã có VAT)
650.000 ₫ / 1kg
Mô tả ngắn
Hồng hoa được dùng chữa bế kinh, đau kinh, ứ huyết sau khi đẻ, khí hư, viêm tử cung, viêm buồng trứng. Còn dùng chữa viêm phổi, viêm dạ dày.
Hồng hoa
Tên gọi khác của cây hông hoa
Cây hồng hoa cò gọi là cây rum – Tên khoa học Carthamus tinctorius L ,
Nơi trồng cây hồng hoa
Trước đây cây này được trồng nhiều ở Hà Giang hiện nay thì được chồng ở nhiều nơi. Ngoài ra được chồng ở nhiều nươc như Trung Quốc, Ấn Độ, Ả Rập, Nhật Bản.
Mô tả cây hồng hoa
Cây nhỏ, sống hàng năm, cao 0,6 - 1m hay hơn. Thân đứng, nhẵn, có vạch dọc, phân cành ở ngọn. Lá mọc so le, gần như không cuống, gốc tròn ôm lấy thân. Phiến hình bầu dục hay hình trứng dài 4-9cm, rộng 1-3cm, chóp nhọn sắc, mép có răng cưa nhọn không đều, mặt lá nhẵn, màu xanh lục sẫm, gân chính giữa lồi cao. Cụm hoa đầu ở ngọn thân; bao chung gồm nhiều vòng lá bắc có hình dạng và kích thước khác nhau, có gai ở mép hay ở chóp, hoa nhỏ, màu đỏ cam, đẹp, đính trên đế hoa dẹt. Quả bế, hình trứng, có 4 vạch lồi.
Mùa hoa tháng 5-7; quả tháng 7-9.
hồng hoa
hồng hoa
Bộ phận dùng của hồng hoa
Hoa - Flos carthami, thường gọi là Hồng hoa. Hạt và dầu hạt cũng được sử dụng.
cây hồng hoa tươi
cây hồng hoa tươi
Thành phần hóa học của hồng hoa
Trong hoa có sắc tố màu đỏ là carthamin (0,3-0,6%) không tan trong nước và một số sắc tố màu vàng tan trong nước. Còn có isocarthamin sẽ chuyển dần thành carthami, luteolin 7-glucosid và 3 - rhamnoglucosid của kaempferol. Hạt chứa 20-30% dầu, 12-15% protein. Dầu này giàu về các glycerid của các acid béo không trung hoà, có hàm lượng đến 90%.
Tính vị, tác dụng của hồng hoa
Hồng hoa có vị cay, tính ấm; có tác dụng phá ứ huyết, thông kinh, sinh huyết và hoạt huyết. Còn có tác dụng tẩy, làm toát mồ hôi, kích thích và làm dịu đau. Hạt có tác dụng xổ, lợi tiểu, làm long đờm và điều kinh.
Công dụng của hồng hoa
Chỉ định và phối hợp: Hồng hoa được dùng chữa bế kinh, đau kinh, ứ huyết sau khi đẻ, khí hư, viêm tử cung, viêm buồng trứng. Còn dùng chữa viêm phổi, viêm dạ dày, tổn thương do bị ngã hay bị đánh ứ huyết sưng đau. Liều dùng 3-8g hoa sắc uống hoặc ngâm rượu uống. Thường dùng phối hợp với các vị thuốc khác.
Ở Ấn Độ, Hồng hoa được dùng làm thuốc an thần và điều kinh; cũng dùng để chữa sởi, vàng da. Dầu hạt được dùng chữa thấp khớp và chữa các vết loét. Hạt dùng xổ và dùng trị thấp khớp.
Hồng hoa, từ thời Tuệ Tĩnh đã được dùng nhuộm tơ lụa cho có màu đỏ và dùng làm thuốc. Ngày nay, người ta cũng trồng Hồng hoa làm hàng rào, lấy hoa để nhuộm, làm thuốc và còn dùng hạt để lấy dầu. Dầu này sau khi tinh chế, dùng để ăn như dầu hướng dương, còn dùng để thắp sáng, nấu xà phòng, chế sơn, mỹ phẩm... Khô dầu Hồng hoa chứa 20-60% protein dùng làm thức ăn chăn nuôi. Hạt không bóc vỏ, ép dầu xong dùng làm phân bón.
Đơn thuốc có hồng hoa
1.Cây hồng hoa chữa sau khi đẻ máu xấu không ra, đau bụng, bị ngất mê man, phụ nữ kinh bế lâu ngày, huyết tích thành hòn:
Hồng hoa, Tô mộc (gỗ vang), Nghệ đen đều 8g, sắc rồi chế thêm một chén rượu vào uống (Lê Trần Đức).
2.Cây hồng hoa trục thai chết trong bụng ra:
Hồng hoa đun với rượu mà uống; hoặc dùng Hồng hoa, rễ Gấc, gỗ Vang, Cỏ nụ áo, vỏ cây Vông đồng, lá Đào, Cỏ xước, sắc rồi chế thêm đồng tiện vào mà uống (Tài nguyên cây thuốc Việt Nam)
3.Cây hồng hoa phòng và chống bệnh ban sởi:
Hạt Hồng hoa 3-5 hạt nhai nuốt, chiêu nước (Tài nguyên cây thuốc Việt Nam).
4.Cây hồng hoa chữa đơn sưng chạy chỗ này sang chỗ khác:
Mầm cây Hồng hoa giã vắt lấy nước cốt uống, bã thì đắp. (Lê Trần Đức)
5.Hồng hoa chữa kinh nguyệt không đều, kinh đau bụng, kinh nguyệt xấu, hư khí, viêm dạ con, viêm buồng trứng, có khi dùng uống cho ra thai chết trong bụng. Liều dùng trung bình mỗi ngày uống 4g đến 10g dưới dạng thuốc sắc.
Địa điêm bán hồng hoa ? Mua hồng hoa ở đâu
ĐC: 347 Trần Hưng Đạo P10, Q5, TP. HCM là địa chỉ đáng tin cây cung cấp hồng hoa
Caythuocthiennhien.com thu mua chế biến và bán hồng hoa khô. Sản phẩm của chúng tôi đã được qua kiểm đinh chất lượng. Chúng tôi là địa chỉ tin cậy của người tiêu dùng, là nơi phân phối hồng hoa khô uy tín chất lượng nhất. Hoàn trả lại sản phẩm và đền bù nếu như sản phẩm bị hư hỏng, va không đúng sản phẩm. Hãy liên hệ với chúng tôi theo sđt: 0961815518
2 thăng (2 lít) nước
pháp lệnh (dharma-sravana)
Luật tạng (zh. 律藏; sa., pi. vinaya-piṭaka)
vinaya: luật 律trong tiếng Sanskrit.
Giới luật, tiếng Phạn là Vinaya (Tỳ-ni), dịch là Luật, có nghĩa là pháp luật ...
Xin cho biết chu sa, hùng hoàng, khinh phấn, thiên hoa phấn và hồng táo là những vị thuốc gì và có thể tìm mua ở đâu?
Chu sa (còn gọi là châu sa, đơn sa, xích đơn, quang minh sa, thần sa), tên khoa học Cinnabaris, là một loại đá có màu đỏ trong, thành phần chủ yếu là sunfua thủy ngân thiên nhiên. Y học cổ truyền xem chu sa là một vị thuốc vị ngọt, tính hơi hàn và có độc, vào được kinh tâm, có tác dụng trấn tĩnh, an thần, minh mục và giải độc. Ðược dùng để chữa các chứng bệnh như tâm phiền bất an, mất ngủ, ngủ hay mê, kinh quý, điên cuồng, kinh giản, trẻ em hay khóc đêm, mụn nhọt, thũng độc, họng sưng, miệng lở... Tuy nhiên, vì trong thành phần có HgS nên tuyệt đối không được dùng trực tiếp hoặc gián tiếp với lửa bởi khi đó chất HgS sẽ kết hợp với O2 tạo thành SO2 và Hg rất độc. Các y thư cổ đều nói chu sa phải dùng sống tuyệt đối, không dùng lửa vì có thể gây chết người và cũng không được dùng lâu, dùng nhiều vì có thể làm cho người thành si ngốc.
Hùng hoàng (còn gọi là thạch hoàng, hùng tinh, hoàng kim thạch, hoàng thực thạch, hắc hoàng, thiên dương hoàng, kê quan thạch). Tên khoa học Realgar, là một loại khoáng vật dùng để làm thuốc có thành phần chủ yếu là asen sunfua (AsS), trong đó asen chiếm chừng 70,1%, sunfua 29,9%. Theo y thư cổ, hùng hoàng vị cay đắng, tính ấm, có độc, vào được hai kinh can và vị; Có công dụng giải độc, sát trùng, táo thấp và trừ đàm; Thường dùng để chữa các chứng ung nhọt, nha cam tẩu mã, hầu phong hầu tý, ghẻ, trùng tích, sốt rét, rắn độc cắn, tràng nhạc, trĩ viêm loét... Tuy nhiên, đây cũng là một vị thuốc có độc nên khi dùng cần hết sức thận trọng và phải được thầy thuốc chuyên khoa chỉ định.
Khinh phấn (còn gọi là hồng phấn, cam phấn, thủy ngân phấn), tên khoa học Calomelas, là một loại muối thủy ngân clorua (Hg2Cl2) được chế bằng phương pháp thăng hoa. Vị thuốc này được dùng cả trong Ðông và Tây y. Theo Ðông y, khinh phấn vị cay, tính lạnh, có độc, vào được 3 kinh can, thận và đại tràng; Có công dụng trừ đàm, trục thủy, thông tiện (dùng trong), công độc, sát trùng, chống ngứa, làm sạch vết thương (dùng ngoài); Thường được dùng để chữa các chứng kinh phong, đàm ủng suyễn nghịch, thủy thũng chướng mãn, đại tiểu tiện bất lợi, mụn nhọt, lở ngứa, trứng cá đỏ... Tây y coi khinh phấn là một vị thuốc trừ giun, lợi đại tiểu tiện và thông mật. Tuy nhiên cả Tây và Ðông y đều xếp khinh phấn vào loại thuốc nguy hiểm.
Thiên hoa phấn (còn gọi là qua lâu căn, qua lâu phấn, thiên qua phấn, hoa phấn), tên khoa học Radix Trichosanthis Kirilowii, là rễ phơi hay sấy khô của cây qua lâu. Theo y học cổ truyền, thiên hoa phấn vị ngọt hơi đắng, tính hơi hàn, vào được kinh phế và vị; Có công dụng thanh nhiệt sinh tân, nhuận phế hóa đàm, tiêu thũng bài mủ; Thường được dùng để chữa các chứng bệnh có sốt nóng, môi khô miệng khát, tiêu khát (tiểu đường), phế nhiệt táo khái, lở loét, thũng độc... Muốn có thiên hoa phấn, sau khi thu hoạch hạt qua lâu ít lâu (vào mùa thu hay mùa xuân), người ta đào rễ, rửa sạch đất cát, cạo bỏ vỏ ngoài, cắt thành từng đoạn ngắn, bổ dọc, phơi khô rồi xông diêm sinh để bảo quản.
Hồng táo là tên gọi khác của đại táo, có tên khoa học Ziziphus jujuba Mill. Trong y học cổ truyền đại táo là một trong những vị thuốc hết sức thông dụng, có vị ngọt, tính ấm, công dụng bổ trung ích khí, dưỡng huyết an thần. Nghiên cứu dược lý học hiện đại cho thấy, đại táo có tác dụng cải thiện công năng miễn dịch, chống mệt mỏi, bảo vệ tế bào gan, hạ huyết áp, giảm ho, trừ đờm và chống ung thư.
Chu sa, hùng hoàng và khinh phấn có thể tìm mua ở các hiệu thuốc Ðông y lớn có giấy phép kinh doanh. Tuy nhiên vì chúng là những vị thuốc có độc cho nên khi dùng phải hết sức thận trọng, nhất thiết phải được các thầy thuốc chuyên khoa chỉ định và hướng dẫn cụ thể.
Nguồn: Thư viện điện tử
http://elib.dostquangtri.gov.vn/ntmn...=72&IDhoi=2973
SINH SẢN NUÔI DƯỠNG TRẺ
第二節 生育類符咒
生育類符咒，具體可分為求子、孕育 生產和養育四類。
一、求子符咒
使不育婦女在庚日或辰日面向正東站 ，口中念咒語三次：“天精地精，雨 成人；天氣下降，一物成形，各保安 寧。”然後由施術者判符，並將所判 符與香木一起火化後令該婦吞服。
之二：用朱砂二錢，猩紅二錢，雞血 錢，溶合後，在五色綢緞上判符。判 時念道：“天圓地方，律令九章，神 將感應，小孩吉昌。謹請：南斗六郎 北斗七星、太上老君，急急如律令。 然後用生鐵四兩，折柳木四兩，三家 （以有兒為條件）院內土一升，新筷 一根，小兒鞋一雙，裹肚一個，茅香 兩，安息香三錢，青石、白石各一塊 同埋於臥室門檻下。同時在該婦梳妝 用的鏡子上，畫一小兒頭符即可。
PHÙ CHÚ VỀ SINH SẢN NUÔI DƯỠNG TRẺ
Gồm có các loại phù:-
-Cầu có con.
-Nuôi dưỡng thai.
-Sinh con.
-Nuôi con.
1.- Phù chú cầu có con:-
*Bài 1:- Thầy cho người phụ nữ chậm có con nầy đứng day mặt về hướng Đông vào ngày Canh hoặc ngày Thìn . Thầy niệm ba lần câu chú sau:- “Thiên tinh địa tinh , vũ kết thành nhân ；thiên khí hạ giáng , nhất vật thành hình , các bảo an ninh”. Thầy họa một lá phù cầu tử, dùng gỗ thơm đốt lửa, đốt lá hù ấy cho người đàn bà uống. Trong vòng một tháng người ấy có thai.
*Bài 2:- Dùng Châu sa:- 2 chỉ, Tinh hồng :- 2 chỉ, Máu gà:- 2 chỉ; trộn đều ba thứ lại, dùng hỗn hợp ấy vẽ phù cầu tử trên mảnh vải ngũ sắc. Vừa vẽ vừa niệm chú :- “Thiên viên địa phương , luật lệnh cửu chương , Thần Tướng cảm ứng , tiểu hài cát xương . Cẩn thỉnh ：Nam Đẩu Lục Lang 、Bắc Đẩu Thất Tinh 、Thái Thượng Lão Quân , cấp cấp như luật lệnh .”
Sau đó dùng thêm :- Sinh thiết ( 4 lạng), gỗ cây liễu (4 lạng), đất nền nhà ( 1 lít), đũa ăn cơm còn mới (1 đôi), một đôi giày trẻ con, một cái trống cơm nhỏ; một lạng mao hương, ba chỉ an tức hương, thanh thạch, bạch thạch trộn lại thành khối. Chôn tất cả những thứ trên dưới ngạch cửa phòng ngủ của vợ chồng. Trên tấm gương (kiếng) trang điểm của người vợ thường dùng, Thầy họa một hình đầu đứa trẻ làm phép. Ít lâu sau, người vợ sẽ có thai.
==============
PHONG TỤC DÂN GIAN TRUNG HOA--中 華 民 間 風 俗
( http://hocthuatphuongdong.vn/index.php?topic=2400.30 )
*Tinh Hồng :- 2 chỉ / 猩紅二錢
.Tinh Hồng ( 猩紅 )
.2 chỉ ( 二錢 )
七彩色紙
多用於農曆七月，一般用來拜七姐用 ，傳聞有人火化七色彩紙的時候看見 紙變成色彩鮮艷的布疋。除七姐旦外 ，盂籣節亦有人會化七色紙的，代表 布疋給陰人用。
=
https://s1.upanh123.com/2017/01/11/T...019741465e.jpg
名称： 祭祀 七色烧纸
规格：长20宽15CM左右 每包140张(标价为1包的价)
宝贝描述：本祭祀七色烧纸，由福建 达香庄在深圳总经销，质量保证，特 出售，请买家放心购买。
每包里有七种颜色
规矩
春节、清明、七月十五、十月初一，
最好是在这四个节日提前几天烧，
因为过节都是要提前采购的，
人间如此，
阴间也是一样，
烧纸不写具体的名子也是可以的，
写上“某门历代祖宗收”，
这样你家的祖先就可以收到，
至于他们的去向就不要问了，
升天的可以拿这些钱做善事，
给子孙积福，
还在鬼道的祖先自然可以用这些钱来 东西，
没钱花的鬼看到别人家子孙给送钱花 是很羡慕的，
烧纸时先拿三张给圈外的孤魂野鬼！
为什么要给祖先烧纸呢？
因为纸钱中国鬼道众生所用的货币，
需要让阳世间的人来烧才可以生效，
每个家族的祖先都是有在鬼道的，
所以后代给祖先烧纸天经地义，
阴间也有要饭的规，
这多半是生前无德，
后代没有祭祀的，
如果后代有这个能力而不去送钱，
祖先沦落到要饭的地步，
就属于子孙不孝，
也有祖先找子女要钱的，
一般都是会梦到的，
但是有些断灭论者梦到了也不会予以 睬，
这样的话祖先可能会无可奈何，
但是他们也是有办法的，
可以趴人身上，
被附的人就会很难受，
渐成病灶，
去医院也解决不了，
成为中西医治不了的病。
https://world.taobao.com/item/44224225398.htm
===========
五龍衣
五龍衣通常會跟五龍符是一起用的。
===============
https://s1.upanh123.com/2017/01/11/20kyba098d0.jpg
金元寶
在祈福抑是祭祀先人、陰神，都可以 來火化。
===========
https://s1.upanh123.com/2017/01/11/hl5168a.jpg
紅利(鴻利)
紅利是在年尾用的居多，在清潔神位 ，便會在神位前方貼幾張紅，利取其 圖厚利之意，紅利的大小尺碼有多款 ，神樓較大則用大些的，神樓細小則 小一些之尺碼。
不過，在搬新屋時要安新的神樓，亦 妨貼上紅利。
紅利無論天神也好，祖先也好，地主 好，大門也好，都是可以貼的。
==========
https://s1.upanh123.com/2017/01/11/5dbfb214.jpg
五疊寶
拜天官用，以招福招財之用。
=========
https://s1.upanh123.com/2017/01/11/fc00d37.jpg
福錢
錢寶一種
( http://www.loksifu.com/w_info_blog.asp?id=250 )
Vị thuốc nam trị đau nhức
Posted by: taolaadmin September 16, 2015 in Bài thuốc hay Leave a comment
inShare
massage-body-Yall-Spa-khuyen-mai-gia-re (6)
Thời tiết thay đổi khí hậu khắc nghiệt, mưa gió trong thời gian chuyển mùa cộng với chứng nhức mỏi toàn thân, đau nhức, nhất là vết bầm tím, ứ huyết, đau cơ, đau mình, nhức mỏi chân tay, ta có thể vận dụng những cây cỏ và động vật sống tự nhiên để trị bệnh dưới nhiều phương pháp rất hữu hiệu. Nếu kết hợp cả với liệu pháp xoa bóp bấm huyệt thì kết quả lại càng rất khả quan.
Bài thuốc Dùng trong
day-ba-muoi-87da5
Cây và vị thuốc thổ phục linh.
Bài thuốc nước:
Các vị Tang ký sinh, dây chiều, kê huyết đằng, đan sâm, xích thược, thục địa, thổ phục linh, thiên niên kiện, độc hoạt, khương hoạt, đỗ trọng, mỗi vị 12g; ngưu tất 10g; đảng sâm 20g; hoài sơn 16g; nhục quế 6g. Tất cả đem thái nhỏ, phơi khô, sắc với 400ml nước còn 100ml, uống làm hai lần trong ngày sẽ đỡ hẳn.
Lấy rễ cây xấu hổ, thái thành lát mỏng, phơi thật khô, sao qua, tẩm rượu rồi sao vàng, 20-30g, sắc uống. Dùng riêng hoặc phối hợp với rễ hoa cúc tần, rễ bưởi bung, mỗi vị 20g; rễ đinh lăng và cam thảo dây, mỗi vị 10g; cũng sắc uống.
chua-benh-xuong-khop-bang-cay-xau-ho
Hoa cây xấu hổ
Hoặc rễ xấu hổ 10g; thân lá cối xay, cây muống biển, cây lạc tiên, rễ cỏ xước, lá lốt, mỗi vị 3g. Tất cả phơi khô, hãm hoặc sắc uống, thường xuyên bệnh sẽ thuyên giảm dần.
Quả sau sau, hoa thông hoặc lõi cây thông (tùng tiết) mỗi vị 20g. Sắc uống.
Bài dùng thuốc rượu:
Ba loại thịt rắn:Hổ mang, cạp nong hay cạp nia và rắn ráo, lau khô bằng giấy bản (không rửa nước vì sẽ làm thịt có mùi tanh), chặt thành từng khúc, tẩm rượu gừng, nướng cho vàng thơm. Giã nhỏ, ngâm rượu theo tỷ lệ một phần thịt rắn với 3 phần rượu 40o trong 15-20 ngày, cất càng lâu càng tốt. Nếu cẩn thận còn chôn cả bình rượu rắn xuống đất để hàng năm mới dùng. Mỗi ngày uống 20ml sau bữa ăn chiều. Có thể ngâm thịt rắn với các vị thuốc có nguồn gốc thực vật như ngũ gia bì, hà thủ ô, kê huyết đằng, thiên niên kiện (tác dụng bổ, mạnh gân xương), hồi hoặc quế (làm thơm và thêm nóng). Có khi còn ngâm 3 loại rắn với hải sâm để tăng cường sinh lực như “rượu tam xà – hải sâm” của Viện công nghệ sinh học thuộc Trung tâm khoa học kỹ thuật công nghệ quốc gia.
Để tăng phần hấp dẫn, thường để nguyên cả 3 con rắn (đã bỏ nọc độc) ngâm rượu trong thời gian dài để uống. Rượu ngũ xà (hổ mang, cạp nong, hổ trâu, rắn ráo và rắn sọc dưa) ngâm với chim bìm bịp cũng có tác dụng như rượu tam xà.
tải xuống
Có thể dùng tắc kè 24g, ngâm với vỏ quýt 3g, đại hồi 1g, trong rượu 35o để được 300ml. Các dược liệu khác: Đảng sâm 40g, huyết giác 3g cũng ngâm với rượu 35o trong 10-15 ngày được 700ml. Hòa lẫn hai rượu với nhau, thêm 60g đường kính (đã nấu thành sirô) để thành 1 lít. Lọc kỹ. Ngày uống hai lần, mỗi lần 15-20ml sau bữa ăn và trước khi đi ngủ,30 phút.
Bài thuốc dùng ngoài
Thuốc xoa bóp dạng tinh dầu: Tinh dầu thu được bằng cất kéo hơi nước của các cây tràm, bạch đàn, khuynh diệp (từ lá), thiên niên kiện (thân rễ), dầu nóng (vỏ thân), chổi xuể (cả cây) được dùng nguyên chất hoặc pha loãng trong cồn với tỷ lệ 10-20%. Các tinh dầu lại có thể phối hợp với nhau thành một hỗn hợp gọi là cao xoa nước như: Dầu chổi gồm tinh dầu chổi 70ml, tinh dầu tràm 20ml, dầu lạc 10ml; dầu Cửu Long gồm tinh dầu hương nhu 25ml, tinh dầu bạc hà 235ml, tinh dầu khuynh diệp hay tràm 90ml, dầu lạc 650ml.
xoa-bop
Khi dùng, lấy tăm bông hay miếng gạc tẩm thuốc, xoa đều lên chỗ đau nhức rồi nắn bóp. Ngày làm 2-3 lần, thường xuyên thì rất tốt.
Rượu thuốc hoặc cồn thuốc:
Có 2 loại: Rượu thuốc đơn có một loại dược liệu và rượu, thuốc kép có nhiều dược liệu hơn. Dung môi để pha chế rượu thuốc hoặc cồn thuốc là cồn ethylic với độ cồn thường là 70-90o tùy theo từng loại dược liệu. Thời gian ngâm là 7-10 ngày, lâu hơn càng tốt.
Có thể chế rượu thuốc đơn với các dược liệu như rễ ô đầu, con rết, mật gấu chó (tỷ lệ 10%), vỏ cây dầu nóng, lá thông tươi, rễ kim sương, thân rễ sa nhân (20%).
Rượu thuốc kép lại được bào chế theo công thức sau:
Huyết giác 40g, địa liền 20g, thiên niên kiện 20g, bột long não 15g, đại hồi 12g, quế chi 12g, cồn 70o vừa đủ 1.000ml.
Hoa thanh hao 60g, địa liền 20g, bột long não 10g, cồn vừa đủ 1.000ml. Phương pháp dùng như dạng tinh dầu.
3
Dạng cao dán: Nhựa sau sau, nhựa cây thông, mỗi thứ 40g; sáp ong, dầu vừng, mỗi thứ 10g. Cả 2 đun chảy và đánh đều, để nguội, phết lên giấy, rồi đắp vào chỗ đau.
Hoặc củ ráy dại, củ nghệ già, hạt gấc (bỏ vỏ cứng), gai bồ kết, mỗi thứ 100g; quả bồ kết 200g; tùng hương 100g; hồng đơn 50g; dầu vừng 500g. Củ ráy, nghệ, hạt gấc thái mỏng, ngâm vào dầu 5 ngày rồi rán cho dược liệu cháy xém, lọc bỏ bã, lọc qua vải; sau đó tiếp tục đun đến bao giờ dầu sánh đặc. Cho tùng hương vào dầu, quấy cho tan đều. Cuối cùng, hòa bột gai bồ kết, quả bồ kết sao tồn tính và bột hồng đơn đã rang khô vào, đảo thật nhuyễn. Lúc cao còn đang nóng, phết lên giấy hay vải mỗi miếng độ 5g. Khi dùng, dán cao vào chỗ đau nhức, cứ kiên trì như vậy dần dần sẽ đỡ nhức mỏi và có thể khỏi hẳn.
Bải viết liên quan Vị thuốc nam trị đau nhức
http://vuonduocthao.vn/tin-tuc/bai-t...m-tri-dau-nhuc
TRẠNG NGUYÊN KIM
狀 元 金
(Trạng Nguyên Kim)
A.-
典故：
相傳明朝時，在四川省梓潼這個 鎮落上，出了一位文人，名叫王龍光 字天寵，王家世代務農，但王龍光上 進心強，務農之餘仍寒窗苦讀，一心 進仕途，改善家境。好不容易家裏湊 一點錢，王龍光滿懷希望進鄉參加鄉 試，可是他居然連科考的第一關都無 考上，倍感失望及懷著一顆愧咎的心 到家中，其妻張氏倍感訝異之餘仍不 忘鼓勵他再接再勵；張氏心中暗想， 非是考運不濟，不然怎麼連個秀才都 不上呢？於是，她跑到文昌帝君廟， 虔誠地祈求帝君，由於夫君此次參加 舉考試，幾乎快散盡家中財產，張氏 法拿出任何祭奉的祭品，於是她想了 一個辦法，將文昌帝君畫在一張張的 紙上，很誠心的把這些畫像一張張燒 帝君，一心祈求帝君賜與她的夫君擁 有好的考運，望能金榜題名，張氏持 不懈地畫著.
(Mão Trạng Nguyên)
TRẠNG NGUYÊN KIM
A.- Truyền thuyết và điển cố :-
Tương truyền ở triều nhà Minh (TQ), tại tỉnh Tứ Xuyên, có một thị trấn nhỏ tên là Tử Đồng. Nơi đây, có một văn nhân tên Vương Long Quang, tự Thiên Sủng.
Họ Vương từ nhiều đời, chuyên về nghề nông. Đến đời Long Quang, cũng theo nghiệp cũ. Nhưng vừa làm ruộng, ông ta lại phát tâm cầu học mạnh mẽ, bất cứ lúc nào rỗi rảnh, đều chăm chỉ đọc sách, mong mỏi sau nầy đổ đạt thành danh, cải thiện cuộc sống gia đình cho đở khổ sở vất vả.
Đến kỳ thi Hương, họ Vương cũng rán thu xếp việc nhà để tham dự, hy vọng sẽ đạt được kết quả không khó, vì tài học của chàng từng được nhiều người nể phục. Nhưng quái ác làm sao, liên tiếp hai khoa mà chàng Vương vẫn không thể nào vượt qua khỏi cửa ải đầu tiên nầy được. Trước sự thất bại ê chề ấy, chàng Vương quá đổi hỗ thẹn, không dám trở về nhà ban ngày, sợ mọi người trông thấy cười chê.
May mắn sao, vợ họ Vương là Trương Thị, rất cảm thông tình cảnh của chồng, vì biết rằng tài học của chàng nếu không nói là xuất sắc, thì cũng đâu đến nổi quá tệ, không đậu nổi kỳ thi sơ đẳng nầy . Vậy thì tại sao chàng không thi đậu ?
Sau nhiều ngày đêm trằn trọc thao thức, Trương Thị nghĩ ra một cách là “đến miếu thờ Văn Xương Đế Quân để cầu khẩn”. Nàng liền tức tốc đến miếu, nhưng vì nhà quá nghèo, không thể mua sắm được lễ phẩm để dâng cúng. Trong cảnh khốn cùng ấy, phước chí tâm linh (phước đến thì tâm nãy sinh ra) , nàng bèn lấy những tờ giấy vàng, thành tâm chú ý vẽ những bức hình của Văn Xương Đế Quân, rồi mang đến miếu, vừa khấn nguyện vừa đốt từng tờ, từng tờ một cách chậm rãi, cầu mong cho chồng mình được “bảng hổ đề danh”, nở mày nở mặt với thiên hạ.
Suốt ba năm liền , hễ lúc nào rảnh, Trương Thị đều làm công việc họa hình tượng Văn Xương Đế Quân và đốt lên để cầu nguyện van vái cho chồng thi đậu.
(Trạng Nguyên Kim)
三年後，王家變賣了所有家當，湊足 一筆盤纏讓王龍光進鄉考試，王龍光 裏清楚全家人的希望，都寄託在他身 上，只許成功，不可失敗，而張氏更 不敢怠慢，一張張畫著文昌帝君，祈 文昌帝君保佑王龍光金榜題名，王龍 光在這趙的科舉之途，倍感順利，好 冥冥之中有神的幫助。
正所謂心誠則靈，黃天不負苦心人， 龍光在這次的考試，得到黃帝的賞識 一舉高中狀元。當他衣錦還鄉，看到 妻子虔誠的畫著文昌帝君的畫像，細 之下才知道，在他趕考的這段時間， 氏便是如此虔誠的祈求文昌帝君，難 怪他總覺得冥冥之中得有神助，順順 利一路考到殿試，高中狀元，於是， 龍光為了答謝文昌帝君，便請張氏畫 更多的金紙，燒給文昌帝君，以示感 。
爾後，這件事傳開來，各方文人只要 進京趕考，求取功名，都會仿照，求 昌帝君賜與智慧及考運。漸漸的，人 們就將這種畫有文昌帝君的金紙稱作 元金。
狀元金其靈驗神威被後人所肯定，而 傳至今，幫助多少眾人心想事成，步 高昇。
(Bút Văn Xương)
Rồi đến kỳ thi năm đó, nàng cố gắng thu xếp gia đình, tìm đủ cách xoay xở tiền bạc gạo thóc , lương thực để động viên cho chồng đi thi.
Vương Long Quan lúc đầu cũng ngần ngại, nhưng được sự cổ vũ hết sức nhiệt tình của vợ, chàng hăng hái lên đường ứng thí, với quyết tâm cao nhất là phải đạt kết quả cao nhất !
Lần nầy, lúc làm bài thi, chàng Vương linh cảm như là có một “lực lượng siêu hình” nào đó đang phò trợ mình. Chàng hết sức bình tỉnh, thư thái, sáng suốt làm bài một cách nhanh chóng.
Thật quả là may mắn làm sao ! Chàng Vương liên tiếp vượt qua hai kỳ thi Hương, thi Hội một cách dễ dàng. Chàng mừng quá, vội vàng nhắn tin về cho gia đình, một mặt gia đình gởi tiếp tế lương thực, tiền bạc để chàng đi thi tiếp khoa thì Đình.
Trương Thị được tin vui, vô cùng mừng rỡ. Một mặt lo vật chất gởi đến cho chồng, một mặt nàng đem hết sức tập trung vào việc họ hình tượng Văn Xương Đế Quân để tiếp tục cúng bài Ngài nhiều hơn.
Trời cao không phụ người có chí. Khoa thi đó, họ Vương được đích thân Hoàng Đế khảo thí và chấm đậu Trạng Nguyên. Sau đó, cho Vương được “vinh qui bái tổ” theo đúng nghi thức long trọng xưa nay.
Được mặc “áo gấm về làng” , quan chức địa phương sở tại nghênh đón, chàng Vương vui mừng gặp lại gia đình trong lúc Trương Thị vẫn còn đang thực hành việc “họa tượng cúng bái”. Hỏi ra mới biết cớ sự, vì lâu nay Trương Thị chỉ âm thầm làm công việc ấy mà không dám nói cho ai biết, kể cả chồng. Vương Long Quang vô cùng cảm động trước nghĩa tình của người vợ thân yêu, chàng phụ giúp nàng họa thêm rất nhiều hình tượng Đế Quân và tổ chức đến Miếu Thờ cúng tạ với đầy đủ lòng thành và phẩm vật trọng thể.
Câu chuyện nầy nhanh chóng lan truyền ra khắp nơi, mọi người vừa xúc động về người vợ thương chồng, vừa tin tưởng mạnh mẽ vào sự hiển linh phò trợ của Ngài Văn Xương Đế Quân.
Về sau, người ta chế tạo sẵn một loại giấy vàng bạc, trên có in hình tượng Ngài Văn Xương Đế Quân, gọi là “Trạng Nguyên Kim” , để cho mọi người có nhu cầu mua về mà đốt cúng bái cho tiện.
考試制度從古代就慢慢傳承下來， 方人士莫不以此做為求取功名的捷徑 直到現代化的今天，依然脫離不了“ 考試”這個制度，不論是學生時代的 考，公務人員的高普考，在再都脫離 了這個制度，人說考試是七分實力， 三分靠運氣，運氣著實佔有很大的比 ，而本公司設計的這份狀元金只是將 時候失傳已久的風俗再度發揚出來， 此狀元金一盒裏有六份，分別代表文 宮的六位星將(一)上將，建立威武；( )次將，匡正左右；(三)貴相，調理文 緒；(四)司祿，獎賞功進；(五)司命， 防災咎；(六)司中，主佐理。本狀元 不單單恭請文昌帝君為您啟發智能， 以達到考試順利，而是恭請文昌宮內 六位星君齊來幫助您的智慧及運氣達 最高境界。
(Đồ dùng trang bị cho học sinh để được hảo vận học hành tốt)
Trong xã hội từ xưa đến nay, việc thi cử gần như là một việc tối hệ trọng của con người. Học sinh thì phải thi liên tục nhiều kỳ, từ nhỏ đến lớn, từ phạm vi hẹp đến phạm vi rộng, trong nước ra ngoài nước v.v… Nhân viên, cán bộ cũng phải tham dự nhiều kỳ thi đủ loại, đủ kiểu vẻ. Từ trẻ đến già, thế hệ nầy qua thế hệ khác, việc thi cử cứ liên tục, liên tục không bao giờ gián đoạn.
Nhưng có một điều hết sức quan trọng là, đúng như người xưa đã từng nói :- “Học tài thi phận”.
Câu nói nầy kinh qua thực tế của bản thân mọi người, ai cũng phải công khai hoặc ngấm ngầm công nhận là “vô cùng giá trị”.
Có người còn dám lớn tiếng nói, đi thi thì mình chỉ thực hiện có bảy phần thực lực, ba phần còn lại, hoàn toàn nhờ vào “ơn trên định đoạt”.
Mới nghe ý nầy, có lẽ nhiều người phản đối, nhưng cứ tự mình thật thà ngồi nhớ lại những kỳ thi mà mình đã tham dự từ trước đến nay thử xem, có ai dám khẳng định, cả quyết là “hoàn toàn do mình định đoạt kết quả” không ?
Loại Trạng Nguyên Kim do công ty chúng tôi sản xuất, là theo phong tục đã thất truyền từ lâu, nay mới tìm lại được, công bố ra để làm lợi cho đa số nhân sinh sĩ tử.
(Những kiểu Tháp Văn Xương)
Một hộp “Trạng Nguyên Kim” theo đúng phong tục xưa, là phải có “sáu phần” mới đủ để dâng cúng sáu vị Tinh Quân theo phù hộ là:-
1.- Thượng Tướng :- giúp mình bình tỉnh, tự tin.
2.- Thứ Tướng :- hỗ trợ hai bên .
3.- Quí Tướng:- mở mang chữ nghĩa, đầu óc sáng suốt.
4.- Tư Lộc:- khuyến khích, động viên mình hăng hái tiến lên.
5.- Tư Mệnh:- giúp mình tránh được tai nạn, rũi ro.
6.- Tư Trung:- phù hộ cảnh thuận bên ngoài cho mình.
Như vậy, phải hiểu cho rõ là, cầu nguyện trong việc học hành thi cử, không phải chỉ cầu một mình Ngài Văn Xương là đủ, mà còn phải cầu thêm sáu vị Tinh Quân vừa kể mới đủ tác dụng tốt, giúp mình bình tỉnh, sáng suốt, thuận lợi may mắn trong khi thi cử, đạt được kết quả tốt đẹp.
(Những kiểu Tháp Văn Xương)
從以前到現今都有考試制度，讓 下的莘莘學子頭痛不已，但除了自助 天助之外，是否可借用其他力量呢？ 當然有，那就是倚靠神助，來達到目 ，也許找對方法就不一樣了。
但若近期有升遷機會之人或選舉之候 人也可拜文昌帝君，祈求能升遷上去 選舉之人能高中，也就是七分靠自己 之外，三分也要靠神明的力量。
所以敬拜文昌帝君時，一般會選 狀元金紙，以祈求開啟智慧，高中狀 ，升官發財，並準備芹菜（勤學）、 蔥（聰明）、蒜（算數）、菜頭（好 頭）、粽子（高中）、包子（包中） 供品來祭拜，表達願望及心意。
(Trạng Nguyên Kim)
Từ xưa đến nay, biết bao sĩ tử đã trải qua những kỳ thi rất đau đầu. Lúc đi thi, người nào cũng cố gắng phấn đấu bản thân, gọi là “tự trợ”, kế nữa là cầu xin trời giúp đỡ (thiên trợ). Như vậy, còn có ai, cái gì “trợ” nữa không ? Xin thưa. Là có “thần trợ”. Về khoản nầy, có rất nhiều cách khác nhau. Trong đó, pháp môn cầu xin Ngài Văn Xương Đế Quân là đáng tin cậy nhất. Có rất nhiều học trò đi thi, rất nhiều người trải qua những cuộc tuyển cử …ai thành tâm cầu nguyện van vái đều được Đức Đế Quân gia hộ phù trì cả.
Do đó, câu nói rằng “bảy phần kết quả là do bản thân mình phấn đấu, ba phần còn lại phải cậy dựa thần minh” không phải hoàn toàn hàm hồ vô lý đâu ! Ai đã trải qua thực tế đều phải công nhận là đúng !
(Tháp Văn Xương khai quang)
Khi cúng bái Ngài Văn Xương Đế Quân, tất cả đều chọn dùng Trạng Nguyên Kim để đốt cúng bái là hiệu quả tốt nhất.
Tác dụng của Trạng Nguyên Kim gồm có :-
-cầu cho học giỏi, thông minh, sáng suốt
-cầu cho thi đậu cao.
-cầu cho thăng quan phát tài.
(Rau cần)
(Hành lá)
(Tỏi)
(Thái đầu = củ cải trắng)
(Bánh tông = bánh ú)
Click this bar to view the full image.
(Bánh bao)
*Muốn đạt được kết quả, cần phải trang bị thêm những phẩm vật sau đây để cúng kiếng:-
-rau cần ( để được siêng năng)
-hành lá, củ hành (thông) ( để được thông minh)
-củ tỏi (toán) (để tính toán nhanh lẹ)
- thái đầu (củ cải trắng) (để được may mắn)
-bánh tông (bánh ú) (để được đậu cao)
-bánh bao ( để được vào khuôn khổ)
Những thức nầy cũng biểu lộ sự mong cầu và đức tính tốt của người học.
(Văn Xương Đế Quân)
http://hocthuatphuongdong.vn/index.php?topic=2902.45
https://s1.upanh123.com/2017/01/11/M...3_big312ed.jpg
(Kim ngân chỉ :- Giấy vàng bạc)
http://hocthuatphuongdong.vn/index.php?topic=2902.60
NGŨ LỘ GIA VẬN KIM
五 路 家 運 金
(Ngũ lộ gia vận kim)
A.-
典故：
民間傳說在元朝，有一對張姓貧 夫婦，育有四個兒子。大兒子叫金山 老二叫清木，老三叫水源，老四叫火 炎一家六口十餘年來都過著貧窮潦倒 生活。
(Phật Di Lặc)
有一天家門口出了一位老和尚身 袈裟要來化緣。此時張家，家無分文 好請和尚老師父進來屋中喝水解渴， 一片誠心感動了老師父，此時慈悲的 師父便替張姓夫婦指點一條迷津，告 張姓夫婦家中只要再添一丁，則五行 相生時，家運必可興旺，人旺、財旺 延子孫，當老師父交代完畢之後，就 為一道光芒而消失離去張姓夫婦馬上 跪地拜謝，必想必定是神仙指點，事 一年果然張姓夫婦又再添了一丁，當 子哇哇墜地之後，此時老和尚又再度 出現，滿臉微笑向張姓夫婦忙著跪地 謝感激不已，老師父便娃娃命名為土 ，老師父告訴張姓夫婦如今您張家已 擁有金、木、水、火、土等五行貴子 十二天後，五行相生，必可大富大貴 隨手拿了一束〈五路家運金〉送給張 姓夫婦，叫張姓夫婦拿到門口見天的 方燒香對天呼請補運公前來為弟子（ 女）彌補家運，香過一半便可燒化（ 五路家運金）張姓夫婦不敢怠慢，馬 就完成老師父的交代，一進到屋內時 一看老師父不知何時早已離去了，只 有在桌上留了一張（五路家運金）附 一張便條要張姓夫婦今後發揚（五路 運金）普渡眾生，補運公留筆，夫婦 看完便條恍然大悟雙雙跪地拜謝，原 老師父就是補運公。轉眼過了十二天 長子金山在山上工作時，無意中當鋤 頭落地處，忽然間發現黃土三寸下方 處皆是閃閃發光的金沙，因此，張家 了此金礦山之後，一家團結合作開採 金礦，數月後，便是家財萬貫，富甲 方。
Click this bar to view the full image.
(Bổ Vận Công = Thần bồi bổ vận tốt)
(Ngũ tử hưng dương)
A.- Truyền thuyết và điển cố :-
Truyền thuyết dân gian kể rằng, vào thời nhà Nguyên, có vợ chồng họ Trương nọ rất nghèo khổ, sinh ra bốn đứa con trai. Đứa thứ nhất tên Kim Sơn, thứ hai tên Thanh Mộc, thứ ba tên Thủy Nguyên, thứ tư tên Hỏa Viêm. Một nhà sáu miệng ăn nên cảnh nhà suốt hàng chục năm qua luôn nghèo đói, túng thiếu.
Một hôm nọ, vừa mở cửa ra thì thấy có một Lão Hòa Thượng, y áo chỉnh tề đứng trước cửa để “hóa duyên” (khất thực). Nhà họ Trương vốn rất nghèo, một xu cũng không có, nhưng lòng thành tin tưởng Phật pháp thì lớn, họ Trương thành khẩn mời vị sư vào nhà, đem nước lã ra mời Ngài giải khát.
Lão Sư cũng hoan hỉ vào nhà, uống nước xong, mới đem những điều đạo lý ra giảng giải cho vợ chồng nghe, nhất là công đức của việc tu tạo phước điền. Nhân hỏi thăm gia cảnh, biết nhà đã có bốn con trai và tên tuổi, nhà sư vui vẻ chỉ dạy là nên sinh thêm một đứa con trai nữa thì mới đủ “ngũ hành”. Nhờ vào ngũ hành tương sinh mà gia vận mới hưng thịnh, vượng người vượng tài, thoát khỏi cảnh bần hàn cơ cực, phúc lộc sẽ truyền lâu dài xuống đến con cháu về sau.
Vợ chồng họ Trương rất mừng nhưng lại lo lắng, chỉ bốn đứa mà còn đói lên đói xuống, nay sinh thêm biết có nuôi nổi chăng ? Nhưng nhà sư đạo mạo đáng kính đã dạy, chẳng lẽ là điều nói chơi sao ? Hai vợ chồng đang còn bán tín bán nghi, nhà sư cáo từ, vừa bước ra sân bổng hóa thành một đạo hào quang bay mất. Vợ chồng vừa mừng vừa sợ, vội vả quì xuống đất nhắm thinh không mà lạy lia lịa, biết đây là vị Thần Tiên đến chỉ điểm cho.
Click this bar to view the full image.
(Ngũ tử tiếp phước)
(còn tiếp)
Bên dưới là danh sách các thành viên đã gửi lời cảm ơn đến bài viết này của bạn:
langduthegioitaba, anhlam, mavuong, chonhoadong, nguyenthuy, tadamina, Ngoisaobiec
« Sửa lần cuối: Tháng Chín 03, 2009, 06:00:37 am gửi bởi nhuocthuy » Logged
君 子 之 交 淡 若水
Quân tử chi giao đạm NHƯỢC THỦY
--------------
孔孟彊常須刻骨
西歐科學要明心
Khổng Mạnh cương thường tu khắc cốt,
Tây Âu khoa học yếu minh tâm
nhuocthuy
Hero Member
*
Offline Offline
Bài viết: 7361
Cảm Ơn
-Gửi: 22534
-Nhận: 57226
Xem hồ sơ cá nhân
Re: PHONG TỤC DÂN GIAN TRUNG HOA--中 華 民 間 風 俗—Phần 5
« Trả lời #79 vào lúc: Tháng Chín 03, 2009, 06:04:31 am »
(tiếp theo)
(Ngũ tử)
Năm sau, quả nhiên vợ họ Trương hạ sinh thêm đứa con trai. Ngay lúc vừa sinh xong, Lão Hòa Thượng lại xuất hiện. Vợ chồng họ Trương quá đỗi vui mừng, quì bái tạ không ngớt. Sư phụ bảo đặt tên cho đứa nhỏ là “Thổ Sinh”. Ngài giảng giải rằng, như vậy là có năm đứa con trai, đầy đủ ngũ hành kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, đáng gọi là “năm quí tử”. Chỉ cần mười hai ngày sau, ngũ hành tương sinh đầy đủ, gia vận nhất định sẽ chuyển biến tốt. Sau đó, Ngài lấy ra một tờ “Ngũ Lộ Gia Vận Kim” trao tặng cho vợ chồng họ Trương , dạy cách sử dụng, rồi biến mất.
Vợ chồng họ Trương mừng rỡ, chẳng dám chậm trễ, lật đật thi hành. Hai người thắp hương, ra trước sân thành tâm quì xuống khấn nguyện tên họ, tuổi, chỗ ở …, cầu xin Ngài “Bổ Vận Công” gia ân ban phước, cải đổi vận số cho gia đình. Nhang cháy được hơn phân nữa, đem tờ giấy “Ngũ Lộ Gia Vận Kim” ra đốt theo lời thầy dặn, vợ chồng tha thiết cầu nguyện và lạy tạ rất lâu.
Khi ấy bổng nhiên từ trên không bay xuống một tờ Ngũ Lộ Gia Vận Kim và tờ giấy đại ý cho biết rằng, chính là Ngài Bổ Vận Công xót thương vợ chồng hiền lành mà nghèo túng, mới thị hiện thành nhà sư để dạy bảo cách thức làm “thay đổi vận hạn”, chuyển xấu thành tốt bằng cách đốt Ngũ Lộ Gia Vận Kim và cầu nguyện. Vợ chồng họ Trương thấy việc phi phàm lạ lùng nên hết sức mừng rỡ, lễ bái lạy tạ mãi không thôi.
(Ngũ lộ gia vận kim)
(Bia ghi tích truyện)
Chẳng mấy chốc đã qua mười hai ngày, đứa con trai lớn của họ là Kim Sơn, nhân khi lên núi đào củ khoai rừng về nấu ăn thay cơm, bổng phát hiện dưới cái hố đào khoai ấy có rất nhiều “kim sa” (cát vàng) óng ánh. Nó thấy lạ, bèn hốt hết đem về nhà khoe với cha mẹ. Vợ chồng họ Trương mừng rỡ, đem số cát vàng ấy ra thị trấn bán , được rất nhiều tiền.
Sau đó, cả gia đình từ từ ra công khai thác chỗ “quặng vàng” ấy, chẳng bao lâu có được tiền bạc dồi dào, trở nên phú hộ giàu có hơn người. Hai vợ chồng không quên bố thí, giúp đỡ cho nhiều người đói khổ trong vùng.
(Ngũ lộ chiêu tài kim)
此傳說被傳開之後，村民個個都 著懷疑的心去求助張姓夫妻索取（五 家運金）請補運公幫忙，沒想到竟然 個個都有所感應而應驗萬分，倍受好 而流傳至今，用於初一、十五或初二 十六，拜拜時燒化（五路家運金）補 家中不足財運及家運，所以世人稱此 紙叫（五路家運金）。
家運的不順，家庭就不和睦，會間接 響財運、事業工作運，那要怎麼辦？ 許可借著神明的力量來化解來達到目 的，也就是天時、地利也要人和。這 運若到，自然而然，運就順利，工作 順利，賺大錢。
(Phù chiêu tài)
(Bổ Vận Công hộ ngũ tử)
Câu chuyện kỳ thú ấy chẳng mấy chốc đã được đồn đại ra ngoài. Mọi người đổ xô đến hỏi thăm. Sau khi biết chuyện, họ xin vợ chồng họ Trương cho mượn tờ giấy “Ngũ Lộ Gia Vận Kim” để xem, rồi mướn thợ vẽ bắt chước vẽ theo mẫu để mang về nhà áp dụng cúng tế lễ bái Bổ Vận Công. Quả nhiên, ai thực hành theo đều có kết quả tốt, thay đổi vận hạn, chuyển hung hóa cát, tài lộc dồi dào.
Nhưng cũng theo sự dặn dò của nhà sư, chỉ đốt giấy và cầu nguyện vào những ngày mùng một và rằm, hay mùng hai mười sáu âm lịch thì mới linh nghiệm, mang lại kết quả bồi bổ gia vận và tài vận cho gia đình.
Từ đó, Ngũ Lộ Gia Vận Kim được truyền bá rộng rãi cho đến nay.
Gia vận mà không thuận, sinh ra trong nhà thiếu sự hòa thuận đoàn kết, ảnh hưởng xấu đến tài vận và sự nghiệp là lẽ đương nhiên rồi. Tình huống ấy chỉ có thể dùng sức mạnh của thần linh hỗ trợ mới hóa giải xấu thành tốt mà thôi. Đó chính là yếu tố quan trọng thứ ba trong “Tam Tài” :- thiên thời, địa lợi, nhân hòa vậy.
Tục ngữ có câu :- “Hòa khí sinh tài” thật vô cùng hay ho. Hòa khí mang lại tiền bạc, no ấm, hạnh phúc cho mỗi mỗi gia đình. Thực tế chứng minh rõ ràng điều ấy.
(Mèo chiêu tài)
(Cúng phẩm)
C.-
在寺廟的燒法：
1上鮮花素果供品。
2點香拜拜呼請廟裡眾神明，弟子（信 ）○○○，住在○○○，今日借您這 個地方補全家家運希望您幫忙轉達給 運公知道。
3香過半，燒金。（先燒廟裡主神金紙 再燒五路家運金）
4收供品，祭拜完成。
C.- Phương pháp sử dụng :-
Click this bar to view the full image.
C1.- Đốt giấy ở chùa miếu:-
*Trình tự cúng đốt “Ngũ Lộ Gia Vận Kim” :-
1.-Sắp bày phẩm vật cúng lên bàn .
2.-Thắp hương , xá ba xá, đưa nhang lên trán khấn :-
“Đệ tử tên họ…….., ……tuổi, hiện ở …………..
Nay con xin phát tâm đốt “Ngũ Lộ Gia Vận Kim” nầy để cầu xin Bổ Vận Công phù hộ cho gia đình con được cải đổi vận hạn, chuyển hung thành cát, tài vận dồi dào, công việc tiến triển khả quan ….
Kính xin Bổ Vận Công chứng minh lòng thành, hộ trì cho con được như sở nguyện.
Con sẽ nhớ ơn và nhất định đốt cúng “Ngũ Lộ Gia Vận Kim” lần nữa để đền ơn Ngài”.
3.-cắm nhang vào lư hương, lạy ba lạy.
4.-khi nhang cháy đến hai phần ba, đốt giấy của vị Thánh Thần thờ ở Miếu đó trước, rồi mới đốt giấy “Ngũ Lộ Gia Vận Kim” .
5.-thu thập cúng phẩm.
6.-lễ thành.
(Ngũ hành sinh khắc)
在家的燒法：
1上鮮花素果供品。
2點香拜拜，呼請五路補運公，弟子（ 女）○○○，住在○○○，今日獻一 份五路家運金，補全家家運，希望您 佑我全家大小，平平安安，工作順利 大錢。
３香過半，燒金。
４燒化後淋一杯清水。
5收供品，祭拜完成。
(Linh vật chiêu tài)
C2.- Đốt giấy ở nhà :-
*Trình tự cúng đốt “Ngũ Lộ Gia Vận Kim” :-
1.-Sắp bày phẩm vật cúng lên bàn .
2.-Thắp hương , xá ba xá, đưa nhang lên trán khấn :-
“Đệ tử tên họ…….., ……tuổi, hiện ở …………..
Nay con xin phát tâm đốt “Ngũ Lộ Gia Vận Kim” nầy để cầu xin Bổ Vận Công phù hộ cho mọi người trong gia đình con được bình an mạnh khỏe, tai qua nạn khỏi, vận hạn hanh thông, công việc tiến triển tốt đẹp, tiền bạc được thuận lợi lâu dài …
Kính xin Bổ Vận Công chứng minh lòng thành, hộ trì cho con được như sở nguyện.
Con sẽ nhớ ơn và nhất định đốt cúng “Ngũ Lộ Gia Vận Kim” lần nữa để đền ơn Ngài”.
3.-cắm nhang vào lư hương, lạy ba lạy.
4.-khi nhang cháy đến hai phần ba, đốt giấy “Ngũ Lộ Gia Vận Kim” .
5.-đốt xong, dùng ly nước sạch tưới lên tro cho khỏi bay.
6.-thu thập cúng phẩm.
7.-lễ thành.
THẤT ĐÓA TỊNH THÂN THẢO
七 朵 靜 身 草
(Bảy thứ cây cỏ tịnh thân)
典故：
中國早在夏、商、周三代就有惡月、 日說，且以夏季為最，因炎夏暑熱， 蟲滋長，瘴氣叢生，疫病易犯，加上 食物青黃不接，農作極度繁忙，這些 給夏季罩上陰鬱的影子。緣此，相應 除災去邪的活動也必然產生，其中以 藥草煎湯沐浴的方式廣為流行，而沐 的藥草種類頗多，不同藥草的組合都 具不同的用途。根據民間的傳說，戰 國時代，以養士聞名的孟嘗君田文生 五月五日，當時百姓視五月及五月五 為邪月、邪日，田文的父親相信習俗 深怕田文帶災難給田家，便命令僕人 田文抱至荒郊野外丟棄，幸虧母親不 心，私下將他寄養在親戚家，但田文 從一出生落地就哭鬧不休，眼黑唇紫 手腳滿瘡，母親四處求醫，仍不見好 ，後遇一高齡老人，目視田文一刻後 ，就對田文的母親說：「此兒鬼魅纏 ，毒及五臟，魂魄出走，不死亦將危 家人。」母親聽完，又驚恐又傷心， 跪地哀求老人，老人經不起田文母親 苦求，便告訴她說：「有一法可試， 三聖草沐浴，其為至陽之物，將塵鬼 魅，另添君子花，可治百毒。」田文 親依著老人的指示，取得材料煎煮後 幫田文洗身沐浴，連續數月，田文漸 漸不哭不鬧，身上的毒亦不藥而癒， 文長大後，還當了齊國的宰相。從此 三聖草與君子花煎湯沐浴可以除邪治 病的療效流佈民間。直到晉朝以後， 材料取得不易，才漸為人們遺忘。
Một ngày nọ, có một ông lão mặt mày quắc thước, tiên phong đạo cốt đến xin gặp mẹ con Điền Văn. Sau một hồi ngắm nghía đứa trẻ, ông cụ bảo :- “Thằng nhỏ nầy bị quỉ mị ám bao trùm thân thể, chất độc đã vào ngũ tạng, hồn phách không còn, nếu không chết thì sau sẽ gây tai vạ cho gia đình”. Bà mẹ nghe nói vô cùng thương tâm, quì xuống khóc lóc lạy lục van xin ông lão ra tay cứu giúp. Lão ông cảm động trước tình cảm mẫu tử tình thâm, nên ôn tồn bảo :- “Giờ chỉ còn có cách là, phải tìm cho được loại “TAM THÁNH THẢO” là loại cây cỏ “chí dương”, có khả năng trừ tà xua quỉ, lại cho thêm “QUÂN TỬ HOA” có khả năng trừ bách độc, hai thứ đem về nấu rồi xông tắm cho nó nhiều lần, may ra sẽ khỏi”.
Bà mẹ Điền Văn mừng rỡ, vội cho người đi tìm hai loại “Thánh Thảo” trên, về nấu nước tắm gội cho Điền Văn. Mấy tháng sau, Điền Văn hết khóc la, mình mẫy cũng sạch sẻ dần dần, khỏe mạnh hay ăn chóng lớn.
Sau nầy Điền Văn trưởng thành, là một thanh niên khôi ngô tuấn tú, học hành thông minh giỏi dang, được vua Tề tin dùng, phong dần đến chức Tể Tướng nước Tề.
Click this bar to view the full image.
(Mạnh Thường Quân)
Từ đó, công dụng thần diệu của hai loại Tam Thánh Thảo và Quân Tử Hoa được phổ biến rộng rãi trong dân gian. Mọi người thi nhau đi tìm hai loại ấy về xông tắm cho người nhà trong mùa Hè hoặc lúc có người đau ốm, hiệu quả vô cùng.
Đến đời Tấn, thời tiết thay đổi khiến hai loại thánh thảo trên mọc rất ít, khó tìm kiếm. Lâu dần, mọi người trở thành quên lãng câu chuyện truyền thuyết lạ lùng thú vị trên, không còn ai nhắc nhở đến hai loại cỏ tiên trên nữa.
(Thiên lý đằng = Thiên lý quang)
Click this bar to view the full image.
(Vạn diệp hương)
(Bách linh thanh)
據研究，三聖草是三種長於海拔 千公尺以上，屬陽性，乾生植物，喜 長於高山岩峭地，俗名分別為萬葉香 、千里藤、百靈青、葉皆呈針狀，這 種植物的特性是抗寒，愈冷愈茁壯， 其抗寒，深具至陽之氣，所以陰寒之 物懼之，而葉似利劍，能斬除異物； 子花較普遍，為蘭末、艾鬚、菖蒲、 芙蓉，＜本草經＞記載：艾鬚、菖蒲 可以明耳目、益心智、除疲勞、消火 蘭末、水芙蓉在習俗上是淨身之物。 七種植物的組合，在二千多年前的民 間是祛邪、除病、驅瘟的妙方；而從 天科學的角度來看，亦是建立在一定 療作用的基礎上，可收衛生保健之效 。因此，淨身草的問世，對繁忙的現 人來講，是莫大的福音。
七朵淨身草是以前老祖先的時代 留下的智慧結晶，由七種不易取得植 所製作而成，在＜本草經＞記載：艾 鬚、菖蒲可以明耳目、益心智、除疲 、消火；而蘭末、水芙蓉在習俗上是 身之物，所以具有趨邪避煞、保健作 用。在現代化的社會之中是不易取到 ，在都市裡就更難拿到了，因此，淨 草的問世，對繁忙的現代人來講，是 莫大的福音。
(Lan mạt)
(Ngải tu)
Click this bar to view the full image.
(Xương bồ)
Theo tài liệu nghiên cứu, Tam Thánh Thảo là loại cây cỏ chỉ mọc trên những vùng đất có độ cao hơn 2.000 mét so với mặt biển. Tính chất của nó là “thuần dương”, sức chịu đựng cao đối với thời tiết lạnh lẽo hay mưa tuyết. Loại cây cỏ nầy thường thấy trên núi cao có những hóc núi hiểm trở cheo leo. Người ta tìm thấy ba thứ khác nhau là :- “Vạn Diệp Hương”, “Thiên Lý Đằng” , “Bách Linh Thanh” nhưng có đặc tính gần giống nhau nên gọi chung là “Tam Thánh Thảo”. Đặc điểm thuần dương của ba loại nầy giúp cho nó chống chọi với giá rét âm hàn, lá của chúng có hình dạng như lưỡi kiếm nên có khả năng trừ tà khí .
“Quân Tử Hoa” thì tương đối phổ biến hơn. Gồm có các thứ :- lan mạt, ngải tu, xương bồ, thủy phù dung . Theo sách “Bản Thảo Kinh” ghi chép, ngải tu, xương bồ có dược tính làm sáng mắt tỏ tai, sảng khoái tâm trí, tiêu trừ mệt mỏi, giáng hỏa. Lan Mạt và Thủy Phù Dung theo tập tục thì dùng làm thanh tịnh thân thể. Tổng hợp bảy loại trên lại thì gọi là “Thất Đóa Tịnh Thân Thảo”, trong dân gian đã lưu truyền ứng dụng chúng suốt hơn hai ngàn năm nay, khả năng giải độc trừ tà khí, chống ôn dịch … rất hiệu quả.
Click this bar to view the full image.
(Thủy phù dung )
(Hoa thủy phù dung)
Nhìn bằng khía cạnh Y học, cũng dễ nhận ra những dược tính chắc chắn của nó, cho nên dùng vào mục đích vệ sinh thân thể thì cũng vẫn tốt, không cần đề cập đến những yếu tố “thần bí” khác. Đây quả là “Tin Mừng” lớn cho quần chúng lao động vậy.
Tóm lại, “Thất đóa tịnh thân thảo” là vốn quí của tổ tiên nhiều đời lưu truyền lại qua kinh nghiệm thực tế của nó.
Ngày nay, chúng ta cần phải bảo tồn thành quả tốt đẹp ấy, nhân rộng ra để làm lợi ích cho tuyệt đại đa số quần chúng.
==========
Tra từ: 君子花
君子花
V Tra Hán Việt Tra Pinyin
Có 1 kết quả:
君子花 quân tử hoa
君子花
quân tử hoa Copy liên kết
Từ điển trích dẫn
1. Chỉ hoa sen. Hoa sen ở gần bùn mà không nhiễm mùi hôi tanh, nên người ta ví với người quân tử ở trong đám tục mà không theo thói tục.
2. Chỉ hoa cúc. ◇Cao Khải 高啟: "Cúc bổn quân tử hoa, U tư khả tương thân" 菊本君子花, 幽姿可相親 (Cúc lân thi 菊鄰詩) Cúc vốn là hoa quân tử, Kín đáo thuỳ mị, có thể thân.
Từ điển Nguyễn Quốc Hùng
Một tên chỉ hoa sen, vì hoa sen được coi là loài hoa quân tử, gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn.
http://hocthuatphuongdong.vn/index.php?topic=2902.90
THẤT BẢO XUÂN THẢO HÔI
七寶春草灰
(Một bộ Thất bảo xuân thảo hôi)
A.-
七寶春草灰是老祖先們用春天的稻草 化剩下來的灰燼及能避邪去煞氣的花 （如 艾草‧‧‧等）所製成的春草灰。一 人在送神（農曆十二月二十四日）或 個月農曆十五、十六日才使用它。希 望祈求賺大錢，能存有錢。
內容物包含：沉粉一包、春草灰一包 八顆珍珠、八張金箔。
春草灰：代表賺錢會「春（存）錢」 意。
八顆珍珠：代表前途一片光明的意思
八張金箔：代表八方進財，賺大錢。
Click this bar to view the full image.
(Xuân thảo)
Click this bar to view the full image.
(Bát khỏa trân châu = tám hột ngọc trai)
(Bát trương kim bạc = Tám tờ vàng mỏng)
A.- Truyền thuyết và điển cố :-
“Thất bảo xuân thảo hôi” (tro cỏ xuân bảy báu) đã có từ ngàn xưa, tổ tiên chúng ta (TQ) thu hoạch những loại cỏ , hoa thơm trong mùa Xuân, đốt thành tro lưu lại dùng làm vật trừ tà khử ác khí. (trong đó như là cây thuốc cứu v.v…).
Loại tro nầy dân gian thường dùng trong Lễ Tiễn Thần ngày hai mươi bốn tháng chạp, hoặc các ngày rằm, mùng một; mười bốn, ba mươi (hoặc 29 , tháng thiếu) với ý nguyện mong cầu sự tốt đẹp về tiền bạc.
Thành phần của Thất bảo xuân thảo hôi gồm có :-
-một túi bột trầm.
-một túi bột tro hoa cỏ mùa Xuân đốt ra.
- tám hạt trân châu (ngọc trai)
-tám tờ giấy vàng mỏng.
*Ý nghĩa:-
-“xuân thảo hôi” :- tiền bạc sinh sôi nẩy nở như cỏ xuân, tồn tại lâu dài.
-tám hạt ngọc trai :- tượng trưng cho tiền đồ sáng sủa, đẹp đẽ như trân châu.
- tám tờ giấy vàng mỏng :- tương trưng cho “bát phương tiến tài” (tám hướng tiền vào), tiền bạc sung túc.
(còn tiếp)
Bên dưới là danh sách các thành viên đã gửi lời cảm ơn đến bài viết này của bạn:
Ngoisaobiec, nguyenthuy, chonhoadong, tadamina, mavuong, anhlam, langduthegioitaba
Logged
君 子 之 交 淡 若水
Quân tử chi giao đạm NHƯỢC THỦY
--------------
孔孟彊常須刻骨
西歐科學要明心
Khổng Mạnh cương thường tu khắc cốt,
Tây Âu khoa học yếu minh tâm
nhuocthuy
Hero Member
*
Offline Offline
Bài viết: 7361
Cảm Ơn
-Gửi: 22534
-Nhận: 57226
Xem hồ sơ cá nhân
Re: PHONG TỤC DÂN GIAN TRUNG HOA--中 華 民 間 風 俗—Phần 5
« Trả lời #101 vào lúc: Tháng Chín 09, 2009, 05:54:44 am »
(tiếp theo)
(Kim lô gia đình = lư hương)
Click this bar to view the full image.
(Kim lô chùa miếu)
Click this bar to view the full image.
B.-
1家中有供奉神佛者可使用。
2家中有供奉祖先牌位者適用。
3所有寺廟有香爐者可使用。
Click this bar to view the full image.
(Lễ tống thần)
B.- Đối tượng thông dụng :-
1.- Trong nhà có thờ Thần, Phật.
2.- Trong nhà có thờ Tổ Tiên.
3.- Các lư hương tại chùa , miếu
Đều có thể sử dụng loại tro nầy.
C.-
1先拜拜請示神明或祖先是否可以清金 ，香過半，擲杯要有聖杯才可以。
2使用方法首先將香爐灰，全部倒出用 網過濾一下，將雜物和香腳放入燒金 的金桶內，有機會和金紙燒化為宜。 濾後的香爐灰重新倒入香爐內約八分 ，多餘的香灰，同樣放入金桶內。
3將沉香粉在香爐內放入薄薄一層。
4然後將春草灰撒在最上面，輕輕搖平 可，（春草灰代表「春錢」的意思） 。
5將夾在紙內的金箔輕輕的放入香爐周 （請勿用手指觸摸到金箔，如金箔有 所破損，並不影響八方進財）。
6將八粒珍珠放入香爐中間，象徵團圓 明的意思。
7點香拜拜，告知神明或祖先，已經清 完成即可。
(Ba kết quả Xin keo)
(Hai miếng keo)
(Cách cầm hai miếng keo)
(Thánh bôi = xin được keo một âm một dương)
(Keo thánh cười, hai mặt dương)
(Âm bôi = hai mặt âm)
C.- Phương pháp sử dụng :-
1.- Cho bột trầm vào lư hương trước, có thể cho một lớp bột trầm, một lớp tro xuân thảo, lớp trên mặt phải là tro xuân thảo.
2.- Sàng sãy bột tro cho kỹ lưỡng(loại bỏ tạp vật). Đốt những tờ “kim chỉ” (giấy tiền vàng)
bỏ vào trộn chung cho đều với tro. Đổ tất cả vào lư hương thờ Thần, Phật, Tổ Tiên, mỗi cái đầy khoảng tám phần mười. Để lư hương trên một cái đĩa lớn hơn. Phần tro thừa, để riêng mang đến bỏ vào lư hương công cộng (thiên công lô, chùa, miếu) (không nên đổ bừa bãi).
3.- Đặt tám hạt ngọc trai chính giữa trên mặt lư hương, tượng trưng cho sự sum họp đoàn tụ.
4.- Xếp tám tờ giấy vàng mỏng xung quanh lư hương (trong đĩa). Cẩn thận khi dùng tay đặt nhẹ những tời vàng mỏng nầy, tránh đừng để bị rách. Tượng trưng cho tám hướng tiền bạc tụ về.
5.- Thắp hương khấn vái trình Thần, Phật, Tổ Tiên. Xin keo, nếu được là tốt. Chưa được, thắp hương vái nguyện xin lại lần nữa (không quá ba lần).
6.- Chờ nhang tàn, thu thập cúng phẩm. Lễ thành.
http://hocthuatphuongdong.vn/index.php?topic=2902.90
五色金、五路家運金；八路發財金， 生蓮花3朵、金元寶20個。
敬拜土地公步驟
八路發財金」及「五路家運金」
https://zh-tw.facebook.com/94168.ABC...091635/?type=3