thầy lương sỷ hằng là một vị bồ tát .
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
thầy lương sỷ hằng là một vị bồ tát .
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dungwind
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dungwind
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dungwind
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dungwind
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dungwind
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dungwind
:rolling_on_the_floo:rolling_on_the_floo:rolling_o n_the_floo:rolling_on_the_floo:rolling_on_the_floo :rolling_on_the_floo:rolling_on_the_floo:feeling_b eat_up::feeling_beat_up::feeling_beat_up::feeling_ beat_up::feeling_beat_up::feeling_beat_up::feeling _beat_up:
1 hành giả VV viết:
Mình là một linh căn bị giam trong ngục tù thể xác, bị ngũ hành khống chế từ miếng ăn đến mọi sinh hoạt. Bạn tưởng mình tự do lắm sao? nó bón một cái là bạn đổ quạu, hay ăn bậy nó đau bụng thổ tã là bạn muốn nói câu yêu đương cũng không xong.
Hồn xác rõ rệt, như trong truyện Tam Tạng (TDK) đó, con khỉ là Vía bị núi Ngũ Hành đè bẹp, phải nhờ Tam Tạng là Hồn giải cứu rồi theo ông đó hành đạo. Thì xác ta cũng vậy, phần vía cần có hồn dụng pháp lực tu thiền để giải vây khỏi ngũ hành trong bản thể. Rồi nhờ xác này, sẽ giúp Hồn tiến hoá học qua đời đạo. Tề Thiên lâu lâu nổi cơn làm loạn là Tam Tạng niệm chú là nó sợ, thì ở đây, mình có Pháp Luân Thường Chuyển, đem lửa trời xuống đốt nó hàng đêm nó mới yên, nó mới chịu hàng phục Chủ Nhân và cộng tác với Mình để tu luyện
Chúng ta đã trãi qua với phương pháp tu của PLVVKHHBPP để làm cho cái THÂN của chúng ta trở về với trật tự tự nhiên của thân xác để hòa hợp với trật tự tự nhiên của Trời&Đất ,đó là chúng ta đã tu cho cái THÂN . Hay còn gọi là chĩnh đốn lại cái thân xác ,sữa chửa lại để trở nên tốt đẹp thanh nhẹ hơn hầu dể tiến triển trong con đường tu tập của Thân và Tâm Đồng tu !
Bây giờ chúng ta sẻ tu cho cái TÂM ( Tạm dùng là chữ "tâm"như vậy ),trong sự tu tập của Pháp Lý VVKHHBPP mà chúng ta đang tu tập ,đã được Ông Tám khuyến khích mọi người nên cố gắng tập Niệm Lục Tự Di Đà trong suốt quá trình tu tập ( nếu được nên Niệm suốt cả ngày ,trong mọi hoàn cảnh ,mọi môi trường trong cuộc sống của chúng ta ,lúc nào cũng tâm tâm niệm niệm )
Niệm LTDĐ ở đây không phải để chúng ta khi chết đi để được đến nơi mà mọi người hay nói "Tây Phương Cực Lạc !".
Thật ra chúng ta Niệm LTDĐ để giúp cho chúng ta trong việc tu tập được lợi ích nhiều lĩnh vực :
1)- Giúp làm chủ được tư tưởng ( về Ý) ,rất thuận lợi cho về sau trong việc tu luyện.
2)- Khi chúng ta làm chủ được tư tưởng thì dần dần chúng được sự thanh nhẹ ,cũng làm cho chúng ta sẻ có được hơi thở nhẹ nhàng ,sâu hơn vì không bị xáo trôn sự tập trung khi hít hơi vô và thở ra , sẻ mau đã thông được kinh mạch ,huyệt trong cơ thể , nhờ vậy cái Thân được tu sửa nhanh hơn . Khi Thân được tu sửa thì cái Tánh của chúng ta dần dần thay đỗi để đi đến thanh nhẹ trong tư tưởng ,lời nói và việc làm .
3)- Khi tư tưởng đã được làm chủ ,thì Ý không còn sự động loạn ,lúc này "Tâm Trí" không còn bị nhiễu loạn ,khả năng phát triển của Trực Giác sẻ đến nhờ có sự Thanh nhẹ của Thân và Tâm. ( Thật ra chổ này nói là Trực Giác ,nhưng theo tôi thì đây chỉ là một trạng thái sinh lý khi cơ thể được chĩnh sửa trở nên tốt ,thì ngũ quan ,cũng như sự cãm nhận sẻ nhạy bén hơn ,như là trong cơ thể của chúng ta có dàn Radar Thu và Nhận tín hiệu tốt hơn khi còn động loạn ,nên bị nhiễu luồng sóng ,nhất là luồng sóng tư tưởng và sức mạnh của tư tưởng nếu thiếu sự tập trung tốt.)
4)- Khi tất cả kinh mạch ,huyệt đạo trong cơ thể được khai mở hoàn toàn làm cho máu huyết lưu thông đến tất cả mọi nơi trong cơ thể ,từ đó những nguồn sinh khí của ngũ tạng trở nên mạnh ,cũng như việc khai mở nguồn nội lực của nguồn chân lực sẻ đến ,đó là khai mở huyệt "Hạ Đan Điền" .Từ nguồn chân khí nội lực này sẻ thúc đẩy các chất Tinh ( túy) của Ngũ tạng ,trở thành Khí để được đưa lên và hóa Thần .
5)- Để có được sự Tinh hóa Khí và hóa Thần đó ,việc bắt buộc phải có là : Đã thông được Nhâm và Đốc mạch ,kích hoạt tất cả các Đại Huyệt ( LX) nằm trên Nhâm ,Đốc mạch hoạt động ( Thường chuyển )mạnh ,vì mỗi Đại Huyệt đó đều hổ trợ tốt hơn cho Khí của ngũ hành có tại Ngũ Tạng .
6)- Cần có sự Thanh nhẹ của Ngũ Khí đó ,vì ngũ khí đó tương thích với ngũ hành ( Kim,Mộc,Thủy,Hỏa,Thổ ) có từ nơi ngũ tạng .
Đây là vấn đề then chốt mà người tu luyện về TINH ,KHÍ,THẦN chưa nắm bắt vững ,do vậy nên không tạo được THÁNH THAI ( ANH NHI v.v...).Từ chổ này tôi sẻ đào sâu hơn để các bạn tu PLVVKHHBPP nắm vững và rõ ràng cho việc tu tập được tốt đẹp hơn.
Khi chúng ta Niệm LTDĐ ,đây là Âm Động lực sẻ kích hoạt để "khai mở"( tôi dùng chử khai mở ,mà như tôi đã có giải thích về từ khai mở LX ) các Đại Huyệt và Bí Huyệt trong cơ thể .
Việc Niệm làm cho tư tưởng của chúng ta không còn động loạn và không còn bị Trược khí đến khi chúng ta nghĩ bậy bạ của sự tạo thành do Thất Tình và Lục Dục gây ra khi chúng ta chưa nắm được cái Ý. Vì những cái Tánh của chúng ta cũng là Ngũ Hành ,như :
- Vui sướng quá thì hại Tâm ( Tim ) chuyễn sang Phế ( Phổi)
- Bất mãn quá hại Can ( gan )chuyễn sang Tỳ ( Đường ruột)
- Buồn Phiền quá hại Phế ( Phổi) chuyễn sang Can ( gan) nhập Tâm ( Tim)
- Lo Lắng quá hại Tâm ( Tim ) chuyễn sang Não Bộ .
- Sợ Hải quá hại Thận nhập vào Tâm ( Tim)
- Sự Ám ảnh thì hại Tỳ rôi chuyễn qua Thận
- Sự Chán nãn thì hại Thận mà suy Sinh dục
Giận quá, khí thăng lên ( Bốc hỏa )
Mừng quá, khí Hạ xuống
Buồn quá, Khí tiêu đi
Lo quá, Khí nén lại
Sợ quá, Khí Loạn kinh
Hãi quá, Khí Nghịch đường
Nghĩ quá, Khí hết đọng
Tạng Can, màu Đỏ, thuộc Mộc , Giận
Tạng Tâm, màu Xanh, thuộc Hỏa, Mừng vui
Tạng Tỳ, màu Vàng, thuộc Thổ, Lo lắng
Tạng Phế, màu Trắng, thuộc Kim, Buồn phiền
Tạng Thận, màu Đen, thuộc Thủy, Sợ hãi
Các bạn có lẻ đã từng đọc qua truyện Tây Du Ký ,khi đọc đoạn nói về cây Nhân Sâm ,mà nói cái cây chỉ một ngàn năm mới sinh ra "trái" ,mà kỳ lạ là "trái" chứ không phải "củ" Nhân Sâm ,vì cây Nhâm Sâm sinh ra Củ ,phải nằm sâu dưới đất ,trong khi cây Nhân Sâm trong TDK lại ra trái ở trên cành cây (không phải củ ),mà trong đoạn đó ,nói là muốn hái "Trái" Nhân Sâm đó rất là oái ăm ,nghĩa là "Trái" đó rất sợ Ngũ Hành : Kim ,Mộc ,Thủy ,Hỏa Thổ ,chỉ cần một trong 5 loại đó đụng vào là tiêu "Trái" ngay tức thì !
Các bạn có thấy khi nói đến cái Cây Nhân Sâm ,ngàn năm mới ra "Trái" ,mà muốn có được "Trái" thì không được để Ngũ Hành chạm đến ,thế mới là khó khăn !
Qua tu tập và trãi nghiệm ,tôi mới thấy là câu chuyện của TDK hay thật là hay ! nói toàn là "Ẩn Nghĩa" ,chỉ có những ai thật sự thực hành một cái Pháp nào đó mà tạo ra được Thánh Thai ,mà phải tạo được Thánh Thai rồi mới hiểu được ẩn nghĩa này ,thật là thú vị khi hiểu được câu chuyện của TDK về đoạn cây Nhân Sâm.Thì ra là như thế !
Trái Nhân Sâm( Ngụ ý) không khác gì là Thánh Thai ( vì Thánh Thai có hình tượng một Thai Nhi con người ,y như cái Bào Thai mà người Mẹ mang thai ,cũng đủ thời gian thì sẻ trở nên "Thân Xác Mới",một sự Tiến Hóa !) ,mà để có được Thánh Thai ,thì người tu tập một cái Pháp nào đó ,bắt buộc phải có những trạng thái mà đã được nêu ra ở trên và chính việc Niệm LTDĐ là một phương pháp hổ trợ vững chắc nhất để tạo ra được Thánh Thai ,vì Niệm LTDĐ khi đến được "Thường Niệm" thì Tánh sẻ lộ ra để học về Tánh ,rồi tích cực sửa các Tánh ( vì các Tánh thuộc về Ngũ Hành ) ,lúc này hành giả mới thực sự hiểu được là tại sao sửa Tánh vì không sửa Tánh thì Thánh Thai không thành ,vì Ngủ Khí từ Tinh hóa Khí và không thể hóa Thần được vì Ngũ Hành còn tác động ,tức là Tánh còn gây ra Trược Khí của Ngũ Hành Kim ,Mộc ,Thủy ,Hỏa ,Thổ ,khi nào cái Ngũ Khí đó không còn là Trược Khí mà là Thanh Khí thì mới có được Thánh Thai ,mà phải luôn luôn là Thanh Khí ,chỉ một chút của Trược khí là tiêu .
Cho nên người tu về cái Pháp tu luyện "Tinh ,Khí ,Thần" phải triệt để Bế Tinh ,giữ Khí ( Thanh ) ,thì vô hình chung họ sẻ luôn luôn tu sửa cái Tánh của họ phải trở nên Tánh Tốt mà Tánh Tốt thì chỉ có Tánh Bi mà thôi ,muốn vậy họ phải luôn luôn giữ đầu óc của họ trong một Niệm ,để không phát sanh ra niệm Trược mà phá hoại công trình tu luyện của họ .
Khi một người tu đến giai đoạn sửa soạn có Thánh Thai ,thì có được triệu chứng của Tâm ,Sinh lý báo cho họ biết ,để họ giữ gìn cho công trình công phu tu luyện của họ ,chỉ cần khởi một niệm nhỏ gây ra của " trược khí" là coi như hoài công và phải gom tích từ chút một lại .
Đâu có phải nói có Thánh Thai là dể dàng ,nó trầy vi tróc vãy lắm lắm trong con đường tu tập vì khi đó bắt buộc phải đi vào con đường của Bát Chánh Đạo thì mới có được Thánh Thai .
Vì vậy xin các bạn chưa có hiểu và biết về phương cách tu hành này thì xin khoan vội nói một cách không hay ho khi chê bai với các Pháp môn tu luyện Tinh,Khí,Thần để có Thánh Thai ,mà bị cái nghiệp lở miệng thốt ra những lời nói từ trong "vô minh' ( thiếu hiểu biết)để làm cãn trở bước tiến hóa trong việc tu tập của chính các bạn.
Thân ái cùng chia sẻ với các bạn .
Hi vọng với sự trình bày như trên ,sẻ giúp cho những ai đã và đang tu tập PLVVKHHBPP và các bạn khác đang tu luyện về "Tinh,Khí,Thần" ,có thể hiểu được để giúp cho các bạn trong công việc của sự "TIẾN HÓA" trong bước đường hòa nhập vào ĐẠO .
Bài viết hay , đa tạ đa tạ . :thumbs_up::thumbs_up::thumbs_up::thumbs_up::thumb s_up::thumbs_up::thumbs_up::thumbs_up:
hihi ..... Qin nói về số 3 và số 5 ..... chưa nói số 1 nhỉ .... hihi
Vâng, một bài viết bổ ích cho những ai đã và đang thực hành thiền nói chung và PLVVKHHBPP nói riêng. Để đạt được ''thánh thai'' không phải là công việc dể dàng gì. Chúng ta cũng cần phải cố gắng, còn ''vạn sự tùy duyên''.
Tui thì khoái cái đoạn này :
Giận quá, khí thăng lên ( Bốc hỏa )
Mừng quá, khí Hạ xuống
Buồn quá, Khí tiêu đi
Lo quá, Khí nén lại
Sợ quá, Khí Loạn kinh
Hãi quá, Khí Nghịch đường
Nghĩ quá, Khí hết đọng
Tạng Can, màu Đỏ, thuộc Mộc , Giận
Tạng Tâm, màu Xanh, thuộc Hỏa, Mừng vui
Tạng Tỳ, màu Vàng, thuộc Thổ, Lo lắng
Tạng Phế, màu Trắng, thuộc Kim, Buồn phiền
Tạng Thận, màu Đen, thuộc Thủy, Sợ hãi
Thỉnh thoảng có tìm hiểu và học bên Cao Đài về mấy cái này nhưng xong rồi thì trả lại hết , không ăn cắp được tí gì :icon_wink::icon_wink::icon_wink:
Học thiền về phái nào củng cần nên bít , khi nhìn luồn điển quan mình bít nó là cái gì rất là bổ ít :icon_wink::icon_wink::icon_wink:
Đa tạ bác Qin :icon_wink::icon_wink::icon_wink:
Trong mọi tôn giáo thì "nói láo" là một cái "tội-lỗi" mà tất cả tôn giáo đều ngăn cấm các giáo hữu không được phạm đến ,trở nên một trong những giáo điều ngăn cấm của các tôn giáo . Vậy thử hỏi tại sao lại ngăn cấm chúng ta đối với việc nói láo ? Điều này có lẽ dungwind cũng không hiểu tại sao lại là "mang tội"(?)như đã đề cập :
"2 ông này nói xạo( láo),2 ông coi chừng mang tội "
Bên Pháp môn tu tập của PLVVKHHBPP này ,có đặc biệt là không bắt buộc bạn phải giữ giới ( vì chưa hiểu mà thôi ),nhưng khi chính thức thực hành Pháp rồi, lúc đó việc giữ giới lại trở nên có ý thức, vì không giữ giới thì sự tiến triển của phần tâm linh sẻ không có.Do vậy người tu tập ,thực hành PLVVKHHBPP thật sự sẻ trở nên một người tu hành nghiêm chĩnh để có được sự tiến triển về phần thể xác và tâm linh nói chung.
Vì nói láo sẻ nghịch lại với con đường đi của "Bát Chánh(Thánh)Đạo".
Sự tác động của người nói láo :
Một người quen với tính cách hay nói láo ,trước mắt sẻ làm mất niềm tin ( tưởng) nơi người bị nghe lời nói láo đối với người (đã) cứ hay nói láo liên tục .Việc nói láo đó sẻ gây tác động đến phần trong thân xác ( các chũng tử tế bào bị nghe nói láo riết rồi trở thành một điều là tin tưởng luôn cả điều mà chính mình đã nói láo và cho điều mình nói là thật ! Như vậy là mình tự hại với chính mình ,lâu ngày chầy tháng trở nên một thể loại Gènes <Gien ,A-lại Da-Thức> nói láo ).Khi việc nói láo trở nên quen thuộc thì sẻ hay nghi ngờ người khác cũng nói láo giống như mình ( Suy bụng mình ra bụng người !),do vậy sẻ thấy không còn niềm tin với người khác ,lúc nào cũng nghi ngờ với người khác ,cứ nghĩ là họ đang nói láo mình ,để rồi trở thành một con người tự đánh mất niềm tin ( Đức tin) của chính mình ,việc này trở nên một gánh nặng trở ngại cho chính người nói láo đó khi họ bước vào con đường tu tập sẻ gặp nhiều trở ngại ,khó khăn cho việc tu tập ,rồi họ lại than trách : "Sao tôi tu hành mà khó khăn ,trở ngại nhiều thế này ?!" .Vì trong con đường tu tập lúc khởi đầu là Đức tin ,một điều kiện "cần phải có" dùng để tu tập cho bất cứ Pháp môn nào và tôn giáo nào .
Đó là cái "Nhân" họ đã gieo và cái "Quả" họ phải có ,chứ chả có cái gì gọi là mang tội ( cách nói này của bên Thiên Chúa Giáo !) .
Phật giáo nói là gây ra lỗi lầm trong Nhân,Quả để tạo ra những duyên nghiệp nặng ( gây hại với chính mình ) cãn trở con đường Tiến Hóa của chính mình .
Những lời nói ( thiếu hiểu ,biết <vô minh>) vu oan ,giá họa cho người khác là thuộc về Khẩu Nghiệp ,nhưng trước đó đã nằm trong Ý Nghiệp ,mà đã thành Ý rồi thì sẻ tác hại trong bộ phận của thân xác ,thì như vậy sự tu tập sẻ bị trì trệ ,do đó người tu PLVVKHHBPP phải Thanh lọc lại bản thể ( thân xác) ,lập lại một trật tự mới ( hay gọi là làm cuộc Cách Mạng chính bản thân ) ,để hoàn chỉnh thân xác trên con đường "Tìm Lại Chính Mình".
Mình Thanh nhẹ thì ở bất cứ đâu mình vẫn gặp những điều đến với mình là Thanh nhẹ .Ngược lại trong con người mình đầy Nặng trược thì mình cứ luôn luôn gặp sự nặng trược trong cuộc sống ( Mã tầm Mã ,Ngưu tầm Ngưu- Đồng Thanh tương ứng ,đồng khí tương cầu là vậy đó )
Khi một người có được hiểu và biết như vậy thì không ai dại gì đi nói láo ( xạo)như bạn đã thiếu hiểu ,biết và đi vu khống cho người khác ,điều này sẻ trở nên một "phản động lực" trở lui lại chính bạn khi bạn cố tình thốt ra như vậy.Điều đáng tiếc cho bạn !
Đôi hàng xin được chia sẻ .
Bác Qin đã tu luyện thánh thai chưa ? Nghe lạ lắm.
quá trình kết hạt lúa có rất nhiều thứ cần gìn giữ .....kỵ nhất là tạp niệm .. bởi dễ làm cho hao tán mà chẳng tụ .....
Huynh mysterious ơi ! Huynh nói rỏ chút nửa đi mà ,như vầy mucdong vẩn chưa hỉu .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Cám ơn huynh mysterious nhiều .
Chúc các bạn tịnh tấn trong tu tập .
rose4
vâng, huynh nói chí lý quá ! lúc đệ gây sự với người ta xong thì đệ cũng nhận lại vô số phiền não tương xứng, huhuTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Qin ShiHuang
một cách nói khác của thai nhi thôi chứ có gì đâu ..... hạt lúa là kim đơn ... hay ánh sáng .... tùy theo người gọi .... khi đang trong quá trình tu tập để kim đơn được hoàn thiện ngày càng vững chắc ....thì kị tạp niệm từ ngũ dục ( cơ bản về ngũ tạng trong thân mình để được thông suốt thì cấm dùng : hành , hẹ , tỏi, củ kiệu , thuốc lá ... những thứ này khắc làm cho khí huyết không được thông suốt , ko nên gần nữ nhi để tinh được cụ túc ..... đừng để ngoại cảnh tác động mà bị ảnh hưởng ..... bởi khi có ánh sáng thì sự thử thách cũng tăng theo ..... tùy theo pháp và cơ địa của từng người với các chủng tử ba la mật mà họ đã gieo nơi tàng thức nữa .....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mucdong
Cám ơn Huynh mysterious nhiều.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Như Huynh Qin ShiHuang đả viết:
Các bạn có lẻ đã từng đọc qua truyện Tây Du Ký ,khi đọc đoạn nói về cây Nhân Sâm ,mà nói cái cây chỉ một ngàn năm mới sinh ra "trái" ,mà kỳ lạ là "trái" chứ không phải "củ" Nhân Sâm ,vì cây Nhâm Sâm sinh ra Củ ,phải nằm sâu dưới đất ,trong khi cây Nhân Sâm trong TDK lại ra trái ở trên cành cây (không phải củ ),mà trong đoạn đó ,nói là muốn hái "Trái" Nhân Sâm đó rất là oái ăm ,nghĩa là "Trái" đó rất sợ Ngũ Hành : Kim ,Mộc ,Thủy ,Hỏa Thổ ,chỉ cần một trong 5 loại đó đụng vào là tiêu "Trái" ngay tức thì !
Các bạn có thấy khi nói đến cái Cây Nhân Sâm ,ngàn năm mới ra "Trái" ,mà muốn có được "Trái" thì không được để Ngũ Hành chạm đến ,thế mới là khó khăn.
vậy là không sự khác biệt nhiều về cách nói phải không Huynh mysterious?
Chúc Huynh mysterious ,Qin ShiHuang và các bạn năm mới vạn sự như ý
rose4
Chúc các bạn tịnh tấn trong tu tập.
rose4
ấy là ngũ hành : Kim , Mộc , Thủy , Hỏa , Thổ ( Tiên Gia ) .... ứng với Ngũ Tạng ( Tâm , Can , Tỳ , Phế , Thận ) ..... để ngũ khí triều ngươn thì đừng để cho tạp khí ( ngũ vị tân ) làm tổn hại thì tự nó sẽ lưu thông tốt ... dần dần sẽ thấy cái hay thôi mà ..... cách nói có khác nhưng nghĩa thì không khác lắm ...... hihi
Người xưa thường hay dùng ẩn nghĩa vì sợ nói rỏ ra sẻ... !( Giai đoạn Bí Truyền ,Thiên Cơ Bất Khả Lậu! )Nhưng những ai có thực công phu tu luyện thì mới hiểu được những ẩn nghĩa đó ,nên TDK trong đó toàn ẩn nghĩa ,ẩn chứa đựng một Pháp môn mà khi thầy trò Tam Tạng nhận kinh lần thứ Nhất là : "Vô Tự Chân Kinh" .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Xin đỗi Kinh ,Phật tổ thấy vậy ( vì thấy chưa đủ trình độ thấu hiểu VTCK ) nên đã cho đỗi Bộ Kinh có chữ ,nhưng trang cuối lại không có ... Lại một ẩn nghĩa !
Cho dù có mang Kinh Điển về đọc tụng rồi cuối cùng cũng phải bước vào "Vô Tự Chân Kinh" ,vì chưa đủ trình độ ( nghiệp căn chưa đũ !) nên phải cần đến kinh sách đó mà ,rồi từ kinh điễn để rồi bị chấp vào ngôn từ của kinh điễn ,cứ thế đời này qua đời nọ bị cái chấp cột tay ,cột chân ,cột sự giải thoát không cho tiến hóa !
Cuối năm rất vui khi thấy Mys. nói ra được điều của hiểu ,biết ,cãm thấy như có người bạn đồng hành .Rất là vui !
hihi ..... Năm mới .... chúc cả nhà tràn ngập niệm vui ..... cả năm luôn luôn cát tường , tấn tài tấn lộc , sức khỏe dồi dào , an khang hạnh phúc .... hihi
12 bộ khế kinh vốn từ vô tự chơn kinh mà ra ..... để giáo hóa nên mới diễn hữu tự rộng độ quần sanh đồng lợi lạc ...... khi duyên gặp người căn tánh lanh lợi thì chỉ khế hợp phật tâm an ..... lấy chỗ khế hợp ấy mà tự độ tiến tu trên đường giải thoát , lửa tiếp lửa ..... bởi người có duyên với con đường thật tu giải thoát ở thời nay hơi ít ..... nên ở thời nào cũng có sự ẩn mật ......
Cám ơn huynh mysterious.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Huynh mysterious có thể giới thiệu :
*12 bộ kế ước được ko?
*Sao gọi là Người có duyên ?
Cám ơn Huynh mysterious trước.
Chúc các bạn tịnh tấn trong tu tập.
:rose: