ĐẠO VIỆT NAM

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi minh đài

Chơn chính là giả ,giả cũng chính là chơn ,hai không phải là một mà một cũng không phải hai ,thông suốt đó là vô ngã tướng .
Một trái banh một sự việc cái thấy muội và huynh đã nhận định khác nhau ,chơn TÂM thật tướng cũng là thường kiến .
Muội thừa biết huynh muốn nói gì?

---

A..hèm!!!!!! mới khen trên dưới đã ngã mạn rùi diệu hòa ơi.
Giả là giả
Chơn là chơn
Giả ko phải chơn
Chơn thì ko giả
1 là 1
2 là 2
1 ko bằng 2
2 thì phải lớn hơn 1
thông suốt chưa chắc vô ngã
vô ngã nó là thông suốt
-------
hiểu chưa razz?
chào diệu hòa..:big_grin:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi vothuong1978

A..hèm!!!!!! mới khen trên dưới đã ngã mạn rùi diệu hòa ơi.
Giả là giả
Chơn là chơn
Giả ko phải chơn
Chơn thì ko giả
1 là 1
2 là 2
1 ko bằng 2
2 thì phải lớn hơn 1
thông suốt chưa chắc vô ngã
vô ngã nó là thông suốt
-------
hiểu chưa razz?
chào diệu hòa..:big_grin:

---

chơn là chơn giả là giả ,nhưng chơn cũng giả ,ví dụ:một cái bánh tâm mình cho nó ngọt ,vì mình nếm nó ngọt thì nói ngọt gọi đây chính là chơn tâm .
Nhưng người khác nếm nói nó lạt đây cũng gọi là chơn tâm của người đó ,bao quát cái chơn tâm thực tánh đó là quan niệm của một cá nhân ,nên nó chỉ là giả tạm .
Vô ngã là cái gọi là tự nhiên không tự tạo ,tự tâm mỗi người tự phát sanh ,thấy nóng cảm nóng thấy lạnh cảm lạnh tùy căn cơ mỗi tâm cảm ứng mà thị hiện hiểu chư vothuong......
Tâm cho đây là chơn nhưng nó cũng chỉ là thường kiến ,cái thấy của phàm tâm

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi minh đài

chơn là chơn giả là giả ,nhưng chơn cũng giả ,ví dụ:một cái bánh tâm mình cho nó ngọt ,vì mình nếm nó ngọt thì nói ngọt gọi đây chính là chơn tâm .
Nhưng người khác nếm nói nó lạt đây cũng gọi là chơn tâm của người đó ,bao quát cái chơn tâm thực tánh đó là quan niệm của một cá nhân ,nên nó chỉ là giả tạm .
Vô ngã là cái gọi là tự nhiên không tự tạo ,tự tâm mỗi người tự phát sanh ,thấy nóng cảm nóng thấy lạnh cảm lạnh tùy căn cơ mỗi tâm cảm ứng mà thị hiện hiểu chư vothuong......
Tâm cho đây là chơn nhưng nó cũng chỉ là thường kiến ,cái thấy của phàm tâm

---

trừ khi nào dùng mắt để nghe - dùng mũi để nếm - dùng lổ tai để thấy- thì diệu hòa mới thấy dc chánh tâm....cái diệu hòa thấy cũng là phàm tâm...nên cố gắn nhé diệu hòa...:oh_go_on:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi phanquanbt

Rất đáng để tất cả chúng ta suy ngẩm,cho dù những mũi tên kg có chất độc nhưng cũng rất là qui hiểm,
Cầu sao ánh sáng của thích ca soi đường cho tất cả chúng sanh,tìm thấy bờ giác

---

phanquan hôm nay rất tuyệt với nha ,cây sum sê rồi lại kết quả, khi nào thu hoạch nhớ mời a.c.e dien dan nhé,,,,,,,

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi minh đài

Chơn chính là giả ,giả cũng chính là chơn ,hai không phải là một mà một cũng không phải hai ,thông suốt đó là vô ngã tướng .
Một trái banh một sự việc cái thấy muội và huynh đã nhận định khác nhau ,chơn TÂM thật tướng cũng là thường kiến .
Muội thừa biết huynh muốn nói gì?

---

huynh mời muội cho huynh một đoạn chổ không phải là thường kiến,và một đoạn chổ phàm tâm như thế nào là phàm như thế nào là thánh tâm,lâu quá huynh quên mất tiêu,,,@de2

chiêm bao là giã hay thật ...VỚI NGƯỜI TRONG CHIÊM BAO ?????????????????/
...tĩnh giấc mơ hồng ...thật HAY là GIÃ ??????????????????????????????/
HIC HIC ......UHUHUHUHHUHUHUUHUHU

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguyensanh

huynh mời muội cho huynh một đoạn chổ không phải là thường kiến,và một đoạn chổ phàm tâm như thế nào là phàm như thế nào là thánh tâm,lâu quá huynh quên mất tiêu,,,@de2

---

Dạ thưa sư huynh muội cho ví dụ :muội làm ra một cái bánh thành phần của nó là đường muối bột pha trộn rồi đem nướng .
Khi nướng xong một cái bánh muội giơ cái bánh nói : đây là một cái bánh tất cả thành phần của một cái bánh khi sư huynh nếm vào khen là ngon .
Sư huynh không biết trong đó muội đã trộn những thứ gì chỉ thấy ngon nên gọi là ngon đây là một cái nhìn chơn tâm thật tánh ,cảm nhận ngon thì gọi là ngon ,dưới mắt của huynh là ngon .
Khi sư huynh đem cái bánh mời người khác họ nói cái bánh này bị khét ,vị bánh pha đắng nên không ngon .đây cũng gọi là chơn tâm thật tánh
cho nên sự thật tánh chơn tâm thuộc ở cảnh giới riêng của từng cá nhân cảm nhận không phải của chung mọi người nên gọi đây là giả tướng .
Nhưng tại sao nó vẫn thật tướng đó là mình nhận lãnh nên gọi là thật tướng (có)tại sao nó là giả tướng vì thuộc giả tạm của riêng bản thân (không)khi giả hay thật mình không ràng buộc gọi đây là vô ngã huynh hiểu không.
Thường kiến đó là do tâm mình chấp vào có và không

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi vothuong1978

trừ khi nào dùng mắt để nghe - dùng mũi để nếm - dùng lổ tai để thấy- thì diệu hòa mới thấy dc chánh tâm....cái diệu hòa thấy cũng là phàm tâm...nên cố gắn nhé diệu hòa...:oh_go_on:

---

:hee_hee::hee_hee:chánh tâm với chơn tâm là 1 hay 2 ta

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi minh đài

:hee_hee::hee_hee:chánh tâm với chơn tâm là 1 hay 2 ta

---

hờiiiiiiiii......như thế mà còn ko hiểu..po' chiếu!!!!!!sick032

minh đai à,huynh nói cho muội rỏ vothuong coi vậy chứ, có liên quan mật thiết với sư muội đó, lời của vothuong nói không phải không có lý đâu nhé ,MINHDAI có biết tại sao huynh và vothuong bị phản duyên từ khi huynh và vothuong gặp nhau tới giờ,mà huynh không hề khởi một chút xíu tâm nào với, vothuong không ? muội có thấy chút xíu nào chổ nầy không nhỉ, nếu mà muội thấy được ,là chúng ta không có gì để nói với nhau nửa,gặp nhau là cười là chính,ha ha ha ,nhiệm vụ của ai thì cứ mà thực hành đi nhé,muội nghe lời huynh làm người ngu chừng vài tháng thôi muội sẻ thấy tất tần tật chổ nầy ngay,trong sát na,lìa tất cả mọi tri kiến mà muội đả cất giử nó mấy chục năm nay,đó,làm thử trẻ con xem thử coi nào,tháí giám ,thái giám, thái giám,nhớ chưa nào?nhớ đi nào,,,,,,,,

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguyensanh

MINHDAI có biết tại sao huynh và vothuong bị phản duyên từ khi huynh và vothuong gặp nhau tới giờ,mà huynh không hề khởi một chút xíu tâm nào với, vothuong không ?

---

Có chi là khó ,người thì gọi là cái vun ,người gọi là cái nắp ,nghĩa là bất đồng ngôn ngữ ,cuối cùng mạnh ai nói người đó hiểu :hee_hee:nên sư huynh không khởi lên được tâm sanh :hee_hee:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguoiconhukhong

chiêm bao là giã hay thật ...VỚI NGƯỜI TRONG CHIÊM BAO ?????????????????/
...tĩnh giấc mơ hồng ...thật HAY là GIÃ ??????????????????????????????/
HIC HIC ......UHUHUHUHHUHUHUUHUHU

---

SẮC SẮC KHÔNG KHÔNG....SẮC SẮC
rose4rose4rose4rose4rose4rose4

SẮC BẤT DỊ KHÔNG ..KHÔNG THỊ SẮC
TÂM TRUNG HỮU PHẬT ...PHẬT TỨC TÂM
thân

Thứ nhất: vừa quơ roi lên, nó thấy đã chạy
Giống như người biết ngộ, vừa nói đã hiểu.
Thứ hai: Đánh nó mới chịu chạy
Giống như người thấy gia đình mình có đau thương, mới biết tu.
Thứ 3: đánh thiệt đau nó mới chạy
Giống như khi tự mình chịu đau khổ mới biết tu.
Thứ tư: đánh mãi mà không chạy. Loại người này khó độ, nói mãi không nghe, đợi khi duyên lành sẽ thay đổi.
st

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguyensanh

minh đai à,huynh nói cho muội rỏ vothuong coi vậy chứ, có liên quan mật thiết với sư muội đó, lời của vothuong nói không phải không có lý đâu nhé ,MINHDAI có biết tại sao huynh và vothuong bị phản duyên từ khi huynh và vothuong gặp nhau tới giờ,mà huynh không hề khởi một chút xíu tâm nào với, vothuong không ? muội có thấy chút xíu nào chổ nầy không nhỉ, nếu mà muội thấy được ,là chúng ta không có gì để nói với nhau nửa,gặp nhau là cười là chính,ha ha ha ,nhiệm vụ của ai thì cứ mà thực hành đi nhé,muội nghe lời huynh làm người ngu chừng vài tháng thôi muội sẻ thấy tất tần tật chổ nầy ngay,trong sát na,lìa tất cả mọi tri kiến mà muội đả cất giử nó mấy chục năm nay,đó,làm thử trẻ con xem thử coi nào,tháí giám ,thái giám, thái giám,nhớ chưa nào?nhớ đi nào,,,,,,,,

---

hihi...làm đứa trẻ khó lắm ko có dễ đâu huệ minh à...có khi 1 đời chưa chắc làm dc tự tánh của đứa trẻ...chẳng phải chúng ta đang tiến tới đó sao?
chào huệ minh:rose:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguoiconhukhong

SẮC BẤT DỊ KHÔNG ..KHÔNG THỊ SẮC
TÂM TRUNG HỮU PHẬT ...PHẬT TỨC TÂM
thân

---

Chào huệ giác...vậy chứ KINH PHẬT là gì?...chúng ta học KINH PHẬT...là học gì?
Trân trọng:rose:

MINHDAI có biết tại sao huynh và vothuong bị phản duyên từ khi huynh và vothuong gặp nhau tới giờ,mà huynh không hề khởi một chút xíu tâm nào với, vothuong không ?

Nếu thật nguyensanh được như thế thì quá tuyệt vời quá đi,pq có vài lời của câu trên của nguyensanh,
Nếu ta khởi tâm lên mà làm người khác được thay đổi,thì pq khởi tâm liền,còn kg thay đổi được gì thì kg nên khởi tâm làm chi,ngay phật thích ca cũng có nghịch cảnh bồ tát,có thể pq là nghịch cảnh của vothuong,và cũng có thể vothuong là nghịch cảnh của pq,
pq kg nhớ là câu làm người khó,làm người khó,của lảo tử hay của khổng tử,mọi người thấy sao chứ pq thấy làm người khó thật,pq từng đặt ra câu hỏi cho chính bản thân pq nào phải có lương tâm của con người nó năm ở đâu,rồi tự trả lời cho chính mình,chúng ta hãy học đạo làm ngượi trước cái đã rồi hãy làm thần thánh bồ tát gì đó,hãy làm cái điều thấp nhất rồi làm điều cao nhất,kg có lầu 1 làm sao có lầu 10,nếu thật sự nguyensanh được như thế thì chúng ta đừng chế nhiểu mà đáng chân trọng

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi phanquanbt

MINHDAI có biết tại sao huynh và vothuong bị phản duyên từ khi huynh và vothuong gặp nhau tới giờ,mà huynh không hề khởi một chút xíu tâm nào với, vothuong không ?

Nếu thật nguyensanh được như thế thì quá tuyệt vời quá đi,pq có vài lời của câu trên của nguyensanh,
Nếu ta khởi tâm lên mà làm người khác được thay đổi,thì pq khởi tâm liền,còn kg thay đổi được gì thì kg nên khởi tâm làm chi,ngay phật thích ca cũng có nghịch cảnh bồ tát,có thể pq là nghịch cảnh của vothuong,và cũng có thể vothuong là nghịch cảnh của pq,
pq kg nhớ là câu làm người khó,làm người khó,của lảo tử hay của khổng tử,mọi người thấy sao chứ pq thấy làm người khó thật,pq từng đặt ra câu hỏi cho chính bản thân pq nào phải có lương tâm của con người nó năm ở đâu,rồi tự trả lời cho chính mình,chúng ta hãy học đạo làm ngượi trước cái đã rồi hãy làm thần thánh bồ tát gì đó,hãy làm cái điều thấp nhất rồi làm điều cao nhất,kg có lầu 1 làm sao có lầu 10,nếu thật sự nguyensanh được như thế thì chúng ta đừng chế nhiểu mà đáng chân trọng

---

thấy được vothuong không bằng các bài viết của VT,mà là cái bên trong và cái còn cất để dành của VT, kìa,VT khôn lắm xài không đúng chổ không xài đâu,buôn bán mà lổ là dứt khoát VT không làm chỉ dạo chơi thôi pq CƯ THEO giỏi bài viét gần đây thì biết chứ khó gì đâu ha,,,,,,,,nói như pq sinh tâm mà có lợi cho mọi ngừơi thì củng nên sanh,mình nhất trí điều đó,tùy duyên mà dụng tùy cuộc mà hành,tùy lúc mà tới hay là lui,,,,,,,

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguyensanh

thấy được vothuong không bằng các bài viết của VT,mà là cái bên trong và cái còn cất để dành của VT, kìa,VT khôn lắm xài không đúng chổ không xài đâu,buôn bán mà lổ là dứt khoát VT không làm chỉ dạo chơi thôi pq CƯ THEO giỏi bài viét gần đây thì biết chứ khó gì đâu ha,,,,,,,,nói như pq sinh tâm mà có lợi cho mọi ngừơi thì củng nên sanh,mình nhất trí điều đó,tùy duyên mà dụng tùy cuộc mà hành,tùy lúc mà tới hay là lui,,,,,,,

---

HÀI........buôn phải lời chứ huệ minh.....:whew:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguoiconhukhong

chiêm bao là giã hay thật ...VỚI NGƯỜI TRONG CHIÊM BAO ?????????????????/
...tĩnh giấc mơ hồng ...thật HAY là GIÃ ??????????????????????????????/
HIC HIC ......UHUHUHUHHUHUHUUHUHU

---

chẳng thật chẳng giã ... hihi