● 五方龍神土地住宅神官: NGŨ-PHƯƠNG LONG-THẦN THỔ-ĐỊA TRỤ-TRẠCH THẦN-QUAN / NGŨ-PHƯƠNG LONG-THẦN THỔ-ĐỊA TRÚ-TRẠCH THẦN-QUAN.
https://kansai-u.repo.nii.ac.jp/reco...0140331-33.pdf
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
● 五方龍神土地住宅神官: NGŨ-PHƯƠNG LONG-THẦN THỔ-ĐỊA TRỤ-TRẠCH THẦN-QUAN / NGŨ-PHƯƠNG LONG-THẦN THỔ-ĐỊA TRÚ-TRẠCH THẦN-QUAN.
https://kansai-u.repo.nii.ac.jp/reco...0140331-33.pdf
27. Nam mô thiên lý thuận phong nhị Đại Tướng Quân(*).
=
(*) Tức là 2 vị Thiên-Lý-Nhãn千里眼 (mắt trông xa ngàn dặm) và Thuận-Phong-Nhĩ 順風耳(Tai nương theo gió nghe được xa).
https://thuvienhactrang.vn/uploads/T...c/Le%20Bon.pdf
27. Nam mô thiên lý thuận phong nhị Đại Tướng Quân(*).
-
(*) Tức là 2 vị Thiên-Lý-Nhãn千里眼 (mắt trông xa ngàn dặm) và Thuận-Phong-Nhĩ 順風耳(Tai nương theo gió nghe được xa).
=====
32. Nam mô tá hựu công quả nhị Đại Phán Quan.
https://thuvienhactrang.vn/uploads/T...c/Le%20Bon.pdf
09. Truyền kì về quả chanh dây
Một ngày nọ, tôi ngồi một mình trong phòng khách.
Một lão thổ địa công hiện lên trước mặt tôi, vị thổ địa công này là không mời mà đến. Tôi cảm thấy rất ngạc nhiên, bởi vì thổ địa công vẫn luôn là do tôi triệu thỉnh thì ông ấy mới đến, không triệu thỉnh mà ông ấy đến thì nhất định là có sự cố đặc biệt.
Tôi hỏi:
”Có việc gì sao?”
Thổ địa công đáp:
”Không có gì, không có gì.”
”Không có gì, vậy thì tốt quá!” - Việc trong thiên hạ này tôi quản quá nhiều quá phiền rồi, không có việc gì thì đúng là thiên hạ thái bình.
Thổ địa công nói:
”Thấy Hoạt Phật ngồi một mình, nhàn nhã không có việc gì, tôi bèn nghĩ tìm Hoạt Phật rủ đi ra ngoại thành chơi một chút!”
”Thế cũng được!” - Tôi chưa bao giờ nghĩ lão thổ địa công này cũng quan tâm đến vậy, biết cuộc sống nhàm chán của con người hiện đại, xem ra văn hóa giải trí của nhân loại cũng dần dần lưu hành trong thế giới thần minh vô hình rồi.
Lão thổ địa công nói:
”Tại trụ sở của tôi có núi xanh biếc, có suối trong veo, có rừng cây và vườn trái cây rộng lớn mấy trăm dặm, những cây ở đây đều xanh tươi um tùm, quả tươi ở đây thì sai trĩu trịt.”
Tôi nghe xong thì ứa nước miếng. Vừa leo núi, vừa có hoa quả tươi để ăn, đây đúng là chuyện hay nhất trên đời.
Tôi lập tức đồng ý.
Thế là, thổ địa công đi trước, tôi theo sau. Trước tiên tôi trở về phòng, ngồi xếp bằng, nhắm mắt tĩnh tâm.
Đây chính là:
Huệ nhãn nhắm lại dừng đường sống
Không đến không đi không thị phi
Hình tướng bên ngoài đều tĩnh lặng
Nghìn dặm đến đi chẳng khó chi.
Địa bàn của lão thổ địa công quả nhiên là núi sông xinh đẹp, còn có một thác nước nhỏ, những tia nước bắn lên mặt, cảm thấy vô cùng mát mẻ, cái nóng nực đều tiêu tan. Lão thổ địa công tiếp tôi rất tốt, chiêu đãi tôi ăn những sản vật nổi tiếng của địa phương là bánh dẹt, bánh gạo lạnh, mì dẹt. Sau đó còn mời tôi về miếu thổ địa công để ăn hoa quả tươi.
Tôi thấy miếu thổ địa của lão thổ địa công xây dựng rất đẹp, mặc dù miếu không to lắm, nhưng mới xây dựng chưa lâu, hết sức tráng lệ và trang nghiêm, cửa miếu quay về hướng đông, đây gọi là mở ra cửa sáng, đón ánh nắng rực rỡ của mặt trời mọc.
Hoa quả được bày ra, là dâu tây và chanh dây. Những quả dâu tây vừa to vừa đỏ, mọng nước và vị ngọt, không hề chua, một quả dâu tây to cắn hai miếng là hết. Loáng một cái tôi đã ăn hết dâu tây. Tôi lại cầm lên quả chanh dây, chanh dây thì phải cắt ra trước, một nhát cắt chia thành hai nửa, hạt ở giữa có màu đỏ, màu cam, màu sắc rất đẹp. Đầu tiên tôi dùng lưỡi liếm, phát hiện ra chẳng có vị gì cả! Tôi cắn vào hạt, cũng chẳng có vị gì cả!
Quả chanh dây vốn có vị chua chua ngọt ngọt, thanh nhẹ dễ chịu, còn đây chỉ có một chút nước, một chút dịch, còn mùi vị thì không có một chút nào!
Tôi ngẩng đầu nhìn thổ địa công, thấy ông ấy cũng đang nhìn tôi.
”Có chuyện gì vậy?” - Tôi hỏi.
Thổ địa công xoắn hai tay vào nhau.
Tôi vừa nhìn thấy vậy thì lập tức hiểu ra. Tôi chợt nghĩ đến một câu nói lưu truyền trong nhân gian: “Trên đời không có bữa trưa nào miễn phí!” Thổ địa công tìm tôi đi chơi, ăn đồ ăn ngon ở địa phương, lại mời tôi ăn hoa quả tươi, làm gì có chuyện thuận lợi như vậy chứ, lần này tôi đã bị trúng kế rồi!
Đời này tôi bẩm sinh đã lương thiện trong sáng, tôi thường bị người ta bày kế, không chỉ người ngoài bày kế với tôi mà ngay cả Thượng sư Chân Phật Tông cũng dùng kế để bẫy tôi. Hôm nay, thậm chí thần minh cũng bày kế với tôi, trên thực tế, tôi phát hiện ra người và thần như nhau, đều giỏi bày kế.
Tôi hỏi lại:
”Không phải là đến đây để chơi đúng không?”
Thổ địa công thẹn đỏ mặt:
”Tiện một công thì giúp cho chút việc!”
”Tôi biết ngay mình bị lừa rồi mà!”
”Giúp người là tốt mà! Hoạt Phật thích nhất như vậy mà!”
”Thích thì thích, nhưng hôm nay là ngày nghỉ của tôi, ngày nghỉ thì không phải đi làm, ông không biết sao? Hai ngày cuối tuần.”
”Xin lỗi! Xin lỗi!” - Thổ địa công luôn miệng xin lỗi.
”Xin lỗi thì có ích gì, tôi đã bị ông lừa đến đây rồi, rốt cuộc chỗ ông có chuyện gì?”
Thổ địa công vui mừng khôn xiết và biết rằng tôi sẽ tận lực vì chuyện này.
Thổ địa công một năm một mười kể với tôi:
Người xây dựng ngôi miếu thổ địa này là vợ chồng Khưu Đan, có nghĩa là vợ chồng Khưu Đan là thí chủ của thổ địa công. Ở địa phương này, Khưu Đan có tám miếng đất, đã dùng khoảng năm miếng đất để trồng cây chanh dây. Những nông dân trồng trái cây ở vùng lân cận đều trồng dâu tây và chanh dây.
Vấn đề là:
Người khác trồng chanh dây thì quả rất thơm, độ ngọt rất vừa, thu hoạch rất tốt, tiêu thụ cũng rất tốt, họ đều kiếm được rất nhiều tiền.
Chỉ độc mỗi quả chanh dây của Khưu Đan bên ngoài thì trông giống chanh dây của người ta, cắt ra trông cũng như vậy, nhưng lại không có mùi vị gì cả, cũng không có hương thơm.
Đây là quả gì vậy?
Khưu Đan tự cười:
”Quả không mùi không vị.”
Trồng quả chanh dây mà lại trồng ra được quả không mùi không vị, cũng không thơm, cũng không ngọt, cái loại quả như vậy làm sao có thể bán được, làm sao tiêu thụ được chứ, cả một đống chanh dây cao như núi tặng người ta cũng không ai cần, thuê người ta vận chuyển đi thì cũng phải trả một khoản tiền. Vợ chồng họ muốn khóc mà không khóc nổi, kể chuyện này ra cũng không ai tin.
Ở đây rốt cục là có chuyện gì?
Vợ chồng Khưu Đan thường đến miếu thổ địa công kể khổ với thổ địa công, giống như là khiếu nại với thổ địa công vậy, cầu xin thổ địa công làm cho quả chanh dây ngọt và thơm, được mùa lớn và thu hoạch lớn. Ngày cũng cầu, đêm cũng cầu. Vào ngày mồng hai và mười sáu hàng tháng cũng bày lễ phẩm thịnh soạn để cúng tế thổ địa công, đốt cả tiền vàng. Thổ địa công nhận được khiếu nại của vợ chồng Khưu Đan, vì họ là thí chủ của mình nên ông ấy cũng “cấp cấp như luật lệnh”.
Giúp xem núi xem nước.
Kiểm tra chất dinh dưỡng của đất đai.
Chú ý khí hậu.
Ngăn chặn âm sát ma quỷ vào vườn quả phá quấy.
……….
Thế nhưng khi thu hoạch, chanh dây của người ta vẫn thơm ngọt rất ngon, cũng chỉ có chanh dây nhà Khưu Đan là không mùi không vị.
Phải làm sao?
Chuyên gia nông nghiệp lấy thổ nhưỡng của người ta và thổ nhưỡng ở ruộng của mình để làm hóa nghiệm thì thấy thành phần hoàn toàn giống nhau.
Phương pháp và trình tự trồng trọt hoàn toàn giống hệt nhau.
Đã cầu thổ địa công rồi, cũng bái Phật rồi, cũng cầu thần rồi.
Khưu Đan cảm thán:
Người đánh cá thì chẳng thể săn bắn.
Người săn bắn thì chẳng thể đánh cá.
Cũng giống như người trồng trọt.
Cũng có vận này vận kia.
Thổ địa công vì việc của Khưu Đan mà đã nghĩ hết mọi cách nhưng chẳng có tác dụng gì, khi không còn biết phải làm sao nữa thì mới đến tìm tôi.
Tôi cười khổ:
”Tôi có phải chuyên gia nông nghiệp đâu!”
Thổ địa công đáp:
”Nhưng ngài chắc chắn có cách!”
Tôi nói:
”Để tôi về nghiên cứu xem sao.”
Thổ địa công này đã ăn đồ của Khưu Đan thì phải giúp Khưu Đan, giống như tôi lần này, ăn đồ của thổ địa công rồi thì phải giúp thổ địa công thôi. Điều này cũng đúng, gặp mặt chưa chắc đã là chuyện hay, mời ăn chưa chắc đã phải là việc tốt, người đến thì bất thiện, người thiện thì chẳng đến, không có việc gì thì chẳng đến điện Tam Bảo.”
🌟
Mấy hôm sau.
Tôi đang ở nhà mình hỏi chuyện. Có người chuyển đến một tờ đơn, trên đó có viết họ tên Khưu Đan, tôi nhìn thấy thì cười lớn ha ha.
Khưu Đan hỏi:
”Vì sao tiên sinh lại cười?”
Tôi nói:
”Anh trồng ra thứ quả không mùi không vị, sao không tức cười chứ!”
Khưu Đan sửng sốt:
”Làm sao tiên sinh biết được?”
Tôi nói:
”Đương nhiên là biết.”
Khưu Đan nói:
”Tiên sinh chưa đoán đã biết, quả nhiên là lợi hại, có thể đoán được nguyên nhân của quả không mùi không vị không?”
Tôi nói đùa:
”Nguyên nhân thì tạm thời chưa rõ, nhưng tôi đến vườn quả của anh xem xem, có lẽ có thể biết được, nói không chừng thổ địa công ở nhà anh đã ăn vụng hết rồi!”
”Thật không? Trong vườn quả đúng là có miếu thổ địa công!”
”Tôi nói đùa với anh thôi, thổ địa công ở nhà anh rất tốt, rất quan tâm đến nhà anh!”
Khưu Đan cười khổ. Tôi nói:
”Khưu Đan, cái quả không mùi không vị này của anh đặt tên không hay rồi!”
”Vậy thì nên gọi là quả gì?”
”Quả ma chết.” - Tôi nói.
Quả chanh dây có một cách phát âm khác nghe rất giống với quả ma chết, Khưu Đan cũng không nhịn được cười.
🌟
Tôi đến vườn chanh dây của Khưu Đan. Tôi chắp tay chào thổ địa công, miếu thổ địa công này giống hệt như lần trước tôi đã thấy. Thổ địa công thấy tôi đến thì vô cùng vui mừng.
Khưu Đan đem ra một số tư liệu, đó là những cuốn sách về cải tiến nông nghiệp, phương pháp trồng chanh dây, canh tác đất, phân bón, sâu bệnh, v.v…
Khưu Đan nói:
”Thổ nhưỡng bình thường, phân bón bình thường, trồng trọt bình thường, mọi thứ đều bình thường, nhưng chanh dây trồng ra lại thành quả ma chết.”
Tôi lại ăn thử, quả nhiên không ngọt, không thơm, không chua.
Nhưng điều quái lạ là, quả người khác trồng thì lại ngọt ngọt thơm thơm chua chua.
Tôi nói thẳng, tôi không phải là chuyên gia nông nghiệp, đối với việc trồng trọt hoa quả tôi rất a-ma-tơ, về phương diện này thì tôi không thể giúp được Khưu Đan.
Điều tôi giúp Khưu Đan là đến xem phong thủy của vườn quả, tôi đi một vòng trên trên dưới dưới, cảm thấy mảnh đất này không có một chút gì bất thường cả, mọi thứ hữu hình tôi đều xem xong hết rồi, không có một chút vấn đề nào, vậy thì chắc chắn là có thứ vô hình.
Những thứ vô hình thì phải hỏi thổ địa công, nhưng thổ địa công không cần hỏi, bởi vì tôi đã biết thổ địa công này cũng không biết.
Ở gần đó có một ngôi miếu Tam Sơn Quốc Vương, Tam Sơn Quốc Vương là Sơn Thần, nói không chừng đi hỏi là biết được.
Tôi phụng thỉnh Tam Sơn Quốc Vương:
”Tự tâm cảm hiện, thần thân lai nghênh, thần thân thường tịch, vô hữu lai khứ. Như kim nhất tâm, thác thắng đức lực, hữu lai hữu khứ, tốc tốc hiện hình. Phụng thỉnh Tam Sơn Quốc Vương, cấp cấp như luật lệnh.”
Tam Sơn Quốc Vương này bèn hiện thân, trên tay cầm vũ khí, giống như bảo kiếm, có màu xanh lơ, trong suốt như thủy tinh, tỏa ánh sáng lạnh ra khắp xung quanh. Tam Sơn Quốc Vương có ba vị, khi các vị đến thì mỗi người cưỡi một con ngựa quý, đều là ngựa hiếm có trên đời.
Tôi vừa thấy vậy thì nói:
”Đây là ba con ngựa quý, là ngựa xích thố, lục nhĩ và đạo li.”
Tam Sơn Quốc Vương ca ngợi:
”Liên Sinh rất có mắt nhìn!”
Tôi chắp tay với Tam Sơn Quốc Vương, thỉnh hỏi về chuyện lạ liên quan đến chuyện Khưu Đan trồng quả chanh dây. Tam Sơn Quốc Vương trả lời:
”Khu vườn quả đó lúc chưa trồng chanh dây có ba tổ kiến lớn, có mấy vạn tỉ con kiến sống ở trong đó. Khưu Đan đã châm lửa đốt tổ kiến, chẳng khác gì tiêu diệt ba vương quốc kiến.”
”Kiến mà lại lợi hại đến vậy sao? Chết rồi vẫn có thể tác quái.”
Tam Sơn Quốc Vương trả lời:
”Liên Sinh không biết, ba đại vương quốc kiến này không phải là kiến bình thường, mặc dù chúng hình dạng nhỏ, nhưng có bộ óc rất ghê gớm đáng sợ, trên người mọc ra đôi cánh biết bay, trong miệng không những có đôi kìm, mà còn có một cây kim. Kiến này có biệt hiệu là kiến tham ăn, tham ăn tức là ăn không biết no. Kiến tham ăn chuyên thích ăn ngọt, chua, thơm.”
“Lũ kiến tham ăn này bị đốt hóa thành linh hồn, vẫn đến để ăn quả chanh dây, thổ địa công sao lại không biết chứ?”
”Bởi vì chúng nhỏ bé, đợi khi thổ địa công ngủ rồi thì chúng mới tới, cho nên thổ địa công không biết.”
Tôi hỏi:
”Làm sao để đối phó với linh hồn của lũ kiến tham ăn này?”
”Không có cách gì.”
”Vì sao?”
”Khưu Đan và lũ kiến tham ăn có nhân quả với nhau.”
Bây giờ, cuối cùng tôi đã hiểu nguyên nhân rồi, vì Khưu Đan đã thiêu cháy ba vương quốc kiến, khiến cho lũ kiến tham ăn ăn hết sạch hương vị của quả chanh dây. Lũ kiến tham ăn chỉ ăn quả của nhà Khưu Đan, không ăn quả của nhà khác, đây cũng là nhân duyên nhân quả. Sau đó, tôi hỏi Khưu Đan, Khưu Đan trả lời, quả nhiên là có chuyện này.
Khưu Đan hỏi tôi:
”Đốt ba tổ kiến lửa nghiêm trọng như vậy sao?”
Tôi lấy hai bài “Luật lệnh của cõi Trời” đưa cho Khưu Đan đọc:
Thứ nhất:
Côn trùng cây cỏ là trời sinh
Sao nỡ nhẫn tâm đối xử tệ
Từ tâm yêu thương được thiên phúc
Thanh danh gia đình được an khang.
Giữa trời đất, vạn vật đều do khí âm dương của đất trời sinh ra. Con người chính là linh của vạn vật, vì vậy không thể xem thường mà vứt bỏ vạn vật trong vũ trụ. Tất cả sinh linh của vạn vật dựa hoàn toàn vào sự yêu thương và bảo hộ của thế nhân và sự nhân từ của trời, thế nhân cũng phải yêu thương vạn vật để làm tròn ân tình của trời đất, để mở rộng lòng nhân từ quảng đại của thượng thiên, phát huy đại đức của thượng thiên.
Thượng thiên không phụ người có lòng nhân từ, nếu có thể cứu một mạng thì sẽ có một kế hoạch kéo dài mạng sống ấy. Nếu là vài mạng thì sẽ kéo dài vài mạng. Nhiều người có thể được tăng tuổi thọ một kỉ, hai kỉ, ba kỉ, thậm chí là vài kỉ, dựa theo tính mạng có thể được cứu của người đó mà tính. [Người xưa tính 1 kỉ là 12 năm.] Ví như cứu vài vạn mạng, thậm chí vô lượng số mạng, có thể có được sự đền đáp về công danh, hoặc dựa theo công quả của họ mà được đền đáp làm tiên, thậm chí càng có thể nhập thần tịch.
Thứ hai:
Tàn sát sinh linh cực bất nhân
Trời xanh căm giận họa liên miên
Oan oan tương báo khi nào dứt
Ta ăn thân chúng chúng ăn ta.
Đối với động vật, Thánh nhân chỉ giữ mà không làm tổn thương, dùng nhưng không diệt, như thế chính là lưu ý đến nhân và ái. Con người và vạn vật, sống và chết, linh và sâu bọ, có thể không biết ư? Vì trời sinh vạn vật, con người nên chở che, sao nỡ làm tổn thương, sẽ có được đức như trời.
Con người đời nay có người làm nghề săn bắn, sát sinh để nuôi sống mình, giết hại sinh linh để nuôi mạng người, niềm vui ăn uống có một bữa ăn mà giết mấy mạng sống, một ngày giết mấy chục mạng sống, thậm chí có người một ngày giết trăm nghìn mạng sống, giết những gì mà trời sinh ra, chẳng phải là một sai lầm lớn sao!
Nhưng những loài chim thú sinh ra từ bào thai, từ trứng cũng như cha con, vợ chồng của loài người, chúng cũng rất mừng vui, sao nỡ nhẫn tâm làm chúng bị thương, kinh sợ, gây tai họa và giết chúng, tội ấy sâu nặng lắm, nói tóm lại, sao có thể tránh khỏi tội.
Trời sinh vạn vật, cũng sinh ra thế nhân, vì thế nên nhân từ và yêu thương, sinh linh con người và loài sâu bọ không có sự khác biệt, vì vậy không thể nhẫn tâm tàn sát, bởi nếu làm thế thì trời sẽ phẫn nộ, làm tổn hại đến tạo hóa của trời, báo ứng sẽ tuần hoàn, luật lệ có điều rõ ràng như vậy.
Khưu Đan đọc xong, trong lòng kinh hãi. Khưu Đan hỏi tôi:
”Trên đất của tôi có tổ kiến lớn, mà tôi lại muốn trồng cây ăn quả, thì tất phải ảnh hưởng đến tổ kiến, nếu tôi không thể đốt tổ kiến thì phải làm thế nào chứ?”
Câu trả lời của tôi như sau:
”Bởi vì luật lệnh của thượng thiên là phải tránh sát hại sinh linh, cá nhân tôi đề nghị như sau. Thứ nhất, hãy để dành không gian sống cho kiến, hoàn toàn không đụng vào tổ kiến, ở những nơi không ảnh hưởng đến tổ kiến thì mới trồng cây ăn quả. Thứ hai, nếu thật sự là trồng cây có trở ngại thì phải nghĩ cách mời toàn bộ lũ kiến trong tổ kiến chuyển nhà đi nơi khác, dùng xẻng xúc toàn bộ tổ kiến đi, di chuyển toàn bộ vào sâu trong núi, giống như giúp lũ kiến chuyển đến nhà mới.”
Khưu Đan thở dài một hơi rồi lại hỏi tôi:
”Bây giờ sự việc đã rồi, nên làm gì đây?”
Tôi nói:
”Tam Sơn Quốc Vương nói là không có cách nào.”
”Nhất định tiên sinh phải nghĩ cách giúp tôi!” - Khưu Đan khổ sở van nài.
Tôi nói:
”Như thế này đi! Tôi giúp anh làm một đàn pháp siêu độ, siêu độ cho linh hồn của những con kiến trên đám đất này!”
Tôi lại nói thầm mấy lời vào tai Khưu Đan, đó là “núi không chuyển thì đường phải chuyển”.
Người khác trồng quả chanh dây.
Còn Khưu Đan phải trồng mướp đắng.
Linh hồn của lũ kiến tham ăn này thích nhất là ăn đồ ngọt, ăn đồ chua, ăn thứ có mùi thơm. Thứ duy nhất chúng không thích là đắng, vì thế tôi bảo Khưu Đan trồng mướp đắng.
Khưu Đan trồng mướp đắng thì được mùa lớn, từng quả mướp đắng vừa to vừa mập vừa mướt vừa đắng, mướp đắng thu hoạch cao ngất như núi, giá cả lại tốt, kiếm được rất nhiều tiền.
Mỗi lần Khưu Đan đến thăm tôi, nhất định sẽ tặng tôi một thùng carton mướp đắng, để tôi mãi mãi chẳng thể ăn hết đau khổ.
Điều kì lạ nhất là, quả nhiên lũ kiến tham ăn này không ăn mướp đắng, bởi vì cho dù có ăn hết chất đắng thì mướp đắng sẽ trở thành không đắng, hoặc mướp đắng biến thành mướp ngọt, như vậy thì cũng vẫn có thể bán được!
Câu chuyện này của Khưu Đan cho chúng ta một sự cảnh tỉnh, không thể tùy tiện sát hại những sinh linh trong thiên hạ!
Viết một bài kệ:
Con nhím xù gai để tự vệ
Con sên mang vỏ cầu an cư
Côn trùng tự nhiên cần vui vẻ
Mưa hoa gió thơm đều là xuân.
https://chanphat.org/van-tap/150-sun...truoc-quy-than
LONG CHƠN-NGÔN
(龙真言 / 龍真言)
LONG-THẦN CHƠN-NGÔN
(龍神真言)
CHƯ-LONG CHƠN NGÔN
(諸龍真言)
THẬP CHƯ-LONG CHƠN NGÔN
(十諸龍真言)
RỒNG
https://daitangkinh.truyenphatgiao.c...0Tong/Long.pdf
https://daitangkinh.truyenphatgiao.c...g-chu-phap.pdf
https://kinh.viengiac.info/Huyen-Tha...917/no-914.pdf
https://kinh.viengiac.info/Huyen-Tha...-kinh-2015.pdf
https://daitangkinh.truyenphatgiao.c...-Tong/rong.pdf
https://www.xianmijingzang.com/tibet/down/id/9300
https://fr.scribd.com/document/42418...odhi-Sutra-pdf
https://hoavouu.com/images/file/50Zc...854-thuong.pdf
https://daivienman.wordpress.com/wp-...-hong-nhat.pdf
https://pentacles1.com/mantra/
https://tsukuba.repo.nii.ac.jp/record/27373/files/2.pdf
https://kknews.cc/fo/6blmq5v.html
https://thegioivohinh.com/diendan/sh...%C3%A3/page161
https://fr.scribd.com/document/76178...B9%89%E4%B9%A6
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.j...l/q14231964934
https://d.hatena.ne.jp/keyword/%E7%9C%9F%E8%A8%80
https://fr.scribd.com/document/35083...u-an-Phat-Giao
===============
BÁT ĐẠI LONG-VƯƠNG
BÁT ĐẠI LONG-VƯƠNG CHƠN-NGÔN
八大龍王 / 八大龍王真言
(オーン メーガーシャナーヤ スヴァーハー)
. おん めいぎゃ しゃにえい そわか
. oṃ megha-aśanāya svāhā
https://pentacles1.com/mantra/
https://pentacles1.com/chichibuimamiya-shrine/
🙏安土地真言：「南無三滿哆。母度 。嗡度魯度魯。地尾梭哈。」
這句真言的含義是:召請八方土地正神 來護持行者。
有人持安土地真言，十年的皮膚痼疾 癒;
有人面有楣氣，一生貧困，久持安土 真言，福光照命，命運全改，由貧轉 ;
有人持安土地真言，竟然凡事順心;
有人持安土地真言，中大獎。
所以它是可以改變命運的。
所以，內行人都懂得去善用這個土地 咒語
●先將兩手掌打開內握,有些像恭喜發 手勢,但有些差異是五指手內都為內 ,把手觀想成金元寶。
●一面旋轉手勢一面念土地真言七遍( 打次數不拘)。
●在旋轉手勢同時，觀想自己變化成 地公，財源滾滾而來。
平常多持念土地公咒語,你的土地公法 會越來越強,當你一閉上眼睛一持咒, 地公馬上能出現時,你就能跟他成為 朋友,心想事成的法力,就能讓你自己 有了
安土地真言的功用:
安土地真言，就是土地公咒。土地公( 德正神)是所有的神中跟我們最接近 。你若尊敬土地公，土地公也會幫助 ，總會讓你無病無痛，多福多壽。
如果有眾生，受鬼神干擾，誦此咒， 神退散，反而得到鬼神的敬重。如果 眾生，得一切病痛，誦此咒，一切病 痛也會消失，乃至病痛完全沒有，身 永遠健康。如果有人一心專誦此咒， 五戒行十善，將來也不會墮入地獄及 三惡道，也能超生人天界受勝妙樂。
假如是一個有德、每日一修的行者/法師，你一出門，護世四王、天龍八 、童目天女、虛空神、江海神、泉源 、河沼神、草樹木神、舍宅神、水神 、火神、土神、山神、地神、宮殿神 都跟著你。且只要安土地真言一念， 些神全部來。
以下介紹安土地真言的應用:
息災
1.治病
此咒對「皮膚病」有大效驗，例如「 港腳」、「頑癬」、「白癬」、乾性 濕疹」等等。有很多皮膚病的人，都 會好，因為此咒召感福德正神至，會 掉皮膚上的細菌。(皮膚在五行中屬土 )
2.避瘟疫法
取竹片，削去青面，長一尺六寸，共 片。砍竹子要擇「成」日。寫上安土 真言的梵漢字均可。在「除」日午後 ，開光，念真言每片百O八遍，或愈多 好。擇「定」日，釘在四周。如此一 來該處就不會有瘟疫出現。
增益
1.求財
密教的法術，有教人修法致富，是因 有些密乘行者，本身貧困，沒有資去 心修行，為了使密教行者安心修行， 特設方便法門，令行者得富，無後顧 憂。如果有人要求財富，此咒最佳。 有福德正神率眾鬼神，一一前來幫助 此人，會得到諸多土地鬼神護衛，增 無窮無際的財富。修財神法得大利益 應當發願，將大部份錢財作慈善佈施 的事業，如此迴圈因果，種福得財。
2.四方增益法
每一人都有每一個人的靈性，這靈性 和東方的土地公靈性相合，就拜東方 土地公，必得助益;若靈性同西方的 地公相合，就宜拜西方土地公;南方靈 性拜南方土地公，北方靈性拜北方土 公;這叫著四方增益法。
屬鼠、牛的人，宜拜東南方土地公。
屬虎的人，宜拜正南方土地公。
屬兔、龍的人，宜拜西南方土地公。
屬蛇的人，宜拜正西方土地公。
屬馬、羊的人，宜拜西北方土地公。
屬猴的人，宜拜正北方土地公。
屬雞、狗的人，宜拜東北方土地公。
屬豬的人，宜拜正東方土地公。
若五路財神，人人皆可拜之無方位之 制。
假如沒有土地公廟，祇要朝自己適合 方向，很虔誠合掌拜拜，或以香、花 水果、糖祭之均可，一般來說低靈之 神，最好供奉雞肉、鴨肉、豬肉、魚 佳，其次飯菜供奉亦可。
用四方金與如意金、七佛金合燒，效 更大，七佛金和如意金，全用大悲陀 尼咒念過，是「增益陀羅尼法」。
如何禮拜地神-拜地基主法
拜地神的方式如下：
一、時間：須在中午十二點以後，因 神屬陰神之故。
二、地點：在廚房朝著火爐拜，或以 近大路的門，背著大路向裡面拜，供 要擺在裡面。
三、供品：飯、肉（可準備一只雞腿 幾片豬肉，葷食）、三杯酒及紙金、 ，隨力供養，心誠則靈。
四、召請：一切如儀，虔誠唸安土地 言(南無三滿哆。母馱喃。嗡。度嚕。 度噜。地尾。梭哈。)三遍之後，左腳 （頓）地一下，敲地神的門。
五、祈禱:弟子xxx, 敬備佳餚美酒,敬請地神享用,祈求地神 護祐弟子合家平安,身心康泰,逢兇化吉 。(按:僅供參考,可自行靈活運用。)
六、送神:當酒過三巡之後,可擲茭或銅 錢,問地神享用完畢否?
如享用完,則可加唸七遍往生咒(南無阿 彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。 彌利。都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗 阿彌利哆。毗迦蘭帝。阿彌利哆。毗 迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利 梭哈。) ,再燃燒紙金,如是,冥陽兩利,吉祥圓滿
拜地神可選初一、十五或初二、十六 可,可自行決定,地神吃慣了就會按時 。
有緣讀者依法奉行,必可家庭圓滿、身 健康、財運亨通,更能發心學佛修行 ,自是一切吉祥圓滿。
安土地真言的功用:
安土地真言，就是土地公咒。
土地公是所有的神中跟我們最接近的
你若尊敬土地公，土地公也會幫助你 總會讓你的運氣好些，無病無痛，多 多壽。
如果有眾生，受鬼神干擾，誦此咒， 神退散，反而得到鬼神的敬重。
如果有眾生，得一切病痛，誦此咒， 切病痛也會消失，乃至病痛完全沒有 身體永遠健康。
如果有人一心專誦此咒，守五戒行十 ，將來也不會墮入地獄及三惡道，也 超生人天界受勝妙樂。假如是一個有 德、每日一修的行者／法師，你一出 ，護世四王、天龍八部、童目天女、 空神、江海神、泉源神、河沼神、草 樹木神、舍宅神、水神、火神、土神 山神、地神、宮殿神等都跟著你。且 要安土地真言一唸，這些神全部來。
以下介紹安土地真言的應用：
息災
1.治病
此咒對「皮膚病」有大效驗，例如「 港腳」、「頑癬」、「白癬」、乾性 濕疹」等等。有很多皮膚病的人，都 會好，因為此咒召感福德正神至，會 掉皮膚上的細菌。（皮膚在五行中屬 ）
2.避瘟疫法
取竹片，削去青面，長一尺六寸，共 片。砍竹子要擇「成」日。寫上安土 真言的梵漢字均可。在「除」日午後 ，開光，念真言每片百Ｏ八遍，或愈 愈好。
擇「定」日，釘在四周。如此一來該 就不會有瘟疫出現
增益
1.求財
密教的法術，有教人修法致富，是因 有些密乘行者，本身貧困，沒有資去 心修行，為了使密教行者安心修行， 特設方便法門，令行者得富，無後顧 憂。如果有人要求財富，此咒最佳。 有福德正神率眾鬼神，一一前來幫助 此人，會得到諸多土地鬼神護衛，增 無窮無際的財富。修財神法得大利益 應當發願，將大部份錢財作慈善佈施 的事業，如此循環因果，種福得財。
2.四方增益法
每一人都有每一個人的靈性，這靈性 和東方的土地公靈性相合，就拜東方 土地公，必得助益；若靈性同西方的 土地公相合，就宜拜西方土地公；南 靈性拜南方土地公，北方靈性拜北方 地公；這叫著四方增益法。
屬鼠、牛的人，宜拜東南方土地 。
屬虎的人，宜拜正南方土地公。
屬兔、龍的人，宜拜西南方土地 。
屬蛇的人，宜拜正西方土地公。
屬馬、羊的人，宜拜西北方土地 。
屬猴的人，宜拜正北方土地公。
屬雞、狗的人，宜拜東北方土地 。
屬豬的人，宜拜正東方土地公。
五路福神，人人皆可拜，沒有特別的 諱，只是各方財神有其主要的功用：
東方福德保安泰。
西方福德解災刑。
南方福德增長壽。
北方福德助通亨。
中央福德助財旺。
假如沒有廟，祇要朝自己適合的方向 很虔誠拿掌拜拜，或以香、花、水果 糖祭之均可，一般來說低靈之神，血 食居多，以飯菜供奉亦可。
用四方金與如意金、七佛金合燒，效 更大，七佛金和如意金，全用大悲陀 尼咒唸過，是「增益陀羅尼法」。
結界
十字金剛羯摩地
密教做破土典禮儀式時，要先安土地 方法即先持安土地真言召請地神，並 持咒時觀想大地裂開，黃色的地神從 地中間出來，坐在你的面前，行者拿 手中的五鈷金剛杵在地神頭頂按一下 持祂，地神受加持完後很高興地回到 地裏。這就是密教的安土地。之後再 金剛杵擺在建地的中央，先擺橫的， 擺直的，形成一個十字金剛杵，再觀 想十字金剛杵變得很大，佈在建地上 這塊地就變成十字金剛羯摩地。經過 法結界的建地就變得非常的堅固，任 何邪靈都不能進到這個十字金剛羯摩 。另外亦可請張破土符來加強效果。
👉關注: Instagram.com/YidamsMandala
🙏 facebook.com/YidamsMandala/photos
====================
今天是 #農曆二月初二日 是 #福德正神千秋
➡土地公，又稱福德正神、社神等， 漢族民間信仰之一。農曆 二月初二 （古時為立春后第五個戊日）是土地 的聖誕日。在中國南方地區，如在浙 、福建、廣東、廣西等地區普遍奉祀 土地公。土地公信仰寄託了中國勞動 民一種祛邪、避災、祈福的美好願望 雖然土地神的稱號眾多，但探索其來 歷，實際與中國古代社會所祭 “天、地、社、稷” 中的社、稷之神有關。古代把土地神 祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民 的習俗，每到播種或收穫的季節，農 們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神 。
在中國民間，土地公也被視為財神與 神，因為民間相信「有土斯有財」， 此土地公就被商家奉為守護神。其供 奉的土地廟屬於中國分佈最廣的祭祀 築。據說他還能使五穀豐收，因此， 多人就把土地公迎進家裡祭拜。一般 家庭的廳堂五神中必有供奉土地公， 中沒有供奉土地公的，也在每月的初 、十六，在家門前設香案、燭台、供 品祭拜。不過一般農家則是以每月的 、望兩天，也就是初一和十五祭拜土 公
《記載》
土地神源於古代的“社神”，是管理 小塊地面的神。《公羊傳》收錄曰： 社者，土地之主也。”漢應劭《風俗 通義·祀典》引《孝經緯》曰：“社者 ，土地之主，土地廣博，不可遍敬， 封土為社而祀之，報功也。”清翟灝 通惜編·神鬼》：“今凡社神，俱呼 地。”
據《禮記·祭法》輯錄：“王為群姓立 社曰大社，諸侯為百姓立社曰國社， 侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社 暑社。” 可見當時祭祀土地神已有等級之分。 武帝時將“後土皇地祇”奉為總司土 的最高神，各地仍祀本處土地神。
據《中山市志》稱：解放前，中山農 許多地區在這天公祭街頭路邊的神社 土地公，古稱為護土神），祈求風調 雨順。入夜焚燒用禾桿束製成的巨大 炮，其中帶有兩個小炮，稱“豬仔炮 ，相傳拾獲者有添丁的徵兆。習慣上 這種形式，稱為“搶花炮”，中山的 家人較為重視此俗，曾有“搶花炮” 社火活動。由此可見，中山過去二月 二土地誕是較隆重的習俗之一。
《香山縣誌》載：“二月上戊祭社， 大彩爆竹。”據史料稱：土地誕俗稱 地公、護土神、土地神和土神等。習 慣上稱春社，是古代人們春天祭祀社 （即土地神），以祈求豐收的日子。
《白虎通義》載：“地載萬物者，釋 所以得神之由也”。土地神在人的日 生活中處於重要地位，不但家族大， 而且分佈廣。在居家中有居家土地神 村莊有村莊的土地神，城市有城市的 地神，有的將土地供奉在家門口，有 的則供在村落的社廟中。
《生日》
土地公生日為立春后第五個戊日，后 為農曆“二月二”，土地公生日也稱 土地誕”、“社日節”。社日分為春 社日和秋社日，古時春社是立春后第 個戊日，秋社是立秋後第五個戊日（ ，五行屬土）。南方普遍奉祀土地神 ，土地神又稱”社“、”社神“、” 神“、”福德正神“，客家人稱”土 伯公“。土地神是廣為敬奉的神靈之 一。
《如何禮拜地神》
拜地神的方式如下：
一. 時間：
須在中午十二點以後，因地神屬陰神 故。
二. 地點：
在廚房朝著火爐拜，或以接近大路的 ，背著大路向裡面拜，供品要擺在裡 。
三. 供品：
飯、肉（可準備一隻雞腿或幾片豬肉 葷食）、三杯酒及紙金、香，隨力供 ，心誠則靈。
四. 召請：
一切如儀，虔誠唸安土真言三遍（南 三滿哆。母馱喃。嗡。度嚕度嚕。地 。梭哈），之後，左腳踩（頓）地一 下，敲地神的門。
五. 祈禱：
弟子(某某)，敬備佳餚美酒，敬請地神 享用，祈求地神護佑弟子合家平安， 心康泰，逢兇化吉（按：僅供參考， 自行靈活運用。）
六. 送神：
當酒過三巡之後，可擲茭或銅錢，問 神享用完畢否？如享用完，則可加唸 遍往生咒（南無阿彌多婆夜。哆他伽 哆夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿 利哆。悉耽婆毗。阿彌利哆。毗迦蘭 。阿彌利哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽 伽那。枳多迦利。梭哈。），再燃燒 金，如是，冥陽兩利，吉祥圓滿。
拜地神可選初一、十五或初二、十六 可，可自行決定，地神吃習慣了就會 時來。有緣讀者依法奉行，必可家庭 圓滿、身體健康；財運亨通，更能發 學佛修行，自是一切吉祥圓滿。
🙏按土地真言ན་མཿ་ས་མནྟ བུ་དྡྷཱ་ནཱཾ་ཨོཾ་ ཏུ་ལུ་ཏུ་ལུ་དི་ཝ ་སྭཱ་ཧཱ༎
南摩三滿哆。母馱南。嗡。度嚕度嚕 尾。梭哈。
🙏往生咒ན་མོ་ཨ་མི་ཏཱ བྷཱ་ཡ།ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ ཡ།ཏ་དྱ་ཐ།ཨ་མི་ཏོ དྡྷ་ཝ་ཨ་མྀཏ་སྀ་ད ྷཾ་བྷ་ཝ།ཨ་མྀཏ་ཝི ་ཀྲཱ་ནྟེ།ཨ་མེཏ་ཝ ་ཀྲཱ་ནྟ།གཱ་མི་ནི ག་ག་ན།ཀཱི་རྟ་ཀརེ །སྭཱ་ཧཱ༎
南摩阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地 他，阿彌利都婆毗，阿彌利多，悉耽 毗，阿彌利哆，毗迦蘭帝，阿彌唎多 ，毗迦蘭哆，伽彌膩，伽伽那，枳多 利，梭哈。
——————————————
👉關注: Instagram.com/YidamsMandala
🙏 facebook.com/YidamsMandala/photos
https://iili.io/fw9Dtql.md.jpg
https://i.ibb.co/Kz5t0j8g/AC.jpg
https://sf-static.upanhlaylink.com/i...47cd4c6822.jpg
(https://www.facebook.com/yidamsmanda...FbkAiM3RTZPtvl / https://www.facebook.com/share/p/1KWoRJJiBS/)
*39. Khỏi hẳn bệnh dị ứng da:
Có cô gái cầm theo ba tấm ảnh đến cầu xin tôi gia trì cho người thanh niên trong ảnh. Tôi hỏi:
"Người này là ai?"
Cô gái đáp:
"Là anh của con."
Tôi hỏi:
"Anh của cô bị làm sao?"
Cô gái đáp:
"Anh của con toàn thân bị bệnh dị ứng da, vừa ngứa vừa gãi, vừa gãi vừa ngứa. Dạo này từ đầu tới chân, không có chỗ nào là không có các ổ lồi lõm, không chỉ như vậy, chúng còn sưng đỏ, tấy lên và mưng mủ."
Tôi hỏi:
"Đã khám bác sĩ chưa?
Cô gái đáp:
"Châm cứu, uống thuốc, bôi thuốc, uống kháng sinh, tất cả đều đã làm rồi, nhưng đều vô hiệu."
Tôi chăm chú nhìn người thanh niên trong ba tấm ảnh, vừa nhìn tôi đã kinh hãi. Bởi vì người thanh niên từ đầu tới ngón chân, từ ngực tới lưng, từ tay tới chân, không có chỗ nào là không bị các vết cào xước lồi lõm, các loại ung nhọt, thực sự là khiến người khác nhìn thấy phải rùng mình.
Tôi nói:
"Trì chú An thổ địa chân ngôn - 50 vạn biến."
Cô gái đáp:
"Anh ấy đã trì được 10 vạn biến."
Tôi nói:
"Cứ tiếp tục trì đi!"
Tôi quán tưởng chính mình biến hóa thành bổn tôn, dùng tay phủ lên người thanh niên trong tấm ảnh, cảm thấy dòng chảy pháp từ tay đi vào trong tấm ảnh. Tôi nói:
"Được rồi đó!"
Cô gái hỏi:
"Việc gì được ạ?"
Tôi đáp:
"Sẽ có kì tích đó!"
Nghe nói, anh trai của cô gái này mơ thấy một giấc mơ, trong mơ nhìn thấy một người phụ nữ mặc y phục màu trắng, tướng mạo đoan chính, hỏi anh ta: "Toàn thân anh bị làm sao?"
"Bị dị ứng da nghiêm trọng." - Anh đáp.
Người phụ nữ mặc y phục trắng hỏi:
"Nếu tôi giúp anh chữa khỏi bệnh, anh hãy đi quy y Lư Sư Tôn!"
Anh trả lời:
"Đương nhiên rồi. Tôi niệm chú An thổ địa chân ngôn đã được 10 vạn biến. Lư Sư Tôn bảo tôi niệm 50 vạn biến, tôi vẫn tiếp tục niệm không ngừng đó!"
Người phụ nữ mặc y phục trắng lấy ra một tịnh bình, dùng một nhành cây vẩy nước, những giọt nước rơi lên toàn thân anh. Ở trong giấc mơ, anh cảm thấy vô cùng mát mẻ, da thịt rất dễ chịu. Anh lại nhìn thấy rất nhiều con sâu nhỏ màu đen từ trên da anh bò ra ngoài, rơi xuống đất rồi đột nhiên biến mất.
Người phụ nữ mặc y phục trắng nói:
"Bệnh dị ứng da của anh sẽ khỏi, nhưng trên mu bàn tay sẽ có một chỗ không khỏi, cần chờ đến khi anh niệm đủ 50 vạn biến chân ngôn thì tự động sẽ khỏi."
Nói rồi người phụ nữ mặc y phục trắng đi mất. Anh muốn chạy theo thì tỉnh giấc.
Bắt đầu từ ngày hôm đó, da của anh trở nên sạch hơn, không ngứa nữa, da từ từ bong ra những viết dị ứng, khoảng một tháng thì các vết đó mới hết hẳn. Nhưng trên mu bàn tay có một chỗ vẫn không khỏi.
Anh đến quy y tôi. Tôi nói:
"Người phụ nữ mặc y phục trắng là Quan Thế Âm Bồ Tát, anh đi cảm ơn Bồ Tát đi!"
Sau này, vết dị ứng trên mu bàn tay của anh cũng hoàn toàn khỏi hẳn rồi!
https://chanphat.org/van-tap/236-ban...-lu-thang-ngan
thật ra việc trong nhà có âm linh (linh hồn) là chuyện bình thường.
Có nhà thì có linh hồn tổ tiên, linh hồn trẻ thơ.
Có nhà thì có linh địa chủ, linh thổ địa.
Có nhà thì có linh khách viếng thăm, linh người thân.
Có nhà thì có linh thần, linh cư ngụ.
Miễn là mọi việc bình an, ai sống cuộc đời của người nấy, không làm phiền nhau, thì đó là chuyện bình thường.
https://chanphat.org/van-tap/166-than-hanh-ky
• 南無左右二位神判官。
• NA MÔ TẢ-HỮU NHỊ-VỊ THẦN PHÁN-QUAN.
• 南無左右文武二位神判官.
• NA MÔ TẢ-HỮU VĂN-VÕ NHỊ-VỊ THẦN PHÁN-QUAN
• 南無左右文武二位神官.
• NA MÔ TẢ-HỮU VĂN-VÕ NHỊ-VỊ THẦN-QUAN.