![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
https://cdn.kingstone.com.tw/book/im...0027043-06.jpg
https://cdn.kingstone.com.tw/book/im...0027043-09.jpg
https://www.168books.com.tw/upload_f...D_N20173-3.jpg https://anh4.com/image/TOLwq https://i.imgur.com/URyqjYJ.jpg
https://i.imgur.com/7EMslXn.jpg https://anh4.com/image/TO2v1
https://www.168books.com.tw/upload_f.../n20173_09.jpg
有效！眾神就要這樣拜圖解百科
https://www.168books.com.tw/product-detail/N20173
CÀN-LONG THÔNG BẢO
( 乾隆通寶 )
https://www.vifengshui.com/data/prod...1544169859.png https://anh4.com/image/TObxn
Đồng xu hiện nay chúng ta sử dụng là đồng xu Càn Long thông bảo nhà Thanh, đó là thời kỳ hưng thịnh và phát triển của trung quốc. Thời kỳ đó nhân dân giàu có hưng thịnh và thái bình, cho nên biểu tượng đồng xu thời kỳ đó thể hiện ước vọng và mong muốn của nhân dân về những điều tốt đẹp. Trên đồng xu có khắc 4 chữ Càn Long Thông bảo đó là mặt dương, còn mặt không có chữ là mặt âm.
Đồng tiền cổ Càn Long thường dùng trong reo quẻ kinh dịch, để lễ trên các ban thần tài giúp cầu tài cầu vận.
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...85%AC-)/page82 / https://www.vifengshui.com/san-pham/...an-long-id3524
==============
PHƯƠNG PHÁP GIEO QUẺ DỊCH TRUYỀN THỐNG
Trong bài này tôi giới thiệu đến các bạn phương pháp gieo quẻ truyền thống bằng 3 đồng xu cổ, làm tiêu chuẩn để các bạn áp dụng khi đoán định tương lai. ở đây tôi dùng 3 đồng "Càn Long thông bảo", đồng xu phổ biến và được áp dụng rộng rãi nhất.
trước tiên ta làm quen với hình dáng và đặc điểm nhận dạng của đồng Càn Long thông bảo.
đồng Càn Long thông bảo được đúc bằng đồng, hình tròn và có lỗ vuông ở chính giữa. 1 mặt ghi bốn chữ "Càn Long thông bảo" bằng chữ Hán, mặt còn lại có họa tiết ký hiệu riêng của đồng tiền.
trong phương pháp gieo quẻ dịch, người xưa đã quy định mặt có chữ "Càn Long thông bảo" là mặt ngửa, mặt còn lại là mặt sấp (xem hình).
trước khi bắt đầu gieo quẻ ta cần chuẩn bị sẵn giấy bút và ghi rõ năm tháng ngày giờ gieo quẻ, 1 cái đĩa hoặc 1 tờ giấy sạch để ta gieo 3 đồng xu đó xuống.
khi gieo quẻ thì lấy 3 đồng tiền đặt trong lòng bàn tay, úp 2 tay lại, để im và suy nghĩ đến việc cần hỏi trong vòng 1 phút để cho từ trường của đồng tiền và từ trường của cơ thể ta liên thông với nhau. hoặc cũng có thể khấn 1 câu đơn giản như sau:
vd: "con là..........ở tại..............xin thần linh chỉ cho con biết bao giờ thì khu vực con đang sinh sống có mưa"
mục đích của việc này giúp cho tinh thần ta được tập trung, càng tập trung thì quẻ hiện càng rõ và càng ứng. hơn nữa có câu "trên đầu 3 tấc có quỷ thần". kính thần thì thần tại là vì vậy .
khi đã tập trung ý niệm xong ta lắc đều 3 đồng xu lên, vừa lắc vừa tập trung ý niệm về việc hỏi, sau đó gieo cả 3 đồng xu xuống đĩa.
nếu 1 đồng sấp là hào dương
2 đồng sấp là hào âm
3 đồng đều sấp là dương động
3 đồng đều ngửa là âm động
gieo 6 lần như vậy thì thành quẻ
để thuận tiện cho các bạn chưa biết dịch lý, khi gieo các bạn ghi rõ mặt của từng đồng xu ra. Ví dụ lần thứ nhất gieo được 2 đồng ngửa 1 đồng sấp thì các bạn ghi là “lần 1 N N S” trong đó chữ “N” là ngửa, chữ “S” là sấp. cứ như vậy gieo thành 6 lần.
lần 1. N N N
lần 2. N S S
lần 3. S N N
lần 4. S S S
lần 5. N S N
lần 6. S N N
gieo xong là có căn cứ để luận giải.
bài viết này tôi viết để hướng dẫn những bạn không biết dịch lý nhưng có nhu cầu xem quẻ, không dám viết để làm khuôn mẫu cho những “cây đa cây đề” trong làng dịch lý.
LƯỢNG THIÊN XÍCH
https://scontent.fsgn5-6.fna.fbcdn.n...d3&oe=5E730D63
https://www.facebook.com/luangiaipho...1482556256851/
CÀN-LONG THÔNG BẢO
( 乾隆通寶 )
https://www.vifengshui.com/data/prod...1544169859.png https://anh4.com/image/TObxn
Đồng xu hiện nay chúng ta sử dụng là đồng xu Càn Long thông bảo nhà Thanh, đó là thời kỳ hưng thịnh và phát triển của trung quốc. Thời kỳ đó nhân dân giàu có hưng thịnh và thái bình, cho nên biểu tượng đồng xu thời kỳ đó thể hiện ước vọng và mong muốn của nhân dân về những điều tốt đẹp. Trên đồng xu có khắc 4 chữ Càn Long Thông bảo đó là mặt dương, còn mặt không có chữ là mặt âm.
Đồng tiền cổ Càn Long thường dùng trong reo quẻ kinh dịch, để lễ trên các ban thần tài giúp cầu tài cầu vận.
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...85%AC-)/page82 / https://www.vifengshui.com/san-pham/...an-long-id3524
==============
PHƯƠNG PHÁP GIEO QUẺ DỊCH TRUYỀN THỐNG
Trong bài này tôi giới thiệu đến các bạn phương pháp gieo quẻ truyền thống bằng 3 đồng xu cổ, làm tiêu chuẩn để các bạn áp dụng khi đoán định tương lai. ở đây tôi dùng 3 đồng "Càn Long thông bảo", đồng xu phổ biến và được áp dụng rộng rãi nhất.
trước tiên ta làm quen với hình dáng và đặc điểm nhận dạng của đồng Càn Long thông bảo.
đồng Càn Long thông bảo được đúc bằng đồng, hình tròn và có lỗ vuông ở chính giữa. 1 mặt ghi bốn chữ "Càn Long thông bảo" bằng chữ Hán, mặt còn lại có họa tiết ký hiệu riêng của đồng tiền.
trong phương pháp gieo quẻ dịch, người xưa đã quy định mặt có chữ "Càn Long thông bảo" là mặt ngửa, mặt còn lại là mặt sấp (xem hình).
trước khi bắt đầu gieo quẻ ta cần chuẩn bị sẵn giấy bút và ghi rõ năm tháng ngày giờ gieo quẻ, 1 cái đĩa hoặc 1 tờ giấy sạch để ta gieo 3 đồng xu đó xuống.
khi gieo quẻ thì lấy 3 đồng tiền đặt trong lòng bàn tay, úp 2 tay lại, để im và suy nghĩ đến việc cần hỏi trong vòng 1 phút để cho từ trường của đồng tiền và từ trường của cơ thể ta liên thông với nhau. hoặc cũng có thể khấn 1 câu đơn giản như sau:
vd: "con là..........ở tại..............xin thần linh chỉ cho con biết bao giờ thì khu vực con đang sinh sống có mưa"
mục đích của việc này giúp cho tinh thần ta được tập trung, càng tập trung thì quẻ hiện càng rõ và càng ứng. hơn nữa có câu "trên đầu 3 tấc có quỷ thần". kính thần thì thần tại là vì vậy .
khi đã tập trung ý niệm xong ta lắc đều 3 đồng xu lên, vừa lắc vừa tập trung ý niệm về việc hỏi, sau đó gieo cả 3 đồng xu xuống đĩa.
nếu 1 đồng sấp là hào dương
2 đồng sấp là hào âm
3 đồng đều sấp là dương động
3 đồng đều ngửa là âm động
gieo 6 lần như vậy thì thành quẻ
để thuận tiện cho các bạn chưa biết dịch lý, khi gieo các bạn ghi rõ mặt của từng đồng xu ra. Ví dụ lần thứ nhất gieo được 2 đồng ngửa 1 đồng sấp thì các bạn ghi là “lần 1 N N S” trong đó chữ “N” là ngửa, chữ “S” là sấp. cứ như vậy gieo thành 6 lần.
lần 1. N N N
lần 2. N S S
lần 3. S N N
lần 4. S S S
lần 5. N S N
lần 6. S N N
gieo xong là có căn cứ để luận giải.
bài viết này tôi viết để hướng dẫn những bạn không biết dịch lý nhưng có nhu cầu xem quẻ, không dám viết để làm khuôn mẫu cho những “cây đa cây đề” trong làng dịch lý.
LƯỢNG THIÊN XÍCH
https://scontent.fsgn5-6.fna.fbcdn.n...d3&oe=5E730D63
https://www.facebook.com/luangiaipho...1482556256851/
CÀN-LONG THÔNG BẢO
( 乾隆通寶 )
https://www.vifengshui.com/data/prod...1544169859.png https://anh4.com/image/TObxn
Đồng xu hiện nay chúng ta sử dụng là đồng xu Càn Long thông bảo nhà Thanh, đó là thời kỳ hưng thịnh và phát triển của trung quốc. Thời kỳ đó nhân dân giàu có hưng thịnh và thái bình, cho nên biểu tượng đồng xu thời kỳ đó thể hiện ước vọng và mong muốn của nhân dân về những điều tốt đẹp. Trên đồng xu có khắc 4 chữ Càn Long Thông bảo đó là mặt dương, còn mặt không có chữ là mặt âm.
Đồng tiền cổ Càn Long thường dùng trong reo quẻ kinh dịch, để lễ trên các ban thần tài giúp cầu tài cầu vận.
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...85%AC-)/page82 / https://www.vifengshui.com/san-pham/...an-long-id3524
==============
PHƯƠNG PHÁP GIEO QUẺ DỊCH TRUYỀN THỐNG
Trong bài này tôi giới thiệu đến các bạn phương pháp gieo quẻ truyền thống bằng 3 đồng xu cổ, làm tiêu chuẩn để các bạn áp dụng khi đoán định tương lai. ở đây tôi dùng 3 đồng "Càn Long thông bảo", đồng xu phổ biến và được áp dụng rộng rãi nhất.
trước tiên ta làm quen với hình dáng và đặc điểm nhận dạng của đồng Càn Long thông bảo.
đồng Càn Long thông bảo được đúc bằng đồng, hình tròn và có lỗ vuông ở chính giữa. 1 mặt ghi bốn chữ "Càn Long thông bảo" bằng chữ Hán, mặt còn lại có họa tiết ký hiệu riêng của đồng tiền.
trong phương pháp gieo quẻ dịch, người xưa đã quy định mặt có chữ "Càn Long thông bảo" là mặt ngửa, mặt còn lại là mặt sấp (xem hình).
trước khi bắt đầu gieo quẻ ta cần chuẩn bị sẵn giấy bút và ghi rõ năm tháng ngày giờ gieo quẻ, 1 cái đĩa hoặc 1 tờ giấy sạch để ta gieo 3 đồng xu đó xuống.
khi gieo quẻ thì lấy 3 đồng tiền đặt trong lòng bàn tay, úp 2 tay lại, để im và suy nghĩ đến việc cần hỏi trong vòng 1 phút để cho từ trường của đồng tiền và từ trường của cơ thể ta liên thông với nhau. hoặc cũng có thể khấn 1 câu đơn giản như sau:
vd: "con là..........ở tại..............xin thần linh chỉ cho con biết bao giờ thì khu vực con đang sinh sống có mưa"
mục đích của việc này giúp cho tinh thần ta được tập trung, càng tập trung thì quẻ hiện càng rõ và càng ứng. hơn nữa có câu "trên đầu 3 tấc có quỷ thần". kính thần thì thần tại là vì vậy .
khi đã tập trung ý niệm xong ta lắc đều 3 đồng xu lên, vừa lắc vừa tập trung ý niệm về việc hỏi, sau đó gieo cả 3 đồng xu xuống đĩa.
nếu 1 đồng sấp là hào dương
2 đồng sấp là hào âm
3 đồng đều sấp là dương động
3 đồng đều ngửa là âm động
gieo 6 lần như vậy thì thành quẻ
để thuận tiện cho các bạn chưa biết dịch lý, khi gieo các bạn ghi rõ mặt của từng đồng xu ra. Ví dụ lần thứ nhất gieo được 2 đồng ngửa 1 đồng sấp thì các bạn ghi là “lần 1 N N S” trong đó chữ “N” là ngửa, chữ “S” là sấp. cứ như vậy gieo thành 6 lần.
lần 1. N N N
lần 2. N S S
lần 3. S N N
lần 4. S S S
lần 5. N S N
lần 6. S N N
gieo xong là có căn cứ để luận giải.
bài viết này tôi viết để hướng dẫn những bạn không biết dịch lý nhưng có nhu cầu xem quẻ, không dám viết để làm khuôn mẫu cho những “cây đa cây đề” trong làng dịch lý.
LƯỢNG THIÊN XÍCH
https://scontent.fsgn5-6.fna.fbcdn.n...d3&oe=5E730D63
https://www.facebook.com/luangiaipho...1482556256851/
CÀN-LONG THÔNG BẢO
( 乾隆通寶 )
https://www.vifengshui.com/data/prod...1544169859.png https://anh4.com/image/TObxn
Đồng xu hiện nay chúng ta sử dụng là đồng xu Càn Long thông bảo nhà Thanh, đó là thời kỳ hưng thịnh và phát triển của trung quốc. Thời kỳ đó nhân dân giàu có hưng thịnh và thái bình, cho nên biểu tượng đồng xu thời kỳ đó thể hiện ước vọng và mong muốn của nhân dân về những điều tốt đẹp. Trên đồng xu có khắc 4 chữ Càn Long Thông bảo đó là mặt dương, còn mặt không có chữ là mặt âm.
Đồng tiền cổ Càn Long thường dùng trong reo quẻ kinh dịch, để lễ trên các ban thần tài giúp cầu tài cầu vận.
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...85%AC-)/page82 / https://www.vifengshui.com/san-pham/...an-long-id3524
Ở nhà cửa dương trạch thì gọi là Thổ Địa, Thổ Địa Công 土地公 hay Thổ Thần. Ở mộ phần thì gọi là Hậu Thổ hay Long Thần.
http://phongthuytuongminh.com/luu-y-...i-tho-dia.html
======
Lưu ý và kiêng kỵ khi bố trí Phong thuỷ bàn thờ gia tiên và bàn
phongthuytuongminh.com › luu-y-va-kieng-ky-khi-bo-...
Translate this page
Nếu phước đức lớn hơn thì được phép cai quản một ngôi làng gọi là Thành Hoàng ... Ở nhà cửa dương trạch thì gọi là Thổ Địa, Thổ Địa Công 土地公 hay Thổ ...
http://phongthuytuongminh.com/luu-y-...i-tho-dia.html
Thổ địa đường (土地堂): theo tập quán tín ngưỡng của Việt Nam, Thổ địa là một vị thần mà địa vị rất khiêm nhường, trong nhà thì khám thờ tọa lạc tại xó nền, ngoài đồng hoang dã thì ở dưới gốc cây. Tuy nhiên ở Trung Quốc thì thần Thổ địa có địa vị không thua gì Thành hoàng ở nước ta, trong chùa thì bàn thờ bố trí tại phía Đông chánh điện, ngang hàng với Hộ pháp, Già lam.
https://www.rongmotamhon.net/xem-kin...lls_viet1.html
敬以 本處龍脉土地之神 本家五祀福神 仝格享
Kính dĩ Bản xứ long mạch thổ địa chi thần, Bản gia Ngũ tự phúc thần đồng cách hưởng”.
Kính thỉnh: Bản xứ Long Mạch Thổ Địa, Bản gia Ngũ Tự Phúc Thần cùng hâm hưởng.
http://khxhnvnghean.gov.vn/m/?x=1144...-cua-nguoi-xua
===========
Ở nhà cửa dương trạch thì gọi là Thổ Địa, Thổ Địa Công 土地公 hay Thổ Thần. Ở mộ phần thì gọi là Hậu Thổ hay Long Thần.
http://phongthuytuongminh.com/luu-y-...i-tho-dia.html
======
Lưu ý và kiêng kỵ khi bố trí Phong thuỷ bàn thờ gia tiên và bàn
phongthuytuongminh.com › luu-y-va-kieng-ky-khi-bo-...
Translate this page
Nếu phước đức lớn hơn thì được phép cai quản một ngôi làng gọi là Thành Hoàng ... Ở nhà cửa dương trạch thì gọi là Thổ Địa, Thổ Địa Công 土地公 hay Thổ ...
http://phongthuytuongminh.com/luu-y-...i-tho-dia.html
* Hỏi: Có người nói Phật giáo chẳng đốt giấy vàng bạc, chỉ dùng trái
cây, hương, hoa, nến, trà, cúng dường Phật, Bồ Tát nhằm ý nghĩa gì?
(Vương Kế hỏi)
Đáp: Giấy tiền vàng bạc đều là vật để ban cho quỷ thần
http://www.tinhtonghochoi.org/kinhSa...apLoaiBien.pdf
Thổ Công – Thổ Địa
Thần Hoàng – Thành Hoàng
* Nguồn gốc
- Thổ Công hay còn được biết đến các tôn danh khác như Thổ Địa, Thần Hoàng, Thành Hoàng là các vị Chánh Thần cai quản về sự bình yên, trù phú, đời sống vật chất, tinh thần của một cuộc đất.
- Những người, động vật, hoặc thực vật... khi còn sống có nhiều tâm tình, lòng quan tâm đến sự phát triển đời sống vật chất, tinh thần của các sinh linh nơi cuộc đất ấy, sinh tồn lương thiện thì khi mất đi thân mạng, anh linh ấy trở thành Thổ Công nơi đó.
- Một số trường hợp các tượng đá, đá tảng, đá phiến, hoặc một món đồ vật bất kỳ sau một thời gian dài hấp thu linh khí trời đất, tự mình thức tỉnh tánh linh nơi mình, có tâm tình quan tâm đến sinh linh nơi mình sinh tồn, cũng có thể trở thành Thổ Công nơi đó.
* Hình dạng và tính chất đặc trưng
- Theo hình dạng mà dân gian hay mường tượng thì vị Thổ Công có thân hình đầy đặn, hơi to béo, có bụng bự, cầm nơi mình chiếc quạt mo, mặt luôn tươi cười sảng khoái. Thổ Công được tin thờ có hình dạng như vậy, cũng vì Chữ Phúc trong tiếng Hán có nghĩa là bụng, lòng dạ, lại đồng âm với chữ Phúc của hạnh phúc, trù phú. Thế nên ý nghĩa hình tượng bụng bự là dân gian mong muốn đời sống của mình được ấm no, sung túc, đủ đầy.
- Trên thực tế, các vị Thổ Công có thể thị hiện rất nhiều hình dạng khác nhau, có khi là nam tử mỹ nhân, lão nhân, cầm thú, thảo mộc dạng, có khi là bảo vật hoặc một vật dụng rất gần gũi với đời sống vật chất thường nhật của người dân như nồi đất nấu cơm, hủ gạo chẳng hạn. Các hình dạng ấy, thường có liên hệ mật thiết với đời sống của họ lúc còn thân xác hữu hình nơi thế gian này.
- Vì Các vị Thổ Công là Chánh Thần, thực thi việc gìn giữ khuôn luật của Bác Ái – Công Bình trong Tma Giới nên họ không ban phát sự giàu sang, sung túc, no đủ cho chúng sinh, càng không trừng trị những ai không tin hay bất kính với họ.
- Điều họ làm là giữ cho sức khỏe các sinh linh trong khu vực mình cai quản được ổn định, không để xảy ra các việc tà quái xung nhập gây hại cho sinh linh.
- Họ trợ duyên để người đời nhận thức được lẽ đúng sai, phải trái mà sống lương thiện giữa đời này.
- Họ trợ duyên giúp đỡ cho trí nhớ được quang minh sáng suốt để nhớ lại được những món đồ vật, việc mà người ta bị để quên, thất lạc không nhớ được.
- Các vị Thổ Công, Chánh Thần nói chung đều có An Lạc Khí.
Khí này của họ khiến cho người tiếp cận họ được cảm thấy tươi vui, sảng khoái, yêu đời, nói năng lưu loát rành mạch. Người đó có được an lạc khí bao phủ là người sống lương thiện, hòa đồng, gần gũi với người, vật, tin tưởng vào nhân quả, tương tác tốt với các vị Chánh Thần. Trong cuộc sống, người này dễ giao tiếp với mọi người, vật quanh mình, nên công việc làm ăn cũng thuận lợi trôi chảy.
Ở điểm này, dân gian do không hiểu rõ, nên thường lầm tưởng là cầu nguyện với các vị Thổ Công, Tài Thần thì được phù hộ cho buôn may bán đắt thuận tiện làm ăn là rất sai lầm.
- Trong văn hóa dân gian, các vị Thổ Công hay giao tiếp với con người qua hình thức thông công bằng cơ bút, hoặc báo mộng nhắc nhở, khuyên người làm lành lánh dữ. Có khi họ còn chỉ cho các phương thuốc để trị bệnh.
- Nơi nào có sự sát sinh hại mạng quá nhiều, họ tìm cách khuyên răn, nhắc nhở nhưng các phần tử ở đó vẫn không hối cải, sống thiếu lòng nhân. Một thời gian ngắn họ sẽ rời đi, không bảo hộ nơi đó nữa, nơi ấy trở thành hang ổ của bạo quyền tà quái, ác trược vậy. Đến khi duyên nghiệp nhân quả đủ đầy, nơi ấy bị hủy diệt bởi chính sát nghiệp của những người ở đó, người ở đấy nếu có sự hồi tâm chuyển ý, hoặc người khác đến sinh sống lương thiện thì tự nhiên các vị Thổ Công khác được thuyên bổ chuyển đến bảo hộ.
- Những cuộc đất, những căn nhà bỏ hoang lâu năm, ám khí âm khí nặng nề chẳng có chút sinh khí thì các vị Thổ Công nơi ấy cũng sẽ rời đi vì họ cần độ duyên, phụng sự cho muôn sinh nơi nào đang cần đến họ.
* Các vị Thổ Công trong hệ thống Cửu Phẩm Thần Tiên cai quản trật tự trong Tam Giới.
- Các vị Thổ Công Chánh Thần được chia theo ba nhóm cấp độ khác nhau, cụ thể như sau:
Các vị Thổ Công ở cấp Địa Thần cai quản tại một ngôi nhà, một gia đình, hoặc một cuộc đất nhỏ tầm ít hơn 300m2.
- Các vị Thổ Công ở cấp Nhân Thần cai quản một nhóm dân cư, cụm nhà cửa được xem như là một tổ dân phố, phường, xã... Cuộc đất vị này cai quản khoảng từ 200m2 – 3000m2
- Các vị Thổ Công ở cấp Thiên Thần cai quản một khu vực lớn hơn, khoảng 500 gia đình trở lên, một huyện, một quận. Cuộc đất vị này cai quản khoảng 2000m2 – 100000m2. Các vị cai quản khu vực lớn như vầy còn được gọi là Thành Hoàng, Thần Hoàng, tức là vị vua cai quản khu vực đó.
- Các vị cấp Thiên Thần giám hộ các vị cấp Nhân Thần và Địa Thần. Các vị cấp Nhân Thần giám hộ các vị cấp Địa Thần. Các vị cùng nhau chung sức, đồng tâm bảo hộ muôn sinh, giúp cho đời sống vật chất, tinh thần nơi ấy được ổn định và phát triển tinh tấn theo thời gian.
- Các vị Thổ Công của nhà nào thì lo việc nhà ấy, khu vực nào thì lo việc khu vực ấy. Họ chẳng bao giờ lấn tiếm quyền hành của nhau. Nếu hữu sự chi liên quan đến sự bảo hộ giữa các khu vực với nhau thì họ cùng hội họp để đưa ra các phương thức giải quyết vấn đề sao cho tốt đẹp nhất, thuận tiện nhất cho các bên liên quan.
* Cách thức tôn thờ, cúng kính, cảm ứng
+ Lễ vật cúng sao cho hợp lẽ Đạo
- Người có lòng tin tưởng, tôn trọng, hiểu được lẽ chân thật thiện lành thì thường cảm mến, quý trọng, tin thờ chư vị Thổ Công. Nếu có cúng lễ vật chi, chỉ toàn làm đồ chay thanh tịnh.
- Một ít trái cây, một nén hương, một cành hoa cũng gọi là của lễ thể hiện lòng thành kính.
- Việc cúng Tam Sên gồm thịt ba rọi luộc, con tôm và cái trứng vịt trong dân gian hay bày nhau thật tình không hợp lẽ Đạo. Bởi chư vị Thần Thánh thì có ăn uống vật chi bao giờ. Chư vị khuyến thiện, răn đời làm lành lánh dữ, nên việc cúng máu thịt, sát sinh hại vật để tỏ lòng tôn kính là việc dữ, chẳng phải việc làm lành. Nên sửa đổi cho hợp lẽ Đạo vậy.
- Vào ngày mùng 10 tháng giêng, được xem là ngày vía Thần Tài, nhiều người, nhiều nhà cúng cá lóc nướng, gà trống luộc nguyên con, heo quay... là việc làm rất sai lầm vậy. Bởi đó là sát nghiệp nặng nề. Chúng sinh chẳng thể nào cầu được phước báo cho mình mà lại đi hại mạng kẻ khác. Nếu làm như vậy, chỉ là gieo thêm ác nghiệp cho mình, đến khi nhân quả đủ đầy, sẽ chuốc lấy bệnh tật, tai nạn, nghiệp chướng và yểu mệnh.
- Người nào nếu muốn được phước báo đời này, nên sống lương thiện, cúng chay thanh tịnh, phóng sinh thương vật, trồng cây, bố thí, giúp đỡ miếng ăn, chỗ ở cho các cảnh đời bất hạnh cả người lẫn vật đang cần được giúp đỡ.
+ Việc đặt bàn thờ chư vị Thổ Công, Tài Thần
- Dân gian thường nghĩ rằng đã là Thổ Công, Tài Thần thì phải được đặt ở dưới đất, chạm đất.
Việc này không đúng.
Bởi chư vị thì chẳng chấp mấy việc như thế, họ lại còn chẳng ngự nơi bàn thờ, họ tồn tại trong cuộc đất ấy, nơi tinh khiết, sạch sẽ thoáng đãng.
- Nếu bàn thờ đặt dưới đất mà bị bụi bay, người đi qua đi lại va chạm đổ bể... thì rất không nên.
Đặt bàn thờ nơi cao ráo, sạch sẽ tinh khiết là điều nên làm.
+ Các phẩm vật nơi bàn thờ:
- Cốt tượng bằng đồng, bằng đất nung, bằng sành sứ hay bột đá, nhựa polime... tùy duyên thuận tiện thể hiện được lòng thành kính đều được.
- Một Long Vị trên ấy có ghi chữ Hán về chư vị Chánh Thần được thờ nơi bàn thờ đó.
Thường chữ Hán đó viết là:
Ngũ Phương Ngũ Thổ Long Thần.
Kim chi sơ phát diệp.
Tiền Hậu Địa Chủ Tài Thần.
Ngân thụ chánh khai hoa.
Tiền Cô Tiền Hữu Chi Thần Vị
Ý nghĩa 5 dòng này là:
Chư vị Long Thần của ngũ phương, ngũ hành.
Cành vàng lá mọc.
Chư vị Chủ Đất, Tài Thần đời trước, đời sau.
Cây bạc hoa nở.
Các vị tổ cô, các vị bằng hữu phẩm Thần Vị
Như vậy, trên bàn thờ Thổ Công, Tài Thần tuy chỉ có hình tượng của hai vị ấy đại diện chính, nhưng thực tế là nơi đặt đức tin về rất nhiều vị Chánh Thần trong khu vực ấy, đời trước đời sau. Người đang sinh sống ở đó lập bàn thờ một lòng thành kính tôn trọng.
- Ở bàn thờ có đặt một lư hương, còn gọi là bát hương để cắm hương que, hoặc đốt hương nén, hương bột. Khi thắp hương, có thể thắp 1 cây, 2 cây, 3 cây, 5 cây đều được. Việc thắp hương này chủ yếu để thanh tẩy không khí xung quanh cho thanh khiết, trong sạch và người dễ cảm ứng với các vị. Khi dùng hương thận trọng tránh dùng các loại hương tẩm hóa chất tạo mùi kẻo ảnh hưởng xấu đến sức khỏe.
- Một dĩa để phẩm vật cúng như trái cây, bánh kẹo.
- Một hoặc hai ngọn đèn thường thắp sáng. Có thể dùng một hoặc hai ngọn nến để thắp sáng mỗi khi cầu nguyện cũng được.
- Một bình hoa nhỏ.
- Ba ly rượu.
- Một ly nước trắng.
- Một ly nước trà.
Các gian hàng bán đồ thờ cúng có bán một bộ gồm 5 cái ly nhỏ cho thuận tiện người dùng.
- Đặt nơi bàn thờ ba hủ nhỏ đựng gạo, muối, nước tượng trưng cho sự no ấm là việc tốt nên làm.
- Đặt nơi bàn thờ chư vị thuốc hút, giấy tiền vàng bạc dù là đồ thật hay hàng mã cũng là điều không nên. Bởi việc làm này tự nhiên giống như đang dùng tiền để mua chuộc sự bình an từ chư vị, mang tính thiếu tôn trọng sự oai nghiêm thanh tịnh của các vị ấy.
https://www.facebook.com/TamGioiToan...3502637842310/
博愛 bác ái
公平 công bình
https://www.facebook.com/TamGioiToan...3502637842310/
Lổ loang: màu sắc lốm đốm ngoằn ngoèo.
左阿難大士運裟花燦所韻爲 右土地龍神默 襖錦𤻼㾿搠㩍
Tả: A Nan đại sĩ vận sa hoa sớn sở vằn vèo. Hữu: Thổ địa long thần mặc áo gấm lổ loang xóc xách.
http://www.nomfoundation.org/nom-too...t=15&uiLang=en
Tudigong – Wikipedia
Posted bylordneo March 5, 2019
Tudigong
Tu Di Gong.jpg
Tiếng Trung 土地公
Nghĩa đen theo nghĩa đen Lord of the Soil and the Ground
Tên tiếng Trung thay thế
Tên tiếng Trung thay thế thứ hai
Tiếng Trung 土
Tudigong (土地公 "Chúa tể đất và mặt đất") hoặc Tudishen ( "Thần đất và mặt đất"), còn được gọi đơn giản là Tudi ("Đất-đất") là một vị thần phụ đạo của một địa phương và cộng đồng người sống trong tôn giáo dân gian Trung Quốc. [19659014] Các tên khác của vị thần bao gồm: [2]
Tugong (土 公 "Lord of the Soil");
Tudiye (土地 爷 "Soil-Ground Father");
Dabogong (伯公 "Great Elder ") hoặc Bogong (" Chúa tể trưởng lão ");
Sheshen (神" Thần đất ") hoặc Shegong (社 公" Chúa tể của đất ");
Tudijun (土 帝君" Thần cai trị Đất ").
Tiêu đề mở rộng o Thần bao gồm:
Tudihuofushen (土地 或 福神 "Thiên Chúa có thể ban phước cho đất");
Fudezhengshen (福德正神 "Thần phù hộ và đức hạnh") hoặc Fudegong (公 "Chúa tể của phước lành") .
Thường dân thường gọi Tudigong là "ông nội" ( yeye ), điều này phản ánh mối quan hệ thân thiết của anh ta với những người bình thường. [1]
Biến thể [ chỉnh sửa Tudipo [ chỉnh sửa ]
Ở nông thôn, đôi khi anh ta được vợ, Tǔdìpó (土地婆 "Bà của đất và đất"), được đặt bên cạnh để ông trên bàn thờ. Cô ấy có thể được coi là một vị thần công bằng và nhân từ ngang hàng với chồng mình, hoặc là một bà già cộc cằn giữ lại những ân huệ của chồng mình, điều này giải thích tại sao người ta không luôn nhận được sự trả thù công bằng cho hành vi tốt. [1]
Một câu chuyện khác nói Tudipo được cho là một cô gái trẻ. Sau khi Tudigong nhận được thứ hạng trên trời, anh ta đã đưa ra mọi thứ mà mọi người yêu cầu. Khi một trong những vị thần xuống Trái đất để kiểm tra, anh ta thấy rằng Tudigong đang phân phát phước lành một cách không cần thiết. Ngay sau đó, vị thần đã đến Cung điện Thiên thể và báo cáo với Ngọc Hoàng. [1]
Sau khi Ngọc Hoàng biết điều này, anh ta phát hiện ra rằng có một người phụ nữ sắp bị giết, nhưng cô ta không có tội. Do đó, Ngọc Hoàng đã bảo một vị thần xuống Trái đất và đưa người phụ nữ lên thiên đường. Khi người phụ nữ được đưa đến Thiên cung, Ngọc Hoàng ban tặng cô cho Tudigong làm vợ. Cô được lệnh phải chăm sóc bao nhiêu phước lành mà Tudigong phân phát và chúng không được phân phối một cách không cần thiết. Đây là lý do tại sao nhiều người không muốn tôn trọng Tudipo, bởi vì họ sợ rằng cô sẽ không để Tudigong mang lại nhiều của cải cho họ. [1]
Dizhushen [ chỉnh sửa ]
Vị thần địa chủ (tiếng Trung: 地主 ; bính âm: Dìzhǔ shén ) là một vị thần được tôn sùng trong tín ngưỡng dân gian Trung Quốc tương tự nhưng không bị nhầm lẫn với Tudigong. Máy tính bảng dành cho Thần chủ nhà thường được ghi bằng (hai hàng giữa) "bên trái: Thần đất của người nước ngoài Đường (người Hoa hải ngoại; 唐 番 地主), bên phải: Con rồng của năm mặt và năm vùng đất (五 土龍神;. fengshui) các chữ khắc bên có nghĩa là "sự giàu có đến từ vạn hướng và các doanh nghiệp đến từ hàng ngàn dặm." người ta tin rằng các bên cho thuê Thiên Chúa có quyền hạn để giúp thu thập sự giàu có, và vị trí của chiếc máy tính bảng phải được đặt đúng theo luật phong thủy. [1]
Thần làng [ chỉnh sửa ]
Thần làng đã phát triển từ việc thờ phụng đất. Trước khi Chenghuangshen ("Thần thành phố") trở nên nổi bật hơn ở Trung Quốc , thờ cúng đất đai có một hệ thống các vị thần tuân thủ nghiêm ngặt cấu trúc xã hội, trong đó hoàng đế, vua, công tước, quan chức và dân thường chỉ được phép thờ phụng các vị thần đất trong mệnh lệnh của họ, vị thần đất cao nhất là Houtu ("Nữ hoàng của trái đất ").
Được xếp hạng thấp hơn các vị thần thành phố, các vị thần làng đã rất nổi tiếng trong dân làng với tư cách là các vị thần cơ sở kể từ thế kỷ 14 trong triều đại nhà Minh. Một số học giả suy đoán rằng sự thay đổi này xuất phát từ một sắc lệnh của đế quốc, bởi vì nó được báo cáo rằng Hoàng đế Hongwu của triều đại nhà Minh được sinh ra trong một ngôi đền Thần làng. Hình ảnh của Thần làng là hình ảnh một người đàn ông mặc quần áo đơn giản, mỉm cười, râu trắng. Vợ ông, Bà của làng, trông giống như một bà già bình thường. [1]
Lễ hội [ chỉnh sửa ]
Tại Đài Loan, các lễ hội dành riêng cho Tudigong thường diễn ra vào ngày thứ hai của ngày lễ tháng thứ hai và ngày thứ 15 của tháng thứ tám theo lịch âm của Trung Quốc.
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
^ a b d e f ] g Bách khoa toàn thư Malaysia, tập. Tôn giáo & Tín ngưỡng, do Giáo sư Tiến sĩ M. Kamal Hassan & Tiến sĩ Ghazali bin Basri biên soạn. ISBN 981-3018-51-8
^ Keith G. Stevens, Thần thần Trung Quốc, Nhà xuất bản Đại học Oxford, Hoa Kỳ, (ngày 8 tháng 11 năm 2001), trang 60, 68, 70, ISBN 0- 19-591990-4 hoặc ISBN 980-0-19-591990-5
^ Cheng, Shuiping (2011). "Thần đất". Bách khoa toàn thư về Đài Loan . Hội đồng các vấn đề văn hóa. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 20 tháng 7 năm 2012 . Truy cập 24 tháng 2 2012 .
https://wiki.edu.vn/wiki2/la-gi/tudigong-wikipedia/
簡易供養土地公儀軌
1-唸召請咒。 嗡 阿吽 梭哈 (三遍)
2- 不空寶珠供雲咒 ，。1080遍
嗡 阿姆嘎 波匝瑪那 班美班匝r 達他嘎答 維羅各帝 三曼打 缽拉洒拉 吽
3-安土地真言。1080遍
南摩三滿哆。母馱南。嗡。度魯度魯 尾。梭哈。
4、變食真言 （7遍）
南無 薩瓦 怛他也哆 哇嚕枳帝 唵 三跋囉 三跋囉 吽
5、甘露水真言（三遍）
南無 蘇嚕婆耶 怛他也哆耶 怛姪他 唵 蘇嚕蘇嚕 缽囉蘇嚕 缽囉蘇嚕 娑婆訶
6、普供養真言（三遍）
唵 哦哦曩 三婆縛 伐日囉斛
7、唸尊勝佛母心咒 。1080遍
唵•普隆•娑哈•唵•阿彌達•阿優 •達爹•娑哈（3遍）
8、靈火天庫咒又名(所願成就咒)：。10 80遍
嗡,薩瓦.貝補拉,補拉,素拉,素拉,阿瓦 雅,阿瓦大雅候,班渣,怕拉,那卡~
9、唸寶篋印陀羅尼咒:。1080遍
唵 薩瓦 達他嘎達 烏思你沙 達嘟 母得拉哩
薩瓦 達他嘎單達 薩達 嘟尾部西達 地思提地 吽吽 梭哈。
可加持更多的慈悲咒語
10、迴向偈
願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶
願以此功德迴向法界一切眾生 福德正神 同證佛道。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6c9d5b3b0100lccq.html