河南洛陽白馬寺布袋彌勒像
白馬寺位於河南省洛陽老城以東12公里 處，
創建於東漢永平十一年（68年），
是佛教傳入中國後興建的第一座寺院
有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之
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慈宗施食儀(明夷法師)
慈宗施食儀
原著：明夷法師
編修：禪敬法師
來源：波沙山暮時課誦
按語：
慈宗施食儀是超度餓鬼往生彌勒天宮 儀軌。
在念變食真言前加念諸天廚神咒21遍加 持飮食，可免餓鬼苦，得生彌勒天宮 彌勒天宮不是一般的天界。一般的天 ，還有墮落的可能，生到彌勒天宮就 不一樣了。諸天廚神咒可以加快解脫 度，另外念諸天廚神咒可以使自己念 他真言更加容易相應，現世生中增益 得福，持諸餘咒悉得成就。（請參閱 錄）
【慈宗施食儀】
◎兜率海會贊
位居補處 萬德莊嚴 龍華樹下法演圓
願生彌勒前 聽聞妙法 當來證菩提
南無彌勒尊菩薩摩訶薩（三稱）
◎南無兜率海會佛菩薩。（三稱）
○南無清靜法身毗盧遮那佛（十二稱
○召請陀羅尼
那謨。菩布里。怛他伽哆耶。(七遍)
○開咽喉陀羅尼
唵。菩布里。迦怛里。怛哆伽哩。(七 )
（施食者心言：『南無清靜法身毗盧 那如來，大慈無盡，我等持誦《諸天 神咒》，咒人間食飲二十一遍，施與 餓鬼，鬼得是食，免餓鬼苦，得生彌 天宮。祈請世尊攝受餓鬼道眾生得離 報本處，來至此剎；亦祈請如來大悲 開諸餓鬼咽喉，接受施食。』）
（施食者默念：汝等鬼神眾。我今施 供。此食遍十方。一切鬼神共。唵。 力陵莎訶。
侍者出生送食，默念此偈一遍，咒七 ，三彈指。）
○諸天廚神咒
南牟喝羅怛那多羅那夜闍羅摩訶。闍 逗遛摩訶逗遛吽。急速訶尼攝。唵。 速訶尼攝速。（二十一遍） 舉
（施食者觀想十方諸佛加持此食飲， 有無量餓鬼道眾生得離業報處至此剎 備接受食飲，再觀想彌勒菩薩現身虛 空，接引得此食飲的有情上生兜率淨 。）
（誦咒觀想完畢後，行者持淨食出， 生臺上「如無生臺，置淨地上，或大 上。不得瀉於石柳桃樹下，鬼神懼怕 ，不得食之。」）詳閱《慈宗施食儀 圖表》。
諸天王等。願以餘食遣諸天神十方界 有餓鬼。普與食之。食已便離彼苦。 生彌勒天宮。
南無當來下生彌勒佛。
◎《般若波羅蜜多心經》
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時照 五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色 異空。空不異色。色即是空。空即是 色。受想行識。亦復如是。舍利子。 諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不 不減。是故空中無色。無受想行識。 無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。 眼界乃至無意識界。無無明亦無無明 。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集 滅道。無智亦無得。以無所得故。菩 薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙 罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。 究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜 故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般 波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是 無上咒。是無等等咒。能除一切苦。 實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說 曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭 諦。菩提薩婆訶。
◎摩訶般若波羅蜜多。
◎阿那耆置盧陀羅尼
阿納支巴諸。沽舒喇巴諸。支逋嚕巴 。阿納蘇哈闍巴諸。烏沙匝雌 嘛拔哈拉嘎巴諸。嘎螭逋納巴諸。哈 乎隄孥巴諸。嘎螭嘛逋喇隄納巴諸。 蘇隄嚕巴諸。嘎螭巴嘛嘛巴諸。阿巴 巴喇隄納巴諸。乎薩闍巴諸。嘎螭嘛 隄納巴諸娑訶。
◎彌勒佛讚。念佛號
彌勒佛大慈尊。百千相好難倫。光明 赫紫金身。
坐蓮台轉法輪。接引眾生兜率住。無 妙法常聞。
大慈彌勒若宣稱。常沐聖澤恩。
大慈彌勒若宣稱。共往法王城。
四生升於覩史天。三有托化兜率宮。
河沙餓鬼證三賢。萬類有情登十地。
彌勒上生兜率天。四十九重摩尼殿。
晝夜恒說不退行。種種方便度有情。
八功德水妙花池。諸有緣者悉同生。
我今弟子付彌勒。龍華會中得解脫。
南無兜率淨土。位居補處。付囑慈尊 界導師。人天教主。當來下生彌勒尊 。
南無當來下生彌勒佛......
彌勒尊佛......
◎彌勒淨土發願文
一心歸命。兜率淨土。彌勒慈尊。願 毫光。照燭我身。持佛禁戒。思念十 。行眾善業。於念念中。稱佛聖號。 廣植福田。若臨命終。預知時至。身 眾苦。遠離顛倒。如入禪定。捨報上 。蓮開即見。慈尊接我。與諸天眾。 光消罪障。福智增長。眾生願度。煩 願斷。法門願學。佛道誓成。願隨從 。降生閻浮。龍華樹下。成等正覺。 我與有情。勤修供養。請轉法輪。常 妙法。證不退轉。更得承事。供養未 。賢劫諸佛。盡未來際。無有空過。 於諸佛所。廣修萬行。利益眾生。滿 道願。十方三世一切佛。一切菩薩摩 薩。摩訶般若波羅蜜。
◎三禮慈尊
南無彌勒佛。應正等覺。願與含識。 奉慈顔。（頂禮一拜）
南無彌勒佛。大悲加持。願資現身。 增福智。（頂禮一拜）
南無彌勒佛。所居內眾。願捨命時。 生其中。得不退轉。（頂禮一拜）
（方丈退，眾對面分班）
◎南無伽藍聖眾菩薩。（三稱）
◎皈命兜率讚
皈命兜率。大慈彌勒。修六波羅極殊 。
願濟諸含識。化度人天。莊嚴圓萬德
南無阿逸多菩薩摩訶薩。摩訶般若波 蜜。
◎回向
願生兜率淨土中 蓮開便見慈尊容
即得不退無上道 再隨彌勒下閻浮
南無當來下生彌勒尊佛（三稱）
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〔附錄〕
《清淨法身毗盧遮那心地法門成就一 陀羅尼三種悉地 》(1卷)節選：
『觀世音菩薩白言：「世尊我為求悉 之人，或在深山曠野之中，持誦咒法 未得成就，乏少糧食，以是義故，令 退菩提之心。我今為此等善男子，說 天廚神咒，即說咒曰：
“南牟喝羅怛那多羅那夜闍羅摩訶。 羅逗遛摩訶逗遛吽。
急速訶尼攝。唵。急速訶尼攝速。”
先以淨水洗缽，置缽淨巾上，復以淨 於巾下，灰上鋪巾。含水噀缽，閉目 咒，一百八遍，心念上妙天廚。於時 諸天遣天童，奉送上妙之食，於缽中 。即起頂禮彌勒世尊，次禮觀世音菩 ，即當食之，餘者散施一切眾多生。 若人同食不可盡，得此食吃，自然證 地也。
將此咒咒人間食飲二十一遍，施與餓 。鬼得是食，免餓鬼苦，得生彌勒天 。
若至饑荒之年，以此咒咒人間飲食千 遍，可眾人食之，令無盡。
饑荒之年十五日，白月圓滿，燒香仰 ，向天視月，誦此咒咒月千八遍。當 言：“月光所照眾生普得飽足，無飢 渴想。”十五日午時，咒日亦得，準 發願。
每日常誦此咒千八遍，發願言：“諸 王等，願以余食，遣諸天神十方界所 餓鬼，普與食之，食已便離彼苦。”
若人能於三年，日日不闕作此法者， 利廣多矣。舍此身已，得生西方淨土 現世生中增益得福，持諸餘咒悉得成 就。」』
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