![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Xưng Tán Dược Sư Phật:
NHƯ LAI THÂN QUANG NHƯ LƯU LY
TRÙM KHẮP PHÁP GIỚI THẬT DIỆU KỲ
CỨU KHỔ HÀM LINH HẰNG HỶ XẢ
ĐỘ SANH MUÔN LOẠI DỤNG TỪ BI
MƯỜI HAI NGUYỆN LỚN TIÊU TAI ÁCH
QUÁN ĐẢNH CHƠN NGÔN BẠT KHỔ MÊ
ĐỘ KHẮP CHÚNG SANH ĐỒNG GIẢI THOÁT
ÂM SIÊU DƯƠNG THỚI BẤT TƯ NGHÌ
NA MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT ( 3 lần )
Thập Nhị Dược Xoa
Thập nhị Dược Xoa,
Trợ Phật tuyên hoằng.
Ngũ sắc thể lủ kết kỳ danh.
Tùng nguyện tất viên thành
Oan nghiệp băng thanh
Phước thọ võng khương ninh.
Thập nhị Dược Xoa Đại Tướng
Trợ Phật tuyên hoằng
Ngũ sắc tuyệt số kết trì danh
Tùy nguyện tất viên thành
Oan nghiệp băng thanh
Phước thọ vĩnh khương ninh
Na mô Dược Sư Hội Thượng Phật Bồ Tát ( 3 lần )
TÁN THẤT BẢO NHƯ LAI
Ngàn tướng tốt đoan nghiêm mầu nhiệm
Trải tăng kỳ số kiếp chân tu
Mặt sáng tợ trăng tròn, mắt đẹp như sen
Khắp cõi Trời, Người đều cung kính
Một lòng lễ lạy Ðức tướng Như Lai
Ngợi khen mãi vẫn không sao cùng tận
Nam mô Ða Bảo Như Lai.
Na mô Bảo Thắng Như Lai.
Na mô Diệu Sắc Thân Như Lai.
Na mô Quảng Bác Thân Như Lai.
Na mô Ly Bố Úy Như Lai.
Na mô Cam Lồ Vương Như Lai.
Na mô A Di Ðà Như Lai. (3 lần)
KINH DƯỢC SƯ
.Bản tiếng Hoa ( Chinese ) theo Link: http://baike.baidu.com/view/24166.htm
.Bản tiếng Anh ( English ) theo Link: http://www.buddhanet.net/pdf_file/medbudsutra.pdf
*P/S:
Thầy Thích Vĩnh Hóa dịch giảng Kinh Dược Sư theo Link: http://66.254.41.11/HieuGiang/Data/P...ichVinhHoa.pdf
huynh phổ quang cho đệ xin hình tháp trì để trì chú cúng dường trong chuẩn đề biệt pháp được ko huynh, cái tháp có nhiều vòng tròn đỏ
DƯỢC SƯ TÁN
Dược Sư Như Lai Lưu Ly Quang.
Thệ nguyện hoằng thâm thế mạc lường
Nguyện linh sinh thiện tập phúc khánh
Mật sử diệt ác, tiêu họa ương.
Bạt khổ tất kỳ, nhị tử tận
Dữ lạc trực giáo, vạn đức chương
Pháp giới thánh phàm, đồng quy mệnh
Mông ân tốc đắc, chứng chân thường.
Na mô Dược Sư Hải Hội Phật Bồ Tát Ma Ha Tát ( 3 lần )
( Nguồn: http://ftp.budaedu.org/ebooks/pdf/VI237.pdf )
TRUNG PHONG
TAM THỜI HỆ NIỆM
( Nhân Gian Phật Quốc - Chùa Cao Linh )
http://ftp.budaedu.org/ebooks/pdf/VI237.pdf
http://www.5fcb.org/uploads/08/1217815088dH5cCFTF.jpg
南无宝檀华菩萨摩訶薩
南無寶壇華菩薩摩訶薩
NA MÔ BẢO ĐÀN HOA BỒ TÁT, MA HA TÁT
NAMO RATNA-CANDANA-PUSPA BODHISATTAYA MAHASATTVAYA
TÁN ĐỊA TẠNG
Từ bi quảng đại diệu khó lường
Cứu khổ đường mê Địa Tạng Vương
Tích trượng rung thời khai địa ngục
Thần châu chỗ chiếu hết đau thương.
Bi quang cứu tế u minh giới
Pháp lực giương buồm Bát Nhã thuyền
Tiếp dẫn tinh thần cao đuốc tuệ
Đường đường khắp phóng ngọc hào quang.
Chí tâm đảnh lễ : Na mô đại hoằng thệ nguyện, địa ngục chưa
không thề chẳng thành Phật, chúng sanh độ tận mới chứng Bồ-đề.
Đại Bi Đại Nguyện Đại Thánh Đại Từ Bổn Tôn Địa Tạng Vương Bồ-Tát (3 lần)
( Nguồn: http://www.chuaduocsu.org/KinhSach_P...SonThiThuc.pdf )
Đức Phật dạy:
Pháp Thí, thắng mọi Thí.
Pháp Vị, thắng mọi Vị.
Pháp Hỷ, thắng mọi Hỷ.
Ái diệt, thắng mọi Khổ.
Kinh Pháp Cú
CÁC BÀI NGUYỆN
( Theo truyền thống Phật giáo Tây Tạng )
http://phendeling.net/download/KinhT...bai-nguyen.pdf
Thần Chú Luân Xa Như Ý (Wish-Granting Wheel Mantra - Chú Giải Thoát)
http://1.bp.blogspot.com/-apF1Mn3Tnu...qsnhinngam.gif
http://4.bp.blogspot.com/-nJDIofwXHb...fall_sutra.jpg
Mật chú Luân Xa Như Ý “OM PADMO USHNISHA VIMALE HUM PHAT” có những lợi lạc không thể nghĩ bàn. Nếu bạn trì tụng mật chú Luân Xa Như Ý bảy biến mỗi ngày, bạn sẽ vãng sinh về một cõi tịnh độ. Việc trì tụng mật chú này rồi thổi lên vải hay lên cây nhang có thể tịnh hóa bạn và các chúng sinh khác.Cách làm là: trì tụng mật chú, thổi lên cây nhang rồi đốt, khói nhang đó sẽ tịnh hóa được các chúng sinh khác.
Một khi mật chú này được treo ở cửa ra vào thì những ai đi qua bên dưới sẽ được tịnh hóa nghiệp và không bị tái sinh vào các cảnh giới thấp. Ở Tây Tạng, khi có người chết, người ta đặt tờ giấy ghi mật chú này lên xác người chết, như vậy sẽ giúp tịnh hóa nghiệp và ngăn họ khỏi rơi vào các cảnh giới thấp.
Chỉ cần nhớ mật chú này một lần cũng đủ tịnh hóa được ngay cả năm nghiệp vô gián. Mật chú này giúp ngăn chặn không rơi vào địa ngục A-tỳ – đây là địa ngục có sự đau khổ nặng nề nhất. Bạn sẽ tịnh hóa được tất cả nghiệp bất thiện cùng với các che chướng và sẽ không bao giờ còn rơi vào các cảnh giới thấp. Mật chú cũng giúp bạn nhớ lại các kiếp trước và thấy được các kiếp tương lai. Trì tụng mật chú này bảy lần mỗi ngày sẽ tích lũy công đức nhiều bằng cúng dường chư Phật nhiều như số cát sông Hằng. Và kiếp sau bạn sẽ vãng sinh về một cõi tịnh độ, có thể thành tựu hàng trăm mức định.
Nếu bạn trì tụng mật chú này rồi thổi vào cát và rải cát lên xác chết, thì chúng sinh đó dù đã phá bỏ thệ nguyện và đã rơi vào các cảnh giới thấp cũng sẽ được tái sinh vào cảnh giới cao hơn. Nếu bạn trì tụng mật chú này rồi thổi vào cây nhang hay nước hoa và xức lên người bạn thì ai ngửi được mùi nước hoa hay mùi khói nhang đó sẽ được tịnh hóa nghiệp và có thể trị được bệnh lây nhiễm. Mật chú này cũng có thể giúp bạn đạt được các phẩm tính hoàn hảo của một vị Phật.
Đọc là: OM PADMO USHNISHA VIMALE HUM PHAT
Hoặc đọc là: OM PADMOSNISA VIMALE HUM PET
Bản viết tay của Lama Zopa Rinpoche bằng tiếng Tây Tạng:
Với dòng chữ ở dưới: Bất cứ ai đi qua phía dưới câu thần chú này thì nghiệp tiêu cực của một ngàn kiếp sẽ được trong sạch. Cầu nguyện cho toàn thể gia đình được sống lâu, sức mạnh và thịnh vượng. Cầu cho mọi ước nguyện đều viên thành phù hợp với Chánh Pháp.
Phương pháp ứng dụng câu thần chú này của Phật tử khắp nơi trên thế giới:
In ra và treo phía trên các cửa ra vào, để những người may mắn đi qua phía dưới nó nhận được lợi ích rất lớn là: những nghiệp xấu trong 1000 kiếp ở quá khứ được trong sạch và tránh không bị tái sinh xuống các cõi thấp trong những lần sinh tử về sau.
Các cửa hàng bán văn hóa phẩm Phật giáo gọi những sản phẩm này là: DOOR MANTRA, dịch sang tiếng Việt là: Thần Chú Treo Cửa. Sau đây là một vài hình ảnh về sản phẩm này:
http://phatgiaovnn.com/upload1/uploa...9190553.nv.jpg
http://phatgiaovnn.com/upload1/uploa...9190611.nv.jpg
http://phatgiaovnn.com/upload1/uploa...9190675.nv.jpg
http://phatgiaovnn.com/upload1/uploa...9190738.nv.jpg
http://phatgiaovnn.com/upload1/uploa...9190798.nv.jpg
http://phatgiaovnn.com/upload1/uploa...9190949.nv.jpg
THẦN CHÚ GIẢI THOÁT THÔNG QUA SỰ THẤY
Một lần tình cờ, tôi đã hữu duyên thấy được bài viết này của nhạc sỹ Quý Luân, Tôi xin được đăng lại để lưu trữ và thi thoảng gửi đến toàn thể mọi người, ai có duyên thì sẽ gặp và khởi tâm thị nhận.
Na mô A MI ĐÀ PHẬT
Na mô A MI ĐÀ PHẬT
Na mô A MI ĐÀ PHẬT
Trân trọng giới thiệu một phương pháp thanh tịnh nghiệp chướng thông qua sự thấy
cho những người hữu duyên.
http://i1340.photobucket.com/albums/...ps6558ef2c.jpg
HOẶC
http://3.bp.blogspot.com/-nXw41SlnFj.../giaithoat.jpg
Dòng đầu tiên: Om Padmo Ushnisha Vimale Hum Phat
Dòng thứ 2: Om Hanu Pasha Bhara Heye Soha
Vì lòng đại bi thương xót chúng sanh, Chư Phật và Bồ Tát đã tạo ra những phương tiện thật thiện xảo để cứu vớt chúng sinh. Trân trọng giới thiệu một phương pháp thanh tịnh nghiệp chướng thông qua sự thấy cho những người hữu duyên.
Trong Kinh Thác Nước Mạnh Mẽ (Forcefull Waterfall Sutra) Đức Phật thuyết: Chỉ cần nhìn thấy câu chú này một lần, có thể thanh tịnh nghiệp chướng của ba trăm triệu kiếp trong quá khứ.
Trong Kinh Kutagara Sutra, Đức Phật thuyết: Chỉ cần một lần đi qua dưới câu chú này, người đó sẽ được thanh tịnh nghiệp chướng của một ngàn kiếp quá khứ.
Giải thoát thông qua sự thấy là một Terma (Kho tàng giáo pháp do Đức Liên Hoa Sanh và Yeshe Tsogyal ẩn dấu, sẽ được phát hiện tại thời điểm thích hợp bởi một Bậc Thầy Giác Ngộ) viết bằng ngôn ngữ của những Không Hành Nam (Dakas) và Không Hành Nữ (Dakinis).
Terma này được phát hiện bởi Đại thành tựu Terton Migyur Dorje ở thế kỷ 17.
Terton Migyur Dorje (1645 - 1667) được xem là vị Guru thứ 27, dòng Giác Ngộ Hoàn Hảo (Perfect Enlightenment Sect) của Dòng truyền thừa Nyingma.
Những người may mắn được thấy hình này sẽ không kinh nghiệm qua ba cõi thấp, sẽ được thanh lọc năm độc (Tham, Sân, Si, Kiêu mạn và Đố kị) và giải thoát khỏi nghiệp chướng, giải thoát khỏi nỗi sợ hãi rơi vào các cõi thấp trong Luân hồi. Trích từ Terma của TERTON MIGYUR DORJE.
Đại sư Garchen Rinpoche (Dòng truyền thừa Drikung Kagyu - Mật Tông Tây Tạng) trong chuyến hoằng pháp độ sanh tại Việt Nam đã rất khuyến khích sử dụng hình ảnh hai câu thần chú này. bởi vì sự vi diệu của hai câu thần chú này có thể tịnh hóa những ác nghiệp đến với chúng sanh muôn loài.
Sẽ mang lại lợi lạc không thể nghĩ bàn, khi hai câu thần chú này được đặt phía trên cửa đi, nơi có nhiều người qua lại, nơi có nhiều người có thể nhìn thấy. những người vừa mới qua đời, sẽ được tịnh hóa những nghiệp xấu đã tạo tác trong nhiều đời quá khứ, khi hình ảnh hai câu thần chú này được đọc và được đặt lên người họ.
hãy luôn nhớ đặt hình ảnh hai câu thần chú này trước mặt các loài súc sinh cho chúng có duyên được nhìn thấy trước khi chúng bị đưa đi giết mổ, trước khi chúng được đưa đi phóng sanh.
XIN HỒI HƯỚNG CÔNG ĐỨC ĐẾN KHẮP PHÁP GIỚI CHÚNG SANH
Na mô A MI ĐÀ PHẬT
Na mô A MI ĐÀ PHẬT
Na mô A MI ĐÀ PHẬT
MẬT CHÚ LUÂN XA NHƯ Ý
( THẦN CHÚ GIẢI THOÁT QUA CÁI THẤY - THẦN CHÚ GIẢI THOÁT QUA SỰ NHÌN NGẮM )
http://api.ning.com/files/p3vjmXmC5z...Eb5/Mantra.jpg
.唵。 帕摩。 無許尼夏。 畢瑪雷。 吽。 呸
.唵缽頭 (二合) 暮瑟 (二合) 抳灑弭麼黎 [哞] [泮]
.唵。莲花顶髻。离垢。哞。泮
.唵！莲花顶髻无垢！哞 , 泮！
.ÁN, BẠC MA MÔ HỨA NI HẠ, TẤT MÃ LÔI, HỒNG PHÔI
.ÁN, BÁT ĐẠP MA, Ô SẮC NỊ SA, TỲ MA LỆ, HỒNG PHẤN TRA
.OM PADMA USHNISHA VIMALE HUM PHAT
.OM PADMA USNISA VIMALE HUM PHAT
.OM PADMOSNISA VIMALE HUM PHAT
.OM PADMOSHNISHA VIMALE HUM PHAT
.OM PEMA USHNISHA VIMALE HUM PAD
.OM PEMA USHNISHA BIMALAYE HUM PHAT
.OM PEMOSHNISHA VIMALE HUM PHAT
.OM PADMOSNISA BIMALE HUNG PHAT
.OM PADMOSNISA BIMALE HUM PHAT
.OM PADMOSNISA BIMALE HUNG PHAT
.OM PADMOSNISA BIMALE HUM PAT
.OM PADMA USHNISHA VIMALE HUM PHET
.OM PADMOSNISA VIMALE HUM PHET
.OM PADMOSNISA VIMALE HUNG PHET
.OM PADMOSNISA BIMALE HUM PET
.OM PADMA USHNISHA VIMALE HUM PEY
.OM PADMOSHNISHA VIMALE HUM PEY
.OM PADMOSNISA BIMALE HUM PEY
.OM BEMAONIKA BIMALE HONG PEI
.OM PADMOSNISA BIMALE HUM PE
.OM PADMOSNISA BIMALE HUNG PE
.OM PADMOSNISA BIMALE HOM PE
*Công Dụng:
.Thần Chú Luân Xa Như Ý - Thần Chú Bánh Xe Như Ý - Thần Chú Bánh Xe Hoàn Thành Nguyện Ước ( Wish-Granting Wheel Mantra ), còn có tên khác là Bạch Liên Hoa Đảnh Kế Vô Cấu Mật Chú ( 白蓮花頂髻無垢密咒 ) chính là Thần Chú của Đức Phật Liên Hoa Đảnh Kế ( Pema Tsugtor ) - Bất Không Quyến Sách Liên Hoa Đảnh Kế ( Lotus Pinnacle of Amoghapasha ). Ngoài ra, Chú này còn được gọi là " Đại Bảo Quảng Bác Lâu Các Thiện Trụ Bí Mật Đà La Ni Căn Bản Chú ", có thể cứu vớt chúng sanh khỏi những Cõi Thấp.
.Chú Luân này có công dụng rất lớn. Nếu trong nhà có Quỷ quấy phá, con nít bị nhiều bệnh, trong nhà có âm khí nặng nề, sinh ý chẳng thuận, nghiệp chướng sâu nặng…. chỉ cần đem trương Chú Luân này dán ở trên cửa, mỗi ngày đi qua bên dưới cửa tức có vô lượng Công Đức.
*Các Nguồn:
.Link: http://guaninlove.blogspot.com/2013/...post_9934.html
.Link: http://www.eurasianhistory.com/data/upload/toloni.pdf
.Link: https://kinhmatgiao.wordpress.com/20...-chu-dai-toan/
.Link: http://tuvien.com/chet_va_tai_sinh/92phaptruongtho.pdf
.Link: http://hocthuatphuongdong.vn/index.php?topic=3934.0
.Link: http://vanhoaphuongdong.co/threads/g...ll-sutra.7495/
NGHI THỨC PHÓNG SANH
( Theo Phật giáo Tây Tạng dòng Drikung Kagyu của Ngài Sonam Jorphel Rinpoche )
http://vietnalanda.org/Translations/...poche_2010.pdf
QUÁN ÂM TÁN
Quán âm thệ nguyện, diệu nan lường
Phó cảm ứng cơ, bất thất thời
Cứu khổ tầm thanh tư cấp thiết
Hiện thân thuyết pháp ứng liên trì.
Trần sát quốc trung hàm sự tế
Sa Bà giới nội cánh thùy từ
Thâm ân cùng kiếp mạc năng tán
Kí mẫn quần manh phổ hộ trì.
Na mô Quan Thế Âm Bồ Tát, Ma Ha Tát ( 3 lần )
( Nguồn: http://ftp.budaedu.org/ebooks/pdf/VI237.pdf )
DI ĐÀ TÁN
Di Đà giáo chủ trấn Tây Phương
Tiếp độ quần sinh vãng tịnh bang
Cửu phẩm liên đài giao ảnh hưởng
Thất trùng bảo thụ liệt phân phương.
Nguy nguy kim tướng thụy nghiêm hảo
Hiệu hiệu ngân hào sán lạn quang
Duy nguyện vong linh mông thụ ký
Đốn siêu tịnh độ ngộ chân thường.
Na mô Tiếp Dẫn Sư Bồ Tát Ma Ha Tát ( 3 lần )
( Nguồn: http://ftp.budaedu.org/ebooks/pdf/VI237.pdf )
ĐỊA TẠNG TÁN
Địa Tạng Bồ Tát, thệ hoằng thâm
Minh châu chiếu phá, thiết vi thành
Kim trì tích trượng trấn u minh
Vận trừ chu biền trần sát quốc
Chúng sinh tận hậu thệ phương hưu.
Địa ngục không thời nguyện thủy tức
Thụ hóa đa thành vô thượng đạo
Tự thân do thị thanh văn tích
Kỳ duyên sinh Phật tính duy nhất
Dục linh đồng hoạch Bồ Đề ngạn.
Na mô Địa Tạng Vương Bồ Tát, Ma Ha Tát ( 3 lần-chuông )
( Nguồn: http://ftp.budaedu.org/ebooks/pdf/VI237.pdf )
Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Toàn Tập
中峰三時繫念法事全集
Zhong feng san shí xì niàn fă shì quán jí
( Nguồn: http://niemphat.net/Luan/trungphongt...ungphong20.htm )
Bị chú: Đây là nghi thức Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự dựa theo bản in chính thức của Tịnh Tông Úc Châu Học Hội ấn hành năm 2000. Nghi thức cúng Ngọ được cử hành trước khi tiến hành pháp sự này là một nghi thức riêng, chứ không phải chúng tôi cố tình lược bỏ nghi thức Cúng Ngọ.
Đàn tràng nên bày đối diện với bàn thờ vong. Trên tòa bày tượng Phật tiếp dẫn. Bày đầy khắp hương, hoa, đèn, đuốc, kiền chùy [1], hai cái dẫn khánh. Ngoài ra còn bày pháp tọa nghênh thỉnh. Đại chúng tụ tập, gióng trống. Trai chủ lễ thỉnh xong. Người giữ pháp khí đánh pháp khí nghênh thỉnh. Lần lượt đánh hai cái dẫn khánh bốn lần, đại chúng đối diện vái nhau, rồi hướng về Phật xá một xá. Trai chủ đốt hương xong, người cầm pháp khí đi trước, trai chủ theo sau đến chỗ nghênh thỉnh. Những người giữ pháp khí đứng đối diện nhau trước pháp tòa. Trai chủ cắm hương vào lư hương, hướng về pháp sư lạy một lạy. Đánh pháp khí bốn lần. Đối diện nhau xá rồi hướng về Phật xá xong, xoay mình đi ra ngoài. Pháp sư đi sau người cầm dẫn khánh. Trai chủ theo sau. Đến trước đàn đứng nghiêm, cử bài Hương Tán như sau:
1. Hương Tán (香讚 - xiang zàn)
Giới định chân hương,
戒定真香
Jiè dìng zhen xiang
Phần khởi xung thiên thượng,
焚起衝天上
Fén qĭ chong tian shàng
Đệ tử kiền thành,
弟子虔誠
Dì zi qián chéng
Nhiệt tại kim lư phóng,
爇在金爐放
Rè zài jin lú fàng.
Khoảnh khắc nhân uân[2],
頃刻氤氳
Qĭng kè yin yun
Tức biến mãn thập phương.
即遍滿十方
Jí biàn măn shí fang
Tích nhật Da Du,
昔日耶輸，
Xí rì Ye Shu
Miễn nạn tiêu tai chướng.
免難消災障。
Miăn nán xiao zai zhàng
Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần).
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
Nán mó Xiang Yún Gài pú sà mó he sà
(Giới định chân hương,
Đốt xông tận trời thẳm,
Đệ tử kiền thành,
Thắp đặt trong lư vàng,
Khoảnh khắc khói cuồn cuộn,
Tỏa khắp mười phương,
Xưa bà Da Du,
Thoát nạn tiêu tai chướng.
Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát)
Xướng xong, sư bạch:
Giác hải hư không khởi,
覺海虛空起
Jué hăi xu kong qĭ.
Sa Bà nghiệp lãng lưu,
娑婆業浪流
Suo pó yè làng liú.
(Vị chủ lễ xướng)
Nhược nhân đăng bỉ ngạn,
若人登彼岸
Ruò rén deng bĭ àn,
(Đại chúng hòa)
Cực Lạc hữu quy châu.
極樂有歸舟。
Jí Lè yǒu gui zhou
(Biển giác khởi hư không,
Sa Bà sóng nghiệp trào,
Ai muốn lên bến giác,
Cực Lạc sẵn thuyền về)
Đại chúng niệm Phật, đến trước bàn linh, xướng [nam mô] Thanh Lương Địa [Bồ Tát], tụng Tâm Kinh, chú Vãng Sanh, xướng Liên Trì Hải Hội, hồi hướng xong, pháp sư bèn nói pháp ngữ.
Nam mô A Di Đà Phật.
南無阿彌陀佛
Nán mó A mi tuó fó
Xướng Phật hiệu này, đến trước bài vị, bèn xướng tiếp
Nam mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần)
南無清地涼菩薩摩訶薩
Nán mó Qing dì liáng pú sà mó he sà
2. Tâm Kinh
Nam mô Bát Nhã Hội Thượng Phật Bồ Tát (3 lần)
南無般若會上佛菩薩
Nán mó Buó Ré huì shàng fó pú sà
Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh
般若波羅蜜多心經
Buó ré bo luó mì duo xin jing
Quán Tự Tại Bồ Tát hành thâm Bát Nhã Ba La Mật đa thời,
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。
Guan zì zài pú sà, xíng shen ban ruò bo luó mì duo shí.
Chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách.
照見五蘊皆空。度一切苦厄。
Zhào jiàn wŭ yùn jie kong, dù yi qie kŭ è,
Xá Lợi Tử! Sắc bất dị không, không bất dị sắc.
舍利子。色不異空。空不異色。
Shè lì zǐ! Sè bù yì kong, kong bù yì sè.
Sắc tức thị không, không tức thị sắc. Thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.
色即是空。空即是色。受想行識。亦 如是。
Sè jí shì kōng, kōng jí shì sè, shòu xiăng xíng shí, yì fù rú shì.
Xá Lợi Tử! Thị chư pháp không tướng, bất sanh, bất diệt, bất cấu,
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不
Shè lì zǐ! Shì zhu fă kong xiang, bù sheng bù miè, bù gòu
不淨。不增不減。是故空中無色。無
bất tịnh, bất tăng, bất giảm. Thị cố không trung vô sắc, vô thọ,
bù jìng, bù zeng bù jiăn, shì gù kōng zhōng wú sèn, wú shòu
tưởng, hành, thức; vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý; vô sắc, thanh,
想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲
xiăng xíng shí, wú yăn ĕr bí shé shen yì, wú sè sheng
hương, vị, xúc, pháp; vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới; vô vô
香味觸法。無眼界。乃至無意識界。 無
xiang wèi chù fă, wú yăn jiè, năi zhì wú yì shí jiè, wú wú
minh, diệc vô vô minh tận; nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận; vô
明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無 死盡。無
míng, yì wú wú míng jìn, năi zhì wú lăo sĭ, yì wú lăo sĭ jìn, wú
khổ, tập, diệt, đạo; vô trí diệc vô đắc. Dĩ vô sở đắc cố, Bồ Đề Tát Đỏa
苦集滅道。無智亦無得。以無所得故 菩提薩埵。
kŭ jí miè dào, wú zhì yì wú de, yĭ wú suǒ de gù, pú tí sà duǒ.
y Bát Nhã Ba La Mật đa cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu
依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣 故。無有
yi buó ré bo luó mì duo gù, xin wú guà ài, wú guà ài gù, wú yǒu
khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết Bàn. Tam thế
恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三
kǒng bù, yuăn lí dian dào mèng xiăng, jiù jìng niè pán, san shì
chư Phật y Bát Nhã Ba La Mật Đa cố đắc A Nậu Đa La Tam Miệu Tam
諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多 三藐三
zhu Fó, yi Buó Ré bo luó mì duo gù, de a nòu duo luó san miăo san
Bồ Đề. Cố tri Bát Nhã Ba La Mật Đa thị đại thần chú, thị đại minh chú
菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒 是大明咒。是無上咒。
pú tí. Gù zhi buó ré bo luó mì duo, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu
thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhất thiết khổ, chân 是無等等咒。能除一切苦。真
shì wú shàng zhòu, shì wú dĕng dĕng zhòu, néng chú yi qie kŭ, zhen
thật bất hư. Cố thuyết Bát Nhã Ba La Mật đa chú, tức thuyết chú viết:
實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說 曰。
shí bù xu. Gù shuo Buó Ré buó luó mì duo zhòu. Jí shuo zhòu yue.
Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, Bồ Đề tát bà ha (3 lần)
揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。 提薩婆訶。
Jie dì jie dì, bo luó jie dì, bo luó seng jie dì, pú tí sà pó he.
3. Vãng Sanh Chú (往生咒 - wǎng shēng zhòu)
Nam mô a di đa bà dạ, đá tha già đa dạ, đá địa dạ tha: A di rị đô bà
南無阿彌多婆夜, 哆他伽跢夜,哆地夜他。阿彌利都婆
Nán mó a mí duo pó yè, duo ta qié duo yè, duo dì yè ta, a mí lì dou pó
tỳ, a di rị đá, tất đam bà tỳ, a di rị đá, tỳ ca lan đế, a di rị đá, tỳ ca
毗,阿彌利哆,悉耽婆毗,阿彌利哆, 毗迦蘭諦。阿彌利哆, 毗迦
pí, a mí lì duo, xi dan pó pí, a mí lì duo , pí jia lán dì, a mí lì duo, pí jia
lan đa. Già di nị, già già na, chỉ đa ca lệ, sa bà ha (3 lần)
蘭哆 , 伽彌膩 , 伽伽那 , 枳多迦隸 , 娑婆訶。
lán duo, qié mí nì, qié qié nă, zhi duo jia lì, suo pó he
4. Biến Thực Chân Ngôn (變食真言 biàn shí zhen yán)
Nam mô tát phạ đát tha nga đa, phạ lồ chỉ đế. Án, tam bạt ra, tam bạt
南無薩嚩怛他誐哆。嚩 嚧枳帝。唵。三跋囉。三跋
Nán mó sà wà dá ta yè duo, wà lu zhi dì, ăn, san bá luó san bá
ra, hồng (3 lần)
囉 。吽。
luó, hong.
5. Cam Lộ Thủy Chân Ngôn (甘露水真言 - Gan lù shuĭ zhen yán)
Nam mô tô rô bà da, đát tha nga đa da, đát điệt tha: Án, tô rô, tô rô, bát
南無蘇嚕皤耶。怛 他 誐多耶。怛姪 他。 唵 。蘇 嚕 蘇 嚕 皤
Nán mó su lu pó ye, dá ta yè duo ye, dá zhí ta. Ăn, su lu su lu pó
ra tô rô, bát ra tô rô, sa bà ha (3 lần)
囉 蘇 嚕 皤 囉 蘇 嚕 娑 婆 訶。
luó su lu pó luó su lu suo pó he.
6. Phổ Cúng Dường Chân Ngôn (普供養真言 - pŭ gong yăng zhen yán)
Án, nga nga nẵng, tam bà phạ, phạt nhật ra, hộc (3 lần)
唵 誐 誐 曩 三 婆 嚩 伐 日 囉 斛
Ăn, yè yè năn san pó wà, fá rì luó hong.
7. Liên Trì Tán
Liên trì hải hội, Di Đà Như Lai, Quán Âm Thế Chí tọa liên đài
蓮池海會, 彌陀如來, 觀音勢至坐蓮臺。
Lián chí hăi huì, Mí Tuó rú lái, Guan Yin Shì Zhì zuò lián tái,
Tiếp dẫn thượng kim giai, đại thệ hoằng khai, phổ nguyện ly trần ai.
接引上金階。 大誓弘開。 普願 離塵埃。
Jie yĭn shàng jin jie, dà shì hóng kai, pŭ yuàn lí chén ai,
Nam mô Liên Trì Hải Hội Phật Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần)
南無蓮池海會菩薩摩訶薩
Nán mó lián chí hăi huì pú sà mó he sà
(Liên trì hải hội,
Di Đà Như Lai,
Quán Âm, Thế Chí ngự đài sen,
Tiếp dẫn lên thềm vàng,
Đại thệ rộng mở,
Phổ nguyện thoát trần ai)
8. Hồi Hướng Kệ (回向偈 - huí xiàng jié)
Nguyện sanh Tây Phương tịnh độ trung,
願生西方淨土中。
Yuàn sheng xi fang jìng tŭ zhong
Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu.
九品蓮華為父母。
Jiǔ pĭn lián huá wéi fù mŭ
Hoa khai kiến Phật ngộ Vô Sanh,
華開見佛悟無生。
Huá kai jiàn Fó wù wú sheng
Bất thoái Bồ Tát vi bạn lữ.
不退菩薩為伴侶。
Bù tuì pú sà wéi bàn lǚ,
(Nguyện sanh Cực Lạc cõi Tây Phương,
Hoa sen thượng phẩm làm cha mẹ,
Hoa nở gặp Phật chứng Vô Sanh,
Bất Thoái Bồ Tát làm bè bạn)
Hồi hướng xong, pháp sư nói bài văn sau đây:
Pháp vương lợi vật,
法王利物
Fă wáng lì wù
Bi trí hồng thâm,
悲智洪深
Bei zhì hóng shen
Phổ biến thập phương.
普遍十方
Pŭ biàn shí fang
Minh dương mị cách.
冥陽靡隔
Míng yáng mí gé
Kim mông trai chủ… cung vị… giới, phùng… chi kỳ,
今蒙齋主... 恭為... 屆 逢... 之期
Jin méng zhai zhŭ... gong wéi... jiè féng... zhi qi
đặc thỉnh sơn tăng đăng tọa.
特請山僧登座
tè qĭng shan seng deng zuò.
Y bằng giáo pháp, tác Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự.
依憑教法。作三時繫念佛事。
Yi píng jiào fă zuò san shí jì niàn fó shì
Nãi nhĩ vong linh, tao thử thắng duyên,
迺爾亡靈。遭此勝緣
Năi ĕr wáng líng, zao cĭ shèng yuán
Tự nghi nghiêm túc oai nghi, lai lâm tọa hạ,
自宜嚴肅威儀 , 來臨座下。
Zì yí yán sù wei yí, lái lín zuò xià,
cung linh diệu pháp, nhất tâm thọ độ.
恭聆妙法 , 一心受度。
gong líng miào fă, yi xin shòu dù
(Pháp vương lợi vật,
Bi trí rộng sâu,
Trọn khắp mười phương,
Âm, dương chẳng cách.
Nay nhờ trai chủ… kính vì dịp…. gặp lúc… riêng thỉnh sơn tăng lên tòa. Nhờ vào giáo pháp, làm Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự. Vong linh các ngươi, gặp duyên thù thắng này, hãy tự nghiêm túc oai nghi, đến dự dưới tòa, kính nghe diệu pháp, một dạ lãnh thọ giáo hối)
Nói bài văn ấy xong, đại chúng niệm Phật trở về đàn tràng, lên tòa, đứng đối diện cử bài Tán Hương:
Lư hương sạ nhiệt,
爐香乍爇
Lú xiang zhà rè
Pháp giới mông huân,
法界蒙熏
Fă jiè méng xun
Chư Phật hải hội tất dao văn,
諸佛海會悉遙聞
Zhu fó hăi huì xi yáo wén
Tùy xứ kết tường vân,
隨處結祥雲
Suí chŭ jié xiáng yún
Thành ý phương ân,
誠意方殷
Chéng yì fang yin
Chư Phật hiện toàn thân.
諸佛現全身
Zhu fó xiàn quán shen
Nam mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần).
南無雲來集菩薩摩訶薩
Nán mó yún lái jí pú sà mó he sà
(Lò hương vừa đốt,
Pháp giới khắp xông,
Hải hội chư Phật thảy xa nghe,
Chốn chốn kết mây lành,
Lòng thành ân cần,
Chư Phật hiện toàn thân
Nam mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát)
Xướng xong, pháp sư cầm hương, nói:
Thử nhất biện hương, căn bàn kiếp ngoại,
此一瓣香,根蟠劫外
Cĭ yi bàn xiang gen pán jié wài
chi bá trần hoàn; bất kinh thiên địa dĩ sanh thành.
枝播塵寰,不經天地以生成
zhi bo chén huán, bù jing tian dì yĭ sheng chéng
Khởi thuộc âm dương nhi tạo hóa?
豈屬陰陽而造化
Qĭ shŭ yin yáng ér zào huà
Nhiệt hướng lô trung,
爇向爐中
Rè xiàng lú zhong
chuyên thân cúng dường Thường Trụ Tam Bảo,
專伸供養 常住三寶。
zhuan shen gong yăng cháng zhù san băo
sát hải vạn linh, Cực Lạc đạo sư A Di Đà Phật,
剎海萬靈。 極樂導師。阿彌陀佛。
chà hăi wàn líng, jí lè dăo shi, A mí tuó fó,
Quán Âm, Thế Chí, Thanh Tịnh Hải Chúng.
觀音勢至。清淨海眾
Guan yin shì zhì, qing jìng hăi zhòng
Tất trượng chân hương, phổ đồng cúng dường.
悉仗真香。普同供養。
Xi zhàng zhen xiang, pŭ tóng gong yăng
(Một nén hương này, gốc cuộn ngoài kiếp, nhánh trùm vũ trụ, chưa từng được trời đất sanh thành. Há lẽ thuộc âm dương tạo hóa? Đốt đặt trong lò, chuyên dâng cúng dường Thường Trụ Tam Bảo, sát hải vạn linh, Cực Lạc đạo sư A Di Đà Phật, Quán Âm, Thế Chí, Thanh Tịnh Hải Chúng, đều cậy vào chân hương, bình đẳng cúng dường khắp cả).
Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát.
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。
Nán mó xiang yún gài pú sà mó he sà.
Niệm ba lần xong, đại chúng cùng ngồi xuống, khắc [3] dẫn khánh, khởi mõ, tụng:
ĐỆ NHẤT THỜI PHÁP SỰ
第一時法事
Dì yi shí fă shì
Nam mô Liên Trì Hải Hội Phật Bồ Tát (3 lần)
南無蓮池海會佛菩薩
Nán mó lián chí hăi huì fó pú sà
Phật Thuyết A Di Đà Kinh
佛說阿彌陀經
Fó shuo a mí tuó jing
Như thị ngã văn:
如是我聞。
Rú shì wǒ wén,
Nhất thời Phật tại Xá Vệ Quốc, Kỳ Thọ Cấp Cô Độc viên, 一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
Yi shí Fó zài shĕ wèi guó, zhĭ shù jí gu dú yuán
dữ đại tỳ-kheo tăng, thiên nhị bách ngũ thập nhân câu,
與大比丘僧。千二百五十人俱。
yŭ dà bĭ qiu seng, qian èr băi wŭ shí rén ju.
giai thị đại A La Hán, chúng sở tri thức:
皆是大阿羅漢。眾所知識。
jie shì dà a luó hàn. zhòng suǒ zhi shí.
Trưởng lão Xá Lợi Phất, Ma Ha Mục Kiền Liên, Ma Ha Ca Diếp
長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉
cháng lăo shè lì fó, mó he mù jian lián, mó he jia shè,
Ma Ha Ca Chiên Diên, Ma Ha Câu Hy La, Ly Bà Đa,
摩訶迦旃延。摩訶俱絺羅。離婆多。
Mó he jia zhan yán, mó he ju chi luó, lí pó duo
Châu Lợi Bàn Đà Già, Nan Đà, A Nan Đà, La Hầu La
周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅睺羅
Zhou lì pán tuó qié, nán tuó, a nán tuó, luó hóu luó.
Kiều Phạm Ba Đề, Tân Đầu Lô Phả La Đọa, Ca Lưu Đà Di,
憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷
Jiao fàn bo tí, bin tóu lú pǒ luó duò, jia liù tuó yí.
Ma Ha Kiếp Tân Na, Bạc Câu La, A Nậu Lâu Đà.
摩訶劫賓那。薄拘羅。阿耨樓馱。
Mó he jié bin nă, bó ju luó, a nòu lóu tuó.
Như thị đẳng chư đại đệ tử.
如是等諸大弟子。
Rú shì dĕng zhu dà dì zi.
Tinh chư Bồ Tát Ma Ha Tát: Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử,
並諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。
Bìng zhu pú sà mó he sà. Wén shu shi lì fă wáng zi.
A Dật Đa Bồ Tát, Càn Đà Ha Đề Bồ Tát, Thường Tinh Tấn Bồ Tát,
阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進 薩。
A yì duo pú sà, gan tuó he tí pú sà, cháng jing jìn pú sà,
dữ như thị đẳng chư đại Bồ Tát, cập Thích Đề Hoàn Nhân đẳng
與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。
yŭ rú shì dĕng zhu dà pú sà, jí shì tí huán yin dĕng,
vô lượng chư thiên đại chúng câu.
無量諸天大眾俱。
wú liàng zhu tian dà zhòng ju,
Nhĩ thời, Phật cáo Xá Lợi Phất:
爾時佛告長老舍利弗。
Ĕr shí Fó gào cháng lăo shè lì fó,
Tùng thị Tây Phương quá thập vạn ức Phật độ, hữu thế giới danh
從是西方。過十萬億佛土。有世界名
Cóng shì xi fang, guò shí wàn yì fó tŭ, yǒu shì jiè míng
viết Cực Lạc. Kỳ độ hữu Phật, hiệu A Di Đà, 曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。
yue jí lè. qí tŭ yǒu fó hào A mí tuó.
kim hiện tại thuyết pháp.
今現在說法 。
jin xiàn zài shuo fă.
Xá Lợi Phất! Bỉ độ hà cố danh vi Cực Lạc?
舍利弗。彼土何故名為極樂。
Shè lì fó, Bĭ tŭ hé gù míng wéi jí lè.
Kỳ quốc chúng sanh vô hữu chúng khổ, đản thọ chư lạc, cố danh Cực Lạc.
其國眾生。無有眾苦。但受諸樂。故 極樂。
Qí guó zhòng sheng, wú yǒu zhòng kŭ, dàn shòu zhu lè, gù míng jí lè,
Hựu Xá Lợi Phất! Cực Lạc quốc độ, thất trùng lan thuẫn, thất trùng la võng, thất trùng hàng thụ, giai thị tứ bảo, châu táp vi nhiễu. Thị cố bỉ quốc danh vi Cực Lạc.
又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七 羅網。七重行樹。皆是四寶。周匝圍 。是故彼國名為極樂。
Yòu shè lì fó, Jí lè guó tŭ, qi zhòng lán shǔn, qi zhòng luó wăng, qi chóng háng shù. jie shì sì băo, zhou za wéi rào. Shì gù bĭ guó míng wéi jí lè,
Hựu Xá Lợi Phất! Cực Lạc quốc độ hữu thất bảo trì, bát công đức thủy sung mãn kỳ trung. Trì để thuần dĩ kim sa bố địa, tứ biên giai đạo, kim, ngân, lưu ly, pha lê hiệp thành.
又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八 德水。充滿其中。池底純以金沙布地 四邊階道。金銀琉璃。玻璃合成。
Yòu shè lì fó, Jí lè guó tŭ, yǒu qi băo chí, ba gong dé shuĭ, chong măn qí zhong, chí dĭ chún yĭ jin sha bù dì, sì bian jie dào, jin yín liú lí, bo lí hé chéng.
Thượng hữu lâu các, diệc dĩ kim, ngân, lưu ly, pha lê, xa cừ, xích châu, mã não nhi nghiêm sức chi.
上有樓閣。亦以金。銀。琉璃。玻璃 硨磲。赤珠。瑪瑙。而嚴飾之。
Shàng yǒu lóu gé, yì yĭ jin, yín, liú lí, bo lí, che qú, chì chú, mă năo, ér yán shì zhi,
Trì trung liên hoa, đại như xa luân, thanh sắc thanh quang, hoàng sắc hoàng quang, xích sắc xích quang, bạch sắc bạch quang, vi diệu hương khiết.
池中蓮華。大如車輪。青色青光。黃 黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香 。
Chí zhong lián huá, dà rú che lún, qing sè qing guang, huáng sè huáng guang, chì sè chì guang, bái sè bái guang, wéi miào xiang jié
Xá Lợi Phất! Cực Lạc quốc độ thành tựu như thị công đức trang nghiêm.
舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊 。
Shè lì fó, jí lè guó tŭ, chéng jiù rú shì gong dé zhuang yán ,
Hựu Xá Lợi Phất! Bỉ Phật quốc độ thường tác thiên nhạc, hoàng kim vi địa.
又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。黃 為地。
Yòu shè lì fó, bĭ fó guó tŭ, cháng zuò tian yuè, huáng jin wéi dì,
Trú dạ lục thời, vũ thiên mạn-đà-la hoa.
晝夜六時。雨天曼陀羅華。
Zhòu yè liù shí, yŭ tian màn tuó luó huá,
Kỳ độ chúng sanh, thường dĩ thanh đán, các dĩ y kích,
其土眾生。常以清旦。各以衣裓。
Qí tŭ zhòng sheng, cháng yĭ qing dàn, gè yĭ yi gé .
thịnh chúng diệu hoa, cúng dường tha phương thập vạn ức Phật, 盛眾妙華。供養他方十萬億佛。
shèng zhòng miào huá, gong yăng ta fang shí wàn yì fó,
tức dĩ thực thời, hoàn đáo bổn quốc, phạn thực kinh hành.
即以食時。還到本國。飯食經行。
jí yĭ shí shí, huán dào bĕn guó, fàn shí jing xíng,
Xá Lợi Phất! Cực Lạc quốc độ thành tựu như thị công đức trang nghiêm.
舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊 。
Shè lì fó, Jí lè guó tŭ, chéng jiù rú shì gong dé zhuang yán .
Phục thứ, Xá Lợi Phất! Bỉ quốc thường hữu chủng chủng kỳ diệu tạp sắc chi điểu, bạch hạc, khổng tước, anh vũ, xá-lợi, ca-lăng-tần-già, cộng mạng chi điểu.
復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色 鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵 伽。共命之鳥。
Fù cì shè lì fó, bĭ guó cháng yǒu zhǒng zhǒng qí miào zá sè zhi niăo, bái háo, kǒng què, ying wŭ, shè lì, jia líng pín qié, gòng mìng zhi niăo.
Thị chư chúng điểu trú dạ lục thời xuất hòa nhã âm.
是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。
Shì zhu zhòng niăo, zhòu yè liù shí, chu hé yă yin.
Kỳ âm diễn sướng Ngũ Căn, Ngũ Lực, Thất Bồ Đề Phần,
其音演暢五根。五力。七菩提分
Qí yin yĭn chàng wŭ gen, wŭ lì, qi pú tí fen,
Bát Thánh Đạo Phần, như thị đẳng pháp,
八聖道分。如是等法。
ba shèng dào fen, rú shì dĕng fă,
kỳ độ chúng sanh, văn thị âm dĩ, giai tất niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng.
其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法 僧。
qí tŭ zhòng sheng, wén shì yin yĭ, jie xi niàn fó niàn fă niàn seng.
Xá Lợi Phất! Nhữ vật vị thử điểu thật thị tội báo sở sanh.
舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生
Shè lì fó, Rŭ wù wèi cĭ niăo, shí shì zuì bào suǒ sheng.
Sở dĩ giả hà? Bỉ Phật quốc độ vô tam ác đạo.
所以者何。彼佛國土。無三惡道。
Suǒ yĭ zhĕ hé. Bĭ fó guó tŭ, wú san è dào.
Xá Lợi Phất! Kỳ Phật quốc độ thượng vô ác đạo chi danh, hà huống hữu thật?
舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。 況有實。
Shè lì fó, Qí fó guó tŭ, cháng wú è dào zhi míng, hé kuàng yǒu shí
Thị chư chúng điểu giai thị A Di Đà Phật dục linh pháp âm tuyên lưu biến hóa sở tác.
是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音 流。變化所作。
Shì zhu zhòng niăo, jie shì a mí tuó fó, yù lìng fă yin xuan liú, biàn huà suǒ zuò.
Xá Lợi Phất! Bỉ Phật quốc độ, vi phong xuy động chư bảo hàng thọ, cập bảo la võng, xuất vi diệu âm.
舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行 。及寶羅網。出微妙音。
Shè lì fó, Bĭ fó guó tŭ, wéi feng chui dòng zhu băo háng shù, jí băo luó wăng, chu wéi miào yin,
Thí như bách thiên chủng nhạc đồng thời câu tác.
譬如百千種樂。同時俱作。
Pì rú băi qian zhǒng yuè, tóng shí ju zuò,
Văn thị âm giả, tự nhiên giai sanh niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng chi tâm.
聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之 。
Wén shì yin zhĕ, zì rán jie sheng niàn fó niàn fă niàn seng zhi xin.
Xá Lợi Phất! Kỳ Phật quốc độ thành tựu như thị công đức trang nghiêm.
舍利弗。其佛國土。成就如是功德莊 。
Shè lì fó, Qí fó guó tŭ, chéng jiù rú shì gong dé zhuang yán
Xá Lợi Phất! Ư nhữ ý vân hà? Bỉ Phật hà cố hiệu A Di Đà?
舍利弗。於汝意云何。彼佛何故號阿 陀。
Shè lì fó, Yú rŭ yì yún hé, bĭ fó hé gù hào a mí tuó.
Xá Lợi Phất! Bỉ Phật quang minh vô lượng chiếu thập phương quốc, vô sở chướng ngại. Thị cố hiệu vi A Di Đà.
舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。 所障礙。是故號為阿彌陀。
Shè lì fó, Bĭ fó guang míng wú liàng, zhào shí fang guó, wú suǒ zhàng ài, shì gù hào wéi a mí tuó.
Hựu Xá Lợi Phất! Bỉ Phật thọ mạng cập kỳ nhân dân, vô lượng vô biên A Tăng Kỳ kiếp. Cố danh A Di Đà.
又舍利弗。彼佛壽命。及其人民。無 無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。
Yòu shè lì fó, Bĭ fó shòu mìng, jí qí rén mín, wú liàng wú bian a seng zhĭ jié, gù míng a mí tuó.
Xá Lợi Phất! A Di Đà Phật thành Phật dĩ lai, ư kim thập kiếp.
舍利弗。阿彌陀佛。成佛以來。於今 劫。
Shè lì fó, A mí tuó fó, chéng fó yĭ lái, yú jin shí jié.
Hựu Xá Lợi Phất! Bỉ Phật hữu vô lượng vô biên Thanh Văn đệ tử, giai A La Hán, phi thị toán số chi sở năng tri. Chư Bồ Tát chúng diệc phục như thị.
又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子 皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩 眾。亦復如是。
Yòu Shè lì fó, Bĭ fó yǒu wú liàng wú bian sheng wén dì zi, jie a luó hàn, fei shì suàn shù zhi suǒ néng zhi. Zhu pú sà zhòng. yì fù rú shì.
Xá Lợi Phất! Bỉ Phật quốc độ thành tựu như thị công đức trang nghiêm.
舍利弗。彼佛國土。成就如是功德莊 。
Shè lì fó, Bĭ fó guó tŭ, chéng jiù rú shì gong dé zhuang yán.
Hựu Xá Lợi Phất! Cực Lạc quốc độ chúng sanh sanh giả, giai thị A Bệ Bạt Trí.
又舍利弗。極樂國土。眾生生者。皆 阿鞞跋致。
Yòu shè lì fó, jí lè guó tŭ, zhòng sheng sheng zhĕ, jie shì a pí bá zhì.
Kỳ trung đa hữu Nhất Sanh Bổ Xứ, kỳ số thậm đa, phi thị toán số sở năng tri chi, đản khả dĩ vô lượng vô biên A Tăng Kỳ thuyết.
其中多有一生補處。其數甚多。非是 數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇 。
Qí zhong duo yǒu yi sheng bŭ chŭ, qí shù shèn duo, fei shì suàn shù suǒ néng zhi zhi, dàn kĕ yĭ wú liàng wú bian a seng zhĭ shuo.
Xá Lợi Phất! Chúng sanh văn giả, ưng đương phát nguyện, nguyện sanh bỉ quốc.
舍利弗。眾生聞者。應當發願。願生 國。
Shè lì fó, Zhòng sheng wén zhĕ, yìng dang fa yuàn, yuàn sheng bĭ guó.
Sở dĩ giả hà? Đắc dữ như thị chư thượng thiện nhân câu hội nhất xứ.
所以者何。得與如是諸上善人。俱會 處。
Suǒ yĭ zhĕ hé. De yŭ rú shì zhu shàng shàn rén, ju huì yi chŭ.
Xá Lợi Phất! Bất khả dĩ thiểu thiện căn, phước đức, nhân duyên đắc sanh bỉ quốc.
舍利弗。不可以少善根福德因緣。得 彼國。
Shè lì fó, Bù kĕ yĭ shăo shàn gen fú dé yin yuán, de sheng bĭ guó.
Xá Lợi Phất! Nhược hữu thiện nam tử, thiện nữ nhân văn thuyết A Di Đà Phật, chấp trì danh hiệu,
舍利弗。若有善男子。善女人。聞說 彌陀佛。執持名號。
Shè lì fó, Ruò yǒu shàn nán zi, shàn nǚ rén, wén shuo a mí tuó fó, zhí chí míng hào.
Nhược nhất nhật, nhược nhị nhật, nhược tam nhật, nhược tứ nhật, nhược ngũ nhật, nhược lục nhật, nhược thất nhật, nhất tâm bất loạn.
若一日。若二日。若三日。若四日。 五日。若六日。若七日。一心不亂。
Ruò yi rì, ruò èr rì, ruò san rì, ruò sì rì, ruò wŭ rì, ruò liù rì, ruò qi rì, yi xin bù luàn.
Kỳ nhân lâm mạng chung thời, A Di Đà Phật dữ chư thánh chúng hiện tại kỳ tiền.
其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸聖眾 現在其前。
Qí rén lín mìng zhong shí. A mí tuó fó, yŭ zhu shèng zhòng, xiàn zài qí qián.
Thị nhân chung thời, tâm bất điên đảo, tức đắc vãng sanh A Di Đà Phật Cực Lạc quốc độ.
是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌 佛極樂國土。
Shì rén zhong shí, xin bù dian dào, jí de wǎng shēng a mí tuó fó jí lè guó tŭ.
Xá Lợi Phất! Ngã kiến thị lợi cố thuyết thử ngôn: “Nhược hữu chúng sanh, văn thị thuyết giả, ưng đương phát nguyện, sanh bỉ quốc độ”.
舍利弗。我見是利。故說此言。若有 生。聞是說者。應當發願。生彼國土
Shè lì fó, Wǒ jiàn shì lì, gù shuo cĭ yán, ruò yǒu zhòng sheng, wén shì shuo zhĕ, yìng dang fa yuàn, sheng bĭ guó tŭ.
Xá Lợi Phất! Như ngã kim giả tán thán A Di Đà Phật bất khả tư nghị công đức chi lợi.
舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛。 可思議功德之利
Shè lì fó, Rú wǒ jin zhĕ, zàn tàn a mí tuó fó, bù kĕ si yì gong dé zhi lì.
Đông phương diệc hữu A Súc Bệ Phật, Tu Di Tướng Phật, Đại Tu Di Phật, Tu Di Quang Phật, Diệu Âm Phật,
東方亦有阿閦鞞佛。須彌相佛。大須 佛。須彌光佛。妙音佛。
Dong fang yì yǒu a shóu pí fó, xu mí xiang fó, dà xu mí fó, xu mí guang fó, miào yin fó,
Như thị đẳng hằng hà sa số chư Phật, các ư kỳ quốc, xuất quảng trường thiệt tướng biến phú tam thiên đại thiên thế giới,
如是等恆河沙數諸佛各於其國。出廣 舌相。遍覆三千大千世界。
Rú shì dĕng héng hé sha shù zhu fó gè yú qí guó, chu guăng cháng shé xiang, biàn fù san qian dà qian shì jiè.
thuyết thành thật ngôn: “Nhữ đẳng chúng sanh đương tín thị Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm kinh”.
說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不 思議功德一切諸佛所護念經。
shuo chéng shí yán. Rŭ dĕng zhòng sheng, dang xìn shì cheng zàn bù kĕ si yì gong dé yi qie zhu fó suǒ hù niàn jing.
Xá Lợi Phất! Nam phương thế giới hữu Nhật Nguyệt Đăng Phật, Danh Văn Quang Phật, Đại Diệm Kiên Phật, Tu Di Đăng Phật, Vô Lượng Tinh Tấn Phật, như thị đẳng hằng hà sa số chư Phật, các ư kỳ quốc, xuất quảng trường thiệt tướng biến phú tam thiên đại thiên thế giới, thuyết thành thật ngôn: “Nhữ đẳng chúng sanh đương tín thị Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Kinh”.
舍利弗。南方世界。有日月燈佛。名 光佛。大燄肩佛。須彌燈佛。無量精 佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國 。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。 誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可 議功德一切諸佛所護念經。
Shè lì fó, Nán fang shì jiè, yǒu rì yuè deng fó, míng wén guang fó, dà yàn jian fó, xu mí deng fó, wú liàng jing jìn fó, rú shì dĕng héng hé sha shù zhu fó, gè yú qí guó, chu guăng cháng shé xiang, biàn fù san qian dà qian shì jiè, shuo chéng shí yán. Rŭ dĕng zhòng sheng, dang xìn shì cheng zàn bù kĕ si yì gong dé yi qie zhu fó suǒ hù niàn jing.
Xá Lợi Phất! Tây phương thế giới hữu Vô Lượng Thọ Phật, Vô Lượng Tướng Phật, Vô Lượng Tràng Phật, Đại Quang Phật, Đại Minh Phật, Bảo Tướng Phật, Tịnh Quang Phật. Như thị đẳng hằng hà sa số chư Phật các ư kỳ quốc, xuất quảng trường thiệt tướng biến phú tam thiên đại thiên thế giới, thuyết thành thật ngôn: “Nhữ đẳng chúng sanh đương tín thị Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Kinh”.
舍利弗。西方世界。有無量壽佛。無 相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。 相佛。淨光佛。如是等恆河沙數諸佛 。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千 千世界。說誠實言。汝等眾生。當信 稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經 。
Shè lì fó, Xi fang shì jiè, yǒu wú liàng shòu fó, wú liàng xiang fó, wú liàng chuáng fó, dà guang fó, dà míng fó, băo xiang fó, jìng guang fó, rú shì dĕng héng hé sha shù zhu fó, gè yú qí guó, chu guăng cháng shé xiang, biàn fù san qian dà qian shì jiè, shuo chéng shí yán. Rŭ dĕng zhòng sheng, dang xìn shì cheng zàn bù kĕ si yì gong dé yi qie zhu fó suǒ hù niàn jing.
Xá Lợi Phất! Bắc phương thế giới hữu Diệm Kiên Phật, Tối Thắng Âm Phật, Nan Trở Phật, Nhật Sanh Phật, Võng Minh Phật. Như thị đẳng hằng hà sa số chư Phật các ư kỳ quốc, xuất quảng trường thiệt tướng biến phú tam thiên đại thiên thế giới, thuyết thành thật ngôn: “Nhữ đẳng chúng sanh đương tín thị Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Kinh”.
舍利弗。北方世界。有燄肩佛。最勝 佛。難沮佛。日生佛。網明佛。如是 恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌 相。遍覆三千大千世界。說誠實言。 等眾生。當信是稱讚不可思議功德一 諸佛所護念經。
Shè lì fó, Bĕi fang shì jiè, yǒu yàn jian fó, zuì shèng yin fó, nán jŭ fó, rì sheng fó, wăng míng fó, rú shì dĕng héng hé sha shù zhu fó, gè yú qí guó, chu guăng cháng shé xiang, biàn fù san qian dà qian shì jiè, shuo chéng shí yán, rŭ dĕng zhòng sheng, dang xìn shì cheng zàn bù kĕ si yì gong dé yi qie zhu fó suǒ hù niàn jing.
Xá Lợi Phất! Hạ phương thế giới hữu Sư Tử Phật, Danh Văn Phật, Danh Quang Phật, Đạt Ma Phật, Pháp Tràng Phật, Trì Pháp Phật. Như thị đẳng hằng hà sa số chư Phật các ư kỳ quốc, xuất quảng trường thiệt tướng biến phú tam thiên đại thiên thế giới, thuyết thành thật ngôn: “Nhữ đẳng chúng sanh đương tín thị Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Kinh”.
舍利弗。下方世界有師子佛。名聞佛 名光佛。達磨佛。法幢佛。持法佛。 是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣 長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實 。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功 一切諸佛所護念經。
Shè lì fó, Xià fang shì jiè yǒu shi zi fó, míng wén fó, míng guang fó, dá mó fó, fă chuáng fó, chí fă fó, rú shì dĕng héng hé sha shù zhu fó, gè yú qí guó, chu guăng cháng shé xiang, biàn fù san qian dà qian shì jiè, shuo chéng shí yán, rŭ dĕng zhòng sheng, dang xìn shì cheng zàn bù kĕ si yì gong dé yi qie zhu fó suǒ hù niàn jing.
Xá Lợi Phất! Thượng phương thế giới hữu Phạm Âm Phật, Tú Vương Phật, Hương Thượng Phật, Hương Quang Phật, Đại Diệm Kiên Phật, Tạp Sắc Bảo Hoa Nghiêm Thân Phật, Sa La Thụ Vương Phật, Bảo Hoa Đức Phật, Kiến Nhất Thiết Nghĩa Phật, Như Tu Di Sơn Phật. Như thị đẳng hằng hà sa số chư Phật các ư kỳ quốc, xuất quảng trường thiệt tướng biến phú tam thiên đại thiên thế giới, thuyết thành thật ngôn: “Nhữ đẳng chúng sanh đương tín thị Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Kinh”.
舍利弗。上方世界有梵音佛。宿王佛 香上佛。香光佛。大燄肩佛。雜色寶 嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見 一切義佛。如須彌山佛。如是等恆河 數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍 三千大千世界。說誠實言。汝等眾生 。當信是稱讚不可思議功德一切諸佛 護念經
Shè lì fó, Shàng fang shì jiè yǒu fàn yin fó, sù wáng fó, xiang shàng fó, xiang guang fó, dà yàn jian fó, zá sè băo huá yán shen fó, suo luó shù wáng fó, băo huá dé fó, jiàn yi qie yì fó, rú xu mí shan fó, rú shì dĕng héng hé sha shù zhu fó, gè yú qí guó, chu guăng cháng shé xiang, biàn fù san qian dà qian shì jiè, shuo chéng shí yán. Rŭ dĕng zhòng sheng. dang xìn shì cheng zàn bù kĕ si yì gong dé yi qie zhu fó suǒ hù niàn jing.
Xá Lợi Phất! Ư nhữ ý vân hà? Hà cố danh vi “Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Kinh”?
舍利弗。於汝意云何。何故名為一切 佛所護念經。
Shè lì fó, yú rŭ yì yún hé, hé gù míng wéi yi qie zhu fó suǒ hù niàn jing.
Xá Lợi Phất! Nhược hữu thiện nam tử, thiện nữ nhân văn thị kinh, thọ trì giả, cập văn chư Phật danh giả, thị chư thiện nam tử, thiện nữ nhân giai vi nhất thiết chư Phật chi sở hộ niệm, giai đắc bất thoái chuyển ư A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề.
舍利弗。若有善男子善女人。聞是經 持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善 人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不 退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
Shè lì fó, ruò yǒu shàn nán zi shàn nǚ rén, wén shì jing shòu chí zhĕ, jí wén zhu fó míng zhĕ, shì zhu shàn nán zi shàn nǚ rén, jie wéi yi qie zhu fó zhi suǒ hù niàn, jie de bù tuì zhuăn yú a nòu duo luó san miăo san pú tí.
Thị cố Xá Lợi Phất! Nhữ đẳng giai đương tín thọ ngã ngữ cập chư Phật sở thuyết.
是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及 佛所說。
Shì gù shè lì fó, rŭ dĕng jie dang xìn shòu wǒ yŭ, jí zhu fó suǒ shuo.
Xá Lợi Phất! Nhược hữu nhân dĩ phát nguyện, kim phát nguyện, đương phát nguyện, dục sanh A Di Đà Phật quốc giả, thị chư nhân đẳng giai đắc bất thoái chuyển ư A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề. Ư bỉ quốc độ, nhược dĩ sanh, nhược kim sanh, nhược đương sanh.
舍利弗。若有人已發願。今發願。當 願。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。 得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於 彼國土。若已生。若今生。若當生。
Shè lì fó, ruò yǒu rén yĭ fa yuàn, jin fa yuàn, dang fa yuàn, yù sheng a mí tuó fó guó zhĕ, shì zhu rén dĕng, jie de bù tuì zhuăn yú a nòu duo luó san miăo san pú tí. Yú bĭ guó tŭ, ruò yĭ sheng, ruò jin sheng, ruò dang sheng.
Thị cố Xá Lợi Phất! Chư thiện nam tử, thiện nữ nhân, nhược hữu tín giả, ưng đương phát nguyện, sanh bỉ quốc độ.
是故舍利弗。諸善男子善女人。若有 者。應當發願。生彼國土。
Shì gù shè lì fó, zhu shàn nán zi shàn nǚ rén. Ruò yǒu xìn zhĕ, yìng dang fa yuàn, sheng bĭ guó tŭ.
Xá Lợi Phất! Như ngã kim giả, xưng tán chư Phật bất khả tư nghị công đức.
舍利弗。如我今者。稱讚諸佛不可思 功德
Shè lì fó, rú wǒ jin zhĕ, cheng zàn zhu fó bù kĕ si yì gong dé.
Bỉ chư Phật đẳng diệc xưng tán ngã bất khả tư nghị công đức,
彼諸佛等,亦稱讚我 ,不可思議功德
Bĭ zhu fó dĕng, yì cheng zàn wǒ, bù kĕ si yì gong dé
nhi tác thị ngôn: “Thích Ca Mâu Ni Phật năng vi thậm nan hy hữu chi sự,
而作是言。釋迦牟尼佛。能為甚難希 之事。
ér zuò shì yán, shì jia móu ní fó, néng wéi shèn nán xi yǒu zhi shì.
năng ư Sa Bà quốc độ, ngũ trược ác thế: kiếp trước, kiến trược, phiền não trược, chúng sanh trược, mạng trược trung, đắc A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề, vị chư chúng sanh thuyết thị nhất thiết thế gian nan tín chi pháp”.
能於娑婆國土。五濁惡世。劫濁。見 。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨 羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切 世間難信之法。
néng yú suo pó guó tŭ. wŭ zhuó è shì, jié zhuó, jiàn zhuó, fán năo zhuó, zhòng sheng zhuó, mìng zhuó zhong, de a nòu duo luó san miăo san pú tí, wéi zhu zhòng sheng, shuo shì yi qie shì jian nán xìn zhi fă.
Xá Lợi Phất! Đương tri ngã ư ngũ trược ác thế, hành thử nan sự,
舍利弗。當知我於五濁惡世。行此難
Shè lì fó, dang zhi wǒ yú wŭ zhuó è shì, xíng cĭ nán shì
đắc A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề,
得阿耨多羅三藐三菩提。
de a nòu duo luó san miăo san pú tí.
vị nhất thiết thế gian thuyết thử nan tín chi pháp, thị vi thậm nan!
爲一切世間說此難信之法
wéi yi qie shì jian shuo cĭ nán xìn zhi fă
Phật thuyết thử kinh dĩ, Xá Lợi Phất cập chư tỳ-kheo, nhất thiết thế gian, thiên, nhân, A Tu La đẳng, văn Phật sở thuyết, hoan hỷ tín thọ, tác lễ nhi khứ.
佛說此經已。舍利弗。及諸比丘。一 世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜 受。作禮而去。
Fó shuo cĭ jing yĭ. Shè lì fó, jí zhu bĭ qiu, yi qie shì jian tian rén a xiu luó dĕng, wén fó suǒ shuo. huan xĭ xìn shòu. zuò lĭ ér qù.
Phật thuyết A Di Đà Kinh
佛說阿彌陀經
Fó shuo a mí tuó jing
(Tôi nghe như thế này:
Một thời, Phật ngự tại nước Xá Vệ, vườn Kỳ Thọ Cấp Cô Độc và đại tỳ-kheo tăng một ngàn hai trăm năm mươi người cùng nhóm họp, đều là những đại A La Hán được mọi người hay biết: Trưởng lão Xá Lợi Phất, Ma Ha Mục Kiền Liên, Ma Ha Ca Diếp, Ma Ha Ca Chiên Diên, Ma Ha Câu Hy La, Ly Bà Đa, Châu Lợi Bàn Đà Già, Nan Đà, A Nan Đà, La Hầu La, Kiều Phạm Ba Đề, Tân Đầu Lô Phả La Đọa, Ca Lưu Đà Di, Ma Ha Kiếp Tân Na, Bạc Câu La, A Nậu Lâu Đà. Các đại đệ tử như thế đó.
Và các Bồ Tát Ma Ha Tát: Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử, A Dật Đa Bồ Tát, Càn Đà Ha Đề Bồ Tát, Thường Tinh Tấn Bồ Tát và các đại Bồ Tát như thế và Thích Đề Hoàn Nhân v.v… vô lượng chư thiên đại chúng cùng nhóm họp.
Lúc bấy giờ, đức Phật bảo trưởng lão Xá Lợi Phất:
- Từ đây qua khỏi mười vạn ức cõi Phật về phương Tây, có thế giới tên là Cực Lạc. Cõi ấy có Phật, hiệu là A Di Đà, nay hiện đang thuyết pháp.
Này Xá Lợi Phất! Cõi ấy vì sao tên là Cực Lạc? Chúng sanh cõi ấy không có các sự khổ, chỉ hưởng các sự vui, nên tên là Cực Lạc.
Lại này Xá Lợi Phất! Cõi nước Cực Lạc, bảy tầng lan can, bảy tầng lưới mành, bảy tầng hàng cây, đều bằng bốn báu, bao quanh trọn khắp. Vì thế, cõi ấy tên là Cực Lạc.
Lại này Xá Lợi Phất! Cõi nước Cực Lạc có ao bảy báu, nước tám công đức đầy ắp trong ấy. Đáy ao thuần dùng cát vàng trải đất. Bốn phía là bậc lên, lối đi, dùng vàng, bạc, lưu ly, pha lê hợp thành. Phía trên có lầu gác, cũng dùng vàng, bạc, lưu ly, pha lê, xa cừ, xích châu, mã não để trang hoàng. Hoa sen trong ao, to như bánh xe, màu xanh ánh sáng xanh, màu vàng ánh sáng vàng, màu đỏ ánh sáng đỏ, màu trắng ánh sáng trắng, vi diệu thơm sạch.
Xá Lợi Phất! Cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm như thế.
Lại này Xá Lợi Phất! Cõi nước Phật ấy thường tấu nhạc trời, vàng ròng làm đất. Ngày đêm sáu thời, mưa hoa mạn-đà-la cõi trời. Chúng sanh cõi ấy, thường vào sáng sớm, ai nấy dùng y kích đựng các hoa đẹp, cúng dường mười vạn ức Phật trong những phương khác. Trong khoảng bữa ăn, trở về nước mình, dùng cơm, kinh hành.
Này Xá Lợi Phất! Cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm như thế.
Lại nữa Xá Lợi Phất! Cõi ấy thường có các loài chim kỳ diệu nhiều màu, như chim: bạch hạc, khổng tước, anh vũ, xá-lợi, ca-lăng-tần-già, cộng mạng. Các loài chim ấy, ngày đêm sáu thời, hót tiếng hòa nhã. Tiếng ấy diễn sướng Ngũ Căn, Ngũ Lực, Thất Bồ Đề Phần, Bát Thánh Đạo Phần, các pháp như vậy. Chúng sanh cõi ấy, nghe tiếng ấy rồi, thảy đều niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng.
Này Xá Lợi Phất! Ông chớ có nói những con chim ấy thật sự do tội báo sanh ra. Vì cớ sao vậy? Cõi nước Phật ấy không có ba đường ác.
Này Xá Lợi Phất! Cõi nước Phật đó còn không có cái tên ba đường ác, huống hồ có thật? Các loài chim ấy đều do A Di Đà Phật muốn pháp âm được tuyên lưu bèn biến hóa ra.
Này Xá Lợi Phất! Cõi nước Phật ấy gió nhẹ thổi động các hàng cây báu và lưới mành báu, phát ra âm thanh vi diệu, ví như trăm ngàn loại nhạc cùng lúc hòa tấu. Nghe âm thanh ấy tự nhiên đều sanh lòng niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng.
Này Xá Lợi Phất! Cõi nước Phật ấy thành tựu công đức trang nghiêm như thế.
Này Xá Lợi Phất! Ý ông nghĩ sao? Vì sao Phật ấy hiệu A Di Đà?
Này Xá Lợi Phất! Đức Phật ấy quang minh vô lượng chiếu các cõi nước mười phương không bị chướng ngại. Vì thế, Ngài hiệu là A Di Đà.
Lại này Xá Lợi Phất! Thọ mạng Phật ấy và nhân dân Ngài vô lượng vô biên A Tăng Kỳ kiếp, nên tên là A Di Đà.
Này Xá Lợi Phất! A Di Đà Phật thành Phật đến nay đã là mười kiếp.
Lại này Xá Lợi Phất! Đức Phật ấy có vô lượng vô biên đệ tử Thanh Văn, đều là A La Hán, chẳng thể tính toán để biết được nổi. Các vị Bồ Tát cũng giống như thế.
Này Xá Lợi Phất! Cõi nước Phật ấy thành tựu công đức trang nghiêm như thế.
Lại này Xá Lợi Phất! Chúng sanh sanh vào cõi nước Cực Lạc đều là A Bệ Bạt Trí, trong số ấy nhiều vị là Nhất Sanh Bổ Xứ, số ấy rất nhiều, chẳng thể tính toán hòng biết được nổi, chỉ có thể tạm nói là vô lượng vô biên A Tăng Kỳ.
Này Xá Lợi Phất! Chúng sanh nghe nói, hãy nên phát nguyện, nguyện sanh cõi ấy. Vì cớ sao vậy? Được cùng các thượng thiện nhân như vậy cùng nhóm họp một chỗ.
Này Xá Lợi Phất! Chẳng thể dùng chút thiện căn, phước đức, nhân duyên để được sanh về cõi kia.
Này Xá Lợi Phất! Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nghe nói đến A Di Đà Phật, chấp trì danh hiệu, hoặc một ngày, hoặc hai ngày, hoặc ba ngày, hoặc bốn ngày, hoặc năm ngày, hoặc sáu ngày, hoặc bảy ngày, nhất tâm bất loạn. Kẻ ấy lúc mạng sắp hết, A Di Đà Phật và các thánh chúng hiện ra trước mặt. Người ấy lúc mất, tâm không điên đảo, liền được vãng sanh về cõi Cực Lạc của Phật A Di Đà.
Này Xá Lợi Phất! Ta thấy điều lợi ấy nên nói lời sau: “Nếu có chúng sanh nghe nói như vậy, phải nên phát nguyện, sanh về cõi kia”.
Này Xá Lợi Phất! Như nay ta tán thán lợi ích công đức chẳng thể nghĩ bàn của Phật A Di Đà, phương Ðông cũng có A Súc Bệ Phật, Tu Di Tướng Phật, Ðại Tu Di Phật, Tu Di Quang Phật, Diệu Âm Phật. Hằng hà sa số chư Phật như thế đó, mỗi vị ở trong nước mình, hiện tướng lưỡi rộng dài, che khắp tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thật: “Chúng sanh các ngươi nên tin kinh Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Ðức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm này”.
Này Xá Lợi Phất! Nam phương thế giới có Nhật Nguyệt Đăng Phật, Danh Văn Quang Phật, Đại Diệm Kiên Phật, Tu Di Đăng Phật, Vô Lượng Tinh Tấn Phật. Hằng hà sa số chư Phật như thế đó, mỗi vị ở trong nước mình, hiện tướng lưỡi rộng dài, che khắp tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thực: “Chúng sanh các ngươi nên tin kinh Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Ðức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm này”.
Xá Lợi Phất! Thế giới phương Tây có Vô Lượng Thọ Phật, Vô Lượng Tướng Phật, Vô Lượng Tràng Phật, Ðại Quang Phật, Ðại Minh Phật, Bảo Tướng Phật, Tịnh Quang Phật. Hằng hà sa số chư Phật như thế đó, mỗi vị ở trong nước mình, hiện tướng lưỡi rộng dài, che khắp tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thực: “Chúng sanh các ngươi nên tin kinh Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Ðức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm này”.
Xá Lợi Phất! Thế giới phương Bắc có Diệm Kiên Phật, Tối Thắng Âm Phật, Nan Trở Phật, Nhật Sanh Phật, Võng Minh Phật. Hằng hà sa số chư Phật như thế đó, mỗi vị ở trong nước mình, hiện tướng lưỡi rộng dài, che khắp tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thực: “Chúng sanh các ngươi nên tin kinh Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Ðức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm này”.
Xá Lợi Phất! Thế giới phương dưới có Sư Tử Phật, Danh Văn Phật, Danh Quang Phật, Đạt Ma Phật, Pháp Tràng Phật, Trì Pháp Phật. Hằng hà sa số chư Phật như thế đó, mỗi vị ở trong nước mình, hiện tướng lưỡi rộng dài, che khắp tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thực: “Chúng sanh các ngươi nên tin kinh Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Ðức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm này”.
Xá Lợi Phất! Thế giới phương trên có Phạm Âm Phật, Tú Vương Phật, Hương Thượng Phật, Hương Quang Phật, Đại Diệm Kiên Phật, Tạp Sắc Bảo Hoa Nghiêm Thân Phật, Sa La Thọ Vương Phật, Bảo Hoa Đức Phật, Kiến Nhất Thiết Nghĩa Phật, Như Tu Di Sơn Phật. Hằng hà sa số chư Phật như thế đó, mỗi vị ở trong nước mình, hiện tướng lưỡi rộng dài, che khắp tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thực: “Chúng sanh các ngươi nên tin kinh Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Ðức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm này”.
Này Xá Lợi Phất! Ý ông nghĩ sao? Vì sao gọi là kinh Được Hết Thảy Chư Phật Hộ Niệm?
Này Xá Lợi Phất! Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nghe kinh này, thọ trì và nghe danh hiệu chư Phật thì những thiện nam tử, thiện nữ nhân ấy đều được hết thảy chư Phật hộ niệm, đều được bất thoái chuyển nơi Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.
Vì thế Xá Lợi Phất! Các ông đều phải nên tin nhận lời ta và lời chư Phật đã nói.
Này Xá Lợi Phất! Nếu có người đã phát nguyện, đang phát nguyện, sẽ phát nguyện, muốn sanh cõi Phật A Di Đà, thì những người ấy đều được bất thoái chuyển nơi Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, với cõi Phật ấy, hoặc là đã sanh, hoặc đang sanh, hoặc sẽ sanh.
Vì thế Xá Lợi Phất! Các thiện nam tử, thiện nữ nhân, nếu có lòng tin hãy nên phát nguyện, sanh cõi nước ấy.
Này Xá Lợi Phất! Như ta nay khen ngợi công đức chẳng thể nghĩ bàn của chư Phật. Các đức Phật ấy cũng khen ngợi ta, công đức chẳng thể nghĩ bàn, mà nói thế này: “Thích Ca Mâu Ni Phật có thể làm được chuyện hy hữu rất khó, có thể ở trong cõi nước Sa Bà, nhằm đời ác ngũ trược: kiếp trược, kiến trược, phiền não trược, chúng sanh trược, mạng trược, đắc Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, vì các chúng sanh nói pháp hết thảy thế gian khó tin này”.
Này Xá Lợi Phất! Nên biết ta trong đời ác Ngũ Trược, làm chuyện khó này, đắc Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, vì hết thảy thế gian nói pháp khó tin này, thật là rất khó!
Phật nói kinh này xong, Xá Lợi Phất và các tỳ-kheo, hết thảy thế gian, trời, người, A Tu La v.v… nghe lời Phật dạy, hoan hỷ tin nhận, làm lễ mà lui)
2. Vãng Sanh Chú
Nam mô a di đa bà dạ, đá tha già đa dạ, đá địa dạ tha: A di rị đô bà
南無阿彌多婆夜, 哆他伽跢夜,哆地夜他。阿彌利都婆
Nán mó a mí duo pó yè, duo ta qié duo yè, duo dì yè ta, a mí lì dou pó
tỳ, a di rị đá, tất đam bà tỳ, a di rị đá, tỳ ca lan đế, a di rị đá, tỳ ca
毗,阿彌利哆,悉耽婆毗,阿彌利哆, 毗迦蘭諦。阿彌利哆, 毗迦
pí, a mí lì duo, xi dan pó pí, a mí lì duo, pí jia lán dì, a mí lì duo, pí jia
lan đa. Già di nị, già già na, chỉ đa ca lệ, sa bà ha (3 lần)
蘭哆 , 伽彌膩 , 伽伽那 , 枳多迦隸 , 娑婆訶
lán duo, qié mí nì, qié qié nă, zhi duo jia lì, suo pó he
Nam mô Liên Trì Hội Bồ Tát Ma Ha Tát.
南無蓮池會菩薩摩訶薩。
Nán mó lián chí huì pú sà mó he sà
Niệm ba lần xong, Sư vỗ xích[4], bạch:
3. Khai Thị
Thế giới hà duyên xưng Cực Lạc?
世界何緣稱極樂。
Shì jiè hé yuán cheng jí lè
Chỉ nhân chúng khổ bất năng xâm,
只因眾苦不能侵。
Zhi yin zhòng kŭ bù néng qin
Đạo nhân nhược yếu tầm quy lộ,
道人若要尋歸路。
Dào rén ruò yào xún gui lù.
Đản hướng trần trung liễu tự tâm!
但向塵中了自心。
Dàn xiàng chén zhong liăo zì xin
Tâm tâm tức Phật, đề hồ, tô, lạc, hàm tự nhũ sanh.
心心即佛 , 醍醐酥酪。咸自乳生
Xin xin jí fó, tí hú su luò, xián zì rŭ sheng
Phật Phật duy tâm. Thoa, xuyến, bình, bàn, tận tùng kim xuất.
佛佛惟心, 釵釧瓶盤。盡從金出。
Fó fó wéi xin, chai chuàn píng pán, jìn cóng jin chu.
Thập vạn ức trình, Đông Tây bất cách;
十萬億程。東西不隔。
Shí wàn yì chéng, dong xi bù gé.
nhị lục thời nội, phàm thánh đồng đồ.
二六時內。凡聖同途。
èr liù shí nèi. fán shèng tóng tú
Đê đầu hiệp chưởng bạch ngọc hào, tinh minh nhật lệ.
低頭合掌白玉毫。星明日麗。
Di tóu hé zhǎng bái yù háo, xing míng rì lì
Ca vịnh tán dương tử kim dung.
歌詠讚揚紫金容。
Ge yǒng zàn yáng zĭ jin róng.
Đình chấn lôi oanh, thanh lương nguyệt hề hữu thủy giai hàm.
霆震雷轟。清涼月兮有水皆含。
Tíng zhèn léi hong, qing liáng yuè xi yǒu shuĭ jie hán.
Công đức vân nhi vô sơn bất đới.
功德雲而無山不戴。
Gong dé yún ér wú shan bù dài.
Hương tượng độ hà, nhất cử hồng danh siêu nhị tử.
香象渡河。一舉洪名超二死。
Xiang xiàng dù hé, yi jŭ hóng míng chao èr sĭ.
Ca Lăng xuất xác, thiên xưng gia hiệu áp quần âm.
迦陵出殼。千稱嘉號壓群音。
jia líng chu què. qian cheng jia hào ya qún yin.
Hạ tình duy thổn dĩ nan tư, nhất niệm hồi quang nhi dị vãng.
下情唯忖以難思。一念回光而易往
Xià qíng wéi cŭn yĭ nán si, yi niàn huí guang ér yì wăng
Cứu cánh bất cư tâm ngoại, phân minh chỉ tại mục tiền!
究竟不居心外。分明祇在目前
Jiù jìng bù ju xin wài, fēn míng zhĭ zài mù qián
Thẩm như thị, tức kim chúng đẳng, hệ niệm Di Đà Tam Thời Phật sự.
審如是。即今眾等。繫念彌陀。三時 事。
Shĕn rú shì, jí jin zhòng dĕng, jì niàn mí tuó, san shí fó shì.
Chỉ như bất thiệp chứng tu, thân mông thọ ký nhất cú, như hà cử dương?
只如不涉證修。親蒙授記一句。如何 揚。
Zhi rú bù shè zhèng xiu, qin méng shòu jì yi jù, rú hé jŭ yáng
Vỗ xích một tiếng, lại bạch tiếp:
Phong ngâm thụ thụ thiên ban nhạc,
風吟樹樹千般樂。
Feng yín shù shù qian ban yuè.
Hương xâm trì trì tứ sắc hoa.
香浸池池四色華。
Xiang jìn chí chí sì sè huá.
(Thế giới duyên gì tên Cực Lạc?
Chỉ vì các khổ chẳng hề xâm,
Nẻo về nếu muốn tìm cho được,
Hãy đối trần lao liễu tự tâm.
Đề hồ, tô, lạc đều sanh từ sữa; thoa, xuyến, bình, mâm đều chế từ vàng. Đường xa mười vạn ức, Đông Tây nào có cách ngăn. Trong mười hai thời, phàm thánh cùng là một đường. Cúi đầu chắp tay trước tướng bạch ngọc hào, sao sáng ngời, mặt trời rạng rỡ. Ca ngâm khen ngợi dung nhan vàng ròng, sét động sấm rền. Mặt trăng trong mát, hễ chỗ nào có nước đều hiện bóng. Mây công đức không núi nào chẳng phủ. Hương tượng[5]vượt sông, vừa niệm hồng danh bèn thoát khỏi hai tử[6]. Chim Ca Lăng[7] ra khỏi vỏ, niệm danh hiệu tốt lành, vượt trỗi ngàn lần các âm thanh khác. Dùng tình suy nghĩ khó hiểu thấu, một niệm hồi quang ắt dễ về. Rốt ráo nào phải ngoài tâm, phân minh chỉ ngay trước mắt. Xét kỹ như thế; vậy nay đại chúng, hệ niệm Di Đà, chuyên tu Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự, nhưng nếu không lạm dự cả tu lẫn chứng, giải thích câu nói “đích thân được Phật thọ ký” như thế nào đây?
Vỗ xích một tiếng, lại bạch tiếp:
Gió luồn cây tấu ngàn muôn nhạc,
Ao bốn màu sen tỏa ngát hương)
Người gõ mõ bắt giọng:
4. Niệm Phật
A Di Đà Phật thân kim sắc,
阿彌陀佛身金色。
A mí tuó fó shen jin sè.
Tướng hảo quang minh vô đẳng luân.
相好光明無等倫
Xiāng hǎo guang míng wú dĕng lún
Bạch hào uyển chuyển ngũ Tu Di
白毫宛轉五須彌
Bái háo wăn zhuăn wŭ xu mí
Cám mục trừng thanh tứ đại hải
紺目澄清四大海
Gàn mù chéng qīng sì dà hăi
Quang trung hóa Phật vô số ức
光中化佛無數億。
Guang zhong huà fó wú shù yì.
Hóa Bồ Tát chúng diệc vô biên,
化菩薩眾亦無邊。
Huà pú sà zhòng yì wú bian
Tứ thập bát nguyện độ chúng sanh,
四十八願度眾生
Sì shí ba yuàn dù zhòng sheng
Cửu phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn
九品咸令登彼岸。
Jiǔ pĭn xián lìng deng bĭ àn
Nam mô Tây Phương Cực Lạc thế giới đại từ đại bi A Di Đà Phật.
南無西方極樂世界。大慈大悲。阿彌 佛。
Nán mó xi fang jí lè shì jiè, dà cí dà bei, a mí tuó fó.
(A Di Đà Phật thân vàng ròng,
Tướng tốt quang minh khôn sánh ví!
Năm Tu Di uyển chuyển bạch hào,
Bốn biển lớn trong ngần mắt biếc,
Trong quang minh hóa vô số Phật,
Hóa các Bồ Tát cũng vô biên,
Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh,
Chín phẩm đều cùng lên bến giác
Nam mô Tây Phương Cực Lạc thế giới đại từ đại bi A Di Đà Phật)
Niệm Phật một trăm tiếng, người gõ mõ bắt giọng bài tán sau đây:
Đệ nhất đại nguyện
第一大願。
Dì yi dà yuàn
Quán tưởng Di Đà
觀想彌陀。
Guan xiăng mí tuó
Tứ thập bát nguyện độ Sa Bà.
四十八願度娑婆
Sì shí ba yuàn dù suo pó
Cửu phẩm dũng kim ba,
九品湧金波。
Jiǔ pĭn yǒng jin bo.
Bảo võng giao la,
寶網交羅。
Băo wăng jiao luó
Độ vong linh xuất ái hà.
度亡靈出愛河。
Dù wáng líng chu ài hé
(Đại nguyện bậc nhất,
Quán tưởng Di Đà,
Bốn mươi tám nguyện độ Sa Bà,
Chín phẩm trỗi sóng vàng,
Lưới báu chen bày,
Độ vong linh vượt ái hà)
Nam mô Liên Trì Hội Bồ Tát Ma Ha Tát
南無蓮池會菩薩摩訶薩。
Nán mó lián chí huì pú sà mó hē sà
Niệm ba lần xong, pháp sư vỗ xích bạch:
Chư khổ tận tùng tham dục khởi,
諸苦盡從貪欲起。
Zhu kŭ jìn cóng tan yù qĭ
Bất tri tham dục khởi ư hà?
不知貪欲起於何。
Bù zhi tan yù qĭ yú hé.
Nhân vong tự tánh Di Đà Phật,
因忘自性彌陀佛。
Yin wàng zì xìng mí tuó fó,
Dị niệm phân trì tổng thị ma!
異念紛馳總是魔。
Yì niàn fen chí zǒng shì mó
Giáo trung đạo: Sanh nhi vô sanh, Pháp Tánh trạm nhiên.
教中道。生而無生。法性湛然。
Jiào zhōng dào: Sheng ér wú sheng, fă xìng zhàn rán.
Vô sanh nhi sanh, nghiệp quả nghiễm nhiên.
無生而生。業果儼然
Wú sheng ér sheng, yè guǒ yăn rán
Sở vị sanh giả, tức chúng sanh sanh diệt chi Tích dã.
所謂生者。即眾生生滅之跡也。
Suǒ wèi sheng zhĕ, jí zhòng sheng sheng miè zhi ji yĕ
Vị vô sanh giả, tức chư Phật tịch diệt chi bổn dã.
謂無生者。即諸佛寂滅之本也。
Wèi wú sheng zhĕ, jí zhu fó jì miè zhi bĕn yĕ.
Pháp Tánh trạm nhiên giả, linh minh trạm tịch,
法性湛然者。靈明湛寂。
Fă xìng zhàn rán zhĕ, líng míng zhàn jì.
huyền diệu chân thường, cá cá bất vô, nhân nhân bổn cụ.
玄妙真常。箇箇不無。人人本具。
xuán miào zhen cháng, gè gè bù wú, rén rén bĕn jù
Chỉ nhân tối sơ bất giác, hốt nhĩ động tâm,
只因最初不覺。忽爾動心。
Zhi yin zuì chu bù jué, hu ĕr dòng xin
nhận vọng vi chân, mê kỷ trục vật.
認妄為真。迷己逐物。
rèn wàng wéi zhen, mí jĭ zhú wù
Do thị nghiệp võng khiên triền, lưu chuyển ngũ đạo.
由是業網牽纏。流轉五道。
Yóu shì yè wăng qian chán, liú zhuăn wŭ dào.
Hằng tùy sanh tử dĩ thăng trầm, cắng cổ chí kim nhi mị gián.
恆隨生死以升沉。亙古至今而靡間。
Héng suí sheng sĭ yĭ sheng chén, gèng gŭ zhì jin ér mí jian
Đương tri sanh tự duyên sanh,
當知生自緣生。
Dang zhi sheng zì yuán sheng
nhi pháp tánh bất dữ duyên câu sanh.
而法性不與緣俱生。
ér fă xìng bù yŭ yuán ju sheng
Diệt tự duyên diệt, nhi pháp tánh bất dữ duyên câu diệt.
滅自緣滅。而法性不與緣俱滅。
Miè zì yuán miè, ér fă xìng bù yŭ yuán ju miè
Sở dĩ vân: “Pháp Tánh trạm nhiên”.
所以云。法性湛然。
Suǒ yĭ yún, fă xìng zhàn rán
Thị vị: “Sanh nhi vô sanh” giả dã.
是謂生而無生者也。
Shì wèi sheng ér wú sheng zhĕ yĕ
Vô sanh nhi sanh giả, chúng sanh mê vọng nhập tâm,
無生而生者。眾生迷妄入心。
Wú sheng ér sheng zhĕ, zhòng sheng mí wàng rù xin
tích nghiệp thành quả. Hư thọ luân chuyển, vọng kiến sanh diệt.
積業成果。虛受輪轉。妄見生滅。
Ji yè chéng guǒ, xu shòu lún zhuăn, wàng jiàn sheng miè.
Ư Pháp Tánh thể thượng, như kính hiện tượng, tự châu tùy sắc.
於法性體上。如鏡現像。似珠隨色。
Yú fă xìng tĭ shàng. rú jìng xiàn xiàng, sì chú suí sè
Đương tri kính quang bổn tịnh, châu thể tuyệt ngấn.
當知鏡光本淨。珠體絕痕。
Dang zhi jìng guang bĕn jìng, chú tĭ jué hén
Vật cảnh hỗ chương, bất vi sắc tượng.
物境互彰。不違色像。
Wù jìng hù zhang. bù wéi sè xiàng
Bỉ sắc tượng chi khứ lai, do nghiệp quả chi nghiễm nhiên dã.
彼色像之去來。猶業果之儼然也。
Bĭ sè xiàng zhi qù lái, yóu yè guǒ zhi yăn rán yĕ.
Cố chư Phật ư nghiễm nhiên sanh diệt trung, duy kiến vô sanh.
故諸佛於儼然生滅中。唯見無生。
Gù zhu fó yú yăn rán sheng miè zhong, wéi jiàn wú sheng
Chúng sanh ư trạm nhiên vô sanh trung, duy kiến sanh diệt.
眾生於湛然無生中。唯見生滅。
Zhòng sheng yú zhàn rán wú sheng zhong, wéi jiàn sheng miè.
Chỉ nhân mê ngộ chi hữu sai, toại chí hiện lượng chi bất nhất;
只因迷悟之有差。遂致現量之不一。
Zhi yin mí wù zhi yǒu cha, suì zhì xiàn liàng zhi bù yi.
thực nãi sanh vô tự tánh, vô sanh diệc vô tự tánh.
實乃生無自性。無生亦無自性。
shí năi sheng wú zì xìng, wú sheng yì wú zì xìng.
Ngộ tắc sanh diệt giai vô sanh, mê tắc vô sanh giai sanh diệt.
悟則生滅皆無生。迷則無生皆生滅。
Wù zé sheng miè jie wú sheng, mí zé wú sheng jie sheng miè
Sở dĩ, ly thử biệt vô, thị nãi nhất thể nhi dị danh dã.
所以離此別無。是乃一體而異名也。
Suǒ yĭ lí cĭ bié wú. Shì năi yi tĭ ér yì míng yĕ.
Thẩm như thị. Tắc A Di Đà Phật tức thị ngã tâm,
審如是。則阿彌陀佛即是我心。
Shĕn rú shì, zé a mí tuó fó jí shì wǒ xin
Ngã tâm tức thị A Di Đà Phật.
我心即是阿彌陀佛。
Wǒ xin jí shì a mí tuó fó
Tịnh Độ tức thử phương, thử phương tức Tịnh Độ.
淨土即此方。此方即淨土。
Jìng tŭ jí cĭ fang, cĭ fang jí jìng tŭ
Khởi phi mê ngộ chi tự thù, hà hữu thánh phàm nhi bỉ thử?
豈非迷悟之自殊。何有聖凡而彼此。
Qĭ fei mí wù zhi zì shu, hé yǒu shèng fán ér bĭ cĭ.
Nãi tri hiện tiền chúng đẳng, dĩ tự tánh A Di Đà,
乃知現前眾等。以自性阿彌陀。
Năi zhi xiàn qián zhòng dĕng, yĭ zì xìng a mí tuó
dữ đại chúng thiệt căn, phổ đồng vận chuyển căn bản pháp luân.
與大眾舌根。普同運轉根本法輪。
yŭ dà zhòng shé gen, pŭ tóng yùn zhuăn gen bĕn fă lún
Chư nhân hoàn ủy tất ma?
諸仁還委悉麼。
Zhu rén huán wĕi xi me
Sanh diệt vô sanh sanh bất sanh,
生滅無生生不生。
Sheng miè wú sheng sheng bù sheng
Lạc bang na khẳng cấm nhân hành,
樂邦那肯禁人行。
Lè bang nă kĕn jìn rén xíng
Thùy tri vạn trượng hồng trần lý
誰知萬丈紅塵裡。
Shéi zhi wàn zhàng hóng chén lĭ
Hạm đạm hoa khai nguyệt chánh minh.
菡萏華開月正明。
Hàn dàn huá kai yuè zhèng míng
Nam mô Tây Phương Cực Lạc thế giới đại từ đại bi A Di Đà Phật
南無西方極樂世界。大慈大悲。阿彌 佛。
Nán mó xi fang jí lè shì jiè dà cí dà bei a mí tuó fó,
(Các khổ đều từ tham dục khởi,
Từ đâu dục khởi biết chăng là?
Do quên tự tánh Di Đà Phật,
Dị niệm lăng xăng trọn hóa ma,
Trong giáo pháp có nói: “Sanh nhưng vô sanh, Pháp Tánh lặng trong; vô sanh mà sanh, nghiệp quả đành rành”. Như sanh vừa nói đó, chính là dấu vết sanh diệt của chúng sanh. Còn vô sanh thì chính là tâm tánh tịch diệt[8] của chư Phật vậy. Pháp Tánh trạm nhiên là linh minh trạm tịch, huyền diệu chân thường, không gì không có, ai nấy sẵn đủ. Chỉ vì thoạt đầu bất giác, đột nhiên động tâm, tưởng vọng là chân, mê mất bản thân, chạy theo vật dục. Do vậy, lưới nghiệp quấn trói, lưu chuyển năm đường. Luôn thăng trầm theo sanh tử, suốt từ xưa đến tận nay chưa hề gián đoạn. Nên biết: Sanh tự duyên sanh, nhưng Pháp Tánh chẳng sanh cùng với duyên. Diệt thì duyên tự diệt, chứ Pháp Tánh chẳng cùng diệt theo duyên. Do vậy, nói: “Pháp Tánh trạm nhiên”. Đó là nói về: “Sanh nhưng không sanh” vậy! Vô sanh mà sanh là chúng sanh mê vọng nhập tâm, chứa nghiệp thành quả, dối chịu luân chuyển, lầm thấy sanh diệt. Pháp Tánh về bản thể giống như hình ảnh được hiện nơi gương, giống như viên ngọc phản chiếu màu sắc [những vật xung quanh]. Phải biết: Ánh sáng của gương vốn tịnh, thể của châu trọn không tỳ vết. Vật - cảnh soi rõ lẫn nhau, hình sắc chẳng trái nghịch. Hình sắc đến đi giống như nghiệp quả đành rành vậy. Bởi thế, trong sự sanh diệt rành rành, chư Phật chỉ thấy vô sanh. Trong vô sanh trạm nhiên, chúng sanh chỉ thấy sanh diệt. Chỉ do mê - ngộ sai khác đến nỗi hiện lượng khác nhau, chứ thật ra: Sanh không có tự tánh, vô sanh cũng không có tự tánh. Hễ ngộ thì sanh diệt đều là vô sanh, còn mê thì vô sanh đều thành sanh diệt. Do vậy, lìa khỏi cái này không còn gì khác, đấy chỉ là một thể mà tên gọi khác nhau.
Xét như vậy, A Di Đà Phật chính là tâm ta, tâm ta chính là A Di Đà Phật. Tịnh Độ chính là phương này, phương này chính là Tịnh Độ. Há chẳng phải do mê ngộ nên tự khác nhau, nào có thánh phàm sai biệt! Vậy nên hiện tiền đại chúng, hãy đem A Di Đà Phật nơi tự tánh cùng với cái lưỡi của đại chúng, cùng nhau xoay chuyển rộng khắp căn bản pháp luân. Các nhân giả còn gì vướng mắc nữa chăng? Hiểu thấu chăng?
Sanh diệt vô sanh, sanh chẳng sanh,
Cực Lạc sanh về há cấm ngăn?
Hồng trần muôn trượng nào ai biết:
Búp sen xòe nở rạng trăng thanh)
Sư bạch xong, [Duy Na] khắc dẫn khánh, gõ mõ nhỏ, tụng:
Nam mô Tây Phương Cực Lạc thế giới đại từ đại bi A Di Đà Phật.
Pháp sư và đại chúng ra khỏi tòa vừa đi nhiễu vừa niệm Phật một ngàn tiếng, đến trước bàn linh, dứt tiếng niệm Phật. Nhịp tang, chập chõa, xướng niệm Quán Thế Âm, Đại Thế Chí, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát.
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát
南無觀世音菩薩，
Nán mó guan shì yin pú sà
Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát.
南無大勢至菩薩，
Nán mó dà shì zhì pú sà
Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát.
南無清淨大海眾菩薩
Nán mó qing jìng dà hăi zhòng pú sà
Mỗi danh hiệu niệm ba lần xong, khắc dẫn khánh, gõ mõ nhỏ, tụng:
Nhất giả lễ kính chư Phật.
一者禮敬諸佛。
Yi zhĕ lĭ jìng zhu fó
Nhị giả xưng tán Như Lai.
二者稱讚如來。
Èr zhĕ cheng zàn rú lái
Tam giả quảng tu cúng dường
三者廣修供養
San zhĕ guăng xiu gong yăng
Tứ giả sám hối nghiệp chướng,
四者懺悔業障。
Sì zhĕ chàn huĭ yè zhàng
Ngũ giả tùy hỷ công đức,
五者隨喜功德。
Wŭ zhĕ suí xĭ gong dé
Lục giả thỉnh chuyển pháp luân,
六者請轉法輪。
Liù zhĕ qĭng zhuăn fă lún
Thất giả thỉnh Phật trụ thế,
七者請佛住世。
Qi zhĕ qĭng fó zhù shì
Bát giả thường tùy Phật học,
八者常隨佛學。
Ba zhĕ cháng suí fó xué
Cửu giả hằng thuận chúng sanh,
九者恆順眾生。
Jiǔ zhĕ héng shùn zhòng sheng
Thập giả phổ giai hồi hướng.
十者普皆回向。
Shí zhĕ pŭ jie huí xiàng
(Một là lễ kính chư Phật,
Hai là khen ngợi Như Lai,
Ba là rộng tu cúng dường,
Bốn là sám hối nghiệp chướng,
Năm là tùy hỷ công đức,
Sáu là thỉnh chuyển pháp luân,
Bảy là khuyên Phật trụ thế,
Tám là thường học theo Phật,
Chín là hằng thuận chúng sanh,
Mười là hồi hướng khắp cả)
Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ,
眾生無邊誓願度。
Zhòng sheng wú bian shì yuàn dù
Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn.
煩惱無盡誓願斷。
Fán năo wú jìn shì yuàn duàn
Pháp môn vô lượng thệ nguyện học,
法門無量誓願學。
Fă mén wú liàng shì yuàn xué
Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.
佛道無上誓願成。
Fó dào wú shàng shì yuàn chéng
Xướng tiếp:
Phật bảo tán vô cùng,
佛寶讚無窮。
Fó băo zàn wú qióng
Công thành vô lượng kiếp trung.
功成無量劫中。
Gong chéng wú liàng jié zhong
Nguy nguy trượng lục tử kim dung.
巍巍丈六紫金容
Wéi wéi zhàng liù zĭ jin róng
Giác đạo Tuyết Sơn phong,
覺道雪山峰。
Jué dào xuĕ shan feng
Mi tế ngọc hào quang xán lạn,
眉際玉毫光燦爛。
Méi jì yù háo guang càn làn
Chiếu khai lục đạo hôn mông.
照開六道昏蒙。
Zhào kai liù dào hun méng
Long Hoa tam hội nguyện tương phùng,
龍華三會願相逢。
Lóng huá san huì yuàn xiāng féng
Diễn thuyết pháp chân tông
演說法真宗。
Yĭn shuo fă zhen zong
Long Hoa tam hội nguyện tương phùng,
龍華三會願相逢。
Lóng huá san huì yuàn xiāng féng
Diễn thuyết pháp chân tông.
演說法真宗。
Yĭn shuo fă zhen zong
(Phật Bảo ngợi khôn cùng,
Thành tựu công phu vô lượng kiếp.
Thân trượng sáu vàng ròng vòi vọi,
Giác đạo tột Tuyết Sơn,
Ngọc hào quang rạng rỡ giữa mày,
Chiếu sáng rực sáu đường tăm tối,
Ba hội Long Hoa nguyện tương phùng,
Diễn nói pháp chân tông.
Ba hội Long Hoa xin gặp gỡ,
Diễn nói pháp chân tông)
Xướng xong, niệm Phật trở về đàn, lên tòa, ngồi xuống xong, dứt tiếng niệm Phật, Sư vỗ xích, bạch:
Nhân nhân phần thượng, bổn hữu Di Đà.
人人分上。本有彌陀。
Rén rén fen shàng, bĕn yǒu mí tuó
Cá cá tâm trung, tổng vi Tịnh Độ.
箇箇心中。總為淨土。
Gè gè xin zhong, zǒng wéi jìng tŭ
Liễu tắc đầu đầu kiến Phật, ngộ lai bộ bộ Tây Phương.
了則頭頭見佛。悟來步步西方。
Liăo zé tóu tóu jiàn fó, wù lái bù bù xi fang
Thượng lai khải kiến Tam Thời Hệ Niệm tịnh nghiệp đạo tràng,
上來啟建三時繫念淨業道場。
Shàng lái qǐ jiàn san shí xì niàn jìng yè dào cháng
kim đương đệ nhất thời Phật sự dĩ viên.
今當第一時佛事已圓。
jin dang dì yi shí fó shì yĭ yuán.
Như thượng thù huân, đầu nhập Di Đà đại nguyện hải trung,
如上殊勳,投入彌陀大願海中。
Rú shàng shu xun, tóu rù mí tuó dà yuàn hăi zhong
chuyên vị vong linh… cầu sanh Tịnh Độ.
專為亡靈求生淨土。
Zhuan wéi wáng líng qiú sheng jìng tŭ
Đản niệm: Tự tùng vô thỉ, ngật chí kim sanh;
但念自從無始。迄至今生。
Dàn niàn zì cóng wú shĭ, qì zhì jin sheng
nhất niệm vi chân, lục căn trục vọng,
一念違真。六根逐妄。
yi niàn wéi zhen, liù gen zhú wàng
tùy tình tạo nghiệp, túng ngã vi phi.
隨情造業。縱我為非。
suí qíng zào yè, zòng wǒ wéi fei
Thân nghiệp tắc sát, đạo, tà dâm.
身業則殺盜邪婬。
Shen yè zé sha dào xié yín
Khẩu quá tắc vọng ngôn, ỷ ngữ, lưỡng thiệt, ác khẩu.
口過則妄言。綺語。兩舌。惡口。
Kǒu guò zé wàng yán, qĭ yŭ, liăng shé, è kǒu
Ý ác tắc thường khởi tham - sân, thâm sanh si ái.
意惡則常起貪瞋。深生痴愛。
Yì è zé cháng qĭ tan chen, shen sheng chi ài
Do tư tam nghiệp, câu tỏa vọng duyên, thường cốt cốt ư trần lao,
由茲三業。鉤鎖妄緣。常汩汩於塵勞
Yóu zi san yè, gou suǒ wàng yuán, cháng gŭ gŭ yú chén láo
đản mang mang ư tuế nguyệt.
但茫茫於歲月
dàn máng máng yú suì yuè
Dục tư xuất ly, duy bằng sám hối huân tu chi lực.
欲思出離。唯憑懺悔熏修之力。
Yù si chu lí, wéi píng chàn huĭ xun xiu zhi lì
Tỷ nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý chi quá khiên, ứng niệm đốn tiêu.
俾眼耳鼻舌身意之過愆。應念頓消。
Bì yăn ĕr bí shé shen yì zhi guò qian, yìng niàn dùn xiao
Sử sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp chi phù trần, tức thời thanh tịnh.
使色聲香味觸法之浮塵。即時清淨。
Shĭ sè sheng xiang wèi chù fă zhi fú chén, jí shí qing jìng
Hựu Cực Lạc cầu sanh toàn bằng phát nguyện.
又極樂求生。全憑發願。
Yòu jí lè qiú sheng, quán píng fa yuàn
Ngưỡng lao pháp chúng dị khẩu đồng âm,
仰勞法眾。異口同音。
Yăng láo fă zhòng, yì kǒu tóng yin
kính vị vong linh chí tâm sám hối, phát nguyện.
敬為亡靈至心懺悔發願。
jìng wéi wáng líng zhì xin chàn huĭ fa yuàn
(Bản thân ai nấy vốn sẵn Di Đà, trong tâm mỗi người đều là Tịnh Độ. Hiểu thì thời thời thấy Phật, ngộ thì bước bước Tây Phương. Từ trước tới đây đã tạo lập đạo tràng tịnh nghiệp Tam Thời Hệ Niệm, nay Phật sự thời thứ nhất đã viên mãn. Công huân thù thắng như trên, gieo vào trong biển đại nguyện Di Đà, chuyên vì vong linh… cầu sanh Tịnh Độ. Nhưng nghĩ kể từ vô thỉ cho đến đời này, một niệm trái nghịch chân, sáu căn đuổi theo vọng, theo tình tạo nghiệp, buông lung cái Ngã làm quấy. Thân nghiệp thì giết, trộm, tà dâm. Lỗi nơi miệng là nói dối, nói thêu dệt, nói đôi chiều, nói thô ác. Ý ác thì thường nổi tham - sân, sanh lòng yêu mến si mê sâu xa. Do ba nghiệp này, vọng duyên lôi trói, thường chìm lỉm trong trần lao, chỉ mờ mịt cùng năm tháng. Nghĩ muốn thoát lìa, chỉ có cách nhờ vào sức huân tu sám hối. Mong những tội lỗi nơi mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, ngay lập tức nhanh chóng tiêu tan; khiến cho phù trần sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp, ngay lập tức thanh tịnh. Lại cầu sanh Cực Lạc, hoàn toàn nhờ vào phát nguyện. Xin nhọc sức pháp chúng, khác miệng cùng âm, kính vì vong linh chí tâm sám hối phát nguyện)
10. Sám hối
Người thuộc ban trên đánh khánh, đại chúng cùng niệm[9]:
Vãng tích sở tạo chư ác nghiệp.
往昔所造諸惡業。
Wǎng xī suǒ zào zhu è yè
Giai do vô thỉ tham - sân - si
皆由無始貪瞋痴。
Jie yóu wú shĭ tan chen chi
Tùng thân ngữ ý chi sở sanh
從身語意之所生。
Cóng shen yŭ yì zhi suǒ sheng
Kim đối Phật tiền cầu sám hối
今對佛前求懺悔。
Jin duì fó qián qiú chàn huĭ
Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ
眾生無邊誓願度。
Zhòng sheng wú bian shì yuàn dù
Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn,
煩惱無盡誓願斷。
Fán năo wú jìn shì yuàn duàn
Pháp môn vô lượng thệ nguyện học
法門無量誓願學。
Fă mén wú liàng shì yuàn xué
Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành
佛道無上誓願成。
Fó dào wú shàng shì yuàn chéng
Nam mô Phổ Hiền Vương Bồ Tát Ma Ha Tát.
南無普賢王菩薩摩訶薩。
Nán mó pŭ xián wáng pú sà mó he sà
(Xưa kia trót tạo bao nghiệp ác,
Đều do vô thỉ tham sân si,
Từ thân miệng ý phát sanh ra,
Nay đối trước Phật xin sám hối.
Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ
Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn,
Pháp môn vô lượng thệ nguyện học
Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành
Nam mô Phổ Hiền Vương Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần)
Xướng xong, sư vỗ xích, bạch[10]:
11. Khai Thị
Thượng lai sám hối phát nguyện dĩ cánh.
上來懺悔發願已竟。
Shàng lái chàn huĭ fa yuàn yĭ jìng
Vong linh… đương tri: Phù Tịnh Độ chi vi giáo dã.
亡靈... 當知。夫淨土之為教也。
Wáng líng... dang zhi, fu jìng tŭ zhi wéi jiào yĕ
Ngưỡng thừa A Di Đà Phật tứ thập hữu bát đại từ đại bi thâm trọng nguyện lực, nhiếp thủ thập phương nhất thiết chúng sanh.
仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲。深 願力。攝取十方一切眾生。
Yăng chéng a mí tuó fó sì shí yǒu ba dà cí dà bei. shen zhòng yuàn lì. shè qŭ shí fang yi qie zhòng sheng
Phàm cụ tín tâm giả, giai đắc vãng sanh.
凡具信心者。皆得往生。
Fán jù xìn xin zhĕ. jie de wǎng shēng
Tín giả, tín hữu Tây Phương Tịnh Độ;
信者。信有西方淨土。
Xìn zhĕ, xìn yǒu xi fang jìng tŭ
tín hữu A Di Đà Phật nhiếp thủ chúng sanh chi sự.
信有阿彌陀佛。攝取眾生之事。
xìn yǒu a mí tuó fó, shè qŭ zhòng sheng zhi shì
Ngã đẳng chúng sanh tín hữu vãng sanh chi phận.
我等眾生。信有往生之分。
Wǒ dĕng zhòng sheng. xìn yǒu wǎng shēng zhi fen
Nhiên tuy vị Di Đà nhiếp thủ chúng sanh vãng sanh, yếu tín duy thị tùy tâm tự hiện, cảm ứng đạo giao, cứu cánh phi tùng ngoại đắc. Như thị tín giả, thị vi chân tín.
然雖謂彌陀攝取眾生往生。要信唯是 心自現。感應道交。究竟非從外得。 是信者。是為真信。
Rán sui wèi mí tuó shè qŭ zhòng sheng wǎng shēng, yào xìn wéi shì suí xin zì xiàn, găn yìng dào jiao, jiù jìng fei cóng wài de. Rú shì xìn zhĕ, shì wéi zhen xìn
Tín nhi vô Hạnh, tức bất thành kỳ tín.
信而無行。即不成其信。
Xìn ér wú xíng, jí bù chéng qí xìn
Hạnh giả, Lăng Nghiêm kinh vân: “Đô nhiếp lục căn, tịnh niệm tương kế, bất giả phương tiện, tự đắc tâm khai”.
行者楞嚴經云。都攝六根。淨念相繼 不假方便。自得心開。
Xíng zhě léng yán jing yún, dou shè liù gen, jìng niàn xiang jì, bù jiă fang biàn, zì de xin kai.
A Di Đà kinh vân: “Nhược hữu thiện nam tử, thiện nữ nhân, văn thuyết A Di Đà Phật, chấp trì danh hiệu, nhược nhất nhật, nhược nhị nhật, nãi chí thất nhật, nhất tâm bất loạn. Kỳ nhân lâm mạng chung thời, A Di Đà Phật dữ chư thánh chúng hiện tại kỳ tiền. Thị nhân chung thời, tâm bất điên đảo, tức đắc vãng sanh A Di Đà Phật Cực Lạc quốc độ”.
阿彌陀經云。若有善男子。善女人。 說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若 日。乃至七日。一心不亂。其人臨命 終時。阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前 是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌 佛極樂國土。
A mí tuó jing yún. Ruò yǒu shàn nán zi, shàn nǚ rén, wén shuo a mí tuó fó, zhí chí míng hào. Ruò yi rì, ruò èr rì, năi zhì qi rì, yi xin bù luàn, qí rén lín mìng zhong shí, a mí tuó fó yŭ zhu shèng zhòng, xiàn zài qí qián, shì rén zhong shí, xin bù dian dào, jí de wǎng shēng a mí tuó fó jí lè guó tŭ
Như thị hành giả thị danh Chánh Hạnh.
如是行者。是名正行。
Rú shì xíng zhě, shì míng zhèng xíng
Hạnh nhi vô Nguyện, tức bất thành kỳ Hạnh.
行而無願。即不成其行。
Xíng ér wú yuàn, jí bù chéng qí xíng
Nguyện giả, yếu dữ A Di Đà Phật tứ thập bát nguyện, nguyện nguyện tương ứng, thị vi đại nguyện dã.
願者要與阿彌陀佛。四十八願。願願 應。是為大願也。
Yuàn zhĕ yào yŭ a mí tuó fó, sì shí ba yuàn, yuàn yuàn xiang yìng, shì wéi dà yuàn yĕ.
Tín - Hạnh - Nguyện tam, như đảnh tam túc, khuyết nhất bất khả!
信行願三。如鼎三足。缺一不可。
Xìn xíng yuàn san, rú dĭng san zú, que yi bù kĕ!
Kim nhĩ vong linh đương tri: Hiện tiền nhất niệm, bổn tự viên thường.
今爾亡靈當知現前一念。本自圓常。
Jin ĕr wáng líng dang zhi xiàn qián yi niàn, bĕn zì yuán cháng.
Tín - Hạnh - Nguyện: Nguyên thị tự kỷ bổn lai cụ hữu, như thị tánh đức.
信行願。原是自己本來具有。如是性 。
Xìn xíng yuàn, yuán shì zì jĭ bĕn lái jù yǒu, rú shì xìng dé,
Kim giả đản thị bổn tánh quang minh hiển phát nhĩ.
今者但是本性光明顯發耳。
Jin zhĕ dàn shì bĕn xìng guang míng xiăn fa ĕr .
(Trên đây, sám hối phát nguyện đã xong. Vong linh… hãy nên biết: Phàm là giáo pháp Tịnh Độ, ngửa nhờ A Di Đà Phật bốn mươi tám nguyện đại từ đại bi sâu nặng, thâu tóm mười phương hết thảy chúng sanh. Hễ ai đầy đủ tín tâm đều được vãng sanh. Tin là tin có Tây Phương Tịnh Độ, tin có chuyện A Di Đà Phật nhiếp thủ chúng sanh. Tin bọn chúng sanh chúng ta có phần được vãng sanh. Dù nói là Di Đà nhiếp thủ chúng sanh vãng sanh, phải tin đấy chỉ là tùy tâm tự hiện, cảm ứng đạo giao, rốt ráo chẳng phải do từ bên ngoài mà có. Tin như thế mới là chân tín.
Tín nhưng thiếu Hạnh thì tín ấy chẳng thành; Hạnh thì như kinh Lăng Nghiêm nói: “Nhiếp trọn sáu căn, tịnh niệm tiếp nối, chẳng nhọc phương tiện, tự được tâm khai”. Kinh A Di Đà nói: “Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân, nghe nói đến A Di Đà Phật, chấp trì danh hiệu hoặc một ngày, hoặc hai ngày cho đến bảy ngày, nhất tâm bất loạn. Người ấy lúc mạng chung, A Di Đà Phật và các thánh chúng hiện ở đằng trước. Người ấy khi mạng chung, tâm không điên đảo, liền được sanh về cõi nước Cực Lạc của Phật A Di Đà”. Hành như thế thì gọi là Chánh Hạnh.
Hạnh nhưng không Nguyện thì Hạnh chẳng thành. Nguyện thì phải tương ứng với bốn mươi tám nguyện của Phật A Di Đà, phải tương ứng với từng nguyện một. Đấy là đại nguyện vậy. Tín - Hạnh - Nguyện ba điều, như ba chân của cái đảnh, chẳng thể thiếu một. Nay vong linh nên biết: Một niệm hiện tiền vốn tự viên mãn, thường hằng. Tín - Hạnh - Nguyện: Nguyên là chính mình vốn sẵn đủ. Tánh đức như thế, nay chỉ là quang minh của bổn tánh tỏ lộ mà thôi)
12. Tán Phật:
Bạch xong, cử tán
A Di Đà Phật,
阿彌陀佛
A mí tuó fó
Vô thượng y vương
無上醫王。
Wú shàng yi wáng
Nguy nguy kim tướng phóng hào quang.
巍巍金相放毫光。
Wéi wéi jin xiang fàng háo guang
Khổ hải tác từ hàng.
苦海作慈航。
Kŭ hăi zuò cí háng
Cửu phẩm liên bang,
九品蓮邦。
Jiǔ pĭn lián bang
Đồng nguyện vãng Tây Phương.
同願往西方。
Tóng yuàn wăng xi fang
(A Di Đà Phật,
Vô thượng y vương,
Thân vàng vòi vọi phóng hào quang,
Biển khổ thả thuyền từ,
Cõi sen chín phẩm,
Cùng nguyện về Tây Phương)
Nam mô Liên Trì Hội Bồ Tát Ma Ha Tát.
南無蓮池會菩薩摩訶薩。
Nán mó lián chí huì pú sà mó he sà
Niệm ba lần xong, thời Phật sự thứ nhất viên mãn, đại chúng ra khỏi chỗ ngồi.
ĐỆ NHỊ THỜI
第二時
1. Tụng kinh Di Đà:
Nam mô Liên Trì Hải Hội Phật Bồ Tát
Phật Thuyết A Di Đà Kinh
(như phần trên)
2. Chú Vãng Sanh (như phần trên)
Tụng chú Vãng Sanh ba biến xong, xướng:
Nam mô Liên Trì Hội Bồ Tát Ma Ha Tát.
南無蓮池會菩薩摩訶薩。
Nán mó lián chí huì pú sà mó he sà
3. Khai Thị
Xướng ba lần xong, Sư vỗ xích, bạch:
Tiện tựu kim triêu thành Phật khứ,
便就今朝成佛去。
Biàn jiù jin cháo chéng fó qù
Lạc bang hóa chủ dĩ hiềm trì,
樂邦化主已嫌遲。
Lè bang huà zhŭ yĭ xián chí
Na kham cánh dục chi hồ giả,
那堪更欲之乎者。
Nă kan gèng yù zhi hu zhĕ
Quản thủ luân hồi một liễu thời.
管取輪迴沒了時。
Guăn qŭ lún méi liăo shí
Nguyên phù biến thập phương thị Cực Lạc thế giới. Sơn quang thủy sắc, tự không hợp không. Tận đại địa thị Thanh Thái cố hương, hoa tiếu điểu đề, như kính chiếu kính.
原夫遍十方是極樂世界。山光水色。 空合空。盡大地是清泰故鄉。華笑鳥 。如鏡照鏡。
Yuán fu biàn shí fang shì jí lè shì jiè, shan guang shuĭ sè, sì kong hé kong. Jìn dà dì shì qing tài gù xiang. Huá xiào niăo tí, rú jìng zhào jìng.
Tự thị bất quy, quy tiện đắc. Ngũ hồ yên cảnh hữu thùy tranh?
自是不歸歸便得。五湖煙景有誰爭。
Zì shì bù gui gui biàn de. Wŭ hú yan jĭng yǒu shéi zheng?
Hoàng kim tý trú dạ thường thùy.
黃金臂晝夜常垂。
Huáng jin bèi zhòu yè cháng chuí
Duy hứa hành nhân độc ủy.
惟許行人獨委。
Wéi xŭ xíng rén dú wĕi
Bạch ngọc hào cổ kim bất muội,
白玉毫古今不昧
Bái yù háo gŭ jin bù mèi
toàn bằng nguyện giả thừa đương.
全憑願者承當
Quán píng yuàn zhĕ chéng dang
Sở dĩ đạo: Vạn pháp thị tâm quang, chư duyên duy tánh hiểu, bổn vô mê ngộ nhân, chỉ yếu kim nhật liễu.
所以道。萬法是心光。諸緣惟性曉。 無迷悟人。只要今日了。
Suǒ yĭ dào: wàn fă shì xin guang, zhu yuán wéi xìng xiăo, bĕn wú mí wù rén, zhi yào jin rì liăo,
Tức kim hiện tiền chúng đẳng, hệ niệm đệ nhị thời Phật sự.
即今現前眾等。繫念第二時佛事。
Jí jin xiàn qián zhòng dĕng, xì niàn dì èr shí fó shì
Thả liễu chi nhất cú, như hà cử dương?
且了之一句。如何舉揚。
Qiĕ liăo zhi yi jù, rú hé jŭ yáng
Lưu ly trì thượng huyền minh nguyệt,
琉璃池上懸明月。
Liú lí chí shàng xuán míng yuè
Hạm đạm hoa gian hý thủy cầm.
菡萏華間戲水禽。
Hàn dàn huá jian xì shuĭ qín
(Dẫu về thành Phật bữa nay,
Lạc bang hóa chủ chê bai trễ rồi!
Muốn còn bàn luận khơi khơi,
Luân hồi giữ mãi biết đời nào ra!
Vốn trọn khắp mười phương là thế giới Cực Lạc. Ánh núi, sắc nước, dường không hợp không. Khắp cõi đất là quê cũ Thanh Thái[11]. Hoa cười, chim hót, như gương soi gương. Tự mình không về, về liền được. Cảnh mây khói năm hồ nào ai tranh? Tay vàng đêm ngày thường rủ, chỉ đợi mình hành nhân nương nhờ. Bạch ngọc hào quang xưa nay chẳng tối, toàn nhờ vào tín - hạnh - nguyện[12] gánh vác. Vì thế mới nói: Muôn pháp là tâm quang, các duyên chỉ do tánh chiếu rạng, vốn không có kẻ mê, người ngộ, chỉ cần ngày nay liễu giải. Vậy nay đại chúng hiện tiền, Phật sự Hệ Niệm thời thứ hai, đã liễu giải rồi, một câu phải diễn nói như thế nào đây?
Ao lưu ly trăng sáng vắt ngang,
Quanh sen búp, thủy cầm đùa bỡn)
Bạch xong, xướng: