https://www.youtube.com/watch?v=9rPyqg-bXDo
Blessing Offering 6 Mantras and Mudras 供養六咒語與手印 by Venerable Lama Thubten Nima
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
https://www.youtube.com/watch?v=9rPyqg-bXDo
Blessing Offering 6 Mantras and Mudras 供養六咒語與手印 by Venerable Lama Thubten Nima
http://s1.upanh123.com/2016/12/02/8344119_origb9284.jpg
Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche receiving a blessing from the 17th Karmapa...
http://s1.upanh123.com/2016/12/02/5084596_orig2aedb.jpg
Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche
( http://thuptendhargyeychoeling.weebl...ear/previous/7 )
VIETNALANDA
http://vietnalanda.org/tchnghanhtri.html
http://s1.upanh123.com/2016/12/03/le...n0031a5274.jpg
http://chuatanvien.com/uploads/news/...nguyen0032.jpg
http://chuatanvien.com/uploads/news/...nguyen0037.jpg
http://chuatanvien.com/uploads/news/...nguyen0040.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/12/03/le...n004685a04.jpg
http://chuatanvien.com/uploads/news/...atanvien10.jpg
http://chuatanvien.com/uploads/news/...uatanvien9.jpg
http://chuatanvien.com/uploads/news/...atanvien11.jpg
( http://tinhtonghochoi.vn/chi-tiet-ti...ua-khai-nguyen / http://chuatanvien.com/vi/news/Su-ki...-Nhan-463.html )
https://www.youtube.com/watch?v=INetBvarKw8
Hướng dẫn cơ bản về thiền chỉ (Phần 1) - Cửu Tức Luân - Tulku Migmar Tsering
Nhiều học viên thỉnh cầu quán đảnh thường chỉ vì những mục đích thường tục. Họ hi vọng sẽ được bảo vệ khỏi những hiểm hoạ bệnh tật hoặc ám chướng ma quỷ, để được thăng chức, được mến mộ, thêm tài vượng hay tuổi thọ. Nhiều người nhận quán đảnh chỉ vì muốn thể hiện, để được xem như một thành viên của một cấp độ tu tập nào đó. Có thể họ mặc một loại pháp phục đặc biệt, mang chuỗi hạt trong tay, hay đội một chiếc mũ chóp nhọn, nhưng thực chất mục tiêu của họ không phải là để áp dụng những giáo lý này. Một số người tham gia lễ quán đảnh để tìm bạn trai hay bạn gái, một vài người tới vì tò mò xem vị đạo sư là ai, trông như thế nào, bao nhiêu người tham gia, họ mặc cái gì v.v... Một vài người tới với mục đích giải trí, như thể lễ quán đảnh là một vở diễn kịch. Không có lợi lạc gì nhiều cho những động cơ như vậy.
Trích “The Bardo Guidebook” của Chokyi Nyima Rinpoche – NXB Rangjung Yeshe 1991
Ảnh : Chökyi Nyima Rinpoche tại Tu viện Trắng (Ka-Nying) © Risto Kuulasmaa
( https://www.facebook.com/RANGJUNGYESHEVIETNAM/ )
Quán Đảnh và Điểm Đạo Đức Phật Dược Sư. Người tham dự được yêu cầu nên ăn chay trong ngày tham dự. Trước khi vào đạo tràng, người tham dự còn được cho súc miệng bằng một ly nước màu nâu, dùng nước nầy súc miệng và thoa lên đầu đầu để làm sạch “thân khẩu ý”.
( http://huongdanphattu.vn/news/Tim-hi...he-Tulku-1176/ )
http://www.yaoshitancheng.com/upFile...4090201577.jpg
http://www.yaoshitancheng.com/upFile...4090201856.jpg
http://www.yaoshitancheng.com/upFile...4090201279.jpg
http://www.yaoshitancheng.com/upFile...4090201609.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/12/05/OT...01478cdb90.jpg
( http://www.yaoshitancheng.com/wap/?1243.html )
https://www.youtube.com/watch?v=aWIsHH4JjvA
Vạn Phật Thánh Thành - Hòa Thượng Tuyên Hoá
https://www.youtube.com/watch?v=BnaarYW2hCU
Hòa Thượng 112 Tuổi Không Biết Chữ Chỉ Niệm Câu "A Di Đà Phật" Được Vãng Sanh
Lạt Ma Karmapa phục hồi việc sử dụng Phạn Ngữ (Sanskrit) trong Phật học.
01.01.2012 13:43
https://giacngo.vn/UserImages/2011/1...ngkong%202.png
Ogyen Trinley Dorje, Đức Karmapa thứ 17 của trường phái Karma Kagyu, một hệ phái thuộc Phật giáo Tây tạng, đang hướng đến việc phục hồi Phạn ngữ, ngôn ngữ trong một số kinh điển Phật giáo cổ được viết tại Ấn độ trước khi tôn giáo này truyền bá đến Tây tạng.
Vị Karmapa, người đứng đầu trường phái Karma Kagyu của Phật giáo tại Ấn độ, đã tiến hành việc tụng kinh sáng bằng Phạn ngữ.
“Trong năm 2010, đức Karmapa thứ 17 đã truy tầm văn bản nguyên thủy bằng Phạn ngữ của thể nhạc “doha” được viết ra bởi một đại nhân Ấn độ người mà giáo pháp được truyền thừa trong dòng Karma Kagyu,” tài liệu được cung cấp từ văn phòng đức Karmapa cho biết.
“Sau khi tìm được hai bộ văn kinh quý, Ngài đã đặc phái một học giả âm nhạc người Ấn độ R. S. Nanda Kumar, người đã làm hồi sinh nền âm nhạc cổ truyền của Ấn độ, phổ nhạc theo hình thức những bài hát "doha" cổ truyền một cách trung thực hết mức. Kết quả của sự cố gắng này là hai bài hát "dohas" đã được Nanda Kumar trình bày.
Trong khi một bài là chứng đạo ca của Saraha, vị tổ của dòng Karmapa, bài kia là của Tilopa, một đại nhân khác trong dòng Karma Kagyu.
"Trong toàn bộ cuộc nghiên cứu, chúng tôi tìm ra thể nhạc "Chứng đạo ca" xuất xứ từ Đông Ấn có liên hệ trực tiếp với Phật giáo. Nó được du hành xuyên suốt miền Nam từ vương quốc Ma kiệt đà," nhạc sĩ kiêm ca sĩ Nanda Kumar cho biết.
Phần lớn những bài ca cổ truyền đều được viết bằng Phạn ngữ.
Trong thế kỷ thứ 8, " dwipadì " và " dwipathaka" là hai thể nhạc đạo khác cũng được hát. Chúng giống như thể nhạc "doha." Tuy nhiên dohas lại khác hơn chứng đạo ca.
Theo sử liệu, những bài chứng đạo ca Phật giáo đều được hát qua thể thơ dưới nhiều hình thức khác nhau như mật tông, chứng đạo ca, và nhạc doha (song đối) Nhạc doha chính ra là những bài ngụ ngôn được trình diễn dưới dạng vần và đối; nhạc mật tông thì đứng riêng biệt trong khi chứng đạo ca căn bản chỉ là mật khải.
CÂU CHUYỆN GARCHEN RINPOCHE THỌ NHẬN “GIÁO PHÁP VÀNG RÒNG” TRONG TÙ NGỤC – ghi chép bởi tulku Palme Khyentse
( https://vi-vn.facebook.com/Ngagyur-N...0526741759245/ )
http://s1.upanh123.com/2016/12/05/12...679_n708dd.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/12/05/12...529_nff27e.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/12/05/12...068_oa5ecf.jpg
Đây là câu chuyện về những điều cần thiết để thọ nhận Phật pháp thanh tịnh, và [lý do] vì sao cần phải như vậy. Câu chuyện được kể bởi Ngài Phó dòng Garchen Rinpoche, bậc thầy đã bị giam cầm trong khoảng cuối thập ky 50 đến đầu thập kỷ 80 của thế kỉ trước. Trong số những người bạn tù của Ngài có Sangye Tenzin Rinpoche thuộc dòng Karma Kagyu – đạo sư của Ngài Karmapa 17, Adeu Rinpoche dòng Drukpa Kagyu – vị tulku có ảnh hưởng lớn nhất ở vùng Thanh Hải, và Khenpo Munsel (1916 - 1993). Cùng với Garchen Rinpoche – 1 vị thầy của dòng Drikung Kagyu, đây đều là các vị đạo sư vĩ đại.
Mặc dù tất cả thực hành tôn giáo đều bị ngăn cấm triệt để trong tù, Garchen Rinpoche vẫn mạo hiểm khẩn cầu giáo pháp Đại Viên Mãn từ Khenpo Munsel. Sau đó, Ngài Khenpo đã từ bi chấp thuận, với điều kiện Garchen Rinpoche phải dâng lên một ít vàng. Trong hoàn cảnh mọi người đều bị giam cầm và vàng dường như là vô nghĩa với các Ngài, tại sao Khenpo Munsel vẫn nhấn mạnh về yêu cầu đó?
Không ai dám hỏi. Truyền thống đào tạo trong tu viện Tây Tạng đòi hỏi đệ tử tuân theo bất kể điều gì bậc thầy chỉ dạy, không có thắc mắc. Thông thường, vị thầy sẽ thực hiện theo các bản văn mà không giải thích gì. Tuy vậy, Garchen Rinpoche cũng tìm được 1 chiếc đồng hồ cũ có vài bộ phận bằng vàng. Ngài hoan hỷ dâng lên Khenpo. Khenpo rất hài lòng và đồng ý giảng dạy giáo pháp Đại Viên Mãn.
Tuy nhiên, sau khi kết thúc phần dâng cúng mandala với lễ vật bằng vàng, Khenpo Munsel đã ném lễ vật ra bên ngoài bức tường của nhà tù. Mọi người đều thấy hoang mang vì điều này. Khenpo Munsel liền giải thích: “Chúng ta là tù nhân nên không cần vàng. Tuy vây, vàng là thứ thanh tịnh nhất trên thế giới. Cũng như vậy, giáo pháp Đại Viên Mãn thật thanh tịnh, hoàn mỹ, toàn hảo. Chúng ta cần vàng để tạo ra những nhân duyên tốt lành, nhờ vậy chúng ta có thể hy vọng giáo pháp Đại Viên Mãn sẽ được tiếp tục truyền trao không gián đoạn.”
Đó là lý do mà trong quá khứ, người ta thường mang những thức quý giá nhất để cúng dường khi thỉnh cầu giáo pháp. Ví dụ, một người phải có ít nhất 100 bộ lễ vật mới đủ điều kiện để khẩn cầu nghi lễ “Đội mũ miện Đen” của Ngài Karmapa. Tất cả đều nhằm tạo ra những nhân duyên tốt lành. Với những đệ tử chúng ta, điều quan trọng phải ghi nhớ trong tâm là: không có công đức, không có Phật pháp thanh tịnh.
BÀI CẦU NGUYỆN MONG ƯỚC NHANH CHÓNG THÀNH TỰU
( https://vi-vn.facebook.com/Ngagyur-N...0526741759245/ )
Emaho! Tuyệt vời thay!
Trên đài của đóa hoa sen mọc giữa hồ,
Viên thành Phật quả đủ năm thân Trí tuệ,
Tự tánh quảng đại Liên Hoa Phụ Mẫu Tôn,
Cùng các Không Hành nhiều như mây vi nhiễu,
Xin ban ân phước nguyện ước nhanh thành tựu.
Làm các việc ác, quả báo chín khó lường,
Bệnh tật, chiến loạn, nạn đói thi nhau khởi,
Nhớ Thánh dung Ngài các nạn đều tiêu trừ,
Chí thành đảnh lễ dưới chân Đấng Ôgien,
Xin ban ân phước nguyện ước nhanh thành tựu.
Tín tâm, trì giới, bố thí, vui việc lành,
Nghe kinh hiểu ý, biết sanh lòng hổ thẹn,
Trí tuệ viên mãn, là bảy công đức báu,
Tự nhiên dung nhập vào trong tâm chúng sanh,
An ủi cho họ hạnh phúc tại thế gian,
Xin ban ân phước nguyện ước nhanh thành tựu.
Những ai bị bệnh, đau khổ không mong muốn,
Quỷ mỵ quậy phá, ma vương làm tổn hại,
Lửa, gió, thú dữ, đường hiểm gây sợ hãi,
Tất cả nghịch cảnh khiến mạng sống hiểm nguy,
Không có chỗ nào nương tựa và bảo hộ,
Hãy nhờ lòng từ Đấng Thượng Sư Ô-ghen,
Xin ban ân phước nguyện ước nhanh thành tựu.
http://s1.upanh123.com/2016/12/05/12...652_nd031d.jpg