6 cõi luân hồi là gì ?????

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi trungtu83

Tại hạ có một câu hỏi mong các huynh chỉ giáo. Khi còn người ta chết đi, phàm những việc mình làm xấu tốt thì đều được định đoạt và phải chịu hình phạt đau khổ. Khi đã trả hết nghiệp báo rồi thì nếu được đầu thai lại vào kiếp người thì tại sao lại phải uống cháo lú để quên hết chuyện trước đây. Làm vậy thì người ta dễ vấp phải những tội mà mình đã làm, vì đâu còn ký ức mà rút kinh nghiệm đâu. Cũng như người ta phải biết việc này sai thì mới tránh chứ, chứ để khi chết mới biết thì còn gì mà sửa chữa nữa.

---

Nếu hiểu như vậy là do chúng ta hiểu sai,

Không có ai có quyền định đoạt cho chúng ta!

Chúng ta lên thiên đường đọa địa ngục, đều do ta quyết định. Nếu chúng ta khi sống tạo tác ác nghiệp thì y nghiệp mà thọ sanh. (nói cho dễ hiểu nếu bạn mê đánh bài đến nhà bạn tìm không thấy thì tìm bạn ở đâu? chẳng phải là ra xòng bài sao). Con người do huân tập như thế nếu tham nhiều thì tự sẽ đi vào cõi Ngạ quỷ, nếu sân nhiều, si nhiều, lại thêm tham lam, thì tự mình đọa vào địa ngục do chính bản thân mình tạo ra..Mười phương chư Thần lực Kim cang chẳng thể khiến bạn sanh được cõi trời, cũng chẳng thể bắt bạn dọa ngục,..Địa ngục hay thiên đường đều là do bạn tạo.

Hiểu được đều đó thì chẳng có cháo lú nào cả, do thần thức bạn nương gá vào, khi tinh cha huyết mẹ, hình thành nên cơ thể sống,..bạn sống trong bụng mẹ, cái mà bạn hấp thu chính là tinh huyết của mẹ, do mẹ ăn vào trích lọc ra dinh dưỡng để nuôi bạn, bạn dùng thứ ấy mà nuôi lấy cơ thể, đây chính là cái mà chúng ta gọi là cháo lú. Dù chúng ta thông tư đỉnh ngộ, nhưng một khi vào bào thai thì như phạm nhân bị giam cầm ở đó nóng bức, mẹ mà ăn đồ hàn thì chúng ta thấy khó chịu, ăn đồ nóng thì thấy bức rứt,...

Nên Phật thuyết tam giới không yên tựa như Hỏa Trạch phải mau ra khỏi (kinh Pháp Hoa)..chúng ta lăn lộn nhiều đời hết sanh rồi tử, hết tử rồi sanh..cứ mãi như thế ấy vậy mà còn cơ hồ chưa tỉnh ngộ, vẫn chẳng mong thoát ly, nào là cái nhà của tôi, vợ của tôi con của tôi..đến khi mắt nhắm, vẫn cứ không buống ấy là do bạn tự chuốc lấy đâu có ai ép buộc bạn:happy: Đừng trách tại sao ta không nhớ được tiền kiếp, tại sao chúng ta phải chịu khổ như thế này? tại sao? tại sao?...những câu hỏi này, nên hỏi chính bản thân mình? Tại sao vậy?:happy:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi trungtu83

Tại hạ có một câu hỏi mong các huynh chỉ giáo. Khi còn người ta chết đi, phàm những việc mình làm xấu tốt thì đều được định đoạt và phải chịu hình phạt đau khổ. Khi đã trả hết nghiệp báo rồi thì nếu được đầu thai lại vào kiếp người thì tại sao lại phải uống cháo lú để quên hết chuyện trước đây. Làm vậy thì người ta dễ vấp phải những tội mà mình đã làm, vì đâu còn ký ức mà rút kinh nghiệm đâu. Cũng như người ta phải biết việc này sai thì mới tránh chứ, chứ để khi chết mới biết thì còn gì mà sửa chữa nữa.

---

ĐH!

Cái trường hợp mà khi chết đi rồi thì phải chịu những hình phạt, chắc ĐH đang muốn nói đến chịu cảnh Địa Ngục. Thế nhưng, ĐH lại nói rằng “trả hết nghiệp báo rồi thì đầu thai lại” nghĩa là ĐH nghĩ rằng nếu như ta chết, ta đọa vào Địa ngục chịu hình phạt tức là đã TRẢ HẾT MỌI NGHIỆP CHƯỚNG ta gây nên. Hiểu như thế là không đúng rồi. Bởi vì, nếu như ta còn luân hồi thì nghiệp ta vẫn còn đầy khắp hư không, chẳng thể nào hết.

Cảnh giới địa ngục là giành cho những ai cực ác, tạo những tội rất nặng nề. Khi chúng ta bị đọa địa ngục, thì sẽ bị trả những quả báo nặng nề nhất, bị hành hạ, bị đọa đày thống khổ. Nhưng ở cảnh giới địa ngục, ta chỉ chịu những hình phạt cho những tội ác nặng nhất thôi, tức là những tội ác thô trọng. Còn những tội nhỏ, tội dư báo thì khi ta đầu thai lại, ta trả tiếp. Cuộc đời vay vay trả trả mà.

Ví dụ nhé: Kiếp trước ĐH tạo tội là ĐH làm nghề đồ tể, giết heo, gà vịt, ĐH rất thích sát sanh, đặc biệt ĐH rất thích ăn gân của động vật và ĐH sát sanh rất nhiều. Tạm kể cái nghiệp này thôi nhé, chưa kể nghiệp khác.Thì sau khi chết, vì cái nghiệp thích sát sanh và ăn gân động vật, ĐH sẽ chịu hành hình trong TRỪU CÂN ĐỊA NGỤC (đây là địa ngục rút gân) và ĐH sẽ chịu nhiều hình phạt khác tùy theo nghiệp lực. Nhưng chưa hết, khi chịu đọa đày bởi những trọng nghiệp rồi, sau khi hết trọng nghiệp ĐH sẽ đi đầu thai, nếu sát sanh nhiều là không được làm người liền, mà có thể ĐH đầu thai làm heo, gà để bị chịu chiên, cắt, lột da, nấu nướng để trả báo kiếp trước đã giết, nấu, chiên, xào những con vật đó. (đang chịu báo oán). Rồi ví như tạm hết nghiệp đó, được đầu thai làm người thì khi xưa sát sanh nhiều mà sanh làm người có nhiều bệnh tật và thường hay gặp tai nạn…

Cho nên, ta thấy gieo nhân ác, gặt quả ác, gieo thiện gặt quả thiện. Gieo 1 nhân nhỏ, nhưng trổ những quả vô cùng lớn. Cũng như ta gieo 1 hạt xoài, thì ta không chỉ được 1 hạt xoài, mà ta có 1 cây xoài, trong đó có hàng trăm hạt xoài. Lý nhân quả là như vậy.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi trungtu83

Tại hạ có một câu hỏi mong các huynh chỉ giáo. Khi còn người ta chết đi, phàm những việc mình làm xấu tốt thì đều được định đoạt và phải chịu hình phạt đau khổ. Khi đã trả hết nghiệp báo rồi thì nếu được đầu thai lại vào kiếp người thì tại sao lại phải uống cháo lú để quên hết chuyện trước đây. Làm vậy thì người ta dễ vấp phải những tội mà mình đã làm, vì đâu còn ký ức mà rút kinh nghiệm đâu. Cũng như người ta phải biết việc này sai thì mới tránh chứ, chứ để khi chết mới biết thì còn gì mà sửa chữa nữa.

---

Còn thắc mắc thứ 2 của ĐH là tại sao lại bắt chúng ta ăn cháo lú, mà không để chúng ta nhớ về kiếp trước, những nghiệp thiện ác để chúng ta tránh chứ gì?

Việc này là như vầy! Thực ra, chuyện ăn cháo lú là nhân gian nói như thế, việc này cũng chưa thấy trong Kinh Điển nào nói.

Ví như ĐH tưởng tượng bây giờ ĐH nhớ kiếp trước thì ĐH đâu thể sống với thực tại được, ĐH khi mới sanh ra thì liền thấy cha mẹ hiện tiền lạ lẫm, mà lại nhớ về cha mẹ tiền kiếp, rồi ĐH đâu sống với thực tại đâu, ĐH sẽ nhốn nháo, hoang mang mà đi tìm kiếm. Cả xã hội như vậy, cả hành tinh như vậy, ĐH nghĩ lợi bất cấp hại không? Lúc đó, chúng ta sẽ không có 1 ngày yên bình, nói chi đến chuyện sống tốt. Nhưng chuyện ăn bát cháo lú thì cũng chưa thấy ai xác thực chính xác hoàn toàn.
Nhưng QN thì không nghĩ vậy.

Nhìn ở 1 khía cạnh khác, ĐH nghĩ khi chúng ta làm người, chúng ta nhận thức nhờ điều gì? Đó là 6 căn tiếp xúc 6 trần sanh ra 6 thức. Mà khi ta ở trong bào thai, thì 6 căn mới bắt đầu hình thành, rồi dần dần hoàn thiện và khi lớn lên chỉ những gì chúng ta biết thông qua nhận thức của cuộc sống hiện tại. Vậy khi ta đầu thai, ban đầu gá vào tinh cha, huyết mẹ mà dần hình thành và lớn lên. Lúc đó, nơ ron thần kinh và tế bào não mới bắt đầu hình thành thì làm gì mà lưu trữ được gì chứ? Huống hồ là kí ức của hàng trăm, hàng vạn kiếp sống.

Các nhà khoa học cũng đã chứng minh là một con người sống trên đời chỉ sử dụng 1-2% năng lượng của não bộ. Còn những năng lực tuyệt vời khác, thì chưa thể sử dụng, người ta có thể gọi đó là tiềm thức hay vô thức. Có một số nhà thôi miên dùng thuật thôi miên, thì có thể giúp người ta nhớ lại tiền kiếp, đây là họ đang kích hoạt lại các tế bào não bộ của phần tiềm thức, nhờ đó mà họ nhớ ra.

ĐH thấy chúng ta sống phần lớn dựa vào nhận thức mà có, chứ ta hiếm khi sống nhờ những tiềm thức. Trong Đạo Phật có nói có thức thứ 8 là A Lại Da Thức là thức mà chứa tất cả những hành vi, tạo tác, cuộc sống, cảnh giới từ vô thủy vô chung của chúng ta, chỉ là chúng ta chưa nhận ra mà thôi.

QN nghĩ chuyện ăn bát cháo lú là không có. Nhưng nếu có thì cũng hợp lí thôi. Nhưng có thể đó chỉ là dân gian nói như thế. Còn về phần không nhớ, thì mình hãy thử tưởng tượng 1 bào thai, mới hình thành những tế bào thần kinh ban đầu nhỏ xíu, làm sao lưu giữ được những thông tin khổng lồ từ vô thủy kiếp đến nay. Có chăng, có trường hợp nhớ tiền kiếp là vì nhân duyên nào đó, chúng ta thật khó nghĩ bàn chuyện này.

Vậy xin hỏi một người, không theo đạo nào, không đi chùa, không đi nhà thờ, cứ sống theo ý mình thì khi chết đi sẽ đi về đâu. Ai là người phán xét những việc làm của người này trên trần tục. Vì thiết nghĩ theo đạo nào thì về đạo đó. Đằng này không theo thì ai có quyền phán xét họ. Cũng giống như còn nhà mình thì mình dạy chứ sao dạy con nhà hàng xóm được. Kính mong các DH chỉ giáo.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi trungtu83

Vậy xin hỏi một người, không theo đạo nào, không đi chùa, không đi nhà thờ, cứ sống theo ý mình thì khi chết đi sẽ đi về đâu. Ai là người phán xét những việc làm của người này trên trần tục. Vì thiết nghĩ theo đạo nào thì về đạo đó. Đằng này không theo thì ai có quyền phán xét họ. Cũng giống như còn nhà mình thì mình dạy chứ sao dạy con nhà hàng xóm được. Kính mong các DH chỉ giáo.

---

Luật nhân quả rất công bằng không phải chúng ta không tin là không có. Một người đưa tay vào lửa thì dĩ nhiên sẽ bị bỏng, cái nhân bạn tạo tác là ác, thì cái quả của bạn hưởng phải tương xứng
"Giả như bá thiên kiếp, sở tác nghiệp bất vong; Nhân duyên hội ngộ thời, quả báo hoàn tự thọ."

Mặt trời vẫn ở đó nhưng chúng sanh do vọng tưởng mê lầm (mù đui) mà chẳng thấy, bạn không tin nhân quả nghiệp báo thì nó vẫn ở đó đâu có mất đi.

Nhiều người cho rằng "lúc còn sống tui không biết có nghiệp báo, nên sống tự do phóng túng, cổ nhân có nói không biết là không có tội, có phải vậy không?"

Khi ấy Thế Tôn đã từng trả lời vấn đề này, bạn không biết thì bạn chịu thiệt thoài nhiều hơn người ta, chứ không phải là không có tội. Ví như có nồi nước nóng, ông không biết ông cầm nó, vậy tay ông có bị bỏng không? cũng lại như thế nghiệp ác mà ta tạo tác theo ta như bóng với hình, tạo nhân ắt phải lãnh quả việc này chẳng hề có sai lầm.

Địa ngục nói cho dễ hiểu giống như tù ngục của Thế gian, bạn đạo Thiên Chúa, Đạo Phật,...bạn phạm tội thì bị bắt nhốt, giam cầm...vậy thì sao nói là đạo nào theo đạo đó? Pháp thế gian còn như thế huống chi là luật nhân quả trong trời đất, trốn làm sao khỏi...:happy:

--------------------------