![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
*)VĂN HỒI HƯỚNG
Nguyện ngày an lành, đêm an lành
Tam Bảo gia bị luôn an lành
Hộ Pháp, Trời, Rồng trừ tai chướng
Tất cả viên mãn đại cát tường
(Tụng xong, sau Văn hồi hướng, nếu có Thiện Nguyện của người khác thì cũng
có thể ở đây cầu chúc hồi hướng)
https://kinhmatgiao.files.wordpress....-cat-tuong.pdf
Cúng Dường Và Tán Thán Người Xuất Gia cần phải cẩn trọng
Quý vị có biết rằng đôi khi sự tán thán làm hại người hơn cả sự phỉ báng! Người bị phỉ báng, tuy giận lắm, nhưng đối với người có chí khí, càng bị chê bai chừng nào họ càng nỗ lực, tinh tấn để đạt đến những thành tựu cao siêu. Biến những lời phỉ báng thành một thứ trợ duyên thượng thặng. Một khi được ca tụng, tán thán họ sẽ nghĩ: “Ồ! Nhiều người ca ngợi mình quá, có lẽ mình không tệ”, và họ sẽ mãn nguyện với những gì họ có được rồi không thèm trau dồi để tiến xa hơn nữa.
Cho nên tán thán rất dễ làm hại người. Vì vậy, đối với giới trẻ, với người mới học, chúng ta tuyệt đối không nên tán thán, không nên cúng dường quá nhiều. Bởi vì tiền tài nhiều, danh vọng lên cao, lập tức sẽ sa đọa ngay. Những Pháp sư trẻ, phát tâm bồ đề xuất gia, thường bị tín đồ ca ngợi, cúng dường làm cho Pháp sư trẻ đọa lạc. Như vậy sự đọa lạc của họ là do tín đồ gây nên. Sau này, những vị Pháp sư đó bị quả báo thì tất cả những người ca ngợi, cúng dường không thể thoát nạn bị đọa.
Vậy đối với những ai chúng ta nên mạnh mẽ cúng dường? Đó là những vị giảng sư, Pháp sư “Bát phong xuy bất động” (tám luồng gió của được, mất, khen, chê, vinh, nhục, khổ, vui không làm họ lay động). Những người này dù chúng ta có tán thán họ cũng không sanh lòng vui mừng, chúng ta phỉ báng họ cũng không sanh tâm phiền muộn. Vì tâm của họ luôn giữ sự bình lặng an nhiên. Những người như vậy mới thật sự xứng đáng cho chúng ta tán thán. Vì sao? Vì sự tán thán không làm hại họ, cho nên chúng ta phải tuyên dương khiến cho nhiều người biết đến và tin tưởng họ. Nhờ vậy họ có thể độ được nhiều chúng sanh.
Nhân đây nói đến “cúng dường”. Thọ nhận cúng dường không phải là chuyện đơn giản. Trong nhà Phật thường nói: “Một hạt gạo của thí chủ lớn như núi Tu Di, đời này mà không liễu đạo, phải mang lông, đội sừng để trả”. Cho nên người không tu làm sao dám nhận sự cúng dường và hưởng thụ sự cúng dường? Làm kiếp người, ai có thể biết được phước báu của mình được bao nhiêu? Ngay cả chư Phật, Bồ Tát cũng không hưởng thụ sự cúng dường. Nhưng nếu có người đến cúng dường với lòng chân thành, muốn gieo trồng ruộng phước, đương nhiên chúng ta không thể từ chối, tuy nhiên sau khi thọ nhận của cúng dường, chúng ta nhất định phải luân chuyển sự cúng dường đó.
Trong thời cận đại, Ngài Ấn Quang Đại sư là hình ảnh mẫu mực rất tốt cho chúng ta. Đệ tử quy y ngài nhiều đến nỗi không thể tính đếm được. Tất cả những tài vật do đệ tử cúng dường, Ngài đều đem ra ấn tống kinh sách để “cúng dường” lại cho mọi người, Ngài lập ra “Sở Hoằng hóa” ở Tô Châu Trung quốc để ấn tống và lưu hành kinh sách. Sau khi tôi tu học Phật pháp, tôi hoàn toàn noi gương của ngài, nghĩa là có bao nhiêu tiền cúng dường, tôi đều đem ra in kinh sách để phân phát khắp nơi cho mọi người. Tôi nghĩ: “Nếu kiếp này không liễu đạo, tôi cũng không phải mang lông đội sừng để trả. Vì sao thế? Vì những người nhận kinh sách trả nợ dùm cho tôi”.
Đem tài vật của những người cúng dường triển chuyển bố thí cúng dường, như vậy, cái phước của những người cúng dường và người nhận sẽ trở nên rộng lớn vô lượng vô biên. Làm như thế mới gọi là như pháp. Nếu dùng tài vật của người cúng dường để hưởng thụ cá nhân thì tuyệt đối không thể như Pháp. Cho dù dùng tài vật cúng dường của thí chủ để xây chùa, xây đạo tràng cũng phải vì mục đích hoằng pháp lợi sanh. Được như vậy người bố thí cúng dường mới thật sự có công đức. Nếu như ở trong chùa mà không tu hành, cũng chẳng hoằng pháp, ngôi chùa đó sẽ trở thành nơi tranh chấp. Cho nên cất chùa xây đạo tràng phải đặc biệt cẩn thận!
Thầy Lý Bỉnh Nam thường nói rằng:
“Khi xây chùa, mọi người là Bồ Tát, sau khi cất xong rồi thành La Sát!”.
Vì sao? Bởi vì tranh dành quyền lợi – biến chất rồi! Sự phát tâm ban đầu đem quăng lên tận chín tầng mây cao!
Cúng dường Pháp sư phải hết sức thận trọng. Phật dạy chúng ta: “Tứ sự cúng dường”. Tứ sự là gì?
1 / Ẩm thực: Pháp sư là người sống ở thế gian, không thể không ăn cơm, cho nên chúng ta cúng dường ẩm thực cho Pháp sư để duy trì mạng sống của họ
2 / Y phục: Pháp sư cũng cần có áo quần để mặc. Nếu áo của Pháp sư cũ rách, ta nên cúng dường cho họ một bộ, khi thấy còn tốt thì không cần thiết cúng dường.
3 / Y dược: Khi Pháp sư có bịnh, chúng ta cúng dường thuốc uống để chữa bịnh cho họ.
4 / Ngọa cụ: Pháp sư cũng cần có chỗ nghỉ ngơi, chúng ta cúng dường giường, mền, v..v…
Thời nay có người đem nhà cửa hoặc những vật quý giá dâng cúng cho Pháp sư khiến cho Pháp sư sống thật sung sướng đến nỗi Tây phương Cực Lạc cũng không muốn đi nữa. Vì ở thế gian này cũng tốt quá rồi, đến Tây phương để làm gì? Cái tâm mong thành Phật đạo, liễu sanh thoát tử tan thành mây khói. Điều này đối với việc thành tựu cho pháp sư, đào tạo Pháp sư thật là một tai hại lớn không gì bằng!
Pháp sư xuất gia nghĩa là “cắt ái ly gia”, không có nhà, chúng ta lại tặng cho họ cái nhà, tức là kéo họ về nhà trở lại. Như vậy là hại chết họ rồi, họ có đủ quyền lực, tài sản, thế là không còn ý chí của người xuất gia, chẳng khác gì người phàm tục! Ai đã hại họ? Chính là tín đồ đã hại Pháp sư! Những tín đồ này không biết rằng hành động như vậy là phá hoại Phật Pháp, tổn hại Tam Bảo. Mà họ lại nghĩ rằng mình đã tạo rất nhiều công đức, làm được nhiều việc tốt! Than ôi! Khi mạng chung, đọa xuống địa ngục gặp Diêm Vương, chừng đó còn chối cãi gì được nữa!
Đứng về mặt tu phước trong nhà Phật, chúng ta cần phải có trí tuệ chân chính và điều này cần phải giải thích rõ ràng. Nhiều Pháp sư không dám nói rõ vì sợ khi nói rõ thì Phật tử, tín đồ không cúng dường nữa. Riêng đối với tôi, tôi chỉ muốn lên Thế giới Cực Lạc ở phương Tây, tôi không muốn ở đây lãnh tội, cho nên tôi hết sức chân thật nói với quý vị rằng: “Tôi không sợ quý vị không cúng dường cho tôi, không cúng dường cũng tốt vì rằng tôi không phải lo lắng đủ điều”.
Chính vì vậy tôi lập “Hội Phật Đà giáo dục Cơ Kim” chuyên in tặng kinh sách. Tôi dặn dò ông Giảng cư sĩ, phụ trách cơ quan ấn tống kinh sách, luôn áp dụng một nguyên tắc như sau: “Tiền cúng dường nhiều, in sách nhiều, tiền cúng dường ít in sách ít, không có thì không in, vậy là tốt nhất!”. Bởi vì khi sự cúng dường nhiều lại phải bận tâm lo nghĩ nên chọn bộ sách nào in trước? In như thế nào? Ngược lại, nếu không có cúng dường thì không phải bận tâm, thanh nhàn biết bao! Cho nên mọi người cần phải hiểu.
Không cầu cúng dường, không cầu đạo tràng, điều gì cũng không cầu, tâm sẽ thanh tịnh, đó chính là đạo tâm. Chính mình tu tâm thanh tịnh, giúp người khác tu thanh tịnh tâm. Tuyệt đối xa lìa danh vọng lợi dưỡng, như vậy mới là Phật pháp chân chính. Muốn thành tựu cho các Pháp sư trẻ, muốn lo lắng cho họ, phải chấp nhận cho họ chịu cực khổ một chút. Đừng nên nói là thấy họ cực khổ ta không đành. Nếu như vậy là hại chết họ đó! Lúc Phật Thích Ca còn tại thế, tất cả đệ tử của Ngài chỉ ăn một bữa, ngủ dưới gốc cây, cuộc sống khổ cực thiếu thốn như vậy. Nếu ta nhìn thấy, thật không nhẫn tâm, rồi đem họ về nhà. Như vậy làm sao họ có thể thành đạo được? Trong kinh Phật dạy chúng ta rằng: “Dĩ khổ vi sư” nghĩa là lấy cái khổ làm thầy của mình. Thông thường trong cuộc sống đau khổ, người ta mới có tâm đạo chân chính, mới có tâm niệm cương quyết, vượt ra khỏi thế gian này.
Cho nên khổ là tốt! Chúng ta không kham nổi khổ cực, nhưng khi thấy người khác chịu đựng khổ cực ta phải sanh lòng cung kính, đừng nên gây chướng ngại và lôi kéo họ trở lui. Chúng ta phải chân thành, dựa trên thực tế mà đào tạo Pháp sư, thành tựu Pháp sư. Làm được như thế chúng ta mới có thể mời được Pháp sư, mới có Pháp sư chân chính, tốt lành đến hoằng pháp lợi sanh.
Trích lời dạy của HT. Tịnh Không
http://gelekdorjetronghoang.blogspot...-xuat-gia.html
[PDF]ChaSum may08.indd - the Gyuto Foundation
gyutofoundation.org/downloads/doc_download/Cha_SumFPMT.pdf
SARVA MANGALAM. Cha Sum: The Ritual of the Three Parts 3. Cha Sum. The Ritual of Three Parts. This ritual is said to be very powerful to eliminate obstacles which occur in .... SVAHA. OM GUNGKARI GUNGKARI SVAHA OM PICHIPICHI SVAHA /. OM GUNGGUNG SVAHA SAPARIVARA GANDHE PRATICCHA. SVAHA.
http://gyutofoundation.org/downloads...ha_SumFPMT.pdf
http://imisangha.org/wp-content/uplo...cha_sum_c5.pdf
TRÙNG KIẾN HẢI NAM CỔ MIẾU
Nguyên Hải Nam Cổ Miếu (Miếu Cô Hồn) Cà Mau đã được bà con người Hải Nam xây dựng trên 150 năm trước đây. Đến năm 1975, do tình hình kinh tế xã hội của đất nước thay đổi, bà con người Hải Nam cũng giảm đi, miếu thiếu người trông nom nên hư hỏng nặng. Chính quyền địa phương đã sử dụng làm nơi nhóm chợ.
Nay được chính quyền nhà nước đã chuyển chợ đi nơi khác, giao lại phần đất (nền miếu cổ) cho Ban Trị Sự người Hải Nam để xây lại Miếu Cổ làm nơi sinh hoạt và học tập cho bà con người Hoa tại địa phương (Căn cứ giấy phép xây dựng số 480/GPXD ký ngày 31/10/2014 của UBND thành phố Cà Mau cho phép xây lại Hải Nam Cổ Miếu). Đây là sự quan tâm của chính quyền địa phương đối với đồng bào người Hoa tại Cà Mau.
Tuy nhiên, bà con người Hoa Hải Nam tại Cà Mau kinh tế còn yếu kém, lần vận động đầu tiên tại địa phương không đủ kinh phí xây dựng (chỉ được 1/3 theo dự toán). Nay chúng tôi xin gửi thư này đến các đơn vị từ thiện (chùa, miếu, hội đoàn xã hội) và các đơn vị hảo tâm xin được giúp đỡ, góp phần xây dựng lại ngôi Cổ Miếu trên.
Hải Nam Cổ Miếu Cà Mau
BAN TRỊ SỰ
Trưởng Ban （會長）: Phan Chánh Hoà
潘正和 – 0909630015
Phó Ban TT （副會長）: Thái Quang Minh
蔡光明 – 0913893186
Phó Ban phụ trách xây dựng （負責施工）: Hàn Huỳnh Quang
韓黃光 – 0969535353
Những bài cùng danh mục :
Tiền Quyên Góp Cất Lại Chùa Hải Nam (3) (2016-04-03 18:51:44)
Tiền Quyên Góp Cất Lại Chùa Hải Nam (2) (2016-04-03 16:54:01)
Tiền Quyên Góp Cất Lại Chùa Hải Nam (1) (2016-04-03 15:36:17)
Đấu đèn quyên tiền trùng kiến miếu Hải Nam (2016-04-03 14:23:05)
Hình ảnh thi công Hải Nam Cổ Miếu Cà Mau (2016-03-30 09:09:11)
https://uphinhnhanh.com/images/2018/...linhantu_1.jpg
http://hoiquanhainamcamau.com/home/news/detail?pid=6
https://uphinhnhanh.com/images/2018/02/15/Cung8.jpg
Nhưng quan trọng nhất vẫn là hạt nổ để vãi ra núi, cúng cô hồn.
https://uphinhnhanh.com/images/2018/02/15/Cung10.jpg
Áo binh (dùng để đốt cho cô hồn có quần áo mặc ở thế giới bên kia) cũng đầy ắp 3 trang thờ.
http://www.phattuvietnam.net/tintuc/...E1%BB%93n.html
http://i22.photobucket.com/albums/b3...psicduwls1.jpg
http://i22.photobucket.com/albums/b3...psg8q6baf4.jpg
http://i22.photobucket.com/albums/b3...pswcguvh6r.jpg
http://i22.photobucket.com/albums/b3...psgduwfjlm.jpg
http://i22.photobucket.com/albums/b3...pseb1ulq6k.jpg
Hải Nam Cổ Miếu (Miếu Cô Hồn) Cà Mau
( http://hoiquanhainamcamau.com/home/news/detail?pid=15 )
Địa chỉ liên lạc（聯絡地址）:
Hiệu buôn Bình Nguyên, số 15 đường Lý Văn Lâm, K4, P1, Cà Mau.
平原商店，金甌第一坊李文林街15號
Ngoài ra, trước năm 1975, người Hoa Hải Nam còn một ngôi miếu thờ Cô Hồn, tức nơi thờ 108 vị bị gặp nạn trên biển. Ngôi miếu này khá lớn, nằm gần bến tàu thuộc phường 1, thành phố Cà Mau ngày nay. Sau năm 1975, Miếu Cô Hồn không còn nữa.
http://www.camau.gov.vn/wps/portal/!.../p=WCM_PI=1/=/
chùa Cô Hồn (khóm 7, P.8, TP.Cà Mau)
https://thanhnien.vn/thoi-su/nguoi-l...on-481245.html
https://baomoi.com/mot-nguoi-chet-ch.../c/9483344.epi
Chùa Quan Âm Vũng Tàu
05/05/2014 12259
Chùa Quan Âm nằm trên đường Trần Phú, tĩnh lặng nhìn xuống Bãi Dâu sóng vỗ rì rào. Nổi bật giữa khung cảnh chùa là tượng Phật Bà Quan Âm cao 16m đứng trên tòa sen trắng.
Chùa Quan Thế Âm Bồ Tát nằm trên đường vòng núi Lớn, thành phố Vũng tàu, cách bãi Dâu 500m. Quan Thế Âm Bồ Tát chỉ là một ngôi chùa nhỏ được xây dựng vào năm 1976, nhưng nổi bật ở giữa khu vực chùa là một pho tượng Phật Bà Quan Âm trắng toát.
Chùa Quan Âm - Ảnh :Sưu tầm
Xem thêm: Khách sạn gần chùa Quan Âm
Pho tượng cao 16m làm bằng xi măng cốt thép sắt theo hình tượng một phụ nữ hiền hòa, đức độ, mặt hướng ra biển, tay cầm bình Cam Lồ, đứng trên tòa sen. đây là một pho tượng đẹp và cũng là điểm tham quan của khách du lịch
Cổng Chùa Quan Âm bà rịa vũng tàu
Cổng Chùa Quan Âm - Ảnh :Sưu tầm
Khuôn viên Chùa Quan Âm bà rịa vũng tàu
Khuôn viên Chùa Quan Âm - Ảnh :Sưu tầm
Vào năm 1993, chùa được xây dựng lại khang trang như ngày nay. Hàng ngày chùa thu hút được rất nhiều du khách đến cúng viếng, đặc biệt là vào các ngày 6/6, 6/9 và rằm tháng 7.
Tượng Quan Thế Âm Bồ Tát bà rịa vũng tàu
Tượng Quan Thế Âm Bồ Tát - Ảnh: Sưu tầm
Xem thêm: Các khách sạn giá rẻ tại Vũng Tàu
Tượng Quan Thế Âm Bồ Tát bà rịa vũng tàu
Tượng Quan Thế Âm Bồ Tát - Ảnh: Sưu tầm
Xem thêm: Các tour du lịch Côn Đảo - Vũng Tàu
Có dịp đến Bà Rịa - Vũng Tàu, bạn không nên bỏ qua một chuyến tham quan, vãn cảnh Chùa Quan Âm, để có thể tìm đến chốn thanh tịnh, xua tan đi mọi mệt mỏi, lo toan của cuộc sống và khám phá những nét đẹp về văn hóa, truyền thống nơi đây.
Tags:
https://mytour.vn/location/1340-chua...-vung-tau.html
https://static.mytour.vn/upload_imag...0%C3%82m/1.jpg
https://static.mytour.vn/upload_imag...0%C3%82m/2.jpg
https://static.mytour.vn/upload_imag...0%C3%82m/4.jpg
https://static.mytour.vn/upload_imag...0%C3%82m/5.jpg
https://static.mytour.vn/upload_imag...0%C3%82m/6.jpg
====================
*Theo mình được biết, thì HT.Thiền Sư An-Lạc-Hạnh, lúc đầu thì Ngài trú ở Chùa Phổ Đà Sơn Quan Âm Bồ Tát Tự - TP.Vũng Tàu thì phải??? Đây là 1 Cảnh Thiền - 1 Cảnh Chùa thật thanh tịnh và thanh nhã làm sao, theo phong cách Hoa Tông của Phật Giáo Trung Hoa. Đây quả thật là Đạo Tràng Thanh Tịnh Trang Nghiêm của Đức Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Ma Ha Tát đáng kính vậy ! Là 1 nơi để chiêm bái và thanh tu lí tưởng vậy !
Chùa Phổ Đà Sơn Quan Âm Bồ Tát Tự - Vũng Tàu
Chùa Phổ Đà Sơn Quan Âm Bồ Tát Tự (Chùa Quan âm) được xây dựng vào năm 1976 nằm quanh núi lớn ở Bãi Dâu nổi bật giữa chùa là Phật bà Quan Âm cao 16m đứng trên toàn sen trắng mặt hướng ra biển tay cầm bình Cam Lồ.
Có dịp đến Vũng Tàu vãng cảnh bạn hãy thăm Chùa Phổ Đà Sơn Quan Âm Bồ Tát Tự để tham quan và khám phá nét đẹp ngôi chùa nổi tiếng Vũng Tàu.
NA MÔ ĐẠI BI ỨNG HIỆN QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT; MA HA TÁT
Namo Amituofo 卍Namo Amitabha 卍Na Mô A Mi Đà Phật 卍Namaḥ Amitāba Buddha 卍नमः अमिताब बुद्ध.
*P/S:
.Phổ Đà Sơn Quan Âm Bồ Tát Tự, Đường Trần Phú, Vũng Tàu, Tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu, Vietnam. Cách bãi Dâu 500m. Là 1 ngôi Chùa nhỏ nhưng nổi bật nhờ ở giữa Chùa là 1 pho tượng Phật bà Quan Âm trắng toát.
.Mình biết là tại VN này đây, có 1 nơi mang tên tương tự như: 1 trong Tứ Đại Danh Sơn của Trung Hoa ( Đất nước Xứ Sở cùa Các Bồ Tát ), tên là Phổ Đà Lạc Ca ( Potalaka ) là nơi Đạo Tràng Thánh Địa của Đức Quán Âm Bồ Tát có Linh Khí và sóng biển, mà không biết tại đâu cả....??? Đã bao lần, mình có nói lên nỗi niềm này với bạn mình, và bạn mình nói là có ở tại Vũng Tàu đó, mà chẳng biết nơi nào cả, và cũng không chỉ điểm hay tự nguyện dẫn mình đến đây cả.....Các bạn quả là đủ duyên để biết đến Chùa Phổ Đà Sơn Quan Âm Bồ Tát Tự - Vũng Tàu đấy!!! Còn mình thì vô vàng khó khăn không một địa chỉ rõ nét.....Hãy biết quý trọng, thành kính mà đến kính lễ Đức Thánh Quán Tự Tại nhek các bạn ! Mỗi khi các bạn có dịp đến Vũng Tàu nhek !
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...3%A0ng-M%C3%A3
http://2.bp.blogspot.com/-fxMib8wuWh...0/DSC_0005.jpg
Tên chủ thuê bao PHỔ ĐÀ SƠN QUAN ÂM BỒ TÁT - CHÙA PHỔ ĐÀ SƠN QUAN ÂM BỒ TÁT
Điện thoại 3838539
Điện thoại đầy đủ (0254) 3.838.539
Địa chỉ 170 TRẦN PHÚ, P.5, TP.VŨNG TÀU, BÀ RỊA - VŨNG TÀU
Khu vực Bà Rịa - Vũng Tàu / Thành phố Vũng Tàu / Phường 5
Từ khóa (0254) 3.838.539, 3.838.539, 3838539, 0254.3838539, PHỔ ĐÀ SƠN QUAN ÂM BỒ TÁT - CHÙA PHỔ ĐÀ SƠN QUAN ÂM BỒ TÁT
Số điện thoại 3838539,(0254) 3.838.539 có địa chỉ tại 170 TRẦN PHÚ, P.5, TP.VŨNG TÀU, BÀ RỊA - VŨNG TÀU. Chủ thuê bao PHỔ ĐÀ SƠN QUAN ÂM BỒ TÁT - CHÙA PHỔ ĐÀ SƠN QUAN ÂM BỒ TÁT
https://thongtinthuebao.com/pho-da-s...bo-tat-3838539
https://www.youtube.com/watch?v=n7bK9sbFvL8
Vũng Tàu.chùa Quan Âm
Từ lâu thời trẻ,đến bây giờ già rất tôn kính việc cúng thờ.vì lí do không đốt vàng mã mà bị nhều người chê bai không thành tâm,tôi chỉ bảo đây là tục đốt vàng mã của trung quốc...tôi không học theo.?
Cửa hàng Phật Giáo Mật Tông LIÊN HOA
85 Võ Thị Sáu P.6 Q.3
01207188817
Showroom:Cửa Hàng Phật Giáo Liên Hoa Số 85 Võ Thị Sáu, P.6, Q.3, Tp.HCM
🌎 Mon - Sun | 09:00am - 09:00pm|
☎Hotline: 01207188817
https://m.facebook.com/lienhoa85/
Xin cảm ơn quý đạo hữu
#lienhoa85 #cửahàngphậtgiáo
#đáphongthuỷ #vòngtay #nhẫn #dâychuyền #trangsứcthiếtkế #trangsứcbạc #fengshui #ring #necklace #jewelry #customdesign #silver #gemstone #quarzt #rhodochrosite #topaz #moonstone #rutiledquarzt #gardenquarzt #critine #amethyst #huyếtlong #dragonwood #bátkiếttường #Thấtbảoluânvương #Nhang #hương #chéncúngdường #chuôngxoay
( https://www.facebook.com/LienHoa85/ )
Rùng mình về quả báo của THIẾU NỢ phải chuyển sinh thành động vật để hoàn trả, nhân quả là có thật 08:00, Thứ ba 13/03/2018
( PHUNUTODAY ) - “Nhân quả báo ứng” chính là làm thiện được quả báo thiện, còn làm các điều ác bị quả báo ác. “Luật nhân quả” chính là phương thức, qui tắc cùng định luật cố định của nhân quả báo ứng.
Lời Phật dạy về 4 loại bạn bè tốt và xấu ai ai cũng phải gặp trong suốt cuộc đời
Vợ thông minh phải biết làm những điều này, chồng cả đời không muốn đánh mất
7 việc không sớm thì muộn sẽ hủy hoại đời bạn nhanh chóng, cảnh giác trước khi quá muộn
Còn nói rõ hơn, những hành vi thuộc ác chủ yếu là “thập ác và ngũ nghịch”. Mỗi hành vi xấu ác, đều phải chịu ác báo tương xứng với hành vi đó. Vả lại, căn cứ vào những hành vi xấu ác nặng hay nhẹ mà có quả báo khác nhau. Nhân quả báo ứng của việc thiếu nợ là gì, hãy cùng đọc câu chuyện dưới đây:
Chuyển sinh làm trâu ngựa để trả nợ
Trên trang mạng Chánh Kiến có một bài viết rất hay: “Kiếp trước kiếp này: Người chưa bao giờ cưỡi lừa”. Tác giả Đường Hiểu Vu quen biết một người đàn ông có khả năng nhìn thấy tiền kiếp, ông luôn kể rằng chuyện động vật luân hồi chuyển sinh là hoàn toàn có thật.
Empty
Cũng bởi vậy, ông chưa bao giờ cưỡi lừa, cho dù đi đường xa có mệt tới đâu ông cũng đều dắt lừa mà đi. Trâu cũng vậy, ông không bao giờ ngồi lên nó mà cưỡi. Nguyên nhân là bởi ông có thể nhìn thấy kiếp trước của một sinh mệnh, nhìn thấy những con lừa và trâu là bạn thân hoặc người nhà trong tiền kiếp nên ông không dám cưỡi.
Ông nói, thông thường các loại súc vật trong nhà như trâu, bò, ngựa, lợn… đều là con người chuyển thế để trả nợ. Kiếp trước thiếu nợ của gia đình nào đó không trả hoặc không trả được thì kiếp này phải hóa thành trâu ngựa để trả nợ, thiếu nợ thứ gì hay thiếu nợ của ai đều nhất định phải hoàn trả.
Trong dân gian người ta vẫn thường coi lời thề là lời nói gió bay, nên mới tuỳ tiện thề rằng:“Kiếp sau xin được làm trâu làm ngựa để báo đáp”. Đây thực sự không phải là lời nói đùa, nếu thực sự kiếp này không hoàn trả kiếp sau nhất định phải trả. Đó là quy luật bất biến trong vũ trụ này.
Ông còn kể lại một câu chuyện có thật của chính người hàng xóm. Gia đình người hàng xóm nọ có 3 anh em trai, cha của họ đã qua đời. Vài năm sau, trong một lần đi chợ người hàng xóm phát hiện con lừa ở làng bên cạnh chính là cha của anh ta chuyển thế.
Kiếp trước thiếu nợ nên kiếp này ông phải hóa thành lừa để báo đáp. Vì thương cha, ba anh em liền bàn nhau mua lại con lừa về nhà chăm sóc bởi họ tin rằng nợ nghiệp nhất định phải hoàn trả.
Vậy nhân quả là có thật hay không?
Vào thời Trung Hoa Dân Quốc, một cư sĩ tên là Uông Hiểu Viên ra chợ thì nhìn thấy vị hòa thượng đang đứng nhìn chằm chằm vào hàng thịt lợn mà rưng rưng nước mắt. Lấy làm lạ vị cư sĩ liền tiến lại gần và hỏi thăm duyên cớ, lão hòa thượng trầm ngâm hồi lâu và kể lại với giọng bùi ngùi:
Empty
“Tôi có thể nhớ rõ hai đời trước của mình. Kiếp trước khi được làm người, tôi từng làm nghề đồ tể. Tôi sống đến hơn 30 tuổi thì chết. Vong hồn của tôi bị mấy tên quỷ trói lại và đưa đi. Diêm La vương trách phạt tôi vì tội giết hại quá nhiều súc vật, nghiệp lực trầm trọng nên đã lệnh cho quỷ áp giải tôi đến nơi chuyển luân nhận báo ứng.
Lúc ấy tôi rất hoảng hốt, mơ mơ màng màng giống như bị uống rượu say không biết gì, chỉ có cảm giác toàn thân nóng đến mức không chịu được. Trong chốc lát lại cảm thấy toàn thân mát lạnh, rồi chỉ trong nháy mắt đã giáng sinh vào một chuồng lợn.
Sau khi cai sữa, mặc dù thấy thức ăn rất bẩn, nhìn đã thấy buồn nôn, nhưng chỉ vì quá đói bụng nên bất đắc dĩ hàng ngày tôi phải miễn cưỡng ăn hết.
Phật Đà cảnh báo thế nhân: Trong đại dương mênh mông rộng lớn, miếng gỗ đục lỗ tròn trôi dạt vô định. Trong biển sâu có một con rùa mù, một trăm năm nổi lên mặt nước một lần, va phải lỗ hổng miếng gỗ. Khi một người mất đi nhân thân, cơ hội có lại được thấp hơn rất nhiều việc con rùa chui vào cái lỗ trên miếng gỗ. Những sự gì chúng ta nhìn thấy ở đời này, đều là nhân quả của kiếp trước người đó hay bản thân chúng ta từng làm.
http://www.phunutoday.vn/rung-minh-v...t-d172864.html
https://www.youtube.com/watch?v=oqOI7XjfOe8
Cúng đất đai và cô hồn 3( trưa 5/9/2017)
https://www.youtube.com/watch?v=B4bqjae1uIY
Cúng đất đai 2
“
・ap ・ §・pt・
”
な ど と・
“
・ rP ・a ・va vid pa ・a pU ・a
sura sura avartaya avartaya ho vajra spharapa phalp ” と言 っ て 加持 して 、
https://ci.nii.ac.jp/els/11000003408...1477404579&cp=
===============
OM SARVA BI PURA PURA SURA SURA AWARTAYA AWARTAYA HO BENZA PARANAKAM(recite 3x)
http://www.dorjeshugden.com/all-arti...dorje-shugden/
https://books.google.com.vn/books?id...20sura&f=false
===============
OM SARWA BID PURA PURA SURA SURA AWARTA YA AWARTA YA HO. SAPARANA KHAM.
https://www.freebuddhistaudio.com/te...sattva_Vow.pdf
=============
oM SARVA Vi PURA PURA SURA SURA AVARte bhye SVāhā / oM VAjRA SPhARAnA khAM.
http://www.amidewa-retreat.com/web/f...ibetan-Eng.pdf
==============
Oṃ sarva vidyā pura pura sura sura āvarta āvartaya ho\
http://www.chinabuddhismencyclopedia...the_N%C4%81gas
====================
OM SARVA PID PURA PURA SURA SURA AVARTAYA. AVARTAYA HO VAJRA SVARNA KHAM (3x).
http://cdn.preterhuman.net/texts/rel...n%20Gyatso.pdf
[PDF]Engaging In The Practices of The Hundred Torma Offerins
cdn.preterhuman.net/.../Engaging%20In%20The%20Practices%20of%20The%20Hun.. .
OM SARVA PID PURA PURA SURA SURA AVARTAYA. AVARTAYA HO VAJRA SVARNA KHAM (3x). Oh compassionate gurus, buddhas, bodhisattvas,. Who are supreme guests of samsara and nirvana, rare and precious, please come! Deities, dakas, dakinis, together with dharma protectors. Who are guests of lords with ...
================
mahakala_tsephel
mahakala_tsephel_scr.pdf - Scribd
https://es.scribd.com/document/25339...sephel-scr-pdf
OM AH HUM (3x) OM SHRI MAHAKALA SAPARIWARA IDAM BALIMTA KA KA KAHI ... SHABDA PRATICCHA SVAHA OM SHRI MAHAKALA SAPARIWARA OM AH HUM. ... Remover of All Obstacles Name mantra of Shri Devi: OM SHRI DEVI HUM .... OM SARVA-VID PURA PURA SURA SURA AVARTAYA AVARTAYA HO.
https://www.scribd.com/document/2533...sephel-scr-pdf
==============
om sarwabid pura pura sura sura awartaya awartaya ho saparana kham.
oṃ sarvavid pūra pūra sura sura āvartāya āvartāya ho spharaṇa khaṃ
http://www.lotsawahouse.org/tibetan-...odhisattva-vow
=============
These clouds of outer, inner and secret offerings are in
essential nature wisdom itself, but appear in the forms of blissful
offerings. They fill all of the skies, and have the nature of pouring
forth incessantly for as long as samsara endures.
Om sarva bida pura pura sura sura avartaya hum svaha.
http://promienie.net/images/dharma/b...lama-chopa.pdf
=================
om sarwa bid pura pura sura sura awarta ya awarta ya ho saparana kham. ལན་གསུམ། 3 times. མཆོད་པ་བྲིན་གྲིས བརླབ་པ་ནྲི།.
https://nyingma-monlam.org/wordpress...Book-2016s.pdf
=====================
Palden Lhamo Kangso - DOCUMENTS.TIPS
https://documents.tips/documents/pal...mo-kangso.html
Oct 29, 2015 - OM SARVA BID PURA PURA SURA SURA AVARTAYA AVARTAYA HO / VAJRA SPHARANA KHAM (3x) // OM ARGHAM AH HUM / OM PADYAM AH ... OM KALIDEVI SAPARIWARA ARGHAM PRATICCHA HUM SVAHA This beautifully created and endless feet-washing water, both real and emanated from ...
===============
Oî sarva vidyā pura pura sura sura āvarta āvartaya ho. Repeat three times. [Recite ...
https://search.proquest.com/openview...l=18750&diss=y
==============
Religions of Tibet in Practice_edited by Donald S. Lopez | Bodhisattva ...
https://www.scribd.com/.../Religions...Donald-S-Lopez
Recite the mantra of the sky treasury three times (while making its) mudra: Om sarvavid pura pura ]sura sura avartaya avartaha hoh] Bless with the six mantras and the six mudras. and m u s i c . incense. A p p e a r i n g as offering substances. they f u n c t i o n to generate special uncontaminated bliss]. food. 4. As objects of ...
http://14.139.206.50:8080/jspui/bits...ice%201997.pdf
========
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page16
13.光明真言
◎《光明真言》的用途，据《不空羂 神变真言经》的记载，诵持本咒可灭 切重罪，众生一听此咒即灭一切罪障 。
或说大日如来即毗卢遮那佛，因此补 毗卢遮那心咒及功德利益如下：
◎毗卢遮那心咒：
ong she fu luo ni hong yi ben ni luo
唵什缚罗尼吽一本尼罗
◎尔时最胜尊如来，毗卢遮那心咒诵 百千遍，当供养一切如来已了，及当 一切佛心咒，更诵一百千遍，所作皆 成，众罪灭消，若行若坐，常得一切 生恭敬供养。
[口+缚] 念 wa
1。过去一切十恶五逆四重诸罪，即得 免！
2。若闻此真言一三七遍而经于耳根者 即得赦免！
3。若加持土沙或白米108遍，散于尸骸 墓地上，就算亡者曾造诸恶罪而堕于 三恶趣，以此真言神通力故，即得光 身而即得脱离。
4。诵光明真言一遍等同读诵诸大乘经 百亿遍而获无量功德。
5。除诸罪报，得阿弥陀佛接引，投生 方极乐世界。
6。诵光明真言千遍，了病者宿世业报
7。以此真言向有灵界附身者之心额加 ，即得解脱。
8。诵光明真言千遍入药，辩才无罜。
9。诵光明真言千遍入白芥子，袋于身 ，转走恶运并即得贵人扶持。
10。能平魔军怨敌。
11。光明真言乃万亿无量诸佛如来心中 真言，念诵光明真言100万次得一切成 。
12。被蛇蝎毒虫恶兽所伤，按头念万遍 （重症），千遍（轻症）得治。
13。以五色绳打结念诵光明真言，一结 一遍共108次，驱除地方人鬼疾。
14。显无量光明照遍三千大千世界。
15。能使六度众生业障消除。
16。长智慧，延寿命。
14.大日如来心咒
大日如来即毗卢遮那佛，毗卢遮那心 及功德利益如下：
◎毗卢遮那心咒：唵什缚罗尼吽一本 罗 ◎尔时最胜尊如来，毗卢遮那心咒诵 百千遍，当供养一切如来已了，及当 一切佛心咒，更诵一百千遍，所作皆 成，众罪灭消，若行若坐，常得一切 生恭敬供养。
https://www.douban.com/group/topic/21302074/?author=1
https://uphinhnhanh.com/images/2018/...nh-chc3b9a.jpg
LỄ KHÁNH THÀNH CHÙA LIÊN HOA NGÀY 9 THÁNG 10 NĂM ĐINH DẬU ( 26/11/2017 )
=
HÓA MÃ TIẾN VONG:
Mục Liên tôn giả Đại Từ bi – Tạo tác trung nguyên huyết bồn nghi
Thành cảnh Mục nhân lai giáng cách – Vũ Lâm thần tướng Trưởng Minh y
Luyện chỉ thành Khôi, Khôi thành Tượng – Hoả quang Tam muội biến tuỳ nghi
Cấp phó Vong linh lai thụ dụng – Vô biên ngại Quỷ khước tuỳ chi
Nam mô Mục Kiền liên Bồ tát. (3 lần)
Thanh chỉ biến vi Thanh y – Xích chỉ biến vi Xích y – Bạch chỉ biến vi Bạch y
Hắc chỉ biến vi Hắc y – Hoàng chỉ biến vi Hoàng y – Đẳng các sắc biến tùy nghi
Án. Phạ nhật Hoa không minh tài mã biến thành hình Sa ha. (3 lần)
000
Nhất biến vi thập, Thập biến vi bách, Bách biến vi thiên, Thiên biến vi vạn, Vạn biến vi ức, Ức biến hằng hà sa số. Biến thiểu thành đa, biến vô hữu đạo, Pháp truyền mời, cẩn đương trì tụng. Tín chủ xin kính dâng kim ngân, tài mã lên Vong linh… mất ngày… mộ phần an táng tại… nhận lấy để thụ dụng. Nguyện xin Tam bảo, Hộ pháp Thiện thần và chư Thần chứng giám. (Kết ấn hoá mã và tụng chú hoá mã)
Nam mô Sam man ta But đa nam. Va da rô Ki ran. Sva ha. (7 lần)
Nam mô U minh Giáo chủ Bản tôn Địa Tạng vương Bồ tát Ma ha tát. (3 lần)
https://taaonamtri.wordpress.com/
=============
Chú Trạng Mã ( Dâng Mã hay Đốt Mã miền bắc )
MỤC LIÊN TÔN GIẢ đại từ bi
Tào tác trung nguyên huyết bồn trì
Thành cảnh Mục Liên lai chứng giám
VŨ LÂM sứ giả trưởng minh y
Thiêu chỉ thành khôi, ôi thành sắc
Hỏa quang tam muội biến tùy nghi
Cấp phó chân linh.......... lai thụ dụng
Vô danh ngoại quỷ cước trừ chi. ( 3 lần )
Thanh chỉ biến vi thanh y
Bạch chỉ biến vi bạch y
Hồng chỉ biến vi hồng y
Hắc chỉ biến vi hắc y
Hoàng chỉ biến vi hoàng y
Đẳng các sắc biến tùy nghi.
ÁN PHẠ NHẬT HOA KHÔNG MINH TÀI MÃ LAI THÀNH HÌNH SA HA ( 7 biến )
https://www.facebook.com/banthienlin...20888457961729
==============
https://www.youtube.com/watch?v=p8ereRvZNDE
lễ khánh thành ngôi tổ đường chùa Liên Hoa Vạn Đồn TT Mỹ Lộc video 1
https://www.youtube.com/watch?v=_Y6gNb2m9Ws
Đại lễ khánh thành chùa liên hoa tự ,thôn tạ xá