hay nó là lúc toàn thể 1 màu vàng chói lóa ....
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
hay nó là lúc toàn thể 1 màu vàng chói lóa ....
Tâm ĐỊNH nói rất đúng ,trong thiền âm dương như M Đ nói đây là hai luồng khí hổ trợ cho nhau ,trong vũ trụ cũng vậy có dương có âm mới có ngũ hành tương sanh tương khắc ,biết tiếp thụ âm dương sẽ tạo chân khí thanh điển ,nhẹ nhàng cám ơn T Đ nghenTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
hic ...khi chĩ còn 1 màu vàng chói lòa ..thì ......hic .....tâm quang bao trùm muôn tượng ...có mà lại không .....không mà lại có .....hic .....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi namotasa
người này đả đến đích rồi chăng ....sao lại hiểu rõ cãnh giới này đến thế
thân
ChàoTrích dẫn:
Nguyên văn bởi nguoiconhukhong
MÀu là chỉ sắc tướng , nếu màu trắng là gồm mọi màu mọi sắc , đó là ánh sáng bát nhã là trí bát nhã là bồ đề tâm là Phật quang phổ chiếu , nó trắng đối với người đã đắc đại định , nó có màu tùy tâm của người, người ta nói ánh sáng hay lửa xanh, thì nóng nhất? không phải? lửa vàng thì ấm áp, mà ít nóng hơn lửa xanh, có thể !, còn lửa trắng là lữa tam muội,là loại lửa có năng lực bất khả tư nghì!, vì vậy khi thiêu các vị chân tu, lại có xúât phát ngọn lửa nầy, nên mới thành xá lợi .
Trắng là bao gồm vạn sắc tướng, T Đ nghĩ màu trắng mới tương ưng với Phật , còn vàng là vẫn còn tưởng vậy.
ha ha nói xạo ngày lễ cho vui thôi mà, đừng có chấp vào lời nói của kẻ ngu ngơ mà ném đá , he he he
Thân,
còn kém lắm ......chúc thành tựu viên mãn ....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
nếu hiểu dc tại sao học trò nói hiền hữu còn kém ....thì cố lên
thân
Ha ha T Đ chỉ mong được nghe nói mình còn kém lắm!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguoiconhukhong
ha ha
mấy chú mấy bác và mấy dì mắt bị bệnh hết rùi...thật ra là trong suốt ko màu ko sắc..đó razz......
đó là đích àh .... trước hỏi vị đầu tiên ... vị này nói là bổn lai của mình .... hỏi vị thứ hai .... vị này chỉ cười tươi mà không nói gì .... hỏi vị thứ ba ... vị này nói không hữu nhật ... nhật hữu vô .... vậy từ khi đó ( ) đến khi đó ... phải tả nó ra sao nhỉ .... hay nó là chỗ bất câu ngày đêm thường chiếu sáng mà tổ hay nhắc đến .....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguoiconhukhong
thường như minh nhật ..Trích dẫn:
Nguyên văn bởi namotasa
không đầu không cuối
chằng có chẵng ko
chẳng phi chẵng vô
chẳng sinh chẳng diệt
là đại phương quãng
................
thân
ít ra phải vậy tôi chờ chỉ chừng đó người không hành pháp thì làm sao thấy chổ nầy ,tâm định tiếp tục đi nói luôn chổ cực của hai thể khi nào là âm cực khi nào là dương cực khi khởi nghi tình nó là gì khi định thì thể âm nó ở trạng thái nào ,trong khi thiền định trạng thái nào là cực âm và phải làm sao để cực âm nếu không cực âm thì định có ý nghỉa gì,,,,,,trân trọng TĐ,,,,$$$191Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
khi cực dương .... ví dụ .. cực nóng sẽ chuyển hóa thành một luồng mát mát ...
khi cực âm .... thì chuyển hóa thành một luồng nóng ấm ấm ....
hai thứ này giống ( Tiêu - Trưởng )
và một trạng thái không nóng không lạnh .... chỉ nhột nhột ở giữa sống lưng đi từ dưới lên trên ..... và dường như có một thể xoắn đi từ ngoài vào hậu môn ùn ùn lên trên ... lâu nay chưa gặp ai nói về vấn đề lạ lạ này ....
cái này là kích động 2 con mãn xà...ko phải từ cái lỗ đó chui lên...nếu để ý nó theo từ 2 lòng bàn chân trái phải....cẩn thận...kẻo bị điên...vì ko bik ta đang cần âm hay dương...
Đã là cực âm thì sinh dương , cực dương sinh âm .... thì ko gì ngại cả .... nếu nói từ hai lòng bàn chân ... thì đây là chỗ tiếp địa căn .... nếu thông chuyển và tự lưu xuất thì ko có sao cả .... không nóng không lạnh là chỗ quân bình rồi mà ...
chổ này ..học trò có thêm 1 ý kiến để cho các bạn tham khảo ....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi namotasa
....................................
ĐỘNG gọi là DƯƠNG .....vậy CÓ KHI NÀO dương KHÔNG ĐỘNG CHĂNG.....
và khi dương tĩnh thì trạng thái như thế nào trong THÂN ???
.....................
TĨNH thuộc ÂM ...như vậy khi ÂM ĐỘNG THÌ GỌI LÀ GÌ ????VÀ KHI âm động ..trạng thái trong thân ra sao ???
..............................................
khi KÝ TẾ ....thì cảm giác tại ĐAN DIỀN ...như thế nào ....
..............................
khi công phu đạt đến mức TINH THUẦN ...đan điền sẽ TỰ MỠ ......và khi hành giả hít vào sẽ NGHE RẤT RÕ RÀNG tiếng của luồng khí KHI ĐI QUA 2 bên háng phát ra tiếng TÕNG TÕNG như giọt nước rơi từ trên cao xuống hồ
[CHỖ NÀY CÓ VẤN ĐỀ KHÓ NÓI ]
.....................................
còn 1 điễm này nửa ...đó là khi hành giả ngồi LÂU .....sẻ xảy ra TÌNH TRẠNG TÊ MÕI .....lúc này tùy theo PHÁP MÔN của hành giả đang HÀNH .....MÀ KHẮC PHỤC ĐỂ ĐƯỢC NGỒI LÂU KHÔNG TÊ MÕI ......hay LỢI DỤNG sự tê mõi đau nhức này mà LÀM NÊN SỰ TAN BIẾN ĐỄ THÀNH TỰU CÔNG PHU ...........................
..............................................
2 LUỒNG KHÍ ĐI LÊN THEO 2 ĐƯỜNG trong XƯƠNG SỐNG ......KHÔNG NÓNG ẤM CŨNG KHÔNG MÁT LẠNH .....MÀ RẤT ÊM NHẸ ......
...........................................
mong rằng những ý kiến này sẽ giúp ích thêm cho những bạn đang thực hành thiền định ....................
THÂN
2 luồn khí âm dương tiếp xúc nhau tại LX 1 mà bạn kêu là cái hậu môn đó nha...bạn chưa cảm nhận dc luồn khí...nên khi pha trộn bạn ko bik cơ thể mình âm nhiều hay dương nhiều..và khí sẽ đẩy lên Lx3 và LX5...nếu ở đây bạn ham bạn sẽ chết vì điên..vì khi bạn đẩy nó lên LX6 và đĩnh đầu...mở nhãn..áp xuất rất mạnh não chịu ko dc ...Lúc này nên cho nó vể LX4 và LX2...xong mới xong lên LX6 và LX7...nhưng khó nhất là cuộn 2 con rắn đó nha...tui nó thế đó..ai tập điên rán chịu...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi namotasa
Tốt nhất thiền niệm để ý hơi thở...hít xuống bụng nó sẽ tự thanh lọc và đẩy khí xuống đang điền...khí này còn gọi là khí tiên...như thế thui...tùy ng tự giác ngộ...nên niệm phật nhiếp tâm...
Xin gởi đến các bạn ,
HƠI THỞ
Hơi thở xưa nay,nhiệm lạ kỳ,
Người Đời đâu rỏ máy huyền vi.
Sức không đầy bụm,tung hoành cả,
Tài lối vài gang ,chẵng sợ gì.
Kẻ chẵng tri nguyên ,rằng Cốc-Khí,
Người hay luyện đặng ,hóa Anh-Nhi.
Tiên phàm cũng nội trong hơi thở,
Hơi thở xưa nay,nhiệm lạ kỳ !
ĂN TRỘM TRỜI
Thông đồng Trời Đất dể như chơi,
Học Đạo phải thông cái máy Trời.
Trộm khí Âm-Dương nhờ cặp mắt,
Cướp quyền Tạo-Hóa dụng hai hơi.
Lửa theo gió xuống,nhen vào Khiếu,
Thở kéo ngó về,để có nơi.
Người hiệp cùng Trời,sanh Phật-Tử,
Thoát vòng khổ-não ,thoát tinh-đời.
HỎA VỌNG NỘ KHÍ
Chảo lò sắm sẵn ,để tùy thời,
Nước đựng có phần,lửa có nơi.
Lửa xuống không lò ,thành thất vọng,
Nước lên không chảo, hóa trò chơi.
Lửa lên thì vọng làm sôi huyết,
Nước xuống lại tràn ,lấp nghẹt hơi.
Yếu quyết chi hơn là Nước-Lửa,
Vọng khí hư hỏng,Nộ thì rồi.
(KVVP-HLVAT)
Tùy vào việc tu luyện của mỗi người .
Tự họ đọc và sẻ tự hiểu ,nếu có tu tập .
bài hơi thở là bước 1
bài ăn trộm trời là bước 2
tuy 2 mà 1 , tuy 1 mà 2
khi xong 1 hơi thì tự chia thành 2 hơi
âu cũng bik khi nào mà tới
Nhất niệm vạn niệm tùy tâm thôi
--quí vị nào chưa tu thiền,và không hành pháp luyện đạo xin chớ xem làm gì mấy đoạn nầy mà sinh tâm ,đây toàn là mấy cha khùng nói chuyện phím đừng để tâm mà rối nhá muốn hiểu biết nó thì xin mời đi bước đầu tiên,
HOA KHAI KIẾN PHẬT NGỘ VÔ SANH
BẤT THỐI BỒ TÁT VI BẠN LỬ,
cảm ơn bài thơ của sư huynh nhá lâu nay trốn đâu mất tiêu vậy,huynh thấy hai tiêu đề của đệ rôm rả không?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Qin ShiHuang
Bác ơi!
Con vừa ở Đà Lạt xuống lại Sài Gòn, mà vẫn chưa gặp Bác :)