https://www.dharanipitaka.net/MProno...ShenDaMing.pdf
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
https://nhaccuabe.com/video/6N-RqzyH...h-than-03.html
Chùa Huệ Quang - Phật Học - Bạc Liêu: Rước chư Thiên đêm 27/01/2017 tức 30/12 Bính Thân_03
清宁
我正存在于无时无刻，我正消失于无 不在
1 人赞同了该回答
可以拜 坚牢地神 五方土地神，他们距离我们较近，你 所求 他们比较快回应。
推荐 安土地真言，梵文发音是：na ma san man da, bu da nan, om ,dulu dulu , diwei ,swaha.还有坚牢地神咒：nama sanmanda ,budanan , om, balaba ,ladeni ,sheli sanmanda, ada ada adu adu ,biritivi britiveye ,swaha。 这个咒的心咒是om, biritiviye swaha .
最好第一个月能专心的念满十万遍作 基础，然后念的越多越好。每天至少 一千遍，然后作一个回向，回向比如 ：弟子某某以持诵安土地真言之功德 向虚空法界坚牢地神、五方土地神， 道力增长，加持弟子财运增加，虚耗 辟除，及你的所求。
根据因果论来讲，财布施才是发财的 因，所以在求土地公的同时不要吝啬
还有一点就是 要对父母好。
https://www.zhihu.com/question/23590494/answer/25800466
如何破解扎小人_扎小人|打小人|犯小 如何化解—师傅为您释难解惑化解
www.zhaxiaoren.org/news/282.html - Translate this page
Mar 7, 2018 - ... 小人、打小人吗。如遇到被扎小人、 小人、犯小人如何化解，扎小人网为 揭开神奇的谜底！ ... 堅牢地神咒：Namah Samantha Buddhanam Om Pritivye Svaha 同时，在破解的扎 ... 《烟供》的仪轨可以在网上寻得。早 做《烟供》可求 ...
《施八方天儀則》CBETA 電子版
No. 1294
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/...0/T21n1294.pdf
===========
Mật Tạng Bộ 4 _ No.1294 ( Tr.378 _ Tr.380 )
THÍ BÁT THIÊN NGHI TẮC
http://www.tuvienquangduc.com.au/mat...thienphap.html
6、 安土地真言：拿嘛喝 萨曼达 布达南母 嗡 嘟噜 嘟噜 梯喂- 司哇哈 三遍至七遍
http://blog.sina.com.cn/s/blog_71bb3d5e0102wdzv.html
============
安土地真言：那摩三曼达，尼达 ，嗡，度噜度噜低威,娑哈(21遍)
http://bbs.tianya.cn/post-16-610953-1.shtml
Namo samantah buddhanam om prava ratami shri ...
NAMAḤ SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ OṂ PRABHA-RATNE ŚRĪ ...
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%C3%A1p/page16
「 南无坚牢地神尊天」
https://m.weibo.cn/status/4204456423337341
（安土地真言；↓ 持頌 3 Ts）
01'35''{95''}
南無三滿哆。 母馱喃。 唵。 度嚕度嚕。 地尾娑婆訶。（← 1st 持頌）
[nama samanta]。 [buddhanam]。 [om]。 [dhuru dhuru]。 [prthiviye svaha]。
{拿摩沙蠻多 }。{牡陀喃 }。 {嗡 }。{嘟噜嘟噜 }。 {弟委薩婆呵 }。
01'47.379''（107.379''）
南無三滿哆。 母馱喃。 唵。 度嚕度嚕。 地尾娑婆訶。（← 2nd 持頌）
01'59.290''（119.290''）
南無三滿哆。 母馱喃。 唵。 度嚕度嚕。 地尾娑婆訶。（← 3rd 持頌）
http://www.8821637.url.tw/%E9%87%91%...6%EF%BC%89.htm1637.url.tw/%E9%87%91%E5%89%9B%E6%A2%B5%E7%B6%93/Flash%20%E7%A7%92%E6%A0%BC%E5%AE%9A%E5%9D%80%EF%BC %88%E9%87%91%E5%89%9B%E7%B6%93b%EF%BC%9B%E5%9C%98% E8%AA%A6%EF%BC%89.htm[/URL]
Pc: Như lai giáo hữu an úy thổ địa long thần chân
ngôn cẩn đương trì tụng
P. Nhạc độc sơn xuyên chư linh huống. Thế gian thổ
địa chúng long thần.
T. Tài văn tuyên diễn diệu chân ngôn, các chấn
phương ngung sinh hoan hỷ.
Nam mô sinh hoan hỷ địa bồ tát ma ha tát (3)
https://www.facebook.com/thayquycoct...6532485168093/
CÁC CẤP ĐỘ THẦN TÀI
11 months ago
http://www.dudoanhoc.com/wp-content/...0i-220x200.jpg
Ngày vía thần tài, kể chuyện về các vị thần tài.
Thần tài có nhiều cấp độ. Tạm có thể chia ra thành 3 cấp độ như sau.
1) Cấp độ thấp thì là các vị thần tài đi cùng với các vị thổ địa mà ở bàn thờ thổ địa thần tài chúng ta hay thờ phượng. Họ là những vị địa linh có thần thông và sẽ hỗ trợ cho cuộc sống thường ngày của chúng ta. Thông thường khi cúng mà thắp điếu thuốc chính là cúng cho những vị này. (Đây cũng là câu trả lời tỏ nghi hơn cho bài viết về khói thuốc và thần linh của ngày hôm qua)
2) Cấp độ cao hơn là những vị thần tài có thần thông và năng lực lớn. Gồm có Văn thần tài và Võ thần tài.
Văn thần tài thì hình tướng hiền hòa, năng lực êm dịu và tài vận cho ta cũng êm ả. Điển hình là trong Tam Đa – Phúc Lộc Thọ thì vị Lộc thần chính là văn thần tài. Hình tượng đội mũ quan và tay cầm thỏi vàng…Đó cũng chính là câu “Hòa Khí Sinh Tài” của người xưa hay sử dụng. Tài vận phát nhờ chữ Hòa.
Võ thần tài thì hình tướng oai dũng, phục trang như tướng đánh trận của người xưa. Nổi tiếng nhất là có võ thần tài Triệu Công Minh. Ông được Phong Thần thành Chính Nhất Long Hổ Huyền Chân Quân thống lĩnh bốn vị thần: Chiêu Bảo, Nạp Trân, Chiêu Tài, Lợi Thị. Do năng lực mạnh mẽ và oai dũng như vậy thì thờ cúng Triệu Công Minh được một công đôi việc đó là vừa tăng tài vận lại vừa trừ được yêu tà, ma quỷ. Tài vận phát nhờ chữ Uy.
Võ thần tài còn có một vị khác cũng rất nổi tiếng đó là Quan Công. Bên cạnh Văn Thần Tài thì người Hoa thường rất thích thờ 2 vị võ thần tài nói trên.
Ngoài 3 vị trên là rất nổi tiếng ra thì còn nhiều vị Tài Thần, Phúc Thần khác nữa. Có dịp tôi sẽ kể sau.
3) Cấp độ cao nhất là những vị Phật, Bồ Tát, các bậc Thánh đã giác ngộ. hước đức nhiều như mây trời và lại có lòng muốn độ sinh để giúp cho hữu tình sớm câu chiêu được tài vận từ đó mà hành Bố Thí Ba La Mật lợi tha và tiến tu trên đạo lộ.
Theo truyền thống Theravada thì có ngài thánh tăng Sivali. Phước báu và oai đức của ngài được chư Thiên mến mộ. Đến như đức Phật Thích Ca còn phải tán thán công đức của ngài.
Theo truyền thống Đại Thừa thì có những vị Bồ Tát như là Trì Thế, Hư Không Tạng, Địa Tạng đều là những vị Đại Bồ Tát giác ngộ đem lợi lạc tài chính đến cho những đệ tử thành tâm tu hành.
Trong Mật Thừa thì thường thấy nhất là hóa thân của Tỳ Sa Môn Thiên Vương – Kubera thành Ngũ Lộ Thần Tài. Ngũ lộ thần tài bao gồm hóa hiện thân của 5 vị Tài Thần (Dzambhala) – vàng, trắng, đỏ, đen, xanh. Mỗi vị hóa độ một kiểu chúng sinh có nhân duyên tương hợp. Ngoài ra còn có vô số hóa thân câu chiêu tài bảo khác từ đức Liên Hoa Sanh như Ogryen Dzambhala, Lama Norlha..
Số lượng tài thần trong mật giáo nhiều không kể hết. Tất cả đều không ngoài mục đích giúp chúng sinh thân tâm thường an ổn, có được tài vận để hành Bồ Tát Đạo độ sinh giúp đời. Người tu hành các ngài đúng đắn tâm thường nghĩ đến việc lợi tha nhiều hơn là bản thân. Mỗi mỗi hành động đều để hướng thân tâm người khác và bản thân mình đến các cảnh giới cao hơn, thiện lành hơn.
Ngày mùng 10 tháng Giêng, vía thần tài và chút giao cảm với các vị.
~ Tử Minh
http://www.dudoanhoc.com/tag/phuong-huong
Форум » ЯСНЫЙ СВЕТ (incarnation 2) » Астрология в Махаянских сутрах китайского канона. » Ответить
Астрология в Махаянских сутрах китайского канона.
Suraj: Астрология в Махаянских сутрах китайского канона. Сегодня после многолетнего перерыва зашёл на Буддийский форум. Всё как обычно. привлекла стaтья об астрологии о буддистах. И с удивлением обнаружил, что интегрирована ли астрология в БУддизм или нет всё ещё обсуждается. Танрты не указ, дескать, а в сутрах ничего нет, только запрет Шакьями ЗАРАБАТЫВАТь на жизнь астрологией. Естественно, что монах не должен "зарабатывать"... ну да ладно. Там , как требование "аутентичности" астрологии требовлись показать СУТРЫ (!) упоминающие астрологию и практики с ней связанные. И, вот, я не поленился... дабы закрыть вопрос навсегда, по крайней мере на нашем форуме. Внизу нарезка (на английском) из книги на 1200 страниц оБ Эзотерическом Буддизме Махаяны в Китае. Я выделил название махаянских СУТР и их краткое описание или же перевод названия с китайского); Esoteric Buddhism and the Tantras in East Asia (Handbook of Oriental Studies) Author: Orzech, Charles D. (EDT)/ Sorensen, Henrik H. (EDT)/ Payne, Richard K. (EDT) Publisher: Brill Academic Pub Publication Date: 2010/11/30 Number of Pages: 1200 Language: English ISBN-10: 9004184910 ISBN-13: 978-9004184916 Product Dimensions: 2.8 x 7 x 10 inches Shipping Weight: 4.6 pounds
Ответов - 17
Suraj: Yixing’s contribution is foremostly revealed in his Suyao yigui (Ritual Proceedings [for Worshipping] the Asterisms)20 and the Qiyao xingchen biexing fa (Alternative Method of Practice [in regard to the] Seven Luminaries and Asterisms).21 The Fantian huoluo jiuyao (Indian Astrology of the Nine Luminaries)22 has exercised considerable influence on Esoteric Buddhist astrology in Japan. The Suyao yigui is a text for appropriating the constellations and the Qiyao xingchen biexing fa is a text for divining influences from the asterisms, including the use of mantras. After Yixing, but clearly in the same tradition, we have the Wenshushili pusa ji zhu xian suo shuo ji xing shiri shan e suyao jing (Scripture on Manjuśrī Bodhisattva and all the Ṛsị̄ Discourses on the Auspicious and Inauspicious Days [Caused by Influence from] the Constellations and Luminaries),23 There is also the Qiyao rangzai jue (Cutting Off and Removing Evil [Caused by] the Seven Planets),25 a text for divining when the cosmic influences from the Luminaries are dangerous. It contains a complete calendrical system with which to identify inauspicious days. The earliest Buddhist source is the Beidou qixing yanming jing (Scripture on the Seven Stars of the Northern Dipper Extending Life).28
Suraj: The Cult of Sudṛṣti An early tradition in Chinese Buddhism—undoubtedly of Indian origin— has the bodhisattva Sudṛsṭ i (Ch. Miaojian , Jpn. Myōken) as the personification of Ursa Major, the Great Dipper. The earliest source on Sudṛsṭ in China is the Qifo bapusa suoshuo da tuoluoni shenzhou jing (Dhāraṇī Spirit-Spell Sūtra preached by the Seven Buddhas and Eight Bodhisattvas), Miaojian pusa shenzhou jing (Scripture on the Divine Spell of Sudṛsṭ i Bodhisattva),35 the Miaojian pusa tuoluoni jing (Scripture on the Divine Spell of Sudṛsṭ i Bodhisattva),36 Beichen pusa shenzhou biexingfa (Seperate Method of Practicing the Divine Spell of the Bodhisattva of the Northern Pole Star), Beichen, beidou chao (Document on Northern Polestar and the Northern Dipper).37 A number of astral maṇḍalas with Sudṛsṭ i as the primary divinity has been preserved in Japan.38
Suraj: Manjuśrī and the Worship of the Constellations One work especially places Manjuśrī centrally among the astral divinities: the Wenshushili pusa ji zhu xian suo shuo ji xing shiri shan e suyao jing (Scripture on Manjuśrī Bodhisattva and all the Ṛsị̄ Discourses on the Auspicious and Inauspicious Days [Caused by Influence from] the Constellations and Luminaries),40 the translation of which has been attributed to Amoghavajra. A central part of the text consists of the Qiyao zhan (Seven Planets Divination).41
Suraj: The Cult of Tejaprabha Tejaprabha, the Lord of the Constellations, is undoubtedly the single most important Esoteric Buddhist divinity in the context of planetary worship designed to avert cosmic calamities. He occurs in a number of scriptures, such as the the Beidou qixing humo fa (Method of Performing the Homa [Ritual] for the Seven Stars of the Great Dipper),43 Embedded in this ritual work is another text, the Chishengguang yaofa (Essential Method of Tejaprabha),45 and the Da weide Chishengguang rulai jixiang tuoluoni jing (Great Majestic and Virtuous Tejaprabha Tathāgata Good Fortune Dhāraṇī Sūtra)46 translated by Amoghavajra. The sources present Tejaprabha as a cosmic manifestation of Śākyamuni and, in terms of iconography, the most important source on the iconography of Tejaprabha is the Da sheng Miaojixiang pusa shuo chuzai jiaoling falun (Great Holy Wonderful Luck Bodhisattva Discourses on the Removal of Calamities Causing the Dharma Wheel [to Turn]).47 Despite its title, in this text Tejaprabha is actually described as a buddha, not a bodhisattva.
Suraj: Brahma Hora Navagraha (梵天火羅九曜) http://seatranslate.blogspot.com/201...navagraha.html P.S. Те кто вхож на "Буддийский форум" дайте страждущим ссылку на эту тему, пожалуйста. А то я туда не вхож уже много лет и пороль свой забыл напрочь...
Suraj: Articles with translations from sutras on astrology Blog of Jeffrey Kotyk (Indrajala) Scholar, translator and traveler. Presently a PhD student living around Asia working on various academic projects. My primary research now concerns Buddhist astrology in East Asia. The Reality of Astrology in East Asia http://huayanzang.blogspot.com/2014/...east-asia.html The Problem of Astrology in Buddhism http://huayanzang.blogspot.com/2015/...-buddhism.html Indian Astronomers in Sui-Tang China http://huayanzang.blogspot.com/2015/...ang-china.html Japanese Buddhist Astrologers: Sukuyō-dō http://huayanzang.blogspot.com/2015/...sukuyo-do.html Kūkai the Astrologer http://huayanzang.blogspot.com/2015/...strologer.html
Suraj: Constellations and Planets in Buddhist Astrology http://huayanzang.blogspot.com/2015/...-buddhist.html Decoding Sanskrit Mantras with Japanese Sources http://huayanzang.blogspot.com/2015/...-japanese.html Reconstructing Sanskrit Mantras from Chinese http://huayanzang.blogspot.com/2014/...tras-from.html Amoghavajra and the Indian Calendar in Chinese http://huayanzang.blogspot.com/2014/...lendar-in.html Astrology and Astronomy in Buddhism http://huayanzang.blogspot.com/2013/...-buddhism.html Buddhist Sorcery and Astrology in East Asia http://huayanzang.blogspot.com/2013/...y-in-east.html
Suraj: Zodiac Signs of the Buddhist Maṇḍala http://huayanzang.blogspot.com/2016/...t-mandala.html
top9: Толкова информация, а как они в КК именуют нашу граху землю?
Suraj: Bhumi-devi; Prithvi devi
top9: А земная мантра там упоминается или призыв какой?
Suraj: https://en.wikipedia.org/wiki/Bh%C5%ABmi Bhūmi (Sanskrit: भूमि), also Bhūmī-Devī (Sanskrit: भूमी देवी), Bhuma-Devi or Bhū-Devī or Vasudha or Vasundhara or Vaishnavi or Kashyapi or Urvi or Vasumati or Hiranmaya, is the personification of Mother Earth. Пользуйтесь манторй или дхарани Васудари дэви - и будет хорошо. Я встречал истории про Притхви деви в нескольких махаянских сутрах. Суварнапрабхаса сутра и других. Hо уже непомню, где я видел различные дхарани богини земли... может в каких-то отрывках переводов "Mанжушри-мула-калпа" или дгугих сточниках, но несомненно это тексты относимые к разделу калпа (ритуалов) и крия-тантрам (согласно сакьяпинской классификации).
top9: Смотрел в палийской типитаке и махабхарате, там везде встречаются Притхиви и Бхуми, но в разных контекстах. Здесь еще такой момент, когда Будда призывал матушку Землю в свидетели, он называл ее точное имя...
Suraj: top9 пишет: Смотрел в палийской типитаке и махабхарате, http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Bhudevi в данной статье хороший обзор пуранинечской и эпической литературы в онтексте историй про богию-замлю ( на Английском) Bhuma Devi (Bhumi Devi or Bhu Devi) (Sanskrit: "The goddess who is the earth") is a Hindu earth goddess and the divine wife of Varaha, an Avatar of Vishnu. She is also considered one of the two divine wives of Vishnu himself along with Lakshmi; accordingly, Bhudevi and related goddesses representing or personifying the earth often accompany incarnations of Vishnu.[1] She is also known by the names Bhumi, Bhudevi, or Bhuma Devi, as well as the epithets Dhra, Dharti, Dhrithri, all of which refer to her sustaining beneficence as "that which holds everything." ... Bhudevi's Vedic precursor seems to have been Prithvi Mata (Sanskrit: "Earth mother"), the primordial goddess of the Rigveda. One of the oldest Aryan dieties, Prithvi shares many common traits with other Indo-European earth goddesses such as the Greek Gaia, ....
Suraj: Нашёл, из китайского канона (перевод на Английский): Prthivi Sadhana No. 1286 At that time Prthivi (堅牢地天) and Mahashri (大功德天/Laksim) both rise together from their seats and said to the Buddha: “Blessed One, if there are bhiksu, bhiksuni, upasaka, upasika, kumara, kumara etc. who always meditate on their 5 senses faithfully, I (Prthivi) and Mahashri shall prostrate to them respectfully and make offerings to those who recites our mantra. We (Prthivi and Mahashari) shall persistently provide earth resources to nourish these folks. So that they shall be benefited from prolonged life, the earth energy shall be in abundance at the area and that the sadhaka shall be youthful and powerful. All shall be remembered and be happy and that they shall be diligent (精進). All shall obtain great wisdom and they shall be good in debates. They shall obtain tri-vidya (三明/3 insights) and sad abhijñāh (六通/ 6 types of supernatural powers). They shall beloved by sentient beings and deva and that they shall obtain immeasurable punya (福德/blessed virtues) as if the virtues of Master Arya Chakraraja (輪王聖主). They shall be able to stay in every place and the place where the sadhaka stays. For example the heavenly garden of trāyastrimśas (忉利天/33 devas) in this life, in the next and thousands of life until unlimited. They shall obtain vast and great virtues. They shall be taken care of by millions of retinues every day. They shall not become those sentient beings living in hardships. They shall be furnished with various life necessities and that their stores shall always be filled with immeasurable amount of 7 treasures. The precious elephants, precious horse, precious chakra, wish fulfilling precious ladies; all shall come automatically limited to individual life span. As such, a sadhaka should make offerings of gold, silver, jewels or various life supporting substances to bhiksu. As such the sadhaka starting from beginning of the night till after midnight, a sadhaka either be seated or walks or stands in concentration. He/she should build a temple, a hut or a forest or that he/she always makes offerings of clothing, food, seats, beds, medicines for the sick and various life sustaining substances to the poor. By doing so, the sadhaka shall have a peaceful mind and that he/she shall be free from worries. He/she shall always be happy, obtain merits and accomplishments in dharma practices. Due to such generous donations, he/she shall receive great karma fruits in his/her coming life. He/she shall have deep faith in dharma and that this person shall not be born into bad paths and he/she shall not create bad karmas. We are hence protecting these people who practice compassion heart. As such give rise to various supreme kusala-mula (善根/good causes).” The Buddha said: “Sadhu, sadhu (good)! This is due to your diligent heart that sees speedily growth of virtuous power in the field of Mahayana.” At this time Prthivi (堅牢地天) and Mahashri (大功德天/Laksim) spoke to the Buddha: “We wish to benefit all sentient beings and for their happiness, we speak the heart mantra.” The Buddha told Prthivi: “You are very good for the benefit of all sentient beings that you speak this magical mantra. You can speak as your will.” Prthivi and Mahashri spoke the mantra: “ Namo samantah buddhanam om prava ratami shri samantah arta arta adhu adhu prthivi prthivi svaha ".If there is anyone who has recited this mantra for 100,000 times as preliminary practice and that he/she makes offerings to Prhivi, he/she shall have immeasurable richness and famous. He/she shall have unlimited amount of 7 types of treasures. And that he/she shall accomplish every siddhi. Secondly, we speak the fundamental body mudra: With both hands holding in prayer’s position, both of index and small fingers crossing each other in between both palms. Both middle and ring fingers erecting and touching each other; both thumbs are holding onto the sides of the index fingers. Moving both thumbs to and fro hence accomplishing various works. Thirdly, we speak of various a homa methods of accomplishment: If one performs homa with rice flower, then his/her crops shall grow in abundance. If one uses shati (闍底) flower to perform homa, then he/she shall have 1,000 catty (斤, about 1.33lb) of silks. If one uses Japonica rice (粳米) to perform homa, he/she shall obtain immeasurable virtues, life stocks and blessed merits. If one performs homa at a deva’s place or places where public congregates; he/she shall obtain great richness. (Page 1 of 2) If one uses barley and wheat to perform homa, he/she shall be rich and famous. If one uses Hyptis Rhomboidea (兢婁草) to perform homa, then he/she shall get uncountable numbers of life stocks and money. If one uses sati flower to perform homa in front of an old grave where yaksa lives, he/she shall be filthy rich. If one uses flower buds to perform homa, then he/she shall beloved by all human beings. If one wishes to conjure a Japanese god of fortune (福神), then he/she should go to where the deva stays and then uses green horse tail 21 pieces, each measuring 1 inch to perform homa. Then the deva shall come and possess the sadhaka. If one gets some green horse dung and empowers it in front of the Prthivi for 21 times, then he/she gets a giant stove many sizes of a human into the mandala. If he/she anoints some of the empowered horse dung onto the top of the stove head, he/she shall be rich and everything shall be according to his/her wish. If one gets 21 pieces of hairs from a green horse to be offered to Japanese god of fortune. The god shall be happy and bestows the sadhaka with good fortune. If one gets some soils from stove head from a fortunate household on the 8th day of lunar 12thmonth (臘月) and goes to sadhaka for treatment; then this person shall be rich. Before collecting dirt, one should recite mantra for 21 times. This should be done by a devadatta upasa (須達多優婆塞/servant), altar servant (壇畢理優婆塞), virtuous treasure and light servants. When the earth energy is too strong causing troubles to catasrah parsadah (四眾), then recites the above mantra to empower and the agony shall be removed. If one gets some soils from an elder’s pestle to perform homa, he/she shall get richness. If one gets some soils from the grave of an elderly to perform homa, he/she also gets richness. Possible method of drawing Prthivi image: a deva Prthivi with flesh color, his left hand is holding a bowl filled with flower; his right palm facing outwards. A devi Prthivi also having color of flesh with her right hand embracing her heart, her left hand also touching her back.” (Page 2 of 2) The END of Prthivi Sadhana One Scroll
top9: Suraj, благодарю. Хотел еще спросить, умеете ли вы перекладывать санскритские тексты с шрифта дэванагари в шрифт сиддхам?
Suraj: нет, я не знаю санскрит. Просто, по мере изучения дxармы, словарный запас постепенно пополнялся, но читаю я только в романизированой транслитерации санскрита...
http://wap.clearlight.borda.ru/?1-0-...0-0-1457123825
地天法印呪第十五
[0879c10] 合腕以二頭指及二小指。反叉在掌中 �押右。以二中指及二無名指。直竪 � ��拄。以二大指並竪。押二頭指側 大 指來去呪曰。
[0879c14] 唵(一)婆孫陀哩(二)陀那陀若(三)鉢囉( ��合)婆(上音)囉怛(二合上音)儞(四) (� ��音)訶(五)
唵婆孫陀里陀那陀惹鉢囉鉢囉鉢怛儞 �訶
唵(一)婆孫陀[口*梨](二)[06]阿那陀若(三)[金*本]囉(二合上)波囉謨阿[03][口*梨]耶婆
[0879c16] 是法印呪。若有人等日日相續。受持 �印至心誦呪。供養地天。得一切珍 � ��若作都壇時亦通一位。喚而供養 切 歡喜。
Địa Thiên Pháp Ấn Chú thứ 15:
Hợp cổ tay. Cài ngược 2 ngón trỏ với 2 ngón út ngay trong lòng bàn tay, bên phải
đè bên trái. Dựng thẳng 2 ngón giữa với 2 ngón vô danh trụ đầu nhau. Kèm dựng 2
ngón cái đè cạnh 2 ngón trỏ. Đưa ngón cái qua lại
Chú là:
“Úm (1) bà tôn đà lý (2) đà na đà, nhược (3) bát-la bà, la đát-nễ (4) sa ha (5)”
*)OṂ_ VASUDHĀRI DHANADA JAḤ_ PRABHA-RATNE SVĀHĀ
Pháp Ấn Chú này. Nếu có nhóm người ngày ngày liên tục thọ trì Ấn này, chí Tâm
tụng Chú, cúng dường Địa Thiên (Pṛthivī-deva) thì được tất cả châu báu. Nếu khi làm
Đô Đàn thời cũng thông với nhất vị (1 địa vị), hô gọi rồi cúng dường thì tất cả vui vẻ
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%C3%A1p/page19
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%C3%A1p/page32
==========
=====
唵(一)婆孙陀[口*梨](二)阿那陀若(三)钵啰(二合上)波啰(上 ��)怛儞(二合)(四)莎诃(五)
地天法印咒第十五
合腕以二头指及二小指。反叉在掌中 �押右。以二中指及二无名指。直竖 � ��拄。以二大指并竖。押二头指侧 大 指来去咒曰
唵(一)婆孙陀哩(二)陀那陀若(三)钵啰( ��合)婆(上音)啰怛(二合上音)儞(四) (� ��音)诃(五)
是法印咒。若有人等日日相续。受持 �印至心诵咒。供养地天。得一切珍 � ��若作都坛时亦通一位。唤而供养 切 欢喜
喚三十二天眾印呪曰 唵婆孫馱利馱那陀若波羅波羅多 �沙訶
唤三十二天众印咒曰 唵婆孙驮利驮那陀若波罗波罗多你沙 �
喚三十二天眾印咒曰 唵婆孫馱利馱那陀若波羅波羅多[仁-二+爾]沙訶
ĐẠI PHẬT ĐẢNH NHƯ LAI PHÓNG QUANG TẤT ĐÁT ĐA BÁT ĐÁT RA ĐẠI THẦN LỰC ĐÔ NHIẾP NHẤT THIẾT CHÚ VƯƠNG ĐÀ LA NI KINH
Đại Phật Đảnh Như Lai Phóng Quang Tất Đát Đa Bát Đát La Đại Thần Lực Đô Nhiếp Nhất Thiết Chú Vương Đà La Ni Kinh Đại Oai Đức Tối Thắng Kim Luân Tam Muội Chú Phẩm (1 quyển) ● ● ●Q. 19, Tr. 180, Sh. 947 ●大佛頂如來放光悉怛 多般怛羅大神力都攝一切 呪王陀羅尼經大威德最勝 金 輪三昧呪品 (一卷)
* Hoán Tam Thập Tam Thiên ấn chú:
- Úm bà Tôn đà rị đàn na đà nhã bà ra bà ra đa nễ sa ha.
- Thầy Thích Quảng Trí Phục hồi Phạn Chú: OM VASU DHARI, DANA DAJA, BARA BARA DANE SVAHA.
Chắp cổ tay lại, hai ngón trỏ xoa ngược trong lòng bàn tay, áp hai ngón giữa ở một bên ngón cái qua lại. Nếu làm pháp, thời trước kết ấn nầy ấn dưới đất, xong sau đó mới kết đàn. Nếu người mỗi sáng, trưa kêu tất cả Thiên thí thực cúng dường, khiến được giàu có lớn, tiền của tự tới.
* Hoán Tam Thập Tam Thiên Chúng Ấn Chú là:
“Úm, bà tôn đà rị, đà na đà nhã, ba ra ba ra đa nễ, sa ha”.
Hợp cổ tay lại, hai ngón trỏ cài ngược trong lòng bàn tay, đè bên cạnh hai ngón
giữa, đưa ngón cái qua lại. Khi muốn làm pháp thời trước tiên kết Ấn nầy ấn mặt đất,
xong sau đó mới kết Ấn dựa vào Đất (tá địa) làm Đàn. Nếu người mỗi buổi sáng, buổi
trưa kêu gọi tất cả Thiên, thí thực cúng dường, khiến được giàu có lớn, tiền của tự
tới”.
*Địa Thiên Pháp Ấn Chú:
- Án (1) bà tôn đà rị (2) bát-la bà (3) la đát-nễ (4 ) sa ha (5)
- “Úm, bà tôn đà rị, đà na đà nhã, ba ra ba ra đa nễ, sa ha”.
- Thầy HUYỀN THANH Phục hồi Phạn Chú: OM VASU DHARI DHANADAYA PRABHARATNI SVAHA.
- Phổ Quảng Phục hồi Phạn Chú: OM VASUNDHARI - DHANADAYA, BHARA BHARA DHANE SVAHA.
Nếu thường tụng Chú này, cúng dường Địa Thiên ( PRTHIVI DEVI ) sẽ được các thứ Trân Bảo.
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%C3%A1p/page18
本帖最后由 宝智 于 2017-11-21 20:06 编辑
om vasum dari dana daja pra pra dani svaha
唵 婆孙 驮利 驮那 陀若 波罗波罗 多你 沙诃
嗡 哇苏母 达利 达那 达加 布拉布拉 达尼 梭哈
herobaby1000 发表于 2018-6-24 07:28:35
感谢宝智师兄！
om vasum dari dana daja pra pra dani svaha
唵 婆孙 驮利 驮那 陀若 波罗波罗 多你 沙诃
嗡 哇苏母 达利 达那 达加 布拉布拉 达尼 梭哈
http://www.shengmiao.cn/bbs/archiver/?tid-154949.html