一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗 （蔡文瑞 梵音 汉字参考音)
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗 （蔡文瑞 梵音 汉字参考音)
https://www.youtube.com/watch?time_c...ature=emb_logo
佛塔裝藏 Bodhi Stupa Consecration Ceremony
🔻TÁC HẠI CỦA ĐƯỜNG NHƯ THẾ NÀO LÊN CƠ THỂ? ⁉️
📌 Đường là một gia vị không thể thiếu trong tất cả những món ăn hàng ngày của mọi người, thậm chí có những bạn bị #nghiện #đường như các loại thức uống chứa cafein.
📌Vậy cùng Lady Buddha Kombucha tìm hiểu xem sử dụng lượng đường lớn mỗi ngày vào cơ thể nó sẽ #gây #tác #hại như thế nào.
1️⃣NÃO: Khi ăn thức ăn chứa đường, làm bạn cảm thấy tính táo thoải mái hơn nhờ não tiêt Dopamin.Do vậy một số nghiên cứu cho rằng đường gây nghiện hơn cả cocain
2️⃣DA: Đường làm thúc đẩy quá trình lão hóa da và dễ gặp phải những vấn đề về da như mụn viêm.
3️⃣GAN: Gan chuyển đổi lượng đường dư thừa sang chất béo. Việc hấp thụ lượng đường lớn làm gan làm việc quá sức gây nhiễm độc và tổn thương gan. Ngoài ra dẫn các bệnh lý như béo phì, tăng choleterol.
4️⃣THẬN: Khi lượng đường trong máu quá cao, thận sẽ lọc và đưa đường vào nước tiểu. Ngoài ra áp lực do đầy bàng quang có thể làm kẹt và tổn thương thận.
5️⃣MIỆNG: Bởi vì đường giúp “nuôi” những loại vi khuẩn sản sinh ra axit ăn mòn men răng của bạn, làm tăng nguy cơ sâu răng và mắc bệnh răng miệng.
6️⃣TIM: Gây tổn thương cho động mạch và tim, tăng nguy cơ mắc các bệnh tim mạch cao
7️⃣DẠ DÀY: Tổn thương sức khỏe đường ruột, làm cản trở những vi sinh vật sống trong bộ máy tiêu hóa
8️⃣TỤY: Tiêu thụ nhiều đường sẽ gây quá tải và tổn thương tuyến tụy . Làm cho nhu cầu tiết insullin tăng lên, dễ gây kháng insullin, dẫn đến bệnh lý đái tháo đường type 2
9️⃣CHỨC NĂNG SINH SẢN:
Lượng đường cao làm suy giảm chức năng của hệ sinh dục của cả nam và nữ.
☑️ Những thông tin bổ ích và cần thiết cho sức khỏe như thế này không phải ai cũng biết, hãy chia sẻ để bạn bè của mình cùng biết và bắt đầu chế chộ ăn uống hạn chế đường để giảm thiểu tối đa những nguy cơ bệnh tật nhé.
=============
MỖI NGÀY, LƯỢNG ĐƯỜNG BẠN NẠP VÀO NGƯỜI LÀ BAO NHIÊU? ⁉️
☑️ Đường hiện nay là một loại gia vị phổ biến ở Việt Nam. Theo nghiên cứu đường có hai loại chính, loại thứ nhất là loại đường tự nhiên có tại trái cây, loại đường thứ 2 là đường mà bạn thêm vào để tạo vị ngọt cho sản phẩm.
☑️ Trong thành phần hầu hết các loại thực phẩm mà bạn sử dụng hàng ngày đều có chứa đường, chỉ khác về số lượng là bao nhiêu.
☑️ Và như mọi người đã biết, đường là một trong những nguyên nhân dẫn đến các bệnh lý nghiêm trọng như đái tháo đường, các bệnh lý liên quan đến tim mạch, răng miệng và các vấn đề về da.
☑️ Vậy việc kiểm soát lượng đường tiêu thụ mỗi ngày là rất quan trọng. Và với mục tiêu đó, Kombucha của Lady Buddha luôn hướng tới sản phẩm có lượng đường thấp nhất, không chỉ phù hợp cho những bạn đang muốn giảm cân, mà còn giúp mọi người hạn chế tối đa việc nạp đường vào cơ thể.
☑️☑️☑️ Hãy quan tâm đến sức khỏe của bạn ngay từ bây giờ bằng cách cân bằng chế độ ăn uống, lựa chọn những thực phẩm sạch, an toàn và chứa lượng đường thấp để giảm thiểu tối đa những nguy cơ bệnh tật.
https://scontent-sin6-2.xx.fbcdn.net...3e&oe=5F4CDDD8
https://vi-vn.facebook.com/kombuchadanang/
CÔNG THỨC "CHANH SẢ GỪNG" THANH LỌC PHỔI, NGỪA VIÊM HỌNG
👉👉
Nguyên liệu đặt mua dễ dàng tại Farmers Market.
👉👉 Chanh vàng Nam Phi: 52.000đ/ kg (#Gốc 145K)
- Uống mỗi ngày tối đa 2 ly Sáng và Chiều
- Có thể thêm mật ong nếu muốn uống ngọt.
==================
🔸 Công thức: 2 người uống
- Chanh vàng (hoặc chanh xanh): 1 trái
**Vỏ chanh xanh khá the nên tùy theo khẩu vị mỗi người.
- Sả cây: 2 cây
- Gừng: 1 củ
🔸 Chế biến:
+ Bước 1:
- Chanh rửa sạch, gọt vỏ để qua 1 bên. Cắt đôi quả chanh đã gọt vắt lấy nước cốt.
- Gừng rửa sạch thái lát mỏng. Sả cây rửa sạch, đập dập
+ Bước 2:
- Bắt nồi nước sôi khoảng 1-1.5 lít sạch. Đun sôi cùng với sả cây và gừng.
- Nước sôi giảm nhỏ lửa, cho vỏ chanh vào nấu thêm khoảng 5 phút nữa. Tắt bếp và đóng nắp để thành phần thấm vị.
- Nước đã nguội bớt thì đổ nước cốt chanh vào, khuấy đều, đậy nắp và chờ nguội hẳn; chắt ra bình và uống dần.
- Bảo quản nước chanh sả gừng trong ngăn mát tủ lạnh
****Lưu ý: Tối đa 1 ngày uống 2 lần.
.................................................. ......
💬 Zalo: 0982 972 428 (luôn có nhân viên trực)
☎️ Hotline Tư vấn & Giao hàng: 1900 63 69 50
-----------------------------
Mua trực tiếp tại hệ thống cửa hàng:
👉 FM1: 496 Nguyễn Thị Minh Khai, P.2, Q.3
👉 FM2: 218 Phan Xích Long, P.2, Q. Phú Nhuận
👉 FM3: 486 Nguyễn Thị Thập, P.Tân Quy, Q.7
👉 FM4: 99 Hoàng Hoa Thám, P.6, Q.Bình Thạnh (Tạm thời đóng cửa)
-----------------------------
🎉 Website: www.farmersmarket.vn
🎉 Tư vấn trực tiếp tại: m.me/farmersmarket.vn
==================
CÔNG THỨC "CHANH SẢ GỪNG" THANH LỌC PHỔI, NGỪA VIÊM HỌNG
👉👉 Nguyên liệu đặt mua dễ dàng tại Farmers Market.
👉👉 Chanh vàng Nam Phi: 52.000đ/ kg (#Gốc 145K)
- Uống mỗi ngày tối đa 2 ly Sáng và Chiều
- Có thể thêm mật ong nếu muốn uống ngọt.
==================
🔸 Công thức: 2 người uống
- Chanh vàng (hoặc chanh xanh): 1 trái
**Vỏ chanh xanh khá the nên tùy theo khẩu vị mỗi người.
- Sả cây: 2 cây
- Gừng: 1 củ
🔸 Chế biến:
+ Bước 1:
- Chanh rửa sạch, gọt vỏ để qua 1 bên. Cắt đôi quả chanh đã gọt vắt lấy nước cốt.
- Gừng rửa sạch thái lát mỏng. Sả cây rửa sạch, đập dập
+ Bước 2:
- Bắt nồi nước sôi khoảng 1-1.5 lít sạch. Đun sôi cùng với sả cây và gừng.
- Nước sôi giảm nhỏ lửa, cho vỏ chanh vào nấu thêm khoảng 5 phút nữa. Tắt bếp và đóng nắp để thành phần thấm vị.
- Nước đã nguội bớt thì đổ nước cốt chanh vào, khuấy đều, đậy nắp và chờ nguội hẳn; chắt ra bình và uống dần.
- Bảo quản nước chanh sả gừng trong ngăn mát tủ lạnh
****Lưu ý: Tối đa 1 ngày uống 2 lần.
.................................................. ......
💬 Zalo: 0982 972 428 (luôn có nhân viên trực)
☎️ Hotline Tư vấn & Giao hàng: 1900 63 69 50
-----------------------------
Mua trực tiếp tại hệ thống cửa hàng:
👉 FM1: 496 Nguyễn Thị Minh Khai, P.2, Q.3
👉 FM2: 218 Phan Xích Long, P.2, Q. Phú Nhuận
👉 FM3: 486 Nguyễn Thị Thập, P.Tân Quy, Q.7
https://www.facebook.com/farmersmark...nf&__tn__=kC-R
Ngăn Ngừa Đại Dịch Corona Bùng Phát]
‼️BÀI THUỐC PHÒNG NGỪA CORONAVIRUS
Chuẩn bị nguyên liệu
1/ Chanh ta (Chanh nhà quê có hạt)
Rửa sạch cho vào ngăn đá đông cứng, sau đó đem ra bào vỏ. Lí do để đông cứng vì khi bạn gọt vỏ thì chất dầu dưới vỏ sẽ tựu lại và không bốc hơi ra ngoài.
2/ Sả (Nguyên củ)
Rửa sạch và đập hơi nát
3/ Mật ong
CÁCH LÀM:
Đun sôi nước, cho sả vào ngoáy đều, cho luôn vỏ chanh vào sau đó ngoáy đều, tắt lửa đậy vung lại để nguội rồi chiếct ra bình pha mật ong vào (tuỳ thuộc hàm lượng) sau đó để trong tủ lạnh.
CÁCH DÙNG:
Sáng ngủ dậy uống ngay 01 ly khoảng 100ml (nếu đắng thì pha thêm nước). Giữa này uống 01 ly 100ml, trước khi đi ngủ uống 01 ly 100ml.
Uống liên tục trong vòng 3 ngày thì hệ hô hấp phổi của bạn sẽ rất sạch và khoẻ hẵn.
Ngoài Phổi ra tinh chất của Chanh và sả còn chứa một hàm lượng detox rất tốt cho đường ruột và gan
https://www.facebook.com/farmersmark...nf&__tn__=kC-R
11 NGUYÊN TẮC SỐNG RẤT THỰC TẾ PHẢI BIẾT
💧1. Về thu nhập:
Không bao giờ phụ thuộc vào một nguồn thu nhập duy nhất. Hãy đầu tư để tạo ra một cơ hội thứ hai.
💧 2. Về chi tiêu:
Nếu cứ mua những thứ không cần, chẳng bao lâu bạn sẽ phải bán những thứ bạn cần.
💧 3. Về xếp hạng:
Đừng tiết kiệm những gì còn lại sau khi chi tiêu, mà hãy chi tiêu những gì còn lại sau khi tiết kiệm.
💧 4. Về rủi ro:
Không bao giờ thử độ sâu của dòng sông bằng cả hai chân.
💧 5. Về đầu tư:
Không đặt tất cả trứng vào một giỏ.
💧6. Về kỳ vọng:
Trung thực là món quà rất đắt tiền. Đừng mong đợi nó từ những người hà tiện.
💧 7. Hãy sống cho hiện tại:
Nếu bạn đang chán nản bạn đang sống trong quá khứ. Nếu bạn đang lo lắng, bạn đang sống trong tương lai. Nếu bạn đang bình yên, bạn đang sống trong hiện tại.
Quá khứ là một tờ giấy lộn. Hiện tại là một tờ báo và tương lai là một bảng câu hỏi.
💧 8. Cách đối diện với những điều tồi tệ:
Khi những điều xấu xảy ra trong cuộc sống của bạn, bạn có ba lựa chọn: Bạn có thể để nó xác định bạn, để nó phá hủy bạn hoặc để nó khiến bạn mạnh mẽ hơn.
💧 9. Nghèo và giàu:
Những chiếc túi rỗng dạy bạn một triệu điều trong cuộc sống nhưng những chiếc túi đầy lại làm hỏng bạn trong một triệu cách.
💧 10. Hãy nhìn về tương lai:
Mắt của chúng ta ở phía trước bởi vì nhìn phía trước quan trọng hơn là nhìn lại sau lưng.
💧 11. Về sai lầm:
Khi còn nhỏ, chúng ta sử dụng bút chì nhưng hiện giờ chúng ta lại sử dụng bút máy, bạn có biết tại sao không?
Bởi vì những sai lầm ở thời thơ ấu có thể tẩy xóa nhưng bây giờ thì không. Vì vậy, hãy đọc và viết một cách cẩn thận nếu không cuộc sống của bạn sẽ là một tờ giấy lau.
Sưu tầm
===========
https://scontent-sin6-1.xx.fbcdn.net...3e&oe=5F524706
https://www.facebook.com/lamaqua.us/...nf&__tn__=kC-R
Một giảng viên ở Vũ Hán chia sẻ kinh nghiệm giúp cả gia đình khỏi bệnh dịch
27/02/2020 - 05:17
PNO - Khi bệnh viện không còn giường trống, gia đình Wan Qian đã rất dũng cảm khi quyết định cách ly và chữa trị tại nhà.
Bốn thành viên trong gia đình nhiễm bệnh
Wan Qian (Vạn Khiêm) là giảng viên của Viện Kiến trúc và Quy hoạch đô thị thuộc trường Đại học Khoa học và Công nghệ Hoa Trung. Sau khi nhiễm COVID-19, mỗi ngày, anh đều kiên trì viết trên Weibo (mạng xã hội lớn nhất Trung Quốc), nói tất cả những suy nghĩ của mình trong suốt thời gian cách ly. Trong hơn một tháng, số lượng người theo dõi Weibo của Wan Qian đã tăng từ 3.000 lên gần 1 triệu.
Từ ngày 18/1, dịch bệnh ở Vũ Hán bắt đầu mạnh lên. Để phòng dịch, lãnh đạo nơi vợ của Wan Qian đang làm việc yêu cầu các y bác sĩ trong khoa và gia đình tiến hành sàng lọc axit nucleic.
Sau khi xét nghiệm, ngày 24/1, gia đình bốn người của Wan Qian được chẩn đoán bị nhiễm bệnh, đầu tiên là vợ và mẹ vợ, tiếp đó là cô con gái 8 tuổi và Wan Qian.
Đối mặt với tình trạng ấy, Wan Qian đã không hoảng loạn. Anh bình tĩnh phán đoán và phân tích tình hình hiện tại. Trước hết, tất cả các bệnh viện ở Vũ Hán đều gặp khó khăn trong việc tìm giường và khả năng họ được điều trị là vô cùng thấp. Tiếp theo, cho dù tính truyền nhiễm của virus này là rất lớn, nhưng không quá đáng sợ. Cuối cùng, các triệu chứng của cả gia đình không thực sự nghiêm trọng.
Wan Qian cho rằng, dịch viêm phổi này không gây tử vong cho 98% người nhiễm, 2% người nhiễm còn lại có thể rơi vào tình thế cực kỳ nguy hiểm vì bệnh sẽ chuyển biến theo chiều hướng nghiêm trọng.
“Tôi khá tự tin về tình hình của vợ, con gái và bản thân mình, tôi không nghĩ chúng tôi sẽ rơi vào 2% còn lại. Lo lắng lớn nhất của tôi là mẹ vợ, chỉ có thể trông chờ vào vận may”. Wan Qian nói rằng, họ quyết định cách ly và điều trị tại nhà. Họ uống thuốc theo lệnh chỉ định “từ xa” của bác sĩ đồng thời dựa vào những kiến thức về cách ly mà họ có được để tự cứu.
Trong quá trình này, Wan Qian không chỉ phải chống lại virus mà còn dẫn dắt gia đình anh. Quả thực đó là một thử thách đầy cam go.
https://image.phunuonline.com.vn/fck...582721558.jpeg
Wan Qian - người biết dùng lý trí để đối phó với dịch bệnh (Nguồn ảnh Sohu)
Trong những ghi chép để lại của mình, Wan Qian đã cho thấy sự bình tĩnh đáng kinh ngạc của mình. Tính kỷ luật tự giác và sự kiềm chế của Wan Qian không chỉ giúp mọi người hiểu hơn về virus này mà còn cho họ sức mạnh và lòng can đảm khi đối mặt với dịch bệnh.
Lúc này, thế giới bên ngoài đầy rẫy những tin đồn về virus, nhưng anh động viên người cùng cảnh ngộ: “Hãy là một bệnh nhân có hiểu biết! Trước hết, đừng hoảng sợ!”. Theo quan điểm của Wan Qian, chỉ bằng cách tự bảo vệ mình, bạn mới có thể bảo vệ gia đình và những người khác tốt hơn.
Làm thế nào để bảo vệ chính mình?
“Để bảo vệ bản thân trước hết cần bình tĩnh phân tích bệnh tật của bản thân, xem xét các điều kiện cụ thể của gia đình bạn, phân tích ưu nhược điểm của các “chiến lược” đối phó khác nhau và đưa ra lựa chọn hợp lý nhất”, Wan Qian viết. Bước đầu tiên của anh là đếm số vật tư mà hiện gia đình mình đang có. Trước khi được xác nhận đã nhiễm bệnh từ bệnh viện, vợ anh đã chuẩn bị đầy đủ giấy vệ sinh, cồn, dung dịch khử trùng, khẩu trang và túi rác cỡ lớn.
Anh đã chủ động đảm nhiệm việc dọn dẹp sạch sẽ nhà bếp và phòng tắm vì một lý do đơn giản - trong bốn người nhiễm bệnh, anh là người có sức khỏe tốt nhất. Do vợ anh làm nghề y nên cũng bình tĩnh trong xử lý các tình huống. Khi còn chưa phát bệnh, cô đã in một bản ghi nhớ về việc uống thuốc.
Hình thức này giống như quy trình phẫu thuật trong bệnh viện, trong đó ghi rõ số lượng và thời gian uống thuốc mỗi ngày, kèm theo ghi chú. Mỗi lần uống thuốc, mọi người đều phải đánh dấu là đã uống. Mặc dù chỉ là một chi tiết nhỏ nhưng giúp ích rất nhiều cho người già và trẻ nhỏ để tránh quên hoặc dùng thuốc sai.
Bên cạnh việc kiên trì uống thuốc, Wan Qian cũng đảm bảo dinh dưỡng cho cả gia đình trong thời gian cách ly tại nhà để không ai đuối sức. Anh biết, sau khi nhiễm bệnh mọi người chắc chắn sẽ không còn cảm giác thèm ăn. Wan Qian đã chuẩn bị một cái nồi lớn để nấu súp gà. Bởi cách nấu món này rất đơn giản, và hơn thế, khi không ăn nổi cơm thì chỉ cần uống súp gà vẫn có thể đảm bảo dinh dưỡng.
Làm thế nào để tránh nhiễm chéo?
Trong thời gian cách ly điều trị tại nhà, gia đình Wan Qian phân chia chỗ ở. Bố mẹ vợ sống ở tầng dưới, mỗi người một phòng. Anh và con gái sống ở tầng trên. Ban đầu, vợ anh cũng cách ly tại nhà, đến ngày 28/1 thì được đưa vào bệnh viện. Không chỉ vậy, chậu rửa mặt, cốc nước, đũa… tuyệt đối không được dùng chung, trước khi dùng phải tráng qua bằng nước sôi, điện thoại di động sáng và tối phải được lau và khử trùng bằng cồn. Dù cùng sống chung ở nhà, nhưng mọi người đều phải đeo khẩu trang, ngay cả lúc đi ngủ.
Wan Qian viết rằng, trò chuyện qua video trở thành công cụ giao tiếp chính vì mọi người hạn chế tối đa việc gặp mặt. Mỗi ngày anh đều trò chuyện video với bố mẹ vợ để tìm hiểu tình trạng của họ.
Bảo vệ cho mình và cộng đồng
Để ngăn chặn sự lây lan của virus, Wan Qian khử trùng nghiêm ngặt nhà vệ sinh theo hướng dẫn mỗi ngày. Tuy nhiên, khẩu trang và khăn giấy mà gia đình anh đã sử dụng sẽ được khử trùng trước khi cho vào túi rác. Họ bỏ các túi rác nhỏ trong một túi rác lớn và khử trùng trong 20 phút trước khi vứt bỏ. Cuối cùng, luôn ghi chú phía ngoài túi rác để nhắc nhở nhân viên vệ sinh: “Đã khử trùng, đừng chạm vào bên trong”.
Wan Qian nghỉ ngơi trên giường mỗi ngày để tiết kiệm năng lượng và cố gắng kéo dài thời gian chiến đấu với virus trong cơ thể.
Vào ngày 28/1, ngày thứ năm sau khi nhiễm bệnh, Wan Qian đối mặt với giai đoạn khó khăn nhất trong thời kỳ nhiễm bệnh. Sốt cao, cơ thể không nghe theo sự sai bảo của lý trí, nhưng ý thức của Wan Qian vẫn rất tỉnh táo.
Sau khi hạ sốt, anh mơ hồ cảm thấy mình có thể vượt qua “giai đoạn khó khăn” này. Cùng ngày, anh nhận được tin tình trạng của vợ đã được cải thiện hơn sau khi nhập viện.
Nguyện vọng lớn nhất của Wan Qian là nhanh trở lại cuộc sống thường ngày (Nguồn ảnh Sohu)
Làm thế nào để vượt qua hoảng loạn?
Ngày 29/1, mặc dù nhiệt độ cơ thể lên xuống thất thường nhưng tâm trạng của anh khá hơn nhiều.
Ngày 30/1, ngày thứ bảy sau khi chẩn đoán, nhiệt độ cơ thể của cả gia đình anh bắt đầu có xu hướng bình thường trở lại.
“Dường như gian đoạn khó khăn nhất của tôi đã qua”, Wan Qian hạnh phúc viết. Là một bệnh nhân nhẹ, kế hoạch điều trị mà anh đưa ra rất đơn giản: dinh dưỡng, nghỉ ngơi, cộng với các loại thuốc phụ trợ để ngăn ngừa biến chứng và nhiễm trùng theo chỉ dẫn của bác sĩ, dùng sức đề kháng của chính mình để thúc đẩy sự hình thành miễn dịch.
Sáng ngày 31/1, nhiệt độ cơ thể của Wan Qian là 37,2 độ. Wan Qian vẫn cố gắng ăn 3 bữa mỗi ngày và chủ yếu nằm trên giường để nghỉ ngơi.
Sau ngày 4/2, nhiệt độ cơ thể các thành viên trong gia đình Wan Qian đã có xu hướng bình thường, đây là dấu hiệu rất tốt.
Từ đầu đến cuối, Wan Qian luôn đối mặt với dịch bệnh một cách tích cực. Mục đích của việc anh viết Weibo là muốn nói với mọi người đừng sợ hãi.
“Hoảng loạn là sự tồn tại đáng sợ nhất đối với mỗi chúng ta. Sự hoảng loạn sẽ khiến bạn mất hết lý trí”. Wan Qian còn viết rằng, khi đối mặt với dịch bệnh, ai cũng sẽ trải qua tâm trạng lo lắng, phẫn nộ và thậm chí là tuyệt vọng, nhưng đừng để tuyệt vọng dẫn dắt bạn đi. Chỉ có sự bình tĩnh và lý trí là chìa khóa để bạn thoát khỏi bi kịch của số phận”.
Vào ngày 8/2, nhiệt độ của Wan Qian đã ổn định trở lại. Từ ngày 10/ 2, cuộc sống của gia đình đã trở lại bình thường. Con gái anh học trực tuyến, anh thức dậy mỗi sáng để báo cáo nhiệt độ cho bộ phận giám sát và làm bữa sáng cho gia đình.
“Chỉ khi bị nhiễm bệnh, bạn mới hiểu được cảm giác hạnh phúc khi ăn được một bát cơm, nuốt trôi một bát súp và bước đi được một bước”, Wan Qian viết.
Từ ngày 14/2, Wan Qian đưa mọi người đến bệnh viện kiểm tra. Ảnh chụp CT của cha con anh và mẹ vợ cho thấy sự cải thiện rõ rệt, nhưng xét nghiệm axit nucleic của anh vẫn dương tính.
Ngày 17/2, sau khi thu xếp thêm địa điểm cách ly cho người dân, chính quyền địa phương đưa gia đình anh đến cách ly tại một khách sạn gần nhà. Trong quá trình này, Wan Qian vẫn giữ thái độ lạc quan.
Wan Qian chia sẻ, gia đình anh rất may mắn, bởi bố vợ anh dù đã 80 tuổi nhưng không bị nhiễm bệnh, mẹ vợ tuy bị nhiễm nhưng triệu chứng không nặng. Vợ anh lại làm trong ngành y nên có những hiểu biết nhất định trong việc phòng dịch. Hiện tại, vợ anh đã khỏi bệnh, mẹ vợ và con gái anh đều đã xét nghiệm âm tính.
Sáng ngày 25/2, Wan Qian đến bệnh viện để xét nghiệm axit nucleic lần nữa. Bác sĩ cho giấy hẹn ngày 27/2 sẽ có kết quả. Anh không hề lo sợ, bởi anh tin mình sẽ vượt qua.
Vũ Hoài – Đình Nhân (Theo sohu)
https://www.phunuonline.com.vn/mot-g...-a1404224.html
==========
Đây không phải một căn bệnh nan y - đây là căn bệnh có thể chữa được nếu
✅ Người bệnh không hoảng loạn
✅ Đến bệnh viện ngay khi có nghi ngờ
✅ Tuân theo phác đồ điều trị
✅ Bổ sung đầy đủ dinh dưỡng
✅ Có niềm tin vào kháng thể của bản thân
Bài báo này giúp chúng ta có thêm niềm tin vào thế giới sẽ sớm vượt qua dịch bệnh lần này.
✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯
Covid-19 bùng nổ ngoài Trung Quốc đã khiến cả thế giới phải đánh giá lại tác động của loại virus này. LAMAQUA xin chia sẻ thông tin sau.
[Triệu chứng của Covid-19 và cách tự bảo vệ mình - Lời khuyên của bác sĩ Nhật Bản & Đài Loan]
Coronavirus có thể không có dấu hiệu bị lây nhiễm trong nhiều ngày, làm thế nào để biết người đó có bị nhiễm bệnh hay không. Vào thời điểm họ bị sốt và / hoặc ho và đến bệnh viện, phổi thường là 50% Xơ hóa và đã quá muộn!
Các chuyên gia Đài Loan cung cấp một cách tự kiểm tra đơn giản mà chúng ta có thể làm mỗi sáng:
Hít một hơi thật sâu và nín thở trong hơn 10 giây. Nếu bạn hoàn thành nó mà không ho, không khó chịu, ngột ngạt hoặc căng cứng, v.v ... điều đó chứng tỏ không có xơ hóa trong phổi, về cơ bản cho thấy không bị lây nhiễm.
Trong những thời điểm quan trọng, bạn nên tự kiểm tra mỗi buổi sáng trong một môi trường có không khí sạch!
Lời khuyên nghiêm túc của các bác sĩ Nhật Bản điều trị các trường hợp Covid-19. Mọi người nên đảm bảo miệng & cổ họng của bạn ẩm, không bao giờ KHÔ. Uống vài ngụm nước sau mỗi ít nhất 15 phút. TẠI SAO? Ngay cả khi vi-rút xâm nhập vào miệng bạn ... nước uống hoặc các chất lỏng khác sẽ quét chúng xuống qua thực quản và vào dạ dày. Khi đã ở trong bụng ... ACID dạ dày của bạn sẽ tiêu diệt tất cả virus. Nếu bạn không uống đủ nước thường xuyên hơn ... virus có thể xâm nhập vào khí quản của bạn và vào PHỔI. Điều đó rất nguy hiểm. Xin nhắc nhở mọi người về điều này!
Sưu tầm
✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯
Chúng ta không thể biến mùa đông thành mùa hạ, nhưng hoàn toàn có thể giúp con có kì nghỉ ý nghĩa hơn.
Các hoạt động cho các con trong mùa này cần chú ý:
☑️ Hạn chế đến nơi đông người
☑️ Giữ vệ sinh chân tay nghiêm ngặt
☑️ Đeo khẩu trang khi đến nơi công cộng
☑️ Uống đủ nước, không để khô cổ
☑️ Tăng cường sức đề kháng
☑️ Cân bằng dinh dưỡng
Đừng để "mùa hè ngược" của con buồn chán bố mẹ nha.
✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯
https://www.facebook.com/lamaqua.us/...nf&__tn__=kC-R
GIÀU CÓ HƠN VỚI PHƯƠNG PHÁP QUẢN LÝ TÀI CHÍNH “6 CHIẾC LỌ”
Harv Eker, tác giả cuốn sách "Bí mật tư duy triệu phú" đã lập ra phương pháp “6 chiếc lọ”, hay còn gọi là 6 quỹ tài chính. Tạo thói quen chia các nguồn thu nhập của bạn vào 6 chiếc lọ riêng biệt này và bạn sẽ thấy việc quản lý tài chính có hiệu quả bất ngờ.
6 chiếc lọ này gồm:
1. Chiếc lọ thứ nhất: Chi tiêu cần thiết (55%)
Chi tiêu cần thiết là khoản tiền dành cho những chi tiêu hàng ngày như nhà ở, điện nước, ăn uống, mua sắm, di chuyển, vv… Khoản tiền này không nên vượt quá 55%, nếu không bạn sẽ lâm vào tình trạng “vung tay quá trán”.
2. Chiếc lọ thứ hai: Tiết kiệm dài hạn (10%)
Bao giờ cũng nên có một khoản tiết kiệm. Số tiền này nhằm phục vụ cho mục tiêu lâu dài, thực hiện ước mơ, chuẩn bị cho cuộc sống về hưu, hoặc dành cho trường hợp khẩn cấp.
3. Chiếc lọ thứ ba: Chi tiêu giáo dục (10%)
Đầu tư vào kiến thức là đầu tư chắc chắn nhất. Dành 10% thu nhập vào học các khóa học chuyên môn, kỹ năng mềm, sách, học các môn nghệ thuật hay chuyên tâm nghiên cứu và bạn sẽ nhận được gấp nhiều lần như thế.
4. Chiếc lọ thứ tư: Hưởng thụ (10%)
Cuộc sống chỉ có công việc mà không hưởng thụ thì không phải là cuộc sống lý tưởng. Tuy nhiên, chi tiêu quá nhiều vào hưởng thụ thì bạn sẽ “cháy túi” sớm và sinh ra tâm lý lười biếng. Bạn có thể chi vào những điều giảm căng thẳng và chăm sóc cái tôi như đi du lịch, làm đẹp, tiệc tùng, hẹn hò, nhưng hãy chỉ dùng ít hơn 10% số tiền đang có.
5. Chiếc lọ thứ năm: Quỹ tự do tài chính (10%)
Nếu tiền của bạn là quả trứng vàng thì chiếc lọ này chính là “con ngỗng” đẻ trứng vàng. Bạn có tiền nhờ thu nhập chủ động, nhưng khi không làm việc được thì sao? Bạn phải đầu tư vào tài sản mang lại lợi nhuận thụ động. Hãy chăm chỉ tiết kiệm 10% nguồn thu nhập cho chiếc lọ đầu tư này và tuyệt đối không dùng nó cho những việc khác - Bạn có thể dàn xếp các lọ còn lại trong hoàn cảnh khó khăn nhưng đừng “ăn thịt con ngỗng”!
6. Chiếc lọ thứ 6: Quà tặng và từ thiện (5%)
Bạn luôn nên để dành một ít để mua quà tặng cho bạn bè, người thân, và làm từ thiện. Điều này sẽ giúp bạn giữ vững các mối quan hệ, giúp đỡ được người khác và bản thân bạn cũng cảm thấy thanh thản, vui vẻ hơn.
Sưu tầm
https://www.facebook.com/lamaqua.us/...nf&__tn__=kC-R
Sau khi mạch máu được làm sạch, cao huyết áp và 9 bệnh nan y khác biến mất
Cụ 150 tuổi từ Sơn La đã nói cách làm sạch mạch máu mãi mãi
https://i.imgur.com/AP0jlox.png https://i.imgur.com/SKSz582.png
Mọi người đều biết rằng cholesterol, huyết áp cao, đột quỵ và nhồi máu cơ tim là các bệnh liên quan đến tim mạch. Tuy nhiên, ít người nhận ra rằng đây chỉ là phần nổi của tảng băng chìm. Các mạch máu “bẩn” chính là thủ phạm thực sự gây ra 9 trên 10 căn bệnh mãn tính được cho là không thể cứu chữa.
15:26 , 11.8.2020
Nhức Đầu, Cao Huyết Áp, Các Khớp Bị Đau Và Ọp Ẹp, Đau Lưng, Đau Nhức Vai Gáy, Sưng Chân, Sưng Mặt, Ù Tai, Các Ngón Tay Bị Tê Và Chân Tay Lạnh, Mắt Kém, Đãng Trí, Hay Quên. Nhiều Người Gọi Các Triệu Chứng Trên Là Dấu Hiệu Tuổi Già, Sự Thật Đó Chính Là Những Dấu Hiệu Về Bệnh Lý.
Tại sao các mạch máu quyết định 89% sức khỏe của bạn?
4 dấu hiệu rõ ràng và 7 dấu hiệu cảnh báo mạch máu đang bị nhiễm bẩn
Làm thế nào để làm sạch mạch máu tại nhà một cách an toàn?
Có những dấu hiệu nào chứng tỏ mạch máu đang bị nhiễm độc ngoại trừ cholesterol cao
Những câu hỏi này đã được trả lời bởi người đứng đầu bộ phận phẫu thuật mạch máu tại Trường Đại học Y Khoa Berlin Charité, giáo sư, thực hành phẫu thuật thần kinh, Bác sĩ Abraham Gormalley.
Abraham Gormalley đã thực hiện hơn 15 700 phẫu thuật não. Bệnh nhân nhỏ tuổi nhất của ông chỉ mới 4 ngày tuổi.
Abraham Gormalley biết cách giải thích các quy trình y tế phức tạp bằng những từ ngữ đơn giản. Ông đã viết 51 cuốn sách khoa học phổ biến và hướng dẫn nghiên cứu cho những người tìm hiểu về y học. Ông đã khẳng định rằng các mạch máu trong cơ thể quyết định 89% sức khỏe, và sức khỏe của con người lại phụ thuộc vào độ tinh khiết của mạch máu.
4tgefd e c
Tại sao các mạch máu quyết định 89% sức khỏe của bạn?
Ông Abraham Gormalley, có thông tin cho rằng các mạch máu quyết định 89% sức khỏe của cơ thể. Thông tin này có đúng không, và nếu đúng thì tại sao có thể nói như vậy?
Khi được hỏi cơ quan lớn nhất trong cơ thể con người là gì? Tôi chắc chắn 90% chúng ta không biết. Ngay cả những sinh viên y khoa cũng có thể trả lời sai. Hầu hết câu trả lời đó là não và gan. Còn trong các cuốn sách giáo dục thì cho rằng đó là da. Tuy nhiên, thực tế cơ quan lớn nhất trong cơ thể chính là hệ thống tuần hoàn.
2,5 lần
Tổng chiều dài các mạch máu của một người trưởng thành gấp 2,5 lần so với chu vi Trái Đất
Hãy tưởng tượng! Nếu chúng ta đã gỡ tất cả các mạch máu trong cơ thể người và buộc chúng thành một chuỗi dài, chiều dài của chuỗi này sẽ là khoảng 100.000 km.
Để so sánh - chiều dài đường xích đạo của Trái đất là 40.000 km. Hóa ra chỉ cần chuỗi các mạch máu trong cơ thể 1 con người đã có thể khoanh tròn toàn bộ hành tinh 2,5 lần.
Bạn nghĩ gì về quy mô của các mạch máu?
Mạch máu không chỉ là ống mang máu. Mạch máu liên kết và nuôi toàn bộ các cơ quan và các hệ thống của cơ thể. Do đó nếu máu đi qua cơ quan bị bệnh thì có thể mang mầm bệnh đó đi khắp cơ thể.
Bệnh đau chân – giãn tĩnh mạch, sưng đau và nặng nề, khó khăn khi bước đi, cảm thấy lạnh hoặc đau nhói ở bàn chân. Nứt gót chân. Lưu thông máu kém - không thể chống lại vi khuẩn, và do đó nấm phát triển. Móng tay dày và dài.
Tĩnh mạch gan bị tắc – viêm gan. Đắng miệng. Sau khi ăn chất béo - ợ đắng.
Các mạch bị suy yếu và bị ô nhiễm trong các khớp – sụn khô. Khớp trật và đau nhức, thoái hóa xương khớp, thoát vị đĩa đệm xuất hiện.
Tĩnh mạch hậu môn suy yếu – hình thành các búi trĩ và sa ra hậu môn.
Mạch máu của mắt – giảm thị lực, nước mắt sống, chấm đen ruồi bay. Đục thủy tinh thể đang phát triển. Mắt đỏ, triệu chứng mà chúng ta thường nghĩ là do mệt mỏi, thực sự là xuất huyết vi mô - vỡ của các mao mạch nhỏ nhất của mắt.
Tuần hoàn não trở nên khó khăn – bạn bị chóng mặt, ù tai và hay quên. Chắc hẳn bạn đã xuất hiện tình trạng này, bạn bước vào bếp và sau đó không nhớ tại sao mình lại vào đó. Hoặc khi nhìn thấy một đồ vật, bạn thấy quen nhưng không nhớ được đã thấy nó ở đâu. Đó có thể là dấu hiệu suy yếu của các mạch máu não.
Trong các bệnh về mạch máu không thể không kể đến cao huyết áp, đột quỵ, Dinh dưỡng được vận chuyển đến các cơ quan, tế bào thông qua tuần hoàn máu, sự sống của chúng ta cũng quyết định bởi các mạch máu này. Khi mạch máu bị tắc nghẽn cuộc sống của chúng ta sẽ dừng lại.
Các mạch máu "bị tắc" dẫn đến tất cả các cơ quan bị đói
Lấy ví dụ về thừa cân, trường hợp có liên quan chặt chẽ với mạch máu. Các mạch máu bị tắc nghẽn do cholesterol dẫn đến các cơ quan thiếu chất dinh dưỡng, teo tóp, các mạch máu không thể cung cấp cho chúng lượng chất dinh dưỡng phù hợp. Khi đó, não gửi tín hiệu nhắc nhở chúng ta phải ăn. Và mặc dù chúng ta nạp nhiều thức ăn vào cơ thể nhưng dưỡng chất cũng không thể nào đến được tế bào, cơ quan. Cơ thể cần calo do đó chúng ta có nhu cầu ăn vặt liên tục, đồ ngọt và chất béo.
Kết quả là bác sĩ nói với chúng ta: "Bạn bị huyết áp cao vì thừa cân". Họ đã nhầm lẫn nguyên nhân và kết quả. Không phải tăng huyết áp là do thừa cân. Mà thừa cân là do tăng huyết áp.
Có một câu nói cực kỳ nổi tiếng “Có sức khỏe là có tất cả - Không sức khỏe là không có gì”; người Việt thì có câu “Nhà sạch thì mát, bát sạch ngon cơm”.
Do đó, tôi luôn luôn nói với mọi người xung quanh là: Nếu bạn muốn sống một cuộc sống trọn vẹn, hãy thanh lọc và làm sạch các mạch máu. Các thực phẩm sạch là chìa khóa để loại bỏ 90% các bệnh mãn tính, một số trong đó được coi là "không thể chữa được".
Những yếu tố khác làm ô nhiễm các mạch máu ngoài cholesterol?
Mọi người đều biết rằng cholesterol là xấu. Chính nó làm tắc nghẽn mạch máu của chúng ta, thu hẹp dòng chảy và cản trở lưu thông máu. Nhưng thủ phạm không phải chỉ duy nhất một mình nó?
6,7 kg
Là tổng khối lượng tạp chất tích lũy ở các mạch máu trong 45 năm
"CHOLESTEROL"
Các mảng cholesterol, còn được gọi là "mảng xơ vữa động mạch", chiếm khoảng 65-70% ô nhiễm mạch máu.
Theo nghiên cứu ở độ tuổi 50, có tới 5 kg mảng cholesterol tích tụ trong mạch máu. Sự tích tụ cholesterol thu hẹp các mạch 4-5 lần.
Hãy tưởng tượng rằng. Nếu mặt cắt bình thường của mạch máu dày bằng ngón tay, thì 5 kg mảng cholesterol làm giảm tiết diện xuống bằng kích thước của 4 que diêm.
Bản thân các mảng cholesterol không đe dọa trực tiếp đến tính mạng. Tuy nhiên các hậu quả của nó như chất lượng cuộc sống giảm, huyết áp, đau đầu và đau khớp, mệt mỏi, khối lượng của các cục máu đông tích tụ trong các mạch máu của chúng ta còn nguy hiểm hơn nhiều.
'TRỌNG LƯỢNG'
Các cục máu đông tích lũy ít hơn nhiều so với "cholesterol" khoảng 800 gram - 1 kg. Tuy nhiên, mối đe dọa nằm ở sự bất ổn của nó. Bất cứ lúc nào, các cục máu đông có thể bị vỡ ra và di chuyển trên các mạch máu đến các cơ quan. Nếu cục máu đông khá lớn, nó sẽ "siết chặt" mạch máu của nạn nhân. Thiếu máu cục bộ xảy ra - ngưng hoàn toàn nguồn cung cấp máu cho cơ quan được nuôi dưỡng qua mạch máu này.
Đột quỵ thiếu máu cục bộ - tắc nghẽn mạch máu não. Nhồi máu cơ tim - ứ đọng động mạch tim. Thiếu máu cục bộ gan, tràn khí màng phổi, suy thận. Bệnh trĩ thực sự là do thiếu máu cục bộ hậu môn. Sự tắc nghẽn của các mạch nhỏ nhất trên chân cuối cùng dẫn đến hoại tử - hoại thư.
“VÔI HÓA”
Vôi hóa mạch máu là do dư lượng của thuốc hóa học và phụ gia thực phẩm. Chúng tích lũy ở những người ở độ tuổi 52 với số lượng 300 - 400 gram. Hầu hết vôi hóa xảy ra trong các mạch não.
Vôi hóa là nguy hiểm vì cấu trúc tinh thể sắc nét của nó. Với sự thu hẹp đáng kể - sự co thắt của mạch máu gây ra do căng thẳng, tập thể dục hoặc thời tiết làm cho các tinh thể vôi hóa sắc nét có thể phá vỡ mạch máu. Việc vỡ mạch máu não dẫn đến đột quỵ xuất huyết.
4 dấu hiệu trực tiếp và 7 dấu hiệu gián tiếp của hiện tượng mạch máu suy yếu
Những triệu chứng nào cho thấy các mạch máu của tôi bị tắc với "chất bẩn"? Làm thế nào để hiểu rằng cơ thể đang kêu gọi chúng ta: "Làm sạch mạch máu càng sớm càng tốt!"
Trong thực tế, nếu bạn trên 45 tuổi và chưa bao giờ dùng dược phẩm để làm sạch cơ thể, tôi đảm bảo bạn có vấn đề với các mạch máu.
45 tuổi
Sau độ tuổi này, việc làm sạch máu là rất cần thiết
Mạch máu bị tắc nghẽn do cholesterol, cục máu đông, vôi hóa thực tế là quá trình lão hóa tự nhiên. Tất nhiên, thực phẩm, thuốc men, thuốc lá và rượu ngày nay đẩy nhanh quá trình "xả rác" lên 5-8 lần. Nhưng chúng ta đều là con người và không thể nào trốn trong thế giới riêng mình mãi mãi.
Triệu chứng chính của các mạch máu bị ô nhiễm
Nếu bạn đã được chẩn đoán bị tăng huyết áp - đây là biểu hiện trực tiếp của các mạch máu bị bệnh. Chỉ số huyết áp liên tục tăng? Và bạn phải dùng thuốc Tây để ổn định lại? Tiết diện mạch máu của bạn chỉ còn hoạt động 30%. Phần còn lại được bao phủ dày đặc với các mảng cholesterol, cục máu đông và được phủ vôi hóa.
Do đó, những căng thẳng nhỏ nhất, thay đổi thời tiết, tác nhân môi trường ngay lập tức ảnh hưởng đến sức khỏe. Áp lực tăng, đầu bắt đầu đau nhức, khớp hoạt động khó khăn.
4 bệnh do mạch máu bẩn gây ra:
1. "Cao huyết áp"
Huyết áp không ổn định hoặc liên tục tăng, cần phải được hạ xuống bằng thuốc.Diện tích tiết diện của mạch máu càng lớn thì huyết áp càng thấp. Bởi vậy nên khi mạch máu chứa chất bẩn, tiết diện lòng mạch giảm, áp lực lên thành mạch lại càng tăng dẫn đến huyết áp tăng lên. Do đó làm sạch mạch máu là rất cần thiết.
2. "Giãn tĩnh mạch"
Xấu xí, sưng gân trên chân, nặng và đau, sưng. Ô nhiễm cholesterol và cục máu đông "làm tắc nghẽn" tĩnh mạch. Dần dần, các "tĩnh mạch mạng nhện" xuất hiện, và phát triển thành suy tĩnh mạch đầy đủ.
3. "Bệnh trĩ"
Khi các ống dẫn lưu hậu môn bị tắc, các hạch xuất huyết sưng lên. Nếu các mạch cung cấp máu bị tắc đầu tiên, các vết nứt hậu môn xảy ra.
4. "Đau xương khớp"
Đây là một sự thiếu lưu thông máu trong sụn. Sụn cứng lại và bắt đầu mòn, không có thời gian để hồi phục lại. Nếu không được tái tạo và cung cấp dưỡng chất kịp thời, nó sẽ mất khả năng hỗ trợ. Các muối không rửa trôi và bắt đầu tích tụ một cách không kiểm soát được, tạo ra các cục bướu.
7 dấu hiệu cảnh báo:
1. "Sưng"
Các chất độc hại, cặn bã không được bài tiết kịp thời dẫn đến các mạch mãu bị nhiễm bẩn. Chúng can thiệp vào quá trình chuyển hóa muối - nước. Vào buổi tối, chân sưng lên cho đến khi tất cắt vào mắt cá chân, để lại dấu vết. Mặt sưng và xuất hiện bọng mắt. Ngón tay sưng khiến bạn không thể được nhẫn ra khỏi ngón tay. Bụng sưng lên báo hiệu sự sưng tấy của các cơ quan nội tạng
2. "Chứng ù tai"
Từ một tiếng rít khó nghe đến tiếng hú lớn đều khiến bạn không thể tập trung. Đây là những hậu quả của việc tăng áp lực trong các mạch não đè lên màng nhĩ.
3. "Chóng mặt"
Cảm giác xây xẩm, các cơn chóng mặt cấp tính và đột ngột cho thấy bộ máy mạch máu đang "đói".
4. "Mất ngủ"
Bạn có cảm thấy buồn ngủ và thờ ơ, khó ngủ, nằm nửa đêm vẫn không ngủ được? Lý do là thiếu máu cung cấp cho tuyến yên. Nó ngừng sản xuất melatonin - một loại hormone ngủ.
5. "Mệt mỏi"
Thiếu sức sống, không muốn làm gì cả, chỉ muốn ngủ và ăn. Cảm giác này xuất phát từ việc cơ thể chuyển sang chế độ tiết kiệm năng lượng. Các cơ quan không nhận được thức ăn đầy đủ thông qua các mạch máu bị ô nhiễm và để không chết, cơ thể bạn đang cố gắng giảm mức độ chênh lệch hoạt động
6. "Vấn đề về thị lực"
Chấm đen ruồi bay, nước mắt sống, nhìn mờ và sương mù trong mắt. Đây là những triệu chứng của suy yếu mạch máu ở mắt.
7. "Đau khớp"
Thay đổi thời tiết dẫn đến đau khớp. Thức dậy vào buổi sáng bạn cảm thấy không tỉnh táo và cần được nghỉ ngơi, cơ thể giống như bị tê liệt. Phải mất một thời gian để khởi động và thư giãn.
Thậm chí khi bạn không xuất hiện một trong những dấu hiệu trên đây thì cũng nên làm sạch mạch máu và cơ thể.
Hầu hết mọi người xuất hiện các triệu chứng trên một cách riêng lẻ sau đó thì xuất hiện đồng thời. Thật không may những người này đang cố gắng điều trị từng bệnh riêng lẻ. Viên sủi hạ huyết áp, thuốc mỡ cho giãn tĩnh mạch, thuốc bôi cho bệnh trĩ, gel cho thoái hóa xương khớp. Và tất nhiên, không thể thiếu thuốc giảm đau.
Họ chỉ cần ném tiền vào nhà thuốc. Bởi vì nguyên nhân của tất cả các bệnh là như nhau - rối loạn tuần hoàn. Và việc cần thiết là chúng ta cần bắt đầu thanh lọc mạch máu. t
Làm thế nào để làm sạch các mạch máu cholesterol, cục máu đông và vôi hóa?
Chúng tôi sẽ đưa ra lời khuyên y tế cụ thể, đó là bệnh nhân Lisa từ Berlin. 57 tuổi, đã kết hôn, cô bị chẩn đoán là thừa cân, tăng huyết áp và giãn tĩnh mạch. Cô ấy phản ứng với thời tiết với độ chính xác cao như máy dự báo thời tiết - cô ấy bị gãy khớp, yếu và buồn ngủ, và đầu cô ấy thường xuyên đau nhức.
Làm thế nào để giúp Lisa? Làm thế nào cô ấy có thể làm sạch các mạch máu mà không cần đến bác sĩ để nghe những lời khuyên sáo rỗng như "Bạn cần giảm cân", "Bạn cần chơi thể thao", "Bạn phải ăn kiêng", "Đây là dấu hiệu tuổi tác" và hơn thế nữa?
Hầu hết các chế phẩm dược phẩm không có tác dụng chữa bệnh dứt điểm, chúng có thể làm suy yếu bệnh tuy nhiên lại gây tác dụng phụ.
Vâng, sự thật là Y học hiện đại vẫn còn nhiều điểm hạn chế. Đó là lý do tại sao tôi hoàn toàn hiểu được sự miễn cưỡng khi tham khảo ý kiến bác sĩ. Nhưng Lisa hoàn toàn có thể chữa lành ngay tại nhà.
Để làm sạch các mạch máu an toàn, tôi muốn đề cập đến một sản phẩm tối ưu - Germany Gold Care. Nó giúp kéo dài tuổi thọ thêm 12-17 năm, thêm năng lượng và thư giãn, và bạn sẽ không còn phải sống trong đau khổ và già yếu.
An toàn như khi sử dụng các thảo dược. Và về hiệu quả, nó đứng thứ hai sau phẫu thuật thanh lọc mạch máu - stent. Tuy nhiên, không giống như phẫu thuật, nó không có biến chứng hay tác dụng phụ. Việc điều trị làm sạch tất cả các mạch trong cơ thể đều tự nhiên. Từ các động mạch lớn, dày đến các mao mạch nhỏ nhất.
Germany Gold Care là một loại viên uống với thành phần 100% thiên nhiên từ các loại thảo dược quý hiếm. Các dưỡng chất này loại bỏ chất nhầy cholesterol từ các mạch máu, cục máu đông bám vào thành mạch, vôi hóa - dư lượng thuốc. Bất cứ thứ gì cản trở dòng máu lưu thông.
Ô nhiễm tích lũy trong nhiều năm, đầu độc cuộc sống của bạn, sẽ được Germany Gold Care loại bỏ hoàn toàn chỉ trong 1 tháng uống thường xuyên.
Sau 1,5 tháng, Germany Gold Care hòa tan và loại bỏ 4.000g mảng cholesterol. Nó hóa lỏng 900 gram - 1000g khối lượng cục máu đông và loại bỏ 350 - 400 gram vôi hóa.
Những cơn đau đầu được loại bỏ, chứng ù tai biến mất. Bộ não, được nuôi dưỡng đúng cách bởi các mạch máu sạch, hoạt động với tốc độ của siêu máy tính. Trí nhớ minh bạch và chính xác.
Các giác quan được tăng cường, bạn có thể nghe thấy những âm thanh dễ chịu mà trước đây bạn không chú ý đến. Thính giác được cải thiện, bạn thậm chí có thể nghe hiểu cuộc trò chuyện ở phòng bên cạnh.
Cảm nhận các mùi hương và màu sắc mới. Mũi nghẹt, sổ mũi và dị ứng biến mất. Các phế quản phục hồi. Hơi thở khoan khoái và nhẹ nhàng. Không khí trong lành tràn ngập phổi, lan tỏa khắp cơ thể theo những đợt sóng dễ chịu, gây cảm giác hưng phấn nhẹ.
Các hương vị trở nên tươi mới và dễ chịu. Các món ăn đơn giản cũng có thể mang lại niềm vui phi thường. Bạn ăn ít nhưng no lâu. Không còn thèm ăn đồ ngọt và chất béo liên tục.
Các khớp phối hợp với nhau linh hoạt mà không còn đau nữa, chuyển động trơn tru như được thêm dầu nhớt vào động cơ, thay thế chất lỏng màu đen, bẩn bằng dầu sạch, tươi, đảm bảo ma sát hoàn hảo.
Thật sự ấn tượng. Trên thực tế, tôi biết về Germany Gold Care lần đầu tiên. Mặc dù tôi thường nghe nói về dinh dưỡng. Tại Nhật Bản và Israel, họ đã thiết lập hợp pháp tình trạng dinh dưỡng như là phương pháp điều trị ưa thích của họ. Và ở Đức những phương pháp này vẫn chưa được tin cậy.
Lisa của chúng tôi có lẽ đã thử hàng trăm loại thuốc khác nhau, nhưng không có hiệu quả, cô tự hứa với bản thân rằng sẽ không phí tiền vào các phương pháp thần kỳ được quảng cáo nữa.
Hãy để tôi kể cho bạn một câu chuyện dẫn chứng về sự ngờ vực.
Năm 1928, loại kháng sinh đầu tiên, penicillin, được phát minh. Nó giúp dễ dàng điều trị bệnh kiết lỵ và sốt phát ban, thời điểm đó mọi người phần lớn qua đời vì những căn bệnh này.
Tuy nhiên, hầu hết mọi người không tin rằng nó có thể chữa bệnh vì họ đã thất vọng 100 lần khi cố gắng tìm cách chữa bệnh. Những người thất vọng 100 lần nhưng không ngại thử thách lần thứ 101 đã phục hồi. Và những người đã từ bỏ lại cho rằng: "Họ sẽ chờ đợi một loại thuốc tuyệt vời khác”, mặc dù giải pháp đã nằm ngay dưới mũi họ.
Nghi ngờ chính là những kẻ phản bội, vì chúng ta sẽ mất những gì chúng ta có thể đạt được, vì sợ cố gắng.
Cũng giống như cách Penicillin đã giúp con người vượt qua căn bệnh lúc đó: kiết lỵ, sốt phát ban và bệnh dịch hạch phổi. Germany Gold Care sẽ loại bỏ bệnh mạch máu theo thời gian . Những bước đầu tiên đã được thực hiện - Nhật Bản, Canada, Hàn Quốc, Thụy Sĩ và Israel - đã hợp pháp hóa việc làm sạch mạch máu bằng dược phẩm thay vì điều trị bằng thuốc.
Ở Đức, Germany Gold Care chỉ được phân phối chính thức trong một bệnh viện ở Berlin. Nó được chỉ định điều trị cho các bộ trưởng, đại biểu, người nổi tiếng và giới thượng lưu khác. Số còn lại được phân phối cho thị trường, những người ở tầng lớp thấp hơn.
Lisa cũng cho rằng nghi ngờ chính là kẻ thù tồi tệ nhất của con người, vì vậy cô ấy không ngại thử những điều mới, nhờ đó mà cô ấy đã khỏe mạnh.
Hãy tưởng tượng tôi đang có Germany Gold Care trên tay. Điều gì xảy ra tiếp theo? Biện pháp này hoạt động như thế nào? Phân tử Germany Gold Care là những quả bom oxy nhỏ. Chúng thổi tan các mảng cholesterol trong mạch máu của bạn và cho phép lưu lượng máu tự do.
Ở Tây Âu, Germany Gold Care được ca ngợi là "Cỗ máy dọn dẹp". Điều này phản ánh rất chính xác bản chất của nó.
Tác dụng peroxide (oxy hóa) - tăng tốc độ hấp thụ các phân tử trị liệu thông qua làm giàu oxy. Đó là lý do tại sao Germany Gold Care rất hiệu quả. Các thành phần trong viên uống được hấp thụ dễ dàng trong thực quản. Do đó, Germany Gold Care không gây ợ nóng, đắng trong miệng, ợ hơi, không gây kích ứng ruột và bảo vệ dạ dày. Ngay cả bệnh nhân loét dạ dày cũng có thể uống Germany Gold Care.
LÀM SẠCH MẠCH MÁU
Cao quả nhàu làm sạch tắc nghẽn cholesterol, làm giảm huyết áp, lưu thông mạch máu, điều hòa huyết áp, trị chóng mặt, mất ngủ. Sụn được bôi trơn, kích hoạt cơ chế tự phục hồi. Không còn đau nhức cổ, lưng, khớp. Các đầu ngón tay và đầu gối không còn tê nhức mỗi khi thay đổi thời tiết.
Germany Gold Care chứa các chiết xuất dược liệu quý hiếm hoạt động hài hòa giúp mạch máu được thanh lọc triệt để.
Sưng biến mất. Ngay cả sau một ngày dài vận động, hoặc đứng yên một chỗ chân vẫn không sưng lên. Việc cung cấp máu cho da được phục hồi - tĩnh mạch mạng nhện và mạng lưới mạch máu biến mất. Giãn tĩnh mạch giảm dần, các hạch xuất huyết khô.
CHUYỂN ĐỔI NĂNG LƯỢNG
Beta Glucan Giúp tăng cường hệ miễn dịch, ổn định huyết áp, kiểm soát lượng cholesterol trong máu, cân bằng lượng mỡ trong máu, hỗ trợ trong việc kiểm soát và điều trị bệnh tiểu đường. Germany Gold Care loại bỏ cholesterol gây tắc nghẽn mạch máu và kích thích đốt cháy chất béo thích hợp. Nhờ điều này, bạn cảm thấy một luồng sức mạnh mãnh liệt, bạn luôn tràn trề năng lượng, đôi mắt của bạn trở nên sống động, đôi chân vững vàng, trí nhớ minh mẫn.
GIẢM CÂN
Tảo Spirulina chứa protein, sắt, kali, magie và nhiều khoáng chất khác rất tốt cho sức khỏe, có tác dụng hạ huyết áp, hỗ trợ giảm cân hiệu quả, hạ sốt, kiểm soát bệnh đái tháo đường. Làm dịu và thư giãn các mạch máu bị chèn ép do thiếu lưu lượng máu. Nhức đầu biến mất, không còn ù tai, phổi và phế quản hoạt động trơn tru và dễ dàng.
PHỤC HỒI CHỨC NĂNG TIM
Cao Nấm Linh Chi chứa germanium, polysaccharides, sterois, axit ganoderic… hỗ trợ điều trị hiệu quả và an toàn bệnh cao huyết áp, giúp điều hòa và làm ổn định huyết áp, ngăn ngừa tạo huyết khối làm tắt mạch máu, giảm nồng độ mỡ trong máu. Dưỡng chất này giúp làm tan cục máu đông, rửa sạch cặn canxi trong các mạch máu. Như thể lấy được một túi xi măng ra khỏi trái tim, nhịp tim trở nên chậm và ổn định, khắc phục hoàn toàn chứng rối loạn nhịp tim và tim đập nhanh. Quên đi những cơn đau tim nhói buốt, nguy cơ đau tim trở về 0.
ỔN ĐỊNH ĐƯỜNG HUYẾT
Cao Mướp đắng thúc đẩy chuyển hóa của chất charantin, polypeptid-P và vicine trong mướp đắng giúp ức chế sự chuyển hóa và hấp thu đường trong cơ thể, ngăn ngừa căn bệnh đái tháo đường và ổn định đường huyết ở người đái tháo đường.
Hiệu ứng cánh bướm
Germany Gold Care giống như sự rung động của cánh bướm gây ra một phản ứng dây chuyền của những thay đổi ngoạn mục. Bắt đầu với việc thanh lọc các tạp chất tích tụ trong các mạch máu trong nhiều thập kỷ, từng bước, Germany Gold Care khởi động một phản ứng dây chuyền làm sạch cơ thể.
2 tháng dùng Germany Gold Care giống như được sinh ra lần nữa.
TUYỆT VỜI DỄ DÀNG
Bạn thức dậy vào buổi sáng và dễ dàng ra khỏi giường mà không cần phải ép mình đứng dậy, kéo và chà xát đôi chân cứng ngắc của bạn, vẹo lưng và cổ. Vào buổi sáng, cơ thể tràn đầy năng lượng và sức mạnh, bởi vì qua một đêm các mạch máu được làm sạch hoàn toàn, tất cả các cơ quan được nuôi dưỡng và nghỉ ngơi đúng cách. Không có bộ phận nào của cơ thể bị thiếu nguồn cung cấp máu, tăng thêm sức mạnh cho ngày mới.
THƯỞNG THỨC CUỘC SỐNG
Với bữa sáng, bạn ăn một chiếc bánh sandwich giòn với một lớp bơ dày và những miếng thịt bò thơm ngon mà không cần phải lo lắng huyết áp cao hay đường huyết cao. Không còn ợ đắng, đau bụng. Germany Gold Care làm sạch các mạch máu ở dạ dày, giúp nó hoạt động một cách hiệu quả và bền bỉ.
ĐẦY ĐỦ NĂNG LƯỢNG
Khi ra khỏi nhà, bạn không còn phải lo lắng về đôi chân của mình - đi bộ không còn là gánh nặng, bạn có thể đi bộ ít nhất cả ngày mà đôi chân của bạn không bị mỏi và sưng. Dép, giày, vớ không cắt vào chân khiến nó sưng lên nữa.
THƯ GIÃN
Bạn hoàn toàn bình tĩnh và thoải mái. Không còn những cơn đau liên tục khiến bạn không thể tập trung làm việc. Không còn những đêm mất ngủ, nhức mỏi, tận hưởng cuộc sống, cảm nhận những âm thanh và mùi hương, màu sắc quen thuộc tưởng như đã bị lãng quên từ lâu. Nỗi đau liên tục nuốt chửng ý thức của bạn, không cho phép bạn tập trung vào bất cứ điều gì
HIỆU SUẤT TUYỆT VỜI
Ngay cả sau một ngày làm việc vất vả, bạn trở về nhà với một tinh thần sảng khoái, nhẹ nhàng. Bộ não của bạn hoạt động giống như một chiếc đồng hồ Thụy Sĩ, không hề cảm thấy mệt mỏi.
NGỦ NGON
Và bây giờ, mỗi khi nằm trên giường, bạn có thể nhanh chóng chìm vào giấc ngủ. Đã qua rồi cái thời bạn quằn quại trên giường lúc nửa đêm, đôi khi lật gối mà vẫn không thể ngủ được. Bây giờ mọi thứ thật đơn giản - bạn quyết định khi nào sẽ ngủ và cơ thể ngoan ngoãn thực hiện mệnh lệnh của bạn.
Sự khan hiếm sản phẩm và ưu đãi
Germany Gold Care, theo như tôi được biết, đã không còn xuất hiện tại hầu hết các hiệu thuốc? Tại sao lại như vậy?
Thật không may, đúng là như vậy. Kể từ đầu năm nay, Germany Gold Care không còn được bán ở các hiệu thuốc nữa.
Nguyên nhân dẫn đến tình trạng này là xung đột về lợi nhuận giữa chuỗi nhà thuốc và nhà sản xuất Germany Gold Care. Các nhà thuốc muốn đẩy giá Germany Gold Care lên bằng cách áp dụng phí sản xuất bổ sung. Đại diện của các nhà thuốc biện minh rằng, khoản phí bổ sung như vậy giúp họ có kinh phí duy trì. Bởi lẽ Germany Gold Care là sản phẩm được chỉ được mua 1-2 lần, sau khi khỏi bệnh thì không cần mua nữa. Bên cạnh đó sau khi làm sạch mạch máu bằng viên uống này, chúng ta không cần đến những loại thuốc khác nữa. Không còn những người mua thuốc hạ huyết áp, thuốc giảm đau, thuốc điều trị hen suyễn và tiểu đường. Chính điều này dẫn đến tổn thất cho các hiệu thuốc. Vì thế mà họ đề nghị bán Germany Gold Care với mức giá cao nhất.
Do đó, nhà sản xuất Germany Gold Care đã ngừng liên lạc với tất cả các nhà thuốc và chuyển sang phân phối độc quyền qua Internet. Điều này giúp nhà sản xuất có thể liên hệ trực tiếp với khách hàng, tối ưu chi phí sản xuất, phân phối, cung cấp cho khách hàng những ưu đãi độc quyền mà không cần phải qua một đơn vị trung gian nào cả.
Chương trình ưu đãi "Thanh lọc cơ thể"
Trường đại học của chúng tôi, cùng với Trung tâm Nghiên cứu Y khoa Quốc gia về Phẫu thuật Tim mạch, Bưu điện Berlin và nhà sản xuất Germany Gold Care, đã đưa ra một chương trình ưu đãi theo dự án từ xa.
Bất cứ ai thực sự có nhu cầu đặt mua Germany Gold Care đều được tham gia.
Làm thế nào để tham gia chương trình?
Để có được Germany Gold Care, bạn phải đáp ứng các điều kiện sau:
Điều khoản và điều kiện nhận ưu đãi Germany Gold Care:
Chỉ dùng cho mục đích cá nhân:
Điều này để ngăn chặn tình trạng đầu cơ, tích trữ, mua Germany Gold Care với số lượng lớn và bán lại với mức giá cắt cổ.
Áp dụng thông qua các kênh phân phối chính thức:
Chỉ đặt hàng trên trang web chính thức hoặc được ủy quyền từ nhà sản xuất.
Chương trình ưu đãi kéo dài bao lâu?
Chương trình ưu đãi áp dụng đến 24h ngày 12.8.2020 , hoặc đến khi hết sản phẩm ưu đãi. Hiện nay nhu cầu đặt mua sản phẩm này là rất lớn. Không cần thông qua quảng cáo truyền thanh, truyền hình, chỉ bằng hình thức truyền miệng nhưng số lượng sản phẩm bán ra thực sự khiến chúng tôi ngạc nhiên. Do đó, chúng tôi khuyên bạn nên đặt mua Germany Gold Care càng sớm càng tốt. Nếu bạn thực sự muốn cải thiện sức khỏe, thay đổi cuộc đời thì hãy nhanh tay hành động nhé!
Ưu đãi có hạn đến 24h ngày 12.8.2020, số lượng ưu đãi còn lại:
24 sản phẩm.
Thanh lọc mạch máu
Chia tay cao huyết áp và các bệnh mãn tính
Ưu đãi đặc biệt giảm 50% cho 100 khách hàng đầu tiên
1,580,000 VNĐ 790,000 VNĐ
Số lượng ưu đãi có hạn, vui lòng nhập tên, số điện thoại của bạn vào form bên dưới và nhấn nút "ĐẶT HÀNG NGAY"
Họ và tên
Số điện thoại
* Thông tin của bạn sẽ được bảo mật. Bạn chỉ phải thanh toán tiền khi nhận hàng.
BÌNH LUẬN:
Thanh Hoa
Ông xã tôi bị cao huyết áp cũng mấy năm nay rồi, uống thuốc tây vào thì thấy huyết áp ổn định mà không uống thì huyết áp lại tăng. Con trai tôi mua sản phẩm Germany Gold Care này về, uống hết 1 hộp là huyết áp ổn định, mà ngưng uống cũng không bị huyết áp cao trở lại.
Phạm Hùng
Tôi đã dùng Germany Gold Care này rồi, tưởng không tốt mà tốt không tưởng, chỉ số huyết áp của tôi ổn định chỉ sau 2 tuần. Cảm ơn Germany Gold Care nhiều lắm.
productreview
Ngọc Hương
Giá mà tôi biết đến sản phẩm này tốt hơn thì đã không tốn mấy triệu tiền thuốc mỗi năm rồi. Germany Gold Care thật sự rất tuyệt vời!
Trần Quân
Đọc bài viết này xong tôi như mở mang kiến thức hẳn, thì ra nguồn gốc của bệnh tật đều từ mạch máu nhiễm bẩn mà ra. Tôi sẽ đặt mua sản phẩm Germany Gold Care này cũng như giới thiệu cho người thân cùng sử dụng.
Hoàng Thủ.
Chồng tôi mới uống 1 hộp Germany Gold Care mà huyết áp đã ổn định rồi, đang có đợt khuyến mãi giảm 50% nên tôi tranh thủ mua 2 hộp cho ông ấy uống đủ liệu trình luôn.
Văn Linh
Tôi vừa đặt hàng 2 hộp Germany Gold Care, hy vọng tôi sẽ sớm ổn định huyết áp và đường huyết. Tôi đã quá mệt mỏi với việc uống từng vốc thuốc mỗi ngày rồi.
Thúy Hạnh
Tôi nghĩ Germany Gold Care là sản phẩm tốt nhất giúp ổn định huyết áp và đường huyết. Tôi đã dùng nhiều sản phẩm và kiểm nghiệm hiệu quả thật sự của chúng, chỉ có Germany Gold Care là làm tôi hài lòng. Đánh giá 5 sao về chất lượng
Quang Huy
Sản phẩm Germany Gold Care này rất đáng tiền. Tôi sử dụng chưa hết 1 hộp mà mọi triệu chứng bệnh cao huyết áp đã không còn. Cảm thấy người mình như trẻ ra 2 chục tuổi, gân cốt cũng khỏe mạnh, cường tráng hơn.
Anh Tú
Tôi bị cao huyết áp đã 3 năm nay, thường xuyên đến phòng khám và uống thuốc theo đơn của bác sĩ. Cho đến tháng trước, bác sĩ bảo tôi chỉ cần dùng 1 loại thôi và bảo tôi lên mạng đặt hàng. Đó là sản phẩm Germany Gold Care. Từ đó đến nay huyết áp của tôi về mức ổn định và duy trì kể cả khi tôi không sử dụng thuốc.
Quốc Bảo
Sáng nay tôi vừa nhận được sản phẩm. Bạn bè tôi ai cũng nói sản phẩm này tốt nên tôi mới tin tưởng đặt mua. Khi nào có hiệu quả tôi sẽ báo cho mọi người biết.
Anh Đức
Không những giúp ổn định huyết áp mà Germany Gold Care còn giúp ổn định đường huyết và giảm cholesterol có hại trong máu. Tôi đến bệnh viện kiểm tra mà chính bác sĩ cũng bất ngờ về sự phục hồi sức khỏe của tôi.
productreview
Thế Tùng
Tôi đã đọc nhiều bài viết nghiên cứu về mạch máu, do vậy tôi thấy những thông tin trong bài viết này hoàn toàn đúng đắn. Và tôi cũng sử dụng Germany Gold Care rồi, nó hoàn toàn hiệu quả, ai có người thân mắc bệnh cao huyết áp, tiểu đường thì nên dùng Germany Gold Care càng sớm càng tốt nhé
Trần Minh Trí
Tôi đã từng nghĩ rằng mình sẽ phải sống chung suốt đời với căn bệnh cao huyết áp. Nhưng KHÔNG, tôi đã khỏi bệnh hoàn toàn nhờ sử dụng viên uống Germany Gold Care. Chỉ số huyết áp và đường huyết của tôi ổn định đến bất ngờ.
Thu Nguyệt
Cảm ơn bài viết này rất nhiều, tôi sẽ đặt 2 hộp Germany Gold Care cho cả tôi và chồng tôi.
Anh Dũng
Dạo gần đây tôi có nghe nói nhiều về sản phẩm Germany Gold Care nhưng tôi chưa mua dùng, đọc xong bài viết này tôi quyết định phải mua 2 hộp về uống thôi.
Nguyễn Vũ
Uống thuốc tây có cái bất tiện là phải uống nhiều, mà uống nhiều thì hay bị tác dụng phụ như mệt mỏi, uống nước nhiều, đi tiểu nhiều với nghe bảo còn dễ bị biến chứng nữa. Vậy nên khi được giới thiệu sản phẩm Germany Gold Care này tôi đã đặt mua ngay mà không chần chừ. Sự thật là nó giúp ổn định huyết áp và đường huyết một cách cực kỳ hiệu quả.
Mạnh Cường
Tôi vẫn hay khuyên mọi người là phải chú ý thanh lọc cơ thể, làm sạch mạch máu nhưng vấn đề là ai cũng lười, đợi đến khi bệnh rồi mới lo chạy chữa. Tôi sẽ gửi bài viết này cho họ đọc.
Hoàng Tiến Mạnh
Tôi đã uống Germany Gold Care, hoàn toàn không có tác dụng phụ hay mệt mỏi gì hết. Tôi tìm hiểu thì thấy là do thành phần hoàn toàn từ thiên nhiên nên yên tâm lắm. Tôi dùng được hơn 1 tuần và thấy huyết áp ổn định hẳn, trong người cũng thấy sảng khoái, vui vẻ ra.
Tuấn Nghĩa
Cuộc đời tôi như bước sang một trang mới kể từ khi sử dụng Germany Gold Care, không còn đau đầu, chóng mặt, không còn tim đập nhanh, khó thở nữa, huyết áp của tôi về mức 120/80 mmHg. Tôi cực kỳ hài lòng về chất lượng sản phẩm này.
Ngọc Sơn
Germany Gold Care là giải pháp tốt nhất cho bệnh cao huyết áp của tôi. Tôi đến phòng khám và được một bác sĩ trẻ giới thiệu sử dụng sản phẩm này để ổn định huyết áp. Chỉ trong ngày đầu tiên, tôi cảm nhận được áp lực trong cơ thể được giảm, tôi kiên trì uống hết liệu trình và khi tái khám, chính bác sĩ đó cũng hoàn toàn bất ngờ về kết quả hồi phục của tôi. Bây giờ tôi không còn bị cao huyết áp nữa, ngay cả căn bệnh giãn tĩnh mạch đã làm phiền tôi 10 năm nay cũng biến mất không còn dấu vết. Thật tuyệt vời!
Ánh Quyên
Ngón tay của mẹ tôi bị tê cứng đi khám và được bác sĩ chỉ định sử dụng một loại thuốc nhưng khi tìm hiểu thì tôi biết rằng loại thuốc này có chứa chất gây ra ung thư ruột, do đó tôi không cho mẹ tôi sử dụng. May mắn biết đến sản phẩm Germany Gold Care này, mẹ tôi uống được vài ngày thì nhận thấy sự cải thiện đáng kể về nước da, móng, tóc và nhất là ngón tay không còn bị tê nữa. Không những thế mẹ tôi bây giờ nhìn trẻ trung, tràn trề năng lượng, trí nhớ được cải thiện và các khớp xương cũng không còn đau nhức khi trở trời nữa. Cảm ơn Germany Gold Care rất nhiều!
Trần Thị Hoa
Tôi bị cholesterol cao và được bác sĩ kê đơn thuốc. Tôi uống thuốc theo đơn sau 1 tuần thì xuất hiện hiện tượng sưng hạch bạch huyết, khó để vận động cổ, mờ mắt. Tôi nhập viện và được chẩn đoán là bị tác dụng phụ vì sử dụng thuốc. Tình cờ thấy thông tin về sản phẩm Germany Gold Care với thành phần hoàn toàn từ thiên nhiên nên tôi đã đặt mua. Thật bất ngờ là chỉ sau 2 tuần cholesterol đã về mức bình thường, huyết áp và đường huyết cũng ổn định. Rất tuyệt vời!
productreview
1,580,000 VNĐ
790,000 VNĐ
Họ và tên:
Số điện thoại:
https://themainhealth.com/germany-go...47262_tr_2.png
https://themainhealth.com/germany-go...3=&sub4=&sub5=
28/4: Ngày vía Dược Sư Đản Sanh
29/9: Ngày vía Dược Sư thành đạo
https://hiennha.com/cac-ngay-le-phat-giao/
Một năm Phật Giáo có hai lễ hội thắp nến đó là Pháp Hội Dược Sư thắp đèn Diên mạng cầu an đầu năm, trong dân gian có Tiết Thượng Nguyên có hội đèn lồng tết Nguyên Tiêu. đến tháng bảy pháp hội Vu Lan Bồn, thả đèn hoa sen để cầu nguyện cho chư hương linh siêu sanh cực lạc, trong dân gian gọi là Tiết Trung Nguyên, Quỷ tiết Phóng Hà Đăng siêu độ âm hồn.
http://www.chuabuuminh.vn/PrintView....e=vi&ID=7BD01A
Ngoài ra, trong Phật giáo còn có Phật Dược Sư cũng được gọi là Lưu Ly Quang Như Lai cũng cùng chung một ý nghĩa này. Trong kinh Dược Sư còn dạy cách đốt đèn cúng dường và cầu nguyện. Đèn có thể làm nhỏ như quả cam hoặc to như bánh xe, có thể xếp thành 7 tầng, thắp suốt 49 ngày đêm thành tâm cầu nguyện thì mọi việc được an lành.
http://ttxtdldongnai.vn/am-ap-voi-le...-chua-linh-phu
Pháp môn dược sư
23/07/2013 03:50
https://www.suoinguontinhthuong.vn/s...OCSUPHAT11.jpg
Ta-bà cảnh giới thật mong manh,
Vì để giúp đời, nói pháp kinh.
Bảy Phật Dược Sư diệt tội chướng,
Mười hai nguyện lớn cứu quần sanh.
Ba ngàn hoá Phật đồng gia hộ,
Tám vị Bồ-tát chứng lòng thành.
Giải kiết, tiêu tai, tăng tuổi thọ,
Phước duyên lợi lạc, sống an lành.
Bà Vi Đề Hy khi được Phật Thích Ca cho xem qua 210 ức Phật Độ, đã chọn Cực Lạc thế giới để cầu vãng sanh; như vậy Tịnh Độ Phương Tây của Phật A Di Đà hẳn là thù thắng hơn các cõi Tịnh Độ khác. Chính vì thế khi nói CẦU VÃNG SANH TỊNH ĐỘ, chúng ta đều nghĩ, Tịnh Độ đây là Cực Lạc Thế Giới; mà thực ra mỗi cõi Phật đều là một Tịnh Độ. Có hằng hà sa số Phật nghĩa là có hằng hà sa số cõi Tịnh Độ.
Tuy vậy, khi Phật Thích Ca thuyết kinh Dược Sư, Ngài đã cho là cõi TỊNH LƯU LY Phương Đông của Phật Dược Sư “như cảnh Cực Lạc của Phật A Di Đà“, “Trong cõi Phật ấy, đất bằng lưu ly, nhiều hàng cây quý giăng làm ranh giới, thành quách cung điện, cửa sổ mái hiên, nét đẹp trang nghiêm toàn bằng thất bảo“.
Như vậy Tịnh Độ Phương Đông cũng hết sức thù thắng, là một địa chỉ lý tưởng để cầu nguyện vãng sanh. Có điều đặc biệt là phương pháp cầu nguyện vãng sanh Tịnh Độ Phương Đông là trì tụng chú Dược Sư. Điều nầy được HT. Nguyệt Quang, khi dịch và chú giải kinh Dược Sư năm 1950, đã nói rõ là trong chú Dược Sư có danh hiệu Phật Dược Sư, vì thế trì chú cũng là niệm danh hiệu Phật.
Phật Dược Sư có duyên và gần gũi với thế giới Ta bà. Ngài là bậc Vô Thượng Y Vương, tù bi thương xót tất cả chúng sanh bị bệnh khổ. Như vậy mọi người bệnh đều nên cầu nguyện Ngài (cũng như cầu nguyện Bồ tát Quán Thế Âm), và người nuôi bệnh cũng thế. Các bác sĩ, nếu tin tưởng và cầu nguyện Phật Dược Sư thì sẽ được Ngài gia bị cho việc điều trị được thập phần hiệu quả.
Phật Dược Sư ngoài việc chú ý trị bệnh còn quan tâm đến những kẻ nghèo khổ, thiếu cơm ăn áo mặc, thiếu thốn phương tiện vật chất. Vậy thì những việc làm nhân đạo từ thiện trên cuộc đời nầy đều nằm trong Bản nguyện của Phật Dược Sư, ta đều có thể cầu nguyện Ngài.
Nếu ta gặp bệnh khổ nguy cấp lúc nửa đêm nửa hôm, ở nơi không có thầy, không có thuốc thì ta phải làm sao? Có khi nhìn thấy người thân ta đau đớn oằn oại, mà ta thấy mình bất lực; thì người tụng kinh Dược Sư hiểu rằng, không đến nỗi bó tay. Ta có thể trì tụng 108 biến chú Dược Sư vào nước uống, thức ăn của bệnh nhân. Hay ta niệm danh hiệu Ngài hoặc mở đĩa nhạc chú Dược Sư cho người bệnh nghe. Cơn đau sẽ dịu đi; mau hay chậm còn tùy thuộc niềm tin của người bệnh. Người trì chú lâu năm hoặc tu hành có nội lực như HT. Minh Phát, chùa Ấn Quang, cầm một chai nước thông thường đưa cho người bệnh, vẫn chữa được bệnh. Cách trị bệnh bằng … nước lạnh nầy là đúng Chánh Pháp chứ không phải mê tín dị đoan như “tàn hương nước thải “.
Tu Pháp môn Dược Sư là hiện tại lo việc từ thiện (tức làm việc thiện ), đem công đức tụng kinh Dược Sư, niệm Phật Dược Sư, trì chú Dược Sư cầu nguyện vãng sanh Tịnh Độ Phương Đông và hồi hướng cho những người nghèo, người bệnh, cho cả Pháp giới chúng sanh; nói cho mọi người tin nghe về Phật Dược Sư, những điều mầu nhiệm của kinh, danh hiệu và chú Dược Sư (xem đĩa “Những điều mầu nhiêm của Đức Phật Dược Sư “) .
Dù tu Pháp môn nào, mình cũng có thể cầu nguyện Phật Dược Sư để được ít bệnh ít khổ, là thuận duyên để tu hành. Khi đã tu được rồi thì mình có nhiều cách để giải quyết nghiệp chướng: sám hối –niệm Phật – tu đối trị (trước đây sát sanh thì bây giờ phóng sanh, trước đây ăn cắp thì bây giờ bố thí...). Có người cho rằng cầu cứu với Phật Dược Sư hay Bồ tát Quan Âm là không hiểu luật Nhân quả .Nhưng mình đâu có làm sai, mình cầu nguyện là đúng với Bổn nguyện của Phật và Bồ tát, để mình có thì giờ sửa chữa lỗi lầm trong quá khứ. Phật và Bồ tát cứu mình chứ không phải xóa nghiệp cho mình. Nghiệp của mình là mình tự giải quyết.
Cần có Đạo tràng Dược Sư cho người chuyên tu Pháp Môn Dược Sư. Nhiều chùa có thờ 7 vị Phật Dược Sư, có đèn Dược Sư 49 ngọn nhưng chưa phải là Đạo tràng Dược Sư chuyên biệt, mà chỉ là Đàn Tràng Dược Sư tạm có một thời gian. Bảy vị Phật Dược Sư là:
1. Phật Thiện Danh Xưng Cát Tường ở cõi Vô Thắng
2. Phật Bảo Mục Trí Nghiêm Quan Âm Tự Tại Vương ở cõi Diệu Bảo
3. Phật Kim Sắc Diệu Hành Thành Tựu ở cõi Viên Mãn Hương Tích
4. Phật Vô Lượng Tối Thắng Kiết Tường ở cõi Vô Ưu
5. Phật Pháp Hải Lôi Âm ỏ cõi Pháp Tràng
6. Phật Pháp Hải Thắng Tuệ Du Hí Thần Thông ở cõi Thiện Trụ Bảo Hải
7. Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Vương ở cõi Tịnh Lưu Ly
Dưới mỗi Tôn Tượng có ghi rõ Danh hiệu. Có thờ Kinh Dược Sư trang trọng như Pháp bảo, phía dưới ghi câu NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG NHƯ LAI BỔN NGUYỆN CÔNG ĐỨC KINH.
Đây là Đạo tràng để những ai cần đốt đèn tục mạng, để trì chú Dược Sư vào nước, để cầu an, để tu Bát Quan Trai, để cầu vãng sanh Phương Đông,… với sức gia bị cao hơn tại gia vì thanh tịnh hơn .
Những người hành nghề Y, đông hoặc tây, đều nên thờ Đức Dược Sư phía trên Hải Thượng Lãn Ông. Họ và những người thích làm từ thiện, do đang làm việc cho Phật Dược Sư, nên càng dễ cầu sanh Đông Phương. Những ai châm cứu, bấm huyệt, cứu hộ,…những ai sửa cầu, đắp đường, cứu trợ, bố thí cơm cháo trong bệnh viện, hội Bảo trợ bệnh nhân nghèo, phòng chống lụt bão ,…đều là những người đang âm thầm làm việc cho Phật Dược Sư. Nếu họ biết mình đang có một tài khoản phước báo khổng lồ, thì họ đi làm chi chuyện ăn bớt ăn chận!
Người hiểu Kinh Dược Sư và có trì chú Dược Sư sẽ không sợ bị ai ếm đối.Vậy nhà bị ếm, người bị thư, bị bỏ bùa (nếu như có thật như vậy ) thì mình đều có thể tự hóa giải bởi năng lực bất khả tư nghì của Kinh, Chú Dược Sư. Chúng ta hãy thầm niệm NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT để đối phó với những bất an hằng ngày như đau ốm, lạnh, đói,…để cầu về thọ mạng thì niệm NAM MÔ TIÊU TAI DIÊN THỌ DƯỢC SƯ PHẬT. Vào bệnh viện thăm một người thân, ta có thể chúc lành cho tất cả người bệnh khác bằng cách thầm niệm danh hiệu Phật Dược Sư và hồi hướng cho họ.Đó là sự Ủy lạo tinh thần rất thực tế, ai cũng làm được mà không cần phải có tiền. Những người bệnh ấy cảm thấy chóng thuyên giảm mà không biết do đâu, vá ta cũng vừa thực hiện được một bố thí ba la mật, và thực tập được một sự trải rộng lòng từ bi đến những người không quen, và để hiểu Phật sự có thể làm ở mọi nơi, mọi lúc khi tâm ta luôn nghĩ thiện. Vì nghĩ thiện nên ta nghĩ ra điều thiện để làm. Khi những điều thiện như lớp lớp sóng dồi thì ta sẽ luôn bận rộn với điều thiện mà không chán mỏi.
Tây y hoàn toàn hiểu được rằng bệnh có thể có nguồn gốc tâm lý (Tâm-sinh lý học), nhưng Tây y không thể hiểu được bệnh do nghiệp sinh ra. Còn người bệnh nếu nhận thức được điều đó thì sẽ biết cách tự chữa. Bệnh do nghiệp thì thường dây dưa, uống thuốc không hết, phải chữa bằng các liệu pháp phóng sanh, sám hối, niệm Phật, trì chú, bố thí, trì giới ,…Một nhà thuốc có thể bán tân dược, đông nam dược, nhưng không có bán Pháp dược. Một bác sĩ giỏi, người ta gọi là “mát tay”, hay “có tay phục dược”, thì y đức là hàng đầu. Nếu chỉ lo làm giàu thì coi chừng “nhất thế y tam thế suy “. Nếu mình tận tâm tận lực, có trách nhiệm cao, có lương tâm thì không thể tổn đức, thì không có gì phải sợ. Mỗi ngày, phước tích lũy càng lớn, rồi từ từ mình cũng có nhà lầu xe hơi bởi vì “Có đức không sức mà ăn “. Đừng đứng núi nầy trông núi nọ, chưa tích lũy được chút xíu đức nào đã lao vào việc kiếm tiền, bất kể, thậm chí “nuôi bệnh”, bắt chẹt bệnh nhân phải cúng tiền bạc, phẩm vật cho mình thì những người đó đã trượt dài trên cái dốc y đức của mình. Bác sĩ, ngoài tài năng, nhiệt tình, lòng nhân đạo sâu sắc, luôn nâng cao tay nghề, còn nên cầu Phật Dược Sư gia bị. Người bệnh nếu tin tưởng Phật Dược Sư thì sẽ gặp được loại thầy thuốc như vậy. Người công tác trong ngành y nếu đồng thời là Phật tử , thì tự họ sẽ có một chuẩn y đức cao hơn .Có người là hóa thân của Bồ tát như Pasteur, Yersin, Tôn Thất Tùng, Phạm Ngọc Thạch,… Đạo Phật dạy cho bác sĩ, y tá một đức nhẫn nhục để ứng xử với đồng nghiệp, bệnh nhân, thân nhân bệnh nhân. Họ biết lắng nghe , biết dùng lời dịu dàng giải thích ,nụ cười rất sẵn .Đó là sự bố thí không cần móc tiền ra, để bệnh viện mãi mãi là Nhà thương, không phải là Nhà ghét ; để Lương y mãi mãi là từ mẫu , không phải là kế mẫu . Nghề y là nghề dễ làm phước, nhưng chỉ cần quá đà thì phước biến thành họa.
Năm giới của người Phật tử sẽ hỗ trợ cho người bác sĩ hoàn thành tốt nghiệp vụ của mình .Uống rượu làm giảm tổn trí huệ ,làm sao định được bệnh ,làm sao nhớ tên thuốc ,thậm chí gây ra sự đãng trí, bỏ quên dao kéo trong bụng bệnh nhân. Không tà dâm, giữ cho tư cách luôn đứng đắn. Không nói dối là giới khó giữ nhất đối với BS.: nói dối để bệnh nhân đừng nản lòng ,để duy trì ý chí sinh tồn, thì không đáng trách. Không sát sanh bao gồm cả không giết bệnh nhân vì tắc trách. Không ăn cắp là không bắt bệnh nhân trả tiền quá mắc, không tương xứng với công sức của mình.
Một bác sĩ Phật tử thọ Tam quy Ngũ giới là một y đức lý tưởng dù chưa ăn chay trường. Người ấy có nghiên cứu sâu về Đạo Phật thì biết ứng dụng của kinh Dược Sư khiến mình trở nên mẫn cảm hơn về trực giác điều trị; còn am hiểu Pháp môn Tịnh Độ thì sẽ biết một bệnh nhân sắp lâm chung cần trợ niệm như thế nào. Nếu bệnh nhân theo Đạo Phật, một thông tin đúng lúc của bác sĩ sẽ hết sức quý giá đối với bệnh nhân để quyết định cảnh giới chuyển thế đầu thai, thay vì quan niệm “còn nước còn tát” mà mình biết rằng chỉ vô ích, chỉ hành hạ bệnh nhân mà thôi; sao bằng một sự ra đi êm ái có trợ niệm. Tất nhiên đây là một sự giằng co giữa nhận thức nghề nghiệp và nhận thức tôn giáo. Rất nhiều bệnh nhân là nạn nhân của y học, đã không cứu sống được họ, mà làm cản trở vãng sanh, đi vào ác đạo hằng tỷ năm mói quay về được con đường cũ. Thôi, âu đó cũng là báo chướng của họ.
Bác sĩ thường hay chứng kiến giây phút lâm chung của bệnh nhân, cho nên bác sĩ dễ trở thành người bạn trợ niệm lý tưởng. Nhưng hiện nay còn hiếm lắm người bác sĩ thiện tri thức ấy .
Theo kinh Dược Sư , Phật Dược Sư luôn hướng đến những bệnh nhân nghèo , mắc chứng nan y (điều nguyện thứ 7 ) , lo cho chúng sanh có đủ cơm ăn, áo mặc, vật dụng (điều nguyện 3 , 11 và 12 ), không để chúng sanh rơi vào tà đạo, ngoại đạo hoặc bị bùa chú ếm đối làm hại (điều nguyện 4 ,9 ), thương xót chúng sanh bị giam nhốt khổ sở trong ngục tù (điều nguyện thứ 10 ). Hiểu được Bổn nguyện của Phật Dược Sư thì hiểu rằng những trường hợp nào chúng ta cầu nguyện chắc chắn thành tựu.
Cõi Tịnh Lưu Ly của Phật Dược Sư ở về Phương Đông, cách cõi Ta bà 10 hằng hà sa cõi Phật. Đức Thích Ca đã lặp đi lặp lại 2 lần là :”Những lời nguyện rộng lớn và những công đức trang nghiêm ở cõi Phật Dược Sư dầu ta nói mãn một kiếp hay hơn một kiếp cũng không thể nào hết được “ và Ngài nói tiếp :”Nhưng ta có thể nói ngay rằng cõi Phật kia một bề thanh tịnh , không có đàn bà , cũng không có đường dữ và cả đến tiếng khổ cũng không (…)Thật chẳng khác gì những công đức trang nghiêm ở cõi Tây Phương Cực Lạc vậy .”
Đức Phật Dược Sư dường như không ở xa cõi Ta bà đến thế, Ngài ở ngay giữa đời nầy, rất gần gũi với chúng ta, nên hữu cầu tất ứng.
Thật ra, các Đức Phật đều hướng về chúng sanh. Riêng Đức Dược Sư, Ngài có duyên với chúng ta như thế , tại sao chúng ta không quy hướng Ngài? Không phải mình ỷ lại, nhưng nếu nhờ Phật lực ủng hộ, thì mục đích tốt đẹp của mình mau được thành tựu. Là tự lực kết hợp với tha lực.
Hào quang của Phật Dược Sư cũng chiếu khắp 10 phương , chiếu cả cõi U minh ( điều nguyện 1 và 2 .hai vị Bồ tát Thượng thủ ở Phương Đông là Nhật Quang Biến Chiếu và Nguyệt Quang Biến Chiếu .Niềm tin cũng là điều cốt yếu để cầu vãng sanh .
Trước khi hộ niệm cho người sắp lâm chung, chúng ta cần phải biết Pháp tu và nguyện vọng của người ấy. Nếu người ấy thường niệm Phật Dược Sư thì chúng ta nên trợ niệm bằng danh hiệu Phật Dược Sư để sự vãng sanh được tương hợp.
Đức Phật Dược Sư có nói , từ cõi Ngạ quỷ hay Bàng sanh , nếu chúng sanh nào còn nhớ được danh hiệu của Ngài để niệm thì sẽ lập tức được thoát kiếp ấy , sanh lại làm người , còn nhớ được tiền kiếp và biết bố thí . Không phải ai cũng có duyên nghe được danh hiệu Phật Dược Sư. Rất nhiều người làm ngành y hoặc công tác xã hội mà chưa có tín ngưỡng. Đức Thích Ca nói :” Nầy A Nan , Thân người khó đặng ,nhưng hết lòng tin kính tôn trọng Ngôi Tam Bảo còn khó hơn , huống hồ nghe được danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai lại còn khó hơn nữa“ . Vì vậy giới y bác sĩ và những người làm công tác cứu trợ cần hiểu rằng Phật Dược Sư sẵn sàng giúp đỡ họ nếu họ có lòng tin và cầu nguyện .Nhất là những lúc chúng ta thấy mình quá đơn độc ,súc người có hạn , hoặc thấy bế tắc , không đủ phương tiện , hoặc lo sợ thời gian vàng sẽ hết ,những lúc cảm thấy bất lực ,bó tay , …thì lúc ấy chúng ta biết vẫn còn cơ hội , vẫn còn nơi để gõ cửa .
Trong Đạo Pháp, Phật Dược Sư còn ban cho kẻ phạm giới một cơ hội, theo điều nguyện thứ 5, nhưng chúng ta ngầm hiểu rằng ân huệ nầy không lặp lại.
Đối tượng nào được nào được tiếp dẫn về Tịnh Độ Phương Đông?
Ưu tiên cho người xuất gia có nhiều hạ lạp và cư sĩ tu Bát Quan Trai nhiều lần. Xem thế thì chúng ta hiểu rõ tuổi hạ của tu sĩ và việc thọ Bát Quan Trai của cư sĩ đều được chư Phật, chư Bồ tát đánh giá rất cao , chúng ta còn không chịu cố gắng về mặt nầy .
Tiêu chuẩn vãng sanh Đông Phương tương đương với tiêu chuẩn vãng sanh Tây Phương. Nguyên văn trong kinh là : “Lại nầy nữa Mạn thù Thất Lợi , nếu trong hàng tứ chúng là Bí sô , Bí sô ni , Ô ba sách ca, Ô ba tư ca và những người tịnh tín , thiện nam tín nữ, ở ngoài nữa, có người nào thọ trì được 8 phần Trai giới , hoặc trải một năm hoặc một năm ba tháng , nương theo giới pháp làm chỗ tu học rồi lấy căn lành ấy nguyện sanh về thế giới Cực Lạc bên Phương Tây , là nơi của Phật Vô Lượng Thọ giáo hóa , đặng có nghe Chánh Pháp ,nhưng trong tâm chưa quyết định , mà nếu nghe được danh hiệu của Phật Dược Sư Lưu Ly Quang thì đến lúc lâm chung có 8 vị Bồ tát chỉ đường ,người ấy liền được tự nhiên hóa sanh ở trong các thứ hoa báu đủ màu bên cõi Tịnh Lưu Ly “ .
Chúng ta lưu ý ở chỗ “muốn về học ở cõi Tây Phương nhưng chưa quyết định “; như vậy đây là loại thí sinh đỗ điểm cao ,có quyền chọn lựa , còn thí sinh hạng thấp thì chẳng những Tây Phương mà cả Đông Phương , những cánh cửa Đại học nầy đều đóng kín . (1)
Thần chú Dược Sư Quán Đảnh Chơn Ngôn là một phương tiện để vãng sanh, Thần chú ấy có các công năng:
• Trị bệnh
• Sống lâu
• Tùy tâm mãn nguyện
• Tiêu trừ nghiệp chướng
• Vãng sanh cõi Đông Phương.
Nguyên văn của thần chú như sau:”Nam mô bạt xà phạt đế, bệ sắc xả, lũ lô thích lưu ly, bát lặc bà hắc ra xà dã, đát tha yết đa da a ra hắc đế, tam miệu tam bột đà da, đát điệt tha. Án bệ sắc thệ, bệ sắc thệ, bệ sắc xả, tam một yết đế tóa ha”.
“Nam mô… tam bột đà da”: Có nghĩa là “Quy y Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác.
“Đát điệt tha”: có nghĩa là “tức thuyết chú viết”
“Án bệ sắc thệ, bệ sắc thệ, bệ sắc xả tam một yết đế tóa ha” là chánh văn của thần chú.
Công đức tụng kinh Dược Sư, in kinh, giảng nói, suy nghĩ nghĩa lý, tôn trí kinh, đựng trong đãy ngũ sắc và công đức cúng dường Pháp Sư, sẽ khiến cho mãn nguyện mọi sự mong cầu, sẽ chứng Đạo quả Bồ đề, được 4 vị Thiên vương và vô số quyến thuộc đến cúng dường thủ hộ. Vậy tu theo Pháp môn Dược Sư là hướng đến Phật quả, mà hiện tại luôn có chư Thần ẩn thân giúp đỡ. Pháp tu này cũng không có ma quỷ nào đền gần quấy phá vì kiêng nể oai lực của mười hai Đại tướng Dược xoa. Đó là pháp tu “ các căn thông lợi, trí huệ sáng suốt, lại thêm đa văn, hằng cầu thắng Pháp, thường gặp bạn lành, đời đời dứt hẳn lưới ma, đập nát vỏ vô minh, tát cạn sông phiền não, thoát khỏi sanh lão bệnh tử và những nỗi đau khổ lo buồn."
Trong dân gian thường có chuyện một người nào đó bị vong theo quấy phá. Nếu mà có thật như thế thì ta dùng Chánh Pháp để chữa trị, không nghe theo tà pháp trừ ma ếm quỷ. Dùng Chánh Pháp là, một mặt cầu siêu cho vong ấy, một mặt tụng kinh Dược Sư cho người bệnh, dạy người bệnh niệm danh hiệu Phật Dược Sư. Kết quả chắc chắn, lại khỏi tiền mất tật mang. Lại có chuyện chủ nhà thường lo sợ vẩn vơ bị thợ mộc thợ hồ ếm đối khi xây cất; khi hiểu kinh Dược Sư rồi, thì không có gì phải lo sợ nữa, trước thì cư xử tốt với thầy thợ, sau là ngày cúng nhập gia nên tụng một thời kinh Dược Sư, cúng một mâm cơm chay, các ếm đối nếu có, sẽ bị hóa giải hết.
Nếu tu hành miên mật ở Đạo tràng Dược Sư bảy ngày đêm thì cầu gì được nấy (thí dụ cầu sống lâu, cầu giàu sang, cầu quan chức, cầu tự).
Các chùa hiện nay không còn cúng sao hạn vì đó không phải là Chánh Pháp, mà thiết lập Đàn tràng Dược Sư vào tháng giêng để cầu an cho mọi người. Chúng ta không cần phải lo sợ mình bị sao gì hay hạn gì, chỉ cần tụng kinh Dược Sư, đảnh lễ, trì niệm danh hiệu Phật Dược Sư, tụng chú Dược Sư, thì Chánh Pháp sẽ ban cho ta sự vô úy.
Việc đốt đèn phướn tục mạng trong kinh Dược Sư cũng là điều ngoài sức tưởng tượng của chúng ta, khi người bệnh thập tử nhất sanh mà nếu chưa tận số và thân nhân lại có lòng thành thì cũng có cách cải tử hoàn sanh. Chính ngài A Nan mà còn phải ngạc nhiên hỏi Cứu Thoát Bồ Tát:”Tại sao cái mạng đã hết mà còn sống thêm được?” .Chỉ có nhờ kinh Dược Sư, điều mầu nhiệm ấy mới xảy ra .
Phụ nữ trong giây phút vượt cạn đau đớn và nguy hiểm, hãy thầm niệm danh hiệu Ngài thì sanh nở được bình an , đứa bé đoan trang, thông minh khỏe mạnh, quỉ thần kiêng nể.
Những thiên tai như hạn hán, bão tố, những dịch bệnh, nếu có xảy ra, kinh chỉ dẫn chúng ta nên cầu nguyện Đức Dược Sư. Người niệm Phật và tụng kinh Dược Sư không bị chín thứ hoạnh tử (nghĩa là không bị chết bất đắc kỳ tử).
Trong các điều nguyện 7,8,9, có nói rằng chỉ nghe danh hiệu Đức Dược Sư thôi cũng sẽ được thân tâm an lạc, xả bỏ nữ thân, ra khỏi ma đạo, … cho đến chứng quả Vô thượng Bồ đề.Khi đọc tụng kinh nên suy nghĩ nghĩa lý, nên thọ trì và chép kinh. Nên cúng dường các thứ cần dùng cho Pháp Sư đừng để thiếu thốn . Hễ hết lòng như vậy thì được chư Phật hộ niệm cho mãn nguyện mọi sự mong cầu, cho đến chứng đặng đạo quả Bồ đề.
Ta thấy lòng từ bi của Đức Dược Sư trải rộng đến cả những chúng sanh xấu ác. Ngài cứu cả chúng sanh bỏn xẻn với cha mẹ, kẻ phạm giới, kẻ theo tà đạo, những chúng sanh đọa vào địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, chúng sanh đang hấp hối… suy cho cùng chưa có trường hợp nào Ngài không cứu. Những nạn mà Đức Dược Sư cứu giúp kể ra trong kinh gồm có:
1. Sự tối tăm mê muội ở cõi U minh ( nguyện 2)
2. Thiếu thốn vật dụng ( nguyện 3)
3. Đi lầm vào nẻo tà ( nguyện 4)
4. Phạm giới
5. Thân hình xấu xa, các căn không đủ ( tật nguyền, mù lòa, không vừa ý bản thân mình đều có thể cầu nguyện cho thân sau)
6. Lác hủi
7. Điên cuồng
8. Bệnh nan y
9. Thân gái hèn hạ khổ sở
10. Bị giam cầm đánh đập
11. Bị chém giết
12. Tai nạn nhục nhã
13. Đói khát
14. Quần áo rách rưới
15. Lạnh lẽo
16. Đọa lạc vào ngạ quỉ hay bàng sanh
17. Đọa địa ngục
18. Tranh đấu kiện cáo
19. Mưu hại lẫn nhau
20. Ếm đối, hạ độc, bùa chú
21. Bệnh khổ : da vàng, gầy ốm, cảm nhiệt, thương hàn
22. Hoạnh tử
23. Chết non
24. Ác thần đoạt tinh khí
25. Ác mộng
26. Những điều quái dị gây lo sợ
27. Nạn nước, lửa, gươm đao, thuốc độc
28. Thú dữ ăn thịt
29. Rắn, rết,muỗi, mòng
30. Xâm lăng / nội loạn
31. Trộm cướp, rối loạn
32. Sinh nở
33. Kẻ không tin nên hủy báng bị đọa lạc không cùng
34. Dịch bệnh
35. Thiên tai
Cả những chúng sanh bất hiếu ngũ nghịch, hủy nhục ngôi Tam Bảo bị quả báo, Phật Dược Sư chỉ cách thắp đèn, làm phan, phóng sanh, tu phước để cứu thoát.
Người phạm giới, niệm Phật Dược Sư, giới pháp sẽ thanh tịnh. Vậy phải hiểu Niệm Phật Dược Sư là một phép sám hối. Trì tụng chú Dược Sư cũng là sám hối vì công năng bạt nhứt thiết nghiệp chướng. Nên biết Dược Sư Sám Pháp là một pháp Đại Sám Hối, gồm 3 quyển, lạy 194 lạy.
Theo điều nguyện thứ 5, Chư Tăng nhập hạ, hay các Phật tử thọ Bát Quan Trai nên nhớ niệm và đảnh lễ Đức Dược Sư để được gia hộ đầy đủ tam tụ tịnh giới.
Niệm và đảnh lễ Đức Dược Sư là bảo đảm không gặp tà sư ác hữu. Niệm Đức Dược Sư, ta được bảo hộ trọn vẹn một đời tu, có đủ vật dụng, không lầm đường lạc lối, không đau yếu, không bị ma quỷ dụ dỗ, không có nguy cơ phạm giới. Tu trong điều kiện ưu việt như vậy còn không cầu xin được bảo hộ!
Nếu thấy nghề mình đang kiếm sống không phải là chánh mạng, chánh nghiệp dưới ánh sáng của Chánh Pháp, muốn đổi nghề, ta có thể cầu nguyện với Phật Dược Sư (Văn kinh:”Những chúng hữu tình nào bị sự đói khát hoành hành, đến nỗi vì tìm miếng ăn phải tạo các nghiệp dữ “ ). Những chúng sanh nào có lòng tham nặng nề từ vô thỉ, nay muốn trừ lòng tham, chuyển hóa thành tâm bố thí, nếu tự mình không làm được, hãy cầu Đức Dược Sư.
Trong đời mình đã từng niệm hay nghe danh hiệu Đức Dược Sư thì dù còn trôi lăn trong luân hồi, cũng mãi mãi đem theo hạt giống lành ấy bên mình; để bất cứ khi nào nhớ lại thì sẽ được cứu thoát. Nghe được danh hiệu Đức Dược Sư, bỗng có một tha lực ngăn chận chúng ta không rơi xuống bờ vực thẳm há giới , tăng thượng mạn , chê bai chánh pháp, kết bè đảng với ma.
Nếu chỗ ở chúng ta có chim ác đến đậu nơi vườn nhà ( như chim cú kêu chẳng hạn ) hoặc chỗ ở hiện ra trăm điều quái dị (ma ám ) khiến chúng ta lo sợ .Không sao .Chỉ cần niệm Đức Dược Sư.
Lại nữa, nhờ sự bảo hộ của Đức Dược Sư , chúng ta không rơi vào các tai họa : hỏa hoạn ,lũ lụt, bị hạ độc , bị thú dữ ăn thịt, bị rắn cắn, giặc giã , trộm cướp , đó là một cuộc sống an lành mà ai cũng mong ước.
Người nông dân nếu cầu nguyện Đức Dược Sư thì lúa thóc được mùa mà không cần xịt thuốc trừ sâu mang tội sát sanh.
Ngày nay chúng ta thường mở máy niệm Phật bên tai trước khi đi ngủ chính là ứng dụng lời chỉ dẫn trong kinh Dược Sư : cả trong giấc ngủ dùng danh hiệu Phật thức tỉnh nơi tai .
Thần chú Dược Sư Quán Đảnh Chơn ngôn có chỗ rất giống với chú vãng sanh Tây Phương :
• Đều có công năng bạt nhứt thiết nghiệp chướng
• Đều là phương tiện cầu vãng sanh
Pháp môn Dược Sư, Phật Thích Ca nói, có nhiều tên gọi :
1. Pháp môn thuyết Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Bổn nguyện công đức.
2. Pháp môn thuyết Thập nhị Thần tướng nhiêu ích hữu tình kiết nguyện thần chú
3. Pháp môn Bạt trừ nhứt thiết nghiệp chướng .
Vậy tu Pháp môn Dược Sư là tu thế nào :
1. Thiết lập Đạo tràng Dược Sư
2. Tụng kinh Dược Sư
3. In kinh Dược Sư
4. Cung kính tôn trí Kinh
5. Niệm danh hiệu Phật Dược Sư
6. Nghe danh hiệu Phật Dươc Sư
7. Tụng chú Dược Sư Quán Đảnh Chơn ngôn
8. Cúng dường Phật Dược Sư
9. Tạo tượng Phật Dược Sư
10. Cúng dường Pháp Sư giảng kinh Dược Sư.
11. Thỉnh Pháp Sư giảng nói
12. Giới thiệu , quảng bá kinh Dược Sư,chỉ người niệm Phật Dược Sư, trì chú Dược Sư .
13. Tổ chức thọ Bát Quan Trai ,trì tụng Dược Sư
14. Tạo tháp đèn Dược Sư
15. Thắp đèn Dược Sư
16. Cúng dường , bố thí máy niệm Phật Dược Sư
17. Mở tiếng niệm Phật cho nhiều người nghe, nhất là người bệnh
18. Lập chùa chuyên tu Pháp môn Dược Sư
19. Giới thiệu Pháp môn Dược Sư cho nhiều người
Kinh Dược Sư có nội dung vô cùng phong phú, nói về Bổn nguyện và công đức của Phật Dược Sư. Đức Thích Ca mà còn nói một kiếp cũng chưa hết được thì làm sao chúng ta nói hết. Chẳng qua là lời giới thiệu, rồi mọi người phải tìm hiểu thêm. HT. Trí Quảng nói, khi tụng kinh Dược Sư phải “Đọc tụng, suy tư, dạy người làm phước. “Chúng ta hãy suy nghĩ nghĩa lý trong kinh để phát hiện thêm những điều mầu nhiệm và ứng dụng những lời dạy của kinh để cứu giúp chúng sanh, quét sạch mây mù mê tín dị đoan và tà giáo. Vững tin trên mỗi bước hành thiện luôn có nhiều Phật quang soi đường, trong đó đặc biệt có ánh sáng đến từ Phương Đông.
Kinh Dược Sư là một quyển kinh mỏng nhưng có chiều sâu thăm thẳm.
(Trích: Tịnh Độ Phương Đông)
CHÚ THÍCH :
(1).Có cách hiểu là: ”Có hành giả muốn vể Tịnh Độ Phương Tây , nhưng chưa quyết định, thì nghe danh hiệu của Thế Tôn Dược Sư , khi lâm chung , có 8 vị Bồ tát chỉ đường về Phương Tây .”
Chỉ đường về Phương Tây hay Phương Đông? Nếu là Phương Tây thì không logic .Vả lại trong sách vở nói về Vãng sanh Phương Tây đều không có nhắc đến 8 vị Bồ tát chỉ đường .Phương pháp Vãng sanh Phương Tây là chính Đức A Di Đà và Thánh chúng đến đón. Phẩm vị vãng sanh thấp thì có Hóa Phật và Thánh chúng đến đón. “8 vị Bồ tát chỉ đường“ có lẽ là đặc trưng của Phương Đông chăng?
NGUYÊN VĂN : ”Nhược hữu tứ chúng: Bí sô, Bí sô ni, Ô ba sách ca, Ô ba tư ca cập dư Tịnh tín, Thiện nam tử, Thiện nữ nhơn đẳng hữu năng thọ trì Bát Phần Trai Giới, hoặc kinh nhứt niên, hoặc phục tam nguyệt, thọ trì học xứ .Dĩ thử thiện căn nguyện sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới ,Vô Lượng Thọ Phật sở thính văn Chánh Pháp nhi vị định giả .Nhược văn Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang danh hiệu ,lâm mạng chung thời ,hữu bát Đại Bồ tát, kỳ danh viết :Văn Thù Sư Lợi Bồ tát ,Quan Thế Âm Bồ tát, Đắc Đại Thế Bồ tát, Vô Tận Ý Bồ tát ,Bảo Đàn Hoa Bồ tát, Dược Vương Bồ tát, Dược Thượng Bồ tát, Di Lặc Bồ tát, Thị Bát Đại Bồ tát, thừa không nhi lai, thị kỳ đạo lộ, tức ư bỉ giới, chủng chủng tạp sắc, chúng bảo hoa trung, tự nhiên hóa sanh” .
https://www.suoinguontinhthuong.vn/2...n-duoc-su.html
Quan điểm của Phật giáo về việc nói dối
Thứ ba, 21/07/2020, 23:49 GMT+7
Nói dối là nói không đúng sự thật, chuyện có nói không, chuyện không nói có. Theo các nhà nghiên cứu khoa học, mọi người nói dối là do họ sợ hậu quả khi nói ra sự thật. Khi một người bị mắc lỗi, họ sẽ cố gắng che dấu sự thật để không bị người khác cho rằng mình ngu ngốc, trình độ kém cỏi hay đơn giản là để người khác không trút cơn giận lên họ. Ngoài ra, có người nói dối là vì họ sợ bị phạt, bị khước từ những lợi ích cá nhân trong cuộc sống,… Do đó, tùy vào hoàn cảnh mà mọi người viện đủ các lý do để che đậy tội lỗi của mình.
Về mặt sức khỏe, nói dối không có lợi
Như chúng ta đã biết, hệ thống thần kinh của chúng ta có sự liên quan chặt chẽ đến hệ thống miễn dịch trong cơ thể. Mọi hoạt động, suy nghĩ, ý thức, cảm giác và xúc cảm của chúng ta đều có ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe của bản thân. Nói đơn giản hơn là cơ thể của bạn sẽ hành động theo những gì bạn suy nghĩ.
Khi nói dối, bạn sẽ cảm thấy lo lắng, áy náy hay nói chung là stress về một vấn đề nào đó. Lúc này cơ thể bạn sẽ sản sinh ra nhiều loại hoóc môn khác nhau như cortisol và norepinephrine. Cortisol sẽ làm giảm thiểu sự sản sinh chất endorphins (hoóc môn hạnh phúc) trong cơ thể, làm tăng lượng đường trong máu và làm suy yếu hệ thống miễn dịch. Chất norepinephrine sẽ kích thích nhịp tim đập nhanh và dẫn đến bệnh cao huyết áp.
Bên cạnh đó, các nhà nghiên cứu khoa học còn cho rằng, những người thường xuyên nói dối thường hay lo âu, suy nhược về thể chất lẫn tinh thần và dễ dẫn đến các chứng bệnh viêm loét, đau đầu, mất ngủ hay paranoia (chứng hoang tưởng bộ phận).
Người nói dối cũng như cái chậu đựng nước rửa chân không thể nào dùng được.
Người nói dối cũng như cái chậu đựng nước rửa chân không thể nào dùng được.
Về mặt xã hội, nói dối đem lại nhiều tác hại
Nói dối là một thói xấu và là một căn bệnh của con người ngày nay. Nói dối cũng chính là sự không trung thực, hành động đó dần sẽ làm cho con người không sống thực với chính bản thân mình, làm mất đi lý trí và sẽ sống trong sự giả dối của chính lương tâm.Nói dối quen miệng sẽ trở thành cái tật rất khó diệt trừ. Nói dối mà người ta biết được thì kể như mình bị cô lập, không còn ai muốn thân cận với mình, nghĩa là nói dối sẽ làm cho uy tín mình không còn nữa.
Ðối với đạo Phật, nói dối tai hại trên nhiều mặt
Thứ nhất, nói dối ảnh hưởng tiêu cực đến sự ổn định xã hội. Nói dối phá hoại sự ổn định đó. Con người chỉ có thể sống chung với nhau trong một bầu không khí tin cậy lẫn nhau, tin cậy rằng, trong giao tiếp, mọi người đều nói thật. Nếu mọi người đều nói dối, thì đó là dấu hiệu của xã hội giải thể và tan rã.
Thứ hai, trên bình diện cá nhân, nói dối có tác dụng tai hại là phản ứng dây chuyền. Nghĩa là, lời nói dối này kéo theo lời nói dối khác rồi một lời nói dối khác nữa, còn nghiêm trọng hơn, cho tới khi bản thân mình cũng bị bao bọc bởi tấm màn dối trá do mình tạo ra. Một con người như thế ngày càng tách rời xa đích giải thoát và giác ngộ, ngày càng sa đọa vào vòng tội lỗi, khó gỡ ra được. Một người đã sống không thật với người khác, và với bản thân mình, thì sẽ không bao giờ tìm tới sự thật, chứ đừng nói chứng ngộ sự thật.
Ngày xưa khi Đức Phật dạy La Hầu La lấy một cái chậu dựng nước để nức Phật rửa chân. La Hầu La vâng theo lời Phật dạy và bưng vào một chậu nước trong sạch.
Nói thật là tốt nhất, khi một giới luật được Đức Phật dạy: KHÔNG NÊN NÓI DỐI thì nó rất quan trọng cho đời sống của người tu hành. Vì thế chúng ta luôn luôn nhớ lời dạy này để không bao giờ nói dối.
Nói thật là tốt nhất, khi một giới luật được Đức Phật dạy: KHÔNG NÊN NÓI DỐI thì nó rất quan trọng cho đời sống của người tu hành. Vì thế chúng ta luôn luôn nhớ lời dạy này để không bao giờ nói dối.
Khi Đức Phật rửa chân xong liền bảo La Hầu La:
– Nước rửa chân này có dùng uống được không?
La Hầu La thưa:
– Kính bạch Đức Thế Tôn, nước rửa chân này không thể dùng để uống được.
Đức Phật dạy:
– Người nói dối cũng như nước rửa chân không thể dùng uống được.
Đức Phật dạy tiếp:
– Này La Hầu La hãy đem chậu nước đổ đi.
La Hầu La làm theo lời Phật dạy và đem chậu vào.
Đức Phật hỏi:
– Cái chậu này có thể dùng đựng cơm ăn được không?
La Hầu La trả lời:
– Bạch Thế Tôn cái chậu này không thể dùng đựng cơm ăn được.
Đức Phật dạy:
– Người nói dối cũng như cái chậu đựng nước rửa chân không thể nào dùng được.
Bởi vậy, người phạm giới nói dối thì không bao giờ tu chứng đạo.
Nhưng có những trường hợp người nói dối để cứu người hay vật thì không phạm tội. Trong kinh có kể chuyện tiền thân Đức Phật là một vị Sa Môn, đang ngồi thiền trong rừng. Khi nhà vua và quân lính đi săn, đuổi theo con nai, đến chỗ Đức Phật thì mất dấu. Họ đến hỏi vị tỳ kheo: “Ông có thấy con nai chạy về hướng nào không? Vị thầy tu lẳng lặng, không nói. Quân lính nổi giận la hét và lôi thầy tu đến trước mặt nhà vua. Vua lập lại câu hỏi trên thì thầy ấy đáp như sau: ‘Thưa Đại Vương, tôi là kẻ tu hành, giữ gìn giới luật thì không được nói dối và cũng không được sát sinh. Nếu tôi nói không thấy là tôi nói dối, và phạm tội khi quân. Nếu tôi nói thật để Đại Vương giết con nai thì tôi phạm giới sát sinh. Xin Đại Vương tha thứ và cho tôi miễn trả lời câu hỏi này. Nếu Đại Vương bắt tội thì tôi sẵn sàng chịu chết chứ không thể nào trả lời cho Đại Vương được”.
Trong lịch sử Việt Nam, thời vua Quang Trung, khi quân lính truy lùng chúa Nguyễn Ánh, ông phải chạy vào chùa, xin nhà sư cứu mạng. Chùa nghèo và rất đơn sơ, sư đành cho khiêng một trong ba tượng Phật xuống đất và bảo Nguyễn Ánh lên ngồi trên bàn thờ, thế chỗ tượng Phật ấy. Khi quân lính đến hỏi: “Nãy giờ ông có thấy ai chạy vào chùa không?” thì nhà sư bình tĩnh trả lời: “A Di Đà Phật! Bần đạo bận tụng kinh, niệm Phật nên không nghe thấy ai cả”. Sau một hồi lục soát, thấy không có ai thì họ bỏ đi. Nhà sư đã nói dối nể cứu mạng người (sau này là vua Gia Long), cũng được xem là không phạm tội.
Nói dối là một thói xấu và là một căn bệnh của con người ngày nay. Nói dối cũng chính là sự không trung thực, hành động đó dần sẽ làm cho con người không sống thực với chính bản thân mình, làm mất đi lý trí và sẽ sống trong sự giả dối của chính lương tâm.
Nói dối là một thói xấu và là một căn bệnh của con người ngày nay. Nói dối cũng chính là sự không trung thực, hành động đó dần sẽ làm cho con người không sống thực với chính bản thân mình, làm mất đi lý trí và sẽ sống trong sự giả dối của chính lương tâm.
Kinh Mười điều lành dạy: “Người không nói dối được tám niều lợi ích như sau:
1. Được thế gian kính phục.
2. Lời nói nào cũng đúng lý, được người, trời kính yêu.
3. Miệng thường thơm sạch, nói ra có mùi thơm, như hoa ưu bát la.
4. Thường dùng lời êm ái, an ủi chúng sinh.
5. Được hưởng lạc thú như ý nguyện, và ba nghiệp đều trong sạch.
6. Lời nói không buồn giận, mà còn tỏ ra vui vẻ.
7. Lời nói tôn trọng, được người trời đều vâng theo.
8. Trí tuệ thù thắng, không ai hơn.
Tóm lại, nói thật là tốt nhất, khi một giới luật được Đức Phật dạy: Không nên nói dối thì nó rất quan trọng cho đời sống của người tu hành. Vì thế chúng ta luôn luôn nhớ lời dạy này để không bao giờ nói dối.
Lily Tran (Tổng hợp)
http://chuabuuda.org/vn/quan-diem-cu...c-noi-doi.html
Thực ra đốt vàng mã là dùng hình biểu thị Tâm , có đối tượng cho Tâm hướng đến nên cũng không có gì xấu
Âu cũng là nét văn hóa nếu đừng quá lạm dụng
Phóng sinh (Tsethar) là nghi lễ truyền thống của Phật giáo chỉ về cách thực hành để cứu muông thú khỏi bị giết hại hay đang bị giam nhốt. Phóng sinh là khi gặp một con vật bị nạn, thì ra tay cứu thoát, hoặc nhìn thấy con vật sắp bị giết, thì bỏ tiền ra mua để cứu sống chúng. Phóng sinh là trao cho sinh vật nào đó cơ hội tiếp tục sống .
Nhưng thời nay việc phóng sinh lại gây ra một tác hại vô cùng lớn , đó là hủy hại môi trường sống của biết bao nhiêu con vật vô tội . Ví dụ để có cái “ Duyên “ này thì có những hệ lụy sau :
- Lập ra hẳn một nghề chuyên đi săn bắt chim .
- Chim đang sống tự do rồi bị nhốt vào lồng .
- Chim mẹ bị bắt thì cả đàn chim non sẽ chết đói .
- Số ít chim nhốt chen chúc trong lồng sẽ ốm yếu và chết .
- Số đông chim được Phật tử “ phóng sinh “ thì cũng mất đi quán tính bay và Sẽ chết .
🏵 Kết luận : Thả chim phóng sinh là một việc thiện nhưng chính hành động đó đã tiếp tay cho kẻ ác , đánh bắt gây nghiệp sát sinh . Chẳng hạn như ở một số ngôi chùa , tôi thấy cảnh thả cá phía trước, phía sau có người đi theo vớt, rồi lại mang bán cho hàng cá trước cổng chùa, rồi người khác lại mua thả, rồi lại vớt . Cũng như người bán chim phóng sinh cắt cụt cánh chim, làm cho chim yếu rồi đem bán cho khách đi chùa làm lễ phóng sinh . Chim, bị đánh bẫy, cắt bớt lông cánh, lông đuôi để không thể bay xa. Người mua chim phóng sinh xong, con nào còn sức thì chao cánh một chút rồi cũng trở về chốn cũ. Con nào kiệt sức thì ngả ra chết ngay.
Bởi vậy tôi khuyên các Phật tử hãy ngừng ngay hành động này . Các bạn nên nhớ Tôn Giáo nào cũng dạy chúng ta sống tốt . Chỉ thiếu hiểu biết lại muốn cầu phước đức, phú quý, tham lam làm mất uy nghiêm Tôn Giáo mà thôi ..
https://www.facebook.com/groups/599080310631252
NHỮNG VIỆC MẬT HẠNH, AI CŨNG CÓ THỂ LÀM ĐƯỢC ĐỂ TÍCH LUỸ CÔNG ĐỨC | Quiet virtuous actions that accumulates (En n/a)
Mật hạnh là pháp môn bất nhị tăng thêm phẩm hạnh, viên mãn đạo đức. Dưới đây nêu ra "những mật hạnh" để cho tín đồ Phật Giáo tham khảo phụng hành (làm theo):
*Mật Hạnh Ứng Xử:
Thứ 1: Nhẫn một câu, nhịn một lúc, nhường một bước, tha một nước, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 2: Bạn lớn tôi nhỏ, bạn có tôi không, bạn đúng tôi sai, bạn tốt tôi xấu, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 3: Mỗi ngày bố thí một món nhỏ, kiên trì bền bỉ, đáp tặng xã hội, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 4: Không tranh công trạng, thành tựu vinh quang thuộc về đại chúng, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 5: Tùy hỷ tùy duyên, giúp đỡ người khác, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 6: Miệng nói lời hay, cho người tín tâm, hoan hỷ, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 7: Đối với bạn bè, không nhớ nghĩ oán cừu, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 8: Đối với xã hội, có thể bất biến (không thay đổi) tùy duyên, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 9: Không so đo, không tính toán, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 10: Gặp người phải mỉm cười, xử sự phải lịch sự, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 11: Chịu thiệt không sao cả, cư xử chân thành, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 12: Lúc bị chửi mắng im lặng không đáp, lúc bị đả kích tâm có thể bình tĩnh, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 13: Lúc bị đố kỵ, đối đãi bằng từ tâm, lúc bị gièm pha cảm niệm lòng dạ ấy, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 14: Không vì tham lam mà xâm phạm người khác, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 15: Không vì tỏ vẻ mình nhanh nhạy mà mỉa mai người khác, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 16: Không vì thấy người khác tốt mà đố kỵ, công kích, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 17: Dùng cái tâm phê phán người khác để phê phán chính mình, dùng cái tâm khoan dung bản thân để khoan dung những lỗi lầm người khác, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 18: Kết rộng duyên lành (thiện duyên), biết nghe lời phải, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 19: Không vì bao che tư dục (ham muốn cá nhân) mà làm tổn thương người khác, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 20: Buông bỏ chấp trước (buông xả vướng mắc), khiêm tốn tiếp nhận những lời hay lẽ phải, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 21: Cư xử chân thành, không cầu báo đáp, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 22: Quan tâm đồng hương, tham gia tình nguyện viên, là mật hạnh đối nhân xử thế.
Thứ 23: Khi có người khác nhờ vả, phải hết lòng làm cho tới nơi tới chốn, là mật hạnh đối nhân xử thế.
*Mật Hạnh Sinh Hoạt:
Thứ 1: Động tác nhẹ nhàng, không làm phiền đến sự yên tĩnh của người khác, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 2: Đi đứng nằm ngồi, oai nghi đoan chánh, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 3: Xa rời thuốc lá, bia rượu, tình dục, sinh hoạt tự quản lý kiềm chế, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 4: Chạy xe nhường nhau, quan tâm an toàn người đi đường, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 5: Mỗi tháng ít nhất bế quan một ngày, tu trì Pháp Phật, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 6: Mỗi ngày làm một việc khiến người cảm động, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 7: Mỗi ngày giúp người khác làm một số việc tốt, không cầu báo đáp, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 8: Trước khi ngủ tụng niệm văn sám hối, tự kiểm điểm lỗi lầm của một ngày, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 9: Mỗi tuần ít nhất tham gia cùng đại chúng tu chung một cây hương, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 10: Học tu tiếp thu, hễ gặp việc gì hãy nhẫn nại, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 11: Mỗi ngày chia sẻ hoan hỷ từ bi với mọi người, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 12: Tích phước, tiết kiệm, không mua linh tinh, không mua tràn lan, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 13: Hơn một lần ăn chay, thì hơn một mật hạnh sinh hoạt, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 14: Lúc hoan hỷ không nói nhiều, lúc giận hờn không truyền phẫn nộ đến người khác, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 15: Mỗi tuần chí ít dành một tiếng để phục vụ khu vực, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 16: Nương Giới (Giới Luật) sinh hoạt, giữ gìn các căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) thanh tịnh và thiện lành, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 17: Ăn uống tiết chế độ lượng, tri túc (biết đủ) đạm bạc, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 18: Thân thể ốm đau không oán trời trách đất, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 19: Thay tâm, đổi tánh, hồi đầu, quay người tu hành, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 20: Không truyền bá thị phi, không mang đau buồn tới người khác, là mật hạnh sinh hoạt.
Thứ 21: Thích ứng trong mọi hoàn cảnh, tùy duyên sinh sống, tùy tâm tự tại (giải thoát), tùy hỷ mà làm, là mật hạnh sinh hoạt.
*Mật Hạnh Xử Thế:
Thứ 1: Hòa hợp người khác, hài hòa đại chúng, là mật hạnh xử thế.
Thứ 2: Săn sóc người khác, ta người trọn vẹn, là mật hạnh xử thế.
Thứ 3: Hằng thuận người khác, coi trọng ý dân, là mật hạnh xử thế.
Thứ 4: Nhân nhượng người khác, đạt đến nhận thức chung, là mật hạnh xử thế.
Thứ 5: Nhắc nhở người trẻ tuổi mới học, dành cho họ những chỉ bảo, là mật hạnh xử thế.
Thứ 6: Gặp được Minh Sư (thầy rõ sự lý) hay Thiện Tri Thức phải gần gũi học hỏi, không được làm trái, là mật hạnh xử thế.
Thứ 7: Gặp hiền nhân (người tài đức) phải khiêm tốn học hỏi, là mật hạnh xử thế.
Thứ 8: Phụng dưỡng cha mẹ (hai bên) phải kính thuận phụng dưỡng, là mật hạnh xử thế.
Thứ 9: Thấy người nguy cấp, phải dũng cảm cứu giúp, là mật hạnh xử thế.
Thứ 10: Tùy sức, tùy phận, tùy hỷ, tùy duyên bố thí gieo phước, là mật hạnh xử thế.
Thứ 11: Rõ biết Nhân Quả, là mật hạnh xử thế.
Thứ 12: Dùng lý trí tịnh hóa tình cảm, dùng từ bi thăng hoa tình cảm, là mật hạnh xử thế.
Thứ 13: Dùng phép tắc hướng dẫn tình cảm, dùng đạo đức dẫn dắt tình cảm, là mật hạnh xử thế.
Thứ 14: Nhiếp tâm (chuyên chú) chánh niệm (niệm phật...), là mật hạnh xử thế.
Thứ 15: Không ẩn trốn, không biện bạch những sai trái của mình, là mật hạnh xử thế.
Thứ 16: Không quan tâm chuyện phải trái, không nghe chuyện đúng sai, là mật hạnh xử thế.
Thứ 17: Thận trọng lời nói việc làm, là mật hạnh xử thế.
Thứ 18: Phòng xấu ngừa ác, là mật hạnh xử thế.
Thứ 19: Lúc gặp mặt nên có đôi lời, tương phùng nên hỏi thăm nhau, là mật hạnh xử thể.
Thứ 20: Trò chuyện cần mỉm cười, có tranh cãi chỉ một lần (không nên sa đà cãi nhau đến nỗi làm hỏng mối quan hệ đôi bên), là mật hạnh xử thế.
Thứ 21: Tự nhận vô lý, người khác đều đúng, là mật hạnh xử thế.
Thứ 22: Không ngờ vực vô căn cứ người khác, không đố kỵ người khác, là mật hạnh xử thế.
Thứ 23: Hổ thẹn tất cả những thứ bất tịnh, bất thiện, là mật hạnh xử thế.
*Mật Hạnh Tu Hành:
Thứ 1: Buổi sáng tĩnh tọa (hay niệm phật) một nén nhang (khoảng 1 hay 2 tiếng), để suy nghĩ trong sáng, là mật hạnh tu hành.
Thứ 2: Mỗi ngày đọc một quyển kinh tạng, tăng thêm văn-tư-huệ, là mật hạnh tu hành.
Thứ 3: Sáng sớm mỗi ngày tụng niệm văn kỳ nguyện, tăng thêm tâm từ bi, là mật hạnh tu hành.
Thứ 4: Bất kể thân ở đâu, thường xuyên cầu phúc cho người gặp tai nạn, là mật hạnh tu hành.
Thứ 5: Với Pháp Phật, siêng năng tu tập không thối chuyển, là mật hạnh tu hành.
Thứ 6: Với giới luật, quyết định không phạm, là mật hạnh tu hành.
Thứ 7: Tâm không nghĩ bậy, chánh tuệ rõ ràng, là mật hạnh tu hành.
Thứ 8: Thân không tà hạnh (tà dâm), miệng không nói lời ác, là mật hạnh tu hành.
Thứ 9: Tri túc đạm bạc, vui trong tịch tịnh, là mật hạnh tu hành.
Thứ 10: Không thích ồn ào, giản dị, tích phước, là mật hạnh tu hành.
Thứ 11: Tất cả không đeo bám (không vướng mắc), quyết chí tinh tấn tu hành, là mật hạnh tu hành.
Thứ 12: Chuyên tâm vào Định và Huệ, tâm không cúi nịnh, là mật hạnh tu hành.
Thứ 13: Không cho mình tốt, không rêu rao lỗi người, là mật hạnh tu hành.
Thứ 14: Khiêm tốn theo thầy học tu, tâm luôn ngay thẳng, là mật hạnh tu hành.
Thứ 15: Vật người không tham, của mình không keo kiệt, là mật hạnh tu hành.
Thứ 16: Từ bi hỷ xả, thiện chí giúp người, là mật hạnh tu hành.
Thứ 17: Tin sâu Chánh Pháp (Phật Pháp), luôn nghĩ các điều thiện, là mật hạnh tu hành.
Thứ 18: Không sanh kiêu ngạo, khiêm cung lễ phép, là mật hạnh tu hành.
Thứ 19: Kẻ oán người thân đều bình đẳng, không sanh yêu ghét, là mật hạnh tu hành.
Thứ 20: Kính yêu chúng sanh hữu tình có tâm thức như mình không khác, là mật hạnh tu hành.
Thứ 21: Thông tình đạt lý khách quan, không chấp kiến giải cá nhân, là mật hạnh tu hành.
Thứ 22: Thường luôn từ mẫn, tùy duyên bất biến, là mật hạnh tu hành.
Thứ 23: Thiền quán (thiền định, quán chiếu) hành đạo, không chấp Có cũng chẳng chấp Không, là mật hạnh tu hành.
Thứ 24: Tự tâm là Phật, đảm đương ngay tại bây giờ, là mật hạnh tu hành.
Thứ 25: Phát tâm Bồ Đề (phát tâm trên tu cầu thành Phật và dưới cứu độ chúng sanh), hành đạo Bồ Tát (tu lục độ vạn hạnh: bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, trí huệ và tu 10 đại nguyện Phổ Hiền Bồ Tát...), là mật hạnh tu hành.
Những việc mật hạnh là biểu đối chiếu ghi chép thiện ác, công đức, tội phước, là tấm gương sáng cho lời nói việc làm đoan chánh, là nước pháp gội tẩy nghiệp chướng phiền não, là thang thuốc hay trị liệu khổ đau thân tâm, là thầy chỉ điểm tiền đồ tươi sáng. Mật hạnh là sự bố thí vô tướng tam luân thể không (không chấp có mình bố thí, vật thí và đối tượng được bố thí), mật hạnh là tâm tánh nội học, nếu có thể hiểu được và thực hành được, thì cuộc sống có thể đạt được tịnh hóa, thăng hoa.
HT. TINH VÂN
Nguồn: Diệu Liên/ Diệu Tâm Thuần
Group Nhân quả - Luân hồi
https://www.facebook.com/drikung.kag...7004601127112/
Nghi Quỹ Bố Đàn Pháp Tu Dược Sư
Thanh A Vượng Trát Thập Bổ dịch,
Bản Việt dịch của Thích Quảng Trí
*
Kinh chép:Khi xưa Đức Phật ở tại thành Quảng Nghiêm dùng Phạm Âm nói kinh Thất Phật Dược Sư Bổn Nguyện Công Đức. Truyền đến đời Đường nhiều người thọ trì. Vua Tây Tạng là Tụng Tạng Cang Bố chuyển qua Tạng văn để trong nước tu tập. Đợi đến triều đại bây giờ, Vương Bối Lặc Lạt Ma chế ra nghi quỹ cúng dường, cách thức lễ lạy tôn trọng đầy đủ, người đời sau y theo đây tu trì, trong đủ lòng thành kính, ngồi đủ cách thức; khiến hay giải thốt các khổ trong đời, mau chứng Vô Thượng Bồ Đề, thật là lợi ích vô cùng. Nhưng có thêm các phần văn của Tây Tạng, nhiều người không rõ. Sau đó, Hiển Thân Vương truyền cho Nghĩa Tân Công Công Bố Tra Bó Sở giải thích bản chữ Hán, văn tự đầy đủ giống như trong Kinh, trong Nguyên bản không có lời Tựa và không có cách thức an bố Đàn Pháp nghi quỹ và các bày bố phương vị các Tôn. Nay khắc lại không dám giấu, chỉ muốn cho mọi người biết. Nhân vì sức không đủ, dùng giáo pháp dạy lại từ từ. Nay gặp đại Đàn việt Tông Chí giúp đỡ khắc lại bản Kinh này, thêm vào các nghi thức và Phật tượng ở mỗi phương vị, cùng 35 vị Phật Cứu Độ Phật Mẫu, 21 vị, cùng hoạ vẽ Phạn tự cho thêm phần trang trọng. Lại có đàn việt (thí chủ) Lý Lập Viện Chánh Lang Định Quan nghe khắc bản Kinh này cũng muốn phụ giúp, được gặp duyên lành, thỏa lòng mong ước, cùng nhau thích giải ra văn Hán các phần trong kinh có danh hiệu Phật đều viết ra hai loại chữ để cùng đối chiếu, cúi mong các chùa chiền cùng các bậc tín sĩ cùng nhau tu học là đồng chí, là kẻ hiền thảy không coi nhẹ. Nên khi khắc bản Kinh này rồi không thể không nhớ đến các vị đã bỏ tiền của, công sức cùng nhau làm việc Pháp thì nên có lời Tựa này.
Nhà Thanh hiệu Đạo Quang năm Giáp Thân tháng Chạp ngày lành
Chùa Tịnh Trụ
Trụ trì: Đặc Thụ
Thạnh Kinh chùa Chân Thắng
Chưởng ấn là LẠt Ma A Vượng Trá Kế viết
(Hình tượng Đàn Pháp)
PHÁP LẬP ĐÀN TU NGHI QUỸ DƯỢC SƯ
Tu tập theo nghi quỹ Pháp Dược Sư có ba phần. Như trong Thất Phật Bổn Nguyện Quảng Đại Công Đức Nghi Quỹ Kinh Niệm Tụng có nói: “Người muốn kính lễ 7 Đức Phật tu theo nghi quỹ cần phải tắm rửa thân thể, mặc áo mới sạch, ăn đồ ăn thanh tịnh, các thứ phiền não dơ uế nơi tâm cần phải dứt bỏ, các lợi ích công đức của Tam Bảo cần cung kính, hiểu rõ, tin chắc, tu bốn món vô lượng tâm; hành giả nếu là tại gia cần thọ trì Trai giới, ngày Tám mỗi tháng bắt đầu. Tìm chỗ vừa ý cần phải sái tịnh, treo các tràng phan để nghiêm sức, bên trong tạo đại Mạn Đà La, hoặc dùng bột màu, bột gạo, hoặc bột họa mà an bố, ở trên an trí tượng Phật (tượng vẽ, khắc, chạm trổ đều được), nếu có Xá Lợi nên để và quyến thuộc thế, xuất thế gian (Xá Lợi, ngọc của các loại) y Pháp trần thiết. Các món cúng dường tận lực sắm sửa dâng cúng trước 7 tượng Phật, trước mỗi tượng đốt 7 ngọn đèn, treo 7 cái phướng 5 màu, lại để các thứ hương, hoa, hương bột, đồ ăn uống, thuốc thang, thất trân, bát cát tường bình báu các vật … Như vậy an bố cúng dường xong, đại chúng ngồi tại chỗ nhập vào Không Tánh Thiền định, tùy sức đọc tụng Thất Phật Bổn Nguyện Công Đức Kinh và Bát Nhã … phải tin sâu các kinh điển. Sau đó tận lực tụng Tổng Trì nghi quỹ này. Ít nhất là 7 ngày, hoặc 21, 35 cho đến 49 ngày, việc này trong các nghi quỹ cũng có nói. Pháp này có hai: một là Pháp Bố Đàn, hai là Pháp Tu Tập.
Pháp Bố Đàn: tìm đất tốt thù thắng, trên, dưới, bốn bên sái tịnh, sạch sẽ trang nghiêm. Ở giữa để một cái kệ, nếu không có kệ lập một đài sạch sẽ, trên dùng thuộc thơm mà bôi, trên làm cung điện không thể sánh được, 4 góc có 4 cửa trừ bỏ các Bài Phòng (các cánh cửa) Điện này phải như nghi thức làm chuẩn. Trong Điện khởi 8 tòa Đại Thừa cho đến các ngạch cửa cũng phải đúng nghi thức (cung điện y trong Mật Bộ Pháp giăng dây)
Pháp chia màu sắc: Trong vô tỷ cung điện, trung vị, bốn phương, đài, có ba bậc, bậc trên màu trắng, giữa và dưới, hướng Đông màu xanh, hướng Nam màu vàng, hướng Tây màu đỏ, hướng Bắc màu lục; bề mặt thượng đài để 8 hoa sen, trên mặt trung đài để 16 hoa sen, trên mặt đài dưới để 24 hoa sen; thượng đài trung tâm và các phương bên trên hoa sen để tòa báu hình mặt trăng. Đài Giới bắt đầu từ cửa Đông, theo bên phải để 10 Hộ phương Thần, và Nhật, Nguyệt thiên đều để tòa núi, theo bên trái bắt đầu để 12 Đại Tướng Dạ Xoa, để tòa bằng lụa là, trong 4 cửa để 4 Thiên Vương đều để Liên Hoa Nhật Luân tòa (tồ hình mặt trời có hoa sen), hoặc dùng bột màu an bố mặt đất phía ngồi dùng cát báu mà rải, dùng các thứ hoa tốt, thơm để nghiêm sức, như cảnh giới trang nghiêm của cõi Cực Lạc, bên ngồi có tường bao bọc dùng núi sắt bao quanh, trên tường có các cọc báu trang trí như trong vườn rộng lớn, cung điện, đất Phật cần biết.
Phàm lập ra nghi quỹ có nhiều, khiến người Phật tử không gặp các Thầy dạy rõ ràng, bị dính mắc nghi quỹ.
Thượng đài nơi trung ương nơi tòa Sư tử an để hình Mạn Tư, nơi trên để bức kinh (tấm vải), trên để 8 hộp đựng kinh.
Hướng Đông an Phật Thích Ca màu vàng, tay phải trấn Địa ấn, tay trái Chánh Định ấn.
Hướng Nam an Oai Âm Vương Như Lai màu vàng, tay phải Thí Nguyện ấn, tay trái Chánh Định ấn.
Hướng Tây an Vô Ưu Tối Thắng Như Lai màu hồng nhạt, hai tay Trì ấn.
Hướng Bắc Thiện Danh Xưng Cát Tường Như Lai màu vàng, tay phải Thí Vô Úy ấn, tay trái Chánh Định ấn.
Đông Bắc Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai màu lam, tay phải Thí Nguyện ấn cầm trái A Rô Lợi, tay trái Chánh Định ấn, trên để bình bát.
Đông Nam Kim Sắc Vô Cấu Như Lai màu vàng, hai tay Thuyết Pháp ấn.
Tây Nam Pháp Hải Lôi Âm Như Lai màu đỏ, hai tay Thuyết Pháp ấn.
Tây Bắc Pháp Hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai màu đỏ, tay phải Thí Nguyện ấn, tay trái Chánh Định ấn. Như trên các Đức Như Lai đều mặc Pháp y màu vàng đỏ, tướng hảo trang nghiêm, kết Kim Cang già phu (ngồi Kim Cang).
Trung đài trên hoa sen chính Đông an Văn Thù Sư Lợi màu vàng đỏ, tay trái cầm kinh, tay phải cầm kiếm, bên phải Ngài để Cứu Thốt Bồ Tát màu trắng, hai tay Kim Cang Quyền ấn để nơi hai bắp vế, tướng hơi dữ.
Đông Bắc an Nhật Quang Biến Chiếu Bồ Tát màu vàng đỏ, tay phải cầm Ô Bà Lạp Hoa, trên hoa để trắp kinh, trên có mặt trời, tay trái Kim Cang Quyền ấn để nơi bắp đùi. Bên trái Văn Thù Sư Lợi an Kim Cang Thủ Bồ Tát màu lục, tay phải cầm chày đặt ở ngực, tay trái cầm cái chuông báu
Góc Đông Nam Nguyệt Quang Biến Chiếu Bồ Tát màu trắng, tay phải cầm Ô Ba Lạp Hoa, trên hoa có trắp kinh, trên trắp có Nguyệt Nha tướng (trăng lưỡi liềm), tay trái Kim Cang Quyền ấn để nơi đùi. Ở ngồi có 11 vị Bồ tát y trong bổn kinh có nói.
Chánh hướng Đông Nam an Quan Thế Âm màu trắng, tay cầm hoa sen, bên trái Ngài là Đại Huệ Bồ Tát màu vàng, tay cầm hoa sen, trên hoa sen để một con mắt, bên phải là Từ Thị Bồ Tát màu vàng, tay cầm cây Long Hoa, trên có Bình Quân Trì.
Tây Nam Biện Ích Bồ Tát màu trắng, tay cầm kiếm.
Chánh Tây Bất Không Siêu Việt Bồ Tát màu trắng, tay cầm kiếm, bên tả Diệu Đoan Bồ Tát màu trắng, tay cầm cây hoa sen, trên hoa có trắp kinh, trên trắp có bảo châu, bên phải Phá Minh Tuệ Bồ Tát màu trắng, tay cầm gậy.
Tây Bắc Thiện Tư Duy Bồ Tát màu trắng, tay cầm Bảo bình.
Chánh Tây Bắc Tu Di Tích Bồ Tát màu trắng, tay cầm cây hoa sen, trên hoa có Nguyệt Nha tướng, bên trái Vi Diệu Âm Bồ Tát màu lam nhạt, tay cầm Ô Ba Lạp Hoa, trên hoa có chày và Bảo châu chiếu sáng, bên phải Diệu Cao Phong Vương Bồ Tát màu vàng, tay cầm Bảo Tuệ (bông lúa). 11 vị Bồ Tát tay phải đều kết Tự ấn để nơi ngực, tay trái Kim Cang Quyền ấn để nơi đùi, dùng các báu trang nghiêm, thân mặc Thiên y nhiều màu, tướng hiền lành vui vẻ ngồi kết già.
Hạ đài trên hoa sen trong cửa Đông, bên trái Cực Ý Dạ Xoa Đại Tướng màu vàng cầm gậy, bên phải Kim Cương Dạ Xoa Đại Tướng màu xanh cầm kiếm, lại Chấp Trang Dạ Xoa Đại Tướng màu vàng cầm gậy.
Đông Bắc Chấp Tinh Dạ Xoa Đại Tướng màu lam nhạt cầm gậy
Hướng Bắc Chấp Phong Dạ Xoa Đại Tướng màu đỏ cầm Tam xoa, Cư Xử Dạ Xoa Đại Tướng màu khói am kiếm, Chấp Lực Dạ Xoa Đại Tướng nàu đỏ cầm gậy, Chấp Ẩm Dạ Xoa Đại Tướng màu vàng cầm gậy.
Tây Bắc Chấp Ngôn Dạ Xoa Đại Tướng màu càng cầm búa.
Hướng tây Chấp Tưởng Dạ Xoa Đại Tướng màu vàng cầm dây Quyến sách, Chấp Động Dạ Xoa Đại Tướng màu lam cầm gậy, Viên Tác Dạ Xoa Đại Tướng màu đỏ cầm bánh xe.
Các Dạ Xoa Đại Tướng tay đều kết Tự ấn để nơi ngực, tay trái đều cầm chuột báu, miệng phun bảo châu, dùng các báu trang nghiêm, thân mặc Thiên y, thân hình vạm vỡ to lớn, hình tướng đáng sợ, đều ngồi tòa Đế Vương (ngai).
Trong cửa Đông trên tòa sen để Nhật Quang Thiên Tử màu đỏ, hai tay bưng mặt trời, bên trái trên tòa Ngỗng Nguyệt Quang Thiên Tử màu trắng, hai tay bưng mặt trăng. Lại trên tòa Ngỗng (con ngỗng) an Phạm Thiên bốn mặt, màu vàng, tay phải cầm bánh xe, tay trái cầm Bảo bình.
Đông Nam trên tòa Voi an Đế Thích Thiên màu trắng cầm chày.
Hướng Nam tòa Dê núi an Hỏa Thiên màu đỏ tay bưng Lư lửa, trên tòa Trâu nước an Diêm Ma Thiên màu lam cầm gậy, trên tòa Khởi Tử Thi an La Sát Thiên màu xanh cầm kiếm, trên tòa Nước Thủy Thiên màu trắng, hai tay cầm con rắn quấn thành dây
Góc tây nam Lộc tòa (con nai) Phong Thiên màu lam nhạt, tay cầm phan gió
Hướng Tây tòa Ngựa Dạ Xoa Thiên màu vàng tay cầm gậy, trên tòa Bò Tự Tại Thiên màu trắng cầm xoa, trên tòa Heo Địa Thiên Mẫu màu vàng hai tay cầm bình. Các chư Thiên đầu đội mão báu, thân mặc áo Trời.
Trong cửa Đông Trì Quốc Thiên Vương màu trắng, hai tay cầm đàn Tỳ Bà.
Cửa Nam Tăng Trưởng Thiên Vương màu lam cầm kiếm.
Trong cửa Tây Quảng Mục Thiên Vương màu đỏ cầm dây rắn.
Trong cửa Bắc Đa Văn Thiên Vương màu vàng tay cầm chuột báu.
Bốn Thiên Vương đầu đội mão báu, thân mặc áo Trời, hai chân đều đứng; như vậy các tượng chạm, khắc, vẽ … đều được. Nếu dùng vàng bạc mà đúc thì rất là tốt, cần theo nghi quỹ phân bố, mặt các Vị đều xây vào ở trong Đàn.
Trong bản xưa có nói rằng, tùy theo phương tiện mà làm. Nếu không có họa tượng, dùng Mạn Tra y theo nghi quỹ, dùng bột hoa mà phân bố cũng được. Nhưng như vậy mà nói thì khiến người không tưởng đến Phật, điều này cần phải biết đó, cần phải một lòng tin tưởng liền thành tòa rộng lớn. Trên thỉnh Chư Phật giáng lâm, không cần như trước bày biện y trong kinh tạo tượng Phật, 7 Vị là chính yếu. Bảy vị Phật cùng với quyến thuộc nương vào sức này mà hiện như mời khách đến, có trí huệ thì hiểu rõ không nên nghi ngờ, đây là do các vị Hiền giả nói ra. An trí xong, sau đó an bày cácmón cúng dường. Trước mỗi vị Phật đốt 7 ngọn đèn, treo 7 cái phướng. Nhân vì Cứu Thốt Bồ Tát nguyện văn có nói. Lại dùng các thứ hương dược, nước công đức, hương xoa, hoa mới, hoặc hoa tạo (như hoa vải, giấy), Chiên Đàn Hương, A Hạ Rô Hương, Đổ Hạ Rô Hương, các thứ hương đốt cho đến các loại hương đều có thể cúng dường, các món ăn uống ngon ngọt dâng cúng, các thứ thuốc, tràng phan, y phục, thất trân, bát bảo, bát Cát Tường … các món dâng cúng đầy đủ chia làm 7 phần dâng hiến các Dạ Xoa Đại Tướng, giữ gìn các Phương thần, không cúng cũng được.Nay theo nghi quỹ trong bản kinh này dâng đồ ăn uống mỗi thứ mỗi phần, sau đó đem nước hương thơm đổ đầy trong bình báu, dùng dây lụa cột cổ bình, miệng bình cắm cành cây có bông trái để trang nghiêm, chỉ có thí chủ ở trong hội cùng các đại chúng Tỳ Kheo tụng 800 bài tụng và kinh Bát Nhã, các kinh sâu màu, để trợ Pháp.
Nghi quỹ này tùy thời có thể tu tập, nên tu trong 7 ngày tốt Công đức rất là thù thắng gấp trăm ngàn vạn ức, 7 ngày đó là: ngày Phật nhập thai, là năm Kỷ Mùi mùa Hạ ngày Rằm ; hai là ngày Phật giáng sinh, năm Canh Thân tháng Tư ngày mùng Bảy; ba là ngày Phật xuất gia, năm Mậu Tý mùa Xuân ngày Tám ; bốn là ngày Phật thành đạo, năm Giáp Ngọ tháng Tư ngày Rằm ; năm là ngày Phật chuyển Pháp luân tại Lộc Uyển ( ngày thành đạo là cuối Hạ tháng Sáu ngày Bốn) ; sáu là Phật từ Trời Đao Lợi trở về, Canh Tý Trung Thu ngày Hai Mươi Hai ; bảy là ngày Phật nhập Niết Bàn, Canh Thìn tháng Tư ngày Rằm; đó là các ngày tốt, rõ ràng không sai. Nếu dùng Tát Chú Nghĩa Pháp sư nói ngày giáng sinh là năm Đinh Mẹo mùa Xuân ngày Tám, nếu theo Phổ Giải Tử Đại sư nói ngày giáng sanh năm Giáp Ngọ, nếu theo Lạc Thiết Ban Thiền và Niệp Phổ La Tạp Oát hai vị Đại sư nói ngày Phật trở về ngày Hai Mươi Hai, tháng Hệ Lâu ( ? ). Đó là do các vị nói rất là bí mật khó lường không thể hiểu được, ta cũng như các vị thôi. Lại thấy trong kinh Tạp A Hàm và Niết Bàn có nói rằng Phật thần biến ( tháng Hai ngày Hai), ngày chứng đạo Bồ Đề, ngày đầu tiên chuyển Pháp luân, và ngày từ Đao Lợi trở về là bốn ngày tốt nhất, phàm làm các việc thiện, trội hơn ngày thường trăm ngàn ức, công đức không lường được.
https://phatphapungdung.com/phap-bao...su-168835.html
TRANG 11: http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page11
TRANG 12: http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page12
TRANG 18: http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page18
TRANG 20: http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page20
TRANG 35: http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page35
7) 上供下施烟供咒(七遍)：
唵 阿扎地 殊噜 普巴耶 娑诃
OM A ZHA DI ZURU PU BA YE SWAHA
https://www.carousell.sg/p/smoke-off...th-1051476455/
surupe bhadra-vati mangale acale acapale ughatani ubhedani
苏鲁贝，跋得拉-娃低，忙哥累，阿加累，阿加巴累。 嘎打尼，伍倍打逆， sasya-vadi dhanya-vati dhana-vati sri-mati Prabha-vati
https://www.5330.net.cn/Z2K7M7XD/
---------
甘露法味陀羅尼(誦七遍)
梵音：Nama` Su-rupaya Tathagataya. Tadyatha, Om, sru sru, pra-sru pra-sru svaha.
拼音：Namo surubaya datagadya. Dadyata:om, sru sru bra-sru bra-sru,svaha.
南无 苏鲁巴呀 打他嘎达呀。打地压他：嗡，苏鲁 苏鲁 布拉苏鲁 布拉苏鲁，刷哈。
（注：Namo surubaya datagadaya即是妙色身如来。甘露水可以 断手断脚的等身体残缺的众生，身体 完美。令堕落畜生道的，解脱畜身， 得人身，获得完美人身：是为妙色身 ）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9f121aeb0102v493.html
10.
諸佛如來我頂禮
嗡 阿札達 速如 普巴耶 梭哈（三遍）
https://www.facebook.com/notes/%E6%B...63604533670220
http://www.sutra.org.tw/e-lib/pdf/e0...ndex.html#p=54
====
諸佛如來我頂禮
Chư Phật Như Lai Ngã Đảnh Lễ
OM.AH TRA TE.SU RU.PHU PA YE.SO HA.
嗡 阿扎喋 速如 普巴耶 梭哈
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page17
[ 嗡 阿遮滴速如 普巴耶 梭哈 ]唸 7次並雙手彈指 7次
即, 每念一遍, 雙手五指互相交叉而過, 在身兩旁彈指一次,
共彈指 7次。代表圓滿所有的冤親債主。觀其 皆很高興, 很
滿足享用此煙供。
https://blog.xuite.net/wumas1216/wuling/522492655
\\\\\\\\\\
問: 第19頁的咒〝嗡 阿遮達 速如 普巴耶 梭哈 〞的意思是甚麼？
答: 就是將〝餗〞的供品，迴向給六道眾 。這一句開頭的〝嗡〞，不是〝嗡阿 〞的〝嗡〞，不是指身、口、意的身 。這裡的〝嗡〞通常是在一段長的咒 開始時，加一個〝嗡〞，是代表開頭 切吉祥圓滿順利。〝阿〞是代表天人 ，〝阿遮達〞這三個字分別代表三惡 ，或者總的來講，就是六道的代表。 般來講，代表六道的咒、種子字，這 些咒語、咒字也有不同。如在唸〝嗡 尼悲美吽 〞觀音法門時，這六個字就是代表六 ，但在中陰文武百尊或修施身法時， 同的儀軌，對於六道就有不同的種子 字的代表。在這裡〝阿遮達〞是六道 迴的代表。〝速如 普巴耶 梭哈 〞這是迴向給予他們。
問: 第20頁這個咒語是不是不動佛的咒語？
答: 是。
https://www.hwayue.org.tw/HY/teachings/choeje/20060331
ĐẠI-PHẬT UY-MÃNH KIM-CANG THẦN-CHÚ
( 大佛威猛金刚神咒 )
.唵 嗒嗒力满度
.0ng ta ta li man du
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...-M%C3%A3/page7
.MINH Y - TÀI MÃ = 冥衣 - 財禡
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...-M%C3%A3/page5
“Na mô Quan Thế Âm Bồ Tát”
BAN V? TIN NG??NG C?U THIEN HUY?N N? ? VUNG HU?kansai-u.repo.nii.ac.jp › ...
26 thg 3, 2010 — Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận...
Như đã nêu trên, dù Tam giáo chính độ thực lục có mang màu
sắc Phật giáo như gọi “Na mô Quan Thế Âm Bồ Tát” nhưng cốt lõi
của “thần chú” này là sự phối hợp giữa Cửu Thiên Huyền Nữ, Xi
Vưu và lời chú tứ tung ngũ hoành vốn mang tên là “Lục Giáp Bí
Chúc”. Hơn nữa, qua việc Tam giáo chính độ tập yếu bỏ sót câu “Na
mô Quan Thế Âm Bồ Tát”, chúng tôi cho rằng hạt nhân quyền uy
của thần chú là Cửu Thiên Huyền Nữ tăng lên.
https://www.google.com/search?ei=Xng...4dUDCA0&uact=5
[COLOR="#FF0000"]32 quẻ Quan Âm linh xăm – Xin xăm Quan Âm Bồ Tát linh quẻ hỏi việc !
POSTED ON THÁNG MƯỜI HAI 8, 2020 BY ADMIN.TUONGPHAT
08
Th12
Thông tỏ đủ đường với 32 quẻ quan thế âm bồ tát
Xưa nay, tất cả mọi việc trong đời, thành hay bại đều không phải do 1 yếu tố con người quyết định mà phải hội tụ các yếu tố: thiên thời, địa lợi, nhân hòa.
Đấy là lý do mà người dù giỏi đến đâu cũng không tránh khỏi 8 chữ Mưu sự tại nhân, Thành sự tại thiên.
Soi rọi dòng lịch sử, các việc lớn của các bậc chính nhân quân tử và các việc của thường dân đều lấy chữ tâm làm trọng, lấy phép thánh hiền để răn.
Do vậy hiện nay rất nhiều người trước khi làm việc gì hay quyết định bất cứ việc gì đều xin xăm quẻ quan âm bồ tát.
Vậy thực sự việc xin xăm quan âm bồ tát kinh quẻ hỏi việc đại sự thế nào và quẻ quan âm linh xăm phải có những điều gì hãy theo dõi bài viết sau để có những thông tin.
Nguồn gốc của quẻ quan âm linh xăm:
Thực ra việc xin xăm của người phương Đông đều được bắt nguồn từ Trung Quốc. Khoảng 2500 năm trước công nguyên, hoàng đế Hiên Viên đã gieo quẻ âm dương trước khi chiến đấu với thủ lĩnh Xi Vựu.
Và đối với quán thế âm bồ tát linh quẻ được gắn với câu chuyện sau:
Tương truyền rằng khi Đức Huyền Trang sang tây trúc thỉnh kinh. Khi qua núi Bồ Đà được gặp Đức Phật Quan Âm.
Đức Phật bảo với ngài rằng: Đường sang Tây Trúc nhiều yêu ma quỷ ám, gian nan hiểm trở, vì thấy ông là người kính tin nên Đức Phật ban cho ông 32 quẻ quan âm thế bồ bát là quẻ tối thượng linh sẽ thấy rõ những cát hung họ phác nhân tiền. Nếu nhận thấy việc gì hồ nghi phải trí thành thắp hương trúc đào để bói.
Xin xăm quẻ quan âm bồ tát được nhiều người lựa chọn trước khi quyết định việc đại sự
Do vậy đến nay việc gieo quẻ quan âm bồ tát hay xinxam quan the am bo tat mang lại niềm tin cho mọi người trước khi quyết định một vấn đề lớn nào đó.
Cách gieo quẻ quan thế âm bồ tát:
Muốn xin xăm que quan âm bồ tát, trước tiên phải tắm gội sạch sẽ, quần áo ngay ngắn trang trọng.
Tiếp đến người xin cần đến bàn thờ Phật, đốt 3 cây nhanh, vái 3 cái, quỳ xuống, chắp tay và thành tâm độc bài kệ sau:
Lòng thành đệ tử chiếm linh xăm
Cúi lạy VIÊN-THÔNG QUÁN-THẾ-ÂM
Bồ Tát từ bi liền cảm ứng
Chỉ tường hung kiết, độ trầm luân.
Nam mô Tầm Thinh Cứu Khổ Cứu nạn, Đại Từ Đại Bi, Linh Cảm (Người xin cần niệm 7 lần) QUÁN-THẾ-ÂM BỒ-TÁT MA-HA-TÁT.
Quẻ quan âm linh xăm được thể hiện trong đồng xu âm dương
Đọc xong và cắm nhang vào lưu và lạy 3 lạy . Sau đó quỳ xuống chắp tay vái như sau:
” Nay, Đệ tử (tên họ)…; Pháp danh…; ở tại …; vì có việc…(kể tên rõ việc cần cầu). Cầu xin bồ tát hiển linh để cho đệ tử chiếm đặng một quẻ trong 32 quẻ, hầu biết hung kiết lẽ nào. ”
*Tiếp đến lấy 5 đồng xu đưa qua đưa lại trên khói nhanh 2-3 lần; 2 bàn tay chụm 5 đồng xu xóc đều 4-5 lần, bỏ xuống từng đồng, bắt từ dưới dắp lên và làm như thế đủ 5 lần và xem thứ tự âm dương thế nào sắp lên làm như thế đủ 5 lần, tiếp đến xem thứ tự âm dương (bề chữ hoặc số kể là Dương, bề kia kể là Âm).
Căn cứ vào Bản tìm quẻ sau để bạn biết quẻ quan âm linh xăm của mình là ở số mấy. Dưới đây là 32 quẻ quan thế âm bồ tát
https://tuongphattrangia.com/wp-cont...-am-bo-tat.jpg
Quẻ số 1 D D D D D QUẺ TINH CHÂN (Thượng Thượng)
Thể phụng đem điềm tốt
Kỳ lân xuống đế đô
Hoạ trừ, phước lộc đến
Hỉ khí tự nhiên vô
Cầu quan sẽ được lên ngôi báu
Ứng thí, rồng mây gặp hội cao
Thưa kiện biện tranh đều thuận lợi
Bệnh nhân khỏe mạnh khỏi lo rầy
Cầu tài lợi tấn, mười phần chắc
Người ở xa về, thật chẳng lâu
Gả cưới kết hôn, loan phụng hiệp
Bán buôn toại nguyện, lợi toàn thâu
Phật rằng quẻ ứng rõ ràng
Cửa nhà vinh hiển, phước lộc trường
Muốn cho hạnh phúc đặng thường thường
Toàn tâm niệm Phật, theo đường Tây Phương
Quẻ số 2 D A A A A
QUẺ TÙNG CÁCH (Thượng Bình)
Việc xưa nên đổi mới
Giờ đến hiệp cơ duyên
Cá vượt long môn cấp
Cốt phàm hoá Thánh Tiên
Cầu quan chỉ được vào ngôi nhỏ
Tính việc ắt xong, da chờ ngờ
Thưa kiện sẽ hoà, không tổn thất
Bệnh nhân khoẻ mạnh, khỏi phòng
Cầu tài thấy có tám phần được
Xa xứ trở về, đặng tín thơ
Gã cưới kết hôn, loan phụng hiệp
Bán buôn đổi chác, lợi lần vô.
Phật bảo việc cũ đổi thay
Nhân duyên hoà hiệp, việc nay mới thành
Biết rằng thời vận kiết hanh
Nhờ công tu niệm, phước sanh họa trừ.
Thành tâm hướng Phật sẽ mang đến những thuận lợi cho cuộc sống
Quẻ số 3 A D A A A
QUẺ KHÚC TRỰC( Hạ Bình )
Hành động tuỳ phương tiện
Cầu mưu khá cậy người
Gặp đặng ngày mầu kỷ
việc làm sẽ được vui
Cầu quan may đặng thành ngôi thứ
Tính việc sau rồi mới toại tâm
Thưa kiện nên hoà, không tổn thất
Bệnh nhơn thuyên giảm, khỏi nguy trầm
Cầu tài chỉ được vào đa thiểu
Người ở xứ xa khó kiếm tầm
Gã cưới kết hôn cầm sắc hiệp
Bán buôn đổi chác, lợi sanh lần
Phật rằng quẻ ứng cang nhu
Muốn cho đặng việc cậy nhờ quới nhơn
Khéo dùng phương tiện là hơn
Chìu người quyền quới, kẻ thân mới thành
Quẻ số 4 A A D A A
SỐ 4: QUẺ NHUẬN HẠ (Trung Bình)
Thuyền trôi nơi biển cả
Vào bờ đặng bửu châu
Khá dùng làm việc lớn
Nạn hết phước liền thâu
Sanh nhai tuỳ ý, lần thâu lợi
Tính việc rồi sau sẽ đặng thành
Thưa kiện ắt hoà, kết quả tốt
Bệnh nhơn thuyên giảm, thấy bình an
Cầu tài may có tám phần đến
Tìm kẻ ở xa, gặp mối manh
Gã cưới kết hôn, hoà hiệp bạn
Bán buôn đổi chác, lợi quần sanh
Phật bảo may đặng hoạnh tài
Phải đem bố thí, cứu nguy giải nàn
Vận cùng nhờ chỗ làm doan
Tội tiêu phước đến, mới an cửa nhà.
Quẻ số 5 A A A D A
QUẺ VIÊM THƯỢNG (Hạ Hạ)
Quẻ ứng về Nam hướng
Nạn ách khổ muôn đường
Việc quan sanh kiện cáo
Trước mắt gặp tai ương
Ra đi xa xứ, điều may ít
Tính việc lôi thôi, gặp hoạ tai
Thưa kiện sau e phải thất lý
Bệnh nhơn rán chửa kỹ đêm ngày
Cầu tài vô ích, không hi vọng
Người ở xứ xa, chẳng vãng lai
Gã cưới kết hôn sau thất bại
Bán buôn đổi chác lỗ thêm hoài
Phật rằng thời vận long đong
Vì chưng thiếu phước, quả công kém nhiều
Cầu trời khấn Phật MAI CHIỀU
Tu nhân tích đức, mới yên cửa nhà.
Quẻ số 6 A A A A D QUẺ GIÁ SẮC (Bình Bình)
Quân tử tuỳ duyên phận
Chớ dùng thói tiểu nhân
Mỗi việc tua dè dặt
Phước lành giữ tánh chơn
Ra đi xứ lạ, nhiều lầm lạc
Tính việc chi rồi cũng bất thành
Thưa kiện rốt sau e chẳng lợi
Bệnh nhơn trở chứng khó bình an
Cầu tài vô ích, sanh hao tốn
Ứng thí rồng mây hội lỡ-làn
Gã cưới kết hôn duyên chẵng hiệp
Nói năng chưa được toại lòng toan
Phật bảo an phận thủ thường
Nhẩn tâm theo dõi con đường trượng phu
Chôn thành, phước đức cần tu
Như người gieo cấy, tới mùa gặt thâu.
Quẻ số 7 D D A A A QUẺ TẤN CẦU (Thượng Thượng)
Nước trị, dân khương thới
Cửa nhà lần vượng hưng
Tiền của cầu thêm đặng
Phước đến, khỏi gian truân
Cầu quan gặp vận, nên danh phận
Tính việc toại tâm, đặng trọn thành
Thưa kiện biện tranh, toàn đắc lý
Bệnh nhơn thuyên giảm, chứng mau lành
Cầu tài may tới mười phần lợi
Thai nghén sanh con bực quý vinh
Gã cưới kết hôn cầm sắc hiệp
Cửa nhà vui ve, gặp an ninh
Phật rằng thời tời tới quang vinh
Nhờ nơi phước đức tu hành dày công
Bồ-đề thêm gắng vun trồng
Cửa nhà hưng thạnh, cháu con sum vầy.
Quẻ số 8 D A D A A QUẺ TẤN BẢO (Thượng Kiết)
Đức tốt nhờ trời hộ
Khí lành đến cửa nhà
Quới nhơn thường giúp sức
Đắc phước, lạc âu ca
Cầu quan thăng tấn ngôi sang cả
Việc tính toại tâm mđặng trọn thành
Thưa kiện biện tranh sau thắng lý
Bệnh nhơn thuyên giảm, chứng mau lành
Cầu tài lợi đến, mười phần chắc
Gã cưới kết hôn loan phụng thành
Nhà cửa an ninh, phước lạc đến
Bán buôn đổi chác, lợi càng sanh
Phật rằng nhà có đức lành
Phật trời ủng hộ lập thành nghiệp gia
Thỉ chung gắng giữ đạo nhà
Một câu sáu chữ DI-ĐÀ chớ quên.
Quẻ số 9 D A A A D QUẺ HOẶCH AN (Trung Kiết)
Tiết đông cây cối rũ
Lá rụng chửa ra bông
Lần lần xuân khí động
Chậm chậm tược chồi sung
Thưa kiện giải hoà, kết quả tốt
Bệnh nhơn thuyên giảm, đặng an khương
Cầu tài gặp vận, lần hồi dễ
Nhà cửa yên vui, gặp kiết tường
Gã cưới kết hôn, duyên phối hiệp
Đi xa, về tới chốn quê hương
Bán buôn đổi chác gặp thời thế
Lục giáp sanh trai, phước mạng trường
Phật bảo thời vận phục hưng
Cửa nhà lần vượng, tai ương giải trừ
Phước lành, đạo đức, gắng tu
Công danh phú quý lần hồi toại tâm
Quẻ số 10 D A A D A QUẺ TOẠI TÂM (Trung Kiết)
Tới thời, hoà khí nhuận
Suy tàn, vận lại hưng
Lai rai mưa thấm ướt
Xuân sắc trổ lần lần
Cầu quan toại ý, vào ngôi thứ
Việc tính ắt xong, đẹp chí mình
Thưa kiện biện tranh hoà giải được
Bệnh nhơn thuyên giảm, chứng mau lành
Cầu tài lợi đến mười phần chắc
Gã cưới kết hôn, loan phụng thành
Nhà cửa bình an, không hoạn nạn
Bán buôn đổi chác, lợi lần sanh
Phật rằng thời vận mở mang
Tai qua nạn khỏi gặp đàng phước duyên
Noi gìn đạo đức cố kiên
Phật trời gia hộ, vui yên cửa nhà.
Quẻ số 11 A D D A D QUẺ TAI TÁNG (Đại Kiết)
32 quẻ quan thế âm bồ tát giúp nhiều người thông tỏ trước khi quyết định
Tai qua, phước lộc đến
Hỉ khí đắc trùng lai
Việc may gặp trước mắt
Vận thông đặng hoạnh tài
Cầu tài may tới, bảy phần lợi
Thưa kiện biện tranh được giải hoà
Việc tính ắt xong, có kết quả
Bệnh nhân lành mạnh, khỏi lo xa
Người đi xứ lạ mong về tới
Gã cưới kết hôn hiệp một nhà
Lục giáp sanh nam, con quý báu
Bán buôn đổi chác, lợi nhiều ra
Phật rằng nạn khỏi tai qua
Từ đây phước đến, cửa nhà an vui
Căn xưa tua gắng vun bồi
Quy y Tam-Bảo, trau giồi nơi tâm
Quẻ số 12 A D A D A QUẺ THƯỢNG TẤN (Thượng Bình)
Vận thời đang tấn phát
Trò khó đoạt khoa thi
Quẻ này ai chiếm đặng
Mọi việc tự tâm tuỳ
Cầu quan, ắt đặng lên ngôi chức
Việc tính sau này sẽ toại tâm
Thưa kiện biện tranh rồi đắc lý
Bệnh nhơn thuyên giảm, khỏi cơn nguy
Cầu tài đẹp ý, chín phần đặng
Gã cưới kết hôn, hiệp sắc cầm
Người ở xứ xa, về chốn cũ
Ra đi gặp dịp, xứng mưu tầm
Phật rằng thời vận vượng hưng
Hoa tiêu phước đến, nhờ chưng làm lành
Đời nên vì có tu hành
Công viên quả mãn, mới thành nghiệp gia.
Quẻ số 13 A D A A D
QUẺ ÁM MUỘI (Hạ Hung)
Dòm trăng nơi đáy giếng
Thấy bóng, chớ không hình
Của tiền nhiều thất bại
Khéo giữ mới an ninh
Việc tính lôi thôi, không toại ý
Ra đi bất bại, có gì nên
Cầu tài vô ích, không hi vọng
Luận kẻ đi xa, thật khó tìm
Gã cưới kết hôn không phối hiệp
Bán buôn đỏi chác, vốn tiêu liền
Kiện thưa thất lý, thêm hao tốn
Nhà cửa bình thường, chẳng thiệt yên
Phật bảo thời vận tối đen
Của tiền thấy có, phút hoá không
Việc lành cố gắng nơi lòng
Tưởng Trời tin Phật, phước thông hoạ trừ.
Quẻ số 14 A A D D A QUẺ AN TỊNH (Hạ Trung)
Nghĩ nhiều, không quyết định
Lo tính việc chưa thành
Nhẫn kiên thì đặng phước
Giữa phận khỏi tai sanh
Công danh toan lập không vừa ý
Việc tính còn nghi, chẳng đặng thành
Thưa kiện giải hoà , không tổn thất
Cầu tài bất lợi, chớ nên tranh
Ra đi an ổn, không chi hại
Gã cưới kết hôn, việc khó thành
Nhà cửa bình an không khí tịnh
Tìm người xa xứ, bặt tin lành
Phật rằng quẻ ứng tịnh an
Việc chi toan tính, còn đang trệ trầm
Nhẫn tâm, thủ phận an thân
Đợi hồi bỉ cực, lần lần thới lai.
Quẻ số 15 A A D A D
QUẺ TRỞ TRIẾT (Hạ Hung)
Cây khô sương tuyết gặp
Ghe nhỏ bị giông to
Kính tâm, chỗ không vọng
Trăm việc phải buồn lo
Các việc lo toan đều thất bại
Ra đi có hại chẳng yên tâm
Cầu tài rốt cuộc không thành tựu
kẻ ở xứ xa thật khó tầm
Thưa kiện lôi thôi, e thất lý
Bán buôn đổi chác tổn hao thâm
Kết hôn gã cưới đều ngăn trở
Nhà cửa chẳng an, vẻ trệ trầm
Phật rằng vận chẳng hanh thông
Có nhiều trở ngại buồn lòng chẳng an
Nhẫn tâm niệm Phật chớ than
Thường làm phước đức mọi đàng vẹn xong
Quẻ số 16 A A A D D
QUẺ BẢO AN (Trung Kiết)
Ánh sáng của Đức Phât giúp soi đường chỉ lối.
Mặt trời mọc biển đông
Thiện-hạ sáng soi cùng
Việc làm hoà hiệp tốt
Vạn sự đắc hanh thông
Cầu quan, thấy có nhiều hi vọng
Việc tính sau rồi ắt đặng xong
Thưa kiện giải hoà không tổn thất
Ra đi mưu lợi, toại lòng mong
Cầu tài may gặp bảy phần đến
Nhà cửa an ninh, khỏi hoạ hung
Gã cưới kết hôn loan phụng hiệp
Thị-phi khẩu-thiệt tận tiêu vong
Phật rằng thời vận sáng trong
Việc làm tấn thối, tuỳ lòng định phân
Hằng ngày đạo đức ân cần
Công danh phú quý nhờ chưng tu hành.
Quẻ số 17 D D D A A QUẺ HỈ CHÍ (Trung Kiết)
Chúng ác đều tiêu diệt
Đoan nhiên phước khí sanh
Như kẻ đi đêm tối
Nay thấy đặng trăng thanh
Thưa kiện biện tranh hoà giải tất
Bệnh nhân lành mạnh khỏi lo rầu
Cầu quan ắt đặng vào danh vị
Việc tính thành công toại ý cầu
Kẻ ở xứ xa tìm gặp mặt
Ra đi mưu lợi, kẻ tiền thâu
Cầu tài may đến tám phần lợi
Gã cưới kết hôn hiệp ý đầu
Phật rằng ác nghiệp đã tiêu
Tự nhiên phước đến, gặp nhiều sự vui
Khuyên người cội đức vun bồi
Lánh miền khổ hải, vãng hồi Tây-Phương
Quẻ số 18 D D A D A QUẺ BẢO TOÀN (Trung Bình)
Việc lành tua giữa chặt
Dục lợi, kiện thưa nhiều
Mọi sự gìn như cũ
Làm phước hoạ tai tiêu
Ra đi mưu lợi đặng an ổn
Việc tính sau thành, trước khó khăn
Khẩu-thiệt thị-phi đều chẳng hại
Kiện thưa tranh biện, lý gia tăng
Cầu tài may đặng sáu phần thắng
Thai-nghén sanh con phước lộc tràng
Gã cưới kết hôn, công gắng trước
Bán buôn đổi chác, toại lòng toan
Phật bảo lối cũ duy trì
Chớ tham dục lợi, thị-phi sanh nhiều
Đắn đo, dè-dặc mọi điều
An thân thủ phận, hoạ tiêu phước thành
Quẻ số 19 D D A A D QUẺ DO DỰ (Hạ Hạ)
Quẻ xem nhiều sảng-sốt
Vì của phải phiền than
Thi ân thành mắc oán
Việc thế chẳng hoà an
Việc tính lôi-thôi, không toại ý
Ra đi e gặp sự tai ương
Kiện thưa rắc rối, khó hoà giải
Tìm kẻ đi xa, chẳng gặp đường
Gã cưới kết hôn không hiệp đặng
Cầu tài bất lợi, tổn hao thường
Bán buôn đổi-chác không thành tựu
Kẻ bệnh trầm kha, chứng bất tường
Phật rằng thời vận đảo-điên
Của tiền lo-lắng, sanh phiền khổ than
Khuyên người đạo đức lo toan
Làm lành tưởng Phật, khỏi đàng tai ương.
Quẻ số 20 D A D D A
QUẺ PHONG NẨM (Trung Kiết)
Rễ sâu, nhành lá tốt
Cây vượt mãi lên cao
Kinh dinh thường đặng lợi
Cây ít, lứa thâu nhiều.
Cầu quan đặng lộc, công danh toại
Việc tính, tuỳ tâm kết quả lành
Tìm kẻ xứ xa, may gặp mặt
Ra đi mưu sự đặng an ninh
Bệnh nhơn thuyên giảm, không chỉ hại
Gã cưới kết hôn, ắt hiệp thành
Nhà cửa bình an, không rối-rấm
Cầu tài vận đến, lợi toàn sanh
Phật rằng vận gặp thời hưng
Mọi đều toan tính,lần lần nên công
Di-Đà sáu chữ rèn lòng
Đời nên nhờ bởi gắng công tu hành
Quẻ số 21 D A D A D QUẺ ĐẮC LỘC (Kiết)
Danh cao, lộc vị xứng
Long phụng vượt Trời cao
Ra vào đặng của báu
Xa xứ khá mưu cầu
Việc tính dễ-dàng thâu quả tốt
Thị-phi khẩu thiệt thảy tiêu tan
Kiện thưa đắc lý, không chi ngại
Kẻ bệnh thuốc than, đặng giảm an
Gã cưới kết hôn, duyên phối hiệp
Cầu tài lợi đến, dạ hân hoan
Kết thai sau đặng sanh con quý
Đổi-chác, bán buôn đặng lợi toàn
Phật rằng thời tới vinh quang
Rồng mây gặp hội, cao thăng phẩm quyền
Bồ-đề cội đức cố-kiên
Cuộc đời ắt gặp nhiều duyên phước lành.
Quẻ số 22 D A A D D
QUẺ MINH HIỂN (Kiết)
Trời xanh trăng tỏ rạng
Soi sáng tiệc đêm khuya
Nhà nhà nhuần đức trạch
Muôn dặm khói mây lìa
Cầu quan đắc vị hàng vinh hiển
Việc tính toại tâm, kết quả lành
Thưa kiện giải hoà, không tổn thầt
Tìm người xa xứ, gặp tin an
Ra đi mưu sự vừa lòng muốn
Nhà cửa vinh quang, phước khí sanh
Gã cưới kết hôn, loan phụng hiệp
Cầu tài đắc lợi, đặng hân hoan
Phật rằng thời tới hiển vinh
Tâm lành nhuần gội, phước sanh hoạ tàn
Khuyên người niệm Phật vững vàng
Hết nơi biển khổ, theo đàng Phật Tiên.
Quẻ số 23 A D D D A
QUẺ PHƯỚC LỘC (Kiết)
Nhà an, phước lộc đến
Vinh hoa gpặ kiết tường
Trăm việc đều vừa ý
Muôn dặm huệ lan thơm
Ra đi may gặp đều lành tốt
Việc tính chi chi cũng toại tâm
Khẩu-thiệt thị-phi đều diệt hết
Kiện thưa hoà kiết, hết phân vân
Cầu tài chắc đặng nhiều hi vọng
Xa xứ nay về viếng cố thân
Gã cưới kết hôn, cầm sắc hiệp
Bán buôn đổi-chác lợi vô lần
Phật rằng duyên phước khéo tu
Ngày nay vận đến, gặp hồi vinh quang
Bồ-đề cội đức, bảo toàn
Theo đường Tiên Phật, phước tăng bội phần.
Quẻ số 24 A D D A A
QUẺ NGƯNG TRỆ (Hạ)
Ngựa gầy lên dốc đứng
Kẻ đói gặp đường xa
Bước tới đầy nguy ngại
Trở lui, hoa chẳng qua
Việc tính trệ trầm, không kết quả
Ra đi bất lợi, của tiền hao
Cầu tài mất vốn, không hi vọng
Thưa kiện cầu hoà, ấy chước cao
Gã cưới kết hôn đều trở ngại
Bệnh nhơn trầm trọng khổ dường bao!
Cửa nhà buồn bực, sanh tai chướng
Đổi-chác, bán buôn, thất lợi sâu
Phật rằng thời vận bất tề
Mọi điều ngưng trệ, khó bề lo toan
Khá mau cầu nguyện giải nàn
Làm lành tưởng Phật, mới an cửa nhà.
Quẻ số 25 A D A D D
QUẺ HIỂN ĐẠT (kIẾT)
Ba họ cùng làm bạn
Tường quan thoại khí sanh
Chín phần gây sự nghiệp
Trăm phước tự nhiên thành
Cầu quan liền đặng công danh toại
Khẩu-thiệt thị-phi thảy tận tiêu
Thưa kiện giải hoà, không thất lý
Cầu tài lợi đến, chín phần thâu
Người đi xa xứ về quê cũ
Đổi-chác bán buôn được lợi nhiều
Kẻ bệnh thuốc than, lần khoẻ mạnh
Cửa nhà hưng vượng khỏi phiền lao
Phật rằng vận đặng hanh thông
Việc làm minh bạch, thành công rõ ràng
Từ đây hoạ giảm phước tăng
Vun trồng cội đức, gấm từng theo hoa.
Quẻ số 26 A A D D D QUẺ PHƯỚC HẬU (Kiết)
Lục hoà ứng quẻ tốt
Tiền của được thu nhiều
Đi xa về xứ cũ
Khoái lạc, hoạ tai tiêu
Cầu quan sẽ đặng vào ngôi thứ
Người ở xa về đến cố hương
Thưa kiện tám phần mong đắc thắng
Ra đi lo việc hiệp lòng trông
Cầu tài thâu hoạch nhiều phần lợi
Gã cưới kết hôn, hiệp một đường
Nhà cửa an ninh thêm khoái lạc
Bệnh nhơn thuyên giảm, khỏi tai ương
Phật rằng quẻ ứng kiết xương
Gặp nhiều phước hậu, gia đường hoà quang
Khá gìn chặc thiện-căn
Thường làm phương-tiện, độ an khó nghèo.
Quẻ số 27 A D D D D
QUẺ THÁI BÌNH (Kiết)
Mưa chan tưới giống mạ
Lo gì chẳng bội thâu
Vui vẻ tự nhiên đến
Bình yên hết khổ sầu
Ra đi lo việc gặp điều tốt
Người ở xứ xa trở lại quê
Thưa kiện biện tranh hoà giải hết
Cầu tài đắc ý, lợi nhiều bề
Kết hôn gã cưới thành loan phụng
Ứng thí, rồng mây đắc vận thì
Lục giáp sanh trai, con đáng quý
Bệnh nhơn nhờ phước, khỏi tai nguy
Phật rằng vận đạt an ninh
Phước đời lần gặp, quang vinh cửa nhà
Khá gìn saú chữ Di-Đà
Tu nhơn tích đức, lánh xa tội tình.
Quẻ số 28 D D D A D QUẺ ĐIÊN HIỂN (Hung)
Dạo xa lạc giữa đường
Trời tối khuất tà dương
Kinh tâm không chỗ trú
Sau trước khó lo lường
Việc tính mọi đường không đặng thuận
Ra đi bất lợi, chớ lo toan
Cầu tài mất vốn, không sanh lợi
Người lạc xứ xa, khó hỏi han
Kiện thưa rắc rối, nhiều tổn hại
Gã cưới kết hôn, việc bất thành
Nhà cửa chẳng an nhiều lộn xộn
Bệnh nhơn trầm trệ thật nguy nan
Phật rằng số mạng suy vi
Vì chưng nghiệp ác phải tuỳ quả hung
Khá mau cội đức vun trồng
Làm lành lánh dữ, vận cùng hoá thông
Quẻ số 29 D D A D D
QUẺ KHAI PHÁT (Bình)
Niềm tin vào Quan thế ấm sẽ được soi đường chỉ lối
Mắt ong châu bửu hoá
Đá sanh ngọc sáng loà
Tài phát cầu mưu đạt
Hoạ thối, phước lần ra
Cầu quan sẽ đặng chức quyền nhỏ
Người ở xa về đến cố hương
Thưa kiện nên hoà, không tổn thất
Ra đi an ổn, khỏi tai ương
Cầu tài sẽ thấy nhiều hi vọng
Gã cưới kết hôn, gặp kiết tường
Kẻ bệnh giảm thuyên, lần khoẻ mạnh
Bán buôn đổi chác, khởi đầu nan
Phật rằng vận mới hưng lai
Của tiền, việc tính, từ nay phát lần
Khuyên người đạo-đức ân-cần
Công danh do tại nghĩa nhân dựng thành.
Quẻ số 30 D D D D A QUẺ ƯNG DƯƠNG (Kiết)
Binh trời trừ cướp giặc
Dương cờ thắng trận về
Tướng soái công huân thưởng
Quân sĩ rạng danh bia
Ra đi ắt gặp điều may mắn
Người ở xứ xa trở lại nhà
Thưa kiện hợp thời mong đắc lý
Cầu tài sẽ đặng thiểu lần đa
Kết hôn gã cưới thành loan phụng
Lục giáp sanh nam, gấm điểm hoa
Đổi chác bán buôn đều đắc lợi
Tính toan mưu sự lợi lần ra
Phật rằng quẻ ứng vận cường
Lướt qua các sự tai ương khổ nàn
Việc làm hậu dị, tiên nan
Thành công đắc quả nhờ tăng chí bền.
Quẻ số 31 D A D D D QUẺ HẬU KIẾT (Bình)
Dép mỏng đi trên tuyết
Cầu hư lúc gượng qua
Trùng trùng nguy hiểm thấy
Xuân đến sắc quang hoa
Khoa thi được ít điều hi vọng
Người ở xứ xa, chẳng đặng tin
Thưa kiện rốt rồi may đắc lý
Cầu tài lợi được thiểu phần sanh
Kết hôn gã cưới khó thành tựu
Nhà cửa rối ren, ít gặp lành
Toan tính hiện giờ, không toại ý
Bán buôn đổi-chác, lợi bình bình
Phật rằng vận mạng chưa thông
Việc chi cũng phải rèn lòng nhẫn kiên
Khá tua niệm Phật làm hiền
Qua hồi vận hỉ, phước duyên đến liền.
Quẻ số 32 A A A A A QUẺ TUYỆT TÍCH (Hung)
Bạc vàng vùi đất bụi
Ngọc quý lấp bùn dơ
Bao giờ ra mặt đặng
Rực rỡ khỏi lu lờ!
Cầu quan thất ý, không hi vọng
Người ở xứ xa bị khổ đau
Thưa kiện biện tranh toàn bất lợi
Ra đi có hại, chớ mong cầu
Của tiền tổn thất, không mưu đặng
Kẻ bệnh trầm kha, khổ biết bao!
Gã cưới kết hôn đều thất bại
Tính toan trăm việc, uổng công lao
Phật rằng quẻ thiệt chánh hung
Vận thời cùng khổn, khó mong vẫy vùng
Tồn tâm đạo đức cố cùng
Mới mong thoát khổ, tai ương khỏi mình
https://tuongphattrangia.com/que-quan-am-linh-xam/
Lẽ ra nên đề là: Quẻ Bà-La-Môn sẽ thích hợp hơn! Đức Phật Quan Thế Âm nào mà có quẻ!!!
KINH " QUAN YIN "
Nam mô tạ xự tà phi
Chấn cụ chấn nàn
Quan tà lịnh kan
Quan sự yin pù xa
Nam mô phộ. Nam mô phà. Nam mô xán.
Nam mô chấn cụ chấn nàn
Quan sự yin pù xa
Tã chứ tố, án, chể la phà tố
chể la phà tố. chể hở phà tố
Xô pô hở
Tiến lộ sậu. tí lộ sậu.
Rần lị nàn. rần lị sán
Ý Shu tái chấn. Wa wei sẫn
Dán rô pô rô mì tô sậu
Quan sự yin pù xa
---
nā mó fó，nā mó fǎ，nā mó sēng。
nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。
dá zhí duō，ōng。qié là fá duō，qié là fá duō；
qié hē fá duō；là qié fá duō，là qié fá duō，suō pó hē
tiān luó shén，dì luó shén，rén lí nàn，
nàn lí shēn，yí qiè zāi yāng huà wéi chén。
nā mó mó hē bō rě bō luó mì。
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世 菩萨摩诃萨(三称三拜)
南无佛，南无法，南无僧，
南无救苦救难观世音菩萨。
怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆；
伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑 诃。
天罗神，地罗神，人离难，
难离身，一切灾殃化为尘。
南无摩诃般若波罗蜜。
白衣观音大士灵感神咒
Hoà Hiệp Đạo Tràng - 和合寺
CHÙA HÒA HIỆP , ĐC: B23/59 HOÀNG PHAN THÁI, XÃ BÌNH CHÁNH, HUYỆN BÌNH CHÁNH, TPHCM, quý phật tử có lòng phát bồ đề tâm thì vui lòng liên hệ trụ trì Đại Đức Thích Đức Hưng, ĐT: 079.224.1534 - 037.9696.016
https://scontent.fsgn5-5.fna.fbcdn.n...ac&oe=60350B51
https://www.facebook.com/pg/Ho%C3%A0...065451/photos/
白衣观音大士灵感-腾讯视频
https://puui.qpic.cn/qqvideo_ori/0/n...7g4b_496_280/0
Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namah Samghaya
Namo aryavalokitesvaraya Bodhisattvaya mahasattvaya, mahakarunikaya
TADYATHA: OM KHARAVARTA KHARAVARTA, GAHAVARTA, RAGAVARTA RAGAVARTA SVAHA.
( Tadyatha: Om! kharavarta, kharavarta; gahavarta; raga varta, raga varta; svaha ! )
https://v.qq.com/x/page/n3117oq7g4b.html
https://v.qq.com/x/search/?q=%E7%99%...aypage.vppdesc