![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
30. Đừng gắng sức suy đoán cách nghĩ của người khác, nếu anh không phán đoán chính xác bằng trí huệ và kinh nghiệm thì mắc phải nhầm lẫn là lẽ thường tình.
http://media.tinngan.vn:6060/archive...0199717885.jpg Gia cát dự ...*!*
(trích 66 câu Phật học) :8:
:53::53:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Richardhieu05
̣Đỏ chinh là " Khâu "
Có Chỉ - Không Chỉ - Chẳng Có Chỉ .
Ở Đâu ?????
Chúc Huynh Richardhieu05 thân tâm luôn thường lạc.
Chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập .
:53::53:
cám ơn huynh Sesônglai nhiều .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Sesônglai
huynh càng nói càng xa ,mucdong càng nhìn càng không thấy,
huynh có thể chỉ thêm chăng ?
lần nửa cám ơn huynh trước .
:53::53:
Tiếc qúa huynh zhugeliang140 ơi , chổ mucdong ở không có bán cái bịp đó.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi zhugeliang140
huynh chỉ mucdong phải làm sao ?
cám ơn huynh nhiều.
:53::53:
À bác mucdong! Bác muốn NHÌN THẤY theo kiểu gì? Như KINH LĂNG NGHIÊM, ngài Anan nói "CÁI THẤY MÀ ÔNG THẤY" CHO PHẬT NGE, PHẬT "BÁC" HẾT, RẰNG LÀ VỌNG TƯỞNG, MÊ LẦM, ĐIÊN ĐẢO...... Cho nên, Nếu nhìn thấy theo KIỂU PHẬT thì chẳng có THẤY CHA-CON-THÁNH LINH đâu! Có lẽ cái Thấy của Phật vì THANH TỊNH GÌ GÌ GÌ ĐÓ, NÊN ko có NAM NỮ, BÊĐÊ, ÔMÔI, LES, ĐỒNG TÍNH LUYẾN AI, HIV, CÚM H5N1.... Mấy cái thấy đó là VỌNG TƯỞNG GÂY PHIỀN NÃO ĐIÊN ĐẢO. Hèhè, vậy đấy! ĐỪNG CÓ PHÂN BIỆT, ĐỪNG CÓ LÀM BS PHÂN BIỆT VIRUT, GIỚI TÍNH CHO ĐIÊN ĐẦU ĐIÊN ÓC, oK?
Đức tin Công Giáo dạy rằng:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mucdong
1* Cả Ba Ngôi Thiên Chúa khác biệt nhưng không tách biệt khỏi nhau. Khác biệt vì Ba Ngôi không phải là một Thiên Chúa có ba khuôn mặt khác nhau tùy lúc, nhưng là ba Đấng với những cương vị khác nhau (Cha-Con-Thánh Thần) và những phận vụ khác nhau (tạo dựng, cứu độ, thánh hoá). Cả Ba Ngôi khác biệt nhau vì có những đặc tính riêng, nhưng không phải là ba Chúa, vì cả ba cùng chung một sự sống, một bản chất thần linh.
2* Cả Ba Ngôi luôn hiệp nhất với nhau vì cả ba Ngôi Vị đều là Thiên Chúa và là một Thiên Chúa duy nhất. Chúa Cha luôn ở trong Chúa Con, Chúa Con luôn ở trong Chúa Cha, và Chúa Thánh Thần luôn ở trong Chúa Cha và Chúa Con.
3* Cả Ba Ngôi bằng nhau về mọi mặt, thần tính cũng như quyền năng, không Ngôi nào hơn, không Ngôi nào kém, không Ngôi nào có trước, không Ngôi nào có sau vì cả Ba Ngôi có từ đời đời, nghĩa là hiện hữu cả trước khi có thời gian.
Mình tóm lại thế này, nếu hiểu rõ thì đâu còn gọi là mầu nhiệm một chúa ba ngôi. Tại sao con người lại không thể hiểu? Vì đơn giản, theo triết học, vật chất quyết định ý thức, nếu bạn chưa gặp Chúa thì sao mà biết Ngài tồn tại ở dạng nào? Hoạt động ra sao? Nói đơn giản, nếu mình dùng ngôn ngữ miêu tả thằng bạn của mình, bạn có thể hình dung chính xác về khuôn mặt của nó không?
Vậy, nếu không thể hiểu thì Chúa Jesus giảng về Chúa 3 ngôi để làm gì? Giảng vậy chứ cũng có ai hiểu đâu? - Thật ra, nếu mình miêu tả về đứa bạn của mình, bạn cũng hiểu 1 phần về nó chứ không thể nói là không hiểu gì, có chăng là không thể hình dung 1 cách chính xác thôi.
Nếu bạn tìm hiểu về triết học, bạn sẽ thấy có rất nhiều thứ xung quanh bạn, rất quen thuộc nhưng chưa bao giờ chúng ta hiểu rõ về nó, nói chi đến cái mà chúng ta chưa thấy. Chẳng hạn: tình yêu (tình yêu bắt nguồn từ đâu), cái đẹp (thế nào là đẹp? Tại sao cùng 1 thứ mà người này bảo đẹp, người kia bảo xấu?), ....
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi zhugeliang140
Kinh Thánh củng có nói rằng ta ở trong các ngươi và các ngươi ở trong ta. ........
Cho nên muốn biết rỏ về Chúa thì chúng ta phải biết rỏ về mình. Nói nôm na một cách khác là bạn phải biết Phần Hồn , Vía , và luồn điển của chính mình vì 3 cái này tương thông với 3 cái kia.
Hay nói theo Kinh Sách đó là TINH ,KHÍ , THẦN. Hay theo Phật Giáo là BI , TRÍ , DŨNG. Tuy 3 mà một , tuy một mà 3.
Tóm lại phải quay về tâm thức , nội tâm của chính mình mà tìm còn hướng ngoại là còn đi vòng vòng và không bao giờ hiểu he he he he
Hướng nội tài wá mà nói bậy wá!
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Sesônglai
Cái này mới bậy nè. Bạn còn 2 năm phù du nửa thôi tin hay không là tùy bạn , không lo học và giử lời Chúa mà toàn đi chọc gậy bánh xe. Tôi thấy bạn bị tà xâm 1 năm mấy nay rồi nhưng không liên can tới tôi nên tôi không lên tiếng thôi. Hãy về mà đi theo Cha Hòa đi , vì người này cứu được bạn thôi. Tin hay không là chuyện của bạn. Và từ đây về sau không đàm luận với bạn nửa
:10:
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Sesônglai
:53::53::53:
Trong kinh thánh có đoạn Chúa nói với Phi-e-rơ rằng :
" trước khi gà gáy Ngươi chối Ta " ba " lần "
đây muốn nói gì ???
còn nửa "trong các anh em hảy tha lổi cho nhau không phải chỉ "bảy " lần mà là bảy lần bảy "
1 lần đả khó huống chi tới 7x7 .
" Cái " Phật chỉ cho Anan là chỉ cái chổ để nhìn (học) để thấy (hành /hạnh)
không có cái chổ lấy gì để học để hành đây ta !!!!!
vài hàng chia sẻ với huynh.
cám ơn huynh thật nhiều .
:53::53:
31. Muốn hiểu một người, chỉ cần xem mục đích đến và xuất phát điểm của họ có giống nhau không, thì có thể biết được họ có thật lòng không.
http://static.ngankeo.vn/full/2014/8...3883be827d.jpg
(trích 66 câu Phật học) :8:
32. Chân lý của nhân sinh chỉ là giấu trong cái bình thường đơn điệu.
http://www.misa.com.vn/Portals/0/Upl...mages/clcc.gif
(trích 66 câu Phật học) :8:
33. Người không tắm rửa thì càng xức nước hoa càng thấy thối. Danh tiếng và tôn quý đến từ sự chân tài thực học. Có đức tự nhiên thơm.
http://salindaresort.com/wp-content/...i-phu-quoc.jpg
(trích 66 câu Phật học) :8:
Chẳng hề có đạo lý "ngày nay tu Ðạo, ngày mai thành Phật." Mới cuốc một nhát đâu thể có giếng nước ngay được. Tu hành là đem khối sắt mài thành cây kim, công đủ tự nhiên sẽ thành tựu.
Bồ đề hải.
Máy móc giờ hiện đại quá, ai mà đem cây sắc mà mài chi cho khổ vậy trời. Ngày nay tức là kiếp này tu thì vô lượng kiếp sau mới có thể thành nhé.
"Thời gian giảm khứ mệnh quang vi", tức ngày tháng trôi đi mạng giảm dần, ưu tư thường thấy ở những người già.
Tuy vậy, đừng lo sầu, Người xưa nói: chỉ cần mình chân tâm với quyết chí thì dù già cũng như kẻ thanh niên tinh tấn không ngừng, TỪNG BƯỚC, TỪNG BƯỚC mà tu tập thì lo gì không có ngày tới đích. Hãy nổ lực!
Đảm hành hảo sự. Mạc vấn tiến trình!
Nhất nhân hữu khánh triệu nhân lại chi.
Già hay trẻ không thành vấn đề của người tu. Nếu thấy sai mà sửa được thì thành Phật mấy hồi. Không nghe câu bỏ đầu đao là thành Phật ah!
Chúng ta thường hay đỗ lỗi bởi vì bốn chữ: nhưng, bởi, tại, bị nên cứ lần lựa mãi đến cuối cuộc đời nhắm mắt xuôi tay thì đã trể một kiếp làm người thật uổng oan lắm lắm!
Quy khứ lai hề.
Điền viên tương vu hồ bất quy.
Ký tự dĩ tâm vi hình dịch.
Hề trù trướng nhi độc bi.
Ngộ dĩ vãng chi bất gián.
Tri lai giả chi khả truy.
Thật mê đồ kỳ vị viễn.
Giác kim thị nhi tạc phi.
Nghĩa là:
Về đi chứ!
Ruộng vườn hoang phế, sao chẳng về!
Tâm bị hình đọa, tỏ đã lâu.
Sao còn sầu muộn, than với lòng?
Lỗi xưa chưa sửa, nay đã thấu.
Mới biết tương lai còn đuổi kịp.
Ấy thật đường mê, chửa dấn sâu.
Rõ rằng: Nay đúng, xưa sai xấu.
Phật : ghép nhiều mỹ từ quá cho nên hơi rối, Thiên Chúa: là tình yêu thương, dẫu nhiều hay ít có lòng yêu thương là đã có ChúaTrích dẫn:
Nguyên văn bởi vo minh cau dao
34. Thời gian sẽ trôi qua, để thời gian xóa sạch phiền não của anh đi.
http://media3.nhacvietplus.com.vn/Up...ges/radio7.jpg
(trích 66 câu Phật học) :8: