KINH THỔ ĐỊA ( 土地公真經 )

這是土地公 / 福德正神的能量咒語
「安土地真言」的奧義是：
召請八方土地正神，來護持行者。
其實裡面也包含著「安我們心地」的真意。
即「南無三滿哆，母馱喃，唵，
度嚕度嚕，地尾薩婆訶。 」十八字
請試著依底下留言網址
播放安土地真言 也試著靜心誦念
你可以分享給身邊感到焦慮的朋友
白天的時候持誦安土地真言
會感受到力量護持
夜晚的時候持誦安土地真言身心安頓
我有一段時間，無法靜心工作，就會� �來聽
其實，持誦安土地真言超簡單，
不需要什麼繁複的儀式，
也不用擔心技巧不夠。
只要打開心，輕輕地念，
念到你和土地公之間產生感應，
他們自然會來幫助你。
這樣，你的生活會更平順、安穩，
甚至有機會逐漸地提升財運。



有個故事讓我印象深刻。
一位師姐持誦安土地真言數百萬遍。
有一天，她夢見很多土地公
聚集到她的工廠裡，像是一個歡迎會� �
從此，她的工廠生意興隆，
財源滾滾，成了她致富的關鍵轉折。
對我自己來說，安土地真言
也是我的第一個持誦咒語。
我念了十萬遍，有陣子特別認真，
每次那幾天的業績總是出奇地好。
雖然現在不常念了，
但每次經過土地公廟，
我還是會合掌拜一下，
像見老朋友一樣問候祂。
有時有事相求，念個幾遍，
祂就會給我「靈感」或「幫助」。
願你身心平和、福生無量




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HỔ GIA



虔誠的信眾每個月會設置供品祭拜土� �神兩次，稱之作牙，即農曆二月至十� ��月的初二與十六日，而非一般神明的 朔望（初一、十五），但也有很少數� �方是初一、十五祭拜土地公。祭土地� ��最重要的日期有頭牙、中秋、尾牙等 。還有最後可在前一晚舉行還願祭典� �當日則準備牲禮、水果、祭品、紙錢� ��土地廟祭拜。



https://www.wikiwand.com/zh-mo/artic...9C%B0%E5%85%AC

https://nicecasio.pixnet.net/blog/post/556890280

PHƯỚC-ĐỨC CHÁNH-THẦN BỬU CÁO

福德正神寶誥

三皇五帝部下。后土真君。以身垂範� �荒拓開墾。教織種植。匡王協運。德� ��望重。雍行乾坤。

廣濟人倫。 萬姓蒙佑。受敕封為福德正神。秉忠� �烈。助國衛民。膺承簡命。鎮一方而� ��民仰

瞻。保佑四境。作物豐盈。掌傳奏而� �忱上達。義貫九天。善惡昭彰而響應� ��靈通三界。功過糾

察以分明。修仁見性。鞏固金湯奠安� �。佈施群黎。醒世節儉大忠大孝。至� ��至靈。婦孺老幼。

享受天倫。當境土地。后土尊神福德� �尊



https://rnqi.wordpress.com/zz4-5/zz4-4/zz5/

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福德正神寶誥
Fu De Zheng Shen Bao Gao (Praise Mantra)


志心皈命禮。
Zhi Xin Gui Ming Li

三皇五帝部下。后土皇祀正神。
San Huang Wu Di Bu Xia. Hou Tu Huang Si Zheng Shen

以身垂範。荒拓開墾。
Yi Shen Chui Fan. Huang Tuo Kai Ken

教織種植。匡王協運。
Jiao Zhi Zhong Zhi. Kang Wang Xie Yun

德高望重。雍行乾坤。
De Gao Wang Zhong. Yong Xing Qian Kun

廣濟人倫。萬姓蒙佑。
Guang Ji Rem Lun. Wan Xing Mong You

受敕封為福德正神。
Shou Chi Feng Wei Fu De Zheng Shen

秉忠正烈。
Bing Zhong Zheng Lie

助國衛民。膺承簡命。
Zhu Guo Wei Min. Ying Cheng Jian Ming

鎮一方而黎民仰瞻。
Zhen Yi Fang Er Li Min Yang Zhan

保佑四境。作物豐盈。
Bao You Si Jing. Zuo Wu Feng Ying

掌傳奏而丹忱上達。
Zhang Chuan Zou Er Dan Chen Shang Da

義貫九天。
Yi Guan Jiu Tian

善惡昭彰而響應。
Shan E Zhao Zhang Er Xiang Ying

靈通三界。
Ling Tong San Jie

功過糾察以分明。
Gong Guo Jiu Cha Yi Fen Ming

修仁見性。
Xiu Ren Jian Xing

鞏固金湯奠安稷。
Gong Gu Jin Tang Dian An Ji

佈施群黎。
Bu Shi Qun Li

醒世節儉。大忠大孝。
Xing Shi Jie Jian.Da Zhong Da Xiao

至顯至靈。婦孺老幼。
Zhi Xian Zhi Ling. Fu Ru Lao You

享受天倫。當境土地。
Xiang Shou Tian Lun. Dang Jing Tu Di

后土皇祀祗靈。
Hou Tu Huang Si Zhi Ling

南天門福德正神。
Nan Tian Men Fu De Zheng Shen



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PHƯỚC-ĐỨC CHÁNH-THẦN THỔ-ĐỊA MINH-VƯƠNG BỬU CÁO

福德正神土地明王寶誥


志心皈命禮。
一方土谷，萬姓福神，
秉忠正烈，助國衞民，膺承簡命，
鎮一方而黎庶仰瞻，司職功曹，
掌傳奏而丹忱上達，義貫九天，
善惡昭彰而響應；
靈通三界，功過糾察以分明。
鞏固金湯，奠安社稷。
大忠大孝，至顯至靈，
護國佑民，大喜大捨，
福德正神，太上加封，
土谷尊神，玉帝敕奉，
主壇鎮宮，土地明王，福德正神，傳� �達悃天尊。
志心稱念，傳誠達悃天尊，不可思議� �德。


-



土地神(一方土地)寶誥
Du Ti Shen (Yi Fang Tu Di) Bao Gao (Praise Mantra)



志心皈命禮。
Zhi Xin Gui Ming Li

一方土谷。萬姓福神。
Yi Fang Tu Gu, Wan Xing Fu Shen

秉忠正烈。助國衛民。
Bing Zhong Zheng Lie, Zhu Guo Wei Min

膺承簡命。
Ying Cheng Jian Ming

鎮一方而黎庶仰瞻。
Zhen Yi Fang Er Li Su Yang Zhan

司職功曹。
Si Zhi Gong Cao

掌傳奏而丹忱上達。
Zhang Chuan Zou Er Dan Chen Shang Da

義貫九天。
Yi Guan Jiu Tian

善惡昭彰而響應。
Shan E Zhao Zhang Er Xiang Ying

靈通三界。
Ling Tong San Jie

功過糾察以分明。
Gong Guo Jiu Cha Yi Fen Ming

鞏固金湯。奠安社稷。
Gong Gu Jin Tang, Dian An She Ji

大忠大孝。至顯至靈。
Da Zhong Da Xiao, Zhi Xian Zhi Ling

護國佑民。當境土地。
Hu Guo You Min, Dang Jing Tu Di

護民明王尊神。
Hu Min Ming Wang Zun Shen



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福德正神

PHƯỚC-ĐỨC CHÁNH-THẦN

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PHƯỚC-ĐỨC CHÁNH-THẦN KINH

福德正神經


PHƯỚC-ĐỨC CHÁNH-THẦN CHÂN KINH

福德正神真經




吾是三皇五帝后土之臣。本境真君。
順天之志。開蒼辟地之炳。引人拓植� �
必配乾坤。喚醒愚民。墾荒教導純純� �
人人敬我。我愛人群。有人問我名何� �。
凡是共工氏之子炎帝子孫句龍。立志
精忠威靈淳淳。後世人德高望重。
敕封「福德正神」。鎮守金域。
管護社稷。保佑四境生靈。流傳陶虞� �
匡扶演正。鑒察人間善惡。直轄各處
土治。驅邪縛命。鎮壓鄉里之妖怪。
掃庄中之魔精。保障水口惡煞。靈應
不相爭。若人誦吾經。合境保平安。
道路保安寧。士人步青雲。亡人早超� �。
婦孺老幼。宅舍得通亨。六畜並棲稠� �
千千萬萬盡旺生。商人念此經。積貨
倍百年。營業興隆猶昌盛。每月初二
並十六。虔誠來奉敬。庇佑事業發展� �
財多福不輕。工廠場地有恭奉。營運
工務定興盛。八月十五神壽誕。農家� �民
都歡迎。水上船隻得風順。浪靜厚利
真光榮。農村作物多如意。五穀大豐� �。
汝等眾生聽聞。二月初二日是加昇。
封為福德正神。金經寶訓一卷。句句� �明
。奉勸凡民立善心。切莫逞強施偽傾� �
步步皆行平等事。是是非非要和平。
若是不敬吾福德。妖魅交纏禍不輕。
勤奉吾經訓。福祿則來臨。
賜汝子孫並後代。代代金榜早題名。



https://yju.tw/?disp=wxbibles&pid=744

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PHƯỚC-ĐỨC CHÁNH-THẦN KIM KINH

(福德正神金經)



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土地神

THỔ-ĐỊA THẦN

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AN THỔ-ĐỊA CHƠN NGÔN

〈安土地真言〉：「南摩三滿哆。母� � �南。嗡。度魯度魯地尾。梭哈。」
　　可以說是每一位佛教徒都耳熟能� � �的咒語，因為誦經前一定要唸，是� �� ��四方地神來守護誦經。但〈安土� �真 言〉的功用可不只是召請地神守護誦� � �而已，甚至還可以改變命運，功用� �� ��多：
　　(1) 制沖犯——如果有人受到鬼神干擾，� � �此咒，鬼神退散，並且得到鬼神的� �� ��。
　　(2) 治病痛——如果有病痛，誦此咒，病� � �消失，乃至完全沒有，身體永遠健� �� ��
　　(3) 治皮膚病——如果患有皮膚病，例如� � �港腳、頑癬、乾性濕疹等，誦此咒� �� ��大效驗。
　　(4) 求財富——如果有人要求財富，此咒� � �佳，感應最迅速，所有福德正神率� �� ��神，一一前來幫助，會得到諸多� �地 鬼神護衛，增加無窮的財富。
　　(5) 求子嗣——有人持此咒，十年不孕得� � �。
　　(6) 求姻緣——有人持此咒，求得好姻緣� � �
　　(7) 往生天界——如果有人能一心專誦此� � �，守五戒、行十善，將來也不會墮� �� ��獄及三惡道，能超生人天界受勝� �樂 。
　　由於地神與我們的磁場最為接近� � �所以最容易得到感應，只要一心奉� �� ��安土地真言〉上千、上萬、上億� �感 召到地神福光照命，就可以改變命運� � �由貧轉富，甚至還能福蔭後代子孫� �� ��在不可思議！



曲目1：安土地真言 7遍（蓮生活佛親誦）
曲目2：安土地真言 108遍

https://youtu.be/aAZ3-OZb5K4?si=SgHm_xZbWLOh3pje



(https://www.e-dashing.com/index.php?...roduct_id=1254 /https://youtu.be/aAZ3-OZb5K4?si=SgHm_xZbWLOh3pje / https://www.youtube.com/watch?v=aAZ3-OZb5K4&t=144s)

THỔ-ĐỊA THẦN


细说“土地神”




一句“南无阿弥陀佛” 五大好处不可不知！
来源：大菩文化发布时间：2017-03-30


善根福德因缘（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）


念佛，乃种植“善根福德因缘”，其� �德不可思议。今天能来念佛，这本身� ��说明了在座的诸位己具有善根福德因 缘。



为什么要念“南无阿弥陀佛”呢？念� �南无阿弥陀佛”有什么好处呢？应该� ��白“南无阿弥陀佛”六字洪名，乃是 阿弥陀佛在因地为法藏比丘时，经历� �量亿劫修行成佛的结果。此佛号凝聚� ��量无边福德，众生称念，可获无量功 德，可灭无边罪业。《阿弥陀经》中� �：“若有善男子善女人闻说阿弥陀佛� ��执持名号，若一日，若二日，若三日 ……若七日，一心不乱，其人临命往� �，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是� ��终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛 极乐国土。”这便是念佛的由来。简� �概括地说，念“南无阿弥陀佛”的好� ��有：



一、能离尘嚣，灭烦恼，智慧增长。



人生在世，世事重重迭迭，了却一件� �来一件，尘嚣滚滚，弄得凡人烦烦恼� ��，身心不得安宁。通过念佛，就可以 令烦躁的心平静下来，烦恼云消雾散� �久而久之，烦恼就转化为菩提。平时� ��情看不开，念声佛号，自然放下。烦 恼一来，念声佛号，烦恼自灭。假如� �你老公对你发火、骂你，你就回他“� ��弥陀佛”，能灭怒火，一句阿弥陀佛 让你得清凉。



心静，脑子清醒，细胞活跃，思维敏� �，记忆增强，智能增长。我师父智参� ��人讲了这么一个故事。他说，他有一 位朋友平时经常到寺院来玩。有一天� �他又来寺院玩，刚好寺内打佛七，师� ��就跟他说：“现在寺内打佛七，我去 念佛了。念佛利益广大，我带你去念� �支香。”念了一支香出来，这个朋友� ��匆匆地对师父说：“念佛利益真大。 ”我师父以为他花开见佛，正要问话� �这位朋友说：“刚才念佛时，我突然� ��起六年前借你10元，忘了还你。原来� ��叫我念佛，是要我还钱。”这是笑话 ，但念佛确实能使人智能开发，记忆� �复，这倒是确实。



生命在于运动，身体适当锻炼，有利� �康。同样道理，脑子也要运动，才不� ��于脑子“老化”。脑子怎样运动？念 佛就是最好的脑运动，这当然也有科� �证明。



二、念佛，能治老人孤独寂寞和多话� �症。



年纪大了，人老了，老来难老来苦。� �人都要死，但未必人人都有老。老，� ��真得要有一定的福德，老是福，但毕 竟老来苦，孤独寂默是老来的一大苦� �女儿大了，找个女婿嫁出去了。儿子� ��了，娶个媳妇也搬出去了。老伴也撒 手人世，走了。剩下自己寡人一个，� �独零丁，打麻将吧，通宵达旦，又易� ��情绪，有害身体健康；看电视吧，视 力不佳，久而疲劳；窜门闲聊吧，言� �必失；呆在家里吧，又孤独无聊，怎� ��办呢？找药店，药店没有治这孤独寂 默的药。怎么办？有办法！到寺里来� �法师教你一句“南无阿弥陀佛”，只� ��你依教奉行，一心一意念，孤独寂寞 自然治好。



有位信徒对我说：“师父！我妈人老� �多、啰嗦，经常说错话，招惹是非。� ��么办？师父！”我跟他说：“这老毛 病找药是没药治的，但我教你，你教� �妈念南无阿弥陀佛。每天念上两万句� ��但每天要完成这个数字，试试看。并 跟你妈讲讲念佛的好处。”十天过后� �这位信徒高兴地对我说：“现在我妈� ��啰嗦了，也没有搬弄是非了，精神也 开朗了。”这就是念佛的功德。我小� �的老人，每天规定念佛七八万句，完� ��这个功课后才可上床安眠。念佛都来 不及，那还有时间讲闲语。假如，你� �妈妈老奶奶，或老公婆也话多、喜欢� ��叨，你也不妨教他念南无阿弥陀佛， 可以试试此“灵丹妙药”。



我们那里的老大妈老太太，就凭这一� �“南无阿弥陀佛”，而不孤单而不寂� ��而不唠叨，生活过着充实而开心。



三、念佛，乃众善之根本，能消业灭� �，增无量福德。



佛经说，念佛一声罪灭河沙，念佛一� �福增无量。念佛号时，身在念佛而不� ��恶业，口在念佛而不讲恶言，心起佛 念而不生恶想，身口意三业凊净，恶� �善修，如此则罪业消除，福德自然增� ��。



《地藏经》中说，若有男子女人闻佛� �号，心生恭敬，获无量无边福德，超� ��四十劫生死重罪（一劫，大约为一千 六百万多年），永不堕恶道，常生人� �，受胜妙乐。闻佛号，有如此广大功� ��，何况我们现在至心称念“阿弥陀佛 ”名号呢？必然获无量福，灭无边罪� �



《法华经》云：“一称南无佛，皆己� �佛道。”佛在世时，有一老汉因五百� ��前念了一句“南无佛”，五百余劫后 此“善根”成熟，终于出家，修行证� �。此“南无佛”善根，众善之根本，� ��经五百多劫的漫长时间而不枯朽，而 能生根发芽，开花结菩提之道果。



四、念佛，简单方便稳当，下手易而� �效高。



修念佛法门最简单、最方便、最稳重� �所谓简单，就是行者只须念一句南无� ��弥陀佛。这句佛号只要能说话的人都 会念，三岁儿童也念得，鹦鹉禽畜也� �得，可见再没有法门比这简单了。



所谓方便，就是说念佛法门随地随处� �可以修，就是上洗手间也可以念。上� ��手间用默念佛号。念佛法门随时随刻 都可以念，行住坐卧都可行，但卧时� �默念。要念则念，要停则停，皆无挂� ��。在念佛时，电话铃响，可停下念佛 ，暂接电话无妨。念佛时，有人叩门� �可停念佛，暂去开门接客无碍……一� ��无碍，方便自在。当然，能规定一个 时间，离诸杂缘，静下身心，一心念� �，那是最理想的办法。



所谓稳当，是说行者修念佛一法稳当� �险，绝不会出毛病，不必担心走火入� ��等事，真所谓“一句弥陀最方便，不 费工夫不费钱，简单稳当最保险，横� �三界到佛前。”



五、念佛，能往生弥陀净土。



念佛功德无量，但以往生弥陀净土为� �大功德，也是我们念佛的目的。对于� ��一点，大家要清清楚楚明明白白。我 们念的发愿文中就写得非常清楚：“� �此一报身，同生极乐国。”假如你将� ��佛的功德，用去求财求名，这虽无非 议，但太可惜了！就犹如一颗无价之� �的摩尼宝珠，拿去换几个桔子一样，� ��分可惜！要知荣华富贵乃三更梦，如 露如花如幻如电。要知享尽世福便又� �落，只有往生西方永脱轮回，才是究� ��。成佛后，再来度你的六亲眷属，乃 至一切众生，才是究竟安乐。才不违� �迦牟尼佛无问自说净土法门教人念佛� ��苦心，才不悖阿弥陀佛大悲之宏愿。



《无量寿经》说：“十方世界诸佛名� �，及菩萨众多往生者，但记其名，穷� ��不尽。十方法界众生往生西方者，亦 复穷劫不尽。”就说我们中国吧，有� �有姓有记载的往生西方者，亦是不可� ��算。



大家看过《净土圣贤录》，书中就收� �念佛往生者1230余人。就连鸡鹅等禽畜 类也有往生。民国时，谛闲法师在浙� �温州头陀寺当方丈，寺里有一只公鸡� ��嘎叭嘎叭地往生了。我们在座的各位 一定要争气，不要不如公鸡啊！



念佛还常得一切天神隐形守护，常得� �切菩萨时常守护，等等功德。印光法� ��说：“一句弥陀三根普被，统摄三藏 十二部经咒之王。”念佛功德无量，� �是求生西方才是念佛的究竟功德。



我们大家一起念南无阿弥陀佛，念的� �候呢，一定要调拍一致，音声柔和。� ��无阿弥陀佛六个字四拍，也就是“南 无”一拍，“阿弥”一拍，“陀”字� �拍，“佛”字一拍，共四拍。念佛时� ��依木鱼声整整齐齐，口念得清清楚楚 ，耳听得清清楚楚，心想得清清楚楚� �眼耳鼻舌身意都住于一句“南无阿弥� ��佛”佛号上，则六根都摄，净念相继 。



在绕佛时，脚步依念佛节拍慢行，念� �南无”时，抬起左脚向前迈下，念“� ��弥”时，抬起右脚向前迈下，念“陀 ”字时，抬前左脚向前迈下，念“佛� �字时，抬起右脚向前迈下。举步挺胸� ��腹凝神，抬脚向前迈下要用点力，并 观想地上生出莲花，我的脚正好踏在� �花上，一步一莲花，西方弥陀净土就� ��这里。明白吗？大家默然，肯定都已 明白。（文：正如法师）



弥陀口口称，白亳念念想，持此不退� �，决定生赡养。——延寿禅师诗




https://news.bjd.com.cn/2022/05/24/10092709.shtml

CÚNG THỔ-ĐỊA THẮP 3 CÂY NHANG



https://blog.udn.com/pcapple188/2797549

崁頂福安宮 福德正神





图片
本宮 福德正神、姓趙名國福，清朝康熙八� �八月十五日誕生，係福建省漳州市南� ��鄉人氏，家境貧困、十一歲失怙、十 二歲失恃，生活無依，寄養於親戚家� �載。國福為人忠厚、工作認真，因孤� ��卻受盡欺辱。十四歲轉而向外求生， 為人看守羊群，換渡三餐飽，當年秋� �，國福看羊群期間羊隻二度走失，遭� ��頭家娘毒打而昏死，魂魄至地府閻殿 告狀，閻王查其死因曲折而賜其回陽� �國福還陽之後，改以流浪擺攤及渡筏� ��生，渡筏不收分銀，修路闢道、舖設 竹橋方便當地人通行。生活清苦，撿� �菜糊口、身著布衣、勤儉克苦、心懷� ��慈，以身勸導行善濟貧、助人為本， 改往修來做個新人曰：「心如洪鑪、� �如片雪，放下屠刀、立地成佛」。但� ��有不測風雲、人有旦夕禍福，二十一 歲那年，身染重病而亡。國福為人忠� �善良，慘景感應上蒼，賜其為「福德� ��神」。

西元一七九一年清朝太子嘉慶君遊台� �，當時台灣匪徒猖獗，四處搶掠，玉� ��降旨 福德正神│趙國福保駕，嘉慶君遊台� �，改穿微服暗訪民情，若遇人力不能� ��拒之處境， 福德正神可顯神威護駕平安， 福德正神護駕有功。嘉慶君返京，立� �於西元一七九六年，恭賜加封本宮 福德正神為「王侯」相位、頭冠宰相� �、身著萬壽袍，尊容紅潤慈祥、神氣� ��發、法相白長鬍子、右持『如意』、 左拿『元寶』、腳踏大地。白長鬍子� �告誡世人多種「福德」可長壽、事業� ��可長久；右持『如意』是告誡世人須 一心一意廣植「福田」、多行善事則� �事如意、青雲直上；左拿『元寶』，� ��是告誡世人平時多努力「播種」、勤 勞工作、則闔家平安、日日積財寶、� �業亨通、財源廣進。欽賜 福德正神可在台灣遊縣食縣、遊府食� �、並有適合之地可自由居住（靈地是� ��日南寮崁頂福安宮拜亭右邊開基發祥 地）， 福德正神可巡遊全省各地各角落。

民國二十五年一對年輕夫婦來到崁頂� �墾，生活非常貧苦，積蓄無幾。有一� ��，這對年輕夫婦將所積蓄向獵戶買得 一頭野牛，飼養在樹下，野牛卻掙脫� �索而逃，尋遍不得，這對夫妻在尋找� ��來到由四塊土石板砌成的「土地公廟 」求願（現址）福德正神神感應其誠� �，使這頭野牛自動在當天下午回到原� ��飼養之樹下。（註：當時台灣由日本 統治，不准百姓供奉神佛，廟宇均成� �墟）。

這對年輕夫婦向「土地公伯」還願之� �，許下宏願若能在年底積蓄超過壹仟� ��，願將原來由四塊石板砌成的「土地 公廟」，重建為高三尺的石壁小廟（� �在史蹟小廟原址）。「土地公伯」果� ��靈驗，多次完成這位青年人的願望。 這位年青人率子女為「福安宮」奠定� �礎，留下深厚的足跡烙印，經七十年� ��澹經營，不辭辛勞為建廟奔波努力， 才有今日風貌，居功彪彰，令人稱讚� �這位年輕人就是本宮老住持，胡木己� ��生（民國八十九年辭世，享年九秩晉 二）。本宮管理委員會全體人員經過� �十年努力及善信大德出錢出力，經五� ��的改建，使「崁頂福安宮」成為享譽 全省唯一│三界 福德正神（天、地、人）的 福德正神總廟。




https://fuantemple.weebly.com/228252...749131070.html

XÃ-THẦN

社神



https://iili.io/KT7hvKx.md.jpg

https://i.ibb.co/pCQbWv5/IMG-1169-1024x1536.jpg

藝術史． 藝術觀點
白髮知公老，黃金賜福人：土地公的� �象與造型
“Tudigong”, Lord of Soil and Ground’s Image and Style
土地公是一位日常生活中默默為我們� �護著土地與心靈的神明，儘管祂的神� ��不高，但在臺灣人的心中是非常重要 的神祇，一整年各地都有許多祭祀土� �公的祭典，開展出豐富的民俗文化。

張靖委
2022.02.25

過年期間許多人會去走春拜神，臺灣� �相信「有拜有保佑」，不少人為了求� ��作、開運或是招財，到土地公廟拜拜 祈求好運，土地公是一位日常生活中� �默為我們守護著土地與心靈的神明，� ��管祂的神格不高，但在臺灣人的心中 是非常重要的神祇，大大小小的土地� �廟分佈各處，因而土地公廟的數量也� ��多，有「田頭田尾土地公」的說法， 土地公信仰和人們的生活最息息相關� �從農曆正月的弄土地公、乞龜、拜新� ��、吃丁酒，農曆二月初二的頭牙，每 月初二、十六的做牙，一整年各地都� �許多祭祀土地公的祭典，開展出豐富� ��民俗文化。

元宵節的弄土地公。（張靖委提供）
元宵節的弄土地公。（張靖委提供）
土地公信仰為古代社神遺風
臺灣民間信仰眾多崇拜的神明之中，� �土地公的信仰堪稱最源遠流長。土地� ��信仰緣起於泛靈信仰裡的自然崇拜， 初始的自然崇拜為了對自然萬物的酬� �與感恩，古人將「地」與「天」相對� ��而稱為「皇天后土」，「后」是君主 的意思，「后土」指的是掌管土地的� �主，《左傳・昭公二十九年》云：「� ��土為社。」意即掌管土地的神明為社 神，《孝經》云：「社者，土地之王� �土地廣博不可遍敬，故封土以為社而� ��之，以報功也。」據此來看，周代已 有「社」來代表土地，社字從文字結� �來看，是「示」與「土」的結合，「� ��」是祭祀之意，「社」的字義是對土 地的祭祀。

上古時期封土立社分區祭祀，所以土� �之神分佈各地，當文明進展形成了大� ��統王朝後，土地的祭祀逐漸制度化。 《禮記・祭法篇》記載周代只有天子� �諸侯可以立社，大夫只能和百姓一起� ��社，每百戶人家共同立一社。到了秦 漢以後，改成25戶就可以立社，漢代稱 為「里社」，一里立一社，甚至幾戶� �家即可立社，里社是最低階的社神。� ��社之神演變至明清，普遍稱為土地公 、土地爺，在清代姚福均的《鑄鼎餘� �》寫到：「是天下之社神，通謂皆宜� ��，今訛為土地公爺。」我們可以知道 「土地公」信仰是沿承周代「社神」� �風而來。

高雄市美濃的伯公壇有「封土築壇為� �」的遺風。（張靖委提供）
高雄市美濃的伯公壇有「封土築壇為� �」的遺風。（張靖委提供）
臺灣常見土地公形象
隨著信仰的發展，土地崇拜的自然神� �以人格化，遂有人格化的社神出現，� ��神經由「擬人」的過程中，人們雕塑 神像加以供奉。稽考文獻所載，最早� �人格化社神是《左傳・昭公二十九年� ��：「共工氏有子，曰句龍，為后土。 」兩漢以後，民間的「里社」逐漸變� �對地方有功的男性被立祠奉為社神的� ��載。中國歷代有許多關於土地神是由 人轉化而成的傳說，有而臺灣民間普� �的傳說有兩種：一說土地公原是周代� ��位官員的忠僕，名為張明德；另一說 是土地公原名張福德，生前樂善好施� �福鄉土。忠僕、員外的傳說影響著臺� ��土地公造像的樣貌。

最原始的社神是以石頭作為象徵，《� �南子．齊俗訓》：「殷人之禮，其社� ��石。」遠古的中國就立石頭作為社神 來祭祀。先民將原鄉的文化帶到臺灣� �墾拓之初會從土中取出一顆石頭奉為� ��地公，將這顆石頭安置在大樹下，或 用數塊石塊搭起石棚，祭拜象徵土地� �的靈石作為開墾的起始，祈求土地公� ��佑此處開墾順利，靈石形式的土地公 可謂臺灣土地公信仰的濫觴。有些地� �會在靈石上刻土地公的稱號，或在靈� ��上塑型，較特別的是霧峰林家祖墳與 竹山林月汀墓的后土，是在一大塊卵� �雕刻人的五官，五官的紋路由「后土� ��兩字的筆畫所組成，展現了匠師的巧 思創意。

臺灣各地所見清代傳世的土地公神像� �造型塑造上可說大同小異，表現出鶴� ��白鬚、臉圓豐潤、眼神微瞇、笑容滿 面，溫和慈藹的老者風采。福態、老� �穩重的樣貌，給人一種經過歲月累積� ��熟悉地方事務、充滿人生智慧的感覺 ，呼應人們對於「福德」的感知與想� �。這形象在南宋洪邁所著的《夷堅志� ��已有寫到：「一叟烏幘白衣，揖於庭 內，史趨下謝之，曰：翁為何人？曰� �予乃住宅土地神也。」明代《西遊記� ��：「乃一個老翁，氈衣蓋體 ，暖帽蒙頭，足下踏一雙半新半舊的� �靴，手持著一根龍頭拐棒。」明清以� ��拄著拐杖的耄耋長者，成為我們所熟 悉的土地公形象。

屏東縣萬巒五溝水的土地公畫像。（� �靖委提供）
屏東縣萬巒五溝水的土地公畫像。（� �靖委提供）
反映民眾心中所盼的土地公造像特徵
土地公信仰是先民進入陌生環境開墾� �自然的同時，為了抵抗未知災害，在� ��靈上尋求的庇護與寄託。土地公庇佑 著一方百姓平安，人們認為平安是福� �朝夕向土地公上香祈求平安，祂的存� ��映照著人們心中的渴望。對於平安的 期盼反映在形象上，塑造出「安」字� �神像，「安」字體神像的特徵是兩手� ��然擺放、雙腳交叉，呈現出「安」字 的筆畫。在臺灣民間信仰的諸神之中� �也只有土地公神像會表現出「安」字� ��貌的造像。

因為土地公與人們生活的親密關係，� �人們最依賴的神明，而看天吃飯的農� ��，是和土地最親密的一群人，他們祈 求土地公庇佑風調雨順、農作豐收。� �作生產需要大量的勞動力，土地公也� ��此成為庇佑生育的神明，創作出抱著 嬰兒或是身旁依偎著小孩的土地公神� �，藉由神像具體展現五穀豐登、人丁� ��旺，人們在祭拜土地公的同時，也想 著自己年老時能含飴弄孫、安享晚年� �盼望著美好的人生。

由於土地公是最貼近常民生活，得到� �大民眾之崇敬，民間對於土地公神像� ��需求量也最大，因此早年許多磚窯場 都有生產磚胎神像。磚胎神像以翻模� �方式製作，低溫素燒而成，表面呈現� ��紅色胎，風格相較於木雕、泥塑神像 更顯出樸拙的特質，是臺灣早期在物� �經濟條件不甚充裕的產物，反映出臺� ��早期社會在宗教信仰方面的物質文化 面貌。

各地出產的磚胎土地公神像，又以日� �時期臺南米街（今臺南市新美街）的� ��正源興」與「正順興」商號最為人所 熟悉，兩間商號出產的磚胎土地公神� �造型為頭戴員外帽的老翁，腹部與雙� ��處飾以團壽陽紋，右手托著元寶，左 手掌平放於座椅扶手，坐在圈足椅上� �神像背面有陰刻銘文「台南米街」、� ��正源興製」、地址等文字題記。

臺南米街出品的磚胎土地公神像。（� �靖委提供）
臺南米街出品的磚胎土地公神像。（� �靖委提供）
與臺灣在地緊密結合的土地公
土地公不僅掌管農作收成，也保村落� �境平安，地方的大小事務都歸祂管理� ��與地方民眾榮辱與共，當地方子弟功 成名就時，土地公也跟著沾光。彰化� �花壇白沙坑文德宮、嘉義縣民雄過溝� ��福德爺廟的土地公頭戴著官帽，造型 與其他廟宇所見頭戴圓型布帽的土地� �神像不同，是因為當地在清代有人出� ��官職，而臺北市大龍峒保安宮的土地 公，因為保安宮主祀神保生大帝的神� �為帝王位階，故配祀的土地公加爵晉� ��也戴了官帽。經皇帝冊封的土地公也 戴起了官帽，例如屏東縣車城福安宮� �地公，福康安在此處擒獲天地會領袖� ��大田，奏請乾隆皇帝褒封；雲林縣斗 南小南天福德廟土地公戴官帽，是與� �慶君遊臺灣的傳說有關。地方認為土� ��公受到皇帝的褒封可以戴官帽，這些 作官員扮相的土地公神像，是地方歷� �的視覺物證，和地方傳說、信仰與認� ��緊密結合。

臺北市大龍峒保安宮戴官帽、穿官服� �土地公。（張靖委提供）
臺北市大龍峒保安宮戴官帽、穿官服� �土地公。（張靖委提供）
在「有土斯有財」的觀念下，土地公� �從掌管土地農作收成，轉化為商業之� ��，土地公被奉為帶來財富的神祇，躋 身財神之列。如宜蘭縣五結奠安宮、� �北市九份福山宮、彰化縣員林廣寧宮� ��供奉騎「豺」的土地公神像，豺與財 同音，呼應土地公兼具財神身分，反� �社會結構從農業生活轉型到工商社會� ��，土地公信仰與人民的互動依然存在 。即使耕田的人少做生意的人多，土� �公仍是許多生意人喜歡祭祀的神明，� ��農民所崇奉的土地神成為商人的守護 神。許多商家供奉的土地公神像，不� �拄著拐杖要去巡田水的土地公，而是� ��手持如意、一手捧著整疊元寶的土地 公，意味著現代人冀望財富如意。

神像為神明的具體顯現，信徒怎麼理� �神明，神明如何被形體化、地域化，� ��民間信仰的重要課題。信徒賦予神明 形體，使物質神像在地域社會中與信� �產生互動，神像與信徒共構出社會網� ��關係，從對神像的認識可以認識人們 的審美觀與社會觀。在臺灣民間信仰� �，土地公是最多人祭拜的神明，神像� ��數量也最多，其形象也大概是所有神 像中最親切可人的，可看出與人們的� �係非常親密。各種造型的土地公神像� ��充分展現臺灣人性即神性，人神一體 的想像力，呈現出濃厚的臺灣民俗與� �術特色。

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XÃ-THẦN




社神與土地崇拜

中國自古就有土地神的崇拜，《春秋� �羊傳》記載：土地神源於古代的“社� ��”，是管理一小塊地面的神。《左傳 通俗篇》有雲：“凡有社裡，必有土� �神，土地神為守護社裡之主，謂之上� ��。”
《集說詮真》按：今之土地祠，幾遍� �鄉鎮市，其中塑像，或如鶴髮雞皮之� ��叟，或如蒼舞赤面之武夫。問其所塑 為誰，有答以不知為何許人者，有答� �已故之正人某者，姓張姓李，或老或� ��，言人人殊，但俱稱為土地公公。或 祈年豐，或禱時雨，供香燭，焚褚帛� �紛紛膜拜，必敬必誠。這段話反映了� ��地信仰在當時的普遍程度。所謂土地 公公，就是土地神，亦即社神。
社神之稱“社”者何義？《說文解字� �第一上雲：社，地主也，從示、土。� ��思是說，“社”為土地之主，土神。 寫法上從“示（神主）”、從“土”� �
“社”是個會意字，“示”字，甲骨� �中的含義，表“桌石”、“靈石”。� ��始初民把一豎一橫的石塊架疊成石桌 形，擬作“神”像，立在部落中心，� �作“神”來膜拜，稱為“桌石”、“� ��石”。這種“靈石崇拜”的風俗，在 我國奴隸社會和封建社會裡曾長期存� �，石敢當就是個典型例證。過去，在� ��少村、社、裡、巷，常蓋個一平方米 左右的小小“土地廟”，裡面放上兩� �上小下大，貌似人形（或刻成人形）� ��石塊，充作社公、社婆，就是遠古靈 石崇拜的孑遺。
“土”字甲骨表示從地面上突起來的� �堆土。《說文》認為：“地之吐生萬� ��者也。”這是引申義。古人極為敬重 土，有了土就有了農業，有了農業就� �了衣食。故人們將這種堆起來的土看� ��神，並向它祭獻。商周時期，是以“ 示”字作“神”字用的。因“桌石”� �於土上，又是原始宗教的膜拜對象，� ��來便以“示”、“土”兩個獨立字合 為“社”字，會意為“土地之神”（� �作“祭神之處”）,社神便是土地之神 。
土地信仰是原始宗教中對自然崇拜的� �要組成部分。古代人類祭祀地神，一� ��人們看到土地廣大無邊，地力無窮， 負載著萬物，人們要感謝它；但有時� �地又像在發怒，地震發生，房毀人亡� ��使人畏懼。二是大地生財為人所用， 人們賴以生存。因而要“親地”—崇� �地神，要“美報”——酬勞其功，進� ��獻祭。原始的土地神崇拜，有地區性 、民族性的特徵，“土地廣博，不可� �敬，故封土為社而祀之”。統一王朝� ��現以後，就出現了國家以整個大地為 物件的抽象化的地神崇拜，稱之為後� �、地祗，由皇帝專祀。而各諸侯國、� ��夫采邑、鄉里村社則奉祀管理本地區 的社神。這些社神不僅具有自然屬性� �而且帶有社會職能，並且逐漸被人格� ��，成為管理某一地區的地方守護神。
早期被尊為土地神的人物有蔣子文，� �說他是漢末的秣陵尉，逐賊至鐘山受� ��而死。三國吳時奉為鐘山的土地神。 又說由於南朝梁武帝的大臣沈約將自� �父親的墓地捐給了普靜寺，所以寺僧� ��尊沈約為土地。後來尊為土地神的歷 史人物很多，所謂“又隨所在，以人� �之。如縣治則祀蕭何、曹參，翰林院� ��吏部祀唐韓愈，黟縣縣治大門內祀唐 薛稷、宋鮮於侁，常熟縣學宮側祀唐� �旭，俱不知所自始。若臨安太學祀嶽� ��，則因其故第也”。（《鑄鼎余聞》 卷三）
土地本來遍及城鄉，自唐朝崇奉城隍� �城市中以供城隍為主，於是在城裡土� ��的轄區縮小，成為城隍的下屬神。土 地信仰的盛行是在宋代，當時無論城� �、住宅、園林、寺廟、山嶽都有土地� ��它們的轄區已有明確的劃分，與城隍 的關係也更加清楚。關於土地的神話� �說很多，有的布衫草履，如田夫狀；� ��的家室滿堂。而且土地也如世間的官 吏一樣，需要更代輪換。土地的職能� �造福一方的保護神，要為人們免災去� ��，農民祈之風調雨順，官人祈之官運 亨通，如此等等。經過歷代變遷，土� �神在民間成為與普通百姓最接近、慈� ��可親的形象。人們敬幸土地的禮節也 不一律，而是根據當地條件而定。在� �野建成的土地廟，一般以石築成，尺� ��不等，最矮的不過一二尺，神也多以 石壘成，俗語說：土地土地，住在石� �屋裡。可見，土地神不講究華飾，是� ��民眾最親近的一個神。




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XÃ-CÔNG

社公

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社公，稱為社神、伯公或福德正神，負責� �間事務、管理土地，其諸神地位低微� ��卻與民眾最為親近。古時，民眾尊天 親地，視「土」為神，對大地懷有感� �之心，並虔誠膜拜，以祈求財運亨富� ��保佑平安、農業豐收。土地亦有福德 正神之稱，意旨有福氣、品德高尚和� �直無私之神明。國家級的土地神為社� ��神，建立社壇以保佑天下之領土。


功能

求財富



誕日

社王誕: 農曆八月初二



廟宇

油麻地社壇、灣仔洪聖廟




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社公是什么神？社公的来历起源

社公是民间信仰神祇，流行于南北各地，� �古代社神发展而来。是旧时农业、制� ��业、陶瓷制造业所崇拜的行业神祇。

关于社公的来历在《礼记·郊特牲》记 载“社祭土而主阴气也” 孔颖达 疏引 汉 许慎 曰：“今人谓社神为社公。”《后汉� �》卷八十二下《方术传下·费长房传� �:“费长房者,汝南人也。”从仙人壶� �学道术,“遂能医疗众病,鞭笞百鬼,及� ��使社公。

宋范成大 《与王夷仲检讨祀社》诗：“社公亦� �责，醉此丰年樽。”《警世通言·赵� �祖千里送京娘》：“但见土墙砌的三� ��高，一个小小庙儿。庙中社公坐于傍 边。

宋俞琰 《席上腐谈》卷上：“又有头如雪而� �肉纯白者，或者以为社日受胎，故男� ��社公，女曰社婆。”宋郭彖 《睽车志》卷三：“ 知常 （ 刘知常 ）始生，皓首赭面，里俗谓之社公儿� �”

宋叶梦得 《石林诗话》卷上：“ 五代 李涛 有《春社从李昉求酒》诗云‘ 社公 今日没心情，为乞治聋酒一瓶。’…� � 涛 性疏达不羈，善谐謔，与朝士言，亦� �以 社公 自名，闻者无不以为笑。”

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铜雕社公神像

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CÁCH MỜI CƠM THỔ-ĐỊA & HỒI-HƯỚNG

土地公法門迴向文範例及許願方式





發佈留言 / 土地法門 / 作者: 小行者 / 2024 年 12 月 26 日
土地公法門該如何迴向？ 土地公法門迴向文範例 土地 […]

內容目錄
土地公法門該如何迴向？
土地公法門迴向文範例
土地公法門如何供養？
在外持咒的注意事項
為什麼要修土地公法門才能這樣快速� �養？
沒有修行的人可以直接請土地公吃飯� �？
為什麼要供養土地公？可以直接連本� �一起供養嗎？
想請問小行者，想供養食物像是自己� �三餐給土地公時，有時候吃得很簡單� ��比如一顆蛋或是一杯蛋白飲品，這樣 還供養嗎？還是說有買比較完整的餐� �時再供養？早上用自己保溫杯裝豆漿� ��中午用便當盒裝的飯菜，很猶豫這樣 可以供養嗎？
供養過的食物會比較快壞掉嗎？
土地公是如何吃呢？零食土地公會愛� �？
土地公法門高級篇：為什麼土地公可� �隨身？
土地公法門該如何迴向？
路大說迴向文要以本尊與土地公優先� �
迴向要分兩階段，第一階段是迴向給� �明和眾生，第二階段才是許願。
土地公法門迴向文範例
路大迴向文範例：
弟子XXX以持安土地真言，迴向給觀音� �薩，土地公，護法等一切照顧弟子的� ��神們，並迴向給法界諸眾生，同修佛 法，離苦得樂。
願所有同一時間修持的行者，身體健� �，萬事如意，道心堅固，逢凶 রশ্ম。(結善緣)
願以此功德，悉數迴向於弟子母親，� �她早日消業，免受病魔纏身。(許願文 )
觀音菩薩和媽媽病情只是舉例，每個� �本尊不同、許願不同。
迴向文範本參考：
弟子，生於民國年月日 時，請菩薩為弟子作主，將念誦（經� �/功德）迴向給菩薩、菩薩等一切照顧� �子的善神們，並迴向給弟子的累世冤� ��債主與母親與法界諸眾生所得。
願所有同一時間修持的行者，身體健� �，萬事如意，道心堅固，逢凶化吉。( 結善緣)
默念：「感謝諸佛菩薩、護法與土地� �護持修法，謝謝。阿彌陀佛」
弟子XXX以持安土地真言，迴向給觀音� �薩，土地公，護法等一切照顧弟子的� ��神們，並迴向給法界諸眾生，同修佛 法，離苦得樂。
願所有同一時間修持的行者，身體健� �，萬事如意，道心堅固，逢凶化吉。( 結善緣)
願以此功德，悉數迴向於弟子母親，� �她早日消業，免受病魔纏身。(許願文 )
土地公法門如何供養？
路大飯前供養簡軌 在家版本： (本尊、護法咒語自己改)
合掌，本尊心咒 「嗡嘛呢唄美吽」1x
合掌，護法心咒 「南摩三滿哆，哇芝啦，耐，憾」1x (沒咒語就念名號)
合掌，安土地真言 「南無三滿哆，母度南，嗡度魯度魯� �地尾梭哈。」1x
合掌，祈禱文：「弟子在此願以每日� �食，優先供養觀音菩薩本尊、不動明� ��護法、和土地公公。」1x「希望菩薩� ��護法和土地公公會喜歡。」1x
合掌，閉眼觀想菩薩、護法與土地公� �三位齊來。
合掌，閉眼觀想全部餐點總共幻化同� �的三份到虛空中。
觀想完成，5秒後動飯了。
飯前供養簡軌 在外聚餐版本：(為不引起異樣眼光，� ��消合掌，睜著眼心中默念，流程一樣 )
張眼，默念本尊心咒 「嗡嘛呢唄美吽」1x
張眼，默念護法神咒 「南摩三滿哆，哇芝啦，耐，憾」1x (沒咒語就念名號)
張眼，默念安土地真言 「南無三滿哆，母度南，嗡度魯度魯� �地尾梭哈。」1x
合掌，祈禱文：「弟子在此願以每日� �食，優先供養觀音菩薩本尊、不動明� ��護法、和土地公公。」1x「希望菩薩� ��護法和土地公公會喜歡。」1x
閉眼觀想菩薩、護法與土地公公三位� �來。
閉眼觀想全部餐點總共幻化同樣的三� �到虛空中。
觀想完成直接動飯。
在外持咒的注意事項
在外持咒的時候不需要發呆，張開眼� �拿筷子都是可以持咒的。
當你持咒之後，直接閉上眼睛大概十� �內就可以把觀想完成了。
為什麼要修土地公法門才能這樣快速� �養？
這是因為我們前提是每日修土地公法� �，土地公本來就在身邊，所以可以這� ��子做。
如果是請其他神明的話，本來就不可� �這麼簡單請來和供養。
沒有修行的人可以直接請土地公吃飯� �？
一個沒修行的人直接在廚房喊土地公� �吃飯咯，土地公都會知道的，因為他� ��工作地點本來就在每個人的家和土地 。
為什麼要供養土地公？可以直接連本� �一起供養嗎？
供養土地公，所以可以直接連本尊一� �，雖然你不一定請的來菩薩，但土地� ��可以幫你喊人。
很多人沒看出土地公的重要性，很可� �都是低估了請神或相應的門檻，覺得� ��做就有用，畢竟經典或法師就這樣說 。
想請問小行者，想供養食物像是自己� �三餐給土地公時，有時候吃得很簡單� ��比如一顆蛋或是一杯蛋白飲品，這樣 還供養嗎？還是說有買比較完整的餐� �時再供養？早上用自己保溫杯裝豆漿� ��中午用便當盒裝的飯菜，很猶豫這樣 可以供養嗎？
(以前的觀念是自己用的跟神明用的要� ��開) 全部都供，零食也供 ，你嘴巴進什麼就給什麼。反正他不� �吃的，他也是收起來。供養記得觀想� ��物幻化到虛空中，供養兩尊就想兩份 。

供養過的食物會比較快壞掉嗎？
我們是三餐供養模式，原則上供養好� �不過一分鐘，我們可能吃的比土地公� ��快。

土地公是如何吃呢？零食土地公會愛� �？
就這樣吃啊，喜歡喝酒。每個性格都� �一樣，我跟你們講的都不一定會重複� ��生在每一個人身上。那土地公是不同 的
大善人升格為神，所以當然是每個
人性格喜好不同。我身邊有一個就是� �麼都不想吃。

土地公法門高級篇：為什麼土地公可� �隨身？
那為什麼土地公神明卻可以隨身呢？
一、首先你得相應，這已經難如登天� �，因為你相應就表示你可能是下一位� ��地公了。但這樣神明也是不會隨身， 他只是門檻。
二、主要是因為，土地公祂本來就在� �們的住家和公司繞來繞去了，你沒修� ��也常跟你擦身而過，結果你專心修祂 ，祂來請旨守護你，並沒有造成太大� �擔，與堂堂不動明王要粘著你差太多� ��。
三、土地公是最接近人間，最接近你� �，是最好相應的，若祂不行，別的神� ��更難了。若你不動明王法大相應，就 像我前面寫的那句，你已經是高人等� �了，你以後會成就祂的，要祂跟你也� ��難，但這時候你還需要護法擋鬼嗎？
四、土地公是大善人的成就，被公認� �盛德之神。但祂不會修行，不懂修法 (當然有些也懂) 。大多數土地公請旨跟隨，會在你修� �的時候也一起修法，土地公也要學修� ��法門。所以你是正法修行者，未來你 成就之後，身為守護神，祂是一起受� �的，這是很少人知道的秘密。
土地公升級不當地神

我們家之前少了一個土地公公，就是� �為他修行到升級，不當地神，跟我們� ��別了。
土地公法門的珍貴之處

你看，請神明守護那麼難，這時候土� �公法門的珍貴之處幾乎是所有法門都� ��法取代的。加上祂當你晚輩關愛，看 到你修法就坐旁邊一起修。外界生活� �複雜，即使你在生活中遭遇困難被背� ��，他也會站在你這邊，土地公就是最 慈祥的長輩，哪有不修的道理。
土地公8分鐘共修儀軌

一心奉請南無福德正神，以及十方三� �所有諸佛，菩薩、護法，及與我有緣� ��所有聖眾。今與廣大同修，共修土地 公真言108遍，願法喜充滿，共成善道� �
持誦土地公真言108遍。
願此功德廣大流布，請諸天神明及一� �守護我們的土地公，共同加持此時共� ��此法門，持誦真言者，使心願皆得圓 滿，生活安穩，財富圓滿，諸事吉祥� �
許願，自行許願15秒。
感謝



https://soulmasterbase.com/2024/12/2...C%8C%E8%AE%93/

https://youtu.be/MaHy_lKQzC0?si=xnFrjwVnFTQqGvIc

土地公法門 - 最適合現代繁忙者的精簡儀軌

(https://youtu.be/MaHy_lKQzC0?si=xnFrjwVnFTQqGvIc / https://www.youtube.com/watch?v=MaHy_lKQzC0)

No. 382 [No. 381]

集一切福德三昧


https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULL...7/T12n0382.pdf

福德正神臨凡勸世勿對祂拜肉- 善卷轉法輪螺岩傳妙法


https://blog.udn.com/1576860912/3522028

CÁCH CẦU NGUYỆN THỔ-ĐỊA CÔNG


「奉請聖神仙佛在天台，大發慈悲降� �來，眾等一心虔拜請，特求賜福與消� ��。」
　　

http://hunyuan.tw/m/?disp=yiii&pid=1862


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福德正神真經（一）
授業主題 : 0642集_福德正神真經(一)

播出日期 : 2000/8/31... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(642)
福德正神真經（一）

　　各位十方善知識，大家早安！早� �我們來說這個，福德正神真經。
　　
　　福德正神真經，這部經的由來，� �是我們的降乩所開示，所寫下來的一� ��經。那麼這部經，福德正神這部真經 ，在教化我們大家如何了解什麼叫做� �德正神。教化我們大家如何做最起碼� ��條件。
　　
　　我們最基礎的條件，就是和德正� �心心相印。我們要請神以前，我們要� ��這部經以前，當然我們就要先請神。 我們請神究竟怎麼請呢?我們現在將經� ��打開來看，打開來看，前面就是奉請 。
　　
　　奉請聖神仙佛在天台，大發慈降� �來，眾等一心虔拜請，特求賜福與消� ��。我們要拜土地公，我們不是香拿起 來揮一揮，土地土地婆，土地公請你� �佑，我今天欠多少錢，我要簽幾號的� ��要做什麼你拜。
　　
　　不對了，我們神是非非常的莊嚴� �我們要很虔誠很莊嚴，我們來拜請。� ��們如果有辦法用很虔誠拜請，聖神都 一定降臨。
　　
　　我們一般時候，我們拜土地公，� �們如果沒有時間，沒有時間誦這部經� ��頭到尾這部經的候，我們就早晚我們 香點起來，向土地公的法坐聖坐的面� �，我們就唸這四句，我們再來複習下� ��聖神仙佛在天台，大發慈悲降下來， 眾等一心虔拜請，特求賜福與消災。� �我們再唸一遍「聖神佛在天台，大發� ��悲降下來，眾等一心虔拜請，特求賜 福與消災」。
　　
　　我們如果要拜土地公的時候，我� �一定這樣請。拜其他的神你們也可以� ��香拿起來照常唸這四句，我們要唸的 時候，要拜土地香拿起來，奉請這句� �這二字一定要寫，奉請。我們再來看� ��遍「奉請聖神仙佛在天台，大慈悲降 下來，眾等一心虔拜請，特求賜福與� �災」。
　　
　　我們如果記得，我們就這樣記起� �，就抄起來，我們寫起來，夾在神明� ��面桌子上，或是貼在土地公的，位置 旁邊。
　　
　　我們今天說我香拿起來，我呆掉� �，不知道要怎麼辦。那麼你就香拿起� ��，你照這樣讀，你要讀幾遍，讀三遍 讀三遍，我們三遍，早上晚上我們都� �照這樣來請。
　　
　　前一陣子九二一地震以後，我一� �清水班的弟子，他就做西裝。做西裝� ��二一以後，糟了所有都停了，停了一 陣子停很久，都沒有工作。剛好在我� �水班的子，賴錦勝賴老師我的弟子，� ��就教他，你就早晚三餐，一天三餐， 香拿起來在土地公面前，你就這樣唸� �再一遍「奉請聖神仙佛在天台，大發� ��悲降下來，眾等一心虔拜請，特求賜 福與消災。」
　　
　　再一次「奉請聖神仙佛在天台，� �發慈悲降下來，眾等一心虔拜請，特� ��賜福與消災」。
　　
　　再一次「奉請聖神仙佛在天台，� �發慈悲降下來，眾等一心虔拜請，特� ��賜福與消災」。
　　
　　他就很虔誠來奉請，土地，土地� �幫忙。你唸三遍以後，你跟土地公說� ��你幫忙我，我因為做什麼生意，讓我 順遂，幫忙我遂，能夠如意能夠做好� �那麼能夠廣結善緣。
　　
　　那麼經過差不多三四天以後，別� �找他做西裝了，就開始又找他回來做� ��裝，做衣服，結果生意做不完。
　　
　　福德正神慈悲，他就很虔心，工� �很認真，有的人生意一好，他工作就� ��了卻烏魯木齊，卻覺得很隨隨便便。 我們要注意，神佛菩薩保佑我，我們� �意愈好，我們愈要好好的做，愈要做� ��，這樣才是真真正正，答謝神聖佛菩 薩。
　　
　　我們如果意一直進來，用搶的來� �的來，這樣就不合理了，這樣就不合� ��，所以奉勸各位，我們如果要做生意 ，我們早晚一定要點香。
　　
　　點香的時候，我們要奉請，你最� �三遍，最多者十二遍。我們來請十二� ��最多，我們如果講究一點，早上中午 晚上照三餐，三個時我們來點香來奉� �，我們如果是這樣也可以。要不然早� ��我們奉請一次，我相信我們能夠得到 福德正神的慈悲，我們能夠得到，福� �正神的持，我們的工作事業，一定會� ��較順遂。因為這個案例，過去我跟很 多信徒弟子，我跟他說你用樣請，那� �你生意自然就很好，真的這樣做的很� ��。
　　
　　我將這個法傳出去以後，那麼我� �弟子，跟的弟子再傳，大家照這樣做� ��我們不是說，我們要求神幫忙，我們 在那裡坐在那裡睡，就可以了，不是� �樣的。我們工作做愈多功德愈大，我� ��工作做愈多，我們愈認真功德愈大。
　　
　　若是我工作做多，沒有認真者，� �德根本就沒有了，會損了德。
　　
　　好像這一回九二一的地震的災難� �我很多建設公司工作會夭折，一些營� ��廠在蓋房子的會夭折，那麼是非常的 不好。那麼你貪了根鐵，一顆石一包� �泥，你沒辦法讓你生生世世，讓你吃� ��配天地。
　　
　　但是我們若是說，損這個德偷工� �料，偷斤減兩，那麼這樣的時候，我� ��損了德失了德。所以神聖在護持我們 ，也是要護持有德的人。如果沒有德� �，他絕對不會護持你。
　　
　　各位放心，如果說我們為非亂來� �神會幫忙保佑者，那就不是正神。這� ��要拖我們整個拖落入因果，落入因果 。
　　
　　希望各位十方善知識，我們土地� �拜，我們要虔誠的拜，而且我們要守� ��職業道德。如果這樣福德正神就在我 們的天台，在我們頭上。
　　
　　福德正神，聖神仙佛在天台，天� �在哪裡呢?我們的心裡面，我們的心裡 面，大發慈悲降下，我們求神聖慈悲� �降真靈下來。我們還沒有悟以前，聖� ��都在虛空之中，都在空中。我們沒有 辦法降下來，但是我們一旦開悟以後� �聖神就在我們的心中了。
　　
　　一旦在我們心中的時候，我們做� �，當然我們自己了了分明。自己有辦� ��掌握自己，自己有辦法發揮自己的， 力量和智慧，眾等一心拜請。
　　
　　眾等一心虔拜請，就是說我和所� �的大眾，或是我的護法神眾等。我很� ��心來拜來請，降真靈來家，來我工作 的場所，來我的工廠，來我的店。
　　
　　特求賜福與消災，我是特別要祈� �，聖神福德正神，你能夠賜福，賜什� ��福，賜我們平安就是福，賜我們技術 能夠真正日日能夠精進就是福。與消� �我們的災禍，消災就是消除我們的災� ��。
　　
　　什麼災禍，我們百事不順的災禍� �所以我們這個開，我們以前，或是無� ��我們要拜神。
　　
　　什麼以前，我們這四句一定要背� �來，請大家再來複習一遍「奉請神聖� ��佛在天台，大發慈悲降下來，眾等一 心虔拜請，特求賜福與消災」。
　　
　　我們再唸一遍「奉請神聖仙佛在� �台，大發慈悲降下來，眾等一心虔拜� ��，特賜福與消災」。我們就請三遍十 二遍，各位我們大家我們神聖，一定� �真真正正降真神，降真靈在們家。相� ��各位我們大家，如果照這樣做，你一 定得到福德正神加持我們。
　　
　　那麼再來我們看這，開經偈「開� �偈。玄奧甚深真妙法。壇高萬劫永無� ��。我今頂禮虔持誦。赫赫威靈嚴又森 。南無開經菩薩摩訶薩。南無開寶經� �薩摩訶薩。」
　　
　　玄奧甚深真妙法，說我們這個福� �正神這部經，等一下我們看是很玄，� ��不可說。我們很深的妙法，這個壇高 萬劫永無侵。
　　
　　我們這個現要誦這個，福德正神� �時候，就開始已經就起一個壇了，由� ��心起壇，或是我們的神聖，我們家的 神位，叫做為壇為壇。
　　
　　壇不是說我們厝蓋一間宮，叫做� �，不是這樣才叫做壇。
　　
　　壇就是我們家蓋一間，神堂佛堂� �地公的神位，都叫做壇叫做壇。
　　
　　那麼我今頂禮虔持誦，我今天頂� �頂禮，很誠持誦，就是保持虔誠來誦� ��部經。
　　
　　赫赫威靈嚴又森，顯赫祂的威靈� �赫，福德正神聖神的威。嚴，這部經� ��莊嚴很莊嚴，又尊嚴，尤其是莊嚴又 森。
　　
　　南無開寶經菩薩摩訶薩，我要皈� �。開寶經，開寶經就是這部經，我開� ��要皈依這部經，裡面所有一切的，裡 面的妙法聖法。
　　
　　摩訶薩，非常至的福德正神，和� �眾聖神菩薩。
　　
　　所以我們開經偈，依法我們來虔� �，那麼等一下，明天我們繼續各位，� ��們來講解福德正神，再進一步它的內 涵，真經的內容。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段� �祝福各位。



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CHUYỆN VỀ THỔ-ĐỊA CÔNG (2)


福德正神真經─序（二）
授業主題 : 0641集_福德正神真經－序(二)

播出日期 : 2000/8/30... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(641)
福德正神真經─序（二）

　　各位十方善知識，大家早安！今� �是八月初二，我們早上繼續再來講解� ��德正神真經。
　　
　　我們台話河洛話有一句話說：「� �們人在世間，我們不要得罪土地公。� ��如果得罪土地公，雞鳥養不起。」我 們如果得罪土地公，雞鳥養不活就對� �包括人也養不活。
　　
　　這不是說福德正神的不慈悲，也� �是說福德正神的心有一點恨怨眾生。� ��是這樣的意思，是說我們如果沒有學 福德正神土地祂大慈大悲的心，那麼� �們雞鳥養不起來，表示不賺錢，得罪� ��地公，雞鳥死光光。
　　
　　就是說我們如果違背良心道德的� �候，雞鳥死光光。不賺錢畜牲也養不� ��來，人也養不起來，得人禍，這是天 理。
　　
　　但是事實就有這樣，我一個在我� �經班的弟子，台北班的二屆弟的子，� ��弟子。前天他才跟我說：「師父、師 父！土地公很厲害！」我說什麼厲害� �他說：「我一個朋友在桃園，做建築� ��來賺很多錢。向人買一塊地要蓋厝。 本來這一塊地上面，有一間很小間的� �地廟。當時他去跟土地公說：『土地� ��我這塊土地買到的時候賣掉厝，我會 把你移到旁邊，蓋間很美的。』結果� �約就訂了，土地公他也知道他耍詐，� ��試他的心真的還是假的。那麼他就有 個成就了。
　　
　　大家契約簽好了，簽好開始先讓� �廣告，厝賣很多間了，跟他訂的人也� ��多。有晚，這個建設公司的負責人， 他想說晚上將土地公偷偷的搬，搬到� �的地方的牆角，就這樣放著。不到一� ��禮拜開始，銀行借他的開始撤退，不 要讓他貸款，不要幫他忙擋掉。所有� �他買房子的人，全部退，建築商全退� ��開始其他很多工地，整個骨牌效應一 直去，結果欠人幾百億，後跑路讓法� �拍賣，跑到菲律賓去。這個人後來，� ��發覺他這樣不對了，但是他也沒有承 認錯誤，想說土地公，土地公這哪有� �麼，在那裡佔位置，隨便木偶而已，� ��到旁邊去了，只看說錢用而已。」
　　
　　所以世間的人只有認錢，沒有敬� �、敬祖的人，這一種人你不要理他，� ��一種人最沒情，沒有義沒有眼淚，這 一種人就是魔的化身，要注意！有的� �我們沒有敬神，沒關係。但是道！他� ��敬道德，做人有正，遵守道德。但是 有的人什麼神都不敬，連父母神都沒� �敬。祖先都沒在的時候，這一種人要� ��他來往，是要很注意、很注意！
　　
　　所以我這個弟子，問我說師父有� �麼辦法？我說沒辦法，這是天理因果� ��若是神再幫他忙，再讓他賺錢，再為 非亂來的時候，這一種沒有理，造惡� �惡果，那麼這神也要負責。
　　
　　那麼假使我真的幫他忙，再讓他� �起來的時候，再為非亂的時候，我要� ��責這個因果。老師沒有這個福份，擔 他這個因果。所以萬樣事情自己做，� �自己承受、自己承納。
　　
　　苦果是要自己去承受，別人沒辦� �替你擔。所以我們世間人，大家不要� ��賺到，你就認為你最賢。你不要認為 說你錢賺到，福德正神土地公，小小� �而已，地方的小官而已。錯了！千錯� ��錯！
　　
　　我們有一位信徒先生，有一天他� �是，修什麼道的，跑來問我說：「老� ��，我隔壁一間有土地公廟，我到底該 不該去拜祂？」我說，隨便啊，那你� �事情啊，我怎麼知道該不該？我說，� ��拜你說我沒有智慧，我吃飽太閒。我 說，你去拜或是說不去拜，那麼跨在� �者中間，我甘脆不講。你不要搞錯了� ��我說請問總統和鄰長，誰最大？總統 和鄰長誰最大，你下班總統下班時候� �你回來你的鄰，要受鄰長來管。總是� ��是說，總不是說總統和鄰長，同一個 人做。那麼我們位信徒說，老師我知� �了，總統也要讓鄰長管。
　　
　　互相尊敬，這是一種體制。體制� �是好像說，王子犯法和我們的百姓一� ��要受罪，這叫做平等。那我們這位信 徒先生，他才說老師我知道了，不好� �思。過去別人傳下來說，我們修這個� ��最大，看到土地公你跟祂拜土地公會 跳下來。
　　
　　你還以為你多大？精神有問題頭� �有問題，總統來尊敬百姓，那不對嗎� ��所以百姓尊敬總統這樣不對嗎？都要 有智慧。所以我們神聖，那麼你不是� �神和小。我們每一尊神，都在啟化啟� ��我們每個人的心如何去修心養性、如 何去尊敬大眾。
　　
　　各位方善知識，福德正神祂的事� �，說起來說不完，家家戶戶都是有。� ��地公在保佑每個工廠豬舍舍，畜牲舍 五穀等等。福德正神都在保佑我們，� �不知道有沒有感覺，我相信大家都知� ��。
　　
　　只是我們沒有進一步去了解，我� �三餐所吃的都是福德正神的大慈大悲� ��佑眾生去做給我們吃。那麼我們當然 要心存一個感恩的心才對。
　　
　　各位十方善知識，福德正神土地� �，祂的慈悲他的偉大，祂的事蹟不是� ��天二天說得完。福德正神自三皇五帝 以來，所經過五六千年以上的歷史。� �六千年來祂的偉大，祂的慈悲，祂教� ��教化眾生，如何修心養性。
　　
　　到今天來我們大家還是在尊祂，� �見福德正神在我們社會世間，在天地� ��間，祂的覺性祂的地位，不是我們一 般人凡夫能夠了解的。
　　
　　因為福德正神的歷史淵源那麼久� �所以我才印這個福德正神真經。這部� ��來大家，結這個善緣。若是我們有需 要的人，你們可以寫信來索取。我們� �國人間淨土功德會，在北縣樹林市，� ��安路五百三十號十樓，大安寺，中國 人間淨土功德會。
　　
　　我們去那裡索取，或是你自己來� �也可以。希望各位我們了解福德正神� ��經以後，了解土地公祂的偉大事蹟， 我們拜地公才拜得人心，我們敬神才� �辦法和土地公合而為一。我就是一，� ��就是我，如果這樣兩者合一的時候， 心心相印為一。我相信我們每個人的� �慧，會開竅，會開竅我們做事業就會� ��遂。頭腦清醒，糊塗事就不會來了。 我們做官為官者，我們頭腦清醒，考� �就會順遂。
　　
　　那麼有人問我說老師，你就拜王� �老祖鬼谷仙師，你為什麼要說土地公� ��？我說你錯了錯了，你要成就大神大 道，也定要從德開始為基礎才有福。� �福者才有辦法做神做仙，那麼大眾都� ��還是在這個基礎上，我們還在基礎在 修行。
　　
　　我們不知道我們如何，怎麼做才� �辦法達到和神的境界。所以鬼谷仙師� ��老祖的慈悲，開示要來叫我說福德正 神真經。各位做一個修心養性，了解� �聖祂的成道，成的真理。
　　
　　若是因緣具足能夠許可者，因為� �也希望說，在國曆十月份，能夠講解� ��們，佛說阿彌經。大家了解阿彌陀佛 ，祂的大願力，諸佛菩薩的大願力，� �麼我們依法修行，我們也有辦法，到� ��極樂世界去。
　　
　　今天我們藉這個因緣，藉著台視� �個因緣，將這個正法，福德正神這個� ��法，說各位能夠了解，希望大家了解 以後，你們家事業順遂，你們家裡和� �，你們的工廠你們的雞鳥，牛羊都會� ��得順遂。
　　
　　我相信我們台灣經濟，會再一直� �起來。我們台灣的經濟，會一直安定� ��我們台灣的經濟，能夠在世界上，立 於一之位，我們會永永遠遠就這樣，� �持下去。
　　
　　這也是，鬼谷仙師王禪老祖的慈� �，叫我一定要講解，這個福德正神真� ��，這部經的內容，說起來很簡單，但 是我們要做起來，我們也很簡單，只� �有個心去做，我相信我們大家，都也� ��會像土地公的，福德正神他們的德和 基，德基大業。
　　
　　各位十善知識，土地公的事蹟，� �們常常能夠聽到，尤其在地方，地方� ��多這個例。在我以前做經營，中興測 量公司的時候，在台中縣烏日鄉，我� �測都市計畫，剛好三十年了。三十年� ��三十年。我經中興測量公司，承辦台 中縣烏日鄉的都市計畫。都市計畫這� �中心樁，道路中心樁的測量的時，我� ��為開始要開始，打三角點，然後導線 點，要做一個圖的全面的控制，我就� �九德村一直釘，釘到啤酒廠才通過一� ��。
　　
　　紡織廠這裡來，繞一圈差不多，� �公里快五公里，一點一點，一直測一� ��測，測量量角度一直測。測量儀器角 度測，這樣量，量到回來怎麼算，都� �五十公分，五十公分，因誤差，誤差� ��多可以差，一公分到二公分半而已， 四五公里才能夠差這樣，一點點而已� �為什麼五十公分？
　　
　　我就覺得很奇怪，就開始再量又� �，連續剛好測五趟，照常回來再怎麼� ��，差五十公的誤差，超出誤差了，超 出公差的範圍。
　　
　　那麼有一天我突然想到，我父親� �爸爸跟我說，我們如去哪裡做工事，� ��拜當地的土地公。那麼我笨笨的，不 會去拜土地公。那麼我就開始準備，� �牲禮，花燭糖果餅乾去我們九德村，� ��日九德村，那裡一個天帝宮，旁邊土 地公廟那裡，跟土地公歉。我說我來� �裡工作，我做測量我不懂，我請你原� ��我。我今天三牲酒禮等向你拜向你參 拜，請你給我智慧，給我力量給我信� �，讓我這個誤差能夠找到。
　　
　　我就向祂拜，拜一拜很虔誠，向� �三個禮，頂三個禮在那裡等。拜完了� ��紙燒好了，我回來，回來剛好踏入門 工地，我一個弟子黃雄，他說老師老� �啊，因為以前我的學生，老師老師啊� ��五十公分在哪裡查出來，所量的都沒 有，那算的誤差，結果在那個的誤差� �出來。那麼我就這樣才明白，福德正� ��土地公，祂的偉大慈悲。
　　
　　所以後我走到哪裡的工地，我一� �會拜土地公，才了解土地公祂的慈悲� ��祂的偉大。祂能夠幫我忙，讓我們減 少這個浪費時間。總而言之我們會尊� �神，我們就得到神的保佑。
　　
　　各位十方善知，土地公的慈悲，� �地公的謙虛，我們一般人要學到這樣� ��確實是不簡單。那麼土地公手拿銀寶 ，錢不露白。但是土地公祂為什麼，� �銀會露白呢？
　　
　　一次我拜土地公的時候，我說土� �公，別人不露白，你為什麼錢露白？� ��地公哈哈大笑，祂說你們凡夫眾生， 自私自利錢不露白。我們在神，我們� �都是要賜給有德有福有良心有打拚的� ��，我們隨時看到這個人，我們就隨時 賜給他，賜給他我再拿，我再隨時賜� �他。
　　
　　我聽到這樣，我跪下去跟土地公� �叩頭叩三下，感謝土地公你示我，開� ��我教化我。我深深體會到我們人在世 間，為什麼錢不露白，就是我們世間� �壞習慣。
　　
　　我們人看到錢就要，看到東西就� �奪，看到東西就要搶，所以我們大家� ��然，都錢不露白。這是一定的道理， 但是神祂有開悟，眾生有需要，神永� �在成就眾生，只要遵守天理道德，只� ��我們人愛心，大公無私的心，福德正 神祂一定將祂的錢，銀寶隨時賜給大� �眾生。
　　
　　那麼各位十方善知，土地公祂的� �大事蹟，說也說不完。譬如說我們有� ��位信徒，他在養一個豬舍，養一個豬 舍，豬舍想說土地公慈悲，他請土地� �祂是要來幫忙他照顧豬的。我說錯了� ��我們的土地公神位，他就去豬舍，釘 在牆壁上。下面養豬在那裡拜，我說� �有夠沒有慈悲。這位信徒先生，你這� ��豬如果養得起來，我輸你。你如果不 會養石頭豬，我輸你。結果真的他說� �師啊，我就在養石頭豬，別人一豬，� ��如吃一百公斤的飼料，牠要吃三百公 斤四百公斤。我說應該的，你就對神� �尊敬，你只想要發財，想說希望土地� ��保佑你，可以發財。你對土地公一個 尊敬的心，你都不懂，要發麼財？
　　
　　站在風水地理，我們前面骯髒者� �就是不是地理。你將這個土地公的神� ��你把祂放在這個髒的地方，你怎麼會 賺錢呢？快點跟祂燒香懺悔，然後請� �來你的豬舍，我們的辦公廳裡面。你� ��好的安在那裡，你早晚跟他懺悔，懺 悔說，往事所做諸惡業，皆由無始貪� �痴，將身語意之生，一切罪障今懺悔� ��請土地公原諒我，弟子不對。那麼移 進來以後，他的豬奇怪，原來譬如要� �月，他七個月就賣了，他就漸漸一直� ��遂，一直順遂。
　　
　　後來才提水果來拜老祖，說老祖� �感謝你，我的豬不會變石頭豬了。我� ��有的事情，都比較順遂，感謝老祖的 慈悲，幫我賜福賜給我機會，提醒我� �
　　
　　這一個例，另有一個例我們花蓮� �當時花蓮港在開的時候，我一個測量� ��，剛好去那裡做工程員。考到去花蓮 港，那個水箱涵箱，每次放都讓它跑� �。當時這個公路局局長，胡先生，他� ��去了。他看一看說你們這是有夠沒有 慧，這個這麼大的工事，地頭土地公� �沒有拜，你這樣就要來！你認為你們� ��什麼，我們這個長這個局長，你們去 買多少東西。買水果買金紙來拜一拜� �要下的時候來拜拜，來祈福，水果你� ��可以吃。福德正神得到你們多少？得 你們一點心而已。所以我的工程師就� �點去買水果糖果餅，買一買去拜祂，� ��本地主祠福德正神，和城隍爺山神后 土幫忙。
　　
　　我弟子什麼事情什麼事情，希望� �夠施工順利，那麼拜一拜金紙燒一燒� ��放下去很妥當就沒再彎了。不然那個 涵箱，愈做愈彎愈愈彎的時候，就難� �拾了。再經過幾個月以後，又做第三� ��第四個涵箱，想說那個那麼剛好，恰 而已，他就開始懶得再拿來拜。那麼� �始再下去，開始又斜掉斜掉要做多大� ��工事呢?你去買五元解決，結果你五� �元，還沒有辦法解決那個，五十萬還� ��有辦法，解決那個問題，誰比較賢？
　　
　　不是說土地公不慈悲，因為我們� �的福份不具足，所以我們要做每一樣� ��事，我們會遇到很多，靈魂世界的阻 礙。因為我們福份不具足，那麼福德� �神，我們供養祂的時候，祂會幫我們� ��到旁，賜福我們，給我們智慧力量信 心，能夠讓你的工程比較順遂。
　　
　　所以以後我這個學生，我的工程� �每一次重要工事，他就一定找一大群� ��來拜土地公，拜了以後他的工事，二 三年後四年後，很順。回來他家裡什� �事情，他沒有拜，他只請一尊土地公� ��回去家裡拜。
　　
　　他說福德正神，給我的信心夠多� �福德正神給我，當時在做工事多順遂� ��福德正神給我的信心，讓我體會到我 們要先有德，才有福，有福者我們百� �才會順遂。
　　
　　那麼我這個弟子工程師，以後遇� �朋友，就跟朋友說你一定拜土地公。� ��來老闆啊，我說先拜土地公，才跟你 說話。
　　
　　所以福德正神祂的慈悲，祂的偉� �，我不要去疏忽掉，無論你是什麼教� ��王侯將相，福德正神都是我們生命， 的基礎的原點。
　　
　　我們今天說這個，福德正神真經� �我們也希望大家能夠，家家戶戶能夠� ��敬福德正神，能夠平安順遂。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段� �，祝福各位。



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CÚNG THỔ-ĐỊA-CÔNG ĐẠI PHÁT-TÀI


神廳佛堂－拜土地公發大財
　　


各位十方善知識，我們今天要來講解� �陽宅風水這個土地公，財神這個神位� ��

　　天下間最多的神，是什麼神呢？� �德正神最普遍化，公司工廠家家戶戶� ��路頭路尾山神山區，走到哪裡都可以 看到土地公，福德正神的位。

　　有一次我要經過山，要看風水地� �的時候，一個老先生，站在我的前面� ��一支鋤頭，拿在那裡靠著鬍鬚長長， 我就經過我就說老伯老伯，請問從這� �進去，還有多遠的地方，有寬闊的地� ��？

　　他說年輕人你要去哪裡，要做什� �？我說我要去看風水地理，這個老伯� ��有啦，這裡進去有好風水好地理，但 是不用看世間沒人可得，我問說為什� �沒人可得呢？祂說我在世間看這麼多� ��，現在有這個德和有這個福，可得這 個地理的實在是，少之又少。

　　那麼你要進去看什麼呢？我心裡� �驚這個老伯，怎麼說這些話，過一會� ��我就過來轉過來，看不到這個老伯， 我就感到很疑問，我就把車子停好，� �過頭去找結果找旁邊，就有一間很小� ��的土地公廟，很小間而已。

　　我就好奇，就下去看祂趴下去看� �，那石頭看起來面熟面熟，石頭刻著� ��德正神，那麼臉突然一看哎啊，就是 剛才跟我講話的老頭子，這石頭就是� �才那個人，老頭子的臉一樣，喔我才� ��下說，感謝你跟我開示，祂跟我說世 間人，到底有多少人，可以得這地理� �祂看世間看那麼久了，有幾個人有德� ��這個福呢？

　　我心裡非常的感慨，我們每個人� �做生意，每個開工廠的，四處去安土� ��公，土地公滿街走滿街是，但是有幾 個人真真正正，有這個德有這個福，� �是有正，心有正的人究竟有幾個人？

　　自從那個時候以後，我要點地理� �地理，我很慎重，自從那個時候以後� ��我要跟別人看工廠住家，關於安土地 公，福德正神的事情，我心裡一定想� �，你到底有積這個德嗎？有積德嗎？� ��積功嗎？到底有福嗎？你如果有德一 定有福，有福一定賺大錢。

　　我們早晚起來香拿起來，拜土地� �拜福德正神，我們心就要說，我今天� ��做行善德，你跟土地公講，福德正神 土地公請你慈悲，賜我力量信心智慧� �我要來種福德，我要來造福德，給我� ��量給我智慧，你不用求祂說讓我賺大 錢，我們求祂說讓我能夠，種福德大� �錢，我相信各位做生意一定會，賺錢� ��業會順利。

　　我們人平時有八個玄尊，就是這� �個尊者，八正道的八個尊者，在我們� ��身邊，我們平時又請福德正神，土地 公在身邊監視我們，但是很多人開一� �店，阿里不達開一些店為非亂來，騙� ��騙西那麼也在拜福德，我們要懺悔， 我們開色情的商店，我們也在拜土地� �拜福德，那麼請問我們福德，是否是� ��真正正的這樣嗎？

　　我們看到福德我們要覺醒，要覺� �，我們開始要種善德，對壞的習慣危� ��社會，使人會煩惱的事情，我們不要 做，我們要好好的來懺悔，重新把福� �正神土地公，我們來求饒赦求原諒，� ��一定要改過向善，我們這樣來拜福德 ，我們自然會順利，若是沒有者我們� �拜的，都是其他的幽靈孤魂，無祠的� ��女孤魂。

　　那麼它們要保佑你甚麼呢？暫時� �忙你一陣子你就感到，天大地大，但� ��福德正神，叫我們要守孝道守忠義， 我們有做嗎？

　　所以各位十方善知識，我們家家� �戶有土地公，有福德正神是不是，家� ��戶戶我們要有種福德，有在修福德， 有在做善事，有在盡孝道，土地公在� �邊，跟在我們身邊，福德正神土地公� ��就是地藏王菩薩的化身，的部下，也 是玄壇元帥，財神爺祂所指令指派，� �世間巡察善惡，若是我們一個人做善� ��時候，福德正神一定報上天庭，諸天 聖神護持我們，我們生意會賺錢，若� �我們做惡的時候，照常把我們報上天� ��讓我們，了解我們的罪過有多少。

　　所以各位十方善知識，我們要安� �德要記得，要時時種德做善德做善事� ��土地公一定會保佑我們，若是時時心 存邪念，騙人拐人時，你拜再多的福� �正神，再興的福德正神也沒用。

　　各位十方善知識，我們今天課程� �此告一段落，祝福各位，闔家平安，� ��業順利。



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怎麼拜 福德正神 (土地公)

每一人都有每一個人的靈性，這靈性� �和
東方的土地公靈性相合，就拜東方的� �地公，必得助益；若靈性同
西方的土地公相合，就宜拜西方土地� �
南方靈性拜南方土地公
北方靈性拜北方土地公；這叫著四方� �益法。



土地公四方增益法 :

屬鼠、牛的人，宜拜東南方土地公。
屬虎的人，宜拜正南方土地公。
屬兔、龍的人，宜拜西南方土地公。
屬蛇的人，宜拜正西方土地公。
屬馬、羊的人，宜拜西北方土地公。
屬猴的人，宜拜正北方土地公。
屬雞、狗的人，宜拜東北方土地公。
屬豬的人，宜拜正東方土地公。



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