http://xiazai2.gming.org/pic/%E4%BD%...%E4%BC%A0).jpg
南无药师如来 (藏传)
NA MÔ DƯỢC SƯ NHƯ LAI
( TẠNG TRUYỀN Sắc XANH )
http://xiazai2.gming.org/pic/%E4%BD%...%E4%BC%A0).jpg
南无药师如来 (汉传)
NA MÔ DƯỢC SƯ NHƯ LAI
( HÁN TRUYỀN Sắc VÀNG )
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
http://xiazai2.gming.org/pic/%E4%BD%...%E4%BC%A0).jpg
南无药师如来 (藏传)
NA MÔ DƯỢC SƯ NHƯ LAI
( TẠNG TRUYỀN Sắc XANH )
http://xiazai2.gming.org/pic/%E4%BD%...%E4%BC%A0).jpg
南无药师如来 (汉传)
NA MÔ DƯỢC SƯ NHƯ LAI
( HÁN TRUYỀN Sắc VÀNG )
观自在菩萨灭罪清净咒--中文梵文释义
http://www.fotuozaixian.org/uploadfi...7120529563.jpg
观自在菩萨净一切业障咒--中文梵文释义
http://www.fotuozaixian.org/uploadfi...7120833346.jpg
观自在菩萨忏悔咒--中文梵文释义
http://www.fotuozaixian.org/uploadfi...7120050185.jpg
http://i.imgur.com/BnelS.jpg
http://i.imgur.com/bGIlz.jpg
南無大勢至菩薩摩訶薩
NA MÔ ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT, MA HA TÁT
NAMO MAHASTHAMAPRAPTA BODHISATTVAYA MAHASATTVAYA
Oai đức Phật Dược Sư - Bhaisajyaguru!
( Nguồn: http://omahhung108.blogspot.com/2015...jyaguru_6.html )
http://1.bp.blogspot.com/-oWyIswdYpz...BDuoc%2BSu.jpg
Hôm qua theo lịch Phật Giáo của Việt Nam là ngày thánh vía Đức Phật Dược Sư. Hôm nay, bỗng nhiên có duyên lành gặp một bản cúng Khói (Sangchod) dâng lên Tám Đức Phật (Thất Phật Dược Sư + Đức Phật Bổn Sư) của Karma Chagme Rinpoche, bản bình giảng “Oai Đức Dược Sư Phật” của Lama Zopa Rinpoche và cách đây không lâu, tôi có dịch một bản hồi hướng liên hệ đến Đức Phật Dược Sư do Jamgon Mipham Rinpocheviết nên tôi xin chia sẻ cả ba Pháp Bảo này.
OAI ĐỨC DƯỢC SƯ PHẬT ~ Lama Zopa Rinpoche
Pháp tu Dược Sư Phật được truyền dạy bởi Đạo sư Liên Hoa Sinh trong bộ giáo lý có tên Bảo Tạng Trân Quý (Rinchen Terdzo?). Pháp tu này được truyền lại để giúp cho những ai thực hành có thể chẩn đoán và trị liệu cho bệnh nhân theo hướng tốt nhất, đặc biệt là vào thời đại Ngũ Trược đang lan rộng.
Bởi do trí tuệ thanh tịnh của Pháp thân, Chánh Biến Tri, gắn kết với lòng từ bi vô lượng đến muôn loài hữu tình nên nó lưu xuất vô số phương diện để tiêu biến các loại chướng ngại khác nhau cho họ. Những vị Phật như Thất Phật Dược Sư hóa hiện để tịch trừ những chướng ngại cho sự thành tựu, thậm chí là hạnh phúc nhất thời và đặc biệt là đại lạc tối thượng của ngôi Toàn Giác. Oai đức của Thất Phật Dược Sư không chỉ mạnh mẽ trong việc chữa lành bệnh tật mà còn trong việc tịnh hóa cho cả người sống và người chết. Thực hành Đức Phật Dược Sư có thể tịnh hóa ngay cả những người đã mất và giải thoát họ khỏi khổ đau. Thực hành này cũng vô cùng mạnh mẽ trong việc đem lại thành công, nhất thời và rốt ráo.
Lí do mà Thất Phật Dược Sư cũng gia hộ cho sự thành công là vì trong quá khứ, khi các Ngài còn là những bậc Bồ Tát bước đi trên con đường Đại Giác, các Ngài đã lập thệ và dâng lên những lời cầu nguyện vô biên rằng các Ngài sẽ giúp cho tất cả hữu tình được thành tựu mong muốn của họ trong thời đại mạt pháp, khi giáo lý của Đức Thích Ca Mâu Ni Phật suy tàn. Các Ngài đã phát khởi một tâm nguyện mãnh liệt đạt đến giác ngộ vì mục tiêu này; đây là động cơ thiền định và thành đạo của các Ngài. Do đó, việc cầu nguyện đến Đức Phật Dược Sư mỗi ngày rất quan trọng, không chỉ cho việc chữa bệnh mà còn cho sự thành công của thực hành Pháp và các hoạt động khác.
Bởi ngữ của Phật không bao giờ mất giá trị nên chúng ta có thể tin tưởng vào oai đức của Đức Phật Dược Sư sẽ mau chóng ban gia hộ cho chúng sinh trong thời đại đen tối này. Nếu chúng ta cầu nguyện đến Đức Phật Dược Sư, chúng ta sẽ mau chóng thành tựu mọi điều chúng ta mong mỏi. Chỉ cần nghe danh hiệu Dược Sư Phật hay minh chú Dược Sư Như Lai sẽ đóng cánh cửa tái sinh vào các cõi thấp. Chúng ta không nên hoài nghi về những điều lợi ích này.
Trong kinh Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni hỏi Tôn giả A Nan rằng : “Như ta khen ngợi công đức của đấng Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, đó là những chỗ hành vi rất sâu của các Đức Phật, khó hiểu suốt lắm, ông có tin không?” Tôn giả A Nan thưa : “Bạch Đức Thế Tôn, con đối với kinh của Phật đã nói chẳng dám nghi hoặc, là vì lẽ sao? Vì rằng ba nghiệp: thân, ngữ, ý của hết thảy chư Phật, đều thanh tịnh cả.” Đức Phật Bổn Sư dạy rằng : “Này A Nan, những hữu tình ấy, nếu nghe danh hiệu Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, dốc lòng trì niệm, chẳng sinh nghi hoặc, thì không khi nào phải đọa ác thú.”
Khi ai đó bị bệnh nặng, các thực hành thiền định công phu hướng tâm về mỗi một trong các Đức Phật Dược Sư được cử hành. Dễ dàng nhận ra rằng pháp tu này quyết định người đó sống hay chết. Hoặc họ sẽ mau chóng hồi phục ngay hoặc họ sẽ chết trong một hoặc hai ngày với tâm thái an bình hơn là sống trong muôn ngàn đau đớn. Thực hành Đức Phật Dược Sư rất uy lực. Ngoài việc vô cùng hữu ích trong các trường hợp bệnh năng, puja Đức Phật Dược Sư còn được cử hành để đem lại thành tựu nói chung. Nhập thất về Đức Phật Dược Sư trong một hoặc hai tháng rất tốt. Nhờ thực hành phương tiện này, chúng ta có thể đạt sự thông suốt.
Một dấu hiệu thành tựu là trong giấc mơ, bạn thấy bệnh nhân đến tìm và bạn chẩn đoán bệnh cho họ; hôm sau, họ thực sự xuất hiện và bạn có thể kê toa thuốc chính xác như những gì họ cần. Một dấu hiệu khác là khi bạn chú tâm vào mạch đập của bệnh nhận, bạn lập tức nhận diện căn bệnh và kê đơn chuẩn xác. Cũng thế, khi bạn đang bắt mạch, chư Phật Mẫu có thể xuất hiện xung quanh và mách bảo cho bạn về căn nguyên của bệnh và cách chữa trị.
Khi năm thứ ô trược bành trướng, việc chẩn đoán cũng thay đổi và những căn bệnh mới xuất hiện. Các bác sĩ gặp khó khăn trong việc nhận diện bệnh mới và không biết cách chữa trị. Những điều này trùng hợp với tiên tri của Guru Rinpoche.
Trước sự hiện diện của Tám Đức Phật Dược Sư – khi chúng ta nói đến Tám, chúng ta đã bao gồm cả Đức Phật Thích Ca – Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát đã thỉnh cầu : “Bởi chư Phật đã lập thệ nguyện trong quá khứ, xin hãy ban một minh chú đặc biệt để mau chóng đem lại thành công cho chúng sinh trong thời mạt pháp, những người có công đức nhỏ nhỏi và những người bị chôn vùi trong muôn ngàn đau khổ của bệnh tật và tinh linh hãm hại. Nguyện những chúng sinh này được diện kiến hết thảy chư Phật và thành tựu sở cầu.” Tám Đức Phật Đà, đồng một pháp âm, đã tuyên thuyết minh chú để đáp lại thỉnh cầu của Đức Văn Thù Sư Lợi.
* Minh chú : TA-YA-THA OM BE-KAN-DZE BE-KAN-DZE MA-HA BE-KAN-DZE RA-DZA SA-MU-GA-TE SO-HA
Nếu chúng ta trì tụng minh chú Đức Phật Dược Sư như thực hành hằng ngày, hết thảy chư Phật và chúng Bồ Tát đều chăm lo cho chúng ta, tựa như người mẹ hiền chăm sóc đứa con thân yêu của mình và luôn chỉ bảo cho chúng ta. Đại Thế Chí Bồ Tát (Kim Cương Thủ), hiện thân cho oai đức của chư Phật cùng với Tứ Đại Thiên Vương và chư Hộ Pháp luôn chở che và dẫn dắt chúng ta. Tất cả những nghiệp tiêu cực của chúng ta cũng được tịnh hóa, các bệnh khổ và sự tấn công của quỷ thần đều mau chóng tiêu trừ. Thành công cũng đến với chúng ta và mọi điều chúng ta mong cầu đều như ý.
CÚNG KHÓI HƯƠNG TÁM ĐỨC PHẬT DƯỢC SƯ ~ Karma Chagme Rinpoche
OM AH HUNG!
Tshan-leg yong-drag ser-zang dri-me dang
Nya-ngan med-chog cho-drag gyam-tshoy yang
Cho-kyi gyam-tsho men-la shak-thub che
De-sheg men-la che-gye sang-war gyi
De-tar sang-chod phul-way jin-lab kyi
Ma-gyur si-sum dro-wa ma-lue pa
Zhi-gya tsa-zhi ne-le drol-gyur ne
De-sheg men-lay go-phang nyur-thob shog
OM AH HUNG!
Thiện Danh Cát Tường, Kim Sắc Bảo Quang Diệu Hành Thành Tựu,
Vô Ưu Tối Thắng Cát Tường, Bảo Nguyệt Trí Quang Âm Tự Tại Vương,
Pháp Hải Lôi Âm, Thắng Huệ Du Hý Thần Thông, Dược Sư và Thích Ca,
Con xin cúng dường thanh tịnh Tám Đấng Dược Sư Thiện Thệ.
Nhờ phước lành có được từ hạnh dâng cúng khói hương này,
Nguyện cho hết thảy muôn loài trong tam giới như Từ Mẫu,
Bốn trăm lẻ bốn loại bệnh khổ đều được trọn tiêu trừ
Và mau chóng thành tựu như Đấng Thiện Thệ Dược Sư.
KỆ HỒI HƯỚNG THÀNH TỰU DƯỢC SƯ PHẬT ~ Jamgon Mipham Rinpoche
Ge-wa di-yi kha-khyab dro-kun gyi
Lue dang sem kyi zug du kun-sel ne
Dug-sum gyu-dre ne-sel la-na med
Men-pay gyal-poy go-phang thob-par shog
Nhờ nơi thiện hạnh này, nguyện vô lượng hữu tình
Được tiêu trừ hết thảy bệnh khổ nơi thân và tâm,
Thoát khỏi nhân duyên cùng quả báo của Tam Độc,
Thành tựu chánh quả như Đức Dược Sư Thế Tôn.
* Trong bản dịch gốc, chữ ‘Ge’ dịch sang tiếng Anh là ‘Virtue’ gồm có hai nghĩa là (i) thiện hạnh và (ii) công dụng. Do dịch sát với bài nguyện gốc, vốn dùng để cầu nguyện trước khi uống thuốc, nên tôi dịch là ‘tác dụng thuốc’. Nếu chúng ta dùng để hồi hướng công đức cho hạnh lành mình đã làm thì chữ ‘Ge’ nên được hiểu theo nghĩa còn lại.
Nguyện sám hối những sai sót dịch thuật trước chư Phật và hồi hướng công đức đến hết thảy muôn loài. Nguyện tất cả chúng sinh được tiêu trừ bệnh khổ nơi thân tâm, tự tại trong an vui giải thoát và mau chóng thành tựu ngôi Toàn Giác như Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai.
Hoàn thành ngày mùng 1 tháng Phật Đáo Thế Gian ~ 24/10/2014.
C.L đọc:
Na mô Thích Ca Mâu Ni Phật.
Na mô Dược Sư Quang Vương Phật.
Na mô A Di Đà Phật.
Kính lạy Tam Bảo
Hôm nay là ngày ....... tháng ....... năm .......
Hiện tiền đệ tử: ..................... (chúng đẳng) hợp tại đạo tràng .................. thiết lập trai đàn cầu tăng phúc thọ, thành tâm hương hoa cúng dàng Tam Bảo. Tụng đọc “Kinh Dược Sư Quang Như Lai Bản Nguyện Công Đức”. Cập lễ Phật, niệm Phật. Công đức chuyên vì Cầu An giải hạn cho: ................... (đồng hội hay gia đình tín chủ, hoặc bệnh nhân) là ................... ở nhà số ....... tổ....... phường ....... thị ....... tỉnh ....... nước Việt Nam.
Đ.C hoà:
Nguyện bệnh nhân đẳng, bách bệnh tiêu tán.
Chướng nạn tiêu trừ, gia tư vui vẻ.
Mạnh khoẻ báo thân, tinh thần thư thái.
Tự tại an lành, lòng thành khẩn nguyện.
Nam mô Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Phật. (3 lần) 1 vái 000
(Nếu muốn cầu siêu sau khi đọc Văn Cầu An thì đọc tiếp văn dưới đây:)
C.L đọc: Công đức lại vì Cầu Siêu:
Lại có tín chủ là: .................. ở nhà số ....... tổ....... phường ....... thị ....... tỉnh ....... nước Việt Nam.
Nay xin công đức hồi hướng cho hương hồn (bố hay mẹ...) là: ................ chân linh. Mệnh vong ngày ........ tháng ........ năm ........ Phần mộ nay táng tại nghĩa trang .................. .
Đ.C hoà: Nguyện chư hương linh đẳng đều được nương nhờ công đức này:
Giải hết thảy mọi oan khiên, tiêu hết thảy mọi tội nghiệp;
Đồng chứng Đạo Bồ Đề, đồng sinh về Tịnh Độ
Na mô Sinh Thịnh Độ Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần) 1 vái 000
TUYÊN BIỂU
Thượng lai tụng Kinh dĩ tất kim hữu Biểu Văn hợp thành tuyên đọc. 0
Tuân phụng Như Lai, thần tuân phụng Thích Ca Như Lai di giáo. Đệ tử ................. thần, thành hoàng, thành khủng, khể thủ, khấu thủ, đại vì chúng nhân bách bái, trần từ tuyên bạch thướng ngôn. 000
KÍNH NGHE
Điều phúc thọ mọi người đón tiếp
Chuyện tai ương ai nấy mong qua
Vì nghiệp duyên nên cầu nguyện Đại Tướng Dược Xoa.
Muốn an lạc phải đảo kỳ Đông Phương Giáo Chủ.
Duyên nay có tại nước Việt Nam .................. chúng con là ..................... chư thiện nam tín nữ đồng Phật tử.
Chí kính đan thành sám hối tụng kinh, nguyện cầu Đông Phương Giáo Chủ Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, cùng chư vị Bồ Tát, chư Thánh Hiền chúng hộ trì cho .................. (Phật tử chúng con) đồng hội nội già, trẻ, gái, trai trượng công đức cùng được thân tâm an lạc khang thái, gia đình hưởng chữ yên vui, hét thảy chúng sinh đâu đấy được thấm nhuần Phật Pháp.
THIẾT NGHĨ CHÚNG CON:
Mang thân tứ đại - Rước lấy tam tai.
Hoặc uống ăn không giữ mực điều hòa, để tạng phủ hóa ra bất phục.
Hoặc nắng gió coi thường nên cảm mạo, khiến bốn đại khó chuyện vận hành.
BỞI THẾ
Đây ngũ phong tướng hiện khổ đôi phen
Nọ cửu hoạnh đáo lâm sầu khắp ngã
Lòng chỉ mong mọi ách nạn băng tiêu
Chí những ước mơ các duyên lành kíp đến.
NÊN HÔM NAY
Sửa lễ cúng dàng - thiết lập y Kinh.
Gặp tiết ....... thiên - Nhân tuần .......
Hương thơm bảy nén, trà quả bày ban
Đèn tuệ đăng bảy ngọn lung linh
Hoa ưu bát bảy bông ngào ngạt.
Kinh khai ....... hội
Đàn lập ....... khu.
Các đệ tử họp tại tư gia (chùa vàng) phúng tụng Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Bản Nguyện Công Đức Kinh đã xong; nay có Biểu Kinh giải bày trước án:
KÍNH DÂNG
Na Mô Đông Phương Giáo Chủ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật kim liên tọa hạ. 0
Na Mô Đông Phương Hải Hội chư vị Bồ tát hồng liên tọa hạ. 0
Thập Nhị Dược Xoa Đại Tướng vị tiền. 000
NHỮNG MONG
Trượng chú lực cho báo thân mạnh khỏe
Nhờ Kinh văn cả quyến thuộc khoan hòa
Bọn ác ma theo tiếng mõ quy y
Mọi tà chướng nghe tiếng chuông các tán
Khắp thế giới hòa bình an lạc, hành đạo từ bi
Cả quốc gia hưng thịnh phú cường, phát tâm dũng mãnh.
LẠI NGUYỆN
Tâm hương khẩn nguyện chư Phật chứng minh
Dãi tỏ tấc thành - Biểu Văn đại tấu.
Biểu văn tuyên tại: ..................ngày....... tháng ....... năm.......
Đệ tử chúng con chí thành bái lạy kính dâng. (1 vái) 000
Thượng lai Biểu văn tuyên đọc dĩ chu, kim đối Tam Bảo tiền, thành tâm cẩn bạch.
Na mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát. (3 lần) 1 vái 000
VĂN CẦU AN
C.L đọc:
Na mô Quán Thế Âm Bồ Tát
Hiện tiền đệ tự (chúng đẳng) chí tâm khẩn nguyện
Quán Âm thị hiện, thuyết pháp độ sinh
Gặp nạn xưng danh, tầm thanh cứu khổ
Bồ Tát gia hộ, đệ tử (chúng con)
Phúng tụng Đại Thừa Pháp Bảo Tôn Kinh
Cập lễ Phật, niệm Phật. Công đức chuyên vì cầu an giải hạn cho (gia đình tín chủ, hay bệnh nhân, nạn nhân...) là: .................. ở nhà số ......., tổ......., phường ......., thị ......., tỉnh ......., nước Việt Nam (hoặc đang điều trị tại.................)
Đ.C hoà: Nguyện giải hết thảy tai ương nạn, ách, tật chướng, nghiệp chướng, báo chướng, phiền não chướng, tận tiêu trừ, phúc thọ tăng duyên, bình yên gia cảnh, khoẻ mạnh vui tươi, hết thảy mọi người, thân tâm an lạc.
Na mô Thiên Thủ Thiên Nhãn Đại Từ Đại Bi tầm thanh cứu khổ cứu nạn linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát. (3 lần) 1 vái 000
_______________________
(Nếu muốn Cầu Siêu sau khi đọc Văn Cầu An, thì đọc tiếp văn dưới đây:)
C.L đọc: Công đức lại vì hồi hướng (chư) hương linh (đẳng):
Nay có gia đình tín chủ là: .................. cùng hết thảy con cháu ở nhà số ......., tổ......., phường ......., thị ......., tỉnh ......., nước Việt Nam.
Nguyện cầu siêu độ cho vong hồn (bố hay mẹ...) là: ................ chân linh. Mệnh vong ngày ........ tháng ........ năm ........ Phần mộ nay táng tại nghĩa trang .................. và khắp nội ngoại tiên linh.
Đ.C hoà:
Nguyện chư linh đẳng giải oan khiên
Tội chướng tiêu trừ tăng phúc duyên
Bát nạn Tam Đồ mau giải thoát
Cùng sinh Tịnh Độ được an nhiên.
Na mô Sinh Tịnh Độ Bồ Tát Ma Ha Tát. (3 lần ) 1 vái 000
TUYÊN BIỂU
Thượng lai tụng Kinh, dĩ tất kim hữu Biểu Văn hợp thành tuyên đọc. 0
Tuân phụng Như Lai, thần tuân phụng Thích Ca Như Lai di giáo. Đệ tử ................. thần, thành hoàng, thành khủng, khể thủ, khấu thủ, đại vì chúng nhân bách bái, trần từ tuyên bạch thướng ngôn. 000
PHỤC DĨ
Chúng sinh khổ nạn, ắt kêu cầu Bồ Tát Quán Thế Âm
Đệ tử chí thành, xin cung kính cúng dàng Thí Vô Úy.
Hiện thân biến bá, nghe bi âm tức đến cưu mang
Diệu tướng trang nghiêm, thấy Kim Diện đem tâm kính ngưỡng.
Quán thông tam giới, câu thề nguyền sâu tựa biển Nam
Tận độ tứ sinh, lòng bi mẫn cao tày non Thứu.
Nhờ sức Đại Hùng, Đại Lực gột rửa oan khiên
Cộng tâm Đại Trí, Đại Bi, giải trừ não chướng.
Duyên nay có tại Việt Nam ....... tỉnh ....... thị ....... phường ....... số nhà ....... Chúng con là .................. Rửa lòng thanh tịnh, phát tâm vô ngại, kính cẩn cúi đầu đỉnh lễ ..................thiên, cúng dàng chư Phật, chư Đại Bồ Tát, chư Thánh Hiền Chúng, nhất tâm phúng tụng Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Phẩm Phổ Môn, xướng lễ hồng danh đức Quán Thế Âm Bồ Tát, cầu cho .................. hết thảy mọi người thân thuộc, oán thân đều trượng uy quang, cùng hưởng chữ thân tâm an lạc.
NGỬA TRÔNG
Từ quang sáng láng, cứu chúng sinh thoát khỏi đường mê
Phạm tướng nguy nga, tiếp đệ tử rời nơi nhà tối
KÍNH DÂNG
Nam mô Đại Từ Đại Bi cứu khổ cứu nạn linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát, Hồng Liên tọa hạ. 0
Bản Tự Thập Bát Long thần, Già Lam chân tể vị tiền. 000
KÍNH MONG
Mười hai nguyện vương, tầm thanh cứu khổ độ khỏi luân hồi
Ba ngàn hóa Phật, phổ phóng từ quang cứu người hạn ách.
ĐỘ CHO CHÚNG CON
Dù kiếp trước có làm việc ác,
Nhờ công duyên sớm được sạch lầu.
Đến đời này đã biết sự lành,
Trượng Kinh sám mau cùng hưởng thụ.
Mây Đại Vân vẩy mưa Pháp thấm nhuần
Vầng nhật tuệ ánh đạo vàng sáng láng.
LẠI NGUYỆN
Bình Tịnh Thủy sái đàn tràng thanh tịnh, tâm thiện nêu cao
Nước Dương Chi rửa sạch chốn trần lao, lòng thành hiện tỏ.
Viên Thông Giáo Chủ, phù độ cho quốc thái dân an,
Cứu khổ Hùng Sư, linh cảm được nhân phong vật thụ.
Bậc Bồ Tát từ bi, hỷ xả,
Độ chúng con kiến tính minh tâm
Đức Như Lai phát thệ nguyện hoằng thâm
Dắt đệ tử mê mà biết sáng.
Cần cầu lễ bái già toả giải trừ
Vô Tỷ Đoan Nghiêm, quả tu thành tựu.
Phẩm Phổ Môn một biến chu viên
Chú Minh Tâm bảy câu thành khẩn.
Giới Định Hương một triện kính dâng
Hồng danh niệm ba tràng công đức.
Dãi tấm lòng thành - Biểu văn đại tấu.
Biểu văn tuyên tại: ..................ngày....... tháng ....... năm.......
Đệ tử chúng con chí thành bái lạy kính dâng. (1 vái) 000
__________________
Thượng lai Biểu Văn tuyên đọc dĩ chu, kim đối Tam Bảo tiền, thành tâm cẩn bạch. 0
Na mô Đăng Vân Lộ Bồ Tát Ma Ha Tát. (3 lần) 1 vái 000
NGHI PHÁP
[SIZE=6]
http://buddha.goodweb.cn/music/music...nsheng_xzy.gif
http://buddha.goodweb.cn/music/music...unsheng_xz.gif
http://buddha.goodweb.cn/music/music...unsheng_bp.gif
http://buddha.goodweb.cn/music/music...zunsheng01.gif
http://buddha.goodweb.cn/music/music...zunsheng01.gif
http://buddha.goodweb.cn/music/music...zunsheng02.gif
http://buddha.goodweb.cn/music/music...zunsheng03.gif
http://buddha.goodweb.cn/music/music...zunsheng04.gif
http://buddha.goodweb.cn/music/music...zunsheng05.gif
http://buddha.goodweb.cn/music/music...zunsheng06.gif
http://buddha.goodweb.cn/music/music...zunsheng07.gif
http://buddha.goodweb.cn/music/music...zunsheng08.gif
KỆ-CHÚ
TIÊU-TRỪ VẠN-BỆNH
[ Gatha-Mantra SARVAROGA HARA ]
{ Tiêu Bệnh Chú - Tiêu Vạn Bệnh Chú - Tiêu Giải Bệnh Chú - Chú Trừ Các Bệnh - Khán Bệnh Chú-Chú Khán Bệnh - Khu Trừ Bệnh Khổ Chú }
( KHI THĂM VIẾNG BỆNH NHÂN - KHI TRÔNG NOM NGƯỜI BỆNH )
【 消病咒 - 消万病咒 - 去除病苦咒 】
Phục hồi Phạn Chú: Phổ Quảng
https://maigiatrang.files.wordpress....g_17.jpg?w=645
#Dịch âm:
Nhược hữu bệnh khổ,
Đương nguyện chúng sinh,
Tri thân không tịch,
Ly quai tránh pháp.
.唵 室哩多 室哩多 軍吒利 娑婆訶 ( 三-七徧 )
.唵。室哩哆。室哩哆。军吒利。萨缚 ( 三-七徧 )
.Án, thất-lý-đa, thất-lý-đa, quân-tra-lý, sa-bà-ha ( 3-7 lần )
.Án thất rị đa, thất rị đa, quân tra rị sa phạ hạ ( 3-7 lần )
.Án thất rị đa, thất rị đa, quất sất rị, tá phạ ha ( 3-7 lần )
.Án, thất lý đa, thất lý đa, quân tra lợi, toa phộc hạ ( 3-7 lần )
.Án thất rị đa, thất rị đa quân tra lị, tóa phạ ha ( 3-7 lần )
.Úm thất li đa thất li đa quân tra li svaha ( 3-7 lần )
.Úm thất li đa thất li đa quân tra li sa bà ha ( 3-7 lần )
.Úm thất rị đa thất rị đa quân tra lợi sa phạ hạ ( 3-7 lần )
.Nan Shi Li Duo Shi Li Duo Jun Ja Li Suo Po He ( 3-7 times )
.weng shi li duo shi li duo jun zha li suo wa he ( 3-7 times )
.ōng，shì lǐ duō，shì lǐ duō，jūn zhà lì，sà pó hē。 ( 3-7 times )
.om shelito shelito cin tali sapoho ( 3-7 times )
.Om Shiliduo Shiliduo Junzhali Svaha ( 3-7x )
.om shilida shilida kundali svaha ( 3-7x )
.Oṃ _ śrīta śrīta-kuṇḍali svāhā ( 3-7x )
.OM 'SRITA 'SRITA KUNDALI SVAHA ( 3-7x )
.OM SHRITA SHRITA KUNDALI SVAHA ( 3-7x )
#Dịch Nghĩa:
Nếu có bệnh khổ,
Cầu cho chúng sanh,
Biết thân vốn không,
Lìa mọi tranh cãi.
.唵 室哩多 室哩多 軍吒利 娑婆訶 ( 三-七徧 )
.唵。室哩哆。室哩哆。军吒利。萨缚 ( 三-七徧 )
.Án, thất-lý-đa, thất-lý-đa, quân-tra-lý, sa-bà-ha ( 3-7 lần )
.Án thất rị đa, thất rị đa, quân tra rị sa phạ hạ ( 3-7 lần )
.Án thất rị đa, thất rị đa, quất sất rị, tá phạ ha ( 3-7 lần )
.Án, thất lý đa, thất lý đa, quân tra lợi, toa phộc hạ ( 3-7 lần )
.Án thất rị đa, thất rị đa quân tra lị, tóa phạ ha ( 3-7 lần )
.Úm thất li đa thất li đa quân tra li svaha ( 3-7 lần )
.Úm thất li đa thất li đa quân tra li sa bà ha ( 3-7 lần )
.Úm thất rị đa thất rị đa quân tra lợi sa phạ hạ ( 3-7 lần )
.Nan Shi Li Duo Shi Li Duo Jun Ja Li Suo Po He ( 3-7 times )
.weng shi li duo shi li duo jun zha li suo wa he ( 3-7 times )
.ōng，shì lǐ duō，shì lǐ duō，jūn zhà lì，sà pó hē。 ( 3-7 times )
.om shelito shelito cin tali sapoho ( 3-7 times )
.Om Shiliduo Shiliduo Junzhali Svaha ( 3-7x )
.om shilida shilida kundali svaha ( 3-7x )
.Oṃ _ śrīta śrīta-kuṇḍali svāhā ( 3-7x )
.OM 'SRITA 'SRITA KUNDALI SVAHA ( 3-7x )
.OM SHRITA SHRITA KUNDALI SVAHA ( 3-7x )
#GHI CHÚ:
*Chú thích:
.SHRITA: taken shelter / taken shelter of / The shelter of the devotees
.KUNDALI:
+Cái bình.
+Quân Trà Lợi Minh Vương, Cam Lộ Quân Trà Lợi Minh Vương / Quân Trà Lợi Bồ Tát, Cam Lộ Quân Trà Lợi Bồ Tát, Phẫn Nộ Quân Trà Lợi Bồ Tát.
*Xem thêm:
.Link 1: http://nammoadidaphat.org/home/index...pic=271.0;wap2
.Link 2: http://tenzinnamsel.blogspot.com/201...1_archive.html
.Link 3: http://chanhientam.net/index.php/tan...guyenchungsinh
.Link 4: http://tinhxangocson.com/vi/news/Nha...HU-NGUYEN-429/
.Link 5: https://www.facebook.com/notes/reno-...7748038595326/
.Link 6: http://www.drbachinese.org/vbs/publi...vbs516p039.pdf
.Link 7: http://www.langadida.com/news/quan-t...inh-vuong/864/
.Link 8: http://thuvienhoasen.org/images/file...nguoi-benh.pdf
.Link 9: http://66.254.41.11/HieuGiang/Data/P...hMinhThong.pdf
*Cầu Bịnh theo Cố Sa Môn Thích Khánh Anh Soạn dịch:
Cái 'bịnh” trong bốn công lệ là: “sanh. lão, bịnh, tử"đó, thì không ai cầu đảo được, vì vật chất hữu hình, tức tự nhiên phải chịu. Nên đức Khổng Tử đã rõ, nhận mà, bảo cho Tử Lộ biết rằng: “Hoạch tội ư thiên vô sở đảo dã: mắt tội (bịnh) nơi trời (lẽ tự nhiên cũng như công lệ), không chỗ câu đảo được”.
Bên sách thuốc Đông y có câu “diệu dược nan y oan trái bịnh: thuốc hay khôn chữa bịnh oan trái”.
Phật bảo bịnh ấy là bịnh quả báo, nghĩa là: trả quả cho nguyên nhân bởi sát sanh của tiền kiếp. Phật nói “sát sanh chi tội hữu nhị quả báo: cái tội sát sanh, có hai quả báo. Nhứt giả đa bịnh, nhị giả đoản mạng: một phải đau hoài, hai là mạng vắn”. Vì “đau hoài” là để trả cái quả: bởi kiếp trước, ta làm cho con vật chịu thống khổ; “vắn mạng” cũng như chết yểu là: để trả quả bởi ta dứt đứt cái sanh mạng đương còn sống dài của chúng sanh. Kêu bằng: “Trồng nhân nào, phải hưởng quả nấy”.
Bịnh về huyết khí bởi ngũ tạng suy tổn, nên ngoại tà thừa hư mà cảm nhiễm vào, thì phải lo thuốc thang điều trị. Kêu bằng “đói ăn rau, đau uống thuốc”.
Chi như chứng bịnh: hoặc khờ dại lầm lỗi mà, bị Thánh thần quở phạt; hoặc đảo điên mê muội mà, ma quỉ nhiễu nhương. Thì, nên ăn năn sám hối, tụng kinh trì chú, để cầu: ban ân xá tội, diệt quỉ trừ tà...
Hơn nữa là: nên làm “mãi mạng phóng sanh -bố thí y dược” tức là cái biện pháp chính hiệu, để cứu khổ cứu nạn cho chúng sanh, mà, tự nhiên có ảnh hưởng vang dộn lại cho mình, chắc được mau chịu thuốc lành bịnh!
Chớ đừng theo thói mê tín: đau chơn há miệng, đặt đàn, dao thớt, khấn vái lung tung, lên tướng xuống đồng, ợ ngáp inh ỏi! Thì ra, đau nam chữa bắc, muốn tới đi lui, quá ư điên đảo!
“Tu thiện, khả dĩ bỗ tiền phí: làm lành có thể bổ cứu được lỗi trước” sách đã nói thế. Thì mặc dù là bịnh: oan trái hay tổn thương, và tà quỉ chẳng hạn, mà tín đồ của Phật pháp hễ có bịnh chi, đều nên làm việc chính tin: hoặc tụng lạy bộ “Từ bi tam muội thủy sám pháp”, hoặc bộ “Dược sư sám”, học “Phổ môn phẩm”, hoặc “Hồng danh bảo sám”, ít nhứt là thường niệm bài Chú “Tiêu Vạn Bịnh Chân Ngôn” đây:
.Án thất rị đa, thất rị đa quân tra lị, tóa phạ ha.
.OM SHRITA SHRITA KUNDALI SVAHA.
Đối với thần chú trên: hoặc tự đọc, để cầu bịnh của mình thì, niệm mãi bất luận mấy biến, đến lành mạnh mới thôi. Còn như thấy người bịnh, ta nên đọc ba biến, để cầu cho người chóng khỏe. Hoặc ta có phận sự nuôi bịnh nhân, thì, ta cũng nên niệm mãi câu thần chú trên.
Tóm lại, bịnh thuộc về thân phần sanh ra thì, cần phải thuốc thang bổ dưỡng; chớ nên làm theo thói mê tín dị đoan. Bịnh bởi Thánh thần quở phạt thì, phải lạy sám hối... -Bịnh vì tà quỉ nhiễu nhương thì, lo chính niệm thành tâm niệm Phật, để trừ. -Bịnh do quả báu, và nhứt là các chướng thuộc “tâm bịnh”, đều nên phát lòng bồ đề, ăn năn, bái sám, niệm Phật, tu phước, phát nguyện mình và chúng sanh đều sẽ đặng vãng sanh tịnh độ, để cùng giải thoát nghiệp chướng luân hồi, đều thành Phật quả. Đến đó, thì hoàn toàn hết bịnh! Vì ngũ uẩn giai không...!
THẬP NHẤT DIỆN QUAN ÂM KINH
DƯƠNG CHI TỊNH THỦY TÁN
Dương chi tịnh thủy, biến sái tam thiên
Tính không bát đức, lợi Nhân Thiên
Phúc Thọ quảng tăng duyên
Diệt tội, tiêu khiên, hoả diễm hóa hồng liên.
NAM MÔ THANH LƯƠNG ĐỊA BỒ TÁT MA HA TÁT
(3 lần)
TỊNH KHẨU NGHIỆP CHÂN NGÔN
Ông .Tu Lợi.Tu Lợi.Ma Ha Tu Lợi.Tu Tu Lợi. Thoa Ha
TỊNH THÂN NGHIỆP CHÂN NGÔN
Ông.Tu Đa Lợi.Tu Đa Lợi.Tu Ma Lợi.Tu Ma Lợi. Thoa Ha
TỊNH Ý NGHIỆP CHÂN NGÔN
Ông .Oa Nhật La Đát. Ha Hạ Hồng
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
KHAI KINH KỆ
Vô Thượng Thậm Thâm Vi Diệu Pháp
Bách Thiên Vạn Kiếp Nan Tao Ngộ
Ngã Kim Kiến Văn Đắc Thụ Trì
Nguyện Giải NHƯ LAI Chân Thực Nghĩa
THẬP NHẤT DIỆN QUAN ÂM KINH
Như thị ngã văn. Nhất thời Phật tại Bổ Đà Lạc Sơn, vi chúng thuyết Pháp. Nhĩ thời Quan Thế Âm Bồ Tát bạch Phật ngôn. Ngã hữu Thần Chú. Nhược hữu chúng sinh, hữu thụ trì giả, trừ tức nhất thiết bệnh hoạn ưu khổ. Tiêu trừ nhất thiết ác nghiệp phiền não. Trừ Thân Khẩu Ý nghiệp, giai lệnh thanh tịnh. Tâm trung bách thiên vạn ức đẳng sự, vô bất thành tựu. Ngã thử Thần Chú hữu đại thần nghiệm.
Nhất thiết Chư Phật tán thán, hộ niệm. Ngã ư quá khứ, vô lượng kiếp tiền, thụ trì thử chú, kiến thập phương Phật, chứng Vô Sinh Pháp Nhẫn, phục đắc Từ Bi Hỉ Xả bình đẳng pháp môn. Lệnh nhất thiết hữu tình an lập ư Vô Thượng Đạo. Cứu chư hiểm nạn, lệnh đắc an ổn. Nhược mỗi nhật tụng nhất bách bát biến, vạn bệnh tiêu diệt, thọ mệnh trường viễn. Thường vi thập phương Chư Phật hộ niệm. Tà Bảo Y Thực, lệnh vô sở phạp hoạch, đắc chúng nhân cung kính ái niệm, bất phục canh vi nhất thiết tai hoạnh. Quỉ xà đao trượng, độc dược, chú trở, oán tặc, thủy hỏa chi sở năng hại. Viễn ly bố uý, hoạch đắc an ổn. Lâm mệnh chung thời, kiến thập phương Phật, vãng sinh Cực Lạc, bất đọa ác thú. Nhĩ thời Phật tán. Thiện tai, Đại Sĩ vi chư hữu tình dục tuyên thử chú, ngã diệc thụ trì, nhữ tốc thuyết chi. Thời Quan Thế Âm Bồ Tát tức thuyết chú viết:
ÔNG MA HA GIÀ LÔ NI GIÀ THOA HA
Thuyết thử chú dĩ, bạch Phật ngôn, nhược hữu nam nữ tụng thử chú dĩ nhất biến, thập ác ngũ nghịch, nhất thiết tội chướng giai tất tiêu diệt. Trừ chư bệnh khổ, ly chư bố uý, siêu sinh tử hải, đáo Niết Bàn ngạn. Nhược phục hữu nhân xưng niệm thập vạn ức na do đa Chư Phật Danh Hiệu, bất như tạm thời, chí tâm xưng niệm Ngã chi Danh Hiệu, đắc phúc thắng Bỉ, túc phúc bạc chư, bất văn thử chú cập Ngã Danh, hà huống triếp đắc thụ trì đọc tụng. Nhược năng chí tâm tụng chú niệm Ngã, hiện thân hoạch đắc phi hành tự tại, thần thông biến hóa như Ngã vô dị. Phục thứ hữu nhân, bần cùng hạ tiện, đa thụ bệnh khổ, ngu si ám độn, bất biện thiện ác, nhược năng tụng trì thử chú, xưng niệm Ngã Danh, nhất thiết sở cầu tất định thành tựu. Phú quí tự tại, vô bệnh an lạc, đắc trí biện tài, thế xuất thế sự, vô bất xứng ý, nãi chí chứng đắc Vô Thượng Bồ Đề. Nhược hữu nữ nhân, nguyện xả nữ thân, tụng trì thử chú, chuyển nữ thành nam. Sở sinh chi xứ thường tại Phật tiền, Liên Hoa hóa sinh. Nhược tại nhân gian đắc vi Luân Vương Hằng Chuyển Pháp Luân, cứu cánh Niết Bàn. Nhĩ thời Quan Thế Âm Bồ Tát thuyết thử chú dĩ, nhất thiết đại chúng hoan hỉ tán thán, nhiễu Phật tam tạp tác lễ nhi khứ.
KHƯỚC ÔN THẦN CHÚ.
Nam Mô Phật Đà da. Nam Mô Đạt Ma da. Nam Mô Tăng Già da. Nam Mô thập phương Chư Phật. Nam Mô Chư Bồ Tát Ma Ha Tát. Nam Mô Chư Thánh Tăng. Nam Mô Chú Sư.
SA LA KHỨ. SA LA KHỨ. SA LA KHỨ. MẠC ĐA NAM QUỈ. A KHỨ NI QUỈ. NI KHỨ THI QUỈ. A KHỨ NA QUỈ. BA LA NI QUỈ. A BÌ LA QUỈ. BA ĐỀ LÊ QUỈ. TỐC KHỨ. TỐC KHỨ. MẠC ĐẮC CỬU TRỤ.
CHÚ THÍCH.
Vô Sinh Pháp Nhẫn: Tâm an trụ trong đạo lý bất sinh bất diệt. Thực tướng của Chân Như là Vô Sinh Diệt.
Na Do: Con số tương đương với một vạn (mười ngàn)
Na Do Đa: Hơn mười ngàn
Khước Ôn Thần Chú: (Khước: loại trừ, loại bỏ, Ôn: bệnh dịch truyền nhiễm): Khi có bệnh dịch truyền nhiễm đọc chú này rất linh nghiệm.
PHẦN DIỄN NGHĨA
DƯƠNG CHI TỊNH THUỶ TÁN
Cành dương liễu vảy nước thanh tịnh rửa sạch cả ba ngàn đại thiên thế giới.
Nước tính không bao gồm tám công đức làm lợi ích cho người và trời.
Phúc đức, tuổi thọ tăng cao, tiêu tan các oan khiên, tội lỗi
Lửa ngục đỏ thiêu đốt, hóa thành hoa sen hồng tươi.
NAM MÔ THANH LƯƠNG ĐỊA BỒ TÁT MA HA TÁT
(3 lần)
TỊNH KHẨU NGHIỆP CHÂN NGÔN
Ông. Tu Lợi Tu Lợi. Ma Ha Tu Lợi. Tu Tu Lợi. Thoa Ha
(Om. Xiu Li Xiu Li. Mo ha Xiu Li. Xiu Xiu Li. So Ha)
(Quan thoại Trung Hoa)
TỊNH THÂN NGHIỆP CHÂN NGÔN
Ông. Tu Đa Lợi. Tu Đa Lợi. Tu Ma Lợi. Tu Ma Lợi. Thoa Ha
(Om. Xiu Duo Li. Xiu Duo Li. Xiu Mo Li. Xiu Mo Li.So Ha)
(Quan Thoại Trung Hoa)
TỊNH Ý NGHIỆP CHÂN NGÔN
Ông. Oa Nhật La Đát. Ha Ha Hồng
(Om. Wa Ri La Da. He He Hum)
(Quan Thoại Trung Hoa)
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT (3 lần)
KHAI KINH KỆ
Diệu Pháp trời cao, tựa biển sâu
Muôn đời, muôn kiếp khó tìm đâu
Nay cho nghe, thấy con gìn giữ
Nguyện hiểu Như Lai mỗi chữ, câu.
THẬP NHẤT DIỆN QUAN ÂM KINH.
Tôi nghe như vầy. Một hôm Phật tại Bồ Đà Lạc Sơn, vì chúng sinh mà thuyết Pháp. Lúc bấy giờ Quan Thế Âm Bồ Tátbạch Phật rằng con có Thần Chú nếu chúng sinh nào thụ trì chú này thì tiêu trừ được tất cả bệnh hoạn, ưu phiền, khổ sở, tiêu trừ mọi ác nghiệp, phiền não, trừ sạch nghiệp của thân khẩu ý làm cho tất cả được thanh tịnh. Mọi ước nguyện trong lòng, trăm ngàn vạn ức sự việc đều thành tựu. Thần Chú này của con thật là đại linh nghiệm.
Tất cả Chư Phật đều thán tán hộ niệm cho con vô lượng kiếp trong quá khứ. Thụ trí Chú này sẽ được trông thấy mười phương Chư Phật, chứng được Vô Sinh Pháp Nhẫn, đắc được Từ Bi Hỉ Xả Bình Đẳng pháp môn. Làm cho tất cả giống hữu tình an trụ trong Đạo Vô Thượng, giải cứu khỏi mọi hiểm nguy, hoạn nạn, sống trong an ổn. Nếu mỗi ngày đọc 108 lần, vạn bệnh đều tiêu diệt, tuổi thọ được kéo dài thêm, thường được Chư Phật hộ niệm, tiền của, quần áo thực phẩm, nước uống luôn đầy đủ, không thiếu thứ gì. Được mọi người yêu mến, kính trọng. Lại không bị những tai ương, ma quỷ, rắn rết, đao thương, độc dược, oán hờn, nguyền rủa, lửa nước gây tai hại, không lo gì phải sợ hãi, luôn sống trong an ổn. Đến lúc mệnh chung, được thấy mười phương Chư Phật, được vãng sinh Cực Lạc, không phải đọa vào đường ác. Lúc bấy giờ Phật bèn tán dương rằng may mắn thay! Đại Sĩ vì giống hữu tình mà phổ biến Chú này. Ta cũng thụ trì, vậy Ngài hãy mau đọc Chú. Quan Thế Âm bèn đọc Chú rằng:
ÔNG MA HA GIÀ LÔ NI GIÀ THOA HA
(Om Ma Ha Jia Lu Ni Jia So Ha)
(Quan Thoại Trung Hoa)
Đọc xong Chú, Quan Thế Âm bạch Phật rằng nếu có người nam hoặc nữ nào đọc xong Chú này một lần thì những tội như mười ác, năm nghịch và tất cả các tội chướng đều được tiêu diệt. Chú này trừ hết các bệnh khổ, không phải lo sợ gì cả, vượt qua biển chết đến được Niết Bàn. Nếu lại có người niệm hơn mười vạn ức na do tuần danh hiệu Chư Phật và luôn hết lòng niệm danh hiệu Quan Thế Âm, ắt được phúc đức đến Bỉ Ngạn. Những kẻ phước đức mỏng manh chưa nghe Chú này, cũng chưa niệm danh hiệu Quan Thế Âm mà nay lại thụ trì Chú này đọc tụng hết lòng, niệm danh hiệu Quan Thế Âm. Người đó hiện thân sẽ được phi hành tự tại, thần thông biến hóa không khác gì như con vậy. Thứ nữa, có người nào bần cùng hạ tiện, chịu nhiều bệnh khổ, ngu si ám độn, không biết gì thiện ác, nếu siêng năng đọc tụng Chú này và niệm danh hiệu Quan Thế Âm thì mọi điều cầu xin sẽ được toại nguyện, phú quý tự tại, sống an lạc không bệnh hoạn, đạt tài trí hùng biện. Khi ra đời mọi việc sẽ được như ý, ngay cả chứng đắc Vô Thượng Bồ Đề. Nếu có người nữ muốn bỏ thân xác là gái, hãy tụng Chú này, thì sẽ được chuyển nữ thành nam, nơi sinh ra thường là đất Phật, được hóa sinh trong hoa sen. Nếu sinh ở chốn nhân gian thì được làm Luân Vương mãi mãi chuyển Pháp Luân và đạt được cứu cánh Niết Bàn. Lúc bấy giờ sau khi Quan Thế Âm Bồ Tát nói xong Chú này toàn thể đại chúng vô cùng hoan hỉ, ca tụng, chắp tay đi vòng quanh Phật 3 vòng và làm lễ mà đi.
KHƯỚC ÔN THẦN CHÚ
Nam Mô Phật. Nam Mô Pháp. Nam Mô Tăng. Nam Mô thập phương Chư Phật. Nam Mô chư Bồ Tát Ma Ha Tát. Nam Mô chư Thánh Tăng. Nam Mô Chú Sư:
SA LA KHỨ. SA LA KHỨ. SA LA KHỨ. MẠC ĐA NAM QUỈ. A KHỨ NI QUỈ. NI KHỨ THI QUỈ. A KHỨ NA QUỈ. BA LA NI QUỈ. A BÌ LA QUỈ. BA ĐỀ LÊ QUỈ. TỐC kHỨ. TỐC KHỨ. MẠC ĐẮC CỬU TRỤ.