VIỄN BIỆT CÁI D Đ KO VÀO NỮA
Printable View
VIỄN BIỆT CÁI D Đ KO VÀO NỮA
Như người không biết hướng
Đi chẳng thể dừng lại
Khi nhận ra sai lầm
Trời đã tối mất rồi...
Thấy mọi người trong 4rum này đàm đạo hay dùng thơ, mà đọc chẳng hiểu gì cả.
Âu cũng là cái duyên ko có duyên với mọi người...
Âu cũng là cái duyên ko có duyên với cãi cọ...
Ví như cái cây quá to lớn, có quá nhiều cành lá vươn ra mọi hướng sống trong một khu đất nhỏ và nhiều thứ như ngôi nhà cao tầng, cột điện được xây ở gần đấy. Cây không muốn đụng thì phải thu mình lại không hướng ra mà phải hướng lên.
Cũng như vậy, này các huynh đệ.
//Xin lỗi, mình theo đạo Phật. //
Bé ynguoiloitoi đừng spam nữa nhé.
Con khó có thể tả nổi cảm giác đó nhưng chắc cũng không nhiều người có đươc--> bạn thật may mắn, có được cái ng khác k có, thật quý hóa quá, tuy nhiên nếu b cảm thấy như vậy thì đồng nghĩa tâm phân biệt, chấp kiến của b còn nhiều lắm. Cố gắng tinh tấn nha, đời đạo luôn song hành...
Thiên thủ thiên nhản vô ngại đại bi tâm đà la ni
Nam mô Hắc ra đát na đa ra dạ da,
Nam mô a rị da bà lô yết đế ,thước bát ra da,bồ đề tát đỏa bà da,ma ha tát đỏa bà da,ma ha ca lô ni ca da,án tát bàn ra phạt duệ,số đát na đát tỏa.
Nam mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da,bà lô yết đế thất phật da lăng dà bà.
Nam mô ha ra cẩn trì hê rị. Ma ha bàn da sa mế. Tát bà a tha đậu du bằng a thệ dựng tát bà tát đa .Na ma bà già .ma phạt đạt đậu .đát diệt tha .Án,a bà lô hê ca ra đế ,di hê rị,ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà,tát bà, ma ra ma ra,ma hê ma hê,rị đà dựng ,cu lô cu lô,kiết mông độ lô độ lô ,phạt xàd a đế.ma ha phạt xà da đế,dà ra dà ra,địa rị ni,thất phật ra da ,đá ra đá ra.mạ mạ phạt ma ra,mục đế lệ,y hê y hê,thất na thất na,a ra a ra sâm phật ra xá lợi,phạt sa,phật sâm,phạt ra xá ra,hô lô hô lô,ma ra,hô lô hô hê rị,ta ra ta ra,tất rị tất rị,tô rô tô rô bồ đề dạ,bồ đề dạ,bồ đề dạ,di đế rị dạ,ma ra cẩn trì ,địa rị sắc ni la,ba dạ ma na ,ta bà ha,tất dà dạ ta bà ha,ma ha tất dà dạ ta bà ha,tất đà dũ nghệ thất bàn ra dạ,ta bà ha,na ra cẩn trì,ta bà ha,ma ra na ra ta bà ha,tất da tăng a mục khê da, ta bà ha,ta bà ma ha,a tất đà dạ,ta bà ha,bà dà ma yết tất dà rạ ta bà ha,na ra cẩn trì bàn dà da rạ,ta bà ha,ma bà rị thắng yết rạ da ta bà ha
Nam mô hắc ra đát na,đa da rạ da,nam mô a rị da,bà lô yết đế,thước bàn ra dạ,ta bà ha,án ,tất điện đô,mạn đa ra,bạt đà dạ,ta bà ha.
Nam mô bồn sư Thích ca mâu ni phật.
Quí đạo hữu nên đọc ĐẠI BI THẦN CHÚ để tâm thanh tịnh,trừ tâm tà,tâm yên tịnh.
A di đà phật chưng tri
A DI ĐÀ -THẾ CHÍ -QUAN ÂM**
Tam thế phật y đang bát nhả
Đáo bồ đề chánh quả chánh chơn
Cho hay bát nhả là hơn
Pháp môn tối thắng cỏi chơn mau về
Tu tâm không phải lời thề
Pháp môn tối thắng trở về thiên cung
Ráng tu ngày có tao phùng
Địa nhân đạo hửu hiệp cùng đạo nhơn
Hình phật nhân hậu ai hơn
Cảm ơn nhân đả tìm chơn đăng hình
Phật ngự tại thế hửu tình
Nhân từ phúc hậu chúng mình noi theo
Đạo mầu tìm giống đêm gieo
Tầm người tu hạnh noi theo phật đà
A di đà phật trong ta
Cứu độ sanh chúng, nước nhà sáng trong
Hình như mấy nick được tạo cùng 1 IP thì phải ?
Rất mong một ngày nào đó... MP được gặp Cô Năm Hậu.
[QUOTE=Thiên Địa Nhân;326130]
Những người như Minh Đài không sợ và ái ngại, rồi chắc chắn sẽ tìm ra hướng đi đúng và riêng cho bản thân...Chỉ ngại và chê những kẻ sống bằng thân tầm gửi, nhờ vào suy nghĩ của người khác sau đó nói dựa theo gây loạn tâm trí mọi người.
Hãy tự tìm con đường đi riêng cho mình, tạo cho mình một lối đi vững chắc, Hoan hỉ, tin tưởng và cẩn thận...Đừng như cây tầm gửi sống nhờ vào cây chính khác..rồi sẽ có ngày cây lớn đổ, cây tầm gửi sẽ bị người đời dọn dẹp theo...
rose4rose4rose4
Thánh tiên muốn giáng trần miền
Tìm xác ngoan hiền dựa xuống trần gian
Cứu đời khỏi bớt gian nan
Muốn mượn thân xác khôn ngoan tại tiền
Vì xác nay đã tu hiền
Cho nên tá xác trần miền cứu dân
Xác nầy chẳng biết mượn thân
Tìm cây cổ thụ ,trên cần mượn ngay
Tâm bồ đề ,mượn thân nầy
Vậy ai chùm gởi, ai là thân cây
Thân trần xác tạm tu ngày tu đêm
Cho nên trên mới mượn thêm
Cứu nhân độ thế, êm đềm tại gia
Trí tuệ tu tiến từ xa
Nếu mà không đạt phật đà mượn chi
Thiên địa hợp nhất cùng đi
Thân tâm sáng suốt cung di rước về
Làm sao rác rến rớt rê
Thân tâm sáng suốt không mê cỏi phàm
Không hiểu, tuệ trả lời kham
Không quyền hạch hỏi ,lam nham nhiều lời,
Trã lời quý đạo vui chơi
quyền gì hạch hỏi, móc bươi mặc tình
Trí tuệ, chẳng tiết lời khinh
Trã lời đúng chổ tâm tình đúng nơi
Diển đàn lên để vui chơi
Đàm đạo vui vẻ, mọi nơi chan hòa
cô tritue đoán thử coi ai đang ngồi trên đầu cháu nào .
mời cả cậu hoàng vũ tham gia cho vui nào
hì .
Không cần đoán mà người phàm như mình cũng biết ai đang ngồi trên đầu bạn, đó là bố mẹ bạn, gia tiền tiền tổ sinh ra bạn...và cuối cùng là hệ thống các ấu trùng vi khuẩn loại thì có lợi, loại thì có hại ký sinh trên đầu bạn, theo Phật đó là Sinh Linh vậy. Trên đầu tôi cũng thế bạn ạ...
rose4rose4rose4 Nam Mô Vô Lượng Như Lai Phật :praying:2:praying:2:praying:2
Con là xác hội Cứu an
Độ cho thân xác con đang tu hành
Cô cậu hợp hóa con rành
Lúc nầy tuệ thấy con hành đạo nhơn
Giảng bài trí tuệ thiệt hơn
Qua cơn sáng suốt, Ngoan hơn khác kỳ
Ráng đi hiền đạo ráng đi
Trên thiên giáng xuống độ thì cho con
cửu huyền cũng độ vuôn tròn
Vậy thì con Luyện thân con cho vừa
:D offline đông vui nhĩ
Dạo này cu Vinh ăn nói dễ thương hi hi hi. Chúc mừng cưng nhé !!!
Phật tu tịnh độ một nơi
Chuyển cho tiên thánh độ chơi ta bà
Thần đất thì độ tại nhà
Thần hoàng bổn cảnh độ xa đền thần
Thánh thì độ khắp muôn dân
Đền Hoàng,tứ phủ góp phần độ cho
Hoàng Mười,bà chúa,bà kho
Xuất ra chánh pháp độ cho dân nghèo
Tiên thì xuống thế cứu đau
Bệnh hoạn,ốm yếu hiểm nghèo ra tay
Thần rừng,thần núi tỏa mây
Thần sông,thần nước độ đầy cho nhân
Thần bùa,thần ngải,ân cần
Lỗ ban cứu độ ,nít càng khóc hơn
Bùa miên hóa độ như nhơn
Đeo vô độ mạng mặt càng đen thui
Ngải thì luyện độ đầu môi
Nói ra yêu mến ôi thôi ngày nào
Hết rồi ngải phản lại sao
Kẻ đau người ốm,được giàu thời gian
Cuối cùng ngải phản gian nan
Cuối cùng đau ốm khóc than
Trí tuệ chỉ thẳng hai đàng bạch minh
Thầy luyện rồi cũng đau mình
Vợ con đau nhức thực tình gớm ghê
Mắc gì Trí tuệ đem phê
Không hiểu người trách,kẻ chê khổ mình
Vừa rồi, Tuệ trị thật tình
chửa người đau đớn,ôm mình rên la
Bùa ngải nên phải tránh xa
Tu đi sẽ cứu người ta ôn hòa
Các thầy căn có ông bà
Sao không biết giữ tại nhà mà tu
Ráng tu khổ luyện công phu
Trời cha đất mẹ sẽ bù công lao
Tâm thanh,khí tịnh lên nào
Thiên tôn cứu vớt,con mau trở về
Người ơi tiên cảnh là quê
Cõi trần là chỗ thảm thê lụy mình
Tuệ thương nên tỏ tận tình
Để cho bá tánh bạch minh chánh tà
PHẬT TU TỊNH ĐỘ ,TIÊN TU CỨU ĐỘ
Người cỏi trên phải dùng Thơ ai như ý người lỗi tôi là phàm phu :D
Nói phải tùy nơi
Ăn chơi tùy chỗ
Chớ có báng bổ
Chẳng lợi gì đâu
Họa hoạn đáo đầu
Thâm sâu tích lũy
Xin đừng cạn nghĩ
Cũng đừng ngờ nghi
Chẳng có việc chi
Không duyên, không cớ
Ham vui nặng nợ
Cửa hở gió lùa
Chớ có a dua
Để mà bình loạn
Đến khi họa hoạn
Rồi lại kêu trời
Vì thương để lời
Nói cũng tùy nơi
Vui đùa tùy chỗ...
mô phật !
theo vinh nghĩ thế này :
theo qui tắc bát hòn tiến hóa
sắt đá < cây cỏ < động vật < con ngừoi < thần < thánh < tiên < phật .
ở qui tắc này Vinh thấy còn có cái gì đó thiêu thiếu ở đoạn cuối và đoạn đầu
có thể đây là 1 sự tiến hóa theo qui luật tuân hoàn , tức là cần 1 gạch nối liên kết giữa đoạn cuối và đoạn đầu của sự tiến hóa .
sau khi đạt đựoc quả vị phật thì linh hồn có còn tiến hóa nữa không hay như phật có cần tu nữa không .
xin thưa : vinh nghĩ là có ạ . Phật sẽ tiến hóa để cuối cùng đạt dến trạng thái hư không . tất cả hòa làm 1 , trở về thành con số 0 tròn chĩnh .
rồi từ đó lại tiếp tục 1 chu trình tiến hóa mới .
có câu :
phật tu tại tâm
phàm phu tu tại khẩu .
còn tiên , thánh ?
vâng Vinh trong sự hiểu biết hạn hẹp của mình thiết nghĩ việc qua trình tiến hóa của các vị thần thánh tiên phật lên quả vị phật là phải thực hiện quá trình cứu độ chúng sinh hay là việc tự nâng cấp nguồn nang lựong của chính bản thân mình thông qua quá trình hành hạnh : từ bi hỉ xả .
và Vinh thiết nghĩ sự tiến hóa của các linh hồn trong vũ trụ cũng đều dựa trên nguyên tắc tự nâng cấp nguồn năng lựong của chính bản thân thông qua quá trình hành hạnh : từ bi hỉ xả .
PHẬT TU TỊNH ĐỘ ,TIÊN TU CỨU ĐỘ
mô phật đến đây , sẽ có câu hỏi rằng : vậy phật tu cách nào để có thể đạt tới trạng thái hư không , trở về nơi chính ngừoi đã bắt đầu sinh ra vậy . liệu có theo nguyên tắc như trên không ?
chà chà , câu hỏi này khó lắm ạ .
thôi thì mựon lời ngừoi xưa ạ : phật tu tại tâm ạ . và về chữ tâm thì đã có phần giải thích thế nào là tâm rồi ạ .
hì .
vài dòng vui vẻ ạ !
Đạo Trời chỉ Một mà thôi
Khi hòa tất cả đạo thời hư không
Khi chia xanh,đỏ,tím hồng
Khi hòa đúng độ trắng trong một màu
Tìm đạo quả thật thâm sâu
Tìm trong vạn tượng,biết đâu mà tìm
Tọa thiền trong sự lặng im
Vía hồn tương hiệp,để tìm ý Thiên
Giác rồi tâm phật,phép tiên
Từ trong vạn pháp qui liền một tông
Ai ơi tìm đến cửa không
Đạo trời là một,đạo không chia lìa[/SIZE]
MP đọc những câu thơ....
MP suy tư....Trích dẫn:
Chẳng có việc chi
Không duyên, không cớ
ngồi nơi xó chợ
hay giữa bệ rồng
một niệm viên thông
đạo mầu chứng quả
còn đâu! vất vả
xuôi ngược tháng ngày
ngậm đắng nuốt cay
thị phi danh lợi...
.....................
mẹ cha đang đợi
con trẻ về nhà
nương câu Di Đà
thong dong tự tại
Người ta nói thiếu cái gì thì cần cái đó, tôi thiếu Phật nên cần học Phật không cần học Nhân.
Chúc các thầy học được Nhân.
Phật nhập niết bàn phật chẳng mang
Phật chẳng xuống trần gian làm gì
Tu đạt tịnh độ ngài xuống chi
Ngài sai thiên tướng,Trị vì chúng sanh
Thần thánh tiên, nhập xác đành rành
Cứu dân độ thế, xây thành huyền công
Cứu người giữa buổi chợ đông
Các con ngài dưới trần hồng khổ đau
Các con cầu nguyện trước sau
Phật liền tiếp độ,tiên mau cứu trần
Thánh tiên nhập xác đạo tràng
Độ cho bá tánh an khanh bịnh tình
a di đà phật**chúc con an lạc**
Con chào cô, trước tiên cô và mọi người cho con xin lỗi vì con "lạc chủ đề đang hot". hì. Con có một băn khoăn nhỏ, mong cô hoan hỷ mà giảng giải giùm con. Nếu có gì không phải cũng mong cô rộng lòng mà bỏ qua.
Những vong mà cô giúp trục ra thì sau khi rời bỏ thân xác người bị nhập, bị theo thì vong đó đi đâu hả cô? Cô dẫn họ theo hay thế nào ạ?
Con cảm ơn cô! Chúc cô luôn an lạc!
Xin chào Trango!
trong khi chờ đợi Thày, chúng ta nói chuyện này một chút nhé. HTNb cũng đã từng rất băn khoăn về vấn đề này. HTNB chưa được làm việc bắt vong nên cũng chỉ là để ý thôi.
Có Thày bắt vong rồi đem gửi ở chùa, ở đền ( Cái này có thể hiểu được ) nhưng gần nhà HTNB bây giờ có thày bắt vong chỉ cần vỗ vào đầu vài cái là xong. Người này ăn lộc của Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh. Vì Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh là vị Quan cai quản âm binh nhà trời nên HTNB nghĩ là Quan bắt xong giải luôn về ngục. Đấy chỉ là mình tự nghĩ thế thôi vì chả thấy Thày này gửi vong đi đâu cả. Thân!
dặn hoài không nghe...hỏi vậy thì sao thầy trả lời??.....phải hỏi như thế lày:
Con kính cẩn chào Cô,
con muốn hỏi chuyện này
nếu có lạc chủ đề
cũng mong Cô xá tội
Bởi vì con còn nhỏ
hiểu biết chẳng bao nhiêu
nên khi đọc bài này
con có băn khoăn nhỏ
Mong từ bi hoan hỉ
kính mong Cô trả lời
cho con được rộng mở
Chuyện mà con muốn hỏi
là về chuyện cái vong
khi Cô trục ra rồi
sẽ về đâu, về đâu?
Hay Cô độ cho họ
theo Cô để tu hành?
Con mong Cô giảng giải
giúp con biết nhiều hơn..
Kính...
( mong Thầy Năm Hậu và MOD tha cho em ạ..híc..)
Con à thầy nào cũng có binh gia ,binh tướng để độ mạng cho xác
Bắt vong thầy cho lên núi ,....... tu học,học xong khi xác bịnh đến tam bảo
Muốn biết vong đó học tốt hay không,thầy gọi sơn thần,cho vong trở về xác thầy hỏi học có tốt hay không tốt,có những vong giữ cũng trốn ra, nếu thầy bắt được lai thầy bỏ vào hồ lô thầy nhốt, cho nghe kinh thời gian ,cho nhập vô xác trở lại, hỏi có sợ chưa và chịu đi học đạo trở lại, thì xác hết bịnh luôn
Thôi thầy không trả lời nữa nhé
Tạm biệt và cảm ơn con
**HỒ CÔNG THỊNH**
Thơ của con rất hay
Hôm nay con tỏ bày
Những vần thơ ý nghĩa
Mời con vô hòa nào
Con đã làm việc đạo
Nhưng giãi quyết nhẹ nhàng
Con tỏ vẻ độ hoàng
Cho người mờ hiểu biết
Mong con hãy chí quyết
Tu hạnh đạo bồ đề
Gần đây thầy sum họp
Đàm đạo cùng các con
Tu hành chớ véo von
Vừa qua con vuông tròn
Diễn đàn trên nick khác
Mong con đừng oanh tạc
Vui đùa qua nick khác
Haiz, TT không trả lời cho trango thì hỗ trợ DN hiểu về clip hôm off nha:
cho DN hỏi, như hôm off theo trên clip đã post, hđó cô chữa bệnh và đuổi ma khá nhiều, vậy sao cô có thể đưa vong đi, vong đâu biết fai đi đâu mà tự đến được? nhỡ ra khỏi thân xác vong bay vèo ra đường tìm 1 ng khác nhập vô luôn, thì sao cô 5 biết mà tim đc?
Còn nữa nha, Vong mà đã đi nhập lung tung là tâm trí còn u mê nhiều, cô 5 đưa lên núi... vậy ai giúp vong tu? tự tu sao được chứ, đến Ng có căn duyên còn phải tìm Minh sư huống chi là vong, nhỡ vong đó theo nhầm ác đạo,hóio lộ sơn thần thì sao đc chứ nhỉ?...
Trời, có quá nhiều việc k hiểu gì luôn, hy vọng được cô 5 chỉ dẫn, có thêm hiểu biết, sẽ k còn bị u mê nữa.
Rất mong đc cô 5 chỉ giáo, chúc cô thân tâm an lạc!
DN con!Hôm offlnine con có thấy thầy bắt ma hình mờ mờ vì họ không muốn đưa hình lên và con có nghe thấy thầy kêu thiên binh,vạn tướng dìu dắt vong linh đi học đạo là vong xuất ra liền.Nơi mắt phàm sao thấy được.Tóm lại thầy nào cũng có thiên binh,thiên tướng độ xác và dẫn vong linh. Cho nên con thấy ở chùa nào cũng có hộ pháp và Tiêu diện,và địa tạng dẫn hồn đó con. Và dược sư độ bệnh mà tam bảo thầy đều thờ. Thiên thủ thiên nhãn trừ ma đó là Quan âm bồ tát thị hiện ra nên không chạy lọt đâu cả. Chính con ma đó trả lời thầy mặc áo màu gì,đi làm việc có bao vị tướng theo độ con ạ ...đó là vô vi mắt phàm không thấy được.Thôi chào con nhé. Chúc con thông hiểu nhiều hơn .Thày chào không trả lời thêm nữa nhé.