Lạc thú mà còn thì cổng hư vô sẽ không mở nhé.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Lạc thú mà còn thì cổng hư vô sẽ không mở nhé.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
Để được "trụ trì" thì phải biết rõ hướng Chơn Thanh nó vận chuyển mà hòa với thượng giới. Mấy ai hiểu được!
Tôi cảm thấy Mys biết rất nhiều, nhưng rà mãi mà chẵng biết được là biết hay ngộ...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Mys đã hòa thượng giới chưa mà biết điều đó? rất là băng khoăn khó hiểu...
@ bác:
THIỀN==>THỞ==>TỊNH==> NHẤT NIỆM==>THANH KHÍ ĐIỂN==>NGŨ KHÍ TRIỀU NGƯƠN==> BA BÁU LINH "TINH, KHÍ, THẦN==>ĐỊNH==>VÔ TỰ CHÂN KINH==> KHAI MỞ HUYỆT BÁCH HỘI (MỞ THÓP TRÊN ĐỈNH ĐẦU, TRỞ VỀ TRẠNG THÁI TRẺ SƠ SINH)==>GIAI ĐOẠN "KIM CANG THỪA"==> ĐÓN NHẬN LỬA TAM MUỘI. (ĐẮC ĐẠO!)
Chỗ này đúng nè!
Năm 2010 đến 2012 thì Mys đã làm được. Lúc xưa có viết nôm na" ngũ uẩn giai không, căn trần không dính mắc, ra vào tự nhiên như hơi thở". Đồ cũ của Mys lấy lại xài thôi luyện chỉ 21 ngày.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
Tôi thì biết được 2012, tuy nhiên từ đó đến nay vẫn ngụp lặng trong phàm tục... lâu lâu mở cửa ra ngó nghiên chút rồi đóng lại chứ ko mở hoàn toàn. Cửa đóng then cài....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Nếu mở auto thì buộc phải xuất gia khất sĩ hoàn thiện y báo hiện kiếp.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
Chưa kham nỗi cái cánh cửa đó.... đức, hạnh và nợ trần chưa dứt được.... vì vậy phải lặn ngụp trong luân hồi.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Hạnh phúc niết bàn thì sao?.... an hưởng cái hạnh phúc đó rồi xung quanh mình vẫn khổ.... vậy thì thôi thà trụ kiếp phàm phu trả nợ nhân gian.... Tu hành là đường dài... tuổi người thì như nháy mắt của vũ trụ chứ có lâu gì đâu... kiếp này chưa đặng thì kiếp sau sẽ thành...
PLVVKHHBPP. Bài thở ngón cái áp tai, ngón trỏ và ngón giữa là mở Kinh Dương Minh và thiếu dương tam tiêu. Thở đúng hết bệnh, tiểu trường 18 khúc là 18 địa ngục. Ngón cái áp tai là bịt Ý mã, lưỡi cong lên là mở Tâm viên. Thở tập trung TTCM và niệm là mở cổng Hư Vô. Chơn Thanh nơi Hư Vô nó tụ Tâm Viên cam lộ thủy mà xuống sông Thiên Hà qua giáng cung mà tụ khí hải tươi nhuận năm núi bốn biển nuôi sống vạn vật.
@ Bác Qin góp ý ?
Bởi chưa tiêu hóa được nghiệp lực nên bị vậy, cảnh chung của rất nhiều hành giả bị.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
Hư vô ư? chưa đúng....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Hư vô là cân bằng vọng đọng, im lặng hoàn toàn.... có thể gọi là trở nên vô tri vô giác.... Trong vũ trụ này những thứ mà vô tri vô giác là nó có hình tròn, hình cầu.... những thứ có tri có giác thì nó muôn hình vạn trạng...
Hư vô là ngưng bặt hoàn toàn.... lúc này cái tâm dịch chuyển về Gốc.... là tâm vũ trụ.... cho nên nó tương đồng.... và vì thế gọi là hòa nhập vào vũ trụ.
Lý luận sáo rỗng rồi, cái kia là ăn no bụng ấy.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
Con đường giác ngộ không bao giờ có chữ lý luận mà ra cả.... vì vậy cách dùng từ này là chưa có đúng. con đường giác ngộ chỉ có chứng nghiệm và ghi lại mà thôi... như bác Qin đang làm đây này....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Chính vì thế mà tôi có cái khó hiểu khi ko nhận ra dc Mys.... rõ ràng là lời nói đúng... nhưng cái tâm thì ko có đúng với lời... vì vậy tôi ko nhận ra dc bạn...
Lý luận là của hàng thanh văn, hay đa căn.... chỉ có thể đưa đến tranh luận mà thôi, chẵng lợi ích gì cả.
Cglmt có tập thở theo plvvkhhbpp không ?, để hiểu Mys nói ?
Tôi không có thở.... đó chỉ là nơi tôi bấu víu sau cùng khi thiền định... trụ vào hơi thở xong thì xa dần xa dần... đến vô trụ. Tôi rời hơi thở thì phó mặc cho cơ thể, nó muốn thở hay ko thì kệ nó... và tôi ko có biết gì đến hơi thở nữa...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Bác Qin có kiến giải về " Tiền giáng, hậu thăng", có thể chia sẽ ?
Ngậm miệng, lưỡi cong, răng chạm răng là bắt thước kiều kết hơi tỏa tâm viên, ngón cái áp tai là bịt ý mã ngoài ra kiết già, lưng thẳng đầu thẳng hai tay song song vai của Pháp soi hồn còn mở hai huyệt Tâm. Do vậy mới khai mở huyệt đạo" Hư Vô". Hư vô là cái tên địa danh lại bị bao người suy diễn luận lầm. Chân khí khởi nguồn nơi Hư Vô được gọi là tiền giáng kết nơi tâm viên mà xuống rốn cái nhau ban sơ của bào thai máy, nó vận động tham lam hấp thu âm dương nhị khí mà sinh gọi là Tâm viên, Ý thức là mã động mà chuyển hóa làm rối ren thành 18 tầng ngục nghiệp thức. Nên khi Ý Căn dừng nghĩ mà chỉ vận hành như thai máy thì khí hải đầy khai mở đẩy qua nại hà mở hội âm kích vĩ lư mà lên mạng môn xuyên thẳng nối khí hải, nó dồn lên giáp tích chạy thẳng qua ngọc chẩm nhập cung ký tế mà mở bát hội. Từ soi hồn đến chiếu minh một vòng như vậy kèm niệm NMADĐP là dễ mở các cổng. Chữ mô là mở cửa mộ của cái mồ chôn xác chết.
Mở cổng hư vô và bát hội nó chỉ là căn bản, bởi tới giai đoạn này hằng ngày sẽ đối phó nghiệp lực của mình trong quá khứ liên đới với chúng sanh mà trả và hóa giải. Dùng thanh tịnh mà trả cho uế trược.
Từ 7 tuổi tôi đã niệm" Nam Mô A Di Đà Phật" kiết ấn 3 không. Bởi làng tôi lũy tre nên ma quỷ nhiều cả làng đa phần ai cũng bị dọa, lúc nhỏ tôi không thích cái gì của đời cả, cũng chẳng vui buồn chỉ thấy lạ mà thôi, cá thịt mắm hôi tanh đã không thích ăn, cơm muối ớt hay khoai rau củ trái cây thì ăn được, không thích học nên chỉ học cho biết đọc biết viết biết mặt chữ tới lớp 9 là năm 2003, tôi ra đi làm thuê bưng bê chạy bàn cà phê tối, ngày làm công chở nước đá bỏ mối. Được mấy tháng tôi suy nghĩ thấy không ổn nên nghĩ học nghề, duyên đưa tôi nghề hình ảnh tôi học ở đà lạt nơi ông ngoại thứ, trong các khâu của nghề hình thì tôi thích photoshop, sau 1 năm học tôi lại về nha trang xin đi làm ở cửa tiệm, chưa đủ 18t nên chỉ phụ việc, kéo dài thay đổi nhiều chỗ làm để học thêm nghề tới năm 2010 tôi quyết bỏ nghề vì mắt tôi cận đau nhức khi ngồi phòng vi tính và đèn huỳnh quang. Tôi chọn qua làm chân tay nơi thợ máy cắt giấy thủy lực để có sức khỏe là chính, sau 3 tháng tôi bỏ qua làm quản lý cửa hàng internet vì nó giúp tôi học sách vở (âm dương ngũ hành bát quái) qua mạng. Sau này khi các sách không thỏa mãn sự học của tôi, tôi hỏi từ đâu mà họ viết thành sách ?. Tôi tra ngày giờ nơi lịch cuốn vô tình tôi đọc bài thơ " Trâu ơi ta bảo trâu này, trâu ăn no cỏ trâu cày với ta, cái cày vốn thiệt nông gia, ta đây trâu đấy ai mà quản công, bao giờ cây lúa trổ bông ngoài đồng còn cỏ trâu cày trâu ăn". Đọc xong tôi khóc sướt mướt ngộ ra, tôi nói cô chủ tiệm 4 chữ " Giác ngộ không không ". Cô bỏ lên lầu háy tôi, tôi làm thinh kệ thôi. Hôm sau tôi bỏ không học gì nữa cả. Tôi tự vấn 4 chữ kia. Sau đọc bộ kinh đầu tiên làm tôi hiểu ra là Kinh Lăng Già Tâm Ấn. Tôi vấn" nhơn ngã chúng sanh thọ giả tướng". Tôi đi bộ ngày hôm đó mấy con đường ở nha trang để vấn bấy nhiêu xung quanh tôi, tôi chẳng biết đến chỉ chăm chăm trong đầu mấy chữ. Khi về đến nhà tôi mệt ngồi nghỉ thì nghe tiếng chuông chùa, tôi bật dậy mò đi đến cổng chùa" Thiên Phú". Tôi bước vô trước chánh điện có vị Thầy đang nói pháp và khá nhiều người ngồi nghe, tôi ở ngoài sân nơi tượng Di lặc nơi cây câu cảnh phía sau lưng ngài tôi đi vòng tròn nghịch kim đồng hồ và nhìn vào chánh điện trên tay trái tôi cầm chiếc mũ bảo hiểm để ngữa, tôi đi nghịch như vậy rất nhiều người nhìn tôi, tôi cũng chẳng biết đến họ, sau một đỗi tôi đi thuận kim đồng hồ thì vì thầy ngừng thuyết pháp. Tôi bước tới cửa chánh điện thấy dép ngổn ngang, tôi bước chân trái đang mang dép vô thì trong đầu " Dám không ". Tôi mặc kệ đi một mạch vào tới tôi thấy tượng chuẩn đề và cỗ bồng hoa quả, tôi bốc quả xoài xanh cho vào mũ bảo hiểm. Tôi nhìn lên điểm sáng giữa trán tượng đức bổn sư rất lâu nhìn chỉ là nhìn. Tôi xoay người đặt lưng thùng phước sương trước phía dưới tượng chuẩn đề, tôi lắc lư như con lật đật thùng phước sương nhưng ánh mắt tôi lại nhìn nơi tượng Phật nhỏ tay đưa ra phía trước ngón cái và trỏ cong hiệp lại là không và 3 ngón thẳng lên thành " không 3". Một lúc sau có vị tới hất dép tôi ra nói không được mang dép lên chánh điện, tôi mặc kệ, một lúc nữa bốn vị tới kéo tôi dậy mà họ kéo không nổi, đến vị trụ trì tới kéo thì tôi đứng lên đi ra cửa chính vị kia đưa dép tôi xỏ chỉ hướng tôi đi ra sân, tôi lại ngồi cái bàn đá 3 cái ghế trụ. Một trạng thái kì lạ với câu hỏi tại sao như vậy, và rất lâu ở chỗ đó với đủ thứ tại sao trong đầu. Tới khi tôi ngước lên lầu một thấy vị Thầy đọc báo tôi buộc miệng hỏi " tại sao ?". Vị thầy cũng mở miệng " Tại sao?". Khi sự va chạm ấy tôi bụp bặt mất tất cả trong đầu. Ra tới cổng đứng nghiêm chỉnh xin lỗi tay trái thỏng mũ ra về một cách nhẹ tênh. Sách sử đã khép lại. Từ đó đến 2011 là tôi luyện đạo hít thở và niệm lục tự. Rất nhiều thứ xảy ra. Tới 2012 tôi vào sg mới quen biết bạn đạo và tu ở Thiền viện nguyên thủy 30 ngày. Sau hết duyên ở đây, có vị đồng tu chỉ tôi hợp với môn tu của vị Sư ở Cần Thơ, tôi xin phone gọi và mai tôi có mặt ở đây. Một tháng tu tôi ngộ yếu chỉ dòng Pháp, luyện đến không ăn mà chẳng thấy đói không ngủ mà chẳng thấy mệt. Giấc ngủ đã không còn. Sau đó 2013 tôi về nha trang tôi ghé tịnh xá Ngọc trang, và duyên tôi lên núi t.x Phước Đồng công quả ở Tu luyện. Tới lui giữa đời và cửa già lam khảo trả đủ trắc trở. Trong năm 2020 tôi trở về vô sanh và Pháp luân tự chuyển thường thanh thường tịnh. Một cuộc sống tách bạch... Chúc những ai tu sớm tự tại nơi mình, thanh tịnh ấy thôi.
Bác Qin và bạn Mys chia sẻ tiếp đi cho những người hữu duyên học hỏi.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
MS xin cám ơn