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土地公真言 「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度 。地尾梭哈。」
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土地公真言 「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度 。地尾梭哈。」
{唵土地真言} 喃无三满哆，没驮喃，唵，度噜度噜 地尾娑婆诃。
{Án thổ địa chân ngôn} Nam mô tam mãn đa, một đà nẩm. Án độ rô, độ rô, địa vĩ, ta bà ha.
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Mar 27, 2016 - {净意业真言} 唵，嚩曰啰怛诃贺斛。 {净三业真言} 唵，娑嚩婆嚩秫驮，娑嚩达摩，娑嚩 嚩秫度憾。 {唵土地真言} 喃无三满哆，没驮喃，唵，度噜度噜 地 ...
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【安土地真言】功德
【安土地真言】功德
即‘南无三满哆，母驮喃，唵，度噜 噜，地尾萨婆诃。’十八字也。
销释金刚科仪会要注解二曰：‘此言 地者，即坚牢地神也。凡有三宝建立 场，诵经坐禅讲解之处。此坚牢地神 禀报上天，常来拥护故，乃诵此真言 。’
本咒功德说明：
关于诵经前要先持诵本咒语，到 意义功德为何？从经典来说，这个咒 佛陀化身示现所宣说的，如果不断修 持本咒，不久会证得『如来心地』。 能令你诵经修法的这个道场得『坚固 ，可增长『菩提心』，内证『真如境 』。可得大智慧辩才、大精进、得三 六通。经典甚至说这个咒要持满十万 才能速成一切悉地。下面例举原经典 说明功德。
(1)据《大毘卢遮那成佛经疏‧卷十》 此真言是释迦佛方便化身所宣说的， 文云(T39, p0683c)：
地神真言，『地』能持万物，一切万 依之生长，当知即是佛心，犹如来心 持万物，深入『持本三昧』而说真言 也，亦是释迦方便化身耳。
钵[口*栗](二合)体毘曳(二合)
地神名也。即以彼名而作真言，若人 持修习，不久亦得如来心地也。以真 第三字，为『种子』字，是离言说义 ，中有伊声是『三昧』，入此『离名 三昧』即证心地。此三昧名『普载为 昧』，以同『大地』故也。末后『毘 曳字』是缚义也，即衍，那是处义。 是三昧，亦是指物之声，即指彼真言 体也。由此『离言心地三昧』故，于 离系之乘而得进行也。
(2)据《大毘卢遮那成佛神变加持经莲 胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就 伽》(T18, p0161c)云：
法宝生所依处，出过语言道，能令道 地，坚固不倾动，生长佛心地，内证 如境，名钵哩（二合）体微。
(3)据唐‧善无畏译《坚牢地天仪轨》 也有相关『坚牢地神』，
虽然它的咒语内容与《金刚经》所附 「安土地真言」多一些，对持诵此『 牢地神』咒的功德也有详细的说明， 经文节录如下：
若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童 等，常摄五根，系念至心我『地天』 『功德天』，礼拜、恭敬、供养及念 诵我真言者。我恒常出地味资润彼人 令其身中增益寿命。是地精气充溢， 者身中得色力，得念得喜得精进，得 大智慧得辩财，得三明六通，人天爱 得无比无尽大福德……若有人诵持此 满足十万遍，为最初法诵咒供养『地 天』者。富贵无极七珍无限，速成一 悉地。
南无三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜 地尾萨婆诃。
南无三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜 地尾萨婆诃。
南无三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜 地尾萨婆诃。
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{唵土地真言} 喃无三满哆，没驮喃，唵，度噜度噜 地尾娑婆诃。
{Án thổ địa chân ngôn} Nam mô tam mãn đa, một đà nẩm. Án độ rô, độ rô, địa vĩ, ta bà ha.
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（地母神，Bhumi）
在位[n.] zaiwei
在位 jae wi
在位[n.] zaiwei 在位 jae wi 入冊守|(在位)
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土地公靈簽解籤，土地公靈簽抽籤， 德正神靈簽，土地公聖簽
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土地公靈簽抽籤解籤
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拿督公蘇秘Datuk sumi
[六 畫 ] 交 Kaw 易 Ek; vi 休 Hiw 任 Jim 充 Chiofng 先 Siefn; sefng 光 Kofng; kngf全 Zoaan; zngg 再 Zaix 冰 Pefng 危 Guii 明 Beeng; miaa 吐 Thox
同 Toong; kaang, taang 各 Kog; tak 吉 Kied 吃 Khid; ciah 回 Hoee; hoee 因 Yn
地 Te; toe 在 Zai; ti,teq
http://www.edutech.org.tw/Dict/Harn'ym-oexym.htm
[六 畫 ] 交 Kaw 易 Ek; vi 休 Hiw 任 Jim 充 Chiofng 先 Siefn; sefng 光 Kofng; kngf全 Zoaan; zngg 再 Zaix 冰 Pefng 危 Guii 明 Beeng; miaa 吐 Thox
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祕傳五方土地神之供養法、印咒、觀 訣竅與次第
傾蓮池傾蓮池2018-03-11 09:48:44
千百年來，中國人對土地神的崇拜和 仰現象非常興盛。
就我老家崇左大新縣那邊而言，逢年 節，人們家裡有大事，都會去土地廟 拜燒紙錢，以祈求土地神的護佑，所 願圓滿。
哪怕是那裡的巫婆通靈等人，若是外 的，要為哪戶人家做息災法事之前， 會先去土地廟供養和通報土地神。
在《西遊記》中，每次唐僧被妖怪抓 ，孫悟空就召喚土地神出來，問及妖 的出身、住處和能力大小，以制定營 救計劃。
在《太平廣記·神九》中記載這麼一個 故事，每日勤供土地神，命難來時土 神現身救護。
中牟縣三異鄉，有個叫蔡榮的木匠， 小就信神。每次吃飯時總往地上放些 食，祭祀土地神，長大以後還一直這 樣做，未曾忘記。
元和二年春天，蔡榮病了六七天。有 傍晚，有個武官跑到家裡對蔡榮的母 說：“趕快給蔡榮穿上女人的服裝， 他平時的衣服東西也快收起來別讓人 見。如果有人來問你就騙他說，蔡榮 在家，問到哪裡去了，你也別說出準 地方，說個大概就行。”
武官說完了就消失了。蔡榮的母親和 子記聽從了武官的話。果然，剛給蔡 穿好女人的衣服，就來了個騎馬的將 軍，帶著十多個佩帶弓箭的隨從，一 闖進屋裡喊蔡榮。
母親驚慌的說，“蔡榮不在家。”將 問，“到哪兒去了？”母親說：“蔡 喝醉了酒回來，不好好幹活，我用鞭 子抽了他一頓，他賭氣跑了，已經十 天沒回來。”
將軍叫人在屋星搜，搜查的人說，“ 裡沒有男人，也沒有男人用的東西。
將軍連聲呼喊土地神出來，那個武官 出來了。將軍斥責說，“蔡榮到哪裡 了，你這個土地神能不知道嗎？”
土地神說：“他是一怒之下獨自出去 沒說上那兒去。”將軍說，“大王的 殿後面傾斜了，須要找蔡榮這樣的巧 匠去修。期限快到了，誰能替他去？
土地神說，”樑城鄉有個叫葉乾的木 ，手藝比蔡榮還好。我算他的陽壽也 了，正應該讓他去。”將軍一聽就上 馬去了。
過了一會兒，那武官又來了，對蔡母 ，“我就是這裡的土地神。因為蔡榮 頓飯都請我來同吃，所以我要報答他 。”
說完就走了。母親去看蔡榮，見他出 一身大汗，從此病就好了，不久就聽 樑城鄉的葉幹突然死亡。
每次吃東西前都分出一點食物供養土 神，這和密法中飯前供養不動明王、 荼利明王、冰揭羅童子的方式是一樣 的。只是蔡榮沒有學佛，沒有持咒加 ，但一直不間斷地飯前出食供養。
從小到大，他都一直這麼做，供養了N ，因此被所在地土地神攝受加持。
如果佛弟子也恆常這麼供養不動明王 堅牢地神，日日行之，必會收到奇效 開始不要太心急，以為供了幾周幾個 月怎麼沒反應，堅持下去，久之自有 應之時。
在古代，土地神又稱社神。國家有徵 之事，必先祭於社，天子田獵，亦必 祭於社，日食之時祀於社，天旱求雨 ，祈禱於社，發生火災之時，亦祭告 社，以消除火災。
總之，在民間的觀念中，土地神幾乎 所不能，具有保護神的性質。
如湘鄂川黔接壤的土家族有三種土地 ，各司其職：“山神土地”管坡上五 ，“家先土地”管家禽、家畜飼養等 家庭副業;“梅山土地”管打獵和不讓 獸進屋危害等。
《太平廣記》中還記載著一奇事：
梁元帝承聖二年二月十日，司徒府的 簿柳萇死了，兒子柳褒把他埋在九江 三年以 後，大雨沖毀了墳墓，移葬換棺材時 柳褒見父親在棺中睜開了眼睛，心口 有熱氣。
過了 好一會兒，他對兒子說：“我已經活 來一年了，沒有機會讓你知道。九江 知道我是暴死的，就派土地神用奶餵 我，所以又活了過來。現在大雨沖壞 的墳，也是九江神乾的。”
兒子把他扶了出來，他又活了三十年 死。
紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中，記錄 這個一個事件：
我（紀曉嵐自稱）的老師呂暗齋先生 述：他的家鄉廣西桂林有位任縣令的 ，上任那天，夜裡夢見已故去的自己 科舉考試時的房師（對在科考中薦舉 試卷的同考官的尊稱）某先生。
某先生滿面愁容，好象有很深憂慮的 子。縣令急忙迎上前去拜見說：“您 我的幫助，我一直沒有忘記，心裡非 常感謝。如今託您的福得了一官半職 您有什麼為難的事嗎？”
這位先生說：“謝謝你的惦記。你還 知道我這件事：當年，我曾在此地任 令，有百姓試著開墾窪地荒山，我錯 誤地按熟地上報，照章收納賦稅。
百姓紛紛寫狀子上告，我明知他們有 ，卻又怕輿論對我不利，就千方百計 阻撓，使他們申訴無效，直到現在， 新開荒田地上的賦稅，仍在加重百姓 擔。
土地神報告了東嶽大帝，東嶽大帝認 這是由於我工作失誤造成的，雖然並 出於自私，但怕被檢舉影響升遷，那 麼罪行和自私自利一樣。
於是把我拘留在此地，我因此無所歸 ，等租稅免除了，才能解脫。所受飢 困苦，種種煩惱，我也不必再說了。
回想起來，生前為官沒有為民造福卻 而貽害了百姓，沒有樹立像泰山一樣 大的品德，卻造下了有如海一般深的 罪孽，實在令人痛苦萬分。
今天幸好你來這兒任官，倘若你念著 的知遇之交，呼籲免除不合理的租稅 那麼我才可以得脫，洗清罪業後，重 新進入下一個輪迴。”
縣令翻閱舊時卷宗，果然有這件事。 通過各種渠道竭力請求廢除不合理賦 之後，恍惚又夢見那位先生來道謝， 告別後去了。
縣令自此昧心之事毫不敢為，凡事但 賄賂，俱辭不收，亦不聽情囑；凡見 危難，即思拯救，受到百姓的稱讚。
紀曉嵐記錄的其他故事：
城東的一名獵戶，遇到鬼因事託請， 自己所居的墓穴被狐佔據，但自己力 ，無力與之相鬥，如果向土地神申訴 ，雖然能勝訴，但怕日後遭到狐群報 。
所以請求獵戶經常在墓附近打獵，這 狐群感到害怕，就會自行離去。後獵 依此計行，果然成功。
在紛繁的故事中，可知土地神還具有 護家宅，審判陰陽鬼神案件的權力。 如被狐狸精侵擾了，可以寫疏文向城 隍爺土地神求助，往往迅速得到裁決
上面談到土地神向東嶽大帝報告某先 的過失，大帝裁決之後，將某先生拘 收押。這就是具神職的福德正神的權 力。
法界中有如人間政府一般的機構，土 神雖然神職不大，但有神權，可以向 級彙報。
如上次所寫的，當一貞婦被妖魅所惱 ，去土地廟哭訴，土地神上報於天， 久天雷擊轟隆一聲，誅殺了妖魅。
故從這方面而言，土地神有保護一個 平安、免除鬼神侵擾的能力。且他是 於體制內正規編制的福德正神，上有 城隍爺、泰山府君、閻羅王、天帝。
又《子不語》中記載：
杭州錢塘邑生張望齡，病瘧。熱重時 見已故同學顧某者踉蹌而來，曰：“ 壽算已絕，幸幼年曾救一女，益壽一 紀。前兄所救之女知兄病重，特來奉 ，為地方鬼棍所詐，誣以平素有黯昧 。弟大加呵飭，方遣之去，特詣府奉 賀。”
張先生陽壽已盡，但是因為幼年時救 一個女孩，故延壽了12年。這女孩聽 張先生病重，特前來探望他。沒想到 地方鬼魅欺詐，還好被土地神呵責遣 走。
張見故人為己事而來，衣裳藍縷，面 菜色，因謝以金。顧辭不受，曰：“ 現為本處土地神，因官職小，地方清 苦，我又素講操守，不肯擅受鬼詞， 作威福，故終年無香火，雖作土地， 往受餓。然非分之財，雖故人見贈， 我終不受。”張大笑。
次日，具犧牲牢祭之，又夢顧來謝曰 “人得一飽，可耐三日；鬼得一飽， 耐一年。我受君恩，可捱到陰司大計 ，望薦卓異矣。”
土地神也有福報大小之分，以前Laxmi師 姐觀察到，有的土地神過得比較清貧 而如果經常供養一個地方的土地神， 供元寶飲食衣物等，會增益他的威力 ，自然也會間接地促進當地的治安。
在《地藏經》中，多次提到土地神所 給予人的幫助。他們管理一方，重要 不言而喻。
因為他們就生活在我們的身邊，離我 非常近，特別容易相應，可能你燒香 祈請，他就來了。但是你請天道上的 哪位神，那就不是那麼容易了。
也因為這個近因緣，祈求他幫忙辦事 速顯神驗。根據《地藏經》所言，土 神對人類有如是利益：
惡毒鬼王：敕諸小鬼，各有大力，及 地分，便令衛護，不令惡事橫事、惡 橫病，乃至不如意事，近於此舍等處 ，何況入門。
主命鬼王：是我早令舍宅土地靈祇。 護子母，使令安樂，而得利益。如是 人，見安樂故，便合設福，答諸土地 。
地藏菩薩：是人當得菩薩遣所在土地 神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸 苦。乃至橫事不入其門，何況及身。
由於土地神離人類最近，故地藏菩薩 惡毒鬼王、主命鬼王，都會派遣土地 去護衛修行者。得到地神的護持，有 如下利益：
1.遣除惡事橫事，橫事不入門，息除各 種災難，出入平安，居家吉祥。
2.遣除惡病橫病，無諸疾苦。可謂無災 無惱。
3.遣除不如意事，即吉祥如意，所求心 想事成。
4.衣食豐溢、富足。
關於堅牢地神、土地神的供修法，我 前經常寫。其中修地藏法、地天法， 及燒供收到的感應反饋特別多。
1.兒子如願考上東京藝術專業，過程可 謂艱辛，競爭可謂激烈。
2.家庭關係好轉，需錢時有神人夢中指 點。
3.燒供菩薩和福德正神之後，業務量增 大三倍。
4.雖然級別比較低，但是燒供之後，分 到了好房。
今天分享的是五方土地神祕傳之修法 這個法可以經常修，或者一個月修二 、四五次……
經常供修，會獲得五方土地神的護佑 財寶丰饒、出入平安、家庭和睦、吉 如意、闢除鬼神、世間的各種事業也 能迅速成辦。
速集福德財富——五方土地神滿願修 次第
1.修此法供養五方土地神最好在中午十 二點以後，如果不方便什麼時候都可 。地點可以在家裡，也可以在室外。
2.在供養的時候，可以用紅紙寫五方土 地神之神位，也可以地藏菩薩或堅牢 神像代替，也可用宮殿緣起圖寫上五 土地神代替。人面朝牌位或像。
3.供品要求：
清茶三杯，需要是泡好的，不是茶葉
美酒一杯。
米飯一碗。（若不用米飯，可用生米 碟，建議是米飯）
金元寶一堆，可加上緣起圖。
以上是基礎必備的，其餘可以加上花 果、燈、糖餅等。
4.每年的農曆二月初二，是福德正神的 節日，在這一天，如果多給他們供兩 湯圓，必有感通。
5.用香爐、或者一個碗放滿大米，若不 方便，在野外在地上，直接按如下順 上香。
5.唸誦七遍咒語：讓楊康，淨化供品。
6.結此堅牢地天手印放於胸口。
7.唸誦三遍或者5遍安土地真言。
安土地真言梵音：那嘛 薩曼達 布達喃 嗡 度嚕度嚕 地V 斯哇哈
8.唸完安土神真言後，慢慢擡起手，讓 手印在額間散去。然後用右腳跺地兩 ，此為敲地神門之訣竅。
9.接著唸誦108遍安土地真言，次唸誦堅 牢地神咒，藏傳裡特別用到此咒。
安土地真言108遍
堅牢地神召請咒108遍：達地雅他，及 ，及哩，祖嚕，祖嚕，咕嚕，咕嚕， 睹，咕睹，多度，多度 瓦哈，瓦哈，瓦灑，瓦灑，斯哇哈
此咒的藏傳傳承讀音：達地雅塔，及 及利，俱如俱如，古如古如，古俱古 ，多度多度，巴哈巴哈，巴薩巴薩， 娑哈。
10.合掌閉眼。
11.訣竅：觀想面前的大地忽然裂開， 個身穿白色錦衣，兩隻手分別拿著如 和元寶的地神從地底升出，然後安住 在地上。注意先出來的是白色錦衣。
12.接著觀想身穿綠色（北方）、身穿 色（東方）、身穿黃色（南方）、身 紅色（西方）的土地神依次從地中冒 出。
順序不要錯，位置如下圖：
13.然後，觀想北方地神化為綠光，東 地神化為藍光，南方地神化為黃光， 方地神化為紅光，四道光均融進中央 白色地神當中。
14.觀想白衣地神來到你的面前，有一 地藏菩薩安住在地神頭頂，然後心間 子字哈流出白色甘露，灌入地神頂門 ，遍及全身。
然後唸誦地藏聖號或者心咒：嗡 哈哈哈 V斯嘛耶 斯哇哈 7/21/108遍
這一步如果不會觀不願觀，也可以省 跳過，不過能加上最好。
15.觀想地神面容慈祥，十分高興，而 這時合掌恭敬，開始祈禱道：
弟子XXX今此虔備佳餚瓊露，一心至誠 請本宅五方五土地神來臨受供，祈求 宅五方五土地神護佑弟子……（平安 健康、事業進步等）
切記：求地神的時候不能太高太貪， 且最好挪一部分地神賜予的財物用來 助一些貧困人。
16.這時候觀想地神慈祥微笑，點頭同 ，從他的心間依次放白、黃、紅光照 自己。
17.誦真言21遍，邊念邊觀想如海的茶、 果、飯供養地神：嗡，阿，吽，哈， ，訶利。
18.接著將茶倒在地上。也可以倒在乾 的碗或者盤子裡。
19.誦真言7遍，每誦一遍，就用右手的 指蘸一滴美酒彈出去，若誦完後酒還 有剩，則全部倒到地上或碗裡：嗡， 哈貝加，阿彌達，卡hi。
注意：不要將茶水和酒倒在一起，要 開。而且最後等它們被倒完20分鐘再 開。若不方便，至少10分鐘。
20.此時可以燒元寶和緣起圖，加上疏 ，或者祈願紅紙。在燒供元寶的時候 觀想元寶一塊塊飛入土地公手中，然 後土地公笑納。可以唸誦不空摩尼供 真言+五方土地神+斯哇哈。
此時可唸誦心經1-3-7遍，光明真言21/108遍。
21.迴向祈願： 我XXX謹以此供施法食，持誦真言之殊 功德，至誠專伸回向：本宅五方五土 神威光加增，六時吉祥，早日功圓果 滿，證無上菩提之真常大樂。
願五方地神常護佑於我XXX，心中所欲 疾速為成辦，富饒豐足，吉祥如意。
22.遣送：念遣送咒三遍：嗡 瓦吉拉 摩格叉 穆，觀想地神又返回地中，裂開的大 又合上。
注：無論供品有多豐盛，切不可食用 可以放到乾淨的野外、草地上、樹下 河流裡、山上。若是在城市不方便， 裝入塑料袋扔掉。
至此圓滿。此法可經常修，也可以每 修多次。經常如此供養唸誦，會感召 方土地神的護念，得五方之財，各方 之護助，家道漸漸富饒，和睦歡樂， 除諸惡事不順，所求如願。
世間平常遇到的小人、不順、鬼魅等 題，也可祈求五方土地。
下個月的二月初二，可謂是重要的日 ，大家可做的大供養，大燒供，必易 通。
願吉祥！
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【安土地眞言】
पृ नम समंत बुद्धनं ॐ तुलूतुलू थिवी स्वाहा॥
Namah Samantha Buddhanam Om Tulu Tulu Thiwi Svaha
ॐ धर धर थिवि स्वाहा ॥
Om Dhara Dhara Thiwi Svaha
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南無 三滿哆 母馱喃 唵 度嚕 度嚕 地威 薩婆訶
namah samanda budtanam om duru duru tiwi swaha
https://blog.xuite.net/wumas1216/wul...9C%9F%E8%A8%80
_M#][#M_安土地真言 拼音(按）|END|
安土地真言 拼音
安土地真言是：「南摩三滿多。母得 。嗡。度魯。度魯。地尾。梭哈。」
nan mo san ma duo。mo duo nan。ong。du lu。du lu。di wei。suo ha
安土地真言，就是土地公咒。土地公 所有的神中跟我們最接近的。你若尊 土地公，土地公也會幫助你，總會讓 你的運氣好些，無病無痛，多福多壽
如果有眾生，受鬼神干擾，誦此咒， 神退散，反而得到鬼神的敬重。如果 眾生，得一切病痛，誦此咒，一切病 痛也會消失，乃至病痛完全沒有，身 永遠健康。如果有人一心專誦此咒， 五戒行十善，將來也不會墮入地獄及 三惡道，也能超生人天界受勝妙樂。
假如是一個有德、每日一修的行者／ 師，你一出門，護世四王、天龍八部 童目天女、虛空神、江海神、泉源神 、河沼神、草樹木神、舍宅神、水神 火神、土神、山神、地神、宮殿神等 跟著你。且只要安土地真言一唸，這 些神全部來。
此咒誦經前，一定要誦。是召請四方 神來守護誦經。
誦此咒，一念恭敬，自能感召所有土 神來守護自己。此咒不是佛菩薩金剛 ，也非什麼大咒，但，仍然不可小視 ，也有不可思議的功力。
安土地真言mp3
http://www.buda.idv.tw/db.asp?node=2...9C%9F%E8%A8%80
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https://www.youtube.com/watch?v=-lV-eIvL_EA
安土地真言 大虛空直藏菩薩真言 觀音佛祖16404 第3頁
心咒
嗡 他囉 他囉 德威 史哇哈
Om dhara dhara devi svaha
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https://docsplayer.com/23116690-Micr...%B7%A8new.html
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嗡 他啦 他啦 德威 史哇哈
om dhara dhara devi svaha
http://hocthuatphuongdong.vn/index.p...ic=6648.0;wap2
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https://www.youtube.com/watch?v=30Dt6UIAJUo
https://i.imgur.com/DsVsCxF.jpg
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https://i.ytimg.com/vi/-lV-eIvL_EA/hqdefault.jpg
唵 馱囉 馱囉 地尾 薩婆訶
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https://i.imgur.com/e109j12.jpg
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ॐ धर धर थिवि स्वाहा ॥
Om Dhara Dhara Thiwi Svaha
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