https://www.youtube.com/watch?v=ZuGOmks54yA
【慈悲報導】2017-03-15 廣修禪寺會宗長老遺骨舍利回台
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
https://www.youtube.com/watch?v=ZuGOmks54yA
【慈悲報導】2017-03-15 廣修禪寺會宗長老遺骨舍利回台
佛教课诵密咒梵汉音义新勘
(３)诸短咒
【勘译版序】
佛法西来，弘传我国，自古以来 梵咒译诵差谬众多，或因地域方言（ 如楞严等咒的岭南话记音），或因传 习学诵（譬如将“伽”jiā读作qié）， 以致同一梵句，多种谬诵共存。一如 语“虚空”一词，本音gagana，译有 哿哿捺、伽伽那、誐誐曩、葛葛纳… ，如此梵咒译诵，让人实在音义难辨
为便学人闻思修诵，本人不辞肤 ，特据梵汉词汇与佛学词典仔细溯寻 源，并依现今汉语普通话音义，尽力 避用多音字，重新对勘校译了相关梵 之汉音，并且整编成册，以供大众学 参用。限于本人学识，译文或有鄙陋 错谬。识者若有见之，还望不吝赐教 以便圆满此举为谢！
菩萨戒佛子圆智祖鉴 合十
【佛教念诵集·诸短咒】
◎般若佛母真言：
达地雅塔：唵 揭谛揭谛 波罗揭谛
达地雅塔：唵 嘎得嘎得 巴罖嘎得
Tadyatha: om gate gate para gate
即说咒曰：皈依.圆通.圆通，彼岸.圆
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。
巴罖三嘎得 菩提娑哇诃。
Para samgate Bodhi svaha
彼岸.遍圆通，觉悟.增吉祥。
◎破地狱真言：
唵 伽啰帝耶 娑婆诃。
唵 嘎日达耶 娑哇诃。
Om gartaya svaha
顶礼.深坑呀.增吉祥
◎普召请真言：
南无部部帝利 伽哩哆哩 怛哆誐哆耶
南摩部部帝罖 嘎日陀罖 达他嘎达呀
Namo bhu bhu dhira grdhra tathāgataya
皈命.地.地.安详.吉利.如来
◎开咽喉真言：
唵 步步底哩 伽哆哩 怛哆誐哆耶
唵 步步底罖 嘎陀罖 达他嘎达呀
Namo bubhut dhira grdhra tathāgataya
顶礼.饥饿.安详.吉利.如来
◎解怨结真言：
唵 三陀啰 伽陀 娑婆诃。
唵 三达罖 嘎达 娑哇诃。
Om santara gata svaha
顶礼.障隔.圆通.增吉祥
◎地藏菩萨灭定业真言：
唵 钵啰末隣 陀寜頁 娑婆诃。
唵 钵罖摩涅 达涅 娑哇诃。
Om pramāṇa tāṇa svaha
顶礼.超限.施救.增吉祥
◎多罗观音灭业障真言：
唵 阿噜力迦 娑婆诃。
唵 阿若力卡 娑哇诃。
Om arolika svaha.
顶礼.透照.增吉祥。
◎三昧耶戒真言：
唵 三昧耶 萨埵 錽。
唵 三摩耶 萨埵 旺。
Om samaya sattva vam.
顶礼.具誓.勇识.觉性力。
◎变食真言：
南无 萨嚩 怛他誐哆 嚩噜枳帝
南摩 萨瓦 达他嘎达 瓦罗给德
Nama sarva tathagata avalokita
皈命.一切.如来.知见
唵 三跋啰 三跋啰 吽。
唵 三巴罖 三巴罖 吽。
Om sambhara sambhara hum.
顶礼.资粮.资粮.净心。
◎甘露水真言：
南无 苏噜婆耶 怛他誐哆耶
南摩 苏如帕呀 达他嘎达呀
Nama surupaya tathagataya,
皈命.妙色身.如来呀，
怛姪他：唵 苏噜 苏噜 钵啰苏噜
达嗲他：唵 苏如 苏如 钵罖苏如
Tadyatha: Om suru suru pra suru
真谓：顶礼.妙明.妙明.胜上.妙明.
钵啰苏噜 娑婆诃。
钵罖苏如 娑哇诃。
pra suru svaha.
胜上.妙明.增吉祥。
◎一字水轮真言：
唵 錽錽錽錽錽。
唵 汪汪汪汪汪。
Om vam vam vam vam vam vam
顶礼.自性胜智法身觉性力。
◎乳海真言：
南无 三满哆没驮喃 唵 錽。
南摩 三满达 菩陀喃 唵 汪。
Namo samanta buddha nam. Om vam.
皈命.普遍.正觉类, 顶礼.觉性力。
◎施无遮食真言：
唵 穆力陵 娑婆诃。
唵 穆力涅 娑哇诃。
Om mulyena svaha.
顶礼.财利.增吉祥。
◎普供养真言：
唵 誐誐曩 三婆嚩 韈日啰 斛。
唵 嘎嘎那 三巴瓦 瓦折罖 吙。
Om gagana sambhava vajra hum
顶礼.普遍.应成.金刚.净心
◎普回向真言：
唵 娑摩啰 娑摩啰 弥摩曩
唵 萨摩拉 萨摩拉 弥摩喃
Om samala samala mimanam
顶礼.有垢.杂染.思量类.
萨哈啰 摩诃咱哈 吽。
萨哈罖 摩诃咱哈 吽。
sahaja maha jha hum
契合.大.胜离.净心。
◎天厨妙供：
户唵 苏噜萨哩嚩 怛他阿誐多
户唵 苏如 萨尔瓦 达他阿嘎达
Hum suru sarva tathagata.
净心.妙明.诸.如来，
怛你也他 苏噜 娑婆诃。
达地亚他 苏如 娑哇诃。
Tadyatha: suru svaha.
此可谓：妙明.增吉祥。
◎出离真言：
唵 度利益 娑诃。
唵 度热呀 娑诃。
Om dureya svaha.
顶礼.出离.增吉祥。
◎解脱真言：
唵 穆帝 莎诃。
唵 穆帝 莎诃。
Om mukti svaha.
顶礼.解脱.增吉祥。
◎沐浴真言：
唵 底沙底沙 僧伽 娑诃。
唵 底夏底夏 僧嘎 娑诃。
Om tisya tisya samgha svaha.
顶礼.胜明.胜明.僧众.增吉祥.
--------------------------------
菩萨戒佛子圆智祖鉴勘译
2016年10月17日于武平十方禅林
译文如有欠妥，欢迎慈悲指正！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb0102wvur.html
13. Hộ Ngạn Tất Tri
Hộ ngạn tất tri tất xã ta nẵng nẩm duệ hê, duệ hê tát rị quan mẫu đà nẩm de táo ha.
Hương linh văn, triệu văn triệu thĩnh lai lâm.
https://sites.google.com/site/thichn...le/cac-bai-tan
(Bấy giờ hành giả đem chung tịnh thực đi ra ngoài để lên bàn thí thực, chia làm ba phần:1) thí cho loài thủy tộc
được nhân không. 2) thí cho loài mao quần (thú có lông) được pháp không. 3) thí cho tha phương bẩm thức
thảo (đồ gốm) hình đều được vô sanh nhẫn. Nếu không có bàn án, thì để tịnh thực ở dưới đất hoặc trên tảng đá
lớn. Không được để tịnh thực nơi cây lựu hoặc cây đào, bởi vì quỷ thần không dám tới ăn. Theo Ngài Vân Thê,
không phải chia tịnh thực ra 3 phần là đúng cách. Nhưng hiện nay chúng ta vẫn làm theo thường lệ.)
http://www.bplmonastery.org/uploads/...r10-p1-156.pdf
TRANSFORMATION OF FOOD TRUE WORDS: Biến Thực Chân Ngôn
(biàn shí zhēn yán)
Nam mô tát phạ đát tha, nga đa phạ lồ chỉ đế, án tam bạt ra, tam bạt ra hồng. ( 3 lần )
na mo sa wa dan tuo ye duo wa lu zhi di ‧
nan san bo la, san bo la, ho
‧ng ( 3 times)
( The left hand upholds the food offering and the right hand lightly presses on the food. Make the
following contemplation, “ I now recite this sublime, wondrous Dharma of limitless awesome virtue and
tranquil brightness to aid this portions. It‟s neither one nor limitless, yet at the same time it is one and
limitless. And each portion increases layer upon layer without exhaustion, filling up empty space and
pervading the Dharma realm, so that it universally rescues those hungry beings and causes them to
leave suffering and attain bliss.”)
(Tay trái cầm chung, tay phải đè nhẹ trên miệng chung & quán tưởng như sau:”Con tụng vô lượng oai
đức tự tại quang minh thắng diệu La Ni nầy, gia trì thức ăn đây, tức một phần thức ăn này xuất ra vô
lượng thức ăn hoặc một khi ăn thì không phần nào mà không là vô lượng, mà mỗi phần là vô lượng, mỗi
mỗi xuất vô lượng vô tận xung đầy hư không châu biến pháp giới, phổ tế ngạ quỷ- ly khổ đắc lạc.”)
SWEET DEW TRUE WORDS: Cam Lồ Thủy Chân Ngôn
(gān lù shui zhēn yán)
Nam mô tô rô bà da, đát tha nga đa da, đát điệt tha, án tô rô tô rô, bát ra tô rô,
bát ra tô rô, ta bà ha. ( 3 lần )
na mo su lu po ye
( place pure vase on the rim of the cup which contains seven grains of rice)
(để tay lên vành miệng chung trong đựng 7 hạt gạo)
dan tuo ye duo ye da zhi tuo nan
su lu su lu (swirl the pure vase around the incense twice)
(quay tịnh bình quanh lư hương 2 vòng)
- 135 -
bo la su lu bo la su lu
(swirl the pure vase around the cup twice) (quay tịnh bình chung quanh ly 2 lần)
suo po he ( 3 times) (Pour 1/3 of water into the cup.) (Rót 1/3 nước vào bình)
(The first pour of water, swirl outside to the right. The second and the third pour of water, swirl inside to the left)
(rót nước lần đầu, quay vòng bên phải, hướng phía ngoài; lần nhì và lần ba quay vòng bên trái, hướng về phía trong)
(Contemplate how this water, aided by the power of mantras, become pure and clean and completely
pervades the Dharma realm. It enables the throats of all hungry ghosts to open by themselves. Living
beings throughout the Dharma realm attain the food and drink of sweet dew all in an instant.)
(Quán tưởng nước gia trì chú lực này trạm nhiên châu biến pháp giới khiến chư ngạ quỷ tự khai yết hầu
và chúng sanh pháp giới đồng thời đều được cam lộ ẩm thực)
THE ONE CHARACTER WATER WHEEL TRUE WORDS: Nhứt Tự Thủy Luân Chân Ngôn
(yī zì shuǐ lún zhēn yán)
Án noan noan noan noan noan ( 3 lần ) ‧
nan wan wan wan wan wa
‧n ( 3 times)
MILK OCEAN TRUE WORDS: Nhũ Hải Chân Ngôn
(rǔ ǎi zh n yán )
Nam mô tam mãn đa mẫu đà nẩm án noa ( 3 lần )
na mo san man duo, mo tuo nan, nan wan ( 3 times)
( After the third recitation of the mantras, the attendant presses his finger on the rim of the cup. Upon the first
recitation ( of the seven Buddhas‟ names), at the word „li”, the attendant turns to the left and walks to the left corner,
facing outside. Upon the second recitation, at the word “li”, the attendant walks back to his original position,
facing right. Upon the third recitation, at the word “li”, the attendant turns and walks to the middle of the hall,
facing the front. The attendant gets his cues from the sound of the handbell.)
(Sau lần thứ ba niệm chú, hành giả ấn ngón tay lên miệng chung, vào lần thứ nhất niệm 7 vị Phật, ngay
chữ “Ly” hành giả quay về phía trái và đi về phía trái hướng ra ngoài. Vào lần thứ 2 đến chữ “Ly”, hành
giả đi tiếp về chỗ cũ hướng về phía mặt. Vào lần thứ 3 đến chữ “Ly”, hành giả quay và đi về giữa chánh
điện hướng về phía trước.Hành giả nghe tiếng khánh như tín hiệu)
HOMAGE TO THE THUS COME ONE MANY JEWELS
Nam mô Đa Bảo Như Lai,
ná mó duō bǎo rú lái
- 136 -
HOMAGE TO THE THUS COME ONE JEWELLED VICTORY.
Nam mô Bảo Thắng Như Lai,
ná mó bǎo shèng rú lái
HOMAGE TO THE THUS COME ONE WONDROUS FORM.
Nam mô Diệu Sắc Thân Như Lai,
ná mó miào sè shēn rú lái
HOMAGE TO THE THUS COME ONE VAST AND EXTENSIVE BODY.
Nam mô Quảng Bác Thân Như Lai,
ná mó guǎng bó shēn rú lái
HOMAGE TO THE THUS COME ONE APART FROM FEAR.
Nam mô Ly Bố Úy Như Lai
ná mó lí bù wèi rú lái
1,2,3 step forward at the first time) ( 1,2,3 bước về phía trước)
HOMAGE TO THE THUS COME ONE SWEET DEW KING.
Nam mô Cam Lồ Vương Như Lai
ná mó gān lù wáng rú lái
HOMAGE TO THE THUS COME ONE AMITABHA.
Nam mô A Di Đà Như Lai (3x)
THESE SPIRITUAL MANTRAS AID
AND UPHOLD THE
Pure Dharma food,
Dharma-Offering food,
Sweet Dew water,
Thần chú gia trì
shén zhòu jiā chí
Tịnh pháp thực,
jìng fǎ
‧shí
Pháp thí thực,
fǎ shi shí
Cam lồ．thủy,
gān lù shuǐ
(At the first time: With the index finger write the “hong ” character over the water.)
( Lần đầu với ngón trỏ viết chử “hồng ” trên nước.)
- 137 -
UNIVERSALLY GIVEN TO THE
MULTITUDES OF THE
Disciples of the Buddha
LIKE SAND GRAINS IN A
Sentient beings RIVER.
Solitary spirits
Phổ thí hà sa chúng
pǔ shī hé shā zhòng
Phật tử
fó zǐ
Hữu tình
yǒu qíng
Cô hồn
gū hún
(when the word « Buddha f » is recited, write « hong » again.)
(khi niệm đến chữ Phật, viết chữ « hông » lần nữa)
(flick the water) (búng nước)
I VOW THAT THEY WILL ALL BE SATISFIED AND RENOUNCE STINGINESS AND GREED,
Nguyện giai bảo mãn xả kiên tham,
yuàn jiē bǎo mǎn shě qiān tān
AND QUICKLY BE FREED FROM DARKNESS AND BE REBORN IN THE PURE LAND,
( flick the water and kneel)
Tốc thoát u minh sanh Tịnh Độ, ( búng nước rồi quỳ)
sù tuō yōu míng shēng jìng dù
AND TAKE REFUGE WITH THE TRIPLE JEWEL AND GIVE RISE TO BODHI,
Quy y Tam bảo phát Bồ đề,
guī yī sān bǎo fā pú tí
AND ULTIMATELY REALIZE THE UNSURPASSED PATH
Cứu cánh đắc thành vô thượng đạo
jiù jìng dé chéng wú shàng dào
WITH THE LIMITLESS MERIT AND VIRTUE WHICH EXHAUSTS THE FUTURE,
Công đức vô biên tận vị lai,
gōng dé wú biān jìn wèi lái
- 138 -
MAY ALL
Disciples of the Buddha
SHARE IN THE FOOD OF DHARMA
(flick it three times, to the left, right, and center) (3x) Sentient beings
Solitary spirits
Nhất thiết
yí qiè
Phật tử
fó zǐ
đồng pháp thực (búng 3x;trái, phải & giữa)
tóng fǎ shí (3x)
Hữu tình
yǒu qíng
Cô hồn
gū hún
( At this time the attendant holds the pure food and goes outdoors to put it on the offering platform. He divides it
into three shares : the first share to creatures of the sea, so that they attain the emptiness of people ; the second
share to the fur group, so that they attain the stillness of dharmas ; and the third share to those who posses
consciousness and barrel-like appearances, throughout other lands, causing them all to be full and content, and to
attain the patience of non-production. If there‟s no platform, then place the food on clean ground or upon a big
stone. Do not place it under either a pomegranate of peach trees, because ghosts and spirits are afraid of these
kinds of trees, and will not dare to partake of the food. Also, according to the manual of Dharma Master Yun-ch‟i,
one does not divide the food into three portions—which is the right method. But now we just go along with the
general custom.)
(Bấy giờ hành giả đem chung tịnh thực đi ra ngoài để lên bàn thí thực, chia làm ba phần:1) thí cho loài thủy tộc
được nhân không. 2) thí cho loài mao quần (thú có lông) được pháp không. 3) thí cho tha phương bẩm thức
thảo (đồ gốm) hình đều được vô sanh nhẫn. Nếu không có bàn án, thì để tịnh thực ở dưới đất hoặc trên tảng đá
lớn. Không được để tịnh thực nơi cây lựu hoặc cây đào, bởi vì quỷ thần không dám tới ăn. Theo Ngài Vân Thê,
không phải chia tịnh thực ra 3 phần là đúng cách. Nhưng hiện nay chúng ta vẫn làm theo thường lệ.)
http://www.bplmonastery.org/uploads/...r10-p1-156.pdf
Phóng sanh tại tháp Long Thọ - Củ Chi
Cập nhật: (13/06/2017 03:21 AM)
VERSION ENGLISH
Click Xem hình lớn
Ngày 12/06/2017 (nhằm 18/05 Đinh Dậu) chư Tăng chùa Hoằng Pháp đã đến công viên hỏa táng Tháp Long Thọ xã Phú Hòa Đông, huyện Củ Chi phóng sanh.
Đại đức Thích Tâm Huệ cất cao tiếng niệm Phật cầu quốc thái dân an và cầu nguyện cho những hương linh hỏa táng tại tháp Long Thọ sớm được siêu sanh về miền cực lạc. Buổi lễ kết thúc, 59 chú chim bồ câu tự do tung bay trên bầu trời Tháp Long Thọ trong niềm hoan hỷ của Ban giám đốc công viên cùng tất cả mọi người.
Sau đây là hình ảnh ghi nhận:
http://www.chuahoangphap.com.vn/tu-t...tho-cu-chi-70/
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...C_3001copy.jpg
https://1.bp.blogspot.com/-hujFVWphU...006%2Bcopy.jpg
https://4.bp.blogspot.com/-thFH484ZM...007%2Bcopy.jpg
https://4.bp.blogspot.com/-_ayns-RtO...020%2Bcopy.jpg
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...C_3921copy.jpg
https://2.bp.blogspot.com/-tl2OBwian...010%2Bcopy.jpg
https://1.bp.blogspot.com/-JoshzW1Ju...011%2Bcopy.jpg
https://2.bp.blogspot.com/-BqdJdpDW8...032%2Bcopy.jpg
https://4.bp.blogspot.com/-E_MUKi5Mb...030%2Bcopy.jpg
http://sakyangorpa.blogspot.com/2017/07/20170714.html
----------
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...87562724_o.jpg
http://sakyangorpa.blogspot.com/2016/02/20160227.html
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...42496757_o.jpg
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...4175266_o1.jpg
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...17314465_o.jpg
http://sakyangorpa.blogspot.com/2017/05/20170518.html
===
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...31810910_n.jpg
http://sakyangorpa.blogspot.com/2016...og-post_8.html
====
https://uphinhnhanh.com/images/2017/10/16/v.jpg
http://3.bp.blogspot.com/-H2F5p0zgvx...555%2Bcopy.jpg
http://1.bp.blogspot.com/-Ijne6rqKvz...559%2Bcopy.jpg
http://4.bp.blogspot.com/-mybd2fuGAi...583%2Bcopy.jpg
http://3.bp.blogspot.com/-qSkC3UJsVP...604%2Bcopy.jpg
http://4.bp.blogspot.com/-9QmdPeS58C...591%2Bcopy.jpg
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...C_7612copy.jpg
https://uphinhnhanh.com/images/2017/10/16/bnm.jpg
HOA SALA
( https://dotchuoinon.com/2016/03/01/hai-loai-hoa-sala/ )
https://uphinhnhanh.com/images/2017/10/16/b.jpg
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...C_0552copy.jpg
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...C_0667copy.jpg
https://1.bp.blogspot.com/-98xngnJi-...671%2Bcopy.jpg
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...C_0548copy.jpg
https://3.bp.blogspot.com/-hJGGDu5KL...609%2Bcopy.jpg
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...C_0565copy.jpg
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...C_0566copy.jpg
https://uphinhnhanh.com/images/2017/10/16/29d465.jpg
http://sakyangorpa.blogspot.com/2017/05/20170516.html