Thổ Công (còn được gọi là Thổ Địa hay Thổ thần) cai quản một vùng đất nào đó.
https://www.tinmoi.vn/le-ta-tho-cong...011508867.html
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Thổ Công (còn được gọi là Thổ Địa hay Thổ thần) cai quản một vùng đất nào đó.
https://www.tinmoi.vn/le-ta-tho-cong...011508867.html
Chư vị Thổ địa mạch long thần
https://tongcongtykienvang.com/khong...i-lam-the-nao/
VĂN KHẤN AN VỊ PHẬT - THỔ THẦN - TÁO QUÂN
Làm 2 mâm: 1 mâm giữa nhà, 1 mâm ngoài sân
Mâm giữa nhà: 1 bình bông, 1 dĩa trái cây, 1 nhánh chuối chín (tươi), 1 dĩa cau trầu, 1 khổ thịt luộc, cơm canh, cá thịt cho nhiều, 3 ly rượu lớn (vái xong mới rót làm 3 tuần) 1 ly nước trong, giấy tiền vàng, tiền đen, áo binh, xôi chè, bánh trái.
Mâm ngoài sân: Lễ vật giống như mâm trong nhà nhưng có thêm nồi cháo trắng,
1 tô gạo muối.
Bàn thờ Phật: Bình bông, dĩa ngũ quả, 1 chén xôi in, 5 chén chè, 1 trái dừa xiêm, 2 ly nước trong
Bàn thờ ông Địa: bình bông, đĩa trái cây, 1 khổ thịt luộc, xôi chè.
Ông táo: lễ vật giống như ông Địa nhưng thêm 1 dĩa cau trầu, bánh trái tùy tâm.
Lưu ý: Mâm nào cũng phải có 2 cây đèn cày
An vị Phật: Từ 11g đến 12g trưa – Mồng 1
Bài khấn Mâm giữa nhà
Nam mô A di đà Phật
Nam mô đại từ đại bi Quan Thế Âm Bồ Tát
Hôm nay, ngày … tháng … năm…, số nhà… đường phố… đệ tử họ tên…
Xin kính cáo thần linh thổ địa nơi đất này con xin sắm lễ cúng Thổ Thần tạ cả khuôn viên. Xin bổn xứ Thổ Thần Thổ Địa, cai quản nơi này thổ trạch yên vui, lâu nay Thổ Địa Chánh Thần không ai cúng cấp vái mời. Nay sắm lễ cầu xin tất cả mời chư thần nhận lãnh chứng cho, Cầu xin ngũ tự chi thần. Thần Hoàng Bổn Xứ, Thổ Địa Linh Quan, Kim Niên hành khiến cai quản ngôi gia trong ngoài, mời cả ăn no, độ trì đệ tử từ nay sắp tới, xin rước quý Ngài ngự giá trong nhà, độ trì vô sự, lớn nhỏ bình an, gia đình vui vẻ, khỏe mạnh yên vui, con xin khấn nguyện cầu cho vô sự, thuận lợi làm ăn, phát đạt mọi điều, lòng thành tin tưởng gia hộ độ trì cho con may mắn, ở tại ngôi gia số nhà …. Chứng cho vô sự, từ nay đến cuối cho được yên vui, cuối năm cúng tạ tất niên trong nhà. A di Đà Phật.
* Bài vái Mâm ngoài sân
Nam mô a di đà Phật
Nam mô đại từ đại bi Quan Thế Âm Bồ Tát
Hôm nay, ngày … tháng … năm. … số nhà …. Đường… phố…. Gia chủ họ tên. …
Trong nhà sắm lễ cúng thần. Ngoài sân sắm lễ cúng vong linh trước nhà cơm canh lễ vật bày ra, mời chung tất cả trong ngoài ăn no, khuôn viên gia trạch đất này, vong linh khuất mặt nơi đây cũng nhiều. Mời chung ăn uống đủ đầy. Áo quần nhận lãnh độ trì bình an, không còn quấy phá trong ngoài, đói no ấm lạnh xin mời nhận cho, ăn rồi phò hộ độ trì, không còn lộn lạo trong nhà không yên. Nay cúng cấp tạ ngoài sân nhận lãnh, ăn của trần độ cho trần vô sự, bởi lâu nay không biết cúng mời, để âm binh đói khát quấy rầy. Làm gia đạo bất an bệnh tật, nay sắm lễ ăn no hóa giải, nhận của trần rồi hãy đi xa, đừng khiến xui gia trạch bất hòa, đều vô sự cả nhà vui vẻ.
A di đà Phật
* Bài khấn An vị Phật (vái trước rồi mới đến mâm trong nhà)
Nam mô a di đà Phật (3 lần)
Nam mô đại từ đại bi Quan Thế Âm Bồ Tát (3 lần)
Hôm nay, ngày … tháng … năm. … số nhà …. Đường… phố…. Đệ tử họ tên. …lòng thành khấn nguyện, thỉnh Phật bà Bồ Tát Quan Âm giáng cõi trần gia hộ cho con.
Nay an vị ngôi gia đệ tử. Cầu Bồ Tát Quan Âm ngự giá, Cầu Chư Thiên bảo hộ độ trì, ở ngôi gia cho được bình an, lòng cầu nguyện Phật Bà chứng giám. Nay đệ tử thành tâm con thỉnh tượng ngài về an vị trong nhà gia hộ, độ cho con công việc rộn ràng, nhiều may mắn gặp trong công việc, nay lễ vật kính dâng Đức Phật, giáng cõi trần ngự giá nơi đây. Cho chúng con cầu nguyện được gặp may, cho đường đạo đường đời được thuận lợi, cho vợ chồng con cái mai sau. Được phước báu Phật Bà ban phước cùng gia hộ độ trì may mắn. Nam mô A di đà Phật.
* Bài vái Thổ Địa
Nam mô a di đà Phật
Nam mô đại từ đại bi Quan Thế Âm Bồ Tát
Hôm nay, ngày … tháng … năm. … số nhà …. Đường… phố…. Đệ tử họ tên. …trước thời an vị Phật Bà, sau con an vị Thổ thần ngôi gia. Thần Hoàng Bổn Xứ Thổ Địa Linh Quan, Kim Niên hành khiến đất đai nơi này. Thỉnh thần an vị trong nhà, độ cho vô sự cả nhà bình an. Cúng xin chư vị quý Ngài, Thỉnh Ngài giáng thế độ trì nơi đây. Thành tâm khấn nguyện chư vị quý Ngài, bảo hộ độ trì bình an vô sự. Lớn nhỏ trong ngoài cũng đều khỏe mạnh, thuận lợi mọi điều công việc gặp may. Làm ăn phát đạt, tấn lộc tấn tài. Phước đức hườn lai cho con vui vẻ. Nhất nguyện cầu xin Chư Thiên giá đáo. A di đà Phật.
* Bài vái Táo Quân – Đặt hướng Đông Tây
Nam mô a di đà Phật
Nam mô đại từ đại bi Quan Thế Âm Bồ Tát
Hôm nay, ngày … tháng … năm. … số nhà …. Đường… phố…. Đệ tử họ tên. …
Trước thời an vị Phật bà, sau con an vị Táo quân trong nhà, cầu xin tam vị Táo Quân, táo phủ thần quan, đồng trù tây mạng, nội gia viên trạch, ngoại gia viên trạch, bảo hộ độ trì đệ tử yên vui, lâu nay không cúng không mời, cũng không thờ phượng đủ đầy lễ nghi. Nay thời sám hối cầu xin. Thỉnh ngài an vị trong nhà bình yên, làm ăn thuận lợi mọi điều, làm đâu được đó cũng nhờ táo quân. Thỉnh ngài bảo hộ độ trì Gia đình vô sự an vui trong ngoài, thỉnh thần ngự giá trong nhà. Táo quân bảo hộ độ trì an vui, A di đà Phật
Trước khi an vị Phật một vài ngày làm 1 mâm cơm nơi bàn tổ tiên, để thêm 1 bàn thấp phía dưới: 1 bộ quần áo, 1 cái mũ, 1 đôi dép, 1 cái cặp (tất cả đều ghi tên họ) cúng 10g sáng, vái:
Hôm nay, ngày … tháng … năm. … số nhà …. Đường… phố…. Vái tổ tiên dòng họ …. Cúng ông bà, tạ lễ cơm canh, con cháu cõi trần họ…..
Lâu nay không biết, chẳng đủ đầy lễ vật cúng tổ tiên
Nay Bồ tát Quan Âm chỉ rõ, có vong linh thân ruột thác lâu rồi, chưa siêu sinh siêu thoát nơi nào, theo vất vưởng nơi người anh đau khổ, nay sắm lễ cúng xin tiên tổ, gởi vong linh người em họ tên ….Để được theo nhập với ông bà. Kể từ hôm nay mời tiên tổ nhận cho về âm giới, dắt theo người em thác trẻ không còn vất vưởng nơi trần gian đau khổ. Để cả nhà, người mẹ, người anh cũng đeo mang theo sát 1 bên, khiến xui tâm trí không được bình thường. Nay cúng cấp ông bà nhận rước, còn người thác vong linh nhận lãnh áo với quần, cặp sách để học với đời. Nay cúng cấp nhận cho phò hộ theo ông bà đừng có nhập vào ai, nếu gặp duyên chuyển thế đầu thai, thì được phước ngày mai được hưởng.
Cúng xong đốt toàn bộ độ trong nhà
CHƠN LẠC
http://nangluongchualanh.com/VAN-KHA...UAN-229-3.html
Bài Văn khấn Lễ cúng thổ công về nhà mới đầy đủ và chi tiết nhất
Khi chuyển đến nơi ở mới, cần phải làm lễ nhập trạch để báo cáo thổ công cai quản địa bàn nơi ngôi nhà mới tọa lạc và thông báo đến gia tiên, thỉnh mời gia tiên về nhà mới để thờ cúng. Đây là nghi lễ tương đối quan trọng trong phong tục thờ cúng cổ truyền của dân tộc ta.
Lễ cúng thổ công về nhà mới
Cần cúng Thổ công trong lễ về nhà mới
https://movinghouse.vn/uploaded/Goc-...ve-nha-moi.png
Trước khi về nhà mới, gia chủ cần chủ động chọn ngày, giờ đẹp để làm lễ tạ và xin chuyển bài vị tổ tiên, bát hương từ nhà cũ sang nhà mới và chuẩn bị những đồ vật cần thiết chuyển về nhà mới. Sau đó, gia đình sắm sửa lễ vật, chuẩn bị mâm cúng, hương án với gia chủ để tiến hành lễ nhập trạch.
Văn khấn lễ cúng thổ công về nhà mới
Người làm lễ ăn mặc lịch sự, gọn gàng, thắp hương vào lư hương mới chuẩn bị rồi đọc văn khấn. Văn khấn trong lễ nhập trạch gồm 2 phần: Khấn Thổ công, thần linh và khấn gia tiên. Có thể tham khảo 2 bài sau:
1. Văn khấn Thổ công
Nam mô a di Đà Phật! (3 lần)
- Con lạy chín phương Trời, con lạy mười phương Chư Phật, con lạy Chư Phật mười phương,
- Kính lạy Hoàng thiên, Hậu thổ Chư vị tôn thần,
- Con kính lạy Quan đương xứ thổ địa chính thần,
- Kính lạy Thổ địa Ngũ phương Long mạch tôn thần.
Tín chủ chúng con là:……………………………………… ………………………………………… …………………..
Hôm nay, ngày………tháng………năm………, chúng con thành tâm sửa biện lễ vật, mâm cỗ kim ngân và hương nến, hoa quả, thắp nén hương thơm dâng lên trước án. Trước bản tọa Chư vị tôn thần, tín chủ chúng con xin kính cẩn tâu trình:
Các vị Thần linh thông minh chính trực, giữ ngôi tam thai, nắm quyền tạo hoá, thể đức hiếu sinh của trời và đất, nêu cao chính đạo mà phù hộ dân lành, bảo vệ sinh linh.
Nay gia đình chúng con công trình viên mãn, chọn được ngày lành dọn đến cư ngụ, phần sài nhóm lửa, kính lễ khánh hạ. Cầu xin Chư vị Thổ công minh thần cho phép chúng con được nhập vào nhà mới tại: ………………………………và lập bát nhang thờ Chư vị Thổ địa tôn thần.
Chúng con cũng xin phép Chư vị tôn thần cho rước vong linh Gia tiên tiền tổ chúng con về ở nơi này để thờ phụng, cầu xin Chư vị minh thần gia ân tác phúc, phù hộ độ trì cho gia quyến chúng con an ninh, khang thái, làm ăn tiến tới, tài lộc dồi dào vạn sự tốt lành.
Tín chủ chúng con lại mời các vị Hương linh phảng phất trong khu vực này, các linh hồn chiến sĩ trận vong, các oan hồn uổng tử không nơi nương tựa quanh đây cùng về đây chiêm ngưỡng tôn thần, thụ hưởng lễ vật, phù hộ cho gia quyến được sức khoẻ dồi dào, an khang, thịnh vượng.
Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.
Nam mô a di Đà Phật! (3 lần)
mâm cơm cúng về nhà mới
Đọc văn khấn Thổ công và gia tiên khi về nhà mới mạch lạc
2. Văn khấn gia tiên
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Con xin kính lạy liệt Tổ liệt tông tại thượng!
Kính lạy cửu huyền, thất tổ, nội, ngoại gia tiên linh!
Hôm nay ngày lành tháng tốt, gia đình chúng con dọn đến đây là tại: ………………………………………… …… cư ngụ nên đã thiết lập linh sàng, sửa biện lễ vật, hoa quả hương nhang, trầu cau, dâng trên bàn thờ, trước linh toạ gia tiên tiền tổ, các cụ nội ngoại, bà cô ông mãnh, Tổ cô mãnh quan, chúng con kính trình:
Nhờ ân phúc Tổ tiên phù hộ mà chúng con đã có có được cơ ngơi mới, nay công trình đã viên mãn, chúng con chọn ngày lành tháng tốt, thiết lập án thờ, phần sài nhóm lửa, kính lễ khánh hạ, cúi xin Hội đồng gia tiên cùng chư vị hương linh nội ngoại thương xót con cháu, chứng giám cho lòng thành chúng con, giáng phó linh sàng, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì cho chúng con lộc tài vượng tiến, gia đạo hưng long, cháu con bình an.
Chúng con xin được rước tổ tiên về địa chỉ mới là tại ……………………………để được tiếp tục thờ phụng, thể hiện chữ hiếu của con cháu.
Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Sau khi đọc xong văn tế, chủ nhà đun ấm nước bằng bếp lửa, chú ý để nước sôi khoảng 5-10 phút mới tắt bếp, dùng nước đó pha trà thơm dâng lên mâm thờ. Khi hương đã cháy hết, chủ nhà mang giấy tiền, vàng mã xuống hóa, đổ rượu cúng vào tàn tro.
Dọn về nhà mới lấy ngày
Đọc xong văn khấn thì đun nước pha trà dâng thổ công và gia tiên
Trên đây, chúng tôi đã giới thiệu đến các bạn 2 bài văn khấn mẫu cúng thổ công và gia tiên, dùng khi làm lễ nhập trạch. Bài viết mang tính tham khảo, có thể thay đổi câu chữ để phù hợp với tình hình.
Trước đó, khi chuyển nhà, để có đỡ vất vả và dành thời gian chuẩn bị các thủ tục, bạn có thể nhờ sự giúp đỡ của các công ty vận tải trong khâu dọn và chuyển nhà. Tại thành phố Hồ Chí Minh, khách hàng có nhu cầu chuyển nhà hãy liên hệ với Công ty TNHH MTV TMDV vận tải Xá Lợi để được tư vấn cụ thể và phục vụ tốt nhất. Thông tin liên hệ:
Công ty TNHH MTV TMDV vận tải Xá Lợi
Địa chỉ: Số 122, đường Đinh Bộ Lĩnh, P. 15, Q. Bình Thạnh, Tp. HCM
Hotline (24/24 giờ): (028) 22 48 48 48 - 09 48 48 48 22
https://movinghouse.vn/goc-tu-van/le...e-nha-moi.html
Các bài VĂN CÚNG | ĐINHVĂNPHONG.Tam Kỳ
vanfong1972.blogspot.com/2014/04/cac-bai-van-cung.html
Translate this page
Apr 19, 2014 - Đương cảnh thổ địa, phước đức chánh thần - Cao cát quản ... Thỉnh nghinh chư vị Tôn thần, đồng lai chứng giám, cảm kỳ lễ vật. Phù hộ độ trì ...
http://vanfong1972.blogspot.com/2014...-van-cung.html
Cảm ơn bạn cung cấp hai tranh dân gian Việt Nam thật là hay, rò ràng Ông Thổ Thần và Ông Táo không dính dáng gì nhau. Tranh Ông Táo (Đầu Rau=lướt=Táo) có hai ông hai bên và giữa là bà. Hoành phi là chữ “Táo Quân Vị” (Vị là Người=Ngài=Ngôi=Mối=Mùi=Vui=Vị).Câu đối hai bên là “Tháng Biến Bất Hoa”, “Năm Từng Bần Qúi” là lời răn: Trong tháng có thay đổi, lúc chẳng được gì, lúc được nhiều; trong năm cũng từng khi nghèo, từng khi sang;（người nhà liệu mà cư xử）. Tranh Thổ Thần có hoành phi là “Thổ Công Vị”, câu đối là “Thổ phần phù trợ; Trạch thượng bình an” tức có Thần Đất giúp thì nhà ở trên được bình yên. Cái hay là Thổ thần có bà ngồi bình đẳng bên cạnh, rõ ràng là bà vợ chứ không phải nàng hầu. Tư duy Việt quả là tự do bình đẳng, dù là Thần cũng có vợ, tất phải đẻ con như dân thường.
http://diendan.lyhocdongphuong.org.v...1o-kh%C3%B4ng/
[PDF]tín ngưỡng thờ thần ở đình làng đồng tháp - Tạp chí khoa học Cần Thơ
https://sj.ctu.edu.vn/.../02-XHNV-DO...%20HA%20THO(12...
Translate this page
by ĐTH Thơ
cùng với các vị thần: Thần Nông, Ngũ hành, Thổ địa, Sơn Quân. Bài vị của thần được viết bằng chữ. Hán. Tín ngưỡng thờ Bà Chúa Xứ ở tỉnh Đồng. Tháp mang ...
Thị nhân đương đắc Bồ Tát khiển sở tại thổ địa quỷ thần chung thân vệ hộ. 是人當得菩薩遣所在土地鬼神終身衛護。
https://hoiquanadida.com/phap-su/chi...-dao-2669.html
[PDF]チャム語語彙集 - 東京外国語大学
http://www.aa.tufs.ac.jp/documents/t.../2014Cham2.pdf
aAR \EH akhar thrah /akhăr sra'/ chữ thảo, chữ phổ thông. アカン・シャハ、 ...... y/tnH yang tanâh. thần thổ địa. 土地の神 y/b{_mU yang bimong. thần tháp. 塔の神.
http://www.aa.tufs.ac.jp/documents/t.../2014Cham2.pdf
CÁC BÀI VĂN TRÌNH TẤU CỦA ĐẠO SĨ TRONG CÁC KHOA NGHI - Học Thuật ...
hocthuatphuongdong.vn/index.php?topic=4948.5;wap2
Translate this page
Apr 2, 2013 - Hựu vị thượng thỉnh Linh Bảo Lục Bộ , Tiên Quan Tam Giới , Sở Hướng Huyền ..... 神靈主之，乞為關告所在靈應神祇、正直土地，默賜隲相，使之爵祿隨心，德行備 。 ... thần linh chủ chi , khất vị quan cáo sở tại linh ứng thần kì 、chính trực thổ địa ...
南无正直土地尊神
https://sites.google.com/site/thienc...=400&width=277
HỒI THỨ MƯỜI
Chân Võ xuống phàm thâu hai tướng
Nói về Qui, Xà hai con quái ấy, ở tại động Thủy Hỏa, bàn luận với nhau rằng: “Anh em mình ở dưới hang núi Võ Đương sinh thành. Nay luyện phép lâu năm, thần thông quảng đại biến hóa vô cùng, chiếm cứ động Thủy Hỏa, quy tụ tiểu yêu đã nhiều. Song còn thiếu vị phụ nhân nên chưa toại chí. Vậy thì bảo tiểu yêu đi dọ coi con gái nhà ai dung nhan xinh tốt, bắt hai nàng về đây, anh em mình chia nhau làm vợ”. Qui quái bàn luận cùng Xà quái rằng: “Ta sai tiểu yêu đi kiếm, hiền đệ cũng sai một đứa tiểu yêu đi tìm. Thử con đứa nào kiếm được trước?”. Anh bàn luận như vậy thì công bình”. Hai con quái sai tiểu yêu đi lập tức.
Nói về đất Tào Châu, quan thái thú tại châu ấy là Lâm Bửu, sinh được một tiểu thư là Lâm Kim Cúc, nay đã mười tám tuổi, xinh đẹp muôn phần.
Còn suy quan[38] là Triệu Mô có một người con gái mười sáu tuổi gọi là Triệu Hoàng Nương, nàng ấy cũng vô cùng xinh đẹp. Hai nàng tiểu thơ ở gần nhau nên kết làm chị em bầu bạn. Ngày kia hai tiểu thư đi ngoạn cảnh sau vườn, hai tiểu yêu xem thấy nhan sắc thì rất mừng, chạy về báo với chúa động. Qui quái Xà quái truyền chúng nó dẫn đường đến vườn hoa nổi trận cuồng phong, hai nàng tiểu thư với hai đứa a hoàn đều ngã xuống. Hai con quái bồng hai nàng tiểu thư về động.
Khi lặn gió, hai đứa a hoàn chờ dậy kiếm không đặng hai vị tiểu thư, hãi kinh vào báo lại cho chủ nhân. Lâm Bửu và Triệu Mô sai quân kiếm không được, liền viết sớ, vào đốt tại miếu Thành hoàng.
Khi ấy Thành hoàng xem sớ, liền sai tiểu quỷ đòi Thổ địa, Sơn thần tới mà nói rằng: “Thái thú Lâm Bửu, suy quan Triệu Mô có dâng sớ cáo rằng: “Hai tiểu thư đi dạo hoa viên, bị trận gió bay mất, không biết yêu quái bắt đi đâu, xin thần linh truy tróc. Bởi cớ ấy, nên ta hỏi các vị có biết yêu quái ở đâu chăng?”. Sơn thần, Thổ địa bẩm rằng: “Trong núi chúng tôi không có yêu quái, trừ ra núi Võ Đương có hai con yêu, chắc chúng nó bắt hai nàng ấy”. Thành hoàng hỏi cặp yêu ấy là ai?”. Thổ địa bẩm rằng: “Một con Qui quái và một con Xà quái”. Thành hoàng hỏi: “Cặp quái ấy căn cước ra thế nào?”. Thổ địa bẩm rằng: “Xưa con vua Định Lạc quốc vương là Huyền Nguyên thái tử, tu tại núi Võ Đương. Đến sau Diệu Lạc thiên tôn đổi thay trường vị cho Thái tử, bỏ trường vị xuống hang đá đậy lại, lâu năm chày tháng, ruột hóa ra con rắn, bao tử hóa ra con rùa, lâu ngày thành ra Xà quái, Qui quái. Chắc là cặp yêu ấy bắt hai vị tiểu thư, vì chúng nó quy tụ tiểu yêu, khuấy phá thiên hạ lắm”. Thành hoàng nói: “Nếu hai vị tra quả quyết như vậy, thì bảo chúng nó phải trả hai nàng ấy về nhà”. Sơn thần, Thổ địa đồng bẩm rằng: “Cặp yêu ấy ăn thịt người vô số, thần thông quảng đại, võ nghệ cao cường, chúng tôi đòi sao đặng?”. Thành hoàng hỏi: “Như vậy phải tính làm sao?”. Thổ địa bẩm rằng: “Trừ ra binh trời tới vây Thủy Hỏa động, họa may chúng nó chịu trả cùng chăng?”. Thành hoàng y lời, sai thần binh kéo tới.
Nói qua cặp yêu bắt hai nàng về động ép việc trăng hoa, hai nàng ấy không thuận. Xà quái muốn ăn thịt; Qui quái can rằng: “Hiền đệ đừng nóng nảy. Muốn dùng nó làm vợ thì phải dỗ dành. Bởi vì chúng nó là gái đồng trinh, chưa từng việc mây mưa trăng gió, lại thêm bị bắt đã hãi hồn, khóc nước mắt chưa ráo. Lẽ nào hứng chí mà chịu thành thân. Hãy truyền a hoàn của mình, theo hầu hạ chúng nó và khuyên lơn, nội một tháng nó tỉnh hồn, lẽ nào không thuận”. Xà quái khen rằng: “Anh tính cao lắm, nó trốn đi đâu mà phải sợ, trước sau cũng về tay. Mình hãy lo ăn tiệc”. Nói rồi truyền tiểu yêu giam hai nàng sau động, rồi uống rượu đàm đạo với nhau. Giây phút thấy tiểu yêu giữ cửa, chạy vào báo rằng: “Thành hoàng tại phủ này, nghe hai vị đại vương bắt hai nàng ấy, nên sai thần binh đến vây cửa động, bảo trả hai vị tiểu thư thì thôi. Bằng không ra tay phá động, giết chẳng sót một người”. Qui quái, Xà quái nghe báo nổi giận, dẫn yêu binh ra trước cửa động mắng rằng: “Thành hoàng ngươi tưởng mình là lớn lắm sao? Bất quá ngươi là một người con thảo tôi ngay, nên trời đất cho làm thần mà trị tiểu quỷ. Chớ chúng ta hấp thụ khí âm dương mà thành hình, thần thông quảng đại, ngươi dám cự với chúng ta sao? Chẳng qua trong động thiếu hai vị phu nhân, nên lựa gái lành coi nội trợ. Sự ấy cũng không can phạm tới ngươi. Sao ngươi dám dẫn binh đến vây động ta, quyết thị oai làm dữ?”. Thành hoàng nói: “Yêu quái cả gan, dám bắt con quan về làm vợ. Hai ông ấy đi cáo với ta, lẽ nào ta là một ông thần trong đình, mà bỏ qua không xử? Hai ngươi biết lỗi thì trả hai nàng ấy cho mau, ta cũng dung cho lần thứ nhất; bằng không trả thì ta bắt quách, đem nạp tới thiên trào, chắc hai ngươi không toàn tánh mạng”
Khi ấy hai con quái giận quá, cầm giáo đâm liền. Thành hoàng múa siêu đạo cự chiến. Từ giờ ngọ đánh tới tối cầm đồng. Cặp yêu hóa phép thần thông: Qui quái biến thành hòn núi; Xà quái biến lớn như con rồng, ở trên lưng qui phóng tới. Thành hoàng bại tẩu, hai con quái chẳng đuổi theo, thu yêu binh vào động.
Còn Thành hoàng chạy riết về miếu, thần binh chạy theo sau. Thổ địa bẩm rằng: “Xin lão gia đừng phiền muộn làm chi, cặp yêu ấy thần thông, chắc đánh không lại chúng nó. Tôi mới nghe đồn, có một vị chánh thần là Huyền Thiên Thượng Đế Chân Võ tổ sư, ông ấy vâng chỉ Thượng Đế, giáng hạ trừ yêu. Bây giờ Chân Võ tổ sử hóa hình đạo sĩ, nghỉ trong miếu Tam Thanh; ông này thần thông quảng đại. Nếu lão gia đến cầu đặng Chân Võ tổ sư bắt cặp yêu chắc được”. Thành hoàng y lời tìm tới miếu.
Khi ấy Chân Võ tổ sư ở trong miếu Tam Thanh, thấy Thành hoàng tới liền hỏi rằng: “Thành hoàng đến có việc chi?”. Thành hoàng bạch rằng: “Hạ quan vị hai con quái ở trong động Thủy Hỏa, là Qui quái với Xà quái, chúng nó bắt hai nàng tiểu thư là con của Lâm Bửu với Triệu Mô, hai viên quan ấy có điệp cáo với tôi, tôi cử binh đánh không lại hai con quái ấy. Nghe nói Đế quân giáng hạ trừ yêu, nên tôi đến cầu Đế quân từ bi cứu hai nàng ấy”. Chân Võ tổ sư nói: “Thôi Thành hoàng về trước đi ta sẽ đến động Thủy Hỏa”. Thành hoàng bái tạ lui về. Chân Võ tổ sư cầm gương thất tinh, đằng vân đến động Thủy Hỏa.
Lại nói tiểu yêu vào động báo lại. Hai con quái cầm thương ra cửa động, thấy Chân Võ tổ sư bỏ tóc xả, chống gươm thét lớn rằng: “Hai con quái đừng vô lễ, ta vâng chỉ Ngọc đế trừ yêu, hai ngươi đầu hàng kẻo uổng tánh mạng”. Hai con quái đáp rằng: “Ngươi trên thượng giới, chúng ta ở phàm trần, cừu oán chi mà tìm tới?”. Chân Võ tổ sư nói: “Trong luật trời đã định: nếu loài yêu quái ăn thịt người, hoặc bắt con cái người ta, thì phải đọa địa ngục hành hình năm trăm năm, mới được đầu thai làm lục súc. Sao chúng bay không biết giật mình? “. Hai con quái nổi xung hỗn chiến. Chân Võ tổ sư cầm gươm chỉ qua hướng nam, lửa cháy rần rần, Qui quái thất kinh bại tẩu. Còn Xà quái thuộc hỏa, không sợ lửa, lướt tới hành hung. Chân Võ tổ sư cầm gươm chỉ ngay hướng bắc nước dâng tới mênh mông. Xà quái hãi kinh chạy hoảng. Chân Võ tổ sư vào động Thủy Hỏa, thấy hai nàng than khóc thảm thương. Chân Võ tổ sư hỏi: “Vì cớ nào?”. Hai nàng thuật chuyện lại. Chân Võ tổ sư nói: “Hai nàng đừng khóc nữa, ta là Chân Võ tướng quân. Ta đã đuổi Qui quái, Xá quái đều chạy mất. Hai nàng nhắm mắt lại để ta làm phép đưa về”. Hai nàng quỳ lạy rồi nhắm mắt lại. Chân Võ tổ sử niệm chú. Có hai vầng mây sa xuống chở hai hai nàng đưa tới nhà.
Khi ấy Lâm Bưu mừng quá, hỏi qua con rằng: “Con bị bắt đã ba ngày, sao bây giờ trở về được?”. Lâm Kim Cúc thuật chuyện đủ đầy. Lâm Bưu hỏi: “Ông Chân Võ tướng quân cứu con khi nãy, hình dung ăn mặc ra thế nào?”. Lâm Kim Cúc thưa rằng: “Chân Võ tướng quân, môi son răng trắng, mặt ngọc, râu ba chòm, bỏ tóc xả. Trong bận áo rộng đen, mang giáp vàng, nịt đai ngọc, tay cầm gươm thất tinh”. Kế Triệu Mô bước vào thuật chuyện con mình nhờ Chân Võ tướng quân cứu khỏi. Hai đường thuật chuyện giống nhau. Triệu Mô nói: “Nên lập miếu thờ mới phải”. Lâm Bưu nói phải. Truyền quân lập miếu tại Bắc môn, trong miếu có lên cốt Chân Võ tướng quân mà thờ. Nội nhà hai ông quan ấy đều vào miếu tạ ơn. Ai cầu chuyện chi cũng linh hiển, đến đời nay cái miếu ấy hãy còn linh hiển như xưa.
Nói qua nhị quái bị Chân Võ tổ sư đánh đuổi, chúng nó bỏ động bại tẩu, không chỗ mà nương. Xà quái nói: “Anh em mình chạy đã đói rồi, phần không chỗ ở, chi bằng anh hóa làm chiếc thuyền, tôi hóa cây sào, đậu dựa mé khe. Đợi có ai xuống thuyền qua khe, sẽ nhận giữa dòng mà đở đói”. Qui quái khen phải, y kế mà làm.
Về phần Chân Võ tổ sư ở trên mây thấy hai con quái hóa ra ghe sào, càng nực cười lắm. Tổ sư liền biến thành đạo sĩ đi tới mé khe. Nhảy xuống thuyền nắm sào mà chống, Qui quái mừng thầm, đợi tới giữa khe sẽ lặn. Chẳng ngờ Tổ sư biết trước rút gươm thất tinh ra, hóa cao muôn trượng. Xà quái hãi kinh, nhảy xuống khe. Còn Qui quái hiện hình lặn xuống, bị Tổ sư đạp trên lưng, tuy Qui quái lặn tới đáy khe, mà chạy không đặng.
Khi ấy Xà quái tính kế, liền lên mây kêu lớn rằng: “Có thiên sứ đem chiếu trời tới đây”. Tổ sư ngở thật, thâu phép lại mà tiếp chỉ. Thừa cơ Qui quái chạy thoát. Xà quái cũng biến đi, té ra không có chiếu chỉ chi hết. Tổ sư biết mắc mưu, ăn năn không kịp. chẳng biết hai con quái trốn ngõ nào. Cứ đi thơ thẩn kiếm theo dựa mé khe.
Nói về hai con quái chạy đến một cái giếng, thương nghị với nhau rằng: “Anh em mình xuống đây mà trốn, đợi có ai gánh nước sẽ bắt ăn thịt”. Nói rồi nhảy xuống giếng. Thổ địa nghe nói hãi kinh, tính đi cáo với Thành hoàng bổn xứ. Đi giữa đường gặp Tổ sư. Tổ sư hỏi: “Thổ địa có thấy Qui quái, Xà quái trốn đâu chăng?”. Thổ địa thuật chuyện lại. Tổ sư nói: “Ngươi đừng đi cáo làm chi, hãy dẫn ta đến giếng ấy”. Thổ địa dẫn tới giếng, Tổ sư cầm gươm chỉ hướng nam rồi hướng bắc, nước lửa tới trùng trùng. Hai con yêu bại tẩu, nhập vào ngó sen. Tổ sư biết rõ, nhỗ ngó sen cầm trên tay mà bóp, cộm cộm như hình hạt thóc, ấy là cặp quái hiện nhỏ. Cặp quái hãi kinh xuất hình chạy ra, trốn vào cây lựu bạch. Tổ sư chỉ gươm hóa nước lửa. Hai con quái kêu khóc vang tai. Tổ sư hỏi: “Chúng bay chịu đầu hàng chăng?”. Hai con quái chịu hàng đầu. Tổ sư thâu hết nước lửa. Hai con quái ra lạy. Tổ sư nói: “Nếu chúng bay thiệt tình quy thuận thì hiện nguyên hình cho ta xem thử”. Cặp quái hiện nguyên hình là mãng xà một sừng vảy vàng hực, với con linh qui ba con mắt, ba cái đuôi, trên lưng có bát quái. Tổ sư lấy hai hạt hỏa đơn bảo hai con quái nuốt, rồi nói rằng: “Hai ngươi đã nuốt hỏa đơn vào bụng, nếu ngày sau mong lòng làm phản, thì lửa trong bụng cháy ra”. Hai con quái đều chịu phép, Tổ sư bảo chúng nó theo về Thiên tào, dẫn vào tâu với Ngọc đế. Ngọc đế phong cho Qui Xà làm Thủy Hỏa nhị tướng, theo phò Tổ sư. Tổ sư và Thủy Hỏa nhị tường tạ ơn. Ngọc đế phán hỏi rằng: “Hơi đen bay thấu thiên cung, ai chịu đi thâu hắc khí?”. Tổ sư xin đi. Ngọc đế đẹp ý thưởng ba chén ngự tửu. Tổ sư uống rượu rồi tạ ơn, dẫn Thủy Hỏa nhị tướng đến cung Tam Thanh ra mắt.
https://sites.google.com/site/thienc...bac-du-chon-vo
Nghi lễ thờ cúng cổ truyền viêt nam
https://issuu.com/tunhan7/docs/sachv...cungcotruyenvi
Pc: Như lai giáo hữu an úy thổ địa long thần chân
ngôn cẩn đương trì tụng
P. Nhạc độc sơn xuyên chư linh huống. Thế gian thổ
địa chúng long thần.
T. Tài văn tuyên diễn diệu chân ngôn, các chấn
phương ngung sinh hoan hỷ.
Na mô Sinh Hoan Hỷ Địa Bồ Tát, Ma Ha Tát (3 lần)
*An Thổ Địa Chơn Ngôn:
NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: OM DHURU DHURU DEVI SVAHA ( 7x )
Phật dạy Thần chú An yên Thổ địa, Thần chú niệm rằng.
Đồng quê, rừng núi tiếng chuông vang.
Thổ địa, Long thần khắp Thế gian.
Lắng nghe tuyên Chân ngôn kỳ diệu
Các phương xa xứ đều mừng vui.
Na mô Hoan Hỷ Địa Bồ Tát, Ma Ha Tát (3 lần)
*An Thổ Địa Chơn Ngôn:
NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: OM DHURU DHURU DEVI SVAHA ( 7x )
https://www.facebook.com/thayquycoct...6532485168093/ / https://taaonamtri.wordpress.com/201...an-tieng-viet/
" TIỂU THỔ ĐỊA THẦN CHÚ cũng là CHÍNH THẦN - Thần Đất sau hết là 1 vị Thần đạo đức công bằng ".
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%B0%E5%85%AC-)
THẦN TÀI-THỔ ĐỊA TRONG VĂN HÓA VIỆT
- Trong tâm thức dân gian Nam Bộ, Ông Địa được xem là một vị phúc thần, không chỉ có vai trò bảo vệ đất đai, ruộng vườn mà còn có nhiệm vụ đưa rước Thần Tài đến nhà, nghĩa là làm cho gia chủ phát đạt giàu có và kiêm luôn việc giúp cho gia chủ an lành và tìm kiếm được những món đồ đã mất. Ở các cấp độ cao hơn thì ông Địa trở thành vị thần hộ trì cho những người lương thiện, những bậc tu hành được bình an trên đường giáo dân độ thế, hiểu theo nghĩa này thì ông Địa lại là một vị thần có sứ mạng về mặt tâm linh.
http://topway.vn/store/product/image...9076_n__1_.jpg
Thần Tài Thổ Địa gỗ hương
- Thần Tài: Vị thần cai quản tiền bạc của cải của cung đình, người ta tin rằng thờ 1 vị Thần Tài sẽ mang đến cho gia chủ sự may mắn, nhất là đối với những người làm kinh doanh, hầu như ai cũng thờ phụng trong nhà. Người ta thường dâng biếu ông Địa và ông Thần tài trái cây, kẹo bánh, đồ ngọt, thịt heo quay...
Tham khảo bảng giá các mẫu tượng Thần Tài, Thổ Địa bằng gỗ tại An Phát: http://goanphat.com/My-nghe-go/Tuong-Than-Tai-Tho-Dia
-------------------------------------------
XƯỞNG GỖ AN PHÁT
An Phát: Mang bình An và Phát lộc tới mọi nhà!
Hotline: 0919057227 / 0919587227 / 0942057227 / 0917937227
Giao hàng TOÀN QUỐC, thanh toán sau khi nhận và kiểm tra hàng
http://goanphat.com/than-tai-tho-dia-trong-van-hoa-viet
文昌祈祿章【祈祿用】
臣睢籲無取，骯髒何庸；濫叨雨露之 ，愳積雷霆之譴，尚祈洪造，俯賜慈 。臣謹據齋意，臣職惟領教理，難抑 違依，按真科次第修奉。臣切惟登崇 良，拔擢材彥，一則闕於運限，二則 於修為，儻祖宗之積累未陳，與今昔 之過愆尤厚，既乖踐履，難就功名， 非帝造之維持，曷副民情之願望？謹 拜章一通，上聞三天，伏望大慈曲垂 惠澤，特降敕命，行下三界合屬玄曹 為某人禳謝星纏，和平運氣，赦除障 ，紀錄善功，增注勳名，光榮宗祖。 臣謹為上請夫子君一人，官將一百二 人，東井清明君央了吏，一合來下， 溫潤清和英靈善爽之黑，下布某人五 藏四肢，身體骨節之間，安定神靈， 護真氣，驅三屍，滅九蟲，背死向生 卻禍來福，心志開通，超拔林能。五 經九氣君一人，官將一百二十人，主 慧圓明，與眾有異，天王玉女千二百 ，衣青衣，主部領萬官賜以印綬，運 為舉動，能通神明。玉曆素女千二百 ，衣赤衣，主紀姓名於玉曆，注壽算 丹書。若某人入仕之初，或願主倉庫，或願 金帛，或願典場務，或願領兵卒，或 司學校者，則陰陽有神靈主之，乞為 關告所在靈應神祇、正直土地，默賜隲相，使之爵祿隨心，德行備 。若大選之後，圖謀願望，升品進階者 則上有星辰主之，乞為宣告紫微太微 垣，公卿將相，大理尚書，文昌三台 ，南斗北斗，東璧奎宿，羽林壘壁， 門將軍，應主宰人間官職。諸星並為 象，宣精舒光絢彩，即俾橫飛，直上 於省臺部監，徼塞邊陲，有九遷之榮 ，膺十賚之富貴，公忠許國，清白傳 ，祿壽兼全，以為效信。
Văn Xương Kì Lộc Chương
【Kì Lộc Dụng 】
(cầu xin học hành giỏi, thi cử tốt, cầu quan chức cao, tài lộc tốt)
Thần duy thược vô thủ , khảng táng hà dung ；lạm phao vũ lộ chi ân , minh tích lôi đình chi khiển , thượng kì hồng tạo , phủ tứ từ quan .
Thần cẩn cứ trai ý , thần chức duy lãnh giáo lý , nan ức vi y , án chân khoa thứ đệ tu phụng . Thần thiết duy đăng sùng tuấn lương , bạt trạc tài ngạn , nhất tắc khuyết ư vận hạn , nhị tắc hệ ư tu vị , thảng tổ tông chi tích luỹ vị trần , dữ kim tích chi quá khiên vưu hậu , ký quai tiễn lý , nan tựu công danh , tự phi đế tạo chi duy trì , hạt phó dân tình chi nguyện vọng ？
Cẩn vị bái chương nhất thông , thượng văn tam thiên , phục vọng đại từ khúc thuỳ huệ trạch , đặc giáng sắc mệnh , hành hạ tam giới hợp thuộc huyền tào , vị mỗ nhân nhương tạ tinh triền , hoà bình vận khí , xá trừ chướng luỵ , kỷ lục thiện công , tăng chú huân danh , quang vinh tông tổ .
Thần cẩn vị thượng thỉnh Phu Tử Quân nhất nhân , quan tướng nhất bách nhị thập nhân , Đông Tỉnh Thanh Minh Quân Ương Liễu Lại , nhất hợp lai hạ , dĩ ôn nhuận thanh hoà anh linh thiện sảng chi hắc , hạ bố mỗ nhân ngũ tạng tứ chi , thân thể cốt tiết chi gian , an định thần linh , vệ hộ chân khí , khu tam thi , diệt cửu trùng , bối tử hướng sanh , khước hoạ lai phước , tâm chí khai thông , siêu bạt lâm năng .
Ngũ Kinh Cửu Khí Quân nhất nhân , quan tướng nhất bách nhị thập nhân , chủ trí huệ viên minh , dữ chúng hữu dị , thiên vương ngọc nữ thiên nhị bách nhân , ý thanh y , chủ bộ lãnh vạn quan tứ dĩ ấn thụ , vận vị cử động , năng thông thần minh . Ngọc Lịch Tố Nữ thiên nhị bách nhân , ý xích y , chủ kỷ tính danh ư ngọc lịch , chú thọ toán ư đan thư .
Nhược mỗ nhân nhập sĩ chi sơ , hoặc nguyện chủ thương khố , hoặc nguyện chức kim bạch , hoặc nguyện điển tràng vụ , hoặc nguyện lãnh binh tốt , hoặc nguyện tư học hiệu giả , tắc âm dương hữu thần linh chủ chi , khất vị quan cáo sở tại linh ứng thần kì 、chính trực thổ địa , mặc tứ tước tướng , sử chi tước lộc tuỳ tâm , đức hành bị túc .
Nhược đại tuyển chi hậu , đồ mưu nguyện vọng , thăng phẩm tiến giai giả , tắc thượng hữu tinh thìn chủ chi , khất vị tuyên cáo Tử Vi Thái Vi nhị viên , Công Khanh Tướng Tướng , Đại Lý Thượng Thư , Văn Xương Tam Đài , Nam Đẩu Bắc Đẩu , Đông Bích Khuê Tú , Vũ Lâm Luỹ Bích , Sư Môn Tướng Quân , ứng chủ tể nhân gian quan chức .
Chư tinh tịnh vị thuỳ tượng , tuyên tinh thư quang huyền thể , tức tị hoành phi , trực thượng ư tỉnh đài bộ giám , khiếu tắc biên thuỳ , hữu cửu thiên chi vinh hoa , ưng thập lại chi phú quí , công trung hứa quốc , thanh bạch truyền gia , lộc thọ kiêm toàn , dĩ vị hiệu tín .
(còn tiếp)
nhuocthuy:
http://hocthuatphuongdong.vn/index.p...ic=4948.5;wap2
=> 南无正直土地尊神