Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vovi2k
He he, lâu rồi mới gặp lại, vui chào tiểu đại ca vẫn là đệ nhất ngu nha !!! wellcome1 :smug:
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vovi2k
He he, lâu rồi mới gặp lại, vui chào tiểu đại ca vẫn là đệ nhất ngu nha !!! wellcome1 :smug:
http://3.bp.blogspot.com/-GKdnyzBsj2...1243718139.jpg
Tập khí như nước chảy xiết, mặc dù thấy như không chảy, nhưng thực tế chảy rất gấp, nên Phật đối với phàm ngu thường không khai giảng, sợ họ chấp thật vậy.
(trích khai thị của Hoà thượng Thích Duy Lực)
:cow:
logo ... này chỉ làm hại người sau .....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Richardhieu05
Hi, tùy duyên thôi bạn nhỉ ? peaceTrích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
làm sao đễ thấy phật,phật ỡ đâu,,ayza kg biết phật có trốn trong dĩa thịt chó cũa kg,,hí ăn trúng phãi chắc hết đầu thai luôn:crying:1
http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._labyrinth.png
Thân thể của trí Bát nhã, có người gọi là Phật tánh, tâm Chơn như, Diệu tâm… Bản thể của nó là tri, mà dụng của nó cũng là tri. Tất cả mọi người trên thế gian, tất cả chúng sanh, cho đến vạn vật trong vũ trụ đều là vật sở tri của nó, nhưng tất cả mọi người, tất cả chư Phật đều chẳng thể biết được nó, vì nó chẳng thuộc về sở tri. Cho nên, nó vĩnh viễn không thể bị ai phát hiện được, luôn cả Phật, vì hễ bị phát hiện tức thành sở tri rồi.
(trích khai thị của Hoà thượng Thích Duy Lực)
yellow card
ayza sao giống dĩa mòi ruột chó vậy,vòi chó đó,,chết cha em rồi mô phật thiện tay
hụ hụ! bé vovi2k (anh hùng đệ nhất ngu) này phong cách viết lúc nào cũng chó, ngộ thật ! :pTrích dẫn:
Nguyên văn bởi vovi2k
http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._in_Clouds.jpg
Hỏi: Tâm là cái gì?
Đáp: Phật cũng không biết, vì nó chẳng phải là sở tri.
(trích khai thị của Hòa thượng Thích Duy Lực)
slapping
HT. THÍCH DUY LỰC LÀ TỔ SƯ CẬN ĐẠI NỔI BẬT NHẤT CỦA TỔ SƯ THIỀN, TIẾC LÀ NGÀI KHÔNG CÒN NỮA.
http://news.nationalgeographic.com/n...h-core_big.jpg
Trong Kinh Viên Giác, Phật Thích Ca sợ mọi người không tin, nên đã dùng quặng vàng để thí dụ: Trong quặng, vàng đã thành sẵn, chỉ là lẫn với đất cát tạp chất nên không phát hiện được, nếu luyện bỏ đất cát thì vàng thiệt hiện ra. Phật tánh của chúng ta cũng vậy, đã thành từ vô thỉ, chỉ là lẫn với đủ thứ phiền não tham sân si, khiến chẳng được hiện lên. Nay chúng ta tham thiền, dùng cây chổi tức nghi tình quét sạch tất cả thì Phật tánh hiện lên. Cho nên nói “thành Phật” chỉ là luyện bỏ tạp chất mà thôi. Chỉ cần chơn tu, có tôi hay không chẳng ăn thua gì, chỉ cần đi đúng đường lối, cuối cùng sẽ thành Phật.
(Trích lời trích của Hòa thượng Thích Duy Lực)
:money_eyes:
http://i180.photobucket.com/albums/x...5/IMG_2103.jpg
Hỏi: Con đi chùa gặp một vị tu sĩ, Phật tử đem đồ mặn cúng dường thầy ấy vẫn dùng, con thắc mắc hỏi thầy, thầy nói:”Tu hành đừng chấp chay mặn, chấp là kẹt. Ăn mà trong tâm không chấp, cứ lo tu đi.” Vậy có đúng không? Có lọt vào nhân quả không?
Đáp: Vị thầy đó nếu thật sự không phân biệt chay mặn thì tất cả cái khác đều không phân biệt, vậy cũng được; hễ thật sự không phân biệt, ấy là chuyển thức thành trí rồi, chẳng còn cái thức phân biệt nữa. Nếu chưa đến mức, chỉ không phân biệt chay mặn mà cái khác thì phân biệt, ấy là sai, nói như thế là gây tội địa ngục, còn phải trả nợ thịt.
(trích khai thị của Hòa thượng Thích Duy Lực)
object-004
Tìm 1 bạn để đăng ký học chung khóa học Online về MMO (kiếm tiền Online) mới khai trương ngày hôm nay 10/10/2013
Chi tiết vui lòng liên hệ
Mr Khánh: 0934225077
Skype/ Yahoo: hanhtrinh24h
Gmail: dokhanh82
http://www.zensoft.vn/Attachs/Articl...20x%20363).jpg
Hỏi: Thế nào là tâm, Phật, chúng sanh, tam vô sai biệt?
Đáp: Tất cả duy tâm tạo, Phật cũng là tâm tạo, chúng sanh cũng là tâm tạo, nên chẳng có sai biệt.
(trích khai thị của Hoà thượng Thích Duy Lực)
:smug:
http://www.clker.com/cliparts/C/w/H/...blank-head.svg
...nếu giữ được nghi tình tức không hiểu không biết, vì không biết thì không nổi lên cái tìm hiểu, tự động chấm dứt cái tìm hiểu biết. Hễ khởi lên suy nghĩ tức là biết (biết mình đang suy nghĩ) thì chẳng phải nghi tình rồi ! Lại nổi lên cái biết, nói mình có trí nhớ, ấy cũng chẳng phải tham thiền. Tham thiền là mình có trí nhớ hay không đều không biết; nhớ cũng không biết, quên cũng không biết, mới gọi là nghi tình.
... tự cho là nhớ hay quên đều có ghi nhớ, ấy là sai lầm. Lại người giữ được nghi tình tự nhiên quên tất cả, nếu chưa quên tức công phu còn cạn...
(trích khai thị của Hòa thượng Thích Duy Lực)
:whistling:
http://www.zanebenefits.com/Portals/...hand-1-one.jpg
..Không phải có hai tâm, tâm chỉ có một. Mỗi người chỉ có một cái biết, lúc dùng cái biết của bộ não thì cái biết của chánh biến tri bị che khuất, hễ cái biết của bộ não ngưng thì cái biết của chánh biến tri tự động thay thế để làm việc...
(trích khai thị của Hoà thượng Thích Duy Lực)
:loser:
http://www.zidean.com/data/zv4_57/pi..._xanh_3858.jpg
Hỏi: Thế nào gọi là Thiền bệnh?
Đáp: Trong Kinh Lăng Nghiêm nói đến năm mươi thứ ma ngũ ấm, kể rõ về các thứ Thiền bệnh. Sở dĩ có thiền bệnh, vì có sở cầu sở đắc, có cái ta, ma mới nhập được. Còn điều kiện đầu tiên của Đường lối Thực hành tham Tổ sư Thiền là phải phá ngã chấp, ta còn chẳng có, ma nhập vào ai? Nếu không phá ngã chấp thì chẳng thể ra khỏi sanh tử luân hồi
Do có cái chấp, nên mới phải phá, không chấp thì chẳng cần phá; do có cái ta, ma mới nhập được, nếu không có ta, lấy gì để nhập? như Lục Tổ nói “bổn lai vô nhất vật” thì lấy gì để dính bụi trần !
:4:
http://photos1.blogger.com/x/blogger...manholes01.jpg
Kinh Rig Veda đã ghi rõ : “Kẻ nào quan niệm sự tiến hoá một cách rõ ràng chính xác sẽ ý thức được quyền lợi và hạnh phúc của mình. Muốn trở nên một bậc toàn thiện ta phải có các đức hạnh và can đảm. Người nào muốn cải thiện xã hội phải biết cải thiện mình trước đã. Phải biết quên quyền lợi riêng để chú tâm vào phận sự chung. Phải hiểu rằng các cơ hội tiếp xúc với mọi người đều tạo cho ta cơ hội phụng sự. Phụng sự mọi người chính là phụng sự thượng đế. Những người nhiệt tâm sửa mình phải ý thức quyền năng vô hạn của tư tưởng vì hành động phát sinh từ tư tưởng. Người tìm đạo phải biết kiểm soát tư tưởng của mình và sử dụng chúng một cách hợp lý và bác ái.
(Trích Hành Trình Phương Đông)
:60:
http://st.depositphotos.com/1037178/...btful-Face.jpg
Hỏi: Tịnh khẩu có ích lợi gì không?
Đáp: Chẳng những không có lợi ích, lại còn có hại vì làm cho mình tu không được.
(trích khai thị của Hoà thượng Thích Duy Lực)
:65:
&&&&&
&&&&
&&&
&&&&&&
...tham thiền là muốn dẹp những cái che khuất cho mau thức tỉnh, Che khuất đó là : Tìm hiểu, suy nghĩ, ghi nhớ, nên phải dùng cái không biết để chấm dứt.
(trích khai thị của Hoà thượng Thích Duy Lực)
:104: