![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
*108 NAMES OF MOTHER LAKSHNH: 80. Om Vasundhara Swaha
http://ptboloji.weebly.com/uploads/2...19623/hv16.pdf
*Vasundara (Chai Yuan Fo Mu / Jai Xi Mu): Merupakan perwujudan lain dari Tara Kuning, beliau merupakan Bunda Bumi, yang mampu untuk menganugerahkan semua kekayaan dari Bumi, di Indonesia, beliau sering disebut sebagai Dewi Sri, beliau merupakan pasangan dari Jambhala Kuning yang mampu menganugerahkan kemakmuran dan kecukupan pangan. Mantra: Om Vasundhara Svaha (Om Fasu Tali Soha)
https://www.facebook.com/notes/jin-m...1511050633164/
*Norgyun (Basudarini/Vasundhara) / Yellow Tara (Vasundhara) (Tibetan: drol ma ser mo: Oṃ ta're tut'tare tu're pushtim kuru om.
http://www.geocities.ws/mahayanazeng...dhisattva.html
========================
CHÚ THÍCH:
Do lời cầu khẩn của Đức Bồ-tát, mà Vasundari (vị chư thiên cai quản Quả Đất, hay Địa Mẫu) đã làm cho Ma Vương và thuộc hạ của y bị nhấn chìm trong một trận hồng thuỷ và điều này cho thấy sự thiếu từ bi của Đức Bồ-tát. Nhưng câu chuyện ấy hoàn toàn vô lý và người ta không tìm thấy nhân vật Vasundari hay Địa Mẫu ở đâu trong văn học Thượng Toạ Bộ(Theravāda).
Trì Thế Bồ Tát có tên Phạn là Ārya Sutāre (Thánh Thiện Cứu Độ) hay
Sudhāre (Thiện Trì), Dhāra-loka-jvala (Trì Thế Quang Minh), nhưng trong các Kinh
bản thì thường dùng tên gọi là Vasudhāra hoặc Vasudhāri (Danh xưng này tương
đương với các vị Thần Đất hay bảo vệ mùa màng thuộc truyền thống Ấn Độ)
Vasudhāri nguyên là vị Nữ Thần Tài Phú (tiền của giàu sang) của Ấn Độ Giáo,
( http://www.thienvienphuocson.net/hom...phap&Itemid=86 / https://kinhmatgiao.files.wordpress..../no-901_11.pdf / https://kinhmatgiao.files.wordpress....-phap-kinh.pdf )
NGHI THỨC
ĐỊA MẪU CHƠN KINH
http://www.shenlun.org/more/menu_dow...attva_dimu.pdf
Mật Tạng Bộ 2_ No.1005A (Tr.630 _ Tr.634)
KINH ĐẠI BẢO QUẢNG BÁC LẦU CÁC
THIỆN TRỤ BÍ MẬT ĐÀ LA NI
_ QUYỂN HẠ_
( 大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經 )
_Tiếp kết Cát Tường Thiên Nữ Ấn
唵尾摩羅孽羅(二合)縛底三婆囉吽
Án, vĩ ma la, nghiệt-la phộc ñể, tam bà la, hồng
OṂ_ VIMARA AGRA VATI SAṂBHARA HŪṂ
https://kinhmatgiao.files.wordpress....1/no-1005a.pdf
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/.../T19n1005A.pdf
======================
Mật Tạng Bộ 2 _ No.1005B (Tr.634 _ Tr.636)
BẢO LÂU CÁC KINH PHẠN TỰ CHÂN NGÔN
Dịch Phạn âm: HUYỀN THANH
52 _ Cát Tường Thiên Nữ:
OṂ_ VIMARĀGRA VATI SABHARA HŪṂ
https://kinhmatgiao.files.wordpress....cac-phantu.pdf
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/.../T19n1005B.pdf
THIÊN THƯỢNG THÁNH MẪU TÂM CHÚ
{ Havenly Holy Mother (Mazu)Mantra }
[ 天上聖母心咒 ]
( THIÊN HẬU - MÃ TỔ )
Nguồn: http://lianhuajoe.blogspot.com/2011_12_01_archive.html / https://www.lbj.tw/BJ/Query.aspx?k=%...A5%9E%E5%83%8F / https://tw.bid.yahoo.com/item/%E3%80...F-100139900879
Phục hồi Phạn Chú: Phổ Quảng
http://s2.upanh123.com/2017/02/06/2g...t804199642.jpg
http://s2.upanh123.com/2017/02/06/0e...ffdaf444a1.jpg
38 Dewi Matsu : Om. Matsu galvati hum
.OM MAJU AGRAVATI HUM
=> OM MAJOGRAVATI HUM
.OM MAJU AGRA VATI HUM
=> OM MAJOGRA VATI HUM
THIÊN THƯỢNG THÁNH MẪU TÂM CHÚ
{ Havenly Holy Mother (Mazu)Mantra }
[ 天上聖母心咒 ]
( THIÊN HẬU - MÃ TỔ )
Nguồn: http://lianhuajoe.blogspot.com/2011_12_01_archive.html / https://www.lbj.tw/BJ/Query.aspx?k=%...A5%9E%E5%83%8F / https://tw.bid.yahoo.com/item/%E3%80...F-100139900879
Phục hồi Phạn Chú: Phổ Quảng
http://s2.upanh123.com/2017/02/06/2g...t804199642.jpg
http://s2.upanh123.com/2017/02/06/0e...ffdaf444a1.jpg
38 Dewi Matsu : Om. Matsu galvati hum
=> OM MAJU GRAVATI HUM
Diêu Trì Thánh Mẫu
Diêu Trì Thánh Mẫu vốn là một vị thần của Đạo giáo, từ lâu đã thâm nhập vào Phật giáo (Phật Mẫu) và cả đạo Cao Đài. Gần đây, vị Thánh Mẫu Diêu Trì này đã xuất hiện trong tín ngưỡng thờ Mẫu và và Mẫu Tam phủ, Tứ phủ. Hai năm trước đây, khi tới Linh Sơn Thánh Mẫu - Bà Đen, tôi chưa thấy bức tượng Thánh Mẫu Diêu Trì, thế mà năm 2003 đã thấy vị thánh này xuất hiện trước cửa đền thờ Bà Đen. Hay khi đến thăm đền thờ Mẫu ở Bình Hoà (thành phố Hồ Chí Minh), tôi thấy có ban thờ Diêu Trì Thánh Mẫu ở ngay cạnh nơi đặt các bát hương thờ bản mệnh của con nhang đệ tử. Hiện tượng này chưa thấy ở các đền phủ thờ Mẫu thần hay Mẫu Tam phủ, Tứ phủ ở Bắc Bộ.
Người cho biết: Ngọc Đế có một Hoàng Hậu, phẩm danh là Thiên Hậu Nương Nương, cùng với chín Ai phi, phẩm tước xếp từ thấp đến cao! Người có tài điều binh khiển tướng toàn cõi là “Cửu phẩm Lệnh Bà”, còn gọi là “Diêu Trì Địa Mẫu Chơn Thiên”.
http://www.hoalinhthoai.com/forum/showthread.php?p=735 / http://www.caodaism.net/thuvien/view...1435&chapter=1 http://www.nhipcaugiaoly.com/post?id=788 / http://www.vilaiphap.org/thu-vien-sa...en-lien-doi-2/
Thắc mắc về các hình tượng Địa Mẫu,Diêu Trì,Thánh Mẫu
http://www.diendan.daitangkinhvietna...hp?f=43&t=8507
NA MÔ HOÀNG MẪU DIÊU TRÌ VÔ CỰC ÐẠI TỪ TÔN
( http://conduongthiendao.com/PhatDao/...auChonKinh.htm )
*AN THỔ ĐỊA CHÂN NGÔN ( 安土地真言 ):
.南摩三满哆 母驮喃 唵 度噜 度噜 地尾 萨婆诃
.Na mô tam mãn đá một đà nẫm, án độ rô độ rô, địa vĩ tát bà ha
.NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: OM DHURU DHURU DHVI SVAHA
*ĐỊA MẪU TÂM CHÚ ( 地母心咒 ):
.嗡。地母。悉地。吽。
.Án Địa-Mẫu Tất-Địa Hồng.
.OM DHIMU SIDDHI HUM.
Mậu Nhật Kị
。逢戊子, 戊寅, 戊辰, 戊午, 戊申, 戊戌. 此六戊日. 不可烧香诵经. 不动土, 不砍伐, 不鸣钟鼓法器. 犯之神明拷身. 罪咎极大. 不可不慎.
。Phùng Mậu Tý, Mậu Dần, Mậu Thìn, Mậu Ngọ, Mậu Thân, Mậu Tuất. Thử lục Mậu Nhật. Bất khả thiêu Hương tụng Kinh. Bất động thổ, bất khảm phạt, bất minh chung cổ pháp khí. Phạm chi thần minh khảo thân. Tội cữu cực đại. Bất khả bất thận.
。Thần Tiên qui định những Ngày Mậu tiên giới hồi triều tấu thiện ác, nhân gian không tụng Kinh, động thổ hoặc làm việc lớn sẽ không tốt.
( http://thantienvietnam.com/khan-le/5...viet-nam-.html )
https://www.youtube.com/watch?v=9fcXQxz582A
SỚ VĂN
Demo Le Via Duc Dieu Tri Phat Mau
( https://www.youtube.com/watch?v=9fcXQxz582A )
NGŨ CỐC DIỆU KINH
( 五穀妙经 / 五谷妙经 /《五谷经》)
THÁI-THƯỢNG LÃO-QUÂN THUYẾT
NGŨ CỐC DIỆU KINH
( 太上老君說五谷妙經 )
Nhĩ thời Bàn-Cổ diệt độ chi hậu,
Phục hữu nhơn dân, vi hữu ngũ cốc,
Thực thảo mộc vi hượt sanh,
Diên-Ðế-Vương phục lập.
Thiên địa thế giới tam thiên thất bá niên sở vì vi xuất xứ, vãng thất thập. Nhị sơn, tầm mạch Ngũ cốc khẩu thường bá thảo, ác độc thần thiệt tiêu lạng. Nhiên hậu Diêm-Ðế Vương vãng nhứt Dương sơn, tầm đắc túc tử nhứt liệp, kế táo thọ trung, bác chưởng đắc thành túc cốc. Ðại lượng sơn trung, tâm đắc đạo cốc Nhứt liệp, kế tại liểu thọ trung. Thất chưởng đắc thành đạo cốc. Châu Thạch sơn tầm đất tiêu đậu nhứt lõa, kế tại lý thọ trung lục chưởng đắc thành tiểu đậu, duy thạch sơn tầm đắc đại đậu nhứt liệp, kết tai quẻ, thọ trung ngũ chưởng đắc thành đại đậu. Trưởng thạch sơn tầm đất đai tiểu mạch, Nhị liệp, kế tài đào thọ trung. Tây chưởng tài thành đại tiểu mạch, Vọ Thạch sơn tầm đất chi ma nhứt liệp, kế tai kinh thọ trung trung, hậu chưởng tài thành, chi ma sơ chưởng, Ngũ cốc giai nhơn lục thọ nhi sanh, Diêm Ðế Vương Bồ-Tát vãng thất thập thị sơn trung tầm mách. Ngũ cốc tựu vâng biến mãn thiên hạ cứu độ nhơn dân y thực phụ mẫu Thần-Nông Hoàng-Ðế đăng vị trị lập thiên hạ giang hà xã tắc ngũ cốc đại, lập vương điền công điền, Mẫu chưởng quản, liệu giá sơ phân thiên địa chi thời, nhơn dân từ thiện trung lương hiếu thuận. Trú thành dạ võ, ngũ cốc đại thâu. Phong điều vũ thuận, quốc thới dân an, bất sanh đạo tặc, ngũ cốc nhứt liệp trọng tam lượng, kiến đắc chúng sanh phao tan tát tiện, ngũ cốc bất thâu.
Diêm-Ðế-Vương tâm sanh phiền não, liên miên tao hoạch, dục thanh bất thanh hiệp võ bất võ. Hoàng trùng hạng lao, ngũ cốc bất thâu, cơ quang ngạn tử giai nhơn tác tiện, thế gian nhơn dân, bất tri đương lai thọ khổ. Tam thiên bất bá niên, vạn tử vạn sanh thì đắt ngũ cốc mãn thiên hạ.
Y-Thực-Vương Bồ-Tát, lưu truyền thử kinh bất khả tư nghì, thiện tai thiện tai. Thiện nam tử, thiện nữ nhơn mỗi mỗi phùng xuất chưởng hạ tử chi thời, kiến bị hương đẳng thỉnh tăng thiện hữu ư gia khán tụng thử kinh, Thần Thánh hoan hỷ, miêu gia trượng vượng ngũ cốc thành thâu, hoạch phước vô lượng Phật thuyết thử kinh dĩ; Thiên Nhơn, A-Tu-La văn Phật sở thuyết giai đại hoan hỷ tín thọ phụng hành tác lễ nhi thời.
Ngũ cốc kinh tán, kiền thiền đảnh lễ.
Ngũ cốc kinh lai ngũ cốc kinh.
Ngũ cốc nguyên lai hữu căn sanh.
Thiên Ðịa bổn thị ngã phụ mẫu,
Nhựt nguyệt tình quang hảo hữu thành
Ngũ cốc khổ sở ngôn bất tận.
Ngũ cốc nguyên lai dưỡng mạng căn.
Quân vương trọng ngã ngũ cốc kinh.
Vạn lý giang san lạc thái bình.
Quan viên trọng ngã ngũ cốc kinh
Từ-Tôn thề đại tặng kiền khôn.
Ðộc thơ trọng ngã ngũ cốc kinh.
Long hồ bản thượng trúng đầu danh.
Sanh ý trọng ngã ngũ cốc kinh.
Yêu Triệu mỗi nhựt đất kim ngân.
Cá cá thần linh hữu nhơn kinh
Na cá kinh ngã ngũ cốc thần.
Ngũ cốc bát ngoạt sơ nhứt sanh
Gia gia niệm Phật điểm minh đăng.
Vi nhơn tại thế yếu kinh thành
Bất kỉnh thần linh uổng vị nhơn
Lưu dữ thiên hạ cửu châu địa
Vô hữu ngũ cốc hượt bất thành
Gia hữu nhất quyển Ngũ Cốc Kinh.
Nhứt sanh y lộc bất thọ bần,
Ngũ cốc nguyên thị Thánh Kinh bửu,
Thắng như thiên hạ bửu hạp trân
Triều trung vô ngã vô thế giới,
Thế gian vô ngã vô kiền khôn
Ngũ cốc càng sanh từ bất tận,
Khuyên nhơn kỉnh thần bảo khương ninh.
NAM MÔ NGŨ-CỐC THIÊN-TÔN ÐẠI-THIÊN-TÔN
(tam xưng, cửu khẩu)
(niệm 3 biến, 9 lạy)
QUYỂN CHUNG
Cúi xin quý Ông Bà cùng nội hải ngoại thiện tín, như muốn tụng kinh nầy cầu cho ruộng vườn xung, nhà an nước thạnh, trên dưới thuận hòa, thì trước khi tụng phải súc miệng, rửa tay, rửa mặt, bàn ghế cho sạch sẽ, mỗi việc đều tinh tấn, coi như luật nhà Phật mà y theo, thì cầu chi đặng nấy là: Sở nguyện sở cầu giai toại ý. Không sai.
Có bài kệ rằng:
Tri thân là khổ phải trau thân,
Huyện Châu cùng ở cõi phàm trần.
Hàm linh cán đức nhờ Kinh Chú
Quyển tập hằng xem thấy sáng trân.
Ấn rao Ngũ-Cốc cầu trăm họ.
Tống truyền Ðịa-Mẫu chúa muôn dân.
Linh hiển rõ ràng đừng khinh dễ,
Kinh văn rực rỡ giữ lòng tuân.
- CHUNG -
( http://conduongthiendao.com/PhatDao/...Phat-Index.htm / http://hannom.nlv.gov.vn/hannom/cgi-...N%7ctxME------ )
https://www.youtube.com/watch?v=AnKuRij__5I
KIM ĐIỆN ĐỊA MẪU
( Tỉnh Bình Phước )
NHÃN QUANG CHƠN KINH
( 眼光真經 / 《眼光经》)
http://hannom.nlv.gov.vn/hannom/cgi-...N%7ctxME------
==============
眼光真经
眼光真经
佛说眼光经 眼明是心灯 西方舍利塔 恒沙厚世大藏经 千眼千手留世章 大智菩萨放毫光 文殊菩萨骑狮子 普贤菩萨坐像王 大地空罗汉眼 翳云雾一扫光 南无尊佛摩诃萨 摩诃般若波罗密
http://jieshui.lofter.com/post/861ab_4da4afb
http://hannom.nlv.gov.vn/hannom/cgi-...N%7ctxME------
-
佛说眼光经
眼明是心灯
西方舍利塔
恒沙厚世大藏经
千眼千手留世章
大智菩萨放毫光
文殊菩萨骑狮子
普贤菩萨坐像王
大地空罗汉眼
翳云雾一扫光
南无尊佛摩诃萨
摩诃般若波罗密
http://hannom.nlv.gov.vn/hannom/cgi-...N%7ctxME------
-
《眼光经》
佛说眼光经，两眼似金灯。水里真安 ，莲花满藏经。千眼千手童子，朦眼 点光明。文殊菩萨骑狮子，菩贤菩萨 骑象王。 南无那侯罗紧那罗，眼中恶血尽消磨 有人念得眼光经，生生世世眼光明。 日诚心念七遍，胜诵金刚一卷经。 华严海会佛菩萨，摩诃般若波罗密。
http://wapwenku.baidu.com/view/e5c5e...662,tpl@color,
-
Kinh Nhãn Quang rất ngắn, chỉ gồm mấy câu như sau: “Phật nói kinh Nhãn Quang, mắt sáng là đèn tâm, hai bên tháp xá-lợi, hằng sa hậu thế Đại Tạng kinh. Ngàn mắt ngàn tay tỏ rõ trong đời. Đại Trí Bồ Tát phóng hào quang, Văn Thù Bồ Tát cưỡi sư tử, Phổ Hiền cưỡi voi chúa. La Hán đầy khắp hư không đại địa, sương mù che phủ mắt bị quét sạch ngay!”
http://www.niemphat.net/Luan/aqvstucbien/aqvstb1.htm
====
佛说眼光经 佛说眼光经，地藏菩萨请三声，千手 眼观世音，两眼紫金灯，奉请西方一 塔，如来会上一文经，文殊菩萨骑狮 子，普贤菩萨骑象王，两眼入天堂， 地名，也地名，眼里云，两眼放光明 人里木，木里人，眼里一隐即涓没， 有人念得眼光经，生生世世眼光明， 雀明王灵感应，观音菩萨保安宁，天罗神，地罗神，人离难，难离身， 切灾殃化吉祥，摩诃般若，波罗密。
http://wenku.baidu.com/view/b9d9b82b...d2b16c11a.html
BỘ KINH ĐỊA MẪU
*Dịch giả: Lê Công Đồng đã DỊCH, Phải Gồm 4 Bản Kinh cả thảy:
1. ĐỊA MẪU CHƠN KINH ( 地母真经 )
2. ĐỊA MẪU DIỆU KINH ( 地母妙经 )
3. NHÃN QUANG CHƠN KINH ( 眼光真經 / 《眼光经》)
4. NGŨ CỐC DIỆU KINH ( 五穀妙经 / 五谷妙经 /《五谷经》)
=> Dịch giả đã dịch thiếu 2 Bản Kinh ( Hay là Nhà In đã cắt 2 Bản Kinh này ??? ). 2 Bản Kinh đã dịch bị thiếu, đó là: 3. NHÃN QUANG CHƠN KINH ( 眼光真經 / 《眼光经》) và 4. NGŨ CỐC DIỆU KINH ( 五穀妙经 / 五谷妙经 /《五谷经》).
THIÊN CÔNG CHƠN KINH
( 天公真经 )
http://www.360doc.com/content/15/061...77757513.shtml
http://www.360doc.com/content/12/100...39520957.shtml
NGHI THỨC TỤNG KINH ĐỊA MẪU
( Phụ Chú Phạn âm )
http://www.slideshare.net/ChinThngBnThn/a-mu-chn-kinh
==============
https://lh3.googleusercontent.com/Vj...3=w299-h459-no
Địa Mẫu Chơn Kinh
NXB Tam Giáo Đồng Nguyên 2010
Võ Thị Ba Bon
48 Trang
Đức Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu có giáng cơ dạy như sau:
”Con ôi! Một kiếp phù sanh tuy ước hẹn ba vạn sáu ngàn ngày, nhưng trăm năm nào có mấy ai hưởng đặng. Thiều quang giục thúc, bóng quang âm đưa đẩy lại qua, bao gió tạt nắng táp mưa sa, tấm nhục thể cằn cỗi yếu già, mà lòng ham sống chưa hay nấm mồ gần bên cạnh. Ai ai cũng lo trau chuốt tưng tiu gìn giữ mãnh hình hài cho sung sướng, mà lại quên gìn giữ chơn tánh với bổn căn..."
Ngẫm suy lại các lời dạy trên của Đức Mẹ thật là hữu lý. Kiếp vô thường của con người sống nay chết mai không ai định trước được. Dẫu bực đế vương quyền quý, hàng công chúa cao sang cũng phải xuôi tay trước định mệnh. Năm trước đây trong chuyến du hành về thăm lại quê hương và gia đình, tôi có duyên lành được Mẹ Địa Mẫu dạy đem quyển “Địa Mẫu Chơn Kinh” về ấn tống và truyền cho bá tánh thọ trì hầu đến lúc lâm nguy có Mẹ độ cho sống sót.
http://tamgiaodongnguyen.com/Kinh/DiaMauChonKinh.pdf
Theo tôi được biết và đang trì tụng kinh bát dương thì cảm nhận sự linh ứng màu nhiệm lắm....cũng rất nhiều sư cô nghèo ước mong cất chuà,đã trì tụng kinh này và một thờii gian sau cô đã xây dựng ngôi chuà khang trang và rộng lớn....kinh này công đức vô lượng....ta được làm người biết đến phật pháp đã là duyên mà biết đến kinh đại thừa công đức lại là một duyên lớn khó gặp rồi,đây là bài kinh vô lượng công đức cứu thế phật ban cho tất cả chúng sanh biết chánh pháp mà đi thì ta nên trân trọng và phát huy công đức để cầu giải thoát..
https://vn.answers.yahoo.com/questio...2072810AAc3qwC
*KINH ĐỊA MẪU là 1 Bộ Kinh do Đức Địa Mẫu dùng Cơ Bút truyền ra. Và được lưu hành trong " DÂN GIAN ", nên gọi là " KINH DÂN GIAN " dùng cho quảng đại quần chúng, không phân biệt tôn giáo tín ngưỡng, đủ mọi thành phần và tầng lớp trong xã hội. Có thể nói ĐỊA MẪU KINH theo 3 trường Phái:
1. Theo Dân Gian: LÀ BỘ KINH ĐANG ĐỀ CẬP ĐẾN TRÊN ĐÂY.
2. Theo Cao Đài: CÓ KINH ĐỊA MẪU ( RIÊNG BIỆT CỦA HỆ PHÁI CAO ĐÀI ).
3. Trong Phật Giáo Chánh Truyền: KINH ĐỊA MẪU ( CÓ THỂ LÀ: 1. Quyển Hạ, Phẩm Thứ Mười Một: Địa Thần Hộ Pháp của KINH ĐỊA TẠNG + 2. Phẩm 18: Kiên Lao Địa Thần của KINH KIM QUANG MINH ).
*KINH ĐỊA MẪU này cũng như CHÚ BẠCH Y vậy. Có 2 Hướng:
1. Theo Dân Gian: Bạch Y Đại Sĩ Linh Cảm Thần Chú ( Được lưu hành trong Dân Gian ).
2. Theo Phật Giáo Chánh Truyền: ĐẠI BI CHÚ ( Mà các Chùa thuộc Hệ Phái Bắc truyền hằng ngày vẫn hằng trì tụng vậy ).
=> Đây là sự so sánh bất tương đồng, mang tính chất khập khiển, theo chủ trương duy ý chí của riêng bản thân cá nhân tôi mà thôi ! Nếu đi sâu vào tầng bậc hành trì, thì sẽ có sự thành tựu tùy theo tâm hạnh Chí Thành Chí Kính Chân Thật của mỗi người. Kính mong các vị có kiến giải khác để rộng tỏ vấn đề này. kính !.
[30] Kinh Địa Mẫu có tên gọi đầy đủ là Vô Thượng Hư Không Địa Mẫu Huyền Hóa Dưỡng Sanh Bảo Mạng Chân Kinh, có nội dung ca ngợi Mẹ Đất, kêu gọi người đời phải kính trọng Địa Mẫu vì Địa Mẫu sanh thành muôn vật, muôn hình tượng, ngay cả kim thân của chư Phật cũng do Địa Mẫu tạo ra (sic!). Địa Mẫu rất được sùng bái tại Trung Hoa. Hỗn Độn Cổ Phụng Cung (miếu thờ Địa Mẫu ở trấn Ngọc Lý, huyện Hoa Liên, Đài Loan) thậm chí còn coi Địa Mẫu tương ứng với Thượng Đế sáng tạo trong thần thoại phương Tây, và xem những danh hiệu Hồng Mông Lão Tổ, Hỗn Độn Lão Tổ, Vô Cực Chí Tôn, Vô Cực Lão Mẫu đều là những biệt danh của Địa Mẫu Nương Nương.
( http://www.niemphat.net/Luan/aqvstucbien/aqvstb1.htm )
http://s2.upanh123.com/2017/02/14/ho...inh-9bb90e.jpg
Ngoài ra còn các bàn thờ khác như Thiên Phủ Địa Mẫu, Văn Vương Bắc Đế...
( http://kienthuc.net.vn/kho-tri-thuc/...86646.html#p-9 )
http://s2.upanh123.com/2017/02/14/Hdfb33.jpg
黃母娘娘
( http://blog.xuite.net/l71712x/twblog...BB%83%E4%BB%A4 )
===========
HOÀNG MẪU CHƠN KINH
( 黄母真经 )
( http://www.waiyan.edu.hk/ICH/subject.../bs_report.pdf )
[23] Lão Mẫu là tên gọi tắt của Vô Cực Lão Mẫu, còn gọi là Vô Sanh Lão Mẫu, Vô Cực Thiên Mẫu, Vô Cực Thánh Tổ, hoặc Minh Minh Thượng Đế. Các tà giáo quan niệm Vô Sanh Lão Mẫu là đấng sáng tạo ra muôn loài, kể cả vũ trụ, chư Phật, Bồ Tát, Thượng Đế, các giáo chủ tôn giáo đều do Vô Sanh Lão Mẫu tạo ra. Danh hiệu này do La Thanh (sáng tổ La Giáo) tạo ra nhằm thu hút tín đồ để thay thế cho các danh từ đã cũ của Đạo Giáo như Hồng Quân Lão Tổ, Địa Mẫu, Diêu Trì Kim Mẫu v.v... Các tàn dư của Bạch Liên Giáo đã vay trộn lung tung tín ngưỡng dân gian, các thuyết trong Đạo giáo và cóp nhặt xuyên tạc những thuật ngữ trong Phật giáo để tạo thành các giáo mới như La Giáo, Tây Đại Thừa Giáo, Kê Túc Sơn Đại Thừa Giáo, Trai Giáo, Long Hoa Trai Giáo, Văn Hương Giáo, Thiên Lý Giáo, Nhất Quán Đạo, Thiên Đạo v.v... Tuy tên gọi khác nhau, họ đều sùng bái Vô Cực Lão Mẫu, tịnh tọa, luyện đan, vận khí, cầu cơ.
( http://www.niemphat.net/Luan/phathoc...ai8.htm#_ftn23 )
Demu Niangniang / Demǔ Niángniáng
[ Lady Mother Earth ]
( 地母娘娘 )
Nguồn: https://commons.wikimedia.org/wiki/F...her_Earth).jpg / https://www.revolvy.com/main/index.p...nd%20immortals / https://wiki2.org/en/File:Demu_Niang...her_Earth)_jpg / http://motherbible.blogspot.com/2013/10/41-di-mu.html / http://www.white-sun.com/TenExhortations.htm
https://upload.wikimedia.org/wikiped...r_Earth%29.jpg
=====
https://upload.wikimedia.org/wikiped...ia-Long-05.jpg
Stone for the deity Houtu (Chinese:后土之神) at the burial site of Gia Long, former emperor of Vietnam.
Hòutǔ (Chinese: 后土, "Queen of the Earth") or Hòutǔshén (后土神 "Goddess Queen of the Earth"), also Hòutǔ Niángniáng (in Chinese either 厚土娘娘 "Deep Earth Lady" or 后土娘娘 "Earth Queen Lady"), otherwise called Demǔ (地母 "Mother Earth") or Demǔ Niángniáng (地母娘娘 "Lady Mother Earth"), is the deity of deep earth and soil in Chinese religion and mythology. Houtu is of ambiguous gender.[1] She is the consort or female form of Tudigong ("Lord of Local Land").
Han Wudi
Houtu was worshiped by Emperor Wu of Han in 113 BC.[2]
Yellow River Map
Houtu is featured in some versions of the myth of the Great Flood of China: Yu did not do such a great job of channeling the Yellow River into the sea, dredging the wrong way. Sacred Mother Houtu then made the Yellow River Map, and sent one of her divine messenger birds to tell Yu what to do; specifically, that he should open a channel to the east, to allow the right drainage.[3]
Notes
Yang, 135
"Hou Tu - MSN Encarta". MSN Encarta. MSN. Archived from the original on 2009-10-31. Retrieved 10 November 2008.
Yang, 137
Works cited
Yang, Lihui, et al. (2005). Handbook of Chinese Mythology. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533263-6
See also
Chinese gods and immortals
Earth in culture
Gonggong
Sheji
Yan Emperor
Yellow River Map
Youdu
=====
41.母娘十二相之七 地母至尊 –“Di Mu”
古語有言：「皇天后土」，中國人相 天上有「玉皇大帝」，漸漸的也感應 山河大地，也有神祇，也就是『地母 』，「母養群品、功濟萬黎」，天地 間；「母」其實是另一種「慈悲柔性 的「上帝」代名詞。
Seventh Mother's twelve images –“Di Mu” is supreme
Archaism has the word: “Heaven Mother Earth”, the Chinese believes that the space has “Jade Emperor”, induction also gradually to the mountains and rivers earth, bright, is 'Di Mu', “mother raises the group and merit Jinan Wan Li”, in world; “Mother” is actually another kind “mercy flexibility”“God” pronoun.
任何有形物質或能量，在本質上都是 『原靈』轉化而成的。所以，太極世 裡，每一樣東西都是具有『靈能量』 的，『五嶽河海、十方靈官、天龍八 、四生六道、一切真靈仙果』，隱含 地球上每一『物』都具有『靈』。
『天地萬物皆母生，四生六道唯母尊 ；母娘應現『地母』相；天地萬物萬 都源自於『地母』，因此，人類原兒 自當愛護地球生態，不使大自然遭污 ，地球資源遭濫用。
Any visible material or the energy, were transformed by 'origin souls'. Therefore, in the world of Tai Chi, each same thing has 'spirit energy', 'all walks of life and “Ten Fang Lingguan”, “Tian long babu”, four live six and all real Lin Xian fruits', conceals on Earth every 'thing' to have 'spirit'.
'World myriad things all homalium hainanensis, four lives six only “Mu Zun”; The Mothers should presently “Di Mu”; World myriad things ten thousand spirits come from 'Di Mu', therefore, human children of origin from cherishes the Earth ecology, does not cause the nature to be polluted, the earth resource was abused.
張貼者： Kunlun Hozn 於 上午6:07
===========
To the devotees of Tao of Heaven, Lao Mu (or Huang Mu) refers to God.
Before the delivery, thousands of Immortals, Saints, Buddhas…..descended from
Heaven to give a message. All the words written here are purer than gold and
in the eyes of the devotees, they are priceless. To people of other faith, it is
spiritual knowledge which they may or may not accept. But
for the benefit of those who have faith in Tao, I am most honored to
share the Holy Exhortations with them.
*AN THỔ ĐỊA CHÂN NGÔN ( 安土地真言 ):
.南摩三满哆 母驮喃 唵 度噜 度噜 地尾 萨婆诃
.Na mô tam mãn đá một đà nẫm, án độ rô độ rô, địa vĩ tát bà ha
.NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: OM DHURU DHURU DHVI SVAHA
.NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: OM DHURU DHURU DEVI SVAHA
ĐỊA-MẪU TÂM-CHÚ
( 地母心咒 )
Phục hồi Phạn Chú: Phổ Quảng
.嗡。地母。悉地。吽。
.Án Địa-Mẫu Tất-Địa Hồng.
.OM TIMU SIDDHI HUM。
1)
.OM DIMU SIDDHI HUM。
.OM DHIMU SIDDHI HUM。
2)
.OM DEMU SIDDHI HUM。
Ada pendapat yang menyatakan bahwa sosok Ti Mu Niang-Niang(王母娘娘)
( http://northshrine.blogspot.com/2012...ja-pualam.html / http://eng.mindcyber.com/i-kuan-tao/...ty-of-tao.html )