Anh kỷ sư mà đi hỏi bác sĩ liệu có ổn không ?tài phép không phải cần biết đọc qua binh pháp ,hay tiếng PHẠN .
Hà tất lại tham cầu
Printable View
chè đây....ai chè nào....
kê dép hóng vậy
hề hề ... nị nói vạn pháp sẽ sanh sao còn hỏi đến câu ăn uống zậy ta ... nếu nị đã nói zậy thì đừng nên tự xưng mình là người hành thiền lâu năm ... ngộ cảm thấy nị không biết thần kinh có bị làm sao không zậy ...???
Có một người tự xưng mình là người hành thiền mà lại hỏi đến cách ăn uống ... hình ảnh này giống như mấy người điên điên khùng khùng đi ngoài đường hay hỏi mấy câu ngớ ngẩn zậy ... ây za ây za ......
Zậy các kinh sách của PHẬT để lại được dịch ra từ tiếng gì zậy MINHDAI ... nị đặt ra câu hỏi liên quan đến chữ PHẠN giống như nị không hề có căn bản về Phật học zậy .... ây za ây za ........
Ngộ hông biết nói sao về nị nữa hà ..... :laughing::laughing::laughing::laughing::laughing:
Nam Mô Thập Phương Quang Giới Tế Sinh Công Phật
Người đã tu khi ăn cũng có cách tu ,đối với TÂM PHÀM PHU thì cho việc ăn uống để hưởng thụ vui chơi ,còn đang nói thiền ,từng mùi vị cho đến cách ĂN cũng xem như thiền ,kinh PHẬT dịch từ tiếng PHẠN ,vậy tôi hỏi pháp sư vậy?pháp sư !ngộ nhờ TÂM hay nhờ đọc kinh.
Riêng tôi ngộ không phải nhờ đọc kinh nên không cần biết tiếng PHẠN
Và PHẬT cũng đâu cần biết hết các thứ tiếng của chúng sanh .
Cách hành trì
Khi ăn =cầm ngan đôi đũa dùng tâm quán
1=những vật thực ta dùng là công đức do chúng sanh vun trồng
2=hạt cơm ta dụng ngọt ngào hương thơm từ thiên nhiên
3=Ta đang thọ dụng bao công đức
4= cửu huyền thất tổ của chúng sanh
Mình tu có công quả gì hôm nay thọ dụng ,phải hết lòng tu đem công thành tựu độ chúng sanh
Cách quán bước chân
Một bước hết thảy chúng sanh đang trong biển khổ ,
BƯỚC 2=thân này do cha mẹ sanh thành BƯỚC 3=ta đây làm gì cho lợi lạc 4=cứu mình rồi cứu độ chúng sanh 5=nếu ai phá pháp tôi nên làm gì?6=từ bi hỷ xã ,7=đại hùng đại lực đại từ bi ,8=Thân này nên buông xã 10=chẳng cầu chẳng vướn mọi cảnh trong chúng sanh bước cứ bước và cứ tự quán TÂM sanh diệt
ngủ
Cảnh trần ta nên buông xã ,mọi vọng chấp đều là hư vô NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ,niệm vào nhập định
Nhắm mắt dưỡng thần, ngậm miệng dưỡng tâm.
hà hà ... nị nói mà nị đã hiểu được cái gì là nị đã ngộ , đã chứng đắc một quả vị nào đó khi nị hành thiền chưa ... hà hà ... nếu thực sự nị đã chứng đắc khi hành thiền thì nị sẽ có được khả năng cơ bản như tự biết , tự hiểu , tự viết được nhiều loại chữ PHẠN khác nhau ... rồi có thể giao tiếp với một số chư Thiên ... và còn có một số khả năng khác .... tóm lại những khả năng này không cầu không muốn mà lại có vì vậy trong THIỀN ngữ mới có câu : vạn pháp sẽ sanh ... ngộ thấy nị viết rất nhiều về THIỀN ngữ nhưng nị đang bị mất căn cơ về THIỀN định rồi ... ây za ây za ... nị đã từng nói : tôi ngộ không phải nhờ đọc kinh ... vậy cái ngộ của nị khi hành thiền chưa phải là ngộ , bởi vì người hành thiền lâu năm không bao giờ vọng ngữ như nị ... Ngoài ra nị nói ăn , ngủ , đi , đứng đều có thể THIỀN trên lý thuyết thì đúng còn trên thực tế khi nị hành thiền có thực sự đúng như lý thuyết nị vừa nêu trên hay không thì nị nên xem lại ... và các THIỀN ngữ nị viết từ đầu topic đến giờ đọc thì thấy có vẻ hữu lý nhưng đọc đi đọc lại thì chẳng thấy gì cả bởi vì tâm mình ngộ hay không ngộ thì nó sẽ thổn thức ra từ ngữ giống y như vậy ... hà hà ...
Nam Mô Thập Vương Quang Giới Tế Sinh Công Phật .
bởi vì tâm mình ngộ hay không ngộ thì nó sẽ thổn thức ra từ ngữ giống y như vậy ... hà hà ...
THÂN ,KHẨU Ý ,liệu nó có như thị hay không?nếu như phap su nóI bởi vì tâm mình ngộ hay không ngộ thì nó sẽ thổn thức ra từ ngữ giống y như vậy.
Vậy là sai vì ý khởi thiện nhưng khẩu ác ,ý khởi ác nhưng khẩu lại thiện ,lấy gì pháp sư chứng minh TÂM và hành là đồng nhứt .
Như LINH TINH chớ thấy người đó theo dèm tôi cho là tôi bậy ,thật sự người đó rất quý tôi ,nên cái nhìn thấy vốn là không thực huốn chi lời nói của phap su lấy gì làm thực đây ,suy nghỉ quá nông
Nghi Phapsu đọc dùm chữ nầy coi!
[IMG]http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpi...mfkzd5760.jpeg[/IMG]
hề hề ... giống như đạo hữu LINHTINH đã nói : không chừng nị làm cho những ai đã và đang hành thiền mà đọc bài viết của nị sẽ bị điên điên , khùng khùng mất ... và nị không suy nghĩ lại xem sao có nhiều đạo hữu trong TGVH lại không đồng quan điểm với nị zậy hà ... và nị lại còn than thở là không có đạo hữu đồng tâm đồng chí giống như nị ... ây za ây za
Nam Mô Thập Phương Quang Giới Tế Sinh Công Phật ...
Ý của bà bà là Thiện thật có và Ác thật có chăng?
Tại sao Phật dạy đệ tử "hành các điều thiện, giữ tâm ý thanh tịnh" khi tu cao hơn, thì đi theo con đường trung đạo, phi thiện Phi ác vậy?
Hỏi cho vui thôi, tôi biết bà bà sẽ trả lời theo ý bà bà. Tức chẳng giống ai!
Đọc là CHUM nhưng người ta cứ đọc là CHUNG và có người còn đọc là Chuẩn nữa mới kỳ.
haiz.......
đã ko chấp nhưng vẫn chấp.......
cũng như cơn sóng đã dừng vào bờ nhưg sóng sau vẫn tiếp tục....
D ngu si chỉ xin học hỏi......
Thiện và ác là hai phương diện đối trị ,cũng trong một chữ thiện của hai đối tượng hành trì ,một người hành thiện vì chữ đạo ,một người hành trì vì chữ danh ,quan trọng người hành đó thấy TÂM ác hay TÂM thiện trong hành trì chính trong thiện đã có hai mặt thiện ác , nên PHẬT mới nói phi thiện ,phi ác để xóa cái chấp tri kiến năng sở của chúng sanh .
Sư Phụ của ngộ đã từng dạy cho ngộ : khi nhìn một PHẠN tự nào đó ta không chỉ xét cách đọc chữ đó mà ta phải xét PHẠN tự đó đang ảnh hưởng ra sao với người đang nhìn cái chữ đó . Bởi vì , mỗi PHẠN tự là biểu hiện cho một hay nhiều cánh cửa của thế giới huyền vi PHẬT MÔN , đã đi vào thì muốn đi mãi đi mãi ... tự nhiên nói đến đây lại nhớ đến Sư Phụ rồi ..... ây za ây za
Nam Mô Thập Vương Quang Giới Tế Sinh Công Phật .
hic .nị cõn mí dzẻ ngộ cõn cái nùi dzẽ
hic hic
nị cõn sám cỏn xây ...hic hic nị cõn tài wòa coi chừng ông bà bắt nị
h ic nhẩm xà đê ê ê eeeeeeeeeeeee ê
hic ..ngộ wòa nị thén ...
hic nị dập cái chén thì ngộ đập cái tô ....
hihihihihihihi
hic hic
thùng thủng chảo thũng .....
hic ..cúng thoài cúng tháI CÚNG QUẦN THAI
.HIC
NỊ CỎN TÁU TIỀNG ..HIC
NGỘ NÀM DÀnh
ngộ cõn lung tung
hic ...hắc quẩy chãy à ..nị mụ cỏn à nha
thân gửi các huynh , cô minh đài :
dừng lại đc chưa ?
cứ chấp nhau để rồi đc gì ??
tu là thanh tịnh , chứ ko mang ra để đôi co , có duyên thì họ sẽ hiểu còn chưa đủ duyên họ sẽ ko hiểu ...đơn giản là vậy....
thế nên xin dừng tranh cãi tại đây...
cứ như VCD nè... ngu si mê muội nên chỉ ngồi hóng thôi...
xin mọi ng hoan hỷ ạ.. có gì xin đc xá cho......
A Di Đà Phật