Nguyên văn bởi
HoaTuLien
việc bạn công fu , thấy được các hiện tượng đó đo' ko có gì lạ siêu việt hay ko ai ko có .. nay ANDYnoi'
bạn , nhơ' tiền kiếp là do tâm bạn nhờ vào sức định của niệm PHẬt , nhưng bạn chấp trươc' cho rằng niệm Phật đúng mới nhớ kiếp là sai rùi
** có 2 loại: tà định tụ và chánh định tụ, QUIN là tà định tụ
,, khi bạn dùng sưc' trì Phật hiệu tâm bạn tập trung vào các điểm luân xa, Nó là khai mở thần nhãn mà thôi, do sức đinh tụ lại mà co' được.. còn niệm Phật chân chính , thì siêu nhập tam muội,, chẳng có u mê như bạn đâu Quin raaz,,, cái việc trẻ con đo' chỉ là những chuyện nhỏ như cảnh đẹp trên con đường mà thôi ,
ban mê lầm vào đó cho bạn di đúng pháp ANDY khuyên bạn niệm Phật thì chân chánh cầu sanh tịnh độ.. đừng có điên đảo vì những việc đó raaaz...
*** A lại da thưc' chứa các kiếp trước bạn , do sức đinh tạm thời nhớ được chút ít,,
Người chánh định , ko cầu ngoại công fu.. PHẬT hiệu ko phải là tâm sinh lý . hay não bộ như bạn nghỉ đâu QUI raaz,, Cái tâm sinh lý chết rồi diệt vong , trọn ko sử dụng được..
PHẬT hiệu ko phải là điện não hay như bạn nói sóng wifi , đâu raazTẠI SAO ?
** sóng wifi và sóng điên thoại ảnh hưởng và bị tạp nhiều bởi cường độ sóng xung quang,,nay nếu Phật hiệu là dạng sóng ,, Cho rang QUI nói đúng , nhưng ANDY hỏi bạn 1 câu : khi bạn chêt đi, sóng nào bỏ ko hoạt động , lấy cái gì mà niệm PHẬT, lại nói sóng thì sẽ bị tạp nhiêu,, đáng lẽ đang khi niệm thi các âm thanh , các sóng khác dòng giao nhau , sóng bạn yếu ớt, sẻ bi phản ảnh lên não bộ, tạp nhiều ko thể chuyên trì,, cho nên cái bạn nói là hí luận ,,
**LAị NỮA QUIN ơi, KHI CON NGƯỜI DÙNG tâm NIỆM PHẬT , BẠN CHO RẰNG PHẬT HIỆU LÀ TÂM SINH LY' NAY andy Hỏi BẠN , TRƯỚC NIỆM PHẬT HIỆU, TâM HAY BIẾT MỌI THỨ, ghi nhớ rõ rãng , cứ cho bạn cố chấp nói đo' là tốc độ sóng điện não, thì cùng 1 lúc não bộ truyền tải như vậy ,, làm sao mà phân biệt cùng các thứ được , ko xen nhau ko xen tạp ,, như đang niệm PHẬT nghe mọi âm thanh vẫn rõ ràng , từng âm thanh rỏ ràng , Cho nên cái bạn noi' là hi' lậu rồi,, PHẬT hiệu KO PHÀI TÂM SINH LY' , hay sóng , từ trường gì ,, nên biết như thê'
** PHẬt hiệu từ vô sanh hiện sanh , sanh mà thật ko sanh , vì Tùy sanh mà không co' hình tướng, ko thể nắm băt'. lại nói là tồn tại , thì tất nhiên có SINH , CÓ DIỆT, sóng có thu , có PHÁT, nay PHẬT hiệu ko thu , ko phat'. ko phải tốc độ truyền dẫn các noron thần kinh,, Thức thô tàn vận chuyên hiện thị ra căn não, nhưng trong não thật ko co thức tánh tại sao ?, NHƯNG NGÒAI NÃO bạn ko nhẠn bIẾT được tại sao ?
nêu ngoài nào bộ nhận biết được, quin UN,, ĐANG LẼ CÁI ĐÈN TỤ BIẾT NO' LÀ CÁI ĐÈN , TỰ CÓ THỰC TÁNH , TỰ NOI' CHUYỆN ĐƯỢC, NÊN QUIN PHẢI BIẾT'' ,, .. thức kia ko sự sở mà gá tạm nơi căn tánh con người làm thành hữu hạn , do đây thIÊn vào mức này liền chấp tâm sinh lý phát ra phật HIỆU , THẬT KO PHÀI NHƯ qui NGHỈ ĐÂU RAAZ,,
Vì thức tánh ko có biên giới vì thế khi bạn niệm 1 câu PHẬT hiệu , giả sử xung quang có nhiều mưa , gio' thổi mỗi mỗi thấy rõ ràng , ko sai đâu raaz..
*****lại quin ơi , như bạn vừa uống nước thân tâm ghi nhơ' chuyện khác, ngay đó khởi PHẬt hiệu , có ngăn cản ko ? Không.. nếu phật hiệu do tâm sinh lý mà phát ra dòng với có tướng , có sự sở, cớ sinh diệt, co' già , có chết tại sao? , theo Tâm sinh ly' biến chuyển thứ lớp mà tôn tại ,, Khi QUIn chết đi , Thân tâm sinh ly' trọn bị phân rã, thi Phật hiệu theo đó diệt vong,, THIỀN ĐịNH qui ơi CO' LÀM SAO mà lưu TRỮ , CHỦNG TỮ TU TẬP sẻ bi tiêu diệt
,, LẠI NỮA ,, quiN đang thừa hưởng TÀNG THỨC , chúng từ kiếp trước,, biểu hiện ở đâu raz:
** NAY andy HỎI QUIN ,, NHƯ con người sinh ra , quin có để y' không mỗi người có 1 số thích màu sắc , sự tái năng các lĩnh vực khác nhau ko ai giông ai ..
ví du :
như có 2 người bạn gái cùng vào 1 shop QUẦN ÁO, bạn này chọn màu này bạn kia chọn màu kia , lại chọn lựa kỹ càng về thông số quần áo như , bóng trơn , mịn vải bằng gì , cho tới khi vừa y' mới thôi , tại sao ? PHẬT pháp như lai , nhân quả như lai noi' từng chứa trong từng sinh hoạt đo' raaz... như tiền kiếp họ huấn tập , ăn mặc các màu sắc này , mỗi mọi đều thành tập quán ,, nay khi mua sắm thì mỗi kẻ đều chọn cho họ 1 loại riêng phù hợp , Đây gọi là sự thẩm sâu tư duy , nơi y' thi chuyển vào A lại da thức, nơi thức Phân biệt tư duy , nhân biết , đánh giá , sau cùng thi quyết định mua cái đó hay không?
** nay quin ko hiểu được 1 việc đơn giản như thế thì noi' gì linh ảnh trên không , đối với AnDY những chuyện đó rất bình thường bên Ấn độ ANDY , noi ngoại đạo Hindu giáo thôi, thân thông Phạm thiên hộ QUIN cung phải sợ rùi, chưa nói đến nhà Phật đo' raazc,, Có những kẻ bên Hindu giáo luyện thiền định 50 - 60 năm và trì các chu' tà là phạm thiên . chú bà kiêt gái đa xữ, chú ty yếy ka tra, các loại tà chú ghê sợ , họ cũng thấy chư thiên , thấy các vị thần xung quanh họ , thần sông , thần núi ,, Vậy chuyện quin thấy co' gì đâu a'? Ngọai đạo áo cũng co',, QUIN ơi chân chánh niệm Phật tời ko si mê, mê vào cành giới nào tự mình tham đấm , QUIn cho đã chứng , biết mani châu vô gia' , đem lời andy ma nói vơi' các vị thành tựu hiện có ở ta bà , Họ sẽ tiếc cho bạn đo' , nay ANDY chân thành nói QUIN, hãy học Ấn quang đại sư ,xem các kinh sách dịch đại sư tỗ,, Họ ko có làm các chuyện như bạn đâu ,, bye QUIN raaz
Note:
các kinh nghiệm mà bạn tự cho mình hiểu MANI CHÂU, thực tế là những biến tế sắc ấm biến hiện,, Khi nào bạn ra ngoài ngũ ấm ma, sắc, thọ, tưởng hành thức đều trọn rơi rụng,, Thi 5 phần này thành ngụ tri mới thấy Tự tánh như lai , đó mới là MAni vô gia' ,, Còn bây giờ cái mà bạn thấy là những Vọng tưởng trong nhị biến sinh diệt theo sóng thức , và tạm cầu mong vọng tưởng mà thôi.. Cho nên ANDY khuyên bạn ,, bỏ đi đừng có u mê nữa ,, bye raz,, PHÁP BAO NHIÊU ĐÓ CHƯA LÀ CÁI JI` ĐÂU , ĐỪNG NGHỈ LÀ ĐẠT ĐƯỢC GÌ.. SAI RÙI...
P/S: niệm PHẬT thì niệm PHẬT ko có luân xa hay chuyển khí hay vận chuyễn hay thần nhãn, linh ảnh gì hết ,, nếu có thây thì phải biết QUIN đang bị biến hiện của vọng TÂM .. Khi nào bạn thấy đúng bạn sẽ thấy được cõi tây phương di đà,, andy KHUYÊN bạn hãy bỏ những chấp trước đó đi raaz,, Bạn ko nghe thì tùy bạn,,`,,, Bye QUIN RAAZ bạn