Shitro - Mandala 100 Bổn Tôn
https://vi-vn.facebook.com/shitro100/
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Shitro - Mandala 100 Bổn Tôn
https://vi-vn.facebook.com/shitro100/
Medicine Buddha mantra
Mantra of Orgyen Menla
OM AH HUNG BENZA PADMASAMBHAVA BEKANDZE SAMUGATE SOHA
(repeat this mantra 108 times!)
http://ladarayinfo.weebly.com/upload...or_healing.pdf
https://www.youtube.com/watch?v=WEXaAWcHMr0
蓮花生大士心咒 Padmasambhava
https://www.youtube.com/watch?v=lqZAS4NfaYQ
thiền sư an lạc hạnh|Phật và ma chuyện tâm linh
thiền sư an lạc hạnh thuyết giảng về Phật và ma tại đạo tràng Tịnh Xá Liên Hoa, xã Bạch Đằng, tân uyên, Bình dương
https://www.youtube.com/watch?v=61KaSjkaWwM
thiền sư an lạc hạnh|âm dương đều lợi lạc(trai tăng)
tịnh xá liên hoa
Published on Oct 31, 2018
SUBSCRIBE
thiền sư an lạc hạnh thuyết giải về việc cúng dường trai tăng làm lợi ích cho âm dương là một buổi lễ vô cùng quan trọng trong truyền thống của Phật giáo từ ngàn xưa, không những người âm được siêu sanh mà người hiện tiền cũng được tăng phước tăng thọ, vạn sue đươc kiết tường, cũng là buổi lễ tương đối thù thắng hơn tất cả các buổi lễ khác. tại tịnh xá an lạc, xã đất cuốc,huyện tân uyên bình dương.
trai tăng quả báo hôm nay
ngày mai cũng vậy phước lành khó phân
ai lòng trong sạch trắng ngần
thì nên tinh tưởng Phật cùng thánh tăng.
https://upanh1.com/images/Untitled8f8d161514e5527f.png
Túi kinh Tinh Tấn
Bởi admin - 6 Tháng Bảy, 2018 40
http://vietrigpalungta.com/wp-conten...%E1%BA%A4N.jpg
A. Ý nghĩa Pháp Bảo:
-Tinh tấn là một trong sáu ba la mật để nhắc nhở chúng ta nỗ lực một cách đúng đắn thì mới đem lại hạnh phúc.
B. Chất liệu và Sử dụng:
-Túi kinh tinh tấn được may thủ công bằng chất liệu gấm sang trọng.
-Túi dùng để đựng kinh, sách. Túi mang ý nghĩa nhắc người tu về tinh tấn ba la mật.
C. Mức phí thỉnh pháp bảo: 100k
D. Cách thức thỉnh Pháp Bảo:
Cảm phiền các bạn giúp chúng tôi bằng cách không dùng từ “bán”, xin hãy dung từ “Thỉnh”. Trên mỗi Pháp Bảo chúng tôi đã có đề mức phí thỉnh phù hợp, xin vui lòng giúp chúng tôi không trả giá. Vì đây là một dự án từ thiện, tất cả những tịnh tài thu được đều tiếp tục tạo ra các Pháp Bảo khác để tiếp tục làm lợi ích cho chúng sinh. Vì vậy mọi hình thức không đúng đắn như là kinh doanh qua lại v.v.. đều không được khuyến khích, và xin hãy tỉnh thức về nhân quả. Nếu các bạn thấy hài lòng xin mời các bạn thỉnh, nếu không hài lòng xin các bạn từ bi đóng góp ý kiến để chúng tôi được phục vụ tốt hơn.
~ Viet Rigpa Lungta Project
http://vietrigpalungta.com/?m=pc&a=p...000519&paged=4
https://upanh1.com/images/Untitled8f8d161514e5527f.png
https://www.youtube.com/watch?v=KdOJH0SaaTo
Quán Tưởng, Thực Hành Pháp Tu Cúng Dường MẠN ĐÀ LA - Tích Tụ Công Đức Vô Lượng
hoa xuan
Published on Jun 4, 2016
SUBSCRIBE 8.3K
tải bản "Kệ Tụng MANDALA"
http://www.mediafire.com/download/gq7...
Kệ Tụng Trường Mạn Đà La
ZHING KAM BUL WAR ZHU, OM VAJRA BHUMI AH HUM, WANG CHEN SER GYI SA ZHI
(Cúng dường Mạn Đà La) Om bendza bhumi ah hum, đất này bằng vàng rực rỡ
OM VAJRA REKHE AH HUM CHI CHAG RI KOR YUG GI KOR WÄI Ü SU
Om bendza rekhe ah hum. Vòng đai sắt bao vòng ngoài
RII GYÄL PO RI RAB SHAR LÜ PAG PO
-trung tâm - núi Sơn Vương -Tu Di, Đông: Đông Thắng Thần châu (Thắng Thân)
LHO DZAM BU LING, NUB BAR LANG CHÖ
Nam: Nam Thiệm Bộ châu (Diêm Phù Đề), Tây: Tây Ngưu Hóa châu (Ngưu Phất),
JANG DRA MI NYÄN LÜ DANG LÜ PAG
Bắc: Bắc Cu Lô châu (Bất Như Ý Âm), [Các châu nhỏ, Đông:] Thân & Thắng Thân,
NGA YAB DANG NGA YAB ZHIN, YO DÄN DANG LAM CHOG DRO
[Nam] Ngưu Phất &Tây Ngưu Phất, [Tây] Si &Thắng Đạo Hành,
DRA MI NYÄN DANG DRA MI NYÄN GYI DA RIN PO CHE RI WO
[Bắc] Bất Như Ý Âm &Đồng Đạo. Núi châu báu
PAG SAM GYI SHING DÖ JÖI BA MAMÖ PA YI LO TOG,
cây như ý, bò như ý, vụ mùa không cần cầy cấy.
KOR LO RIN PO CHE NOR BU RIN PO CHE TZÜN MO RIN PO CHE
Bánh xe quý, châu báu , hoàng hậu tôn quý,
LÖN PO RIN PO CHE LANG PO RIN PO CHE TA CHOG RIN PO CHE
thừa tướng tôn quý, voi quý, ngựa quý,
MAG PÖN RIN PO CHE TER CHEN PÖ YI BUM PA GEG MA
đại tướng tôn quý, bình trân báu lớn. Chư thiên nữ: Thiên nữ xinh đẹp,
TRENG WA MA LU MA GAR MA ME TOG MA DUG PÖ MA
dâng tràng hoa, dâng nhã nhạc, dâng vũ điệu, dâng hoa thơm, dâng hương,
NANG SÄL MA DRI CHAB MA NYI MA DA WA RIN PO CHEI DUG
dâng đèn, dâng nước thơm. Nhật, nguyệt, bảo cái mọi phương,
CHOG LÄ NAM PAR, GYÄL WÄI GYÄL TSÄN Ü SU LHA DANG MI PÄL JOR
thắng phan, ở chính giữa, toàn châu báu của chư thiên nhân,
PÜN SUM TSOG PA, MA TSANG WA ME PA, TSANG ZHING YI DU WONG WA
bộ sưu tập lộng lẫy, không thiếu thứ gì, đầy đủ và hoàn mỹ,
DI DAG DRIN CHEN TSA WA DANG GYÜ PAR CHÄ PÄ PÄL DÄN LAMA DAM PA NAM DANG
kính dâng (bổn sư) từ mẫn, dòng truyền thừa, chư Thánh Tổ diệu thắng,
YI-D’AM GYAL WAI KYIL-K’OR LHA-TSOG. SANG GYA DANG JANG CHUP SEM PAI TSOG
Chư Hộ Phật và Thánh chúng trong Mạn đà la, toàn chư Phật và chư Bồ tát
DANG CHÄ PA NAM LA ZHING KAM BÜL WAR GYIO
cùng chư tôn hộ giá . Đệ tử cúng dường cõi tịnh độ này.
TUG JE DRO WÄ DÖN DU ZHE SU SÖL
Kính xin chư vị từ bi thọ nhận vì lợi ích mọi chúng sinh.
ZHE NÄ KYANG DAG SOG DRO WA MAR GYUR
Và sau khi thọ nhận (phẩm vật cúng dường), kính xin chư vị từ mẫn,
NAM KÄ TA DANG NYAM PÄI SEM CHÄN TAM CHÄ LA
giáo hóa cho đệ tử và cho mọi chúng sinh mẹ, rộng lớn như không gian,
TUG TSE WA CHEN PÖ GO NÄ JIN GYI LAB TU SÖL
che chở hộ trì chúng con với lòng đại từ bi,
SA ZHI PÖ KYI JUG SHING ME TOG TRAM
Mặt đất (của mạn đà la) này rải đầy hoa và thơm ngát hương trầm;
RI RAB LING ZHI NYI DE GYÄN PA DI
trang nghiêm với núi Tu Di, tứ bộ châu, mặt trời và mặt trăng:
SANG GYÄ ZHING DÜ MIG TE BÜL WAR YI
xin dâng (mạn đà la này) lên toàn các cõi Phật quán tưởng và
DRO KÜN NAM DAG ZHING LA CHÖD PAR SHOG
xin nguyện cho mọi chúng sinh hoan hỷ thọ cảnh giới thanh tịnh này.
GIDAM GURU RATNA MANDELA KAM NIRYATA YA MI
https://upanh1.com/images/Untitleddc80de7dad0b55e7.png
Dzokden Guru Puja
An extensive offering ritual which creates the causes for the Guru to live a long and healthy life.
Preliminaries
Set out extensive offerings as you would for a Tsok feast. Ensure that there are representations of enlightened body, speech and mind. Then, as you wait for the master to arrive, you should sit quietly and prepare your mind by reciting the Lama’s name mantra:
OM AH GURU VAJRADHARA MANJUSHRI PRIYA MATI SARVA SIDDHI HUNG HUNG
When the Lama enters, he should be preceded by a student holding incense and leading him to his throne. The Lama will make three prostrations and then take his place on the throne. At this point, everyone should offer three prostrations and then sit down.
[1] Blessing the Offerings
Start by purifying the offerings by reciting the following mantras and prayers:
OM VAJRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUNG PHAT
OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO AHAM
From the [syllable] BHRUM, the dwelling place. Atop [which sits] an immeasurable mansion made from precious jewels. In the middle of all these perfectly developed qualities, from an OM, a large and spacious vessel made from jewels arises. From a melting HUNG, arise offerings made from divine substances—water for drinking, water for washing, flowers, incense, radiant lamps, fragrant water, food, music and so forth—a virtuous field of excellent offerings that fill the entire sky.
OM VAJRA ARGHAM SOHA | OM VAJRA PADYAM SOHA | OM VAJRA PUSHPAM AH HUNG | OM VAJRA DHUPE AH HUNG | OM VAJRA ALOKE AH HUNG | OM VAJRA GANDHE AH HUNG | OM VAJRA NEIWIDYA AH HUNG | OM VAJRA SHABDA AH HUNG
Play the music for the KALACHAKRA OFFERING.
[2] Refuge and Bodhicitta
After that, go for refuge, generate Bodhicitta and [meditate on] the four immeasurables:
From now until I and all sentient beings as limitless as space reach the essence of enlightenment, I take refuge in the noble root and lineage lords of Dharma, the glorious pure lamas, who embody the body, speech, mind, qualities and actions of the Buddhas of the three times and the ten directions, and are the source of the 84,000 Dharmas and kings of the noble Arya Sangha.
I take refuge in the Dharma lords, the glorious Lamas.
I take refuge in the enlightened mandala of Yidams.
I take refuge in the bhagavans, the perfect Buddhas.
I take refuge in the immaculate holy Dharma.
I take refuge in the noble Arya Sangha. (3x)
With the aspiration to liberate [all] sentient beings,
Until [I attain] supreme enlightenment,
I will always take refuge in
The Buddha, Dharma and Sangha,
Through wisdom together with compassion,
With effort, for the sake of [all] sentient beings,
After taking my place in front of the Buddha,
I will attain perfect Buddhahood.
May all sentient beings have happiness and the causes of happiness.
May all sentient beings be free from suffering and the causes of suffering.
May all sentient beings never be separated from the sublime bliss that is free from suffering.
May all ssentient beings abide in the great equanimity free from attachment and aversion.
[3] Establishing the Field of Merit
Now establish the field of merit by first dissolving everything into emptiness:
OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO AHAM
From the sphere of emptiness, in the space in front of you, from a syllable HUNG, a vast and spacious wheel of protection. Inside, from BHRUM, an inestimable palace made from manifold jewels with an abundance of ornaments and decorations. In the middle of that, a vast and spacious jeweled throne supported by eight great lions, on top of a multicoloured lotus and seats of sun, moon, [rahu] and kalagni.
On top of that, the root lama Vajradhara, his body [dark-blue in] colour like a sapphire gem, strongly blazing with light. His two hands holding a vajra and bell crossed at the heart. Sitting firmly with legs crossed in the vajra posture, wearing all manner of silks and precious jewel ornaments, adorned by the thirty-two major marks and eighty minor signs; His mind is pleased by the bliss of the supreme wisdom of personal experience.
He emits immeasurable light rays—the inconceivable secret of [his] body, speech and mind. His enlightened activities pervading the ten directions and the three times. The nature which is the non-duality of basic space and primordial wisdom; In the space above, the lineage lamas; In the environment of the body, the divine assembly of the mandala of yidams headed by [Kalachakra] Yab-Yum and the buddhas along with the assembly of bodhisattva, pratyeka and shravaka arhats; in the lower part, Dakinis [amass] together with an assembly of Dharma protectors; By establishing each respective offering along with complete ornaments, everything abides.
Rest your mind in this visualisation for a few moments.
http://khentrulrinpoche.com/practice...den-guru-puja/
CHƠN NGÔN TỲ NI NHẬT DỤNG
OM KARATIYE SVAHA
OM MULILING SVAHA
OM IDDHIRUNI SVAHA
OM VASORA ANIPANRANI YUTADA SVAHA
OM LALUDAYA SVAHA
OM SHUKALAYA SVAHA
OM DHUPADHUPA SVAHA
OM MAHA KAPAPATA SIDDHI SVAHA
OM TAMPA TAMPA SVAHA
OM TILIVILI SVAHA
OM SRIVASHA SVAHA
OM GARAMIRTI SVAHA
OM RAM SVAHA
OM VASHIPARAMANI SVAHA
OM VASHIPALAMANI SVAHA
OM AMRTE HUM PHAT TAT
OM VAJRA HOH
OM SEKALA KATALANDA SVAHA
OM TURIYA SVAHA
OM MUTI SVAHA
OM MACHULASHI SVAHA
OM SUMOMANI SVAHA
OM KAM OM GAN SVHA
OM MUNIMUNI SAMMUNI SVAHA
NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: AM TAPA TAPA SVAHA
OM SRITA SRITA KUNDALI SVAHA
OM SIDHANTA MANTARA BHADAYA SVAHA
https://upanh1.com/images/Untitled5e56bcaa609c4615.png
http://thubtenchodron.org/wp-content...17-Secured.pdf
OM SIMA MANI SVAHA
OM VAJRA ANIñJA PRAPTAYA SVAHA
OM TRHYIM SVAHA
OM VAHURITA SVAHA
http://www.amitayus.net/tu-lieu-pdf/...ungNgoTrai.pdf
https://upanh1.com/images/Untitled283230b60e3b7eae.png
药师心咒 / 药师佛心咒 ：
唵百萨阶百萨阶百萨加萨木噶滴梭哈 .
Dược-Sư Tâm-Chú / Dược-Sư Phật Tâm-Chú :
OM BHAISAJYE BHAISAJYE BHAISAJYA SAMUDGATE SVAHA.
http://yishineihua.com/%E6%9C%AC%E5%...F%83%E5%92%92/
Sutra of the Medicine Buddha - Venerable Master Hsing Yun:
https://upanh1.com/images/Untitled06b38df0175d5e24.png
Om bhaisajye bhaisajye bhaisajye-bhaisajya-samudgate svaha
https://books.google.com.vn/books?id...isajye&f=false / http://www.fgsitc.org/wp-content/upl...dha_ChiEng.pdf
=
if they hear the name of the Medicine Buddha, eight great bodhisattvas will come to their aid: Manjusri Bodhisattva, Avalokitesvara Bodhisattva, Maha Bodhisattva of Great Power to Heal and Save, Unlimited Intention Bodhisattva, Treasure of Sandalwood Flower Bodhisattva, the Medicine King Bodhisattva, the Supreme Medicine Bodhisattva, and Maitreya Bodhisattva.
https://books.google.com.vn/books?id...isajye&f=false / http://www.fgsitc.org/wp-content/upl...dha_ChiEng.pdf
==============
https://upanh1.com/images/Untitledca99fa9f2089e997.png
Kumbhira, Vajra, Mihira, Andira, Majira, Shandira, Indra, Pajira, Makura, Sindura, Catura, Vikarala。
https://books.google.com.vn/books?id...isajye&f=false / http://www.fgsitc.org/wp-content/upl...dha_ChiEng.pdf
https://upanh1.com/images/Untitled2a1f230290b27fa9.png
om bhaisajye bhaisajye mahabhaisajye bhaisajye rajasamudgataya svaha//.
http://static1.1.sqspcdn.com/static/...EZzqycRmvds%3D
================
[PDF]THE TIBET CENTER
static1.1.sqspcdn.com/static/f/526524/18505896/.../TTC+Prayer+Bka.pdf?token...
And especially for those who work on methods to accomplish the flourishing .... om bhaisajye bhaisajye mahabhaisajye bhaisajye rajasamudgataya svaha//.
http://static1.1.sqspcdn.com/static/...EZzqycRmvds%3D
Om Namo Bhagavate Bhaisajya-guru
Vaidūrya-prabha-rājāya
Tathāgatāya Arhate
Samyak-sam-buddhāya
Tadyathā: Om
Bhaisajye Bhaisajye
Mahā-bhaisajye-raja
Samud-gate Svāhā
https://www.awakeningheart.org/image...pis138x250.jpg https://www.awakeningheart.org/image...dha185x250.jpg
https://www.awakeningheart.org/media...Transcript.htm
Medicine Buddha
Reiki
OM! Namo bhagavate bhaisajya-guru-vaidurya prabha-raja ya tathagataya
arhate samyak-sambuddhaya. Tadyatha:
OM bhaisajye bhaisajye maha-bhaisajya-raja samudgate svaha!
https://upanh1.com/images/Untitled00284d0c313c17c4.png
Om Ah Hung Sangye Orgyen Menla siddhi Hung!
http://www.oocities.org/nightshadow0...iki_Manual.pdf
These include dates on the lunar calendar of:
the 10th, (Guru Rinpoche day)
the 8th (Medicine Buddha day)
the 15th (Amitābha Buddha day)
New Moon (Śākyamuni Buddha day)
the 25th (Dākinī day)
the 29th (Mahākāla day)
the great days that mark major events in the life of the Buddha: his birth, awakening, first teaching, and parinirvāṇa
the parinirvāṇa days of great masters
Chư Phật, Chư Bồ Tát và những vị Đạo Sư vĩ đại đã thật sự ban phước tại một số nơi chốn. Thực hành tại những địa điểm nơi các vị Đại Sư chứng đạt Thành Tựu và Giác Ngộ mang lai lợi lạc tối thắng. Có thể tin rằng sự thực hành của chúng ta sẽ trổ quả nhiều hơn tại những vị trí này. Địa điểm thật sự là nhân tố quan trọng.
Hiệu Quả Tăng Trưởng nhờ những ngày quan trọng.
Nếu chúng ta thực hành vào những ngày đặc biệt, hiệu quả của các thiện hạnh và thực hành Pháp cũng sẽ tăng lên. Bất kỳ thực hành nào diễn ra trong ngày vía Đức Liên Hoa Sinh, ngày 10 theo Tạng Lịch, sẽ nhanh chóng mang lại kết quả. Tương tự, thực hành của chúng ta trở nên mạnh mẽ hơn vào những thời điểm đặc biệt.
Theo Tạng lịch, bao gồm những ngày sau:
Ngày 10: Ngày vía Đức Liên Hoa Sinh
Ngày 8: Ngày vía Đức Phật Dược Sư
Ngày 15: Ngày vía Đức Phật A Di Đà
Ngày Trăng Non: Ngày vía Đức Phật Thích Ca Mâu Ni
Ngày 25: Ngày vía Không hành nữ (Dākinī)
Ngày 29: Ngày vía Hộ Pháp (Mahākāla)
Những ngày lớn đánh dấu các sự kiện chính trong cuộc đời của Đức Phật: Ngày Phật Đản Sinh, ngày chứng đạt Giác Ngộ, ngày chuyển Pháp Luân lần đầu tiên, và ngày Đức Phật nhập Đại Niết Bàn
Ngày nhập Đại Niết Bàn của các vị Đại Sư
Hiệu quả Tăng Trưởng nhờ Chân Ngôn: hãy tiến hành đầu tư tốt hơn!
https://samyeinstitute.org/wisdom/mu...ltiply-virtue/
======
TRADITIONAL CHINESE
增盛效果：五種使福德增盛的方法
在觀看或聆聽這段文字前，請先給自 �一些時間將自己的身心調整至正確 � ��度。在聽取這樣的法教時，心裡 著 ：「我何其有幸能夠聽聞如此珍貴的 �法，我的一切所作所為都是為了有 � ��生的利益，令其遠離痛苦並獲得 等 正覺」。
增盛效果：善巧對待我們的修行
學習和修行五種使福德增盛的方法
[Video]
修行者應該利用一切機會，簡單、迅 �地累積福德資糧。我們必須知道如 � ��長我們的善德。帕秋仁波切經常 醒 我們，要不斷地累積福德。然而，我 �經常忽略金剛乘法道上許多的善巧 � ��。我們應該提醒自己重視這一點
因此，在這段影片中，仁波切說明了 �多我們可以實踐的方法。他敦促我 � ��聰明的修行。如果我們記得（並 用 ）這些增盛效果，就能使我們的修行 �卓越的進步。
我們可以將它們分成幾類：
聖地和地點的增盛效果
[Picture text]菩提伽耶的菩提樹
佛陀、菩薩和偉大上師們都曾對一些 �定地點進行加持。在這些先賢證悟 � ��持過的聖地修行，
為我們帶來無上的利益。我們相信在 �些特殊地點修行，
會帶來更多的成果。地點真的很重要 �
吉祥日的增盛效果
如果我們在殊勝的日子修行，我們的 �德和修行的效果也會增長。任何我 � ��藏曆初十蓮師日所做的修行都有 迅 速的果報。同樣地，我們在其他特定 �祥日修行，其效果也會增盛。
這些包括吉祥日，分別為藏曆的：
•初十（蓮師日）
•初八（藥師佛日）
•十五（阿彌陀佛日）
•初一（釋迦牟尼佛日）
•二十五（空行母日）
•二十九（瑪哈嘎拉日）
•佛陀的重要日：誕生、成道、初轉 �輪和入涅
•重要上師的入涅日
咒語的增盛效果：做更好的投資
蓮師法教
另一個增盛的方法是在我們進行持咒 �念誦祈請文前，先念誦特定加持咒 � ��在這裡，仁波切告訴我們，蓮師 經 傳授以下加持咒語。仁波切說他自己 �持咒前，會先念誦這段咒語。他建 � ��們念誦七次，持誦完後，再對著 們 的念珠吹氣，接著再繼續我們預定的 �誦。
[pecha text in Tibetan and transliteration]
增盛的發心
最後，我們應該永遠以最清淨的意念 �施行善德。我們可能做了很多善行 � ��是如果缺乏正確的發心，就無法 積 太多的福德資糧。然而，若是我們以 �救眾生脫離苦難而欲成佛的發心來 � ��，那麼我們所有的善德都會呈倍 增 長。仁波切強調，我們應該在行住坐 �時，都
眾生置於我們的心間。如果我們視一 �行為都是為了利他而行，那麼即使 � ��是在購物、吃東西或只是四處走 ， 仍然可以使自身的福德增長。
回向與發願
[Picture text]文殊菩薩
最後，我們
自身的修行回向，來為我們的善行和 �行封緘。最好的回向方法就是學習 � ��諸佛菩薩，如普賢菩薩和文殊菩 所 做的回向。通過追隨這些偉大菩薩， �們將倍增自身的善德，並且確保沒 � ��費任何一分努力。
當我們有更多的時間時，能夠持誦這 �諸佛菩薩的祈願文會更好。例如， � ��可以透過持誦[link text]普賢廣大願王來激勵自己。
每當教學結束後，請記得將聞法的福 �回向。在一天結束前，也請花一些 � ��回想所聽聞過的教示。
ROMANIAN
Efectele multiplicatoare: 5 cai de multiplicare a meritului
Va rog sa va luati cateva clipe inainte de a privi sau asculta acest clip, pentru a va aseza fizic intr-o pozitie dreapta. Ascultati invataturile gandind: “Sunt extrem de norocos pentru ca am posibilitatea de a asculta Dharma cea pretioasa. Fac acest lucru in beneficiul tuturor fiintelor simtitioare, astfel incat acestea sa fie libere de suferinta si sa atinga iluminarea deplina”.
Efectele multiplicatoare: sa fim isteti in practica noastra
Invatati si practicati 5 cai de multiplicare a meritului
[Video]
Practicantii ar trebui sa profite de toate oportunitatile pentru a spori acumularea de merit usor si rapid. Trebuie sa stim cum sa ne crestem virtutile. Phakchok Rinpoche ne aminteste in mod regulat ca trebuie sa acumulam merit in mod consecvent. Cu toate astea, deseori ignoram numeroasele mijloace abile pe care le putem gasi pe calea Vajrayana. Ar trebui sa ne reamintim sa luam in serios acest aspect.
De aceea, in acest videoclip, Rinpoche evidentiaza numeroasele metode pe care le avem la dispozitie. Ne indeamna sa fim isteti in modul in care practicam. Daca ne amintim si folosim aceste efecte de multiplicare, ne putem imbunatati practica in mod semnificativ.
Le putem imparti in mai multe categorii:
Efectele multiplicatoare ale spatiilor si locurilor sacre
[Picture text]Arborele Bodhi din Bodh Gaya
Buddha, bodhisattvasii si marii maestri au binecuvantat anumite locuri fizice. Practica in aceste locuri in care maestrii au dobandit siddhis-uri si realizare aduc un beneficiu superior. Putem avea incredere ca practica noastra va fi mai fructuoasa daca este facuta in aceste locuri speciale. Locul chiar conteaza cu adevarat.
Efectele multiplicatoare ale unor date importante
Daca practicam in zile speciale, efectele virtutilor si practicii noastre vor creste, de asemenea. Orice practica, pe care o realizam in ziua dedicata lui Guru Rinpoche, cea de-a 10-a zi a lunii din calendarul lunar, aduce rezultate mai rapide. In mod asemanator, practica noastra sporeste daca o realizam la anumite date specifice.
Printre ele se numara urmatoarele date din calendarul lunar:
A 10-a zi (ziua lui Guru Rinpoche)
A 8-a (ziua lui Buddha Tamaduitorul)
A 15-a (ziua lui Buddha Amitābha)
Luna noua (ziua lui Śākyamuni Buddha)
A 25-a (ziua Dākinī)
A 29-a (ziua Mahākāla)
Zilele importante, care marcheaza evenimente majore din viata lui Buddha: nasterea, iluminarea, prima invatatura si parinirvāṇa
Zilele de parinirvāṇa ale marilor maestri
Efectele multiplicatoare ale mantrelor: sa investim mai bine
Invatatura lui Guru Rinpoche
O alta metoda de multiplicare este recitarea anumitor binecuvantari inainte de intonarea mantrelor sau realizarea de rugaciuni de aspiratie sau invocari. Aici, Rinpoche ne sfatuieste ca Guru Rinpoche a predat urmatoarea binecuvantare. Rinpoche remarca faptul ca, personal, o foloseste inainte de a intona mantre. El ne recomanda sa spunem aceasta mantra de sapte ori . Recitam binecuvantarea, suflam peste mala si apoi continuam cu recitarea mantrelor.
[pecha text in Tibetan and transliteration]
Intentia multiplicatoare
In cele din urma, ar trebui sa ne amintim intotdeauna sa realizam virtutile avand intentia cea mai pura. Putem face multe fapte bune, dar daca nu avem un scop, atunci nu acumulam mult merit. Dar, daca ne angajam in actiuni virtuoase cu motivatia ca toate fiintele simtitoare sa fie eliberate de suferinta si sa atinga iluminarea, atunci toate virtuile noastre se vor multiplica exponential. Rinpoche subliniaza ca ar trebui sa pastram in inima toate fiintele pe masura ce ziua noastra se deruleaza. Chiar si atunci cand facem cumparaturi, mancam sau ne deplasam, tot putem multiplica virtutea, daca consideram toate activitatile noastre ca aducand beneficii celorlalti.
Dedicarea si aspiratia
[Picture text] Bodhisattva Mañjuśrī
La final, ne pecetluim activitatile virtuoase si practica Dharma prin dedicarea practicii noastre. Cea mai buna modalitate de a face acest lucru este sa ne amintim sa dedicam asa cum au facut-o bodhisattvasi mareti din trecut, precum Samantabhadra si Mañjuśrī. Urmand exemplul acestor mareti bodhisattvasi, ne multiplicam virtutea si ne asiguram ca niciun efort nu este irosit.
Cand avem mai mult timp la dispozitie, este minunat sa recitam rugaciunile de aspiratie ale acestor mareti bodhisattvasi. De exemplu, ne putem inspira citind frumosul [link text] Rege al rugaciunilor de aspiratie, pe care il gasiti aici.
In incheierea invataturii, va rog sa va amintiti sa dedicati meritul primirii unei invataturi Dharma. In timpul zilei, luati-va cate o clipa, din cand in cand, pentru a va aminti aceste instructiuni.
VIETNAMESE
Hiệu Quả Của Sự Tăng Trưởng: 5 Cách Giúp Tăng Trưởng Công Đức.
Các bạn vui lòng dành ra vài phút trước khi xem hoặc nghe đoạn clip này để điều chỉnh lại cơ thể trong tư thế ngồi thẳng và nghiêm túc. Hãy lắng nghe nội dung truyền giảng và suy nghĩ rằng, “Tôi cảm thấy vô cùng may mắn khi có cơ hội lắng nghe Giáo Pháp cao quý. Tôi thực hiện việc này vì lợi lạc của tất cả chúng sinh hữu tình; nương theo công đức này, tôi nguyện cho tất cả thoát khỏi Khổ Đau và chứng đạt Giác Ngộ toàn triệt”.
Hiệu Quả của Sự Tăng Trưởng: hãy tu tập một cách thông minh!
Học và thực hành 5 cách giúp Tăng Trưởng Công Đức
[Video]
Những hành giả nên tận dụng tất cả cơ hội để làm tăng công đức tích lũy được, sao cho thật dễ dàng và nhanh chóng; cần phải biết làm thế nào để khuếch đại những đức hạnh của chúng ta. Phakchok Rinpoche thường xuyên nhắc nhở chúng ta rằng cần phải liên tục tích công lũy đức. Tuy nhiên, chúng ta thường bỏ qua nhiều phương pháp thiện xảo có thể tìm thấy và áp dụng trên con đường Kim Cương Thừa. Mỗi người cần nên nhắc nhở bản thân để suy niệm và thực hiện nghiêm túc những điều này.
Do đó, trong đoạn Video, Rinpoche nhấn mạnh nhiều phương pháp để ta có thể tùy nghi áp dụng. Ngài khuyến khích chúng ta cần phải thông minh trong cách thức thực hành. Nếu có thể ghi nhớ (và áp dụng) những Tác Nhân của Sự Tăng Trưởng, chúng ta có thể cải thiện đáng kể sự thực hành của mình.
Có thể phân thành những mục sau:
Hiệu Quả Tăng Trưởng từ những nơi chốn và địa điểm linh thiêng.
[Picture text]Cây Bồ Đề ở Bồ Đề Đạo Tràng
Chư Phật, Chư Bồ Tát và những vị Đạo Sư vĩ đại đã thật sự ban phước tại một số nơi chốn. Thực hành tại những địa điểm nơi các vị Đại Sư chứng đạt Thành Tựu và Giác Ngộ mang lai lợi lạc tối thắng. Có thể tin rằng sự thực hành của chúng ta sẽ trổ quả nhiều hơn tại những vị trí này. Địa điểm thật sự là nhân tố quan trọng.
Hiệu Quả Tăng Trưởng nhờ những ngày quan trọng.
Nếu chúng ta thực hành vào những ngày đặc biệt, hiệu quả của các thiện hạnh và thực hành Pháp cũng sẽ tăng lên. Bất kỳ thực hành nào diễn ra trong ngày vía Đức Liên Hoa Sinh, ngày 10 theo Tạng Lịch, sẽ nhanh chóng mang lại kết quả. Tương tự, thực hành của chúng ta trở nên mạnh mẽ hơn vào những thời điểm đặc biệt.
Theo Tạng lịch, bao gồm những ngày sau:
Ngày 10: Ngày vía Đức Liên Hoa Sinh
Ngày 8: Ngày vía Đức Phật Dược Sư
Ngày 15: Ngày vía Đức Phật A Di Đà
Ngày Trăng Non: Ngày vía Đức Phật Thích Ca Mâu Ni
Ngày 25: Ngày vía Không hành nữ (Dākinī)
Ngày 29: Ngày vía Hộ Pháp (Mahākāla)
Những ngày lớn đánh dấu các sự kiện chính trong cuộc đời của Đức Phật: Ngày Phật Đản Sinh, ngày chứng đạt Giác Ngộ, ngày chuyển Pháp Luân lần đầu tiên, và ngày Đức Phật nhập Đại Niết Bàn
Ngày nhập Đại Niết Bàn của các vị Đại Sư
Hiệu quả Tăng Trưởng nhờ Chân Ngôn: hãy tiến hành đầu tư tốt hơn!
Lời dạy của Đức Liên Hoa Sinh
Một phương pháp khác giúp Tăng Trưởng [công đức] chính là trì tụng Chân Ngôn gia trì trước khi trì tụng Chân Ngôn chính của phần thực hành, hoặc trước khi khẩn nguyện và trì tụng các bài cầu nguyện. Ở đây, Rinpoche khuyến cáo rằng, Chân Ngôn gia trì được truyền bởi chính Đức Liên Hoa Sinh. Rinpoche cũng lưu ý là bản thân Ngài cũng trì Minh Chú này trước khi trì tụng Chân Ngôn thực hành chính. Rinpoche đề xuất chúng ta trì tụng Minh Chú này 7 biến. Trì tụng Minh Chú gia trì này, sau đó thổi vào Tràng hạt (Mala), và sau đó mới tiến hành phần trì tụng chính.
[pecha text in Tibetan and transliteration]
Hiệu quả Tăng Trưởng nhờ Chủ Đích
Cuối cùng, chúng ta cần nhớ luôn phải thực hiện những thiện hạnh với một ý định thanh tịnh nhất. Chúng ta có thể làm rất nhiều việc tốt, nhưng nếu không có mục đích nào, thì cũng sẽ không tích lũy được nhiều công đức. Nhưng, nếu chúng ta làm những thiện hạnh với động cơ: nương theo công đức của thiện hạnh, nguyện cho tất cả chúng sinh hữu tình được giải thoát khỏi Khổ Đau và chứng đạt Giác Ngộ, như vậy thì tất cả những nghiệp lành của chúng ta sẽ nhân lên theo cấp lũy thừa. Rinpoche nhấn mạnh rằng chúng ta nên luôn giữ chúng sinh trong tâm thức, ngay trong bất kỳ hoạt động nào của đời sống hàng ngày. Cho dù đang đi mua sắm, đang ăn hay đi dạo chơi, ta vẫn có thể làm cho công đức tăng trưởng nếu như thấy được tất cả các hoạt động của mình đều làm lợi lạc cho người khác.
Hồi Hướng và Phát Nguyện
[Picture text] Bồ Tát Văn Thù (Mañjuśrī)
Cuối cùng, chúng ta niêm phong tất cả những hoạt động đức hạnh và sự thực hành Đạo Pháp bằng việc hồi hướng. Cách tốt nhất để tiến hành hồi hướng là nhớ nghĩ đến cách mà các Chư Vị Đại Bồ Tát trong quá khứ đã hồi hướng ví dụ như Bồ Tát Phổ Hiền và Đức Văn Thù. Bằng cách noi theo gương hạnh các vị Đại Bồ Tát, chúng ta làm cho công đức tăng trưởng và đảm bảo rằng không có nỗ lực nào bị lãng phí.
Khi có nhiều thời gian hơn, thật tuyệt vời nếu bạn đọc tụng thêm các bài nguyện của những vị Đại Bồ Tát. Ví dụ, ta có thể truyền cảm hứng cho chính mình bằng cách đọc tụng bài nguyện [link text] Phổ Hiền Diệu Hạnh Nguyện Vương tại đây.
Cuối bài giảng Pháp, bạn hãy nhớ thực hành Hồi Hướng công đức có được từ việc đón nhận Giáo Pháp. Khi chuẩn bị kết thúc một ngày, bạn lại hãy dành ra vài phút để nghĩ tưởng lại những lời hướng dẫn, chỉ dạy, hãy làm như thế hàng ngày.
https://samyeinstitute.org/wisdom/mu...ue/#VIETNAMESE
KỆ-CHÚ
QUY-Y CHO SANH-VẬT KHI PHÓNG SANH
[ Gatha-Mantra SARANA JIVA-MUKTI ]
{ Bước Đi Không Hại Côn Trùng Chú - Cử Túc Hành Bộ Bất Thương Trùng Chú - Hành Bộ Bất Thương Trùng Chú }
( 举足行步不伤䖝咒 - 行步不伤虫咒 )
< 偈咒皈依生物放生 _ Kệ-Chú thụ Phép Quy-Y cho Sanh-Vật để Phóng-Sanh >
Phục hồi Phạn Chú: Phổ Quảng
http://hglws.jszhs.org/d/file/3/1/20...b437dc044f.jpg
#Dịch âm:
Hữu tình chúng đẳng túc nghiệp đa,
Trí sử kim sanh tạo võng la,
Hạnh ngộ thiện duyên công đức đại,
Quy y Tam Bảo tội tiêu ma.
Nhữ đương Quy Y Kim Cang Thượng Sư, Quy Y Phật , Quy Y Pháp, Quy Y Tăng ( 3 lần )
*Hộ-Sanh Chú (护生咒):
. 唵地唎日唎莎訶 ( 七徧 ) / 嗡地利支利娑婆诃 (七徧 )
. Án, địa-rị nhật-rị sa-ha ( 7 lần ) / Án, Địa rị nhựt rị tá ha ( 7 lần )
. OṂ DHĪRI-JRĪ SVĀHĀ ( 7x )
#Dịch Nghĩa:
Các ngươi nghiệp chướng xưa kia dày,
Nên mới bị tên đạn lưới vây,
May có thiện duyên công đức lớn,
Quy y Tam Bảo tội tiêu ngay.
Các Ngươi nên về với Kim Cang Thượng Sư, về với Phật, về với Pháp, về với Tăng ( 3 lần )
*Hộ-Sanh Chú (护生咒):
. 唵地唎日唎莎訶 ( 七徧 ) / 嗡地利支利娑婆诃 (七徧 )
. Án, địa-rị nhật-rị sa-ha ( 7 lần ) / Án, Địa rị nhựt rị tá ha ( 7 lần )
. OṂ DHĪRI-JRĪ SVĀHĀ ( 7x )
====================
*Ghi Chú:
Kệ-Chú này, đọc để Gia Trì cho Sanh-Vật khỏi bị Chài Lưới, Súng Đạn nữa.
#Xem thêm:
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...ge23&styleid=3
http://namo84000.org/phan-phu-luc-hoc-phat-hanh-nghi/
https://tangthuphathoc.net/phong-sanh/
http://www.chanhphapnhulai.org/wp-co...Phong-Sanh.pdf
http://www.tuvienquangduc.com.au/Ngh...HI PHÓNG SANH
https://books.google.com.vn/books?id...20sanh&f=false
http://www.liaotuo.org/fangsheng/yigui/173849.html