-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Na Mô Ngọc Hoàng Thượng Đế Vô Cực Đại Thiên Tôn
Na Mô Diêu Trì Kim Mẫu Vô Lượng Đại Từ Tôn
( http://www.vilaiphap.org/thu-vien-sa...phap/chuong-1/ )
-
-
-
-
Dao trì kim mẫu phổ độ thu viên định tuệ giải thoát chân kinh
Dao trì kim mẫu tán
Dao trì kim mẫu.
Phổ thiên doanh đông trắc diệu ki
Khuyến chúng tồn đức học thiện nghi.
Giác ngộ sám hối tu chánh quả
Tuệ tri quán triệt đăng trung trì.
Kim bút khai khoa vô tư khúc
Chương thành diệu châu xán lí ngư.
Toàn bằng đạo tâm vãn mê lộ
Quyển tán đoàn viên nhạc phúc cơ.
Tiêu diêu khoái nhạc.
Vô cực dao trì đại thánh tây vương kim mẫu đại thiên tôn ( tam xưng )
Đổng song thành tiên cô.
Thải vân phiếu miểu xuất dao trì
Tùy giá côn lôn nhâm sở chi.
Luyện tựu Tiên đăng diệu quả
Dưỡng thành xá lợi thuyết thiện thi.
Liên thai tọa thượng hoa thiên đóa
Cam lộ bình trung liễu nhất chi.
Tự tại quan âm quan tự tại
Bà tâm độ tận chúng sinh si.
Khâm phụng
Dao trì kim mẫu phổ độ thu viên định tuệ giải thoát Chân kinh ý chỉ
Thiết thử tam kì
Phổ độ đông lâm
Thu viên linh tính
Độ tận khôn kiền.
Khái tư thế đạo
Viễn cổ dịch thiên
Nhân tâm hãm nịch
Đa thất tâm điền.
Luân hồi vô tức
Họa nan thảm triền
Nhân giai tính
Vô dĩ hồi thiên.
Thùy tri tính mệnh
Tu dưỡng chu toàn
Thuyết tư định tuệ
Giải thoát vi tiên.
Thải nữ truyện kinh
Từ hàng niệm kiền
Tích ban nhất quyển
Phó liệt thất biên.
Thần nhân hiệu mệnh
Dịch dịch kiền kiền
Thư thành truyện thế
Phúc đức miên miên.
Khâm tai
Vật hốt
Ý chỉ tuyên độc kỉ tất
Thần nhân kê thủ tạ ân.
Thủy tán
Dương chi tịnh thủy
Biến sái tam thiên
Tính không bát đức lợi nhân thiên.
Phúc thọ quảng tăng duyên
Diệt tội tiêu khiên
Hỏa diễm hóa hồng liên.
Hương tán
lô hương sạ nhiệt
Pháp giới mông huân
Thánh tiên hải hội tất diêu văn.
Tùy xử kết tường vân
Thành ý phương ân
Thánh tiên hiện toàn thân.
Tịnh đàn tán
thanh tịnh chi thủy
Nhật nguyệt hoa khai
Dương liễu chi đầu sái trần ai.
Nhất tích tịnh huyền đàn
Trừ uế trừ ương
Tiêu tai hàng cát tường.
Thanh tuyền long biến hóa tịnh trần đại thiên tôn
Kính tụng thần chú.
Tịnh khẩu thần chú
đan chu khẩu thần
Thổ uế trừ phân
Thiệt thần chánh luân
Thông mệnh dưỡng thần.
La thiên xỉ thần
Khước tà vệ chân
Hầu thần hổ bí
Khí thần dẫn tân.
Tâm thần đan nguyên
Lệnh ngã thông chân
Tư thần luyện dịch
Đạo khí trường tồn.
Cấp cấp như luật lệnh.
Tịnh tâm thần chú
thái thượng thai tinh
ứng hóa vô đình
Khu tà phược mị
Bảo mệnh hộ thân.
Trí tuệ minh tịnh
Tâm thần an ninh
Tam hồn vĩnh cố
Phách vô tang khuynh.
Cấp cấp như luật lệnh.
Tịnh thân thần chú
linh bảo thiên tôn
An úy thân hình
Đệ tử hồn phách
Ngũ tạng huyền minh.
Thanh long bạch hổ
Đội trượng phân vân
Chu tước huyền vũ
Đãi vệ ngã chân.
Cấp cấp như luật lệnh.
Tịnh tam nghiệp thần chú
thân trung chư nội cảnh
Tam vạn lục thiên thần.
Động tác lí hành tàng
Tiền kiếp tịnh hậu nghiệp.
Nguyện ngã thân tự tại
Thường trụ tam bảo trung.
Đương vu kiếp hoại thì
Ngã thân thường bất diệt.
Tụng thử chân văn thì
Thân
Tâm
Khẩu nghiệp giai thanh tịnh.
Cấp cấp như luật lệnh.
Tịnh đàn thần chú
thái thượng thuyết pháp thì
Kim chung hưởng ngọc âm.
Bách uế tàng cửu địa
Quận ma hộ khiên lâm.
Thiên hoa tán pháp vũ
Pháp cổ chấn mê trầm.
Chư thiên canh thiện tai
Kim đồng phủ dao cầm.
Nguyện khuynh bát hà quang
Chiếu y quy y tâm.
Tảo pháp đại pháp cảo
Dực đãi ngũ vân thâm.
Cấp cấp như luật lệnh.
An thổ địa thần chú
nguyên thủy an trấn
Phổ cáo vạn linh
Nhạc độc chân quan
Thổ địa chi linh.
Tả xã hữu tắc
Bất đắc vọng kinh
Hồi hướng chánh đạo
Nội ngoại túc thanh.
Các an phương vị
Bị thủ đàn đình
Thái thượng hữu mệnh
Sưu bộ tà tinh.
Hộ pháp thần vương
Bảo vệ tụng kinh
Quy y đại đạo
Nguyên hanh lợi trinh.
Cấp cấp như luật lệnh.
Tịnh thiên địa thần chú
Thiên địa tự nhiên
Uế khí phân tán
Đỗng trung huyền hư
Hoảng lãng thái nguyên.
Bát phương uy thần
Sử ngã tự nhiên
Linh bảo phù mệnh
Phổ cáo cửu thiên.
Kiền la đáp na
Đỗng cương thái huyền
Trảm yêu phược tà
Độ nhân vạn thiên.
Trung sơn thần chú
Nguyên thủy ngọc văn
Trì tụng nhất biến
Khước bệnh duyên niên.
Án hành ngũ nhạc
Bát hải tri văn
Ma vương thúc thủ
Thị vệ ngã hiên.
Hung uế tiêu tán
Đạo khí trường tồn.
Cấp cấp như thái thượng lão quân luật lệnh sắc.
Kim quang thần chú
Thiên địa huyền tông
Vạn khí bổn căn
Quảng tu vạn kiếp
Chứng ngã thần thông.
Tam giới nội ngoại
Duy đạo độc tôn
Thể hữu kim quang
Phúc ánh ngô thân.
Thị chi bất kiến
Thính chi bất văn
Bao la thiên địa
Dưỡng dục quần sinh.
Thụ trì vạn biến
Thân hữu quang minh
Tam giới đãi vệ
Ngũ đế ti nghênh.
Vạn thần triêu lễ
Dịch sử lôi đình
Quỷ yêu tang đảm
Tinh quái vong hình.
Nội hữu phích lịch
Lôi thần ẩn danh
Đỗng tuệ giao triệt
Ngũ khí đằng đằng.
Kim quang tốc hiện
Phúc hộ chân nhân.
Cấp cấp như ngọc hoàng thượng đế luật lệnh sắc.
Chúc hương thần chú
Đạo do tâm học
Tâm giả hương truyện
Hương nhiệt ngọc lô
Tâm tồn đế tiền.
Chân linh hạ phán
Tiên bái lâm hiên
Lệnh thần quan cáo
Kính đạt cửu thiên.
Sở kì sở nguyện
Hàm tứ như ngôn.
Dao trì kim mẫu phổ độ thu viên định tuệ giải thoát chân kinh
cung thỉnh vô cực dao trì đại thánh tây vương kim mẫu bảo cáo.
Thất nguyệt thập bát nhật thánh đản
Chí tâm quy mệnh lễ.( tam xưng )
Thiên địa khai thái
Vô cực thánh mẫu
Long hoa thắng hội yến dao trì
Vạn linh thống ngự truyện giáo chỉ
Chư tiên hiến thọ
Liệt thánh xưng thương
Thiên uy chỉ xích
Công cao đức trọng
Đại tiếp quyền hành
Tiên chủ đạo tông
Tam thiên thị nữ
Tấu sinh hoàng chi thiên nhạc
Bách tuế bàn đào
Khai kim bích chi linh viên
Cứu chúng sinh chi khổ nan
Sái cam lộ vu trần hoàn
Đại bi đại nguyện
Đại thánh đại từ.
Vô cực dao trì đại thánh tây vương kim mẫu đại thiên tôn ( tam xưng thập nhị khấu thủ )
Thị thì
Dao trì kim mẫu tại vô cực quang trung
Mệnh thải nữ đổng song tiên cô cung truyện kinh ngôn.
Kim mẫu viết
Tự cổ ngô sư
Huyền huyền thượng nhân
Truyện đạo vu mộc công
Mộc công
Truyện đạo vu ngô
Nhi hậu khẩu khẩu tương truyện
Bất kí văn tự
Nhi kim
Thiên khai hoành đạo
Phổ độ đông lâm
Nguyện thế nhân
Tảo cầu minh sư
Tham thấu tâm tính
Vô như hồng trần hỏa trạch
Đọa chi thậm dịch
Xuất chi thậm nan
Nhược vô tuệ lực
Hà năng giải thoát
Dục cầu giải thoát
Tiên tu định tuệ.
Thì
Từ hàng đại sĩ hợp chưởng cung kính
Nhi bạch mẫu ngôn
Nguyện mẫu khai phương tiện chi môn
Thuyết giải thoát chi đạo
Chúng sinh chi hạnh
Tắc từ hàng chi hạnh dã
Nhĩ thì
Kim mẫu từ nhan đại duyệt
Đối từ hàng đại sĩ ngôn
Nhĩ dĩ đại từ tâm
Hiển hóa đông thổ
Kim dĩ giải thoát tương thỉnh
Nhĩ kì tĩnh thính
Ngô vi tuyên thuyết phổ độ thu viên định tuệ giải thoát chân kinh.
Bỉ thì
Thiên phóng tường quang
Thải vân nhiễu hộ
Loan hạc thị vệ
Tinh bái bố không
Kim mẫu thừa cửu phượng chi liễn
Giá ngũ sắc chi vân
Nhất thì
Tam giáo thánh hiền câu lai ủng hộ
Thiên hoa tân phân
Tiên nhạc tiết tấu.
Vu thị
Kim mẫu bi mẫn đông lâm nhi nữ
Phóng vô cực chi quang
Tức vu quang trung
Nhi tuyên thuyết viết
Thiên tòng vô cực trung khai
Thái cực nhật nguyệt tam thai
Nhật nguyệt âm dương vận chuyển
Nhân tòng âm dương phôi thai
Hoặc vi nam hề vi nữ
Giai tòng vô cực nhi lai
Chỉ vi trung gian nhất động
Siếp thì lạc hạ trần ai
Trụy nhập ngũ trọc ác thế
Tham luyến tửu sắc khí tài
Nhân thử luân hồi toàn chuyển
Tình ba dục hải sinh tai
Huyết thủy chu lưu khả mẫn
Thi hài di thoát kham ai
Kim mẫu thuyết kinh chí thử
Bà tâm từ lệ tần thôi.
Nhĩ thì
Từ hàng tôn giả hợp chưởng cung kính nhi thỉnh viết
Đệ tử văn mẫu kim ngôn
Vô cực kí sinh thái cực
Lưỡng nghi hựu phân tam gia
Vạn vật do thử nhi sinh
Hựu phục do thử nhi diệt
Hà bất lệnh kì bất sinh bất diệt
Dĩ miễn huyết lưu mãn địa
Cốt thoát như sơn
Khởi bất thậm hạnh.
Kim mẫu viết
Thái cực phân phán
Thiên địa sinh vật chi tâm dã
Huyết lưu mãn địa
Cốt thoát như sơn
Vạn vật tự tác chi nghiệt dã
Nhĩ kim vấn thử
Đãn hữu bất sinh bất diệt chi đạo
Nhi vô bất sinh bất diệt chi lí.
Nhĩ thì
Từ hàng tôn giả
Trường quỵ tọa tiền
Cảm thỉnh tuyên thuyết bất sinh bất diệt chi đạo.
Kim mẫu phủ ưng lương cửu viết
Cư ngô ngữ nhữ
Đạo giả
Phản bổn chi dụng dã
Vạn vật giai hữu bổn
Do bổn nhi sinh chi
Do chi nhi sinh diệp
Do diệp nhi sinh hoa
Do hoa nhi kết quả
Nhân dữ vạn vật bất đồng chất
Nhi đồng lí dã
Bổn lập tắc căn sinh
Căn sinh chi diệp mậu
Bổn khô tắc căn hủ
Căn hủ chi diệp linh
Thị dĩ tu đạo cố bổn
Cố bổn giả hà
Nhân dĩ hiếu đệ vi bổn
Đạo dĩ tinh thần vi bổn
Hiếu đệ lập
Nhi nhân vô quý
Tinh thần túc
Nhi đạo khả tu
Tu đạo vô tha
Hoàn toàn bổn lai diện mục nhi kỉ
Tinh thần tòng hà xử tán xuất
Hoàn tòng hà xử thu lai.
Từ hàng tôn giả
Văn mẫu sở ngôn tâm trung đại ngộ
Hựu phục kê thủ thỉnh viết
Đệ tử duyến thâm
Hạnh mông xiển minh đạo quả
Cảm khấu từ bi tái kì giải thoát chi đạo
Khả hồ.
Kim mẫu viết.
Giải thoát phi nan
Nan tại định tuệ
Thân tâm đại định
Tiện sinh trí tuệ.
Trí tuệ kí sinh
Giải thoát diệc dịch
Dục minh giải thoát
Tiên trừ lục tặc.
Nhĩ bất thính thanh
Mục bất thị sắc
Thân bất xúc ô
Ý bất trứ vật.
Tị bất vọng xú
Khẩu bất tham thực
Lục tặc kí không
Ngũ uẩn tự minh.
Thụ tưởng hành thức
Như kính kiến hình
Ngũ uẩn kí minh
Tam gia hội hợp.
Tinh khí dữ thần
Trường dưỡng hoạt bát
Thượng hạ lưu thông
Hà nan giải thoát.
Từ hàng tôn giả văn thính mẫu ngôn
Tâm trung lãng ngộ
Kê thủ kim dung nhi tác tụng viết.
Tự tòng vô cực sinh thái cực
Hoặc vi nhân hề hoặc vi vật.
Luân hồi sinh tử ki thiên tao
Trụy lạc do lai nan giải thoát.
Bất thức cố bổn nhi tu thân
Hựu như thụ khô vô chi diệp.
Dao trì kim mẫu phát từ bi
Thân giá bạch vân phú bối diệp.
Tiên ngôn đạo quả hợp tam gia
Hậu thuyết trí tuệ tu định lực.
Lục tặc tảo trừ ngũ uẩn không
Phản bổn hoàn nguyên vi thượng trứ.
Dao trì đãi giá thải nữ tiên cô tụng viết.
Từ hàng đạo nhân đại từ bi
Chí tam tái tứ cầu giải thoát.
Hà mông kim mẫu thuyết phân minh
Chỉ phá thiên ki chân diệu quyết.
Đại thành chí thánh hưng nho trì thế thiên tôn tụng viết.
Nhân dĩ hiếu đệ vi căn bổn
Đạo dĩ tinh thần vi diệu dược.
Bổn lập nhi hậu đạo tự sinh
Thành tiên thành thánh bằng nhân tác.
Thái thượng lão quân chưởng giáo thiên tôn tụng viết.
Kháp như cửu bệnh ngộ lương y
Hựu như thanh thiên hiện bạch hạc.
Quyền quyền phục ưng triêu ngũ khí
Tam hoa tụ đính năng thoát xác.
Thích già mưu ni cổ thiên tôn tụng viết.
Kim mẫu chân ngôn bất nhẫn bí
Cú cú đô thị ba la mật.
Giải thoát định tuệ đại công phu
Lưu dữ chúng sinh tác chu tiếp.
Chúng thánh canh tụng kỉ tất
Kim mẫu thuyết kinh phương hoàn
Thải nữ đãi vệ
Loan giá đằng không
Thì
Tam giáo thánh hiền
Thập phương thánh tiên
Đính lễ cung kính
Tín thụ phụng hành
Lưu truyện thử kinh độ thế
Thu viên định tuệ
Hồng trần nhi nữ
Tảo dạ tụng niệm
Tức khẩu ứng tâm
Tâm tâm thượng triêu
Kim mẫu tự phái hộ vệ thần chi ủng hộ
Thân vô ma khảo
Gia hữu bình an
Quốc hữu thanh thái
Nhật niệm thử kinh
Bảo hộ an ninh
Dạ niệm thử kinh
Mộng lí vô kinh
Hành niệm thử kinh
Thổ địa vệ linh
Chu xa niệm thử kinh
Lữ đồ bảo trường hanh
Niệm niệm giai thanh cát
Khẩu khẩu tận siêu thăng.
Dao trì kim mẫu phổ độ thu viên định tuệ giải thoát chân kinh chung.
Từ âm thánh tiên
nhất quyển thu viên định tuệ kinh
Kim đan bạt tụy tích ban hành.
Nhĩ chiêm cung tác hoàn thành bạt
Vũ nội nhân tri biểu chí thành.
Trần hoàn khổ nan tự triều thôi
Cập tảo tu thân tịnh tục ai.
Tĩnh tọa dụng công thì tập tập
Thử kinh tảo dạ niệm tam hồi.
Niệm kinh chỉ yếu hội tâm duy
Bách quái thiên ma hàm phục chi.
Tối hảo thiện phòng trừ tạp niệm
Diệc phân miếu vũ dữ gia cư.
Kinh thành
Diêu trì kim mẫu phổ độ thu viện định huệ giải thóat chân kinh (trọn bộ Diêu trì kim mẫu định huệ giải thóat chân kinh)
Diêu trì kim mẫu tán
Diệu trì kim mẫu
Cùng khắp không thiên lệch Diệu cơ của biển đông
Khuyên người tồn đức học làm thiện
Giác ngộ sám hối tu chánh quả
Tuệ tri quán triệt đăng trung trì
Kim bút khai khoa vô tư không thiên vị
Thơ văn thành diệu châu sáng lý ngư (cá chép)
Tòan nương đạo tâm vãn mê lộ
Thơ tán đòan viên nền vui phúc tiêu dao khóai lạc.
Vô cực diêu trì đại thánh tây vương mẫu đại thiên tôn (3 lần)
Hương tán
Lư hương chợ nóng
Pháp giới mông huân
Thánh tiên hải hội nghe hiểu xa
Tùy nơi kết tường vân
Thành ý đầy đủ
Thánh tiên hiện tòan thân.
Tịnh đàn tán
Nguồn nước thanh tịnh
Nhật nguyệt khai hoa
Đầu nhành dương liễu vẫy nước trần ai
Một giọt nước tịnh huyền đàn
Trừ uế trừ ương
Tiêu tai hang cát tường.
Thanh tuyền long biến hóa tịnh thần đại thêin tôn
(3 lần).
Tịnh
Kính tụng thần chú.
Tịnh khẩu thần chú
Đan chu khẩu thần
Thổ uế trừ phân (hung khí)
Thiệt thần chánh luân (thường)
Thông mệnh dưỡng thần.
La thiên xỉ thần
Khước tà vệ chân
Hầu thần hổ bí
Khí thần dẫn tân
Tâm thần đan nguêyn
Lệnh ngã thông chân
Tư thần luyện dịch
Đạo khí trường tồn.
Cấp cấp như luật lệnh.
Tịnh tâm thần chú
Thái thượng thai tinh
ứng hóa vô đình
Khu tà phược mị
Bảo mệnh hộ thân
Trí tuệ minh tịnh
Tâm thần an ninh
Tam hồn vĩnh cố
Phách vô tang (mất) khuynh
Cấp cấp như luật lệnh.
Tịnh thân thần chú
Linh bảo thiên tôn
An úy thân hình
Đệ tử hồn phách
Ngũ tạng huyền minh
Thanh long bạch hổ
Đội trượng phân vân
Chu tước huyền võ
Đãi vệ ngã chân
Cấp cấp như luật lệnh.
Tịnh tam nghiệp thần chú
Thân trung chư nội cảnh
Tam vạnlục thiên thần
Động tác lí hành tàng
Tiền kiếp tịnh hậu nghiệp
Nguyện ngã thân tự tại
Thường trụ tambảo trung
Đương vu kiếp họai thì
Ngã thân thường bất diệt.
Tụng thử văn thì
Thân
Tâm
Khẩu nghiệp giai thanh tịnh.
Cấp cấp như luật lệnh.
Tịnh đàn thần chú
Thái thượng thuyết pháp thì
Kim chung hường ngọc âm
Bách uế tàng cửu địa
Quân ma hộkhiên lâm, thiên hoa tán pháp vũ
Pháp cổ chấn mê trầm.
Chư thiên canh thiện tai
Kim đồng phủ dao cầm
Nguyện khuynh bát hà quang
Chiếu y quy y tâm
Tả pháp đại pháp cảo
Dực đãi ngũ vân thâm
Cấp cấp như luật lệnh.
An thổ địa thần chú
Nguyên thủy an trấn
Phổ cáo vạn linh
Nhạc độc chân quan
Thổ địa chi linh
Tả xã hữu tắc
Bất đắc vọng kinh
Hồi hướng chánh đạo
Nội ngọai túc thanh
Các an phương vị
Bị thủ đàn đình
Thái thượng hữu mệnh
Sưu bộ tà tinh
Hộ pháp thần vương
Bảo vệ tụng kinh
Quy y đại đạo
Nguyên hanh lợi trinh
Cấp cấp như luật lệnh.
Tịnh thiên đại thần chú
Thiên địa tự nhiên
Uế khí phân tán
Đỗ trung huyền hư
Hỏang lãng thái nguyên
Bát phương uy thần
Sử ngã tự nhiên
Linh bảo phù mệnh
Phổ cáo cửu thiên
Kiền la đáp na
Đổng cương thái huyền
Trảm yêu phược tà
Độ nhân vạn thiên
Trung sơn thần chú
Nguyên thủy ngọc văn
Trì tụng nhất biến
Khước bệnh duyên niên
Án hành ngũ nhạc
Bát hải tri văn
Ma vương thúc thủ
Thị vệ ngã hiên
Hung uế tiêu tán
Đạo khí trường tồn
Cấp cấp như thái thượng lão quân luật lệnh sắc.
Kim quang thần chú
Thiên địa huyền tong
Vạn khí bổn căn
Quảng tu vạnkiếp
Chứng ngã thần thông.
Tam giới nội ngọai
Duy đạo độc tôn
Thể hữu kim quang
Phúc ánh ngô thân.
Thị chi bất kếin
Thính chi bất văn
Bao la thiên địa
Dưỡng dục quần sinh.
Thụ trì vạn biến
Thân hữu quang minh
Tam giới đãi vệ
Ngũ đế ti nghênh vạn thần triêu lễ
Dịch sử lôi đinh
Quỷ yêu tang đảm
Tinh quái vong hình.
Nội hữu phích lịch
Lôi thần ẩn danh
Đỗng tuệ giao triệt
Ngũ khí đằng đằng
Kim quang tốc hiện
Phúc hộ chân nhân.
Cấp cấp như ngọc hòang thượng đế luật lệnh sắc.
Chúc hương thần chú
Đạo do tâm học
Tâm giả hương truyện
Hương nhiệt ngọc lô
Tâm tồn đế tiền.
Chân linh hạ pháp
Tiên bái lâm hiên
Lệnh thần quan cáo
Kính đạt cửu thiên.
Sở kỳ sở nguyện
Hàm tứ như ngôn.
http://thantienvietnam.com/khan-le/8...han-kinh-.html
-
Ngọc Lộ Kim Bàn
Tìm có rồi... wow... đã nguyện với Mẹ Diệu Trì cho tìm lại được quyển kinh này từ 1999 tới giờ mới tìm thấy, nhưng kinh này có hơi khác quyển kinh đã từng đọc trước 1999 ( khác với quyển năm xưa đọc rất nhiều. Không biết quyển năm xưa in năm mấy và làm sao có thể tìm lại quyển sách đó?) mà thôi có được là mừng rồi...nhưng quyển này dịch và in lại năm 1998....
http://antruong.free.fr/ngoc_lo_kim_ban.pdf
Tây Vương Mẫu, còn gọi là Vương Mẫu nương nương, Diêu Trì Kim Mẫu, là vị nữ thần trong truyền thuyết Trung Quốc có diện mạo là một bà già hiền lành. Tương truyền Vương Mẫu sống ở cung Dao Trì (Diêu Trì) núi Côn Lôn, trong vườn của bà có trồng bàn đào là giống đào tiên, ăn vào trẻ mãi không già.
Truyền thuyết khác : Tây Vương Mẫu tức Dao Trì Kim Mẫu cai quản Tây Côn Lôn , cùng với chồng là Hạo Thiên Thiên Đế cai quản Thiên đình , Ngọc Hoàng Đại Đế là con thứ 10 ( 9 người anh trước bị Hậu Nghệ bắn chết ) của bà và Thiên Đế , sau khi Thiên Đế bị Ma tộc hại , ngọc hoàng đại đế lên thay. Trong Tây Du Kí có nói Tây Vương Mẫu có 1 vườn bàn đào , sau bị Tôn Ngộ Không ăn trộm gần hết .
Có thuyết nói rằng Tây Vương Mẫu họ Dương tên Hồi và còn có tên là Uyển Cấm( Thiên Dao). Bà cùng chồng là Đông Vương Công (Hạo Thiên Thiên Đế) hòa hợp hai khí âm dương tạo ra trời đất thiên địa,họ là chủ nhân và cai quản mọi vật trên thế gian.
Bà cai quản các nữ thần còn chồng bà cai quản các nam thần.
Trong Tam Thế bất cứ ai muốn đăng thiên đắc đạo,khi lên trời đều phải bái Mộc Công (Đông Vương Công), sau bái Kim Mẫu( Tây Vương Mẫu) mới có thể lên chín tầng mây và nhập vào trong Tam Thánh (Phật A Di Đà, Phật Quán Thế Âm và Thế Chí Bồ Tát.)
Tây Vương mẫu sau khi dùng phép thuật giúp cho Hoàng Đế đánh bại Xuy Vưu, còn tặng vua Thuấn địa đồ và phái sứ giả dạy cho cách sử dụng Bạch Ngọc địch (sáo) mà thổi thì hàng năm sẽ mưa gió thuận hòa, mùa màng sung túc.
Tây Vương mẫu có tất cả 9 người con trai, 23 con gái, nên phụ nữ muốn sanh con gái thì thường cầu khấn bà. Dân gian cho rằng Tây Vương Mẫu có thuốc Trường Sinh Bất Lão sau đó đã tặng nó cho Hằng Nga.
Đạo giáo lấy ngày 3 tháng 3 là ngày sinh Tây Vương Mẫu, và cho rằng đó là ngày Bà mở Hội Bàn Đào, nên cúng tế Bà.
TÂY Trúc thời kỳ dụng Thích-Ca, VƯƠNG môn để tiếng cậy Di - Đà.
THÁNH Phàm phân biệt DU DÀ LUẬN,
MẪU Tự Kinh tàng TÁT ĐẢNG ĐA. CHƠN thể Chơn Thân đam Phật tánh. NGÔN hành, ngôn sắc, dạy Ta Bà.
GIÁC mê Thầy chuyển Tam-Kỳ Đạo, THẾ giới từ đây MỘT với CHA.
----
Ở Tây Tạng thì thờ Tara... Theo giải thích tiếng Tây Tạng thì Tara là Phật Mẫu. Tôn tượng Phật Mẫu đang ngồi có được sau khi Đức Phật nhập Niết bàn 400 năm. Ngài Long Thọ được Long Cung thỉnh xuống dạy sáu tháng. Long vương đã tặng ngài Long Thọ tượng Tara này và kinh Hoa Nghiêm. Tương truyền ngài Long Thọ Bồ tát cùng bức tượng có trò chuyện cùng nhau.
Bức tượng của Bồ tát Long Thọ trong tu viện Tây Tạng gần Kullu, Ấn Độ.
Bồ tát Long Thọ, Long Mãnh hoặc Long Thắng (Nagarjuna) (thế kỷ 2/3), được xem là một vị Bồ tát chuyển Pháp luân lần thứ nhì. Tổ sư thứ 14 trong 28 vị tổ chính tông. Tổ sư của tám tông Hiển và Mật. Một trong những Luận sư vĩ đại nhất của Phật giáo. Một trong “Lục Bảo Trang của Ấn Độ”. 5 vị kia là: Thánh Thiên (Aryadeva), Vô Trước (Asanga), Thế Thân (Vasubandhu), Trần Na (Dingãga), Pháp Xứng (Dharmakirti).
Ngài Long Thọ ra đời khoảng năm 160, gốc xứ Bérar, dòng Bà la môn, sanh ra dưới cây A chu đà na (Arjuga) nên được đặt tên A chu đà na hoặc Thọ; nhờ loài Rồng (Nãgã) mà thành đạo nên gọi là Long. Ngài xuất gia theo Phật giáo, đến Đại viện Na lan đà (Nãlandã) thành Vương xá (Rãjagriha) tu tập nghiên cứu kinh điển, dưới sự hướng dẫn của La hầu la bạt đà la (Rahũlabhadra). Sau đó ngài thành Pháp sư của Đại viện. Ngài kế nghiệp cho Tổ sư 13 là Ca tỳ ma la (Kapimala). Tương truyền ngài xuống Long cung thỉnh kinh Hoa Nghiêm về, và mở tháp sắt truyền bá Mật tạng. Về già, ngài về quê hương Trung Ấn, trụ trong ngôi chùa ở cao nguyên Srĩparvata, trên ngọn đồi hiện còn mang tên là “Đồi Long Thọ” (Nãgãrjunakonda). Ngài truyền giáo lý về Không tánh cho Long Trí (Nãgabodhi) sau này tạo thành Chân Ngôn tông ở Viễn Đông. Long Thọ sống khoảng 64 tuổi, truyền y bát tổ sư thứ 15 cho Ca Na Đề Bà (Kãnadeva).
Long Thọ là vị đầu tiên trong lịch sử Phật giáo tạo dựng một “hệ thống” triết học, trong đó chứng minh thế giới hiện tượng không thật hiện hữu — theo kinh Bát nhã. Đây là nền tảng cho Trung quán tông và các triết lý Phật giáo ra đời về sau.
Trở lại câu chuyện bức tượng Phật Mẫu Tara do ngài Long Thọ thỉnh từ Long cung về.
Phật Mẫu Tara (dịch âm là Đa La, Đa La Tôn, Đa La Tôn mẫu, Đa La Độ mẫu, Đa La Phật mẫu), vị Diệu Phật (Yidam) hay Hộ thần mang dạng nữ thân, dẫn dắt con người vào Giác ngộ. Tara có nghĩa là mắt sáng như sao, cũng có nghĩa là cứu độ. Ứng thân của giác hành và diệu năng. Ngài là cổ Phật thị hiện thân Bồ tát, được xem như một thị hiện của Đức Quán Thế Âm, theo truyền thuyết thì chính từ Liên hoa Nhãn tướng từ bi của ngài thương xót chúng sinh nên hiện ra. Danh hiệu ngài thường được nhắc đến trong các kinh văn Mật tạng. Có đến 21 dạng Tara khác nhau về hình dáng, trang sức, màu sắc.
Hai hình thái được tôn thờ nhiều nhất: xanh và trắng. Tara Xanh (Green Tãrã) là độ mẫu của tôn giả A tì sa (Atisa). Hình tượng ngài ngồi chân phải duỗi ra như sắp đứng dậy độ chúng. Tay trái bắt ấn và cầm một cành sen xanh (utpala). Tay phải xòe ra biểu tượng độ tha tối thượng. Nét mặt ngài hơi nghiêm nghị, mắt mở lớn đầy năng lực, biểu tượng cho hành động chớp nhoáng của bậc giác ngộ. Màu xanh liên hệ cùng trí tuệ viên mãn. Tara Trắng (White Tãrã) ngồi kiết già, hai tay bắt ấn tương tự. Ngài có thêm năm mắt ở giữa trán, trên bàn tay và bàn chân. Ngài liên hệ đến trường thọ và sự bình an độ khỏi tật bệnh và tai chướng.
http://ptdvo.blogspot.com/2012/07/ngoc-lo-kim-ban.html
-
-
Theo Thiên Hậu Chí, trong niên hiệu Hồng Vũ đời Minh, Lã Đức ra trấn giữ vùng biển, ngã bệnh bèn cầu đảo Thiên Hậu[20]. Mộng thấy một vị nữ thần mặc áo lông biếc, bông tai sáng ngời, bảo đứa hầu cầm hoàn thuốc, sáng lấp lánh như hổ phách trong suốt, bảo: “Uống thuốc này sẽ trừ được bệnh”. Vừa mới qua khỏi cổ, liền tỉnh giấc, mùi hương vẫn chưa tan. Khát nước quá bèn uống vào, liền ói ra hai vật, liền cảm thấy thần khí sảng khoái, bình phục như thường. Về sau, mộng thấy Thiên Hậu bảo: “Đấng từ bi cứu ngươi đêm qua chính là đức từ bi Quán Thế Âm, từ nay hãy nên kính phụng Ngài”. Ông Đức bèn dựng Quán Âm Đường ở Mỵ Dự[21].
Thiên Hậu, còn được gọi là Thiên Phi, Mỵ Châu Nương Nương, Thiên Phi Nương Nương, Thiên Hậu Nương Nương, Thiên Thượng Thánh Mẫu, Ma Tổ (thường bị đọc trại thành Mã Tổ) v.v... là một vị nữ thần được dân cư vùng Đông Nam Trung Quốc sùng bái, nhất là ngư dân. Theo ngọc phổ, bà có tên thật là Lâm Mặc, không rõ sanh và mất năm nào, chỉ biết bà đã được phong thần từ thời Tống, quê quán tại đảo Mỵ Châu, huyện Bồ Điền, tỉnh Phước Kiến. Tương truyền, bà lúc còn sống có tài tiên tri, dự đoán họa phước nên được dân chúng tôn sùng, lập miếu thờ sau khi mất. Bà được tôn lên thành vị thần bảo hộ cho hàng hải sau khi có chuyện Cấp Sự Trung Lộ Doãn Địch đi sứ Cao Ly vào năm Nguyên Hòa thứ 5 (1123) đời Tống Huy Tông, chìm thuyền, được bà che chở. Ông Lộ thoát nạn, bèn trùng tu miếu thờ, triều đình ban tặng biển đề Thuận Tế. Các triều đại kế tiếp liên tiếp sắc phong như năm 1156, Tống Cao Tông sắc phong bà là Linh Huệ Phu Nhân, Tống Quang Tông phong cho bà hiệu Linh Huệ Phi, năm Chí Nguyên 15 (1278), nhà Nguyên sắc phong cho bà hiệu Hộ Quốc Minh Trước Linh Huệ Hiệp Chánh Thiện Khánh Hiển Tế Thiên Phi. Danh xưng Thiên Hậu bắt đầu từ đời Thanh khi vua Khang Hy gia phong cho bà mỹ hiệu Hộ Quốc Tỳ Dân Diệu Linh Chiêu Ứng Nhân Từ Thiên Hậu. Lần sắc phong cuối cùng là do vua Hàm Phong ban chiếu vào năm Hàm Phong thứ 7 (1857) và cũng là mỹ hiệu dài nhất Hộ Quốc Tỳ Dân Diệu Linh Chiêu Ứng Hoằng Nhân Phổ Tế Phước Hựu Quần Sanh Thành Cảm Hàm Phù Hiển Thần Tán Thuận Thùy Từ Đốc Hựu An Lan Lợi Vận Trạch Đàm Hải Ninh Điềm Ba Tuyên Huệ Đạo Lưu Diễn Khánh Tĩnh Dương Tích Chỉ Ân Châu Đức Phổ Vệ Tào Bảo Thái Chấn Vũ Tuy Cương Thiên Hậu Chi Thần, nhằm ca tụng nữ thần linh ứng, oai linh, nhân từ, dẹp yên sóng gió, tạo phước lợi, che chở nhân dân, giữ yên bờ cõi. Tín ngưỡng thờ Thiên Hậu theo chân người Hoa phổ biến khắp vùng Đông Nam Á. Các nơi được gọi là “chùa Bà” ở Việt Nam chính là miếu thờ Thiên Hậu.
[20] Thiên Hậu, còn được gọi là Thiên Phi, Mỵ Châu Nương Nương, Thiên Phi Nương Nương, Thiên Hậu Nương Nương, Thiên Thượng Thánh Mẫu, Ma Tổ (thường bị đọc trại thành Mã Tổ) v.v... là một vị nữ thần được dân cư vùng Đông Nam Trung Quốc sùng bái, nhất là ngư dân. Theo ngọc phổ, bà có tên thật là Lâm Mặc, không rõ sanh và mất năm nào, chỉ biết bà đã được phong thần từ thời Tống, quê quán tại đảo Mỵ Châu, huyện Bồ Điền, tỉnh Phước Kiến. Tương truyền, bà lúc còn sống có tài tiên tri, dự đoán họa phước nên được dân chúng tôn sùng, lập miếu thờ sau khi mất. Bà được tôn lên thành vị thần bảo hộ cho hàng hải sau khi có chuyện Cấp Sự Trung Lộ Doãn Địch đi sứ Cao Ly vào năm Nguyên Hòa thứ 5 (1123) đời Tống Huy Tông, chìm thuyền, được bà che chở. Ông Lộ thoát nạn, bèn trùng tu miếu thờ, triều đình ban tặng biển đề Thuận Tế. Các triều đại kế tiếp liên tiếp sắc phong như năm 1156, Tống Cao Tông sắc phong bà là Linh Huệ Phu Nhân, Tống Quang Tông phong cho bà hiệu Linh Huệ Phi, năm Chí Nguyên 15 (1278), nhà Nguyên sắc phong cho bà hiệu Hộ Quốc Minh Trước Linh Huệ Hiệp Chánh Thiện Khánh Hiển Tế Thiên Phi. Danh xưng Thiên Hậu bắt đầu từ đời Thanh khi vua Khang Hy gia phong cho bà mỹ hiệu Hộ Quốc Tỳ Dân Diệu Linh Chiêu Ứng Nhân Từ Thiên Hậu. Lần sắc phong cuối cùng là do vua Hàm Phong ban chiếu vào năm Hàm Phong thứ 7 (1857) và cũng là mỹ hiệu dài nhất Hộ Quốc Tỳ Dân Diệu Linh Chiêu Ứng Hoằng Nhân Phổ Tế Phước Hựu Quần Sanh Thành Cảm Hàm Phù Hiển Thần Tán Thuận Thùy Từ Đốc Hựu An Lan Lợi Vận Trạch Đàm Hải Ninh Điềm Ba Tuyên Huệ Đạo Lưu Diễn Khánh Tĩnh Dương Tích Chỉ Ân Châu Đức Phổ Vệ Tào Bảo Thái Chấn Vũ Tuy Cương Thiên Hậu Chi Thần, nhằm ca tụng nữ thần linh ứng, oai linh, nhân từ, dẹp yên sóng gió, tạo phước lợi, che chở nhân dân, giữ yên bờ cõi. Tín ngưỡng thờ Thiên Hậu theo chân người Hoa phổ biến khắp vùng Đông Nam Á. Các nơi được gọi là “chùa Bà” ở Việt Nam chính là miếu thờ Thiên Hậu.
[21] Mỵ Dự là tên gọi khác của đảo Mỵ Châu, quê hương của Thiên Hậu.
http://www.niemphat.net/Luan/quanamb...chcamung5v.htm
-
-
-
-
念发菩提心真言:
嗡。波地支打。别炸。沙麻呀。阿吽 (三遍)
十二)忏悔
念忏悔偈:
我昔所作诸罪业。皆由无始贪瞋痴。
从身语意之所生。一切我今皆忏悔。 三遍)
念忏悔咒:
嗡。别炸。沙妈耶。苏爹啊。(廿一 )
http://truebuddha-vajra999.blogspot....1_archive.html
-
堅牢地神 ( Dewa Bumi Prathivi Bodhisattva Pelindung Dharma ) / Prathivi Bodhisattva / 堅牢地菩薩 / 地母娘娘 / 九天勅封地母元君.
地藏菩薩本願經 地神護法品第十一
堅牢地神白佛言;
"世尊未來世中若有善男子女人,於所 處有此經典及菩薩像,是人更能讀經 典,供養菩薩。我常日夜以本神力衛 是人, 乃至水火盜賊,大橫小橫一切惡事, 皆銷滅。"
佛告堅牢地神;
”汝大神力諸神少及。何以故?閻浮 地悉蒙汝護,乃至草木沙石,稻麻竹 ,穀米寶貝,從地而有,皆因汝力。
若未來世中,有善男子,善女人,供 菩薩,及轉讀是經,但依地藏本願經 一事修行者,汝以本神力而擁護之, 勿令一切災害及不如意事,輒聞於耳 何況令受!
皆由瞻禮地藏形像,及轉讀是本願經 ,自然畢竟出離苦海,證涅槃樂,以 之故,得大擁護。”
Kshitigarbha Bodhisattva Purva Pranidhana Sutra Bab 11 Varga Dewa Bumi Sang Prathivi Pelindung Dharma.
Sang Prathivi bersabda kepada Sang Buddha ;
"Yang Arya Bhagavan yang termulia, pada masa yang akan datang, jika terdapat putra-putri yang berbudi, tersedia sutra suci ini serta gambar atau rupang Kshitigarbha Bodhisattva dalam rumahnya, dan mereka rajin mengadakan puja bhakti kepada Beliau serta rajin membaca sutra Nya, si pemuja ini akan kulindungi siang malam dengan daya prabhava ku, sehingga terhindar dari musibah banjir, kebakaran, pencurian, dan perampokan. Semua kejadian yang malang besar dan kecil akan musnah sama sekali!"
Sang Buddha bersabda kepada Sang Dewa Bumi Prathivi ;
“Engkau memiliki daya maha prabhava yang jarang dimiliki oleh para dewa lainnya. Apa sebabnya? Sebab sejauh ini engkau melindungi seluruh bumi yang berada di Jambudvipa. Bahkan rumput, pohon, pasir, batu, padi, rami, bambu, alang-alang, palawija, logam, permata, dan lain-lainnya yang berada di bumi Jambudvipa ini berkat kekuatan mu semua menjadi subur, makmur, dan sejahtera.
Jika di masa yang akan datang terdapat putra-putri yang berbudi, melakukan puja bhakti dengan hikmat kepada Kshitigarbha Bodhisattva serta rajin membaca sutra Nya, juga yang setia melakukan ibadah berdasarkan Sutra Kshitigarbha ini, engkau harus melindungi semuanya dengan daya maha prabhava mu. Sehingga mereka terhindar dari segala macam bencana. Segala hal-hal yang tidak menyenangkan, jangan sampai terdengar oleh mereka hingga mereka binggung, apalagi menyebabkan mereka menderita!
Sebab mereka dengan hati sujud tulus ikhlas memuja Kshitigarbha Bodhisattva, dengan rajin membaca sutra Nya. Dengan sendirinya mereka akan terbebaskan dari lautan penderitaan dan mencapai kebahagiaan Nirvana. Itulah sebabnya mereka perlu dilindungi."
-
-
-
-
-
-
[ 敕封廣澤大王] - [Sắc phong Quảng Trạch Đại vương]
敕封天依阿那, Sắc phong Thiên Y A Na
Sắc phong 敕封:- sắc mệnh của vua phong cho bề tôi.
SẮC 敕 : Từ kép là Sắc Lệnh 敕令 : là Chiếu thư của Vua Chúa hay Thần Thánh ban ra, như SẮC CHỈ 敕旨, SẮC PHONG 敕封...
Sắc phong (chữ Nho: 敕封) hay sách phong (册封) là văn bản truyền mệnh lệnh của vua phong chức tước cho quý tộc, quan chức, khen thưởng những người có công hoặc phong thần và xếp hạng cho các vị thần được thờ trong các đình đền trong tín ngưỡng làng xã của người Việt. Văn kiện sắc phong thường làm bằng loại vải hay giấy đặc biệt.
http://hoainiemtayninh.blogspot.com/...-bai-13-o.html
-
NHẬT TỤNG TU TRÌ THIẾT YẾU CHƠN NGÔN
NHIÊN HƯƠNG CHÂN NGÔN
Giới hương Định hương giữ Huệ hương,
Giải thoát giải thoát tri kiến hương.
Quang minh vân đài biến pháp giới,
Cúng dường Thập phương vô lượng Phật.
Na mô Hương Cúng Dường Bồ Tát, Ma Ha Tát ( 3 lần)
TỊNH KHẨU NGHIỆP CHÂN NGÔN. (Mỗi chú niệm tam biến)
.唵 修唎修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃
.Tu lị, tu lị, ma ha tu lị, tu tu lị, ta bà ha.
.Úm tu lỵ tu lỵ, ma ha tu lỵ, tu tu lỵ, tát bà ha
.SRI SRI MAHASRI SUSRI SVAHA
.OM SRI SRI MAHASRI SUSRI SVAHA
.OM SURI SURI MAHASURI SUSURI SVAHA
.OM SUDHE SUDHE MAHASUDHE VISUDHE SVAHA
TỊNH THÂN CHÂN NGÔN.
.唵 修多唎 修多唎 修摩唎 修摩唎 娑婆诃
.Tu đa lỵ, tu đa lỵ, tu ma lỵ, sa bà ha
.Tu đa lị, tu đa lị, tu ma lị, tu ma lị, ta bà ha
.OM SUTARI SUTARI SUMARI SUMARI SVAHA
.OM SHRUTI SHRUTI SMRTI SMRTI SVAHA
TỊNH TÂM CHÂN NGÔN.
.唵 嘛呢 叭咪 吽
.Án ma ni bát minh hồng
.OM MANI PADME HUM
DIỆT NGHIỆP CHƯỚNG CHÂN NGÔN.
.唵 阿羅裡割 司乏哈
.Án a rô lặc kế sa bà ha.
.OM AROLIKI SVAHA
AN THỔ ĐỊA CHÂN NGÔN.
.南摩三满哆 母驮喃 唵 度噜 度噜 地尾 萨婆诃
.Na mô tam mãn đá một đà nẫm, án độ rô độ rô, địa vĩ tát bà ha
.NAMO SAMANTA BUDDHANAM: OM TURU GIVI SVAHA
.NAMO SAMANTA BUDDHANAM: OM TURU TURU GIWI SWAHA
.NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: OM DHURU DHURU DEVI SVAHA
TỊNH UẾ CHÂN NGÔN.
.南無颯哆喃三貌三勃陀俱胝南怛姪他. 唵折隸主隸準提娑婆訶
.Na mô tát đá nẫm, tam miểu tam bồ đà, câu chi nẫm đát điệt tha, án chiết lệ chủ lệ, chuẩn đề sa bà ha
.NAMO SAPTANAM SAMYAKSAMBUDDHA KOTINAM. TADYATHA: OM! CALE, CULE, CUNDI SVAHA
PHỔ THỈNH CHÂN NGÔN - PHỔ TRIỆU THỈNH CHÂN NGÔN - PHỔ TẬP NGẠ QUỶ CHÂN NGÔN.
.南無部部帝唎伽哩哆哩 怛哆誐哆耶
.Na mô bộ bộ đế, lỵ già lỵ đa lỵ đát, đá nga đá da.
.OM BHUPURI KARI TARI TATHAGATAYA
PHỔ CÚNG DƯỜNG CHÂN NGÔN.
.唵 誐誐曩 三婆嚩 袜日啰斛
.Án nga nga nãng tam bà phạ phiệt nhật la hộc
.OM GAGANAM SAMBHAVA VAJRA HOH
-
mão của Phật Mẫu sai rồi nha, chỉ có Hoàng hau, quý phi mới đội mão có hình chim, phụng, còn Phật Mẫu chỉ đội mão hoa thôi nha, tượng trưng cho sự tinh khiết, PM ko lẽ để chim lên đầu, thất kính
https://www.youtube.com/watch?v=ni8iuZWLkx8
-
-
Do lời cầu khẩn của Đức Bồ-tát mà Vasundari (vị chư thiên cai quản Quả Đất, hay Địa Mẫu) đã làm cho Ma Vương và thuộc hạ của y bị nhấn chìm trong một trận hồng thuỷ và điều này cho thấy sự thiếu từ bi của Đức Bồ-tát. Nhưng câu chuyện ấy hoàn toàn vô lý và người ta không tìm thấy nhân vật Vasundari hay Địa Mẫu ở đâu trong văn học Thượng Toạ Bộ(Theravāda).
Trì Thế Bồ Tát có tên Phạn là Ārya Sutāre (Thánh Thiện Cứu Độ) hay
Sudhāre (Thiện Trì), Dhāra-loka-jvala (Trì Thế Quang Minh), nhưng trong các Kinh
bản thì thường dùng tên gọi là Vasudhāra hoặc Vasudhāri (Danh xưng này tương
đương với các vị Thần Đất hay bảo vệ mùa màng thuộc truyền thống Ấn Độ)
Vasudhāri nguyên là vị Nữ Thần Tài Phú (tiền của giàu sang) của Ấn Độ Giáo,
( http://www.thienvienphuocson.net/hom...phap&Itemid=86 / https://kinhmatgiao.files.wordpress..../no-901_11.pdf / https://kinhmatgiao.files.wordpress....-phap-kinh.pdf )
-
「地母」就是「坡理提毘」
Prthivi* 波里提毗 地母
-
-
Văn khấn đền địa mẫu( Đình ứng thiên) Tại Ứng Thiên linh từ, Phường Láng Hạ, Đống Đa, Hà Nội.
(Nam mô A di đà phật) 3 lần
Nam mô vô thượng khư không địa mẫu huyền hóa dưỡng sinh bảo mạng đại từ tôn
Tính chủ chúng con xin khấu đầu bách bái
Hô nay, ngày … tháng … năm …
Tại Ứng Thiên linh từ, Phường Láng Hạ, Đống Đa, Hà Nội
Tính chủ con là: … Tuổi … Ngụ tại …
Con lạy chín phương trời, mười phương chư phật, chư phật mười phương
Con lạy Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế
Con lạy Đức Mẹ - Thừa Thiên Hiệu Pháp Đức Quang Thái Hậu thổ Hoàng
Định Kỳ Cữu Lũy Nguyên Quân mã vàng Bồ Tát
Con xin tấu lạy
Tả hữu Văn Quan võ tướng – Câu mang thần tướng – Tả trực Đại Vương – Cộng đồng quan lớn – Bệ hạ linh quang – Tam tòa thánh mẫu – Tam phủ công đồng – Tứ phủ vạn linh – Cộng đồng Thánh đế Ngọc bệ hạ.
Con xin tấu lạy
Tả quan đương niên – Hữu quan Dương cản – Tả quan thanh tra – Hữu quan giám sát
Con xin tấu lạy
Ban Ngũ lôi thiên tướng – Ngũ hổ Đại Thần –Thanh xà phó tướng – Bạch xà đại quan.
Con tấu lạy Đức Ngọc Phật Hồ Chí Minh – Tấu lạy hương linh các cụ Hậu.
Nay thính chủ con thành tâm sửa biện hương hoa + đăng trà quả phẩm, giọt dầu nén nhang, tớ vàng lá sớ, dâng cúng phật thánh – dâng hiến tôn thần – cúi xin giá lâm trước án, chứng giáng lòng thành – Độ cho bách gia trăm họ an cảnh thái bình, nhân an vật thịnh, người người hoan hỷ vinh xương, nhà nhà cát tường khang kiện.
Con cúi xin Thánh Mẫu – Nhị Đức tôn thần, phù hộ độ trì cho gia chung chúng con sức khỏe dồi dào, phúc thọ khang ninh, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu bình an được bình an. Đầu năm chí giữa, nửa năm chí chuối, 3 tháng hè, 9 tháng thu đông, vạn sự hành thông, gặp nhiều may mắn.
Con cầu xin cho con cháu thảo hiền, học hành tấn tới, đỗ đạc đăng khoa, đơm hoa kết trái.
Nay chúng con kẻ phàm trần. Còn tham ba sân si – việc âm chưa tường, việc dương chưa tỏ, chính pháp chưa quang, tâm chưa thanh tịnh
Mong đức mẹ mở lòng hải hà, biến hung thành cát. Cho chúng con biết đường mà lội. Biết lối mà đi. Tam quy phật pháp
Nay cúi xin sở cầu như ý – sở nguyện tòng tâm
Chúng con cúi đầu cẩn cáo – a di đà phật
-------------------------
Hôm nay con mang miệng về tấu, mang đầu về bái yết.
Con xin tấu lạy đức địa mẫu anh minh, nhị vị tôn thần đèn giời soi sáng, phù hộ độ trì cho chúng con:
Được mua … ( được bán … )
Được thăng quan( tiến chức … )
Nói có kẻ nghe – Đe nhiều kẻ nể. Sự Nghiệp hành thông, công danh thành đạt.
Mong đức Địa Mẫu ứng ninh cho con xin một đài nhất âm, nhất dương.
Con xin chí tâm báo đáp – cung thỉnh
(A di đà phật) 3 lần
http://sanhado.com/kham-pha/K/Van-khan-den-dia-mau-5/
-
-
本忏法仪轨转载自真佛资讯网: 地母宝忏
拜忏开始:
先观空,次观想根本上师住顶放光加 ,恭念根本传承上师心咒,祈请传承 加持(长咒;七遍)
嗡。啊。吽。咕噜呗。啊诃萨沙妈哈 莲生悉地。吽。
再作四无量心观想,拍掌弹指。
◎念清净咒及安土地真言。
◎念召请咒:嗡。啊。吽。梭哈(三 )
一心奉请:南摩根本传承上师莲生圣 大加持(三遍)
一心奉请:南摩无上虚空地母至尊( 遍)
◎观想大礼拜。
◎炉香赞
炉香乍爇。法界蒙熏。真佛海会悉遥 。
随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身
南摩香云盖菩萨摩诃萨。
南摩香云盖菩萨摩诃萨。
南摩香云盖菩萨摩诃萨。
天理乃清虚之道。 灵性之大端。 以善为田。 栽培善果。 广结善缘。 礼让三分。 勿因善小而不为。 恶小而为之。 须知神明鉴察严明。 勿谓一言可欺。 须知神明闻如雷鸣。
懿旨
钦奉
无上虚空地母至尊诏曰:
母居大罗天极乐宝殿每以苍生是念今 天时良缘普度原灵解救浩劫特请玄穹 上帝飞鸾传经地母宝忏颁布三界天人 周知特诏泰山北台宝凰宫自甲子年蒲 起至阳月止为期半年每逢周二飞鸾著 母为匡正人心普传大道收圆觉世广为 普化点燃心灯忏悔己过得以超生了死 脱离轮回。 神人合一。 完经之日。 祖先超拔。 论功加赏。 勿违懿命。
无上虚空 地母至尊
颁布于大罗天逍遥宫极乐宝殿
天运下元甲子年四月初一日子时
净水赞:
无极真水 遍洒三千 净洗先天与后天
福寿广增 延灭罪消愆 四海化红莲
南摩无上虚空地母大慈尊(三称)
净心神咒:
贪心清净。 狼心清净。 猿心清净。 意心清净。
净口神咒:
口气清净。 喉神清净。 舌神清净。 齿业清净。
净身神咒:
三魂清净。 七魄清净。 心灵清净。 身业清净。
净三业神咒:
身中诸内境。 三万六千神。 动作履行藏。 前劫并后业。
愿我身自在。 常住三宝中。 当于劫坏时。 我身常不灭。
诵此真文时。 身、心、口业皆清净。 急急如律令。
净坛神咒:
太上说法时。 金钟响玉音。
百秽藏九地。 诸魔护骞林。
天花散法雨。 法鼓振迷沉。
诸天赓善哉。 金童舞瑶琴。
愿倾八霞光。 照依皈依心。
蚤法大法稿。 翼侍五云深。
急急如律令。
净天地解秽神咒:
天地自然。 秽气氛散。 洞中玄虚。
晃朗太元。 八方威神。 使我自然。
灵宝符命。 普告九天。 乾罗嗒哪。
洞罡太元。 斩妖缚邪。 度人万千。
中山神咒。 元始玉文。 持诵一遍。
却病延年。 按行五岳。 八海知闻。
魔王束首。 侍卫我轩。 凶秽消散。
道气长存。 急急如律令。
安土地神咒:
元始安镇。 普告万灵。 岳渎真官。 土地祗神。
左社右稷。 不得妄惊。 回向正道。 内外澄清。
各安方位。 备守坛庭。 太上有命。 搜捕邪精。
护法神王。 保卫诵经。 皈依大道。 元亨利贞。
急急如律令。
祝香神咒:
道由心学。 心假香传。 香爇玉炉。 心存帝前。
真灵下盼。 仙旆临轩。 今臣关告。 径达九天。
金光神咒:
天地玄宗。 万气本根。 广修万劫。 证吾神通。 三界内外。
惟道独尊。 体有金光。 覆映吾身。 视之不见。 听之不闻。
包罗天地。 养育群生。 受持万遍。 身有光明。 三界侍卫。
五帝伺迎。 万神朝礼。 役使雷霆。 鬼妖丧胆。 精怪亡形。
内有霹雳。 雷神隐名。 洞慧交彻。 五气腾腾。 金光速现。
覆护真人。 急急如律令。
地母赞:
虚空地母大慈尊 化生两仪三清
三曹普度度原灵 恩光普被降慈祥
解救人间诸痛苦 愿求福禄寿绵长
地母宝忏了生死 天上人间永留传
南摩无上虚空 地母大慈尊(三称)
恭闻:
至尊慈颜。 度化众生。 地母宝忏。 开觉明路。 指点迷津。
勿造孽业。 能得妙法。 六根清净。 返回先天。 真实不虚。
性善在心。 佛心永铭。 地母至尊。 至德难量之化育。
佛光普照。 三千大千世界。 行济十方。 万物吉昌。
平举八卦。 镇护人间。 驱邪缚魅。 保命护身。 万物应命。
宇宙主宰。 福禄寿绵绵。 人间永流传。
南摩无上虚空 地母至尊(三称)
恭请:
地母宝忏志心皈命
礼天父地母。 万教至尊。 超凡入圣。 亘古祖灵。 地母灵文。
灭罪消愆。 大罗天地。 圣德本元。 风调雨顺。 国泰民安。 大同世界。 极乐乡园。
无上虚空地母至尊诏曰:
自无始以来。 母居先天。 每以苍生是念。 特颁虚空教旨。
忠孝节义。 宽和坚忍。 以教化为本。 愿儿诸恶莫作。
众善奉行。 因果报应。 如影随形。 忏悔自新。 革除既往。
早日成道。 回归无极。
人生在世。 人品第一。 做第一等人。 行第一等事。
知书达礼。 处世积德。 德不孤必有邻。 人居天地。
秉赋阴阳五行生气。 顺天则昌。 逆天则亡。 太平之世。
夜不闭户。 路不拾遗。 养护天地。 正气所然。 人非圣贤。
孰能无过。 知过能改。 善莫大焉。 仁人君子。 智慧用于正路。
功名益彰。 能理家治国。 聪明用于邪路。 适济其奸。
业障延祸子孙。 圣人是以匡正人心。 乐天知命为依归。
修道之途。 应防止走火入魔。 借神用事。 平时善养吾身。
三宝俱全。 灵光增辉。 所以修道要恪遵八要守八诫。
(八要纲目)
忠为正心无邪。 清廉独志。 事必成功。
孝为敬顺奉养。 鞠躬尽瘁。 即是圣贤。
节为礼制分寸。 松柏之操。 古今相同。
义为正气参天。 肝胆相照。 菩提可证。
宽为言从有度。 心胸开阔。 弥勒长存。
和为人口从善。 和气生财。 贵圆万方。
坚为信心十足。 心神底定。 处变不惊。
忍为存诚宏量。 包容万物。 无复忖想。
(八诫纲目)
诫暴饮。 暴饮则伤神。 诫色欲。 色欲则灭神。
诫酗酒。 酗酒则枉神。 诫多贪。 多贪则昏神。
诫多睡。 多睡则倦神。 诫多赌。 多赌则损神。
诫久读。 久读则枯神。 诫多忧。 多忧则惘神。
其间若能消除七情六欲。 便免去欲海生灾。 而不招百祸。 诚意正心。 修身齐家治国。 世上宜研读。 天运永连绵。
若问前世因。 今生受者是。 若问来世果。 今生作者是。
人生修性兼修命 三世因果非儿轻
忠孝节义成正果 宽和坚忍证佛身
三世因果非小可 佛言真语事非轻
今生做官为何因 三世黄金妆佛身
三世修来今生受 紫袍金带荣耀高
黄金妆佛妆自己 袍盖如来福己身
莫道因果无人见 远在儿孙近在身
不信吃斋多修福 但看眼前受福人
前世修来今世受 今生修德后世福
若人毁谤因果经 后世堕落无人身
若是因果无感应 目莲救母是何因
若人深信因果经 往生西方极乐国
三世因果说不尽 一文喜舍万文收
寄语诸君牢记住 世世代代福无边
人生在世。 必须持斋戒杀放生。 爱惜灵性。 节育受胎。 鄙见男贪女爱。 残害生灵。 违背人性天良。 家庭和睦。 祖上积德。 子孙必受其佑而无殃。 修道先修德。 百善孝为先。 孝以成家立业。 立国安邦。 皆以孝道为精神。 不孝与禽兽何异。 自古以来。 尝闻二十四孝。 留传于后世。 孝道分为。 天子之孝。 士大夫之孝。 妇女之孝。 孝子之孝。 贤人之孝。 顺孝之孝。 殁孝之孝。 病孝之孝。 苦孝之孝。 忠孝无分贫富贵贱贤愚。 凡身体力行。 必得上苍好报。 尝闻上事于君。 下交于友。 内外一诚。 终能长久。 敬父如天。 敬母如地。 汝之子孙亦复如是。
先天一气接祥烟 地母宝忏度完人
三界高真传妙法 心香一柱达苍天
南摩无上虚空地母至尊 南摩玉帝赞曰地母至尊
南摩宇宙主宰地母至尊 南摩造化天地地母至尊
南摩功参造极地母至尊 南摩大罗玄元地母至尊
南摩众生福田地母至尊 南摩普传大道地母至尊
南摩觉世收圆地母至尊 南摩大慈大悲地母至尊
南摩大施大舍地母至尊 南摩宇宙之母地母至尊
南摩养育群生地母至尊 南摩消灾化劫地母至尊
南摩延寿赐福地母至尊 南摩普渡万灵地母至尊
南摩救世度人地母至尊 南摩福寿无量地母至尊
南摩天地同钦地母至尊 南摩万世同仰地母至尊
地母至尊。 法音布三界。 正气永可留。 宇宙之母。 慈恩浩荡。 无始先河。 道光普照。 遍及九洲。 行功默默。 人间留传。 于斯庆幸。 天地神功。 普度之际。 龙华圣会。 地母宝忏。 天地明灯。 缔造精英。 无极之泉。 神佛护佑。 莲花宝座。 无睹若有。 虔诵宝忏。 沐浴慈恩。 母德良范。 教子成科。 天人用命。 大道流传。 宇宙主宰。 婉然而笑。 吾等众生。 皆成南无。 勤有功菩萨。 地母宝忏。 上度河汉星斗。 下度地狱幽冥。 中度人间苍生。 乃三界最大之福音。 福德之报。 来早来迟。 人心忏悔。 善气洪流。 届时瑶池龙华大会恭聆无上虚空地母 尊圣德。
西岐再起。不分贫富贵贱贤愚。皆得 脱。早觉灵山佛性。则天地之幸。亦 母之所大愿也。俗云万恶淫为首。母 愿年少英俊。保重丹田。不为色欲所 。寿期耄耋。品德处世。天地长久。 发童颜。一室太和。不知老之将至。 古贤柳下惠。坐怀不乱。何等清高。 仲连闭户不纳。何等情操。须知邪念 起。灵性销魂。已被沾污。因此累罪 不知。而轮回不休。地母宝忏返朴归 。岂可等闲相待。
虔诵慈悲地母宝忏 (家)/(宫)/(堂)中本命降真灵
南摩大慈大悲无上虚空地母至尊
虔诵慈悲地母宝忏 家门(繁荣)/(清吉)得安然
南摩大慈大悲无上虚空地母至尊
虔诵慈悲地母宝忏 堂上父母享瑕龄
南摩大慈大悲无上虚空地母至尊
虔诵慈悲地母宝忏 历代祖先可超升
南摩大慈大悲无上虚空地母至尊
虔诵慈悲地母宝忏 鬼魅妖精永灭形
南摩大慈大悲无上虚空地母至尊
虔诵慈悲地母宝忏 消灾解厄运通行
南摩大慈大悲无上虚空地母至尊
虔诵慈悲地母宝忏 无子祈求丹桂馨
南摩大慈大悲无上虚空地母至尊
虔诵慈悲地母宝忏 疫病瘟皇保不生
南摩大慈大悲无上虚空地母至尊
虔诵慈悲地母宝忏 四海波涛立刻平
南摩大慈大悲无上虚空地母至尊
虔诵慈悲地母宝忏 可保祸患不临身
南摩大慈大悲无上虚空地母至尊
虔诵慈悲地母宝忏 神清气爽道心明
南摩大慈大悲无上虚空地母至尊
虔诵慈悲地母宝忏 一年四季福禄增
南摩大慈大悲无上虚空地母至尊
虔诵慈悲地母宝忏 善功长保名利亨
南摩大慈大悲无上虚空地母至尊
消弥人间罪恶愆。 除恶务尽众力行。 脏地出泥莲花座。 乱世积德拓新机。 清除人间恶业。 重建人间净土。 注重九六原灵。 修持性命灵光。 人间乐土。 时刻保持。 身心平衡。 口业清净。 遵守三从四德。 唯礼是赖。 是以德挽转颓风。 以道消除浩劫。 人生在世。 首重生活规范。 使工作有日。 起居有时。 乐观进取。 工作勤劳。 平时多学多听多看。 耳目一新。 集思广义。 利济社会。 家运有盛衰。 循环消长。 世人多以财势为荣。 舍己为人。 终必福吉而庆长。 贪欲之心。 事业刻薄。 害人利己。 终究禄薄而福短。 心清则灵。 灵则静。 静海结慧珠。 欲使生灵混浊。 贪欲必损天道不疑。 天理乃清虚之道。 灵性之大端。以善为田。 栽培善果。 广结善缘。 礼让三分。 勿因善小而不为。 恶小而为之。 须知神明鉴察严明。 勿谓一言可欺。 须知神明闻如雷鸣。 勿谓一事可轻。须知身家性命安危。 勿谓财势可逞。 须知善恶之报。 丝毫不爽。 心念邪恶。 祸已临身。 心念德正。 福神随身。 上至父母。 下至儿孙。 天神护佑。 改换门庭。
虚空 地母大慈尊 能解三灾厄
三灾厄难尽消除 消灾延寿保安宁
虚空 地母大慈尊 能解八难厄
八难厄难尽消除 消灾延寿保安宁
虚空 地母大慈尊 能解夫妻厄
夫妻厄难尽消除 消灾延寿保安宁
虚空 地母大慈尊 能解生产厄
生产厄难尽消除 消灾延寿保安宁
虚空 地母大慈尊 能解瘟疫厄
瘟疫厄难尽消除 消灾延寿保安宁
虚空 地母大慈尊 能解疾病厄
疾病厄难尽消除 消灾延寿保安宁
虚空 地母大慈尊 能解劫贼厄
劫贼厄难尽消除 消灾延寿保安宁
虚空 地母大慈尊 能解牢狱厄
牢狱厄难尽消除 消灾延寿保安宁
虚空 地母大慈尊 能解邪精厄
邪精厄难尽消除 消灾延寿保安宁
虚空 地母大慈尊 能解刀兵厄
刀兵厄难尽消除 消灾延寿保安宁
虚空 地母大慈尊 能解水火厄
水火厄难尽消除 消灾延寿保安宁
上古开天辟地。 创造大地。 地理乃人生祸福之大端。 人类生死之大道。 地灵秉天地正气而行。 顺乎人类德气而发。 造福者必祖上有德。 善人从之。 福神佑之。 大地造福无量。 添加人间幸福而不为祸。 阴功积德。 天地之福报也。 仓颉真君。 创造文字。 观察事物形象而造字。 包涵修心养性大法。 循名而万物不乱。 所以名者。 圣人之纪万物也。 名定而万物有别。 古云虎去留皮。 人古留名。 名正言顺。 励行忠孝。 名垂千古。
恭闻
忏悔并无他法。 知而不修。 空逝宝贵时光。 忏悔有门。 当以慈悲为怀。 忏悔能净化人心。 彻悟孽业。 忏悔能拔冤业之苦。 化解冤业之死结。 忏悔以真性为忏。 改过不犯为悔。 若能如此解冤化业。 有如冰霜化雾。 智慧能增辉。 文未尽说。 说未全宣。 仰善至德回向至尊。
南摩无上虚空 地母大慈尊(三称)
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨。 行深般若波罗蜜多时。 照见五蕴皆空。 度一切苦厄。 舍利子。 色不异空。 空不异色。 色即是空。 空即是色。 受想行識亦复如是。 舍利子。是诸法空相。 不生不灭。 不垢不净不增不减。 是故。 空中无色。 无受想行识。 无眼耳鼻舌身意。 无色声香味触法。 无眼界。 乃至无意识界。 无无明。 亦无无明尽。 乃至无老死。 亦无老死盡。 无苦集滅道。 无智亦无得。 以无所得故。 菩提薩埵。 依般若波罗蜜多故。 心无罣礙。 无罣礙故。 无有恐怖。 远离颠倒梦想。 究竟涅槃。 三世诸佛。 依般若波罗蜜多故。 得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多是大神咒。 是大明咒。 是无上咒。 是无等等咒。 能除一切苦。 真实不虚。 故说般若波罗蜜多咒。 即说咒曰。 揭諦揭諦。 波罗揭諦。 波罗僧。 揭諦。 菩提萨婆訶。
摩诃般若波罗蜜多(三称)
回向偈(恭诵):
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿灵障悉消除 世界大同早圆行
回向:请拜忏者各自做回向。
◎念“百字明咒”三遍作补阙。
◎观想大礼拜。
◎念圆满咒:嗡。部林。(三遍)
拍掌弹指
嗡。地母。悉地。吽。
拜忏圆满。如意吉祥。
-
無上虛空天父地母脈元始祖大至尊
无上虚空地母玄化养身保命慈尊大慈
地母经疏译(繁体)_百度文库
wenku.baidu.com/view/de99332e453610661ed9f4b9.html?re... - Translate this page
May 26, 2010 - 无上虚空地母玄化养身保命慈尊大慈 愿以此功德。 ..... 你們稱呼地母娘娘為鴻蒙老祖、混沌 祖、無極至尊或無極老母都可以, 一般世俗稱呼為地 ...
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8E%E5%9C%9F
http://madam-melody.myweb.hinet.net/lecture.htm
-