![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...ANJHt2_kDGTHZQ
BẾ QUAN BẢO NHẬM: 閉關保任
Bảo nhậm là dứt trừ tập khí thế gian và xuất thế gian dần dần. Ví như nằm mơ khóc chảy nước mắt, khi tĩnh dậy vẫn cần phải lau nước mắt mới sạch được. (Nằm mơ dụ cho mê, tĩnh dậy dụ cho ngộ). Thiền tông nói: “Bất phá trùng quan bất bế quan”, là sau khi ngộ rồi muốn bảo nhậm bổn lai diện mục của tự tánh nên mới cần phải bế quan.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
:skull:
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...xE3XDIt7na14Ez
NGHIỆP CHƯỚNG: 業障
Bất cứ thiện nghiệp hoặc ác nghiệp đều là chướng ngại sự kiến tánh giải thoát, nên gọi là nghiệp chướng.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...862TjtrNPosTNw
GIỚI ĐỊNH HUỆ: 戒定慧
Giới là hành vi trong cuộc sống hàng ngày nên tuân theo: về chỉ trì thì việc ác chớ nên làm, về tác trì thì việc thiện nên phụng hành.
Định là tâm địa chẳng loạn thì mới thấy khinh an.
Huệ là tâm địa chẳng si thì phát ra ứng dụng.
Nói chung là Tam vô lậu học.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
di nang
http://seablogs.zenfs.com/u/YBXS.8We...7110855154.jpg
TỨ CÚ: 四句
Là: có, không, chẳng có chẳng không, cũng có cũng không. Phàm tương đối đều ở trong Tứ cú, như chân, giả, nói, nín… (chân, giả, chẳng chân chẳng giả, cũng chân cũng giả; nói, nín, chẳng nói chẳng nín, cũng nói cũng nín). Tất cả tri kiến tư tưởng của người đời đều chẳng ra ngoài Tứ cú này.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
:dont_tell_anyone:
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...iUX2uPsRbeZwIc
VÔ TRỤ: 無住
Chẳng chấp thật thì chẳng trụ một cú nào trong tứ cú, ngay khi đó tự tánh hiện hành, lìa tương đối mà nhập vào cảnh giới tuyệt đối.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
spam warming
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...B8lOY0YFc_24zA
PHÁP: 法
Tất cả sự vật hữu hình gọi là sắc pháp, vô hình gọi là tâm pháp, có thể tánh gọi là hữu pháp, không thể tánh gọi là vô pháp. Các pháp sắc, tâm, hữu, vô, gọi chung là Pháp giới.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
rose4
hihi, huynh Richardhieu05 biến mất tiêu mấy tháng mới xuất hiện trở lại, khiến bao nhiêu là người mong chờ... hihi, công nhận là để hiểu được mấy cái thuật ngữ Phật giáo thì chắc phải mất nhiều thời gian lắm đây...
TT chúc huynh và các huynh tỷ năm mới hạnh phúc.
gửi huynh Richardhieu05 : huynh có thể giải thk thêm các từ ngữ đó ngoài cách giải thík of Hoà thượng thì huynh giải thík wa ví dụ đời thường or từ ngữ dân gian cho mọi người (bao gồm các vị chưa bít phật pháp) dễ hỉu hơn kg ?
Hi hi! Chào tiểu thư mơ mộng đáng yêu nha!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Tiểu thư mơ mộng
Cám ơn cô em chia sẻ. Chúc cô em năm mới vạn sự như ý tỉ sự như ý !
:big_hug:
Cảm ơn bạn Tony_huynh có góp ý nha. :thumbs_up:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tony_huynh
Thiệt tình thì mình chỉ liệt kê để chia sẻ với mọi người thui. Còn việc giải thích chắc phải các cao nhân mới làm nổi, chứ mình thì chịu thoai. :it_wasnt_me: Hi hi!
Hi vọng sẽ có người từ tâm giúp chúng ta việc này. :praying:2
Vui nha bạn!
hug007
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...EM_QpbktA4fotw
TẾ HẠNH: 細行
Hành động vi tế của người tu hành trong cuộc sống hàng ngày, đều đúng theo giới luật của nhà Phật gọi là Tế hạnh.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
107 dap dau
http://thegioiphatgiao.net/phanmem/u...cung-duong.jpg
CÚNG DƯỜNG: 供養
Bố thí mà chân thành cung kính, gọi là cúng dường.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
corp5
Thắc mắc từ nào thì phải nên nói ra thì mọi người (nếu biết) sẽ giúp. Chứ vô vàn từ ngữ, biết nói, giải thích từ nào. Dĩ nhiên, lấy ví dụ sẽ hiểu hơn.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tony_huynh
@Chủ Topic: Tán thán bạn! Topic hay lắm. :rose::rose::rose:
Chào bạn pucaquynhnga,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi pucaquynhnga
Uầy, cám ơn bạn dành lời hay cho mình, chẳng qua mình copy paste lời tiền nhân thôi mà.
Hi, mình thấy avatar của bạn đã mấy ngày rồi. Avatar của 1 nữ hiệp đấy, lại rất có nhan sắc nữa. Chắc là bạn đã, đang và sẽ làm được rất nhiều việc đạo với thanh kiếm đạo của bạn rồi.
Chúc bạn võ công tuyệt luân, công đức sâu dày nha !
peace
Copy paste lời tiền nhân mà có lợi ích cho chúng sanh, thì đó là việc làm đáng khen vì nó lợi ích.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Richardhieu05
Bạn thấy avatar chỗ nào, mà mấy ngày? Hì, Ừ, avatar nữ hiệp đấy! Bạn.
QN chưa làm được gì hết, chỉ có 1 tấm lòng mà thôi, Richardhieu05! :happy:
Ùi, mình đọc bài của bạn mấy ngày hôm nay rồi, bạn viết hay quá hay quá! :votay::votay::votay:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi pucaquynhnga
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...6nmYFuDUfL8mkw
GIẢI NGỘ: 解悟
Qua bộ óc nghiên cứu tư duy, hoát nhiên thông suốt nghĩa lý gọi là giải ngộ.
:oh_go_on:
Like mạnh topic này..giữa những người chạy theo tranh luận tham,sân, si,..thì ta vẫn post bài cho chúng tu học...
Lành thay ta vui sống,
Từ ái giữa oán thù,
Giữa những người oán thù,
Ta sống không thù oán
Hihi, cám ơn bạn hưởng ứng cổ vũ. Có được những tư tưởng như bạn thật vui quá. Mong được bạn chia sẻ và đóng góp thêm nha.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ta_la_ai
Chúc bạn luôn vui sống
Sống vui chẳng vị ta
Giữa những oán những thù
Sống vui mà chuyển nghiệp!
:thumbs_up:
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...8Way_oSIs6UVzW
HÓA NGHI TỨ GIÁO: 化儀四教
Bốn giáo pháp mà Phật dùng để giáo hóa chúng sanh tùy theo cơ nghi.
1. Đốn giáo: Vì kẻ thượng căn thuyết pháp đốn tu đốn chứng, gọi là Đốn giáo.
2. Tiệm giáo: Vì kẻ trung, hạ căn thuyết pháp từ cạn vào sâu từng lớp tiến lên, gọi là Tiệm giáo.
3. Bí mật giáo: dùng trí huệ bất khả tư nghì (Bát nhã) khiến cho người nghe mỗi mỗi tự lãnh hội mà chẳng biết với nhau, gọi là Mật giáo.
4. Bất định giáo: Dùng sức Bát nhã khiến người nghe được hiểu khác nhau, chứng quả chẳng đồng, hoặc nghe tiểu pháp mà đắc đại quả, hoặc nghe đại pháp mà đắc tiểu quả, gọi là Bất định giáo.
Tứ giáo này là những nghi thức của Phật dùng để giáo hóa chúng sanh, nên gọi là hóa nghi.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
:confused:
Cách rải tâm từ cho mình - SC. Tâm Tâm - wWw.PhatAm.com
http://youtu.be/uLHsRBvsVhI
Sư cô giảng theo Tạng Luận cũa Đức Phật Tạng Vi diệu Pháp
SVCZ YouTube Player
Hi hi, lâu rồi không được học hỏi từ chú vui vẻ, chú khỏe không chú ? cám ơn chú post bài trong topic nha! Cháu chúc chú bình an !
:big_hug:
http://aie.edu.vn/Thu_Vien_Anh/1593415344.jpg
KIẾN HOẶC: 見惑
Chấp thật cái kiến giải sai lầm là kiến hoặc.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
hug007
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...i-Ikm7ntISsISA
NGHI TÌNH: 疑情
Ở trong tâm đề câu thoại đầu hoặc công án, tự hỏi mà tự sanh khởi cái cảm giác không hiểu, muốn hiểu mà hiểu không nổi, cũng chẳng lọt vào tư duy, Thiền tông gọi là nghi tình.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
violent105
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...6N5nYJIRcwYgOw
NGŨ UẨN: 五蘊
Cũng gọi là Ngũ Ấm, tức là sắc, thọ, tưởng, hành, thức.
Sắc là vật chất (như xương, thịt…),
Thọ là cảm thọ,
Tưởng là tư tưởng,
Hành là hành vi và sự biến đổi,
Thức là phân biệt nhận thức.
Do năm thứ này tổ chức thành thân tâm con người, gọi là thân Ngũ uẩn.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
sick032
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...qSqX4MkFl4lb9A
OAI NGHI: 威儀
Đi, đứng, nằm, ngồi, mặc áo, ăn uống cho đến đi tiêu đi tiểu, đều giữ hình dáng an nhàn trang nghiêm, gọi là oai nghi.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
:happy:
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...tG-vYS95w7H-yw
NGOẠI ĐẠO: 外道
Tôn giáo ngoài bổn đạo của mình gọi là ngoại đạo. Nhưng Trí Giả Đại Sư lại chia ra làm ba thứ:
1. Chánh cống ngoại đạo, tu thành được trường thọ hoặc sanh cõi trời.
2. Gắn tên của Phật giáo mà hành pháp của ngoại đạo, tu thành cũng phải đọa địa ngục.
3. Học Phật pháp thành ngoại đạo, tức là chẳng hiểu ý Phật, đem ý mình cho là chánh pháp để dạy người, di hại người sơ học, Phật dụ là con trùng sư tử, tiêu diệt Phật pháp là do bọn này.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
smiley
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...R0tVuZBNaqE1bQ
TÂM ẤN: 心印
Thầy dùng cái tâm ngộ của mình ấn chứng cái tâm đệ tử đã ngộ, nói là lấy tâm ấn tâm.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
eatdrink004
có ai thích kiễu bàn như thế thí nói em nhe,em đóng hấp dẫn hơn hình cái hồ lô nữa đóTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Richardhieu05
RH05 thích! :money_eyes:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vovi2k
http://tvdaidang.org/img2011/bktkkimcang.jpg
PHÁP HỮU VI: 有為法
Những pháp có hình tướng, số lượng, có thể suy lường và dùng lời nói văn tự diễn tả được, đều gọi là pháp hữu vi.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
:thumbs_down:
hay nói cách khác tâm ấn tức thầy dùng tâm đã chứng ngộ of mình truyền thẳng qua cho đệ tửTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Richardhieu05
Hi hi !!! :silly:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tony_huynh
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...jsk6sBEmjc_MyZ
HỮU LẬU: 有漏
Có tập khí phiền não là hữu lậu.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
boxing4
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...MBAM535YPuduBQ
CỨ KHOẢN KẾT ÁN: 據款結案
Là căn cứ theo căn cơ trình độ của người học (nghi ngộ, sâu cạn, chân giả…) mà dùng các phương tiện linh động để tùy cơ quét sạch dấu tích có sở trụ của người học.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
:idea:
<< Trích chữ ký của bạn Tony Huynh
Đại trí phát nơi tâm
Nơi tâm chỗ nào tìm?
Thành tựu tất cả nghĩa
Không cổ cũng không kim ! >>
Hi hi!
Sao chẳng đại cũng chẳng trí?
Tâm tìm gần hay xa? kỳ tuyệt hay giản đơn? nông hay sâu? sao là tâm thường ngày?
Thành tựu sao bặt tiếng?
Sao chỉ hiện tại thoai?
:hee_hee:
Cháu tặng chú Vuive nha ! :thumbs_up:
Y lời chư tổ Cao Đài
Kinh Pháp phải giữ gìn
Kinh Pháp phải truyền lưu
Không nói chi ngoài Kinh
Trong tĩnh đó có động
Tu tập hành vạn pháp
Chỉ hiện lời kinh cũng là pháp
Chúc ... bình an viên miễn !
:love_struck:
http://xaydunghouston.com/Phiem/691n...s/image008.jpg
A TỲ: 阿鼻
Là địa ngục vô gián, tức không có thời gian gián đoạn. Thế giới này hoại thì sang thế giới khác để chịu khổ.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
wellcome1
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...AxA9_XYTpr6Uog
ĐỊA NGỤC: 地獄
Là chỗ ở của người phạm tội, chỉ thọ khổ chẳng thọ vui, tội càng lớn thì mạng sống càng lâu.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
:wave:
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...Htb0xHmBQRnqBU
HỮU TÌNH: 有情
Sinh vật có hai thứ: động vật thuộc hữu tình, thực vật thuộc vô tình. Phật nói độ chúng sanh với cấm sát sanh đều là đối với chúng sanh hữu tình mà nói.
(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)
@de2