có đường lik huynh mới lấy về nhiều đề tài để cho quí vị tham khảo thêm, bên trang cuối đạo trong đời muội xem thì qua tham khảo,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ThienKim
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
có đường lik huynh mới lấy về nhiều đề tài để cho quí vị tham khảo thêm, bên trang cuối đạo trong đời muội xem thì qua tham khảo,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ThienKim
vậy cái nào của ông già, con muốn ông già chia sẽ cái của ông già à, ông già chia sẽ đi:votay:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
Chà ! DieuDiem viết câu này, tôi thấy để viết ra e rằng thêm vài trang nửa ,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Dieudiem
cho những bài viết của tôi về cái "Ý" này ( của DieuDiem ),
như vậy sẻ làm phiền chủ Topic nguyensanh "lảo-đệ" này mất !
DieuDiem không thấy tôi có ghi : "Ý" là Con Khỉ là Tề-Thiên à ?
Vậy chứ cái "Ý" của DD, mà DD "bị-nhốt" trong đầu đã được bao nhiêu "Thiên-Niên-Kỹ" rồi ,
đến khi nào cái "Ý"(Bà-Tề-Thiên)của DD mới "Quay-Đầu-là-bờ" ?!
"Nó" có buồn-tẻ lắm không ?
Chắc là không buồn đâu nhỉ ,vì nào là lo cho chồng ,cho con ,cơm áo gạo tiền.
Còn hơi đâu để mà "buồn-tẻ-lắm" phải vậy không DD ?
hihi, sai rồi ông bạn già à, nhốt không được đâu, nhốt ông bạn thì có:hypnotized:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Qin ShiHuang
sao bik vậy kà..heheheh:icon_evil:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vô căn
Khi tôi viết chữ "bị-nhốt" ,nằm trong dấu(" ") ,như vậy là có "hậu-ý" của hai chữ đó .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vô căn
Khi đọc một bài viết bất kỳ của ai ,chịu khó động-nảo một chút với những từ-ngữ được đặt trong ("") nha "người-bạn-trẻ" !
Có cần tôi "triển-khai" cặp chữ "bị-nhốt" đó không ?
( Qua những bài viết của DD,tôi nghĩ rằng cô ta có khả năng "hiểu" được cặp từ "bị-nhốt" đó )
hihi.... ông bạn già à,tâm khẩu lai khẩu.... khẩu lai khẩu hòa.... kakakakk cô cô ấy nuốt lão cỏn được, hihi:votay:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Qin ShiHuang
vô căn nói xem có cách nào thoát ra khỏi cái vòng tròn O''???????? vì chổ bắt đầu và chổ cuối cùng không tìm được điểm thì vô căn ra ngỏ nào,?----------------Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vô căn
: nếu sống thì đừng để cho chết,mà chết thì đừng để cho mất,,,,
Hix ! huynh nói vậy DD hiểu thâm ý của huynh khi nói đến " quay đầu là bờ "rồi huynh ạ ,DD muốn nói là quay đầu lâu rồi nhưng ko thấy bờ để leo lên nên cứ còn ngụp lặng vì ko biết bơi ! hjhj !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Qin ShiHuang
Cám ơn vì đã đánh giá DD ...cao như thế !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vô căn
Hix ! sao huynh nặng tay thế nhỉ ? có ai từng bị DD nuốt đâu ? DD chỉ toàn bị xô ra khỏi bờ ko đó chứ ? green3Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vothuong1978
Ở trong cái vòng tròn đó đầy đủ cả sao cần phải thoát ?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
Tại trước tới nay cứ ở trong đó (vòng tròn) nhìn ra ngoài tưởng rằng toàn thứ hữu tình quyến rũ nên ham. Nên giờ biết rồi, ở ngoài đó cũng bình thường như "cân đường hộp sữa" mà thôi!
Cái vòng trong câu truyện Tây Du Ký khi Tôn Ngộ Không khoanh lại để Thầy của mình là Đường Tam Tạng ngồi trong khi bản thân xin cơm chay, nhằm tránh khỏi tà ma Bạch Cốt Tinh. Chiếc vòng này chỉ hiện hữu khi tâm vẫn còn Tham Sân Si, tâm bình thường thì chẳng có vòng nào kềm giữ...Giữ Tâm luôn thanh tịnh giữa đời thường thì sẽ....THOÁT
cha chắc là thienkim ghiền phim tây du lắm đây,muội có xem tế điên chưa nếu chưa xem thì xem đi,là sẻ có cái để mà thu hoạch đó,,,,như bài trên muội có mà đừng nghỉ cạn quá nhé,$$$191 nó là chìa khóa đó khi mà muội tìm ra thì không có gì để nói với huynh đâu,hi hi,,,,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ThienKim
còn cái nghiệp mang theo đó ,,,muội à,muội dám nói mình không có nghiệp không hay tu là tiêu hết nghiệp không,,,,,,@de2Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Dieudiem
Quả thật là muội chưa xem phim tế điên (hoặc xem trước rồi mà quên, không có ấn tượng gì)...thì để tà tà muội sẽ tìm...hiii. Đến nhà huynh chả được mời ăn uống thì chớ, đã thế lúc nào huynh cũng sẵn việc cho muội...:day_dreaming:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
Huynh cầu chúc cho muội tìm được chìa khóa đi, nếu không, sẽ có người bị níu rách áo! kha...kha....:star:
Câu hỏi này pq nghĩ d_d đủ khả năng tự trả lời được,cái vòng đó do người khác tạo ra thì rất dể phá,còn nếu chính mình tạo ra cái vòng thì rất khó thoát ra được,nhưng thật chất nó là tánh kg,tự sanh tự diệt,nếu như thế thì ta kg cần tìm lối ra,làm gì có cái vòng,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
Cho mình hỏi bác nguyên sanh nghiệp nuôi âm binh là nghiệp như thế nào sau khi kết quả?
PQ nói chí phải ! đã có lúc DD tự tạo cái vòng rồi tự xoay sở ko tìm lối ra...nhưng buông bỏ hết thì quả là tự sanh tự diệt thật ...thật màu nhiệm !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi phanquanbt
Vo phap NÈ!người ta thường nói sanh nghề tử nghiệp ,muốn biết nghiệp nuôi ÂM BINH phải biết âm binh là gì ?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Vô Pháp
Âm binh nghĩa là binh lính đã chết ,là trở thành các vong linh,những vị thầy pháp hoặc những người tu luyện bùa ngãi thường thờ binh để sai khiến .
Không phải thầy nào cũng ác hoặc thầy nào cũng tà ,tà là do lòng người có tà ,thần chú chỉ là một chân ngôn ,người tu luyện có thần lực phát huy được hiệu lệnh sẽ sai khiến được ngạ quỷ ,ma ,vong linh làm theo ý mình ,nhưng họ làm theo việc gì do người thầy xúi dục .
Có những vong linh hỗ trợ cho chánh pháp như thiên binh ,thiên tướng long thần hộ pháp .
Nghiệp là do mình tạo ra ,mình dùng thần chú sai khiến làm chuyện trái với đạo lý khiến các vong linh không được siêu thoát cứ bị luân hồi quả báo thì họ quay ra báo chủ nhân ,không có gì đáng để mình nói cả chỉ là BÌNH THƯỜNG
Cảm ơn minh đài đã cho ý kiến. Vậy ý kiến mọi người và bac nguyên sanh thế nào?
Nghiệp thì phải thọ mang rồi ! Nhưng chí ít khi tu cũng biết phải trái mà ko tạo nghiệp mới ! hix !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
bác có nuôi âm binh đâu mà biết,nhưng trước đây bác có thu nhận một môn sinh là bùa 5 ông,người nầy lớn tuổi hơn bác người nầy có khoản 200 đệ tử tại dalat họ xử dụng âm binh rất nhiều, khi gặp bác họ qui y tu theo phật ăn chay tụng kinh tu theo tịnh độ ,nhưng cái gọi là âm binh gì của họ đó, nó không thuận theo chủ nó tu theo phật chỉ một ít tu theo số còn lại không thuận ,mà cứ thừa cơ phá chủ mình mọi cách ,phá con cái tanh bành,nhà tan cửa nát bịnh tật triền miên ,dù chủ nó đả tu hành theo phật nhưng nhửng số âm binh nầy bất phục ,vì người nầy khi còn hưng thịnh thì xử dụng âm binh chửa bệnh trừ yêu bắt ma họ bị sai khiến bằng bùa chú của chủ nó ,cho nên họ ôm hận với chủ của nó,khi tu theo phật mà củng không yên khi lâm chung mà toàn bang nghi lể đến niệm phật 7 ngày đêm như thế cả nhà niệm phật theo thì người đó trước khi chết mới nở nụ cười mảng nguyện mà ra đi,khi người nầy qua đời thì tiếp là thằng con trai duy nhất củng theo luôn, sau 100 ngày của ba đó là nhửng điều mình nhận thấy thực tế là như vậy còn chuyện VP hỏi, theo bác, thì bất cứ tạo điều gì củng phải tạo thành nghiệp dù lành hay dử điều có nghiệp,nghiệp lành thì hưởng quả lành nghiệp dử thì hưởng quả dử, tạo bằng hành động thì hưởng bằng hành động tạo bằng lời nói thì trả bảng lời nói, tạo bằng ý nghỉ tư tương thì nhận bằng tư tưởng, nếu mình cầm đoạn cây đánh mạnh vào tường sức đánh bao nhiêu thì độ dội của nó ra bấy nhiêu,đó là theo bác nghỉ mà chắc con củng dư biết điều nầy rồi còn gì,,,,chào VP,,,,,,,wellcome1Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Vô Pháp
------------------tham khảo,
http://www.phatam.com/video/thich-ch...5ae798aa9.html
sau khi xem thì hình như chất lượng hình không được tốt lắm các bạn thông cảm nhé,,,,,wellcome1wellcome1
Hôm nay trời nắng đẹp làm sao
Muôn cảnh bên ta cứ dạt dào
Thân phàm hòa nhịp từng hơi thở
Vũ trụ trong ta cứ xoay đều
Phàm hướng vô vi thành vô niệm
Vô niệm không tâm hết cái phàm
Sân si sân hận đã tìm thấy
Nên cảnh rao tâm bán sự đời
Ai mua ai mua tôi bán hết.........
làm chủ vọng nghiệp,thich tri huệ
http://www.youtube.com/watch?v=OSCNx1L7RT0
dalat hôm nay mưa tơi tảTrích dẫn:
Nguyên văn bởi vothuong1978
muôn cảnh quanh ta rủ ướt nhòe
phàm thánh có hòa củng ướt nhẹp
vủ trụ bao la một khối mù
nếu mà vô niệm vô vi hết
để mải vô tâm lộ tánh phàm,[lúc nầy vothong78 buôn bán bị lổ hay sao mà rao bán tất tần tật vậy,,,,,??????????????????
- Giá như nhà mình có chỗ để chứa thì sẽ mua hết .....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vothuong1978
hihi...em bán ai mua...em bán hết.......hết vốn rùi razz:laughing:
hihi .... nị có thứ để bán àh .... nị mang nó ra đây và chỉ nó chỗ nào thì ngộ mua hết .... hihiTrích dẫn:
Nguyên văn bởi vothuong1978
Chào huynh ,cho mụi ké bài thi ca này nha huynh ,cám ơn huynh !
THI CA 33
PHÁP GIỚI NHẤT CHÂN
* Đất một cõi cùng với đất hằng hà sa cõi
Cõi nhất chân, không sắc cũng không tâm
Cõi như nhau, không CỰC LẠC, TA BÀ
Đất một cõi là đất hằng hà sa cõi
* Danh văn cú...vốn là danh ngôn giả đặt
Linh giác ta nào có dính dáng gì
Khảy móng tay, tròn đủ tám vạn pháp môn tu
Trong nháy mắt, dứt sạch A tăng kỳ nghiệp chướng
TRỰC CHỈ
ĐỊA có nghĩa là cõi, là cảnh giới. Cảnh giới có loại cảnh giới vật chất, cụ thể như những
hành tinh thiên thể mà các nhà thiên văn học đang khám phá, đang tìm hiểu về sự cấu tạo
hình thành. Cảnh giới nào có thể có sự sống, cảnh giới nào không...Theo giáo lý Phật
dạy, cảnh giới vật chất cụ thể này nhiều lắm, phải dùng thứ ngôn từ vượt ngoài tính đếm
để nói:
"Hằng hà sa số". "Hằng hà sa số" đã nhiều vô lượng vô biên A tăng kỳ thế giới......Cái từ
nghe như sâu xa hun hút và ngộp thở ấy, nó nhiều biết chừng nào !
Vậy mà, qua cái thấy của người chứng đạo thì tất cả cõi hay cảnh giới đó, gộp lại trong
một từ PHÁP GIỚI. Rồi qua sự quán chiếu và tư duy, người chứng đạo đánh giá: NHẤT
CHÂN.
PHÁP GIỚI NHẤT CHÂN
Nghĩa là pháp giới cùng chung một bản thể là CHÂN là NHƯ. Không cảnh giới nào
ngoài cảnh giới nào, không cảnh giới nào tốt hơn, quý hơn, sướng hơn cảnh giới nào. Vì
tất cả đều CHÂN NHƯ, cùng một chất lượng CHÂN NHƯ giống nhau. Do vậy, dưới con
mắt tuệ của người chứng đạo:
"Nhất địa cụ túc nhất thiết địa".
Ngoài "cảnh giới" hay "cõi" cụ thể vật chất ấy, còn một thứ "cảnh giới" một thứ cõi lòng,
cái thứ "cõi ở lòng" nầy nó tác động vào trực tiếp vào cuộc sống của con người. Đây mới
là cảnh giới đáng kinh sợ, đáng quan tâm để tu học. Phật TÂM của ta vốn trong sáng,
thanh tịnh vốn có, tự thể của Tâm là thể thanh tịnh, trong sáng. Nó là NHẤT CHÂN. Nó
không có sầu muộn, ưu tư, khổ vui...gì gì cả. Thế, nó cũng là một thứ:
PHÁP GIỚI NHẤT CHÂN
Vậy mà thực tế, có lúc ta vui, lúc buồn, lúc tham, lúc si, lúc không còn muốn sống, thậm
chí có người quyên sinh thật.
Thế vui khổ do con người. Ta bà hay Cực lạc do con người.
Cảnh giới thanh tịnh an lành đáng sống hay ô trọc khổ đau không muốn nhìn thấy cõi
đời...cũng do con người. TÂM con người thì TÂM ai cũng như TÂM ai, đều là CHÂN
NHƯ và cùng một bản thể NHẤT CHÂN PHÁP GIỚI ở lòng ta đó chứ !
Thế là dưới mắt của THIỀN GIA, của người chứng đạo. Pháp giới ngoại cảnh hay pháp
giới nội tâm đều là:
NHẤT CHÂN PHÁP GIỚi
Nguyên Tác : Huyền giác Thiền Sư !
Biên dịch : như Huyễn thiền Sư !
bài này chỉ là hàng hạ cấp.......tu sửa cho thật thân thôi razz... ....thuyền ko buồn thì cứ việc chèo bằng tay...:rolling_on_the_floo
còn 720 ngày hướng đạo mua nhiêu:laughing:?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi namotasa
ko ji độc hơn sân.....
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...84636080_n.jpg
BẠN THẬT SÂU SẮT một câu mà nhiều nghỉa,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ngocpham
--quá khứ chẳng nhớ
--hiện tại chẳng thấy
--tương lại chẳng màng,,,$$$191
Có ai thấy cái "Lư-Hương" ở trên bàn Thờ Tổ Tiên của chúng ta không ?
Nó mang những ý nghĩa "Thâm-sâu" của cái gọi là "ĐẠO"(TAO)Việt-Nam .
Mong nhờ "Chủ-Topic "Đạo-Việt-Nam" nói giúp cho .Thân ái .
..............................
Tài giỏi chớ khoe khoang
Giàu sang đừng kênh kiệu
Học bao nhiêu cũng thiếu
Hiểu bao nhiêu chẳng thừa
Nhân đức chớ bán mua
Được thua không nản chí ...
( trích lời dạy Khổng Tử )
Huynh Nguyensanh,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
Theo TK hiểu thì phải là:
- Quá khứ chẳng nhớ
- Tương lai chẳng màng
- Sống với hiện tại....
:wave::wave::wave:
QUÁ khứ nhớ nhưng không chấpTrích dẫn:
Nguyên văn bởi ThienKim
Tương lai chưa đến cũng không lo
Hiện tại phải sống tốt
Quá khứ không chi đắc
Hiện tại có chi đắc
Tương lai có gì đắc