Chúc tất cả mọi người
Năm Mới An Khang Thịnh Vượng
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Chúc tất cả mọi người
Năm Mới An Khang Thịnh Vượng
Lão Thịnh và Lão Vinh đi rồi kakaka trả lại tâm hồn trong sáng cho Thiện Niệm rồi
Tranh thủ pos bài tí để không ... chắc không pos được :big_grin:
Xuân 2011 về xin kính gởi đến Toàn Thể quý : ĐỒNG BÀO , ĐỒNG ĐẠO
khò...khò..........
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tinhkhithan
Cám ơn HUYNH TINH KHÍ THẦN đệ đang tìm về đạo, lãng tử học hỏi ở huynh nhiều lắm, thơ hay lắm.đúng là 1 bậc cao thủ.
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tritue
CÁM ƠN CÔ NĂM CON KHÔNG CÒN THÙ HẬN NỮA, GIỜ CON CHỈ LO LÀM VÀ TÌM VỀ ĐẠO GỐC, SAO HÔM NAY CHỔ NÀY GIỐNG CHAT QUÁ CON KHÔNG LÊN ĐÂY NỮA, CON XIN CHÚC CÔ NĂM VÀ TINH KHÍ THẦN, MINH TÂM 12, 1 NĂM MỚI MẠNH KHỎE.
Đê nghị mọi người trả lại không khí thi văn cho topic này.
Thân
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi langtu_codon
Mải vui chàng Thịnh sa chânTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Mộng_tìm_đạo
Tự do bị mất vài lần buồn không
May mà bạn hữu vầy đông
Sa cơ nhưng vẫn người trông,kẻ chờ
Vui chân lạc đến vườn thơ
Khua chuông ,gõ mõ làm lơ chủ nhà
Chủ nhà tánh khí thật thà
Gõ chuông cũng mặc,bẻ hoa cũng tùy
Lãng tử thần trí ai bì
Ra tay xếp lại những gì ngổn ngang
Chị Mộng treo bảng rõ ràng
"TRẢ LẠI NGUYÊN TRẠNG Ở TRANG THƠ NÀY"
Đạo đời biến động ai hay
Tìm vui nên mới có ngày hôm nay
Dù ở Nam,bắc,Đông,Tây
Lành thay đời đạo nơi đây dung hòa.
Đuổi thì đi..làm gì căng vậy di nangTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Mộng_tìm_đạo
chờ tới 7-8h tối tui với Lão Vinh cùng Lão thuê taxi đi bia ôm 1 lần cho rẻ vậy , đi lắt nhắt tốn tiền lắmTrích dẫn:
Nguyên văn bởi hcthinh
suỵt...suỵt ...nói khe khẽ chứ..MOD biết là MOD giận vì không rủ MOD đó.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Thiện Niệm
Một kỷ nguyên,tâm linh nở rộ
Thế gian này,thách đố vạn linh
Giới luật vạn trạng,nghìn hình
Đang đà hỗn độn,chiến chinh điêu tàn
Đầy bất thường,tâm an khó được
Biến ra nhiều,ít phước nhiều tai
Động đất,núi lửa dài dài
Môt Môi trường sống,họa tai rập rình
Diễn biến này,tiến trình đã rõ
Đàn cầu thiên,cho tỏ ý trời
Trào dâng khổ hải khắp nơi
Lộng giả liệu sẽ đến thời thành chân
Đạo bất diệt,rất cần giới luật
Đời vô thường,được mất hơn thua
Một niên ngậm đắng,chịu chua
Năm qua tháng lại,xây chùa trong tâm
Lại công phu,để tầm chánh lý
Tới bao giờ,hồn trị thân phàm
Nữa ...thôi...đời đạo luận đàm
Rồi đây bao nẻo,thánh phàm ra sao
Gieo thì khó,biết bao ngăn trở
Thì giờ trôi,sao nỡ ngồi nhìn
Còn lại chỉ một niềm tin
Nhỏ cũng không bỏ,phải nhìn đích cao
Gặt cho nhiều, tâm sao cho tịnh
Thời gian đi,tâm tính đổi thay
Muốn cho trên thế gian này
To thì là đạo,đức dày mãi lên.
Chữ Phách trong Thất phách có nghĩa là những lớp tinh chất bao bọc chơn thần để cho chơn thần thích ứng được với môi trường chung quanh.
Khi chơn thần đến một cõi giới nào, chơn thần phải lấy tinh chất của cõi giới đó làm một lớp bao bọc bên ngoài, để chơn thần ở được cõi giới đó và làm việc nơi cõi giới đó.
Theo vũ trụ quan của Đạo Cao Đài, địa cầu của nhơn loại đang ở thuộc cõi Hạ giới, là cõi thấp nhất trong CKVT(Càn Khôn vũ trụ); cõi cao nhất là cõi Thái Cực, ở tại trung tâm của CKVT, có Bạch Ngọc Kinh, nơi thường ngự của Đức Chí Tôn Thượng Đế.
Từ cõi Hạ giới đến cõi Thái Cực, nếu xét về phương diện chất tinh khí cấu tạo mỗi cõi, thì có thể phân ra làm 7 cõi, có tên từ thấp lên cao là:
7. Cõi Thái Cực (Cõi Thượng Đế)
6. Cõi Lưỡng Nghi (Cõi Thượng Đế)
5. Cõi Tứ Tượng (Cõi Phật)
4. Cõi Bồ Đề (Cõi Phật)
3. Cõi Thượng giới (Cõi Tiên)
2. Cõi Trung giới (Cõi Thánh và Thần)
1. Cõi Hạ giới (Cõi nhơn loại)
Bảy cõi nầy không phải là 7 từng Trời, mà là 7 khoảng không gian có chất tinh khí cấu tạo nặng nhẹ khác nhau.
Cõi Hạ giới có nguyên tử tinh khí cấu tạo nặng nhất; cõi Thái Cực có nguyên tử tinh khí cấu tạo nhẹ nhất.
Mặt khác, con người nơi cõi thiêng liêng có hai thể: linh hồn và chơn thần. Linh hồn là điểm Linh quang do Đức Chí Tôn ban cho, chơn thần do Đức Phật Mẫu dùng nguơn khí nơi Diêu Trì Cung tạo ra, để làm xác thân thiêng liêng cho linh hồn.
Linh hồn và xác thân thiêng liêng (chơn thần) muốn đến ở cõi nào thì phải lấy chất tinh khí của cõi đó làm thành một lớp bao bọc bên ngoài chơn thần, để chơn thần thích hợp với sự nhẹ nhàng hay nặng nề của cõi đó thì mới ở cõi đó được.
Khi Đức Phật Mẫu muốn tạo hóa một nguyên nhân nơi cõi thiêng liêng, Đức Phật Mẫu thu nhận một điểm linh quang của Đức Chí Tôn ở ngôi Thái Cực để làm linh hồn, rồi Đức Phật Mẫu dùng hai nguyên khí Âm Dương nơi DTC tạo ra chơn thần bao bọc linh hồn ấy. Như vậy là Đức Phật Mẫu đã tạo hóa ra một nguyên nhân nơi cõi Lưỡng Nghi.
Nguyên nhân nầy muốn xuống ở cõi Tứ Tượng thì phải dùng tinh khí của cõi Tứ Tượng bao bọc một lớp bên ngoài chơn thần thì nguyên nhân mới có thể ở cõi Tứ Tượng được.
Chúng ta đọc bài Thánh giáo sau đây của Đức Chí Tôn dạy về Bảy thể của linh hồn, in trong Đại thừa chơn giáo:
"BẢY THỂ CHẤT Ở BẢY CÕI TRÊN.
Đây Thầy giải qua Bảy thể của linh hồn cho các con rõ:
Trước hết, linh hồn muốn nhập vào thế giới hữu hình nầy, tất phải mượn 7 cái thể chất của 7 cõi trên kia mới đặng.
*Bảy cái thể là:
*Tiên thể
*Kim thân
*Thượng trí
* Hạ trí
*Vía
*Phách
* Xác trược nầy.
Các con nếu không có 7 thể ấy thì không bao giờ nhập vào thế giới hữu hình đây đặng. Vì ở trên hết là Thượng tằng không khí, khí ấy nhẹ nhàng trong sạch hơn trăm ngàn lần cái không khí ở trần gian nầy.
Vậy nên, nếu điểm linh hồn của các con ở đặng cõi Hư Vô là nhờ nó đã thanh nhẹ hơn thượng tằng không khí kia nữa, mà nếu nó đã nhẹ hơn thượng tằng không khí thì tự nhiên khi muốn giáng trần, nó phải mượn 7 thể của 7 cõi mà bao bọc bên ngoài cho thêm nặng nề thì mới trì kéo nó giáng xuống được.
Như linh hồn ở cõi Thái Cực, muốn xuống cõi Lưỡng Nghi thì phải lấy tinh khí cõi đó mà bao bọc bên ngoài đặng làm một cái Kim thân cho hạp với khí chất cõi ấy.
Chừng ở cõi Lưỡng Nghi mà muốn xuống cõi Tứ Tượng thì cũng phải dùng tinh khí cõi ấy mà bao bọc ra ngoài cái vóc Kim thân một lớp nữa đặng làm cái Thượng trí.
Lúc ở cõi Tứ Tượng mà muốn xuống cõi Bồ Đề thì cũng phải dùng tinh khí cõi ấy mà bao bọc ra ngoài cái vóc Thượng trí một lớp nữa đặng làm cái Hạ trí.
Cứ lần xuống cõi nào là phải mượn tinh khí cõi đó mà bao bọc thêm ra ngoài, nên phải mượn đủ 7 thể chất mới xuống hết 7 cõi đặng vào ở trong không khí trần gian.
Nếu không mượn 7 thể mà bao bọc ra ngoài thì chẳng những là đã không đủ sức nặng để kéo trí cho linh hồn nó giáng xuống, mà tất nhiên nó cũng không chịu nổi với các khí chất lần lần càng xuống thấp là càng ô trược nặng nề thêm mãi nữa.
Người nào hữu căn hữu kiếp, biết tỉnh ngộ tầm ra nguồn cội của loài người, thì phải mượn cơ pháp bí truyền mà tu luyện đặng mở 7 thể ấy rớt ra thì linh hồn mới đặng trở về ngôi vị.
Bảy thể ấy muốn mở ra cũng như cổi 7 lớp áo vậy.
GIẢI: HỒN LÀM SAO LÊN ĐẶNG CÕI HƯ VÔ?
Bảy thể ấy, nếu không rời rã ra thì nó cứ trì kéo linh hồn xuống mãi.
Ngày nào các con bỏ xác phàm nầy là ngày các con cổi bỏ bớt một cái áo của các con, rồi các con sanh qua Trung giới, thì các con cắt lìa cái Phách ra, tức là cổi thêm một cái thể nữa.
Đến Thượng giới thì bỏ cái Vía,
đến Bồ Đề thì bỏ cái Hạ trí,
đến Tứ Tượng thì bỏ cái Thượng trí,
đến Lưỡng Nghi thì bỏ cái Kim thân,
đến Thái Cực thì linh hồn hiệp cùng Tạo Hóa."
Tóm tắt:
Bảy cõi: ─> Bảy thể:
7. Cõi Thái Cực Tiên thể
6. Cõi Lưỡng Nghi Kim thân
5. Cõi Tứ Tượng Thượng trí
4. Cõi Bồ Đề Hạ trí
3. Cõi Thượng giới Vía
2. Cõi Trung giới Phách
1. Cõi Hạ giới
(Cõi phàm trần) Xác phàm.
Qua bài Thánh giáo trên, nhận thấy có hai trường hợp:
- Trường hợp 1: Một nguyên nhân từ cõi Thái Cực giáng sanh xuống cõi trần.
- Trường hợp 2: Một người tu đắc đạo trở về hội hiệp cùng Đức Chí Tôn, linh hồn từ cõi trần đi lên cõi Thái Cực.
Còn tiếp
Không sao đâu Lão Rỉ , tui đã sắp xếp cho các Mod ở phòng vip hơn rồiTrích dẫn:
Nguyên văn bởi hcthinh
Cứ yên tâm
Ở đâu có lão Rỉ Kiếm là ở đó tanh bành liền. Chán ghê vậy.
Topic thơ ca đang hay thế này mà lão ấy vô phá nát.
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Mộng_tìm_đạo
Quí đạo hữu đã hiểu đạoTrích dẫn:
Nguyên văn bởi langtu_codon
Siêu tầm sách đễ tạo tâm lành
Ít nhiều cũng biết đạo thanh
Tìm về đạo nghĩa mới lên diễn đàn
Tìm lời học hỏi sẳn sàn
Hiễu ra chánh pháp đạo tràng noi theo
Hôm nay gặp cãnh ác eo
TÀ TÂM QUẤY PHÁ ,bức theo, đau lòng
Hôm nay sum hộp thông dông
Vui đùa quá chén ,nên không giữ lòng
Trí tuệ ,thấy né bên trong
Đễ cho đạo hữu vui lòng hã hê
Cuộc vui nay đã chia tay
yêu cầu trang mod giữ hay đạo đời
Xếp lại cho đẹp đạo nơi
Trang nầy điễn mẫu xuống thời hòa thơ
Nhìn qua thấy đẹp như mơ
Lọc bốn mươi chín trang thơ đũ đầy
Yêu cầu mod giữ cho hay
Giúp người học hỏi giãi khây diễn đàn
Thơ đạo ,điễn thật đàng hoàng
Để các đạo hữu bước sang tếu đời
bia ôm ,bia yết tại nơi
đèn mờ leo lét ,tại nơi mục nầy
Vậy xin hảy xếp lại ngay
Không thì tuệ trã nơi nầy cho xong
Người tu sao lại mong lông
Tu mà không tịnh ,cũng không được gì
A di dà phậtTrích dẫn:
Nguyên văn bởi badman
Không phãi rỉ kiếm đâu đạo hửu à
Không có lữa sao có khói
Nhưng thôi hãy kinh nghiệm nhé
Badman mến !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi badman
Qui tội cho Lão Rỉ cũng đáng lắm :rolling_on_the_floo
Nhưng mà tựa chủ đề là gì ? ĐẠO ĐỜI ĐÀM LUẬN
Thì Lão Rỉ đang Luận Đời bằng văn xuôi spam của Lão đó chứ
Hi vọng các Mod không phiền
Suy Nghiệm Vui Khi Được Lời Nhắc Nhở !!!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tritue
Thiên cơ có sẵn dễ chi dò,
Vì bởi người tu chưa dứt lo,
Chẳng xét phận mình trong lẫn đục
Lo chi thiên hạ đói và no.
Chữ tu ngoài miệng la rùm ỏi,
Ông Phật trong Tâm bỏ tối mò,
Cười kẻ cho rằng mình mộ Đạo,
Mà nhè bỏ Đạo nghĩ buồn xo.
Kính
cho chừa cái tội chọc người khác.
khặc khặc...còn đòi đi ôm ấp gì nữa không Thiện Niệm???
Ui da !!!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hcthinh
Lão không đọc kỹ hay sao mà còn hỏi tui chứ Lão Rỉ :
Chẳng xét phận mình trong lẫn đục
Lo chi thiên hạ đói và no ?
Lỡ đục rồi cho nổi bùn luôn , tối nay hẹn Lão đi bia ôm tiếp nhé ...:laughing: